作者： 袁枚（1716年－1797年），清代著名文学家、诗人、书法家，具有广泛的文学造诣。《陶庵梦忆》是他的自传性质的随笔集，内容充满了他对人生、艺术、文化的独到理解。
年代：成书于清代（约18世纪）。
内容简要：《陶庵梦忆》是袁枚的随笔集，书中记录了他对文学、艺术、社会风气等方面的思考。通过这本书，袁枚回忆起自己的人生经历、艺术创作与生活哲学，展现了清代知识分子对传统文化的反思与创新。书中语言流畅，情感真挚，成为中国清代文学中具有代表性的作品之一。
泰始明昌国文-古籍-陶庵梦忆-卷六-菊海-原文
兖州张氏期余看菊，去城五里。
余至其园，尽其所为园者而折旋之，又尽其所不尽为园者而周旋之，绝不见一菊，异之。
移时，主人导至一苍莽空地，有苇厂三间，肃余入，遍观之，不敢以菊言，真菊海也。
厂三面，砌坛三层，以菊之高下高下之。
花大如瓷瓯，无不球，无不甲，无不金银荷花瓣，色鲜艳，异凡本，而翠叶层层，无一早脱者。
此是天道，是土力，是人工，缺一不可焉。
兖州缙绅家风气袭王府，赏菊之日，其桌，其炕、其灯、其炉、其盘、其盒、其盆盎、其肴器、其杯盘大觥、其壶、其帏、其褥、其酒、其面食、其衣服花样，无不菊者。
夜烧烛照之，蒸蒸烘染，较日色更浮出数层。
席散，撤苇帘以受繁露。
泰始明昌国文-古籍-陶庵梦忆-卷六-菊海-译文
兖州的张氏邀请我去看菊花，地点离城有五里路。
我到了他们的花园，参观了他们所做的一切园林景观，然后又参观了他们没有做的部分，但园中却一点菊花都没有，这让我感到很奇怪。
过了一会儿，主人带我到了一块荒凉空旷的地方，那里有三间苇厂，主人让我进去看，我不敢直接提菊花，因为那里真的像是菊花的海洋。
苇厂的三面都砌有坛子，分为三层，根据菊花的高低来摆放。
菊花大得像瓷碗，每一个都是球形的，没有一个是平的，也没有一个是像甲壳的，花瓣像金银荷花一样，颜色鲜艳，不同于一般的菊花，而且翠绿的叶子层层叠叠，没有一片早落的。
这是天意，是土壤的力量，也是人工的功劳，这三者缺一不可。
兖州的士绅家庭风气沿袭王府，赏菊的日子里，他们的桌子、床铺、灯、炉子、盘子、盒子、盆罐、餐具、大酒杯、壶、帘子、垫子、酒、面食、衣服的花样，没有一样不是菊花的。
夜晚点燃蜡烛照亮，蒸腾的热气使得菊花的色彩比白天更加鲜明，仿佛多出了几层。
宴会结束后，撤下苇帘，让露水滴落下来。
泰始明昌国文-古籍-陶庵梦忆-卷六-菊海-注解
兖州：兖州是中国山东省的一个历史悠久的城市，古代为鲁国之地，后成为兖州府的治所。在这里，‘兖州’指的是一个具体的地域。
张氏：张氏是一个常见的姓氏，这里指的是兖州的一个家族。
期余看菊：期余看菊，即邀请我一起去观赏菊花。
去城五里：从城市出发，距离五里路。
园：园，指园林，即人工种植的花草树木的地方。
折旋之：折旋，指曲折回环，这里形容园林的布局。
周旋之：周旋，指围绕，这里指游览园林。
苍莽空地：苍莽，形容草木茂盛，空地则指空旷的地方。
苇厂：苇厂，指用芦苇搭建的简易房屋。
砌坛：砌坛，指用砖石砌成的台子。
瓷瓯：瓷瓯，指瓷器做的碗。
球：球，指菊花的花朵形状像球。
甲：甲，指菊花的花瓣边缘像甲壳。
金银荷花瓣：金银荷花瓣，形容菊花花瓣的颜色像金银和荷花。
翠叶：翠叶，指绿色的叶子，这里形容菊花的叶子新鲜。
天道：天道，指自然的法则，这里指自然条件对菊花生长的影响。
土力：土力，指土壤的肥沃程度。
人工：人工，指人的劳动，这里指园艺师对菊花的培育。
缙绅家：缙绅家，指官宦人家，这里指兖州的官宦家族。
王府：王府，指古代王侯的住宅。
桌：桌，指桌子，这里指用来摆放物品的家具。
炕：炕，指北方地区的一种床，上面可以烧火取暖。
灯：灯，指照明用的灯具。
炉：炉，指取暖用的火炉。
盘：盘，指用来盛放食物的圆形器皿。
盒：盒，指用来盛放小件物品的盒子。
盆盎：盆盎，指盆和盎，都是用来盛放物品的容器。
肴器：肴器，指用来盛放菜肴的器皿。
杯盘大觥：杯盘大觥，指用来盛放酒水的杯、盘和大酒杯。
壶：壶，指用来盛放液体（如酒）的容器。
帏：帏，指窗帘。
褥：褥，指床上的垫子。
面食：面食，指用面粉制成的食品，如馒头、面条等。
衣服花样：衣服花样，指衣服的款式和图案。
繁露：繁露，指露水多而密集的样子。
泰始明昌国文-古籍-陶庵梦忆-卷六-菊海-评注
此段古文描绘了一幅兖州张氏园林赏菊的生动画面，通过对环境的细致描绘，展现了古人对自然美景的欣赏和对生活的热爱。
首句‘兖州张氏期余看菊，去城五里’点明了赏菊的地点和主人，‘期余’一词透露出主人对赏菊的期待和热情。
‘余至其园，尽其所为园者而折旋之，又尽其所不尽为园者而周旋之，绝不见一菊，异之’这一句中，‘折旋’和‘周旋’两个动词形象地描绘了游览者对园林的细致观察，而‘绝不见一菊’则形成了一种悬念，为后文的惊喜做铺垫。
‘移时，主人导至一苍莽空地，有苇厂三间，肃余入，遍观之，不敢以菊言，真菊海也’这一段，通过‘苍莽空地’和‘菊海’的形容，将菊花盛开的景象描绘得淋漓尽致，给人以视觉上的震撼。
‘厂三面，砌坛三层，以菊之高下高下之’这一句，通过对园林结构的描述，展现了古人造园的精巧和匠心独运。
‘花大如瓷瓯，无不球，无不甲，无不金银荷花瓣，色鲜艳，异凡本，而翠叶层层，无一早脱者’这一段，对菊花的形态、颜色和生长状态进行了细致的描绘，展现了菊花的独特魅力。
‘此是天道，是土力，是人工，缺一不可焉’这一句，强调了自然、土壤和人工三者对于菊花生长的重要性，体现了古人对自然规律的尊重。
‘兖州缙绅家风气袭王府，赏菊之日，其桌，其炕、其灯、其炉、其盘、其盒、其盆盎、其肴器、其杯盘大觥、其壶、其帏、其褥、其酒、其面食、其衣服花样，无不菊者’这一段，通过对赏菊之日的详细描绘，展现了古人赏菊时的盛况和礼仪。
‘夜烧烛照之，蒸蒸烘染，较日色更浮出数层’这一句，通过对夜晚赏菊的描绘，将菊花的美丽与夜晚的宁静相结合，给人以诗意的美感。
‘席散，撤苇帘以受繁露’这一句，以简洁的语言描绘了赏菊之日的结束，同时也寓意着美好时光的短暂和珍贵。
