作者： 袁枚（1716年－1797年），清代著名文学家、诗人、书法家，具有广泛的文学造诣。《陶庵梦忆》是他的自传性质的随笔集，内容充满了他对人生、艺术、文化的独到理解。
年代：成书于清代（约18世纪）。
内容简要：《陶庵梦忆》是袁枚的随笔集，书中记录了他对文学、艺术、社会风气等方面的思考。通过这本书，袁枚回忆起自己的人生经历、艺术创作与生活哲学，展现了清代知识分子对传统文化的反思与创新。书中语言流畅，情感真挚，成为中国清代文学中具有代表性的作品之一。
泰始明昌国文-古籍-陶庵梦忆-卷二-燕子矶-原文
燕子矶，余三过之。
水势湁潗，舟人至此，捷捽抒取，钩挽铁缆，蚁附而上。
篷窗中见石骨棱层，撑拒水际，不喜而怖，不识岸上有如许境界。
戊寅到京后，同吕吉士出观音门，游燕子矶。
方晓佛地仙都，当面蹉过之矣。
登关王殿，吴头楚尾，是侯用武之地，灵爽赫赫，须眉戟起。
缘山走矶上，坐亭子，看江水潎洌，舟下如箭。
折而南，走观音阁，度索上之。
阁旁僧院，有峭壁千寻，碚礌如铁；大枫数株，蓊以他树，森森冷绿；小楼痴对，便可十年面壁。
今僧寮佛阁，故故背之，其心何忍？
是年，余归浙，闵老子、王月生送至矶，饮石壁下。
泰始明昌国文-古籍-陶庵梦忆-卷二-燕子矶-译文
燕子矶，我去了三次。那里的水势湍急，船夫们到了这里，敏捷地抓住船舷，用钩子拉住铁缆，像蚂蚁一样附着上去。从船篷的窗户中可以看到岩石的棱角分明，它们支撑着水边，我不禁感到既不喜欢又害怕，不知道岸边竟然有如此壮丽的景色。
戊寅年（1658年）我到北京后，和吕吉士一起出了观音门，游览了燕子矶。这才明白佛家圣地和仙境就在眼前，却白白错过了。
登上关王殿，这里是吴头楚尾的地方，是古代英雄用武之地，神灵的气息非常强烈，让人感到威严。
沿着山势走到燕子矶上，坐在亭子里，看着江水汹涌澎湃，船只像箭一样快速驶过。
折向南走，到了观音阁，沿着绳索爬上去。阁旁的僧院，有一面千寻高的峭壁，坚硬如铁；几棵大枫树，与其他树木交织在一起，显得郁郁葱葱，冷绿宜人；小楼对面，可以面壁静坐十年。
现在的僧寮和佛阁，却总是背对着这些景色，他们的心怎么忍得住呢？那一年，我回到浙江，闵老子、王月生一直送到燕子矶，我们在石壁下饮酒。
泰始明昌国文-古籍-陶庵梦忆-卷二-燕子矶-注解
燕子矶：燕子矶位于江苏省南京市长江北岸，是一个著名的景点。它因形似燕子展翅而得名，是南京的四大名山之一，有着丰富的历史文化底蕴。
水势湁潗：湁潗形容水流湍急、波浪翻滚的样子，这里形容燕子矶附近江水的景象。
捷捽抒取：捷捽抒取，捷指迅速，捽指拉扯，抒取指拉扯取物。这里形容舟人在水势湁潗的情况下迅速拉扯绳索，以控制船只。
钩挽铁缆：钩挽指用钩子牵引，铁缆指用铁制成的绳索，这里指用钩子牵引铁缆以控制船只。
蚁附而上：蚁附形容众多小虫附着在大虫身上，这里比喻众多人攀爬。
篷窗：篷指船上的帆布，篷窗即帆布窗户。
石骨棱层：石骨指山石的结构，棱层指山石层层叠叠。
撑拒水际：撑拒指抵抗，水际指江水边缘。
戊寅：戊寅是干支纪年法中的一个年份，这里指的是作者经历的某一年。
京：指古代的京城，这里指当时的首都。
观音门：观音门是燕子矶的一个景点，因供奉观音菩萨而得名。
佛地仙都：佛地指佛教圣地，仙都指仙境，这里形容燕子矶是一个既神秘又美丽的地方。
关王殿：关王殿是供奉关羽的庙宇，关羽在中国传统文化中是武圣，被视为勇猛的象征。
吴头楚尾：吴头楚尾是指江苏、安徽两省交界的地方，这里指关王殿所处的地理位置。
侯用武之地：侯指古代的封侯，用武之地指适合用兵的地方，这里形容关王殿所在的地理位置具有重要的战略意义。
灵爽赫赫：灵爽指神采奕奕，赫赫指威严显赫。
须眉戟起：须眉指胡须和眉毛，戟起形容须眉竖立，形容关羽的形象威武。
缘山走矶上：缘山指沿着山边，走矶上指走到燕子矶上。
亭子：亭子指供人休息的亭子。
