作者： 袁枚（1716年－1797年），清代著名文学家、诗人、书法家，具有广泛的文学造诣。《陶庵梦忆》是他的自传性质的随笔集，内容充满了他对人生、艺术、文化的独到理解。
年代：成书于清代（约18世纪）。
内容简要：《陶庵梦忆》是袁枚的随笔集，书中记录了他对文学、艺术、社会风气等方面的思考。通过这本书，袁枚回忆起自己的人生经历、艺术创作与生活哲学，展现了清代知识分子对传统文化的反思与创新。书中语言流畅，情感真挚，成为中国清代文学中具有代表性的作品之一。
泰始明昌国文-古籍-陶庵梦忆-卷一-报恩塔-原文
中国之大古董，永乐之大窑器，则报恩塔是也。
报恩塔成于永乐初年，非成祖开国之精神、开国之物力、开国之功令，其胆智才略足以吞吐此塔者，不能成焉。
塔上下金刚佛像千百亿金身。
一金身，琉璃砖十数块凑砌成之，其衣折不爽分，其面目不爽毫，其须眉不爽忽，斗笋合缝，信属鬼工。
闻烧成时，具三塔相，成其一，埋其二，编号识之。
今塔上损砖一块，以字号报工部，发一砖补之，如生成焉。
夜必灯，岁费油若干斛。
天日高霁，霏霏霭霭，摇摇曳曳，有光怪出其上，如香烟燎绕，半日方散。
永乐时，海外夷蛮重译至者百有余国，见报恩塔必顶礼赞叹而去，谓四大部洲所无也。
泰始明昌国文-古籍-陶庵梦忆-卷一-报恩塔-译文
中国最古老的大古董，永乐年间的大窑器，就是指报恩塔。报恩塔是在永乐初年建成的，如果不是开国皇帝朱棣的开拓精神、国家资源、以及开国的法令，那些有胆识、智慧、策略的人，是建不成这样的大塔的。
塔的上下都装饰着成千上万的金刚佛像，每个佛像都是由十多块琉璃砖拼砌而成的，衣纹折痕不差分毫，面目表情、胡须眉毛都栩栩如生，斗拱和缝隙对接得非常严密，简直像是鬼斧神工。
听说在烧制的时候，会有三座塔的模具，制成一座，埋掉两座，并且对它们进行编号识别。现在塔上缺了一块砖，通过编号报告给工部，然后发一块新的砖来补上，就像原本就长在那里一样。
夜间塔上必须点灯，每年要消耗不少油。天空晴朗的时候，塔顶云雾缭绕，摇曳生姿，从上面发出的光芒怪异，像是香烟缭绕，半天才能消散。
在永乐年间，海外有很多国家的人通过翻译来到中国，他们见到报恩塔都会顶礼膜拜，赞叹不已，说这是四大洲所没有的奇观。
泰始明昌国文-古籍-陶庵梦忆-卷一-报恩塔-注解
大古董：指古代珍贵的文物或艺术品，此处特指报恩塔。
永乐：指明朝第三位皇帝朱棣的年号，即永乐年间（1403年-1424年），是中国历史上的一个重要时期。
大窑器：指大型的陶瓷器皿，此处指报恩塔。
报恩塔：位于中国南京的一座古塔，是明朝永乐年间建造的，用以报答明成祖朱棣的恩德。
成祖：即明成祖朱棣，明朝第三位皇帝，其在位期间国力强盛，文化繁荣。
开国：指建立一个新的国家或政权。
精神：指人的意志、思想、品质等。
物力：指物质力量，包括人力、财力、物力等。
功令：指法律、政令。
胆智才略：指胆识、智慧、才能和谋略。
吞吐：指承担、接受或处理。
金刚：佛教中的护法神，此处指报恩塔上的护法神像。
佛像：指佛教中的佛陀形象。
金身：指佛像的全身，此处指佛像的整个塑造。
琉璃砖：一种用琉璃材料制成的砖，用于建筑装饰。
衣折：指衣服的褶皱。
面目：指人的脸。
须眉：指人的胡须和眉毛。
斗笋合缝：指古代建筑中的一种榫卯结构，指部件之间精确对接。
鬼工：指工艺精巧到似乎超乎常人能力之外，如同鬼神之作。
具三塔相：指同时烧制三个塔，但只有一个成功。
海外夷蛮：古代对海外异国人的泛称，此处指外国使者。
重译：指经过多次翻译。
四大部洲：佛教中指地球上的四个大洲，即东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲。
泰始明昌国文-古籍-陶庵梦忆-卷一-报恩塔-评注
中国之大古董，永乐之大窑器，则报恩塔是也。
此句开篇点题，将报恩塔定位为中国古董中的瑰宝，以及永乐年间瓷器工艺的杰出代表。‘大古董’和‘大窑器’两个词汇，不仅强调了报恩塔的历史价值和艺术价值，也彰显了其在古文化中的重要地位。
报恩塔成于永乐初年，非成祖开国之精神、开国之物力、开国之功令，其胆智才略足以吞吐此塔者，不能成焉。
此句通过对报恩塔的描述，进一步揭示了其背后的历史背景和成塔的艰辛。‘成祖开国之精神、开国之物力、开国之功令’这一表述，凸显了成祖朱棣的雄才大略和报恩塔的非凡意义。‘其胆智才略足以吞吐此塔者，不能成焉’则强调了报恩塔建造的艰难和成就的非凡。
塔上下金刚佛像千百亿金身。
此句描绘了报恩塔上金刚佛像的数量之多，‘千百亿’这一数字，形象地表达了佛像的庞大阵容，同时也体现了古代工匠的精湛技艺。
一金身，琉璃砖十数块凑砌成之，其衣折不爽分，其面目不爽毫，其须眉不爽忽，斗笋合缝，信属鬼工。
此句对报恩塔上佛像的制作工艺进行了详细描述。‘琉璃砖’和‘斗笋合缝’等词汇，展现了古代工匠高超的技艺和精湛的工艺。‘信属鬼工’则表达了人们对报恩塔佛像工艺的赞叹和敬畏。
闻烧成时，具三塔相，成其一，埋其二，编号识之。
此句讲述了报恩塔在烧制过程中的独特之处。‘具三塔相’和‘成其一，埋其二’等表述，体现了古代工匠对报恩塔的重视和谨慎，以及对工艺的极致追求。
今塔上损砖一块，以字号报工部，发一砖补之，如生成焉。
此句描述了报恩塔在历史长河中的维护与修复。‘以字号报工部’和‘发一砖补之’等表述，体现了古代工匠对报恩塔的尊重和保护，以及对历史的传承。
夜必灯，岁费油若干斛。天日高霁，霏霏霭霭，摇摇曳曳，有光怪出其上，如香烟燎绕，半日方散。
此句描绘了报恩塔在夜晚的景象，‘夜必灯’和‘岁费油若干斛’等表述，展现了报恩塔的庄严与神圣。‘光怪’和‘香烟燎绕’等词汇，则使报恩塔显得神秘而神秘。
永乐时，海外夷蛮重译至者百有余国，见报恩塔必顶礼赞叹而去，谓四大部洲所无也。
此句说明了报恩塔在当时的国际影响力。‘海外夷蛮重译至者百有余国’和‘谓四大部洲所无也’等表述，彰显了报恩塔的非凡地位和深远影响。
