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泰始明昌国文:古籍-陶庵梦忆-卷五-范长白

作者: 袁枚(1716年-1797年),清代著名文学家、诗人、书法家,具有广泛的文学造诣。《陶庵梦忆》是他的自传性质的随笔集,内容充满了他对人生、艺术、文化的独到理解。

年代:成书于清代(约18世纪)。

内容简要:《陶庵梦忆》是袁枚的随笔集,书中记录了他对文学、艺术、社会风气等方面的思考。通过这本书,袁枚回忆起自己的人生经历、艺术创作与生活哲学,展现了清代知识分子对传统文化的反思与创新。书中语言流畅,情感真挚,成为中国清代文学中具有代表性的作品之一。

泰始明昌国文-古籍-陶庵梦忆-卷五-范长白-原文

范长白园在天平山下,万石都焉。

龙性难驯,石皆笏起,旁为范文正墓。

园外有长堤,桃柳曲桥,蟠屈湖面,桥尽抵园,园门故作低小,进门则长廊复壁,直达山麓。

其绘楼幔阁、秘室曲房,故匿之,不使人见也。

山之左为桃源,峭壁回湍,桃花片片流出。

右孤山,种梅千树。

渡涧为小兰亭,茂林修竹,曲水流觞,件件有之。

竹大如椽,明静娟洁,打磨滑泽如扇骨,是则兰亭所无也。

地必古迹,名必古人,此是主人学问。

但桃则溪之,梅则屿之,竹则林之,尽可自名其家,不必寄人篱下也。

余至,主人出见。

主人与大父同籍,以奇丑著。

是日释褐,大父嬲之曰:‘丑不冠带,范年兄亦冠带了也。’人传以笑。

余亟欲一见。

及出,状貌果奇,似羊肚石雕一小猱,其鼻垩,颧颐犹残缺失次也。

冠履精洁,若谐谑谈笑面目中不应有此。

开山堂小饮,绮疏藻幕,备极华褥,秘阁请讴,丝竹摇飏,忽出层垣,知为女乐。

饮罢,又移席小兰亭,比晚辞去。

主人曰:‘宽坐,请看‘少焉’。’

金不解,主人曰:‘吾乡有缙绅先生,喜调文袋,以《赤壁赋》有‘少焉月出于东山之上’句,遂字月为‘少焉’。顷言‘少焉’者,月也。’

固留看月,晚景果妙。

主人曰:‘四方客来,都不及见小园雪,山石崚嶒,银涛蹴起,掀翻五泄,捣碎龙湫,世上伟观,惜不令宗子见也。’

步月而出,至玄墓,宿葆生叔书画舫中。

泰始明昌国文-古籍-陶庵梦忆-卷五-范长白-译文

范长白的园林位于天平山下,周围都是石头。龙性难以驯服,石头都像笏板一样竖立起来,旁边是范文正公的墓地。园林外有长长的堤坝,有桃树和柳树,还有弯曲的桥梁,桥梁蜿蜒到湖面,桥的尽头就是园林,园林的门故意做得又矮又小,进去后是长长的走廊和墙壁,一直通到山脚下。园林中有绘楼的幔幕、秘室和曲折的房间,这些都是隐藏起来的,不让人看到。山的左边是桃源,峭壁和急流回旋,桃花一片片地流出。右边是一座孤山,种植了上千棵梅花。跨过小溪就是小兰亭,茂密的树林和修长的竹子,曲水旁边还有流觞,样样都有。竹子粗大如椽,明亮干净,打磨得光滑如扇骨,这是兰亭所没有的。这里的地一定要有古迹,名字一定要有古人,这是主人的学问。但是桃树就在溪边,梅花就在小岛上,竹子就在树林中,完全可以自己命名自己的家,不必依附他人。我到了之后,主人出来见我。主人和大父是同乡,因为长得奇丑而出名。那天他刚脱去布衣,大父戏弄他说:‘丑陋的人不用戴冠和带子,范年兄你也戴上冠和带子了。’人们传为笑谈。我非常想见一见他。等到出来,果然面貌奇特,像是用羊肚石雕成的小猴子,他的鼻子和颧骨、面颊都有残缺不全的地方。帽子和鞋子都非常干净,如果是在轻松愉快的谈话中,他的脸上不应该有这些。我们在山堂里小酌,精致的窗户和装饰华丽的帷幕,摆设得非常豪华,秘阁请来唱歌,丝竹乐声飘扬,突然从高墙后传来,知道是女乐。喝完酒后,我们又移到小兰亭,直到傍晚才告辞。主人说:‘请坐,请看“少焉”。’我不懂,主人解释说:“我们乡里有位缙绅先生,喜欢玩弄文字游戏,因为《赤壁赋》中有‘少焉月出于东山之上’这句话,就把‘月’字改成了‘少焉’。刚才说的‘少焉’,就是指月亮。”我坚持留下来看月亮,晚上的景色果然很美。主人说:“四方来的客人,没有一个能见到小园的雪景,山石嶙峋,银色的波浪翻滚,掀翻了五泄,捣碎了龙湫,这是世上少有的奇观,可惜没有让宗子看到。”我们一边赏月一边离开,走到玄墓,住在葆生叔的书画船上。

