作者： 袁枚（1716年－1797年），清代著名文学家、诗人、书法家，具有广泛的文学造诣。《陶庵梦忆》是他的自传性质的随笔集，内容充满了他对人生、艺术、文化的独到理解。
年代：成书于清代（约18世纪）。
内容简要：《陶庵梦忆》是袁枚的随笔集，书中记录了他对文学、艺术、社会风气等方面的思考。通过这本书，袁枚回忆起自己的人生经历、艺术创作与生活哲学，展现了清代知识分子对传统文化的反思与创新。书中语言流畅，情感真挚，成为中国清代文学中具有代表性的作品之一。
泰始明昌国文-古籍-陶庵梦忆-卷五-湘湖-原文
西湖，田也而湖之，成湖焉；
湘湖，亦田也而湖之，不成湖焉。
湖西湖者，坡公也，有意于湖而湖之者也；
湖湘湖者，任长者也，不愿湖而湖之者也。
任长者有湘湖田数百顷，称巨富。
有术者相其一夜而贫，不信。
县官请湖湘湖，灌萧山田，诏湖之，而长者之田一夜失，遂赤贫如术者言。
今虽湖，尚田也，不下插板，不筑堰，则水立涸；
是以湖中水道，非熟于湖者不能行咫尺。
游湖者坚欲去，必寻湖中小船与湖中识水道之人，溯十阏三，鲠咽不之畅焉。
湖里外锁以桥，里湖愈佳。
盖西湖止一湖心亭为眼中黑子，湘湖皆小阜、小墩、小山乱插水面，四围山趾，棱棱砺砺，濡足入水，尤为奇峭。
余谓西湖如名妓，人人得而媟亵之；
鉴湖如闺秀，可钦而不可狎；
湘湖如处子，目氐娗羞涩，犹及见其未嫁时也。
此是定评，确不可易。
泰始明昌国文-古籍-陶庵梦忆-卷五-湘湖-译文
西湖，原本是一片田地，后来被围起来变成了湖；湘湖，也是一片田地，但围起来后没有变成湖。
围成西湖的是坡公，他有意围湖造景；而围成湘湖的是任长者，他并不愿意围湖。
任长者有几百顷的湘湖田地，是个大富翁。有个有法术的人说他在一夜之间会变得贫穷，任长者不相信。
县官请任长者围湖灌溉萧山的田地，下令围湖，结果任长者的田地一夜之间失去了水源，变得一贫如洗，正如那个有法术的人所说的。
现在虽然变成了湖，但本质上还是田地，如果不插板，不筑堤坝，水就会立刻干涸；因此湖中的水道，如果不是熟悉湖的人，连一尺都走不了。
游客如果坚决要离开，必须找到湖中的小船和熟悉水道的当地人，才能逆流而上，因为水道狭窄，难以通行。
湖的内外都由桥梁锁住，里湖更加美丽。因为西湖只有一座湖心亭是眼中的一颗黑点，而湘湖则是小山丘、小土墩、小山乱七八糟地插入水面，四周的山脚，棱角分明，赤脚入水，特别险峻。
我认为西湖就像名妓，每个人都可以亲近她；鉴湖就像闺秀，值得尊敬但不能亲近；湘湖就像待嫁的女子，眼神害羞，还保留着她未嫁时的样子。
这是我的评价，确实不可更改。
泰始明昌国文-古籍-陶庵梦忆-卷五-湘湖-注解
西湖：西湖位于中国浙江省杭州市，是中国著名的风景名胜区，因湖光山色秀丽而闻名。在古代，西湖被用作农田灌溉，后来逐渐形成了今天的湖泊景观。
田：田是指耕种的土地，古代中国的农业社会以耕田为生，田地是农民的主要生产资料。
湖：湖是指较大面积的水域，通常由河流、雨水等自然因素形成。在中国古代，湖泊不仅是自然景观，也是农业灌溉的重要水源。
坡公：坡公指的是北宋时期的文学家、政治家苏轼，他在杭州任职期间对西湖进行了整治，被誉为西湖的“湖长”。
任长者：任长者指的是古代一个富有的人，这里可能是指拥有湘湖田产的人。
术者：术者指的是懂得某种技艺或法术的人，这里可能是指能够预知未来或施展某种法术的人。
县官：县官是指古代县级的官员，负责管理县级行政区域的事务。
诏：诏是指皇帝发布的命令或指示，具有极高的权威性。
阏：阏在这里指的是曲折、崎岖，形容水道的不易通行。
