作者： 袁枚（1716年－1797年），清代著名文学家、诗人、书法家，具有广泛的文学造诣。《陶庵梦忆》是他的自传性质的随笔集，内容充满了他对人生、艺术、文化的独到理解。
年代：成书于清代（约18世纪）。
内容简要：《陶庵梦忆》是袁枚的随笔集，书中记录了他对文学、艺术、社会风气等方面的思考。通过这本书，袁枚回忆起自己的人生经历、艺术创作与生活哲学，展现了清代知识分子对传统文化的反思与创新。书中语言流畅，情感真挚，成为中国清代文学中具有代表性的作品之一。
泰始明昌国文-古籍-陶庵梦忆-卷八-巘花阁-原文
巘花阁在筠芝亭松峡下，
层崖古木，高出林皋，秋有红叶。
坡下支壑回涡，石拇棱棱，与水相距。
阁不槛、不牖，地不楼、不台，意正不尽也。
五雪叔归自广陵，一肚皮园亭，于此小试。
台之、亭之、廊之、栈道之，照面楼之侧，
又堂之、阁之、梅花缠折旋之，
未免伤板、伤实、伤排挤，意反局蹐，若石窟书砚。
隔水看山、看阁、看石麓、看松峡上松，
庐山面目反于山外得之。
五雪叔属余作对，
余曰：‘身在襄阳袖石里，家来辋口扇图中。’
言其小处。
泰始明昌国文-古籍-陶庵梦忆-卷八-巘花阁-译文
巘花阁位于筠芝亭松峡之下，层层叠叠的山崖和古老的树木，高耸于林间的平地上，秋天时还有红色的叶子。
坡下有曲折回旋的小沟壑，石头像是手指一样突出，与水面保持一定的距离。阁楼没有栏杆和窗户，地面既不是楼也不是台，这样的设计意在表达意境的无限。
五雪叔从广陵回来，带着一肚子关于园林亭台的想法，在这里小试身手。他建造了台、亭、廊、栈道，以及面对面的楼，旁边还有堂、阁、梅花环绕的旋折，这些设计不免显得有些单调、实在、拥挤，让人感觉局促不安，就像石窟里的书砚。
从水边望去，可以看到山、阁、石麓、松峡上的松树，庐山的真面目反而是在山外才能看到。
五雪叔让我对对子，我说：‘身在襄阳袖石里，家来辋口扇图中。’这是在说它的小巧之处。
泰始明昌国文-古籍-陶庵梦忆-卷八-巘花阁-注解
巘花阁：巘（yǎn）花阁，指位于巘山之上的花阁，巘山可能指代某座山名，具体指代需要根据上下文确定。花阁通常指建在山崖或高台上的亭阁，用于观赏风景。
筠芝亭：筠芝亭，指以竹子和香草为装饰的亭子，筠指竹子，芝指香草，这里可能指一个风景优美的亭子。
松峡：松峡，指生长着松树的山谷，峡是山谷的意思，这里特指松树茂盛的山谷。
层崖古木：层崖，指层层叠叠的山崖；古木，指年代久远的树木。
林皋：林皋，指树林中的高地。
红叶：红叶，指秋天时树叶变红的景象，常用来形容秋天的美丽景色。
支壑回涡：支壑，指山中的小沟壑；回涡，指水流回旋的漩涡。
石拇棱棱：石拇，指岩石的突出部分，如同人的大拇指；棱棱，形容岩石表面不平整，有棱有角。
阁不槛、不牖：阁，指亭阁；槛，指门槛；牖，指窗户。这里描述的是亭阁没有门槛和窗户，显得朴素无华。
地不楼、不台：楼，指两层或以上的建筑；台，指高台。这里描述的是地面没有楼和台，即没有高大建筑。
意正不尽也：意，指意境；正，指正好；不尽，指没有穷尽。这里表达的是意境深远，意犹未尽。
五雪叔：五雪叔，指一个名叫五雪的人，叔是对长辈的尊称。
广陵：广陵，古地名，今江苏省扬州市，这里指五雪叔从扬州归来。
园亭：园亭，指园林中的亭子。
台之、亭之、廊之、栈道之：这里列举了多种园林建筑，台、亭、廊、栈道都是园林中常见的建筑形式。
照面楼之侧：照面楼，指正对着楼的地方；侧，指旁边。
