作者： 袁枚（1716年－1797年），清代著名文学家、诗人、书法家，具有广泛的文学造诣。《陶庵梦忆》是他的自传性质的随笔集，内容充满了他对人生、艺术、文化的独到理解。
年代：成书于清代（约18世纪）。
内容简要：《陶庵梦忆》是袁枚的随笔集，书中记录了他对文学、艺术、社会风气等方面的思考。通过这本书，袁枚回忆起自己的人生经历、艺术创作与生活哲学，展现了清代知识分子对传统文化的反思与创新。书中语言流畅，情感真挚，成为中国清代文学中具有代表性的作品之一。
泰始明昌国文-古籍-陶庵梦忆-卷五-金山竞渡-原文
看西湖竞渡十二三次，
己巳竞渡于秦淮，
辛未竞渡于无锡，
壬午竞渡于瓜州，
于金山寺。
西湖竞渡，以看竞渡之人胜，
无锡亦如之。
秦淮有灯船无龙船，
龙船无瓜州比，
而看龙船亦无金山寺比。
瓜州龙船一二十只，
刻画龙头尾，
取其怒；
旁坐二十人持大楫，
取其悍；
中用彩篷，
前后旌幢绣伞，
取其绚；
撞钲挝鼓，
取其节；
艄后列军器一架，
取其锷；
龙头上一人足倒竖，
敁敠其上，
取其危；
龙尾挂一小儿，
取其险。
自五月初一至十五，
日日画地而出。
五日出金山，
镇江亦出。
惊湍跳沫，
群龙格斗，
偶堕洄涡，
则蜐捷捽，
蟠委出之。
金山上人团簇，
隔江望之，
蚁附蜂屯，
蠢蠢欲动。
晚则万艓齐开，
两岸沓沓然而沸。
泰始明昌国文-古籍-陶庵梦忆-卷五-金山竞渡-译文
看过西湖上的赛龙舟十二三次，己巳年赛龙舟在秦淮河，辛未年在无锡，壬午年在瓜州，在金山寺。
西湖上的赛龙舟，主要是看观看赛龙舟的人多，无锡也是这样。
秦淮河有灯船但没有龙船，龙船的数量比不上瓜州，但看龙船的盛况也比不上金山寺。
瓜州的龙船有十几二十只，船头和船尾都刻画成龙头龙尾，取其威猛；旁边坐着二十个人手持大桨，取其勇猛；船中用彩色的帐篷，前后挂着旗帜和绣伞，取其华丽；敲击钲鼓，取其节奏；船尾摆放着一架兵器，取其锋利；龙头上站着一个人，脚朝后倒立，取其险峻；龙尾挂着一个小孩，取其惊险。
从五月初一到十五，每天都划着船出来。
五月初五的时候，金山寺和镇江的龙船也会出来。
波涛汹涌，群龙相互搏斗，偶尔有龙船落入回旋的漩涡中，就会像鱼儿一样灵活地挣扎出来。
金山上的人聚集在一起，隔江望去，像蚂蚁一样密集，像蜜蜂一样拥挤，蠢蠢欲动。
晚上，万艘船只一起出发，两岸人声鼎沸。
泰始明昌国文-古籍-陶庵梦忆-卷五-金山竞渡-注解
西湖竞渡：西湖竞渡是流行于中国江南地区的一种传统水上竞技活动，通常在端午节期间举行。参与者驾驶装饰华丽的龙舟在水上竞速，同时伴有音乐和舞蹈，是一种集体育、娱乐和祭祀于一体的民俗活动。
己巳：己巳是农历干支纪年法中的一个年份，指农历己巳年，即公元1929年。
辛未：辛未是农历干支纪年法中的一个年份，指农历辛未年，即公元1941年。
壬午：壬午是农历干支纪年法中的一个年份，指农历壬午年，即公元1942年。
瓜州：瓜州是江苏省扬州市的一个区，历史上曾是重要的水陆交通要地。
金山寺：金山寺位于江苏省镇江市金山上，是一座历史悠久的佛教寺庙，因位于金山而得名。
