作者： 袁枚（1716年－1797年），清代著名文学家、诗人、书法家，具有广泛的文学造诣。《陶庵梦忆》是他的自传性质的随笔集，内容充满了他对人生、艺术、文化的独到理解。
年代：成书于清代（约18世纪）。
内容简要：《陶庵梦忆》是袁枚的随笔集，书中记录了他对文学、艺术、社会风气等方面的思考。通过这本书，袁枚回忆起自己的人生经历、艺术创作与生活哲学，展现了清代知识分子对传统文化的反思与创新。书中语言流畅，情感真挚，成为中国清代文学中具有代表性的作品之一。
泰始明昌国文-古籍-陶庵梦忆-卷六-曹山-原文
万历甲辰，大父游曹山，大张乐于狮子岩下。
石梁先生戏作山君檄讨大父，祖昭明太子语，谓若以管弦污我岩壑。
大父作檄骂之，有曰：‘谁云鬼刻神镂，竟是残山剩水！’
石篑先生嗤石梁曰：‘文人也，那得犯其锋！不若自认，以‘残山剩水’四字摩崖勒之。’
先辈之引重如此。
曹石宕为外祖放生池，积三十余年，放生几百千万。
有见池中放光如万炬烛天，鱼虾荇藻附之而起，直达天河者。
余少时从先宜人至曹山庵作佛事，以大竹篰贮西瓜四，浸宕内。
须臾，大声起岩下，水喷起十余丈，三小舟缆断，颠翻波中，冲击几碎。
舟人急起视，见大鱼如舟，口欱四瓜，掉尾而下。
泰始明昌国文-古籍-陶庵梦忆-卷六-曹山-译文
万历甲辰年，我的祖父去游曹山，在狮子岩下大肆举办音乐和娱乐活动。石梁先生开玩笑地写了一篇檄文来讽刺我的祖父，引用了祖昭明太子的言语，说如果用音乐玷污了我的山岩。我的祖父回以檄文进行反驳，其中说：‘谁说鬼斧神工，实际上只是破坏了山山水水！’石篑先生嘲笑石梁说：‘文人啊，怎么能触怒他的锐气！不如自己承认错误，用‘残山剩水’四个字刻在山崖上。’先辈们对他的重视如此之深。
曹石宕是我外祖父的放生池，已经有三十多年的历史，放生了成千上万的生物。有人看到池中放出光芒，如同万束火炬照亮天空，鱼虾荇藻随着光芒一起升起，直冲向天河。
我小时候跟随先母宜人到曹山庵进行佛教仪式，用大竹篓装了四个西瓜，浸泡在宕池里。突然，从岩下传来巨大的声响，水喷涌起来有十几丈高，三只小船的缆绳断了，在波浪中翻覆，几乎被撞碎。船夫们急忙起来查看，看到一条大鱼，形状像船，口中咬着四个西瓜，摇着尾巴沉入水中。
泰始明昌国文-古籍-陶庵梦忆-卷六-曹山-注解
万历甲辰：万历甲辰是明朝万历二十二年（1594年）的干支纪年。
大父：大父指的是作者的祖父。
曹山：曹山可能是指一个具体的山脉或地名，在文中可能指的是作者祖父游历的地方。
狮子岩：狮子岩可能是一个山洞或岩石，文中描述的是祖父在此处大张乐。
石梁先生：石梁先生可能是指一个名叫石梁的文人，文中描述的是他戏作山君檄讨大父。
祖昭明太子语：祖昭明太子可能是指历史上的一个太子，这里指的是他的话语。
管弦：管弦是指古代的乐器，这里比喻音乐。
岩壑：岩壑指山岩和山谷，这里指的是自然景观。
檄：檄是古代的一种公文，通常用于征召或命令。
石篑先生：石篑先生可能是指另一个名叫石篑的文人。
摩崖勒之：摩崖勒之是指刻在岩石上的文字，这里是指石篑先生建议将“残山剩水”四字刻在岩石上。
曹石宕：曹石宕可能是指一个具体的地点，文中描述的是作者的外祖父在此处放生。
放生：放生是指将捕捉到的生物放回自然环境中。
天河：天河是指银河，这里比喻极高的天空。
先宜人：先宜人可能是指作者的祖母。
佛事：佛事是指佛教的仪式或活动。
大竹篰：大竹篰是指用竹子编成的容器。
西瓜：西瓜是一种水果，文中描述的是作者将西瓜放入竹篰中。
欱：欱是指用口吞咽或啜饮。
掉尾而下：掉尾而下是指尾巴摆动向下，这里形容大鱼吞食西瓜后游走的情景。
泰始明昌国文-古籍-陶庵梦忆-卷六-曹山-评注
万历甲辰，大父游曹山，大张乐于狮子岩下。
此句描绘了万历甲辰年，作者的祖父在曹山游玩，并在狮子岩下举行盛大乐会的场景。‘大父’是对祖父的亲昵称呼，‘大张乐于狮子岩下’则生动地展现了当时热闹非凡的场面，为后文的故事铺垫了背景。
石梁先生戏作山君檄讨大父，祖昭明太子语，谓若以管弦污我岩壑。
石梁先生以山君的身份发出檄文，指责祖父的乐声污染了岩壑。这里的‘山君’是一种比喻，将山中的神灵人格化，增加了故事的趣味性。‘祖昭明太子语’则表明了檄文的内容，‘若以管弦污我岩壑’一句，既体现了石梁先生对自然之美的尊重，也流露出对祖父行为的责备。
大父作檄骂之，有曰：‘谁云鬼刻神镂，竟是残山剩水！’
祖父不甘示弱，以檄文回击石梁先生，并用‘鬼刻神镂’和‘残山剩水’这两个意象来形容曹山的自然美景。这里的‘鬼刻神镂’形容山石之美，‘残山剩水’则是对石梁先生檄文中‘污我岩壑’的反讽，既表达了祖父对曹山美景的热爱，也彰显了他的自信与豪迈。
石篑先生嗤石梁曰：‘文人也，那得犯其锋！不若自认，以‘残山剩水’四字摩崖勒之。’
石篑先生对石梁先生的檄文表示不屑，认为文人应该学会自嘲。他提出以‘残山剩水’四字摩崖勒之，既是对石梁先生的回应，也是对曹山美景的赞美。此句体现了文人之间的相互调侃与尊重，同时也展现了他们对自然之美的共同热爱。
先辈之引重如此。
‘先辈’指的是祖父，‘引重’则表示祖父在文坛的地位和影响力。此句总结了前文的故事，强调了祖父在文坛的地位以及他在家族中的重要性。
曹石宕为外祖放生池，积三十余年，放生几百千万，有见池中放光如万炬烛天，鱼虾荇藻附之而起，直达天河者。
此句描述了曹石宕的历史和美景。‘曹石宕’是祖父放生的地方，‘放生’体现了作者家族对生命的尊重和慈悲。‘放光如万炬烛天’和‘鱼虾荇藻附之而起，直达天河者’则描绘了曹石宕的神奇景象，令人叹为观止。
余少时从先宜人至曹山庵作佛事，以大竹篰贮西瓜四，浸宕内。
‘余’指的是作者自己，‘先宜人’则是对祖母的称呼。此句讲述了作者小时候跟随祖母到曹山庵做佛事，用大竹篰装西瓜放入宕中的情景，为后文的故事埋下伏笔。
须臾，大声起岩下，水喷起十余丈，三小舟缆断，颠翻波中，冲击几碎。
此句描写了曹石宕突然发生的奇观。‘大声起岩下’和‘水喷起十余丈’表现了水势的猛烈，‘三小舟缆断，颠翻波中，冲击几碎’则展现了这一奇观对周围环境的影响，令人惊心动魄。
舟人急起视，见大鱼如舟，口欱四瓜，掉尾而下。
此句是故事的高潮部分。‘舟人’是船上的人，‘大鱼如舟’形象地描绘了鱼的大小，‘口欱四瓜’则展现了鱼捕食西瓜的情景。这一情节既神奇又生动，令人回味无穷。
