作者： 袁枚（1716年－1797年），清代著名文学家、诗人、书法家，具有广泛的文学造诣。《陶庵梦忆》是他的自传性质的随笔集，内容充满了他对人生、艺术、文化的独到理解。
年代：成书于清代（约18世纪）。
内容简要：《陶庵梦忆》是袁枚的随笔集，书中记录了他对文学、艺术、社会风气等方面的思考。通过这本书，袁枚回忆起自己的人生经历、艺术创作与生活哲学，展现了清代知识分子对传统文化的反思与创新。书中语言流畅，情感真挚，成为中国清代文学中具有代表性的作品之一。
泰始明昌国文-古籍-陶庵梦忆-卷五-炉峰月-原文
炉峰绝顶，复岫回峦，斗耸相乱，千丈岩陬牙横梧，两石不相接者丈许，俯身下视，足震慑不得前。
王文成少年曾趵而过，人服其胆。
余叔尔蕴以毡裹体，缒而下，余挟二樵子，从壑底搲而上，可谓痴绝。
丁卯四月，余读书天瓦庵，午后同二三友人绝顶，看落照。
一友曰：‘少需之，俟月出去。胜期难再得，纵遇虎，亦命也。且虎亦有道，夜则下山觅豚犬食耳，渠上山亦看月耶？’语亦有理。
四人踞坐金简石上。
是日，月正望，日没月出，山中草木都发光怪，悄然生恐。
月白路明，相与策杖而下。
行未数武，半山嘄呼，乃余苍头同山僧七八人，持火燎、靿刀、木棍，疑余辈遇虎失路，缘山叫喊耳。
余接声应，奔而上，扶掖下之。
次日，山背有人言：‘昨晚更定，有火燎数十把，大盗百余人，过张公岭，不知出何地？’
吾辈匿笑不之语。
谢灵运开山临澥，从者数百人，太守王琇惊駴，谓是山贼，及知为灵运，乃安。
吾辈是夜不以山贼缚献太守，亦幸矣。
泰始明昌国文-古籍-陶庵梦忆-卷五-炉峰月-译文
炉峰的最高处，连绵的山峦回环起伏，山峰之间交错耸立，千丈高的山崖边缘像牙齿一样交错，两块石头之间相隔大约一丈，低头向下看去，脚都感到震动，不敢再向前走。
王文成年轻时曾经勇敢地跑过去，人们都佩服他的胆量。我叔叔尔蕴用毡子裹住身体，用绳子垂下，我带着两个樵夫，从山谷底部攀爬上去，可以说是非常痴迷。
丁卯年四月，我在天瓦庵读书，午后和两三个朋友一起登上山顶，看日落。
一位朋友说：‘稍微等一下，等到月亮出来再去。这样美好的时刻难得再遇，即使遇到老虎，也是命中注定。而且老虎也有它的生存之道，晚上下山寻找猪狗吃，它上山顶也是为了看月亮吗？’这话说得很有道理。
我们四个人坐在金简石上。
那天，月亮正好是满月，太阳落下月亮升起，山中的草木都显得异常发光，心里突然感到害怕。
月光照亮了道路，我们相互扶持着下山。
走了没有几步，半山腰传来呼喊声，原来是我的仆人和七八个山僧，他们拿着火把、靴刀、木棍，怀疑我们遇到了老虎迷失了方向，沿着山路呼喊。
我回应了他们的呼喊，跑上去，搀扶他们下来。
第二天，山那边有人说：‘昨晚定更的时候，有几十把火把，一百多个大盗，经过张公岭，不知道逃到了哪里？’我们这帮人私下里偷笑，没有告诉他们。
谢灵运开辟了山道，跟随他的人有几百个，太守王琇非常惊恐，以为是山贼，等知道是谢灵运，才放心。我们这夜没有被当作山贼抓起来献给太守，也是幸运的。
泰始明昌国文-古籍-陶庵梦忆-卷五-炉峰月-注解
炉峰：炉峰指的是五岳之一的衡山中的主峰祝融峰，这里代指山峰之高。
绝顶：绝顶指山峰的最高处，这里指炉峰的最高点。
复岫回峦：复岫指重叠的山峰，回峦指连绵起伏的山峦，形容山势连绵。
斗耸：斗耸形容山峰高耸入云，如同北斗七星一般。
千丈岩陬牙横梧：千丈岩陬指极高的山岩，牙横梧形容山岩陡峭，横亘在路前。
丈许：丈许指大约一丈的距离。
震慑：震慑指因恐惧而身体颤抖，无法前进。
