作者： 袁枚（1716年－1797年），清代著名文学家、诗人、书法家，具有广泛的文学造诣。《陶庵梦忆》是他的自传性质的随笔集，内容充满了他对人生、艺术、文化的独到理解。
年代：成书于清代（约18世纪）。
内容简要：《陶庵梦忆》是袁枚的随笔集，书中记录了他对文学、艺术、社会风气等方面的思考。通过这本书，袁枚回忆起自己的人生经历、艺术创作与生活哲学，展现了清代知识分子对传统文化的反思与创新。书中语言流畅，情感真挚，成为中国清代文学中具有代表性的作品之一。
泰始明昌国文-古籍-陶庵梦忆-卷六-鲁府松棚-原文
报国寺松，蔓引亸委，已入藤理。
入其下者，蹒跚局蹐，气不得舒。
鲁府旧邸二松，高丈五，上及檐甃，劲竿如蛇脊，屈曲撑距，意色酣怒，鳞爪拿攫，义不受制，鬣起针针，怒张如戟。
旧府呼“松棚”，故松之意态情理无不棚之。
便殿三楹盘郁殆遍，暗不通天，密不通雨。
鲁宪王晚年好道，尝取松肘一节，抱与同卧，久则滑泽酣酡，似有血气。
泰始明昌国文-古籍-陶庵梦忆-卷六-鲁府松棚-译文
报国寺里的松树，枝条蔓延垂下，已经进入了藤蔓的纹理之中。走进树下，会感到脚步蹒跚，局促不安，气息无法舒展。
鲁府的旧邸有两棵松树，高约十五尺，树干直通屋檐，树干坚韧如蛇的脊背，弯曲支撑，显得气势昂扬，枝叶如鳞片般抓握，不屈不挠，鬣毛般的小枝竖起，像戟一样怒张。
旧府里的人称这两棵松树为‘松棚’，因此这两棵松树的神态和情感都像是被棚子所包围。
便殿有三间屋，周围都是郁郁葱葱的松树，几乎遮天蔽日，既不透光也不透雨。
鲁宪王晚年信道教，曾经摘下一节松树枝，抱着它一起睡觉，时间久了，松枝变得光滑油润，像是有血有肉一样。
泰始明昌国文-古籍-陶庵梦忆-卷六-鲁府松棚-注解
报国寺：报国寺，可能是指一个以报国为主题或历史背景的寺庙，在中国古代，寺庙常常与宗教、文化、历史紧密相关。
松：松树，在中国传统文化中象征着坚韧、长寿和忠诚，常被用来比喻人的品质或精神。
蔓引亸委：蔓引，指植物蔓延生长；亸委，形容植物姿态柔弱、下垂。这里形容松树的生长状态。
藤理：藤理，可能指藤蔓的纹理或生长规律，这里可能用来比喻松树与藤蔓之间的相互缠绕。
蹒跚局蹐：蹒跚，形容行走不稳；局蹐，形容拘谨、不自在。这里形容人进入松树下的空间时的感受。
气不得舒：气不得舒，指气息不畅，形容人在松树下感到压抑。
鲁府旧邸：鲁府，可能指古代鲁国（今山东部分地区）的官邸；旧邸，指旧的官邸。
丈五：古代长度单位，一丈等于十尺，这里指松树的高度为十五尺。
檐甃：檐，指房屋的屋檐；甃，指用砖石砌成的墙壁。这里指松树的高度几乎触及房屋的屋檐和墙壁。
劲竿如蛇脊：劲竿，指松树坚韧的树干；蛇脊，形容树干弯曲如蛇的脊背。
屈曲撑距：屈曲，指弯曲；撑距，指支撑、抵抗。这里形容松树树干弯曲但坚韧有力。
意色酣怒：意色，指神态；酣怒，形容神态中透露出愤怒或强烈的情感。
鳞爪拿攫：鳞爪，指松树的枝叶；拿攫，指抓取、捕捉。这里形容松树的枝叶如鳞片般坚硬，如爪子般抓取。