泰始明昌国文-古籍-陶庵梦忆-卷五-范长白-注解

范长白园:范长白园是指位于天平山下的一个园林,由范氏家族所建,园内有假山、水景等景观。

天平山:天平山是中国江苏省苏州市的一座山,以山势平缓而得名。

笏起:笏起是指石块像古代官员的笏板一样竖立起来,形容山石峭立。

范文正墓:范文正是指北宋时期的文学家、政治家范仲淹,其墓位于范长白园旁。

长堤:长堤是指沿着湖泊或河流修建的长长的堤坝。

桃柳曲桥:桃柳曲桥是指桥上种植桃树和柳树,形成弯曲的桥梁。

蟠屈湖面:蟠屈湖面形容湖面曲折蜿蜒。

山麓:山麓是指山的脚下。

绘楼幔阁:绘楼幔阁指有绘画装饰的楼阁。

秘室曲房:秘室曲房是指隐蔽的房间或小屋。

桃源:桃源是指《桃花源记》中描述的世外桃源,比喻理想中的美好地方。

峭壁回湍:峭壁回湍形容山壁陡峭,水流回旋。

渡涧:渡涧是指横渡山涧。

小兰亭:小兰亭是指园林中供人休息的小亭子。

茂林修竹:茂林修竹形容树木茂盛,竹子修长。

曲水流觞:曲水流觞是指古代宴会中的一种游戏,将酒杯放在流动的水中,随波逐流,止于某人面前,该人饮酒。

椽:椽是指房屋的横梁。

银涛:银涛形容水波闪耀如银。

五泄:五泄是指浙江省的一个风景区,以瀑布闻名。

龙湫:龙湫是指深潭,因传说中有龙而得名。

缙绅先生:缙绅先生是指古代的士绅阶层,通常指有地位的人。

调文袋:调文袋是指文人用来装文稿的工具。

赤壁赋:《赤壁赋》是东汉文学家曹操所作的一篇赋,描写了赤壁之战的景象。

释褐:释褐是指脱去粗布衣服,换上官服,比喻步入仕途。

开山堂:开山堂是指主人自己的居所。

绮疏藻幕:绮疏藻幕是指装饰华丽的帷幕。

秘阁:秘阁是指藏书的地方。

女乐:女乐是指女性组成的乐队。

玄墓:玄墓是指墓地的名称。

葆生叔书画舫:葆生叔书画舫是指一位姓葆的叔叔的书画船,可能是主人提供的住宿。

泰始明昌国文-古籍-陶庵梦忆-卷五-范长白-评注

范长白园的描写,首先展现了一幅宁静优美的自然风光图。‘在天平山下,万石都焉’描绘了园地位于天平山脚下,四周被众多巨石环绕,营造出一种雄伟与宁静并存的氛围。‘龙性难驯,石皆笏起’用龙的形象比喻石头,表现了石头的坚韧与不屈,也反映了园主人的个性特点。

‘旁为范文正墓’点明了园中的人文景观,范文正公的墓地为园增色不少,体现了园主人对先贤的尊敬。‘园外有长堤,桃柳曲桥,蟠屈湖面’描绘了园外景色的美丽,长堤、桃柳、曲桥、湖面相互映衬,形成了一幅优美的山水画卷。

‘园门故作低小,进门则长廊复壁,直达山麓’通过园门的设置,营造出一种神秘感,使人对园内的景象更加好奇。‘其绘楼幔阁、秘室曲房,故匿之,不使人见也’表明园主人对园中景色的保护,不轻易示人,体现出一种含蓄的美。

‘山之左为桃源,峭壁回湍,桃花片片流出’描绘了园中左边的桃花源,峭壁回湍,桃花如流水般流出,营造出一种世外桃源的意境。‘右孤山,种梅千树’则表现了园中梅花的盛景,千树梅花争奇斗艳,给人以清雅之感。

‘渡涧为小兰亭,茂林修竹,曲水流觞,件件有之’描绘了园中渡涧处的小兰亭,茂林修竹,曲水流觞,一应俱全,体现了园主人对文人雅趣的追求。‘竹大如椽,明静娟洁,打磨滑泽如扇骨’用细腻的笔触描绘了竹子的形态,展现了竹子的清雅之美。

‘地必古迹,名必古人,此是主人学问’表明园主人对古迹和古人的敬仰,也反映了他的学问底蕴。‘但桃则溪之,梅则屿之,竹则林之,尽可自名其家,不必寄人篱下也’体现了园主人对个性的坚持,不愿依附他人。

‘主人与大父同籍,以奇丑著’揭示了园主人的外貌特点,以‘奇丑’来形容,既是一种夸张,也表现出园主人不拘小节的个性。‘冠履精洁,若谐谑谈笑面目中不应有此’则是对园主人外貌的进一步描绘,展现出他外表与内在的矛盾。

‘开山堂小饮,绮疏藻幕,备极华褥’描绘了园主人在山堂设宴,场面豪华,尽显主人气派。‘秘阁请讴,丝竹摇飏’则表现了宴会的氛围,音乐悠扬,令人陶醉。

‘忽出层垣,知为女乐’揭示了宴会的真实面目,原来是有女乐助兴。‘饮罢,又移席小兰亭,比晚辞去’则表现了园主人对客人的热情款待。

‘主人曰:“宽坐,请看‘少焉’。”’展示了园主人的幽默风趣,用‘少焉’来代指月亮,既表现了他的机智,也增添了宴会的趣味性。‘固留看月,晚景果妙’则表现了园主人对美好事物的追求。

‘主人曰:“四方客来,都不及见小园雪,山石崚嶒,银涛蹴起,掀翻五泄,捣碎龙湫,世上伟观,惜不令宗子见也。”’体现了园主人对园中雪景的珍视,同时也表达了他对后人的期望。

‘步月而出,至玄墓,宿葆生叔书画舫中’描绘了园主人夜游的情景,月光下的园景更加迷人,而宿于书画舫中,则表现了园主人对艺术的追求。

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