王文成：王文成指的是明代著名政治家、军事家王守仁，这里指他年轻时曾勇敢地走过这里。
趵：趵指快速地跑，这里形容王守仁年轻时勇敢地跑过。
服：服指佩服，这里指人们佩服王守仁的胆量。
毡：毡指用羊毛等材料制成的厚实的毯子，这里指用毡子裹住身体。
缒：缒指用绳子拴住人或物从高处往下送，这里指用绳子从山上下来。
挟：挟指夹着，这里指作者夹着两个樵夫。
搲：搲指攀爬，这里指从山谷底部向上攀爬。
痴绝：痴绝形容极度痴狂，这里指作者的行为非常大胆。
丁卯四月：丁卯是干支纪年法中的一个组合，四月指农历的四月。
天瓦庵：天瓦庵是一个地名，具体指哪座山或寺庙在文中未提及。
落照：落照指夕阳，这里指观赏夕阳。
月正望：月正望指月亮圆满，即农历十五。
草木都发光怪：草木都发光怪形容月光照射下草木显得异常明亮和诡异。
悄然生恐：悄然生恐指因寂静而感到恐惧。
策杖：策杖指拄着拐杖，这里指拄着拐杖行走。
苍头：苍头指家仆，这里指作者的仆人。
靿刀：靿刀指一种短刀，可能用于砍伐或自卫。
木棍：木棍指用木头制成的棍子，这里指用作武器。
大盗：大盗指强盗，这里指强盗团伙。
张公岭：张公岭是一个地名，具体指哪座山或岭在文中未提及。
谢灵运：谢灵运是东晋时期的文学家，这里指他开辟的山路。
开山临澥：开山临澥指谢灵运开辟的山路靠近澥水，澥水是一个地名。
太守王琇：太守王琇指当时的太守王琇，惊駴表示他非常惊恐。
山贼：山贼指山中的盗贼。
缚献：缚献指被捆绑后献给官府。
幸矣：幸矣表示庆幸，这里指作者庆幸自己没有遇到山贼被官府抓捕。
泰始明昌国文-古籍-陶庵梦忆-卷五-炉峰月-评注
此段古文描绘了一幅炉峰绝顶的壮丽景象，通过对自然景观的细致描绘，展现了作者对自然美的深刻感悟。
‘炉峰绝顶，复岫回峦’一句，用‘绝顶’和‘复岫回峦’两个意象，勾勒出一幅山峰高耸、连绵起伏的壮丽图景，营造出一种雄浑壮阔的氛围。
‘斗耸相乱，千丈岩陬牙横梧’描绘了山峰之间错落有致、形态各异的景象，以及山岩的陡峭险峻，展现了大自然的鬼斧神工。
‘两石不相接者丈许，俯身下视，足震慑不得前’通过夸张的修辞手法，表现了山峰之高，以及作者在攀登过程中的惊险和恐惧。
‘王文成少年曾趵而过，人服其胆’赞扬了王文成少年时期的勇敢和胆识，也体现了中国传统文化中崇尚勇敢、尚武的精神。
‘余叔尔蕴以毡裹体，缒而下’和‘余挟二樵子，从壑底搲而上’两句，通过具体的动作描写，展现了作者及其同伴攀登险峰的艰辛和毅力。
‘丁卯四月，余读书天瓦庵’表明了作者对自然之美的追求，以及对知识的渴望。
‘看落照’一句，描绘了夕阳西下的美景，体现了作者对自然美景的欣赏之情。
‘少需之，俟月出去。胜期难再得，纵遇虎，亦命也。’这句话体现了作者对人生的豁达态度，认为人生中的美好时光难以再次获得，即使遇到危险，也是命中注定。
‘月白路明，相与策杖而下’描绘了月光照耀下的山路，展现了月夜行走的宁静与神秘。
‘半山嘄呼’一句，通过声音的描写，营造出一种紧张的氛围，同时也展现了山中环境的幽深。
‘持火燎、靿刀、木棍’表现了山民们对安全的重视，以及他们对野外生存技能的掌握。
‘吾辈匿笑不之语’展现了作者及其同伴在遇到危险时的从容和幽默，体现了中国传统文化中的乐观精神。
‘谢灵运开山临澥，从者数百人，太守王琇惊駴，谓是山贼’通过历史典故，丰富了文章的内容，同时也展现了作者对历史的了解和引用能力。
‘吾辈是夜不以山贼缚献太守，亦幸矣’总结了全文，表达了作者对此次经历的自得和对安全的庆幸。
