作者： 袁枚（1716年－1797年），清代著名文学家、诗人、书法家，具有广泛的文学造诣。《陶庵梦忆》是他的自传性质的随笔集，内容充满了他对人生、艺术、文化的独到理解。
年代：成书于清代（约18世纪）。
内容简要：《陶庵梦忆》是袁枚的随笔集，书中记录了他对文学、艺术、社会风气等方面的思考。通过这本书，袁枚回忆起自己的人生经历、艺术创作与生活哲学，展现了清代知识分子对传统文化的反思与创新。书中语言流畅，情感真挚，成为中国清代文学中具有代表性的作品之一。
泰始明昌国文-古籍-陶庵梦忆-卷三-朱文懿家桂-原文
桂以香山名，
然覆墓木耳，
北邙萧然，不堪久立。
单醪河钱氏二桂，老而秃；
独朱文懿公宅后一桂，干大如斗，枝叶溟蒙，樾荫亩许，
下可坐客三四十席。
不亭、不屋、不台、不栏、不砌，弃之篱落间。
花时不许人入看，
而主人亦禁足勿之往，
听其自开自谢已耳。
樗栎以不材终其天年，
其得力全在弃也。
百岁老人多出蓬户，
子孙第厌其癃瘇耳，
何足称瑞！
泰始明昌国文-古籍-陶庵梦忆-卷三-朱文懿家桂-译文
桂树因为生长在香山而得名，但是它覆盖在坟墓上的木耳，北邙山一片荒凉，让人无法长时间站立。
单醪河的钱氏家族有两棵桂树，都已经老去且秃了；只有朱文懿公住宅后面的一棵桂树，树干粗大如斗，枝叶茂密，树荫覆盖了大约一亩地，下面可以容纳三四十桌客人。
这棵桂树没有亭子、房屋、台子、栏杆、台阶，被丢弃在篱笆之间。
花开的时候不允许别人进入观看，而主人自己也禁止进入，任由它自己开花和凋谢。
樗栎树因为无用而得以自然终老，它的生命力全部得益于被丢弃。
百岁的老人多出自简陋的房屋，子孙们只是讨厌他们的衰弱和残疾，这哪里值得称颂为吉祥！
泰始明昌国文-古籍-陶庵梦忆-卷三-朱文懿家桂-注解
桂：桂树，常绿乔木，花有香气，常用于园林观赏。在古代文化中，桂树象征着高洁、坚韧和长寿。
香山：指以桂树闻名的山，这里可能是指某个以桂树著称的具体山名。
覆墓木耳：木耳，一种食用菌，这里可能是指木耳覆盖在坟墓上，暗示墓地荒凉。
北邙：古地名，位于河南省洛阳市北，是古代著名的墓地之一，常用来指代墓地。
萧然：形容凄凉、冷清的样子。
单醪河钱氏二桂：单醪河，可能是指一个地名；钱氏，指钱家的桂树；二桂，指两棵桂树。
老而秃：形容桂树老去，枝叶稀疏。
朱文懿公宅后一桂：朱文懿公，指朱姓的文懿公，即文懿公朱某；宅后一桂，指朱文懿公住宅后面的那棵桂树。
干大如斗：形容桂树的树干粗大，直径如同斗（古代量器）那么大。
枝叶溟蒙：形容桂树的枝叶茂密，遮天蔽日。
樾荫亩许：樾，指树木的树荫；亩许，大约一亩地那么大。
不亭、不屋、不台、不栏、不砌：不亭，没有亭子；不屋，没有房屋；不台，没有台子；不栏，没有栏杆；不砌，没有用砖石砌成的结构。这里形容桂树周围没有人工建筑。
弃之篱落间：弃置在篱笆之间，指桂树被忽视，没有受到特别的照料。
花时不许人入看：花时，指桂树开花的时候；不许人入看，指不允许人们进入观赏。
禁足勿之往：禁止脚步前往，指不允许人们走近。
听其自开自谢已耳：听任其自然开放和凋谢，表示对桂树的生长状态不做人为干预。
樗栎：指两种树木，樗树和栎树，都是古代用来制作家具的木材。
不材：指木材不适宜制作家具，即无用之材。
终其天年：指自然地度过一生，没有受到伤害。
得力全在弃也：得到保全的力量完全在于被放弃，即因为不被重视而得以自然生长。
蓬户：蓬户，用蓬草编成的门，形容简陋的房屋。
子孙第厌其癃瘇耳：子孙，指后代；第，只；厌，厌恶；癃瘇，指身体有残疾。
何足称瑞：何足，哪里值得；称瑞，称为吉祥的征兆。这里表示百岁老人的存在并不值得特别称颂，因为他们的存在并不被视为吉祥的征兆。
泰始明昌国文-古籍-陶庵梦忆-卷三-朱文懿家桂-评注
此段古文描绘了一幅宁静而富有哲理的画面，通过对桂树和樗栎的对比，以及百岁老人的描述，展现了作者对自然、人生和文化的深刻思考。
首句‘桂以香山名’点明了桂树因其香气而闻名，暗示了事物的外在美并非其本质所在。而‘然覆墓木耳，北邙萧然，不堪久立’则通过对比桂树与木耳、北邙的景象，突出了桂树虽香，但若非置于适当之处，其价值亦难以体现。
‘单醪河钱氏二桂，老而秃’中的‘单醪河’和‘钱氏’为地名和姓氏，‘老而秃’则形容桂树虽老却已失去生机，进一步强调了环境对事物成长的重要性。
‘独朱文懿公宅后一桂，干大如斗，枝叶溟蒙，樾荫亩许，下可坐客三四十席’通过对比，突出了这棵桂树的独特之处，其高大茂盛，为人们提供了休息和娱乐的场所，体现了人与自然的和谐共处。
‘不亭、不屋、不台、不栏、不砌，弃之篱落间’表明这棵桂树没有被人为地装饰或限制，保持了其自然状态，这种‘弃之’的态度，实际上是对自然之美的尊重和认可。
‘花时不许人入看，而主人亦禁足勿之往，听其自开自谢已耳’描绘了桂树的开花和凋谢都是自然的过程，主人并不干预，体现了顺应自然、尊重生命的态度。
‘樗栎以不材终其天年，其得力全在弃也’通过樗栎的例子，说明了即使是不被重视的树木，也能在自然环境中完成其生命周期，强调了自然界的生命力。
‘百岁老人多出蓬户，子孙第厌其癃瘇耳，何足称瑞！’这句话则是对社会现象的批判，指出那些被认为是‘瑞’的事物，如百岁老人，在子孙眼中却可能被视为负担，反映了人们对传统价值观的反思。
总体而言，这段古文通过对自然和人生的描绘，传达了尊重自然、顺应自然、珍惜生命、反思传统价值观的哲学思想。
