作者： 袁枚（1716年－1797年），清代著名文学家、诗人、书法家，具有广泛的文学造诣。《陶庵梦忆》是他的自传性质的随笔集，内容充满了他对人生、艺术、文化的独到理解。
年代：成书于清代（约18世纪）。
内容简要：《陶庵梦忆》是袁枚的随笔集，书中记录了他对文学、艺术、社会风气等方面的思考。通过这本书，袁枚回忆起自己的人生经历、艺术创作与生活哲学，展现了清代知识分子对传统文化的反思与创新。书中语言流畅，情感真挚，成为中国清代文学中具有代表性的作品之一。
泰始明昌国文-古籍-陶庵梦忆-卷八-琅嬛福地-原文
陶庵梦有夙因，常梦至一石厂，峥窅岩岪，前有急湍洄溪，水落如雪，松石奇古，杂以名花。
梦坐其中，童子进茗果，积书满架，开卷视之，多蝌蚪、鸟迹、霹雳篆文，梦中读之，似能通其棘涩。
闲居无事，夜辄梦之，醒后伫思，欲得一胜地仿佛为之。
郊外有一小山，石骨棱砺，上多筠篁，偃伏园内。
余欲造厂，堂东西向，前后轩之，后磥一石坪，植黄山松数棵，奇石峡之。
堂前树娑罗二，资其清樾。
左附虚室，坐对山麓，磴磴齿齿，划裂如试剑，匾曰“一丘”。
右踞厂阁三间，前临大沼，秋水明瑟，深柳读书，匾曰“一壑”。
缘山以北，精舍小房，绌屈蜿蜒，有古木，有层崖，有小涧，有幽篁，节节有致。
山尽有佳穴，造生圹，俟陶庵蜕焉，碑曰“呜呼有明陶庵张长公之圹”。
圹左有空地亩许，架一草庵，供佛，供陶庵像，迎僧住之奉香火。
大沼阔十亩许，沼外小河三四折，可纳舟入沼。
河两崖皆高阜，可植果木，以橘、以梅、以梨、以枣，枸菊围之。
山顶可亭。
山之西鄙，有腴田二十亩，可秫可秔。
门临大河，小楼翼之，可看炉峰、敬亭诸山。
楼下门之，匾曰“琅嬛福地”。
缘河北走，有石桥极古朴，上有灌木，可坐、可风、可月。
泰始明昌国文-古籍-陶庵梦忆-卷八-琅嬛福地-译文
陶庵在梦中似乎有前世的缘分，常常梦见自己来到一个石厂，那里山势险峻，岩石嶙峋，前面有一急流回旋的溪水，水退后露出的河床像雪一样白，松树和石头古朴奇特，间杂着名贵的花卉。我在梦中坐在那里，有童子端来茶和果子，书架上堆满了书，翻开来看，上面都是蝌蚪文、鸟迹文、霹雳文等古怪的文字，梦中阅读，似乎能够理解它们的艰涩难懂。闲暇时没有事情做，夜晚就常常梦到这个地方，醒来后久久沉思，想要找到一个胜地来模仿它。
郊外有一座小山，石头坚硬，上面长满了竹子，弯曲地延伸在园内。我想在那里建一个石厂，堂屋朝东西向，前后都有宽敞的房间，后面有一块平整的石头平台，种了几棵黄山松，奇形怪状的石头点缀其间。堂前种了两棵娑罗树，提供清凉的树荫。左边有一间空旷的房间，坐在那里可以对着山脚，石阶错落有致，像是试剑时留下的痕迹，匾额上写着“一丘”。右边是三间厂阁，前面对着一个大池塘，秋天时水面清澈明亮，周围长满了深绿色的柳树，匾额上写着“一壑”。
沿着山往北走，有一处精致的房屋和小房间，曲折蜿蜒，有古老的树木，有层层叠叠的山崖，有小溪，有幽静的竹林，每一处都有其独特的景致。山的尽头有一个很好的洞穴，可以挖一个墓地，等陶庵去世后安葬于此，墓碑上写着“呜呼有明陶庵张长公之圹”。墓地左边有一块大约亩大小的空地，建了一个草屋，供奉佛像和陶庵的塑像，迎接僧人居住并供奉香火。大池塘大约有十亩，池塘外的小河弯弯曲曲，可以划船进入池塘。河的两边都是高高的河岸，可以种植果树，如橘子、梅花、梨、枣等，周围环绕着菊花。山顶可以建亭子。山的西边有二十亩肥沃的田地，可以种植高粱和粳米。门口靠近一条大河，有小楼翼卫，可以观赏炉峰、敬亭等山。楼下有门，匾额上写着“琅嬛福地”。沿着河北走，有一座非常古朴的石桥，上面长满了灌木，可以坐下来、感受风、观赏月亮。
泰始明昌国文-古籍-陶庵梦忆-卷八-琅嬛福地-注解
陶庵：陶庵是作者的自称，指代作者本人。
夙因：夙因，指前世的因缘，这里指作者梦境的根源。
石厂：指采石的地方，古代文人常以石为题材进行创作。
峥窅岩岪：形容山势险峻，突兀。
急湍洄溪：急流湍急的溪水。
水落如雪：形容水退后，河床上的石头像雪一样洁白。
松石奇古：指松树和石头形态奇特，历史悠久。
名花：指名贵的花卉。
茗果：茗指茶，果指水果，这里指茶和水果。
积书满架：指书架上堆满了书籍。
蝌蚪、鸟迹、霹雳篆文：指古代的篆书，其中蝌蚪文是篆书的一种，鸟迹文指鸟形的文字，霹雳篆文指雷电形状的篆书。
棘涩：指文字难懂，难以理解。
闲居无事：指作者在闲暇时。
一丘：指一个小山丘。
一壑：指一个小山谷。
精舍小房：指简陋的小屋。
筠篁：指竹子和竹林。
生圹：指墓穴。
呜呼有明陶庵张长公之圹：这是墓碑上的文字，呜呼是感叹词，有明指明朝，陶庵张长公是作者的名字。
空地亩许：指大约一亩的空地。
草庵：指用草搭建的小屋。
大沼：指大湖泊。
小河：指小溪。
高阜：指高地。
腴田：指肥沃的田地。
秫：指高粱。
秔：指稻谷。
炉峰、敬亭诸山：指山名，炉峰和敬亭是两个山名。
琅嬛福地：指美好的地方，琅嬛是美好的意思。
石桥：指用石头建造的桥梁。
灌木：指丛生的灌木植物。
泰始明昌国文-古籍-陶庵梦忆-卷八-琅嬛福地-评注
陶庵梦有夙因，常梦至一石厂，峥窅岩岪，前有急湍洄溪，水落如雪，松石奇古，杂以名花。
此句开篇即描绘出一幅梦境般的景象，‘夙因’二字暗示了作者内心深处对某种精神家园的向往。‘峥窅岩岪’形象地描绘了山石的奇特，‘急湍洄溪’则生动地展现了溪水的动态，‘水落如雪’则用雪的洁白来比喻水流的清澈，‘松石奇古’与‘名花’相互映衬，营造出一种超脱尘世的意境。
梦坐其中，童子进茗果，积书满架，开卷视之，多蝌蚪、鸟迹、霹雳篆文，梦中读之，似能通其棘涩。
此句进一步描绘了梦中的生活，‘梦坐其中’表明作者在梦中找到了心灵的寄托。‘童子进茗果’、‘积书满架’等细节描写，展现了作者对精神生活的追求。‘蝌蚪、鸟迹、霹雳篆文’则暗示了这些书籍的古老与神秘，‘棘涩’一词则表达了作者对知识的渴望和对文化的尊重。
闲居无事，夜辄梦之，醒后伫思，欲得一胜地仿佛为之。
此句表达了作者对梦境的执着，‘闲居无事’反映了作者对现实生活的无奈，而‘夜辄梦之’则表明作者在梦中找到了精神慰藉。‘欲得一胜地仿佛为之’则体现了作者对理想生活的向往，希望能够将梦境变为现实。
郊外有一小山，石骨棱砺，上多筠篁，偃伏园内。余欲造厂，堂东西向，前后轩之，后磥一石坪，植黄山松数棵，奇石峡之。
此句将梦境与现实相结合，描述了作者在现实生活中寻找理想家园的过程。‘石骨棱砺’、‘筠篁’等词语描绘了山景的幽静，‘造厂’、‘堂’等则体现了作者对居住环境的改造。‘黄山松’、‘奇石峡’等细节则增添了环境的生动性和艺术性。
堂前树娑罗二，资其清樾。左附虚室，坐对山麓，磴磴齿齿，划裂如试剑，匾曰‘一丘’。
此句进一步描绘了作者理想中的居住环境，‘娑罗’、‘清樾’等词语传达出一种宁静致远的意境。‘虚室’、‘山麓’等则体现了作者对自然环境的尊重和向往。‘一丘’的匾额则寓意着作者对简朴生活的追求。
右踞厂阁三间，前临大沼，秋水明瑟，深柳读书，匾曰‘一壑’。
此句继续描绘了作者的理想居住环境，‘厂阁’、‘大沼’等词语描绘了一幅山水画卷。‘秋水明瑟’、‘深柳读书’等则体现了作者对自然美景的喜爱和对读书生活的向往。‘一壑’的匾额则寓意着作者对隐逸生活的追求。
缘山以北，精舍小房，绌屈蜿蜒，有古木，有层崖，有小涧，有幽篁，节节有致。
此句描绘了作者对居住环境的整体规划，‘精舍小房’、‘古木’、‘层崖’、‘小涧’、‘幽篁’等词语共同构成了一幅生机勃勃的山水画卷。‘节节有致’则表明作者对环境布局的精心设计。
山尽有佳穴，造生圹，俟陶庵蜕焉，碑曰‘呜呼有明陶庵张长公之圹’。
此句表达了作者对生命的思考和对死亡的坦然。‘佳穴’、‘生圹’等词语暗示了作者对生命终结的接受，而‘呜呼有明陶庵张长公之圹’的碑文则是对自己生命的总结和怀念。
圹左有空地亩许，架一草庵，供佛，供陶庵像，迎僧住之奉香火。
此句描绘了作者对宗教信仰的尊重和对精神生活的追求。‘空地’、‘草庵’、‘佛’、‘陶庵像’等词语共同构成了一幅宁静祥和的宗教氛围。
大沼阔十亩许，沼外小河三四折，可纳舟入沼。河两崖皆高阜，可植果木，以橘、以梅、以梨、以枣，枸菊围之。
此句进一步描绘了作者理想中的居住环境，‘大沼’、‘小河’等词语描绘了一幅水乡风光。‘可纳舟入沼’、‘可植果木’等则体现了作者对生活细节的考虑。
山顶可亭。山之西鄙，有腴田二十亩，可秫可秔。门临大河，小楼翼之，可看炉峰、敬亭诸山。
此句描绘了作者对居住环境的整体规划，‘山顶可亭’、‘腴田’、‘大河’、‘小楼’等词语共同构成了一幅宁静致远的山水画卷。
楼下门之，匾曰‘琅嬛福地’。缘河北走，有石桥极古朴，上有灌木，可坐、可风、可月。
此句描绘了作者对居住环境的最终设想，‘琅嬛福地’的匾额则寓意着作者对理想生活的追求。‘石桥’、‘灌木’等细节则增添了环境的生动性和艺术性。