灯船：灯船是指装饰有彩灯的船只，常在节日或庆典时用于装饰和照明。
龙船：龙船是指装饰成龙形的船只，常用于端午节期间的竞渡活动。
楫：楫是船桨的一种，用于划船。
彩篷：彩篷是指装饰华丽的船篷，常用于龙舟等装饰。
旌幢：旌幢是指旗帜和旗帜杆，用于装饰和标识。
绣伞：绣伞是指绣有花纹的伞，常用于装饰。
撞钲：撞钲是一种打击乐器，用于发出声音。
挝鼓：挝鼓是指打击鼓面，用于发出声音。
节：节在此处指音乐节奏。
锷：锷指刀剑的刃部。
敁敠：敁敠形容事物危险或不稳定。
蜐捷：蜐捷形容动作敏捷。
捽：捽指用力拉扯。
蟠委：蟠委形容盘旋曲折。
洄涡：洄涡指水流中的漩涡。
艓：艓指船头。
沓沓：沓沓形容声音或动作连续不断。
泰始明昌国文-古籍-陶庵梦忆-卷五-金山竞渡-评注
此段古文描绘了作者多次观看西湖竞渡的场景，以及不同地点竞渡的特色。首句‘看西湖竞渡十二三次’点明了作者对这一活动的热爱和频繁的观赏经历，体现了古人对传统节庆活动的重视。
‘己巳竞渡于秦淮，辛未竞渡于无锡，壬午竞渡于瓜州，于金山寺’通过时间与地点的交错叙述，展现了竞渡活动的地域性和时间性，也反映了作者对不同地方竞渡文化的了解和欣赏。
‘西湖竞渡，以看竞渡之人胜，无锡亦如之’说明西湖竞渡的魅力不仅在于竞渡本身，更在于观看竞渡的人群，体现了古人对集体活动的喜爱和对社交的重视。
‘秦淮有灯船无龙船，龙船无瓜州比，而看龙船亦无金山寺比’通过对比，突出了不同地方竞渡的独特之处，同时也表达了作者对金山寺竞渡的特别推崇。
‘瓜州龙船一二十只，刻画龙头尾，取其怒’中的‘刻画’一词，揭示了古人对龙船装饰的精细和寓意，‘怒’字则赋予了龙船以生命和力量。
‘旁坐二十人持大楫，取其悍’描绘了竞渡者的形象，‘悍’字既体现了竞渡者的勇敢，也反映了竞渡活动的激烈。
‘中用彩篷，前后旌幢绣伞，取其绚’描述了龙船的华丽装饰，‘绚’字展现了竞渡活动的热闹和喜庆。
‘撞钲挝鼓，取其节’中的‘撞钲挝鼓’是竞渡中的音乐元素，‘节’字则强调了音乐在竞渡中的节奏感。
‘艄后列军器一架，取其锷’通过军器的设置，增加了竞渡的仪式感和庄重感，‘锷’字则暗示了竞渡的激烈和竞争。
‘龙头上一人足倒竖，敁敠其上，取其危’描绘了竞渡者的高难度动作，‘危’字突出了竞渡者的勇气和技巧。
‘龙尾挂一小儿，取其险’中的‘险’字，进一步强调了竞渡活动的危险性和刺激感。
‘自五月初一至十五，日日画地而出’说明了竞渡活动的时间之长和规模之大，‘画地而出’则形象地描绘了竞渡的壮观场面。
‘五日出金山，镇江亦出’进一步强调了金山寺竞渡的重要性，同时也展现了不同地区竞渡的互动。
‘惊湍跳沫，群龙格斗，偶堕洄涡，则蜐捷捽，蟠委出之’通过生动的描写，展现了竞渡的激烈和紧张，‘蜐捷捽’和‘蟠委’等词则形象地描绘了竞渡者的动作。
‘金山上人团簇，隔江望之，蚁附蜂屯，蠢蠢欲动’描绘了观众的热情和激动，‘蠢蠢欲动’则形象地表达了人们对于竞渡的期待和兴奋。
‘晚则万艓齐开，两岸沓沓然而沸’通过‘万艓齐开’和‘沓沓然而沸’等词语，进一步渲染了竞渡的气氛，展现了古人对竞渡活动的热爱和推崇。