义不受制：义，指道义、正义；不受制，指不受约束。这里形容松树的生长状态不受外界限制，自由自在。
鬣起针针：鬣，指动物的鬃毛；针针，形容细小而密集。这里形容松树的枝叶如针般密集。
怒张如戟：怒张，形容张开的样子；戟，古代的一种兵器。这里形容松树的枝叶张开如戟，形态威猛。
松棚：松棚，可能指用松树搭建的棚子，这里可能是指报国寺松树下的空间。
便殿：便殿，指供皇帝临时休息或处理事务的宫殿。
盘郁：盘郁，形容树木茂密、生长旺盛。
暗不通天，密不通雨：形容便殿内的松树茂密，光线和雨水都无法穿透。
鲁宪王：鲁宪王，可能是指某个历史时期的鲁国国王，具体指代需要根据历史背景确定。
好道：好道，指喜好道教或追求道教思想。
尝取松肘一节：尝，指曾经；取，指摘取；松肘，指松树的枝干部分；一节，指一段。这里指鲁宪王曾经摘取了一段松树的枝干。
抱与同卧：抱与，指抱着它；同卧，指一起睡觉。这里形容鲁宪王与松树枝干一同睡觉。
滑泽酣酡：滑泽，指光滑而湿润；酣酡，形容舒适、陶醉。这里形容鲁宪王与松树枝干接触后的感受。
似有血气：似有血气，指仿佛有生命般的感觉。这里形容鲁宪王对松树枝干的深厚情感。
泰始明昌国文-古籍-陶庵梦忆-卷六-鲁府松棚-评注
报国寺松，蔓引亸委，已入藤理。
此句描绘了报国寺松树的生长状态，‘蔓引’和‘亸委’两词生动地表现了松树枝蔓的柔韧与松枝的委婉。‘已入藤理’则进一步强调了松树与藤蔓交织的景象，营造出一种自然和谐的画面。
入其下者，蹒跚局蹐，气不得舒。
此句通过对比手法，写出了人们在松树下的感受。‘蹒跚局蹐’形容了人们在松树下的局促不安，‘气不得舒’则表达了内心的压抑与不自在。这种对比，突出了松树威严与庄重的气质。
鲁府旧邸二松，高丈五，上及檐甃，劲竿如蛇脊，屈曲撑距，意色酣怒，鳞爪拿攫，义不受制，鬣起针针，怒张如戟。
此句详细描绘了鲁府旧邸的两棵松树。‘高丈五’和‘上及檐甃’展示了松树的高大与雄伟。‘劲竿如蛇脊’则用比喻手法，将松树比作蛇脊，形象地描绘了松树坚韧挺拔的形态。‘意色酣怒’、‘鳞爪拿攫’、‘鬣起针针’、‘怒张如戟’等词语，生动地表现了松树不屈不挠、傲然挺立的气势。
旧府呼‘松棚’，故松之意态情理无不棚之。
此句中，‘松棚’一语双关，既指松树形成的棚架，也暗指松树如同棚架一般，承载着鲁府的历史与文化。‘故松之意态情理无不棚之’则表达了松树与鲁府之间深厚的情感联系，以及松树在鲁府文化中的重要地位。
便殿三楹盘郁殆遍，暗不通天，密不通雨。
此句描绘了便殿的景象，‘盘郁殆遍’形容了便殿周围松树的茂密，‘暗不通天，密不通雨’则强调了松树对便殿的遮蔽作用，营造出一种神秘而宁静的氛围。
鲁宪王晚年好道，尝取松肘一节，抱与同卧，久则滑泽酣酡，似有血气。
此句讲述了鲁宪王晚年对松树的喜爱。‘尝取松肘一节，抱与同卧’表现了鲁宪王与松树之间的深厚情感，‘久则滑泽酣酡，似有血气’则通过拟人手法，赋予了松树以生命，进一步强调了松树在鲁宪王心中的地位。
