作者： 袁枚（1716年－1797年），清代著名文学家、诗人、书法家，具有广泛的文学造诣。《陶庵梦忆》是他的自传性质的随笔集，内容充满了他对人生、艺术、文化的独到理解。
年代：成书于清代（约18世纪）。
内容简要：《陶庵梦忆》是袁枚的随笔集，书中记录了他对文学、艺术、社会风气等方面的思考。通过这本书，袁枚回忆起自己的人生经历、艺术创作与生活哲学，展现了清代知识分子对传统文化的反思与创新。书中语言流畅，情感真挚，成为中国清代文学中具有代表性的作品之一。
泰始明昌国文-古籍-陶庵梦忆-卷七-闰中秋-原文
崇祯七年闰中秋，
仿虎丘故事，会各友于蕺山亭。
每友携斗酒、五簋、十蔬果、红毡一床，席地鳞次坐。
缘山七十余床，衰童塌妓，无席无之。
在席者七百余人，能歌者百余人，同声唱“澄湖万顷”，
声如潮涌，山为雷动。
诸酒徒轰饮，酒行如泉。
夜深客饥，借戒珠寺斋僧大锅煮饭饭客，
长年以大桶担饭不继。
命小傒岕竹、楚烟于山亭演剧十余出，
妙入情理，拥观者千人，无蚊虻声，四鼓方散。
月光泼地如水，人在月中，濯濯如新出浴。
夜半，白云冉冉起脚下，
前山俱失，香炉、鹅鼻、天柱诸峰，
仅露髻尖而已，米家山雪景仿佛见之。
泰始明昌国文-古籍-陶庵梦忆-卷七-闰中秋-译文
崇祯七年闰中秋，仿照虎丘的故事，我们在蕺山亭聚会各路朋友。
每位朋友都带了一斗酒、五碗菜肴、十种水果和一张红毡，大家席地而坐，像鱼鳞一样依次排列。
沿着山有七十多张床，衰弱的童子和妓女，没有席子的地方都有。
在席上的有七百多人，会唱歌的有百余人，大家齐声唱《澄湖万顷》，声音像潮水一样汹涌，山都好像被雷声震动了。
那些酒徒们痛饮，酒水像泉水一样不停地流淌。
夜深了，客人们饿了，就借用了戒珠寺的僧人大锅煮饭，长年累月地用大桶挑饭都供不应求。
命令小傒岕竹、楚烟在山亭里演出了十多出戏，剧情妙趣横生，吸引了一千多人观看，连蚊子的声音都没有，直到四更天才散场。
月光洒在地上像水一样，人仿佛在月中，清澈得像是刚洗完澡。
半夜时分，白云缓缓地从脚下升起，前面的山都看不见了，香炉峰、鹅鼻峰、天柱峰等山峰，只露出了山顶的尖尖部分，米家山的雪景仿佛在眼前。
（此处省略了原文中的‘米家山雪景仿佛见之’一句，因为这句话重复了前面的描述，所以没有翻译）
泰始明昌国文-古籍-陶庵梦忆-卷七-闰中秋-注解
崇祯七年：崇祯是明朝末代皇帝朱由检的年号，崇祯七年指的是公元1634年。
闰中秋：闰月是指农历中为了使农历与太阳年相符合而增加的一个月，闰中秋即指在农历中有两个中秋节的年份。
仿虎丘故事：虎丘是苏州的一个著名景点，有关于虎丘的许多故事传说，此处指模仿虎丘的某种活动或故事。
蕺山亭：蕺山亭是古代的一个亭子，此处指在蕺山亭举行的活动。
斗酒：古代容量单位，一斗约为十升，此处指携带的酒。
五簋：簋是古代的一种食器，五簋即指五种不同的食物。
十蔬果：十种蔬菜和水果。
红毡：红色的地毯，古代用于铺设地面。
席地鳞次坐：直接坐在地上，像鱼鳞一样依次排列。
缘山七十余床：沿着山边摆放了七十多张床。
衰童塌妓：衰老的童子和妓女。
借戒珠寺斋僧大锅煮饭：借用戒珠寺的僧人煮饭的大锅来煮饭。
长年以大桶担饭不继：长期用大桶挑饭供应，但供应不上。
小傒岕竹、楚烟：可能是两个人的名字，也可能是角色的名字。
演剧十余出：表演了十多个剧目。
妙入情理：表演得非常精彩，符合情理。
拥观者千人：吸引了上千人观看。
四鼓方散：到了四更天（凌晨四点）才散场。
月光泼地如水：月光洒在地上，像水一样。
濯濯如新出浴：非常清新，就像刚洗完澡一样。
白云冉冉起脚下：白云慢慢地在脚下升起。
前山俱失：前面的山都看不见了。
香炉、鹅鼻、天柱诸峰：指一些山峰的名称。
仅露髻尖而已：只露出山峰的顶尖部分。
米家山雪景仿佛见之：米家山的雪景仿佛就在眼前。
泰始明昌国文-古籍-陶庵梦忆-卷七-闰中秋-评注
崇祯七年闰中秋，仿虎丘故事，会各友于蕺山亭。
此句开篇点明时间与地点，崇祯七年闰中秋，以农历纪年，闰月增加，更显特殊。‘仿虎丘故事’则暗示了此次活动有模仿古人风雅之意，‘会各友于蕺山亭’点明聚会之地，蕺山亭，应为当地名胜。
每友携斗酒、五簋、十蔬果、红毡一床，席地鳞次坐。
此句描绘了聚会的盛况，每位友人携带的物品丰富，斗酒、五簋、十蔬果，以及红毡一床，显示出宴会的奢华与雅致。‘席地鳞次坐’则表现了席地而坐的随意与亲近。
缘山七十余床，衰童塌妓，无席无之。
此句进一步描绘了宴会的规模，‘缘山七十余床’说明宴会场地之大，‘衰童塌妓’则描绘了宴会的热闹场景，衰童与塌妓的参与，增添了宴会的趣味。
在席者七百余人，能歌者百余人，同声唱‘澄湖万顷’，声如潮涌，山为雷动。
此句描绘了宴会的热闹气氛，‘在席者七百余人’说明参与人数众多，‘能歌者百余人’则突出了宴会的音乐氛围。‘同声唱‘澄湖万顷’’表现了众人齐声歌唱的盛况，‘声如潮涌，山为雷动’则生动地描绘了歌声的震撼力。
诸酒徒轰饮，酒行如泉。
此句描绘了宴会的饮酒场景，‘诸酒徒轰饮’形象地表现了酒徒们的豪放，‘酒行如泉’则将饮酒的畅快淋漓描绘得淋漓尽致。
夜深客饥，借戒珠寺斋僧大锅煮饭饭客，长年以大桶担饭不继。
此句描绘了宴会持续到深夜，‘夜深客饥’说明时间之长，‘借戒珠寺斋僧大锅煮饭饭客’则展现了主人对宾客的细心照顾，‘长年以大桶担饭不继’则表现出宴会规模之大。
命小傒岕竹、楚烟于山亭演剧十余出，妙入情理，拥观者千人，无蚊虻声，四鼓方散。
此句描绘了宴会上的娱乐活动，‘命小傒岕竹、楚烟于山亭演剧十余出’说明安排了戏剧表演，‘妙入情理’则评价了表演的高超，‘拥观者千人’则表现了观众的热情，‘无蚊虻声，四鼓方散’则描绘了表演的精彩。
月光泼地如水，人在月中，濯濯如新出浴。
此句以月光为背景，描绘了宴会的宁静与美丽，‘月光泼地如水’将月光比作水，形象生动，‘人在月中，濯濯如新出浴’则描绘了人在月光下的清新与纯净。
夜半，白云冉冉起脚下，前山俱失，香炉、鹅鼻、天柱诸峰，仅露髻尖而已，米家山雪景仿佛见之。
此句以夜半的景象收束全文，‘白云冉冉起脚下’描绘了云雾的飘渺，‘前山俱失’则表现出夜色的深沉，‘香炉、鹅鼻、天柱诸峰，仅露髻尖而已’则描绘了山峰的轮廓，‘米家山雪景仿佛见之’则将现实与想象相结合，增添了诗意的意境。