江水潎洌：潎洌形容江水清澈见底，流动的样子。
折而南：折而南指转身向南走。
观音阁：观音阁是燕子矶的一个景点，供奉观音菩萨。
度索上之：度索指用绳索，上之指攀爬上去。
峭壁千寻：峭壁指陡峭的山壁，千寻指极高的高度。
碚礌如铁：碚礌指山石坚硬，如铁指像铁一样坚硬。
大枫数株：大枫指高大的枫树，数株指几棵。
蓊以他树：蓊指茂盛，他树指其他树木。
森森冷绿：森森指树木茂密，冷绿指绿色的清新凉爽。
小楼痴对：痴对指对视，这里形容小楼与对面景物相映成趣。
十年面壁：面壁指佛教修行者面对墙壁冥想，这里形容修行者专心致志。
僧寮佛阁：僧寮指僧侣居住的地方，佛阁指供奉佛像的阁楼。
闵老子：闵老子指姓闵的老者，这里可能是指作者的友人。
王月生：王月生指姓王的女子，这里可能是指作者的友人。
饮石壁下：饮指饮酒，石壁下指在石壁下面饮酒，这里可能是指作者与友人在燕子矶饮酒作乐。
泰始明昌国文-古籍-陶庵梦忆-卷二-燕子矶-评注
燕子矶，余三过之。水势湁潗，舟人至此，捷捽抒取，钩挽铁缆，蚁附而上。
此句描绘了燕子矶的险峻与舟人的艰辛。‘燕子矶’作为地名，带有浓厚的古风，给人以遥远的历史感。‘水势湁潗’形象地描绘了江水的汹涌，‘捷捽抒取’、‘钩挽铁缆’等词语则生动地展现了舟人攀爬的艰难。‘蚁附而上’用比喻手法，将舟人攀爬的形态与蚂蚁相似，既形象又富有诗意。
篷窗中见石骨棱层，撑拒水际，不喜而怖，不识岸上有如许境界。
这句话通过‘篷窗中见’这一视角，将读者带入作者的眼中，看到了燕子矶的壮丽景色。‘石骨棱层’形容山石的坚硬与棱角分明，‘撑拒水际’则表现出山石与江水的激烈对抗。‘不喜而怖’反映了作者初见此景时的复杂情感，既被其壮美所吸引，又因险峻而感到恐惧。‘不识岸上有如许境界’则表达了作者对眼前景象的惊叹，以及对未知世界的向往。
戊寅到京后，同吕吉士出观音门，游燕子矶。方晓佛地仙都，当面蹉过之矣。
此句记录了作者与吕吉士游览燕子矶的经历。‘戊寅’是古代的年号，‘出观音门’则是指从观音门出发。‘方晓’表明作者在游览之后才真正领悟到了燕子矶的神奇之处，‘佛地仙都’是对燕子矶的极高评价，‘当面蹉过之矣’则表达了作者对先前未能深入了解燕子矶的遗憾。
登关王殿，吴头楚尾，是侯用武之地，灵爽赫赫，须眉戟起。
这句话描绘了关王殿的雄伟与庄严。‘吴头楚尾’指的是关王殿位于吴国和楚国的交界处，‘侯用武之地’则暗示了此处曾是军事要地。‘灵爽赫赫’形容关王殿的气氛神秘而威严，‘须眉戟起’则生动地描绘了关王像的威武形象。
缘山走矶上，坐亭子，看江水潎洌，舟下如箭。
此句描绘了作者在燕子矶上的游览体验。‘缘山走矶上’表明作者沿着山势攀登至矶上，‘坐亭子’则是一种休息的方式。‘看江水潎洌’描绘了江水的湍急，‘舟下如箭’则形象地表现了舟行的速度。
折而南，走观音阁，度索上之。
这句话描述了作者游览观音阁的过程。‘折而南’是指改变方向，‘走观音阁’则是指前往观音阁。‘度索上之’则表明作者是通过绳索攀爬至观音阁的。
阁旁僧院，有峭壁千寻，碚礌如铁；大枫数株，蓊以他树，森森冷绿；小楼痴对，便可十年面壁。
此句描绘了观音阁旁的僧院景色。‘峭壁千寻’形容峭壁的高大，‘碚礌如铁’则表现了峭壁的坚固。‘大枫数株’与‘蓊以他树’描绘了树木的茂盛，‘森森冷绿’则传达出一种清幽的氛围。‘小楼痴对’与‘十年面壁’则表达了作者对僧院宁静生活的向往。
今僧寮佛阁，故故背之，其心何忍？
这句话表达了作者对僧院现状的感慨。‘今僧寮佛阁’是指现在的僧院和佛阁，‘故故背之’则表明僧人们故意避开这些地方。‘其心何忍’则是对僧人们这种行为的质疑。
是年，余归浙，闵老子、王月生送至矶，饮石壁下。
此句记录了作者归浙时与闵老子、王月生的告别。‘是年’是指同一年的事情，‘闵老子、王月生’是送别者，‘饮石壁下’则表明送别地点在石壁下，增加了离别的感伤色彩。
