作者： 袁枚（1716年－1797年），清代著名文学家、诗人、书法家，具有广泛的文学造诣。《陶庵梦忆》是他的自传性质的随笔集，内容充满了他对人生、艺术、文化的独到理解。
年代：成书于清代（约18世纪）。
内容简要：《陶庵梦忆》是袁枚的随笔集，书中记录了他对文学、艺术、社会风气等方面的思考。通过这本书，袁枚回忆起自己的人生经历、艺术创作与生活哲学，展现了清代知识分子对传统文化的反思与创新。书中语言流畅，情感真挚，成为中国清代文学中具有代表性的作品之一。
泰始明昌国文-古籍-陶庵梦忆-卷五-诸工-原文
竹与漆与铜与窑，贱工也。
嘉兴之腊竹，王二之漆竹，苏州姜华雨之籋箓竹，嘉兴洪漆之漆，张铜之铜，徽州吴明官之窑，皆以竹与漆与铜与窑名家起家，
而其人且与缙绅先生列坐抗礼焉。
则天下何物不足以贵人，特人自贱之耳。
泰始明昌国文-古籍-陶庵梦忆-卷五-诸工-译文
竹子、漆、铜和窑都是低贱的手艺。嘉兴的腊竹，王二的漆竹，苏州姜华雨的籋箓竹，嘉兴洪漆的漆，张铜的铜，徽州吴明官的窑，都是因为擅长用竹、漆、铜和窑制作工艺品而闻名，而这些人甚至可以和达官贵人坐在一起，平等地行礼。
那么，天下还有什么东西是不值得尊贵的呢？只是人们自己觉得低贱罢了。
泰始明昌国文-古籍-陶庵梦忆-卷五-诸工-注解
竹：竹子在古代中国是一种重要的材料，常用于制作家具、文具、建筑等。它象征着坚韧、清高和生命力。
漆：漆是一种传统的涂料，用于保护和装饰木器、竹器等。漆工艺源远流长，具有很高的艺术价值和实用价值。
铜：铜是一种金属，在中国古代被广泛用于制造器具、货币、装饰品等。铜器象征着权力和财富。
窑：窑是一种用于烧制陶瓷、瓷器等的场所。古代的窑工技艺精湛，制作的陶瓷作品具有很高的艺术价值。
贱工：指从事低贱职业的工人，这里可能指的是制作竹、漆、铜、窑等工艺品的手工艺人。
嘉兴：嘉兴是浙江省的一个城市，历史上以制作工艺品而闻名。
腊竹：指经过特殊处理的竹子，可能用于制作高档工艺品。
王二：可能是一个工匠的名字，这里用来指代擅长制作漆竹的工匠。
苏州：苏州是江苏省的一个城市，以丝绸、刺绣、园林等闻名，同时也是工艺品制作的中心。
姜华雨：可能是一个工匠的名字，这里用来指代擅长制作籋箓竹的工匠。
籋箓竹：可能是指用于制作特定工艺品的竹子。
嘉兴洪漆：可能是一个工匠的名字，这里用来指代擅长制作漆器的工匠。
张铜：可能是一个工匠的名字，这里用来指代擅长制作铜器的工匠。
徽州：徽州是安徽省的一个地区，历史上以制作瓷器而闻名。
吴明官：可能是一个工匠的名字，这里用来指代擅长制作窑器的工匠。
缙绅先生：指古代的士大夫阶层，这里用来指代社会地位较高的人。
抗礼：指相互以平等的礼节相见，这里可能是指这些工匠在社会地位上与缙绅先生相当。
贵人：指地位高贵的人，这里用来反问，强调即使是低贱的工艺品也能提升人的地位。
泰始明昌国文-古籍-陶庵梦忆-卷五-诸工-评注
此段古文通过对竹、漆、铜、窑四种材料及其工匠的描述，展现了古人对工艺和技艺的尊重，以及对匠人社会地位的肯定。
首句‘竹与漆与铜与窑，贱工也’点明了这四种材料及其相关工艺在古代社会中的地位，虽然被视为贱工，实则蕴含着对工艺本身的贬低。
‘嘉兴之腊竹，王二之漆竹，苏州姜华雨之籋箓竹’三句分别列举了嘉兴、苏州地区以竹工艺闻名的工匠，通过对地名和匠人姓名的提及，彰显了地域特色和工匠个人技艺的卓越。
‘嘉兴洪漆之漆，张铜之铜’两句继续列举了漆工和铜工的例子，强调了不同工艺领域内的杰出代表。
‘徽州吴明官之窑’一句则将视角转向陶瓷工艺，徽州窑以制瓷技艺著称，吴明官作为其中的佼佼者，其技艺同样备受推崇。
‘皆以竹与漆与铜与窑名家起家’这一句进一步强调了这些工匠以其专业技艺成名，并以此为基础建立起了自己的名声。
‘而其人且与缙绅先生列坐抗礼焉’表明这些工匠的社会地位并不低，他们甚至能与缙绅先生平起平坐，这是对工匠技艺和社会贡献的认可。
‘则天下何物不足以贵人，特人自贱之耳’最后一句则是对整个社会的反思，指出世间万物都有其价值，而人们之所以认为某些事物低贱，往往是因为自己的偏见和轻视。
整体而言，这段古文通过对工匠技艺和地位的描述，传递了尊重劳动、尊重技艺的传统价值观，同时也反映了古代社会中工艺与人的关系，以及人们对物质与精神价值的追求。