鲠咽：鲠咽在这里形容水道不畅，水流受阻。
桥：桥是连接两岸的建筑物，古代桥梁不仅是交通要道，也是重要的建筑艺术。
阜：阜指小山丘，这里形容湘湖四周的地形。
墩：墩指小土堆，这里与“阜”同义。
眼中黑子：眼中黑子比喻湖中不和谐或突兀的部分。
名妓：名妓是指古代著名的歌妓，这里比喻西湖的美丽和受欢迎。
闺秀：闺秀是指未出嫁的女子，这里比喻鉴湖的清雅和不可亵玩。
处子：处子是指未嫁的女子，这里比喻湘湖的纯真和神秘。
泰始明昌国文-古籍-陶庵梦忆-卷五-湘湖-评注
西湖，田也而湖之，成湖焉；湘湖，亦田也而湖之，不成湖焉。
此句开篇即点明了西湖与湘湖的地理特征，西湖原本是田地，通过人工改造成为湖泊，而湘湖虽然也是由田地改造而成，但并未形成湖泊的规模。这里的‘湖之’意指通过人工手段使田地变为湖泊，反映了古代对自然环境的改造与利用。
湖西湖者，坡公也，有意于湖而湖之者也；湖湘湖者，任长者也，不愿湖而湖之者也。
这两句通过对比，揭示了西湖与湘湖形成的原因。‘坡公’指的是宋代文学家苏轼，他有意将西湖改造为湖泊，反映了文人对于自然景观的审美追求。而‘任长者’则指的是一个不愿将湘湖改造为湖泊的富户，这体现了不同阶层对于自然的态度差异。
任长者有湘湖田数百顷，称巨富。有术者相其一夜而贫，不信。
此句描述了任长者因一位术士的预言而一夜之间失去财富的故事。‘术者’指的是懂得风水之术的人，他们通过观察地形、水流等自然因素来预测吉凶。这里的叙述不仅展现了古代风水观念的影响力，也反映了人们对于未知力量的敬畏。
县官请湖湘湖，灌萧山田，诏湖之，而长者之田一夜失，遂赤贫如术者言。
此句进一步讲述了任长者因县官的命令而失去湘湖田地，从而变得贫穷的故事。‘诏湖之’意味着县官下令将湘湖的水引入萧山田地，这导致了任长者的田地被淹没。这一情节反映了古代官府对于水利资源的调配，以及普通百姓在其中的无奈。
今虽湖，尚田也，不下插板，不筑堰，则水立涸；是以湖中水道，非熟于湖者不能行咫尺。
此句描述了湘湖的现状，虽然已经形成了湖泊，但仍然保持着田地的性质。‘不下插板，不筑堰’意味着没有采取有效的措施来保持水位，因此一旦没有水源补给，湖泊的水就会迅速干涸。这也说明了湘湖的生态环境脆弱，需要人们的精心呵护。
游湖者坚欲去，必寻湖中小船与湖中识水道之人，溯十阏三，鲠咽不之畅焉。
此句描绘了游湖者在湘湖中行船的情景。‘溯十阏三’意指行船过程中遇到了许多困难和阻碍，‘鲠咽’则形容水流不畅。这一描写反映了湘湖的复杂水道和游湖者的艰辛体验。
湖里外锁以桥，里湖愈佳。
此句描述了湘湖的桥梁结构，内外湖泊之间通过桥梁相连，使得内湖更加优美。这也反映了古代对于水利工程的重视，以及对于景观美学的追求。
盖西湖止一湖心亭为眼中黑子，湘湖皆小阜、小墩、小山乱插水面，四围山趾，棱棱砺砺，濡足入水，尤为奇峭。
此句通过对比西湖和湘湖的景观特点，进一步强调了湘湖的奇特与峭拔。‘湖心亭’是西湖的标志性建筑，而湘湖则以其自然景观的多样性而著称。这里的‘棱棱砺砺’形容了湘湖的山势险峻，给人以强烈的视觉冲击。
余谓西湖如名妓，人人得而媟亵之；鉴湖如闺秀，可钦而不可狎；湘湖如处子，目氐娗羞涩，犹及见其未嫁时也。
此句通过比喻，将西湖、鉴湖和湘湖分别比作名妓、闺秀和处子，形象地描绘了三湖的不同气质。‘名妓’代表着西湖的繁华与开放，‘闺秀’则体现了鉴湖的优雅与内敛，而‘处子’则展现了湘湖的神秘与纯净。
此是定评，确不可易。
最后一句总结了作者对于西湖、鉴湖和湘湖的评价，认为这是不可更改的定论。这也体现了作者对于自然景观的深刻理解和独特审美。
