作者： 袁枚（1716年－1797年），清代著名文学家、诗人、书法家，具有广泛的文学造诣。《陶庵梦忆》是他的自传性质的随笔集，内容充满了他对人生、艺术、文化的独到理解。
年代：成书于清代（约18世纪）。
内容简要：《陶庵梦忆》是袁枚的随笔集，书中记录了他对文学、艺术、社会风气等方面的思考。通过这本书，袁枚回忆起自己的人生经历、艺术创作与生活哲学，展现了清代知识分子对传统文化的反思与创新。书中语言流畅，情感真挚，成为中国清代文学中具有代表性的作品之一。
泰始明昌国文-古籍-陶庵梦忆-卷六-韵山-原文
大父至老，手不释卷，斋头亦喜书画、瓶几布设。
不数日，翻阅搜讨，尘堆砚表，卷帙正倒参差。
常从尘砚中磨墨一方，头眼入于纸笔，潦草作书牛家蝇头细字。
日晡向晦，则携卷出帘外，就天光爇烛，檠高光不到纸，辄倚几携书就灯，与光俱俯，每至夜分，不以为疲。
常恨《韵府群玉》、《五车韵瑞》寒俭可笑，意欲广之。
乃博采群书，用淮南“大小山”义，摘其事曰《大山》，摘其语曰《小山》，事语已详本韵而偶寄他韵下曰《他山》，脍炙人口者曰《残山》，总名之曰《韵山》。
小字襞积，烟煤残楮，厚如砖块者三百余本。
一韵积至十余本，《韵府》、《五车》不啻千倍之矣。
正欲成帙，胡仪部青莲携其尊人所出中秘书，名《永乐大典》者，与《韵山》正相类，大帙三十余本，一韵中之一字犹不尽焉。
大父见而太息曰：‘书囊无尽，精卫衔石填海，所得几何！’
遂辍笔而止。
以三十年之精神，使为别书，其博洽应不在王弇州、杨升庵下。
今此书再加三十年，亦不能成，纵成亦力不能刻。
笔冢如山，只堪覆瓿，余深惜之。
丙戌兵乱，余载往九里山，藏之藏经阁，以待后人。
泰始明昌国文-古籍-陶庵梦忆-卷六-韵山-译文
祖父到了老年，手从不离书本，书斋里也喜欢摆放书画和瓶几。没过多久，翻阅和搜集，书桌上堆满了灰尘，书籍摆放得歪歪斜斜。
经常从灰尘中取出一方砚台磨墨，然后用笔在纸上潦草地写些蝇头小字。到了傍晚时分，就拿着书卷走出帘外，在天光下点烛，烛光高照不到纸张，就靠在几案上拿着书靠近灯光，和烛光一起低头，常常到深夜还不觉得累。
常常对《韵府群玉》、《五车韵瑞》这两本书的简陋和可笑感到遗憾，想要扩充它们。于是广泛收集各种书籍，用淮南的‘大小山’的意义，摘录其中的内容叫做《大山》，摘录其中的语言叫做《小山》，事情和语言都已经详细地按照韵脚分类，偶尔放在其他韵脚下的叫做《他山》，广为流传的叫做《残山》，总称它们为《韵山》。小字堆叠，烟煤和破损的纸张，堆积起来像砖块一样，有三百多本。一个韵脚就能积累到十几本，《韵府》、《五车》的规模不亚于它们的千倍。
正准备整理成书，胡仪部青莲带着他父亲出的中秘书《永乐大典》来，和《韵山》的内容非常相似，大书有三十多本，一个韵脚中的一个字都没有写完。祖父看到后叹息说：‘书海无涯，精卫鸟含石填海，又能得到多少呢！’于是放下笔不再继续。
用三十年的精力，如果用来写别的书，其广博和深入应该不会在王弇州、杨升庵之下。现在这本书再加上三十年，也无法完成，即使完成了也无力去印刷。笔下的字堆得像山一样，只能用来盖瓮，我非常惋惜。
丙戌年发生战乱，我把书带到九里山，藏在藏经阁里，等待后人。
泰始明昌国文-古籍-陶庵梦忆-卷六-韵山-注解
大父：指作者的祖父，是对长辈的尊称。
手不释卷：形容勤奋好学，书本不离手。
斋头：指书斋，即读书的地方。
书画：指中国传统的绘画和书法艺术。
瓶几布设：指书斋中的瓶花和几案上的布置，是文人雅士书斋中的常见装饰。
翻阅搜讨：指翻看书籍，进行研究和搜寻。
尘堆砚表：指砚台表面覆盖着灰尘，表示书斋中书籍众多。
卷帙：指书籍，帙是书卷的意思。
参差：形容不齐，这里指书籍摆放得杂乱。
磨墨一方：指磨制一块墨。
头眼入于纸笔：形容全神贯注地书写。
潦草作书：指书写字迹潦草。
牛家蝇头细字：形容字迹非常细小，如同牛家的蝇头。
日晡向晦：指太阳落山，天色渐暗。
爇烛：点燃蜡烛。
檠：指书桌的支撑柱。
就天光爇烛：在天光不足时点燃蜡烛。
广之：扩大它，指扩大书籍的内容。
淮南：指汉朝的淮南王刘安，其著作《淮南子》影响深远。
大小山：指《淮南子》中的“大山”和“小山”，此处指书中摘录的内容。
摘其事曰《大山》：摘录书中事实称为《大山》。
摘其语曰《小山》：摘录书中语言称为《小山》。
他山：指其他山，这里指其他韵的书籍。
残山：指内容残缺不全的书籍。
《韵山》：作者整理的书籍集名。
小字襞积：指小字书籍叠放成堆。
烟煤残楮：指因长期使用而变黑的纸张。
厚如砖块者三百余本：指书籍堆叠得像砖块一样厚，共有三百多本。
《永乐大典》：明代的一部大型百科全书，收录了丰富的文化知识。
胡仪部青莲：指作者的朋友胡仪部，青莲是他的字。
尊人：对长辈的尊称，这里指胡仪部的父亲。
中秘书：指国家藏书。
辍笔而止：停止写作。
王弇州：指明代文学家王世贞，字弇州。
杨升庵：指明代文学家杨慎，字升庵。
丙戌兵乱：指明朝嘉靖年间的丙戌之乱。
九里山：指藏书的地点。
藏经阁：指存放经书的楼阁，这里指存放书籍的地方。
泰始明昌国文-古籍-陶庵梦忆-卷六-韵山-评注
古文开篇便描绘了一位老者对书籍的热爱，’大父至老，手不释卷’，用简洁而有力的语言传达了老人对书籍的执着与依赖。’斋头亦喜书画、瓶几布设’，则进一步展现了老人对艺术品的鉴赏与喜爱，体现了古代文人对精神生活的追求。
‘不数日，翻阅搜讨，尘堆砚表，卷帙正倒参差’，这句话生动地描绘了老人沉浸在书籍海洋中的情景，砚台上的尘埃堆积，书籍摆放得杂乱无章，却不妨碍老人的阅读热情。
‘常从尘砚中磨墨一方，头眼入于纸笔，潦草作书牛家蝇头细字’，这里的描写充满了生活气息，老人的书写习惯、字迹的精细都跃然纸上，展现了一位老学者的日常。
‘日晡向晦，则携卷出帘外，就天光爇烛，檠高光不到纸，辄倚几携书就灯，与光俱俯，每至夜分，不以为疲’，这段描述展现了老人对知识的渴求和对阅读的执着，即使夜深人静，他依然坚持阅读，这种精神令人敬佩。
‘常恨《韵府群玉》、《五车韵瑞》寒俭可笑，意欲广之’，这句话反映了老人对现有书籍的不满，他渴望拓宽自己的知识领域，这种追求进步的精神值得肯定。
‘乃博采群书，用淮南‘大小山’义，摘其事曰《大山》，摘其语曰《小山》，事语已详本韵而偶寄他韵下曰《他山》，脍炙人口者曰《残山》，总名之曰《韵山’》，这一段详细介绍了老人编纂《韵山》的过程，体现了他严谨的治学态度和丰富的文化积累。
‘小字襞积，烟煤残楮，厚如砖块者三百余本。一韵积至十余本，《韵府》、《五车》不啻千倍之矣’，这里的数字描写和对比，突出了《韵山》的浩瀚与丰富，展现了老人毕生的心血。
‘正欲成帙，胡仪部青莲携其尊人所出中秘书，名《永乐大典》者，与《韵山》正相类，大帙三十余本，一韵中之一字犹不尽焉’，这段话说明了老人在编纂《韵山》的过程中，遇到了更大的挑战，即《永乐大典》的问世。
‘大父见而太息曰：‘书囊无尽，精卫衔石填海，所得几何！’遂辍笔而止’，老人的感慨表达了他对知识的无尽追求和对个人能力的自我认知，同时也反映了古代学者面对知识浩瀚时的无奈。
‘以三十年之精神，使为别书，其博洽应不在王弇州、杨升庵下。今此书再加三十年，亦不能成，纵成亦力不能刻。笔冢如山，只堪覆瓿，余深惜之’，这段话揭示了老人对自己著作未能完成的遗憾，同时也表达了对后世学者的期望。
‘丙戌兵乱，余载往九里山，藏之藏经阁，以待后人’，最后这句话展现了老人对文化遗产的珍视和对后世的期望，他将自己的著作藏于藏经阁，希望后人能够继承和发扬。
