作者： 袁枚（1716年－1797年），清代著名文学家、诗人、书法家，具有广泛的文学造诣。《陶庵梦忆》是他的自传性质的随笔集，内容充满了他对人生、艺术、文化的独到理解。
年代：成书于清代（约18世纪）。
内容简要：《陶庵梦忆》是袁枚的随笔集，书中记录了他对文学、艺术、社会风气等方面的思考。通过这本书，袁枚回忆起自己的人生经历、艺术创作与生活哲学，展现了清代知识分子对传统文化的反思与创新。书中语言流畅，情感真挚，成为中国清代文学中具有代表性的作品之一。
泰始明昌国文-古籍-陶庵梦忆-卷一-天台牡丹-原文
天台多牡丹，大如拱把，其常也。
某村中有鹅黄牡丹，一株三干，其大如小斗，植五圣祠前。
枝叶离披，错出檐甃之上，三间满焉。
花时数十朵，鹅子、黄鹂、松花、蒸栗，萼楼穰吐，淋漓簇沓。
土人于其外搭棚演戏四五台，婆娑乐神。
有侵花至漂发者，立致奇祟。
土人戒勿犯，故花得蔽芾而寿。
泰始明昌国文-古籍-陶庵梦忆-卷一-天台牡丹-译文
天台山盛产牡丹，有些牡丹花大得像人的手臂合抱起来那么大，这是常见的现象。
某个村庄里有一株鹅黄色的牡丹，一株树上有三根主干，它的花盘大小像小斗那么大，种植在五圣祠的前面。
它的枝叶纵横交错，错落有致地伸出到屋檐和墙壁之上，整个三间房屋都被它们覆盖。
开花时节，有几十朵花，有像鹅蛋、黄鹂、松花、蒸栗子一样的颜色，花蕾和花瓣层层叠叠地绽放，花朵之间相互挤压。
当地的居民在牡丹花外面搭建了四五台戏台，载歌载舞地庆祝，以此取悦神灵。
如果有侵犯花朵的行为，就会立即招致奇怪的灾祸。因此，当地居民都告诫彼此不要冒犯它，所以这株牡丹得以茁壮成长，寿命长久。
泰始明昌国文-古籍-陶庵梦忆-卷一-天台牡丹-注解
天台：指天台山，位于浙江省东部，是中国佛教四大名山之一，也是道教的重要圣地，因其山势险峻，景色秀丽，故有此称。
牡丹：中国传统的名花之一，被誉为‘花中之王’，象征着富贵、繁荣和幸福，常用于表达吉祥和美好的愿望。
拱把：古代量器，一拱把约等于一手掌的容量，这里形容牡丹花大。
常也：常，意为经常；也，表示肯定，这里指牡丹花经常如此大。
鹅黄牡丹：指颜色类似鹅黄色的牡丹花，这里可能是对牡丹花颜色的特别描述。
三干：指牡丹树有三株主干，形容树势雄伟。
小斗：古代量器，一斗约等于十升，这里形容牡丹花之大。
五圣祠：指供奉五位圣人的祠堂，可能是当地的宗教场所。
枝叶离披：形容枝叶散乱、不整齐。
错出檐甃之上：错出，交错伸出；檐甃，指屋檐和墙壁，这里形容牡丹的枝叶交错伸出屋檐和墙壁之外。
三间满焉：三间，指三间房屋；满焉，充满的样子，这里形容牡丹花盛开时，整个房屋都被花朵充满。
鹅子：指白色的鹅蛋，这里可能是用来比喻牡丹花色的洁白。
黄鹂：一种鸟名，以其鸣声清脆悦耳著称，这里可能是用来形容牡丹花的美观。
松花：指松树的花朵，这里可能是用来比喻牡丹花的颜色或形态。
蒸栗：指蒸熟的栗子，这里可能是用来比喻牡丹花形状的饱满。
萼楼穰吐：萼楼，指花萼；穰吐，指花蕊伸出，这里形容花朵盛开时的景象。
淋漓簇沓：淋漓，形容花朵饱满；簇沓，形容花朵众多，这里形容花朵盛开时的壮观景象。
土人：指当地的居民。
搭棚演戏：搭棚，搭建戏台；演戏，表演戏剧，这里指当地居民搭建戏台表演戏剧。
四五台：四五，指四到五台，这里指四到五场戏。
婆娑乐神：婆娑，舞动的样子；乐神，指使神灵快乐，这里指表演戏剧以取悦神灵。
侵花至漂发者：侵花，指侵犯花朵；漂发，指头发散乱，这里可能是指对花朵的不敬行为。
立致奇祟：立致，立即招致；奇祟，指不祥之事，这里指不敬花朵会招致不祥之事。
戒勿犯：戒，告诫；勿犯，不要触犯，这里指告诫人们不要对花朵不敬。
蔽芾而寿：蔽芾，指茂盛的样子；寿，指长寿，这里指牡丹花因得到人们的尊重而茂盛长寿。
泰始明昌国文-古籍-陶庵梦忆-卷一-天台牡丹-评注
此段古文描绘了一幅生动的牡丹花景，通过对牡丹的形态、生长环境以及与之相关的民间活动的细致描绘，展现了古人对自然之美的感悟和对神灵的崇敬之情。
首句‘天台多牡丹，大如拱把，其常也’点明了牡丹在古人心中的地位，‘天台’暗示了牡丹生长的地点，‘拱把’形容牡丹花大，‘其常也’表明牡丹花在当地是常见的景观。
‘某村中有鹅黄牡丹，一株三干，其大如小斗’进一步描绘了这株牡丹的特殊之处，‘鹅黄’是牡丹花的一种颜色，‘一株三干’说明牡丹的枝干众多，‘其大如小斗’再次强调了牡丹花的大。
‘植五圣祠前’交代了牡丹花的位置，五圣祠作为祭祀场所，牡丹花的存在与神灵相关，体现了古人对自然的崇拜。
‘枝叶离披，错出檐甃之上，三间满焉’描述了牡丹花生长的状态，枝叶繁茂，错落有致，‘三间满焉’说明牡丹花覆盖了整个空间，形成了壮观的景象。
‘花时数十朵，鹅子、黄鹂、松花、蒸栗，萼楼穰吐，淋漓簇沓’用丰富的意象描绘了牡丹花的盛开，‘鹅子’、‘黄鹂’、‘松花’、‘蒸栗’等词汇使牡丹花显得生动活泼，‘萼楼穰吐’、‘淋漓簇沓’则表现了牡丹花的繁盛。
‘土人于其外搭棚演戏四五台，婆娑乐神’反映了当地人对牡丹花的喜爱，以及与之相关的民俗活动，‘婆娑乐神’表达了人们通过娱乐活动来祈求神灵的庇佑。
‘有侵花至漂发者，立致奇祟’揭示了牡丹花在民间传说中的神秘色彩，‘奇祟’暗示了人们对牡丹花的敬畏之情。
‘土人戒勿犯，故花得蔽芾而寿’说明了当地人对牡丹花的保护，以及牡丹花因此得以长久盛开的寓意，体现了古人对自然和生命的尊重。