堂之、阁之、梅花缠折旋之：堂、阁都是指建筑中的房间；梅花缠折旋，形容梅花形状复杂，缠绕曲折。
伤板、伤实、伤排挤：伤，指损害；板，指建筑物的平面部分；实，指实际；排挤，指挤压、拥挤。这里指过多的建筑和装饰使得空间显得拥挤和局促。
意反局蹐：意，指意境；反，指相反；局蹐，指局促不安的样子。这里指意境反而变得局促不安。
石窟书砚：石窟，指开凿在山洞中的石窟；书砚，指书写用的砚台。这里比喻空间狭小，无法施展。
隔水看山、看阁、看石麓、看松峡上松：隔水，指隔着水面；石麓，指山脚；松峡上松，指松树生长在松峡之上。这里描述的是从水边观赏山、阁、山脚和松树的美景。
庐山面目反于山外得之：庐山面目，指庐山的真实面貌；山外，指山的另一侧。这里表达的是从山外观赏庐山，反而能更清楚地看到庐山的真实面貌。
属余作对：属，指嘱托；余，指我；作对，指对对子，即对仗工整的诗句。
身在襄阳袖石里，家来辋口扇图中：襄阳，古地名，今湖北省襄阳市；袖石，指将石头藏在袖子里，形容携带方便；辋口，古地名，今河南省辉县市；扇图，指扇面画。这里是对对子，用诗意表达了自己在庐山的小巧之处。
泰始明昌国文-古籍-陶庵梦忆-卷八-巘花阁-评注
巘花阁位于筠芝亭松峡之下，其地势高耸，层峦叠嶂，古木参天，高出林皋之上，秋天时红叶满山，景色宜人。这里的‘巘’字，形象地描绘了山势的险峻，‘层崖古木’则展现了大自然的雄伟与生机。
‘高出林皋’一句，点明了巘花阁的地理位置，同时也暗示了登高望远之趣。‘秋有红叶’则是对季节变化的细腻描绘，体现了作者对自然景色的敏锐观察。
‘坡下支壑回涡，石拇棱棱，与水相距’这一句，通过‘支壑回涡’和‘石拇棱棱’等词语，描绘了巘花阁下坡的地理形态，‘与水相距’则暗示了这里的水景与巘花阁的和谐共生。
‘阁不槛、不牖，地不楼、不台’这句话，强调了巘花阁的建筑风格。‘不槛、不牖’意味着阁内视野开阔，无遮挡，‘地不楼、不台’则表明其建筑简约而不失大气，体现了中国传统文化中‘自然、简约’的设计理念。
‘意正不尽也’这句话，是对巘花阁意境的总结。‘意’在这里指的是意境，‘不尽’则表明这种意境是深远的，给人以无限的遐想空间。
‘五雪叔归自广陵，一肚皮园亭，于此小试’这句话，介绍了五雪叔这位园林设计者的背景，同时也为下文对园林设计的评价做了铺垫。
‘台之、亭之、廊之、栈道之’等词语，列举了五雪叔在巘花阁周围设计的各种建筑，展现了其丰富的想象力与设计才华。
‘照面楼之侧，又堂之、阁之、梅花缠折旋之’这一句，进一步描绘了巘花阁周围的建筑布局，‘梅花缠折旋之’则暗示了园林中梅花的布局，增添了园林的雅致。
‘未免伤板、伤实、伤排挤’这句话，对五雪叔的设计进行了批评。‘伤板’指的是设计过于刻板，‘伤实’则是指设计过于实际，缺乏创意，‘伤排挤’则是指设计过于拥挤，缺乏空间感。
‘意反局蹐，若石窟书砚’这句话，进一步批评了五雪叔的设计，认为其设计过于拘谨，缺乏灵动，如同石窟中的书砚，失去了园林应有的意境。
‘隔水看山、看阁、看石麓、看松峡上松，庐山面目反于山外得之’这句话，是对巘花阁设计的一种肯定。通过隔水观景，使得庐山的真面目得以展现，这种设计手法既巧妙又富有创意。
‘五雪叔属余作对，余曰：“身在襄阳袖石里，家来辋口扇图中。”’这句话，通过作者与五雪叔的对联，表达了对巘花阁设计的评价。‘身在襄阳袖石里’一句，将巘花阁与襄阳的山水相联系，‘家来辋口扇图中’则是对巘花阁园林景色的赞美，同时也表达了作者对园林设计意境的追求。
