作者： 唐传奇是指唐代的一种文学体裁，结合了历史、浪漫、神话与现实元素，着重描述唐代的宫廷、民间以及爱情故事。许多唐代著名文学家如白居易、元稹等人也创作了传奇作品。
年代：成书于唐代（约8世纪）。
内容简要：《唐传奇》是唐代流行的文学形式之一，内容通常包括了爱情、历史、神话和奇异故事。它以诗歌、故事情节和人物形象为基础，展现了唐代丰富多彩的社会面貌，既有现实题材的描述，又充满了浪漫的情感和虚构的奇幻成分。唐传奇为后世的小说创作奠定了基础，影响了中国古代小说的发展。
泰始明昌国文-古籍-唐传奇-齐推女-原文
元和中，饶州刺史齐推女，适陇西李某。
李举进士，妻方娠，留至州宅，至临月，迁至后东阁中。
其夕，女梦丈夫，衣冠甚伟，瞑目按剑叱之曰：‘此屋岂是汝腥秽之所乎！亟移去。不然：且及祸。’
明日告推，推素刚烈，曰：‘吾忝土地主，是何妖孽能侵耶！’
数日，女诞育，忽见所梦者，即其床帐乱殴之。
有顷，耳目鼻皆流血而卒。
父母伤痛女冤横，追悔不及，遣遽告其夫，俟至而归葬于李族，遂于郡之西北十数里官道权瘗之。
李生在京师下第将归，闻丧而往。
比至饶州，妻卒已半年矣。
李亦粗知其死不得其终，悼恨既深，思为冥雪。
至近郭，日晚，忽于旷野见一女，形状服饰，似非村妇，李即心动，驻马谛视之，乃映草树而没。
李下马就之，至，则真其妻也。
相见悲泣，妻曰：‘且无涕泣，幸可复生。俟君之来，亦已久矣。大人刚正，不信鬼神，身是妇女，不能自诉。今日相见，事机校迟。’
李曰：‘为之奈何？’
女曰：‘从此直西五里鄱亭村，有一老人姓田，方教授村儿，此九华洞中仙官也，人莫之知。君能至心往来，或冀谐遂。’
李乃径访田先生，见之，乃膝行而前，再拜称曰：‘下界凡贱，敢谒大仙。’
时老人方与村童授经，见李，惊避曰：‘衰朽穷骨，旦暮溘然，郎君安有此说？’
李再拜，扣头不已，老人益难之。
自日宴至于夜分，终不敢就坐，拱立于前。
老人俯首良久，曰：‘足下诚恳如是，吾亦何所隐焉。’
李生即顿首流涕，具云妻枉状。
老人曰：‘吾知之久矣，但不蚤申诉，今屋宅已败，理之不及。吾向拒公，盖未有计耳。然试为足下作一处置。’
乃起从北出，可行百步余，止于桑林，长啸。
倏忽见一大府署，殿字环合，仪卫森然，拟于王者。
田先生衣紫帔，据案而坐，左右解官等列待。
俄传教呼地界人。
须臾，十数部各拥有百余骑，前后奔驰而至。
其帅皆长丈余，眉目魁岸，罗列于门屏之外，整衣冠，意绪苍惶，相问今有何事。
须臾，谒者通地界庐山神、江渎神、彭蠡神等皆趣女入。
田先生问曰：‘比者此州刺史女，因产为暴鬼所杀，事甚冤滥，尔等知否？’
皆俯伏应曰：‘然。’
又问：‘何故不为申理？’
又皆对曰：‘狱讼须有其主。此不见人诉，无以发摘佞。’
又问：‘知贼姓名否？’
有一人对曰：‘是西汉鄱县王吴芮。今刺史宅，是芮昔时所居。至今犹恃雄豪，侵占土地，往往肆其暴虐，人无奈何。’
田先生曰：‘即追来！’
俄顷，缚吴芮至。
先生诘之，不伏。
乃命追阿齐旨。
良久，见李妻与吴芮庭辩。
食顷，吴芮理屈，乃曰：‘当是产后虚弱，见某惊怖自绝，非故杀。’
田先生曰：‘杀人以挺与刃，有以异乎？’
遂令执送天曹，回谓速检李氏寿命几何。
顷之，吏云：‘本算更合寿三十二年，生四男三女。’
先生谓群官曰：‘李氏寿算长，若不再生，议无厌伏。公等所见何如？’
有一老吏前启曰：‘东晋邺国下有一人横死，正与此事相当。前使葛真君！’
断以具魂作本身，却归生路。
饮食言语，嗜欲追游，一切无异。
但至寿终，不见形质耳。
田先生曰：‘何谓具魂？’
吏曰：‘生人三魂七魄，死则散离，本无所依。今收合为一体，以续弦胶涂之。大王当街发遣放回，则与本身同矣。’
田先生曰：‘善。’
即顾谓李妻曰：‘作此处置，可乎？’
李妻曰：‘幸甚！’
俄见一吏，别领七八女人来，与李妻一类，即推而合之。
有一人持一器药，状似稀饧，即于李妻身涂之。
李氏妻如空中坠地，初甚迷闷，天明尽失夜来所见，唯田先生及李氏夫妻三人共在桑林中。
田先生顾谓李生曰：‘相为极力，且喜事成，便可领归。见其亲族，但言再生，慎无他说。吾亦从此逝矣。’
李遂同归至州，一家惊疑，不为之信。
久之，乃知实生人也。
自尔生子数人。
其亲表之中，颇有知者，云：‘他无所异，但举止轻便，异于常人耳。’
泰始明昌国文-古籍-唐传奇-齐推女-译文
元和中，饶州的刺史齐推的女儿，嫁给了陇西的李家。李家的人考中了进士，他的妻子怀孕了，于是留在了州里的住宅。到了临产的时候，就搬到了后东阁中。那天晚上，女子梦见一个男子，他穿着非常华丽的衣服，闭着眼睛按着剑大声叱责她说：‘这屋子难道是你这种腥臭的地方吗！赶紧离开这里。不然的话：你将会遭遇灾祸。’
第二天，女子把梦中的事情告诉了齐推，齐推一向刚烈，说：‘我作为土地的主人，有什么妖魔鬼怪敢来侵犯我呢！’
过了几天，女子生下了孩子，突然看到梦中的人，就在床上乱打她。过了一会儿，她的耳朵、眼睛、鼻子都流血而死。她的父母悲痛女儿冤枉横死，后悔不及，赶紧派人去告诉她的丈夫，等他回来就把女儿埋在了李家的祖坟里，于是就在郡西北十多里的官道上临时埋葬了她。
李生在京城考了科举落榜准备回家，听到妻子的丧讯就去了。等他到了饶州，妻子已经去世半年了。李生也大致知道妻子死得不明不白，悲痛悔恨得很深，想要为妻子在阴间洗雪冤屈。
到了近郊，天快黑了，忽然在荒野里看到一个女子，她的样子和穿着，看起来不像村里的妇女，李生心里一动，停下马来仔细看，竟然真的是他的妻子。
两人相见，都悲伤地哭泣。妻子说：‘暂时不要哭泣，幸运的是你可以复活。等你来，我也等了很久了。大人性格刚直，不相信鬼神，我作为妇女，不能亲自申诉。今天见到你，事情的机会也稍微晚了一些。’
李生问：‘怎么办呢？’
妻子说：‘从这里直接往西走五里，到鄱亭村，有一个姓田的老人，正在教村里的孩子，他是九华洞中的仙人，没有人知道。你如果能真心诚意地去拜访他，或许能达成愿望。’
李生于是直接去拜访田先生，见到他后，就跪在地上，再次拜了两拜，说：‘我作为下界的凡人，敢来拜见大仙。’
当时老人正在和村里的孩子教经书，看到李生，惊讶地避开说：‘我衰老无用，早晚都会死去，你有什么事呢？’
李生再次拜了两拜，不停地磕头，老人更加为难。从傍晚到深夜，李生始终不敢坐下，只是站在前面。老人低头想了很久，说：‘你这么诚恳，我还有什么可以隐瞒的呢。’
李生立刻跪下流泪，详细地讲述了妻子的冤情。
老人说：‘我早就知道了，但之前没有及时申诉，现在房屋已经倒塌，已经来不及了。我之前拒绝你，是因为没有好办法。但我会为你做点事情。’
于是老人起身从北边出去，走了百多步，停在桑树林里，长啸一声。突然出现了一座大府署，殿宇环绕，仪仗森严，像是王者的宫殿。田先生穿着紫色的帔，坐在案桌前，左右站着官员等人在等待。不久，传令官呼喊地界的人。一会儿，十几个部族各自带着一百多骑兵，前后奔跑而来。他们的首领都有一丈多高，眉目威严，排列在门屏之外，整理衣冠，神色慌张，询问有什么事情。
一会儿，地界庐山神、江渎神、彭蠡神等都把那女子带进来了。田先生问：‘最近这个州的刺史的女儿，因为生产被暴鬼杀害，事情非常冤枉，你们知道吗？’
他们都俯身回答：‘是的。’
田先生又问：‘为什么不为她申冤？’
他们都回答说：‘诉讼必须有原告。这个事情没有人申诉，我们无法揭发邪恶。’
田先生又问：‘知道凶手的名字吗？’
有一个人回答说：‘是西汉鄱县的王吴芮。现在刺史的住宅，是吴芮以前住过的。到现在他还依仗自己的权势，侵占土地，常常肆无忌惮地施加暴行，人们无可奈何。’
田先生说：‘立刻把他抓来！’
一会儿，绑着吴芮来了。田先生审问他，他不承认。于是命令追查阿齐旨。过了很久，看到李妻和吴芮在庭上辩论。过了一顿饭的功夫，吴芮理屈，于是说：‘应该是产后身体虚弱，被我吓到了，自己断了气，不是故意杀的。’
田先生说：‘用棍棒和刀子杀人，有什么区别吗？’
于是命令把吴芮送上天曹，回来后立即检查李氏的寿命有多长。过了一会儿，小吏说：‘原本算来，李氏还有三十二年的寿命，会生四个儿子和三个女儿。’
田先生对众官员说：‘李氏的寿命很长，如果不再生育，就没有什么遗憾了。你们认为呢？’
有一个老吏上前说：‘东晋邺国下有一个人横死，正和这件事情相符合。之前派葛真君去处理过。’
决定让李妻的魂魄附身于本身，重新回到人间。饮食、言语、嗜好、游玩，一切都没有变化。只是到了寿命终结时，看不到她的身体。
田先生问：‘什么是具魂？’
小吏说：‘活着的人有三魂七魄，死了就会散开，本来没有什么依托。现在我们把它们收集到一起，用类似胶水的药水粘合。大王应当街面发放，就可以和本身一样了。’
田先生说：‘好。’
于是他回头对李妻说：‘这样处理，可以吗？’
李妻说：‘太好了！’
一会儿，看到一个官吏，带着七八个女人来，和推一样，就把她们和李妻合在一起。有一个女人拿着一个容器里的药，形状像稀糖，就给李妻身上涂了。李妻像是从空中掉下来一样，一开始非常迷糊，天亮后就失去了昨晚所见的一切，只有田先生和李氏夫妻三人在桑树林中。
田先生回头对李生说：‘我已经尽力了，好事已经成了，你可以带她回家了。见到你的亲族，就说是复活了，千万不要说其他的事情。我也从此走了。’
李生于是带着妻子回到了州里，一家子都感到惊疑，不相信这是真的。过了一段时间，才知道妻子确实复活了。从此以后，又生了几个孩子。在亲戚中，有知道这件事情的人，说：‘她和其他人没有什么不同，只是动作轻快，和常人不一样。’
泰始明昌国文-古籍-唐传奇-齐推女-注解
元和中：元和中指唐朝宪宗元和年间，即公元806年至820年之间。
饶州刺史：饶州刺史是唐朝时期饶州的地方行政长官。
陇西李某：陇西是古代地名，李某指的是陇西地区的一个姓李的人。
进士：进士是科举制度中的最高级别，通过科举考试后可以获得进士及第的称号。
娠：娠是怀孕的意思。
东阁：东阁是古代建筑中的一种，多指贵族或官员的居所。
妖孽：妖孽在古代指邪恶的鬼怪或不良的事物。
忝：忝是谦词，表示自己不配或不足。
土地主：土地主指拥有土地的主人，这里可能指刺史。
诞育：诞育指生育，生孩子。
冤横：冤横指冤屈而横遭不幸。
冥雪：冥雪指在阴间洗刷冤屈。
近郭：近郭指靠近城郭的地方。
鄱亭村：鄱亭村是地名，位于鄱阳湖附近。
九华洞：九华洞是传说中的仙境。
仙官：仙官指仙人或神仙。
膝行：膝行是指跪在地上用膝盖行走，表示极端的谦卑。
授经：授经指教授经书或学问。
地界：地界指一个地区的范围。
江渎神：江渎神是民间信仰中的水神。
彭蠡神：彭蠡神是民间信仰中的湖泊神。
西汉鄱县王吴芮：西汉鄱县王吴芮是指西汉时期鄱县的一位王姓官员吴芮。
天曹：天曹是古代神话中的天庭机构之一，负责管理生死簿等事务。
具魂：具魂是指将死者的灵魂完整地收集起来。
三魂七魄：三魂七魄是中国古代哲学和道教中关于人的灵魂和精神的说法，三魂指胎光、爽灵、幽精，七魄指尸狗、伏矢、雀阴、非毒、阴魄、除神、雀阴。
具魂作本身：具魂作本身是指将死者的灵魂完整地恢复到生前状态。
续弦：续弦是指丈夫再娶妻子，这里指李妻的灵魂被恢复并重新与李生结合。
稀饧：稀饧是一种甜品，这里可能是指某种药物或药剂。
泰始明昌国文-古籍-唐传奇-齐推女-评注
此段古文描绘了一个充满神秘色彩的故事，反映了古代中国传统文化中关于鬼神、因果报应和超自然力量的信仰。以下是对每行的赏析：
元和中，饶州刺史齐推女，适陇西李某。
赏析：首句点明了故事发生的时间和地点，元和中是唐朝的一个年号，饶州和陇西是两个地理位置，通过这样的开篇，为读者设定了一个特定的历史背景。
李举进士，妻方娠，留至州宅，至临月，迁至后东阁中。
赏析：此句讲述了李生考中进士，妻子怀孕，为了方便生产，妻子被安置在州宅，随着产期的临近，被迁至后东阁。
其夕，女梦丈夫，衣冠甚伟，瞑目按剑叱之曰：‘此屋岂是汝腥秽之所乎！亟移去。不然：且及祸。’
赏析：妻子在梦中遭遇一个神秘男子，他身着华丽的衣冠，警告妻子不要在屋内生产，否则将遭遇灾祸。这体现了古代中国对鬼神信仰的描写，以及对孕妇的禁忌。
明日告推，推素刚烈，曰：‘吾忝土地主，是何妖孽能侵耶！’
赏析：妻子将梦境告知家人，家人对此表示怀疑，认为作为土地主，他们不会被妖孽侵扰。
数日，女诞育，忽见所梦者，即其床帐乱殴之。
赏析：妻子生产后，梦中出现的神秘男子真的出现在她面前，她误以为是他导致了自己生产时的不适，于是对他进行了殴打。
有顷，耳目鼻皆流血而卒。
赏析：妻子在殴打神秘男子后，因情绪激动而昏厥，最终因失血过多而死亡。
父母伤痛女冤横，追悔不及，遣遽告其夫，俟至而归葬于李族，遂于郡之西北十数里官道权瘗之。
赏析：妻子去世后，家人悲痛不已，将她的遗体安葬在李族墓地。
李生在京师下第将归，闻丧而往。
赏析：李生得知妻子去世的消息，悲痛欲绝，前往饶州参加妻子的葬礼。
比至饶州，妻卒已半年矣。
赏析：李生到达饶州时，妻子已经去世半年。
李亦粗知其死不得其终，悼恨既深，思为冥雪。
赏析：李生对妻子的死感到非常遗憾，他希望为她申冤。
至近郭，日晚，忽于旷野见一女，形状服饰，似非村妇，李即心动，驻马谛视之，乃映草树而没。
赏析：李生在前往饶州的路上，遇到了一个神秘女子，她似乎不是普通的村妇，但当她出现时又消失在草树之间。
李下马就之，至，则真其妻也。
赏析：李生跟随神秘女子，最终发现她真的是自己的妻子。
相见悲泣，妻曰：‘且无涕泣，幸可复生。俟君之来，亦已久矣。大人刚正，不信鬼神，身是妇女，不能自诉。今日相见，事机校迟。’
赏析：妻子见到李生后，悲伤地哭泣，但她也告诉李生，她能够复生，这是她等待李生到来的原因。妻子也提到，她的父母不信鬼神，因此她无法为自己申冤。
李曰：‘为之奈何？’
赏析：李生询问妻子该如何为她申冤。
女曰：‘从此直西五里鄱亭村，有一老人姓田，方教授村儿，此九华洞中仙官也，人莫之知。君能至心往来，或冀谐遂。’
赏析：妻子告诉李生，她知道一个能够帮助他的仙人，这个仙人居住在鄱亭村。
李乃径访田先生，见之，乃膝行而前，再拜称曰：‘下界凡贱，敢谒大仙。’
赏析：李生前往拜访田先生，表现出极大的敬意。
时老人方与村童授经，见李，惊避曰：‘衰朽穷骨，旦暮溘然，郎君安有此说？’
赏析：田先生对李生的到来感到惊讶，他认为自己是一个衰朽的老人，不可能是仙人。
李再拜，扣头不已，老人益难之。
赏析：李生再次跪拜，不断磕头，田先生更加难以拒绝。
自日宴至于夜分，终不敢就坐，拱立于前。
赏析：李生从白天等到夜晚，始终没有坐下，一直拱手站立。
老人俯首良久曰：‘足下诚恳如是，吾亦何所隐焉。’
赏析：田先生最终被李生的诚意所打动，决定帮助他。
李生即顿首流涕，具云妻枉状。
赏析：李生向田先生详细叙述了妻子的冤情。
老人曰：‘吾知之久矣，但不蚤申诉，今屋宅已败，理之不及。吾向拒公，盖未有计耳。然试为足下作一处置。’
赏析：田先生表示他知道这个冤情，但因为时机不对，一直没有处理。现在他决定帮助李生。
乃起从北出，可行百步余，止于桑林，长啸。
赏析：田先生起身，向北走去，经过一段路程后，在桑林中长啸。
倏忽见一大府署，殿字环合，仪卫森然，拟于王者。
赏析：田先生长啸后，出现了一座宏伟的府署，宛如王者之居。
田先生衣紫帔，据案而坐，左右解官等列待。
赏析：田先生身着紫色的帔，坐在案前，周围有许多官员等待。
俄传教呼地界人。
赏析：田先生传令召唤地界的人。
须臾，十数部各拥有百余骑，前后奔驰而至。
赏析：不久，十几支部队带着百余骑兵，前后奔来。
其帅皆长丈余，眉目魁岸，罗列于门屏之外，整衣冠，意绪苍惶，相问今有何事。
赏析：这些部队的将领身材高大，眉目有神，排列在门屏之外，整理衣冠，显得有些慌张，询问发生了何事。
须臾，谒者通地界庐山神、江渎神、彭蠡神等皆趣女入。
赏析：使者通报了地界的庐山神、江渎神、彭蠡神等人，他们都匆匆进入。
田先生问曰：‘比者此州刺史女，因产为暴鬼所杀，事甚冤滥，尔等知否？’
赏析：田先生询问这些神祇是否知道这个冤案。
皆俯伏应曰：‘然。’
赏析：这些神祇都低头回答‘是’。
又问：‘何故不为申理？’
赏析：田先生又问他们为什么不为这个冤案申冤。
又皆对曰：‘狱讼须有其主。此不见人诉，无以发摘佞。’
赏析：这些神祇回答说，因为没有人来申诉，所以他们无法审理这个案件。
又问：‘知贼姓名否？’
赏析：田先生又问他们是否知道凶手的名字。
有一人对曰：‘是西汉鄱县王吴芮。今刺史宅，是芮昔时所居。至今犹恃雄豪，侵占土地，往往肆其暴虐，人无奈何。’
赏析：其中一人回答说，凶手是西汉鄱县王吴芮，他现在仍然住在刺史宅，他依仗自己的势力，侵占土地，常常肆虐。
田先生曰：‘即追来！’
赏析：田先生下令将吴芮抓来。
俄顷，缚吴芮至。
赏析：不久，吴芮被绑来了。
先生诘之，不伏。
赏析：田先生审问吴芮，但他不承认。
乃命追阿齐旨。
赏析：田先生命令追查阿齐的旨意。
良久，见李妻与吴芮庭辩。
赏析：经过一段时间，李妻和吴芮在法庭上进行了辩论。
食顷，吴芮理屈，乃曰：‘当是产后虚弱，见某惊怖自绝，非故杀。’
赏析：吴芮在辩论中理屈，承认是因为李妻产后虚弱，自己吓唬她，导致她惊恐自尽，并非故意杀害。
田先生曰：‘杀人以挺与刃，有以异乎？’
赏析：田先生反问吴芮，用棍棒和刀刃杀人有什么区别？
遂令执送天曹，回谓速检李氏寿命几何。
赏析：田先生下令将吴芮押送至天曹，并询问李妻的寿命。
顷之，吏云：‘本算更合寿三十二年，生四男三女。’
赏析：不久，官吏回禀说，李妻原本应该活到三十二岁，生有四个儿子和三个女儿。
先生谓群官曰：‘李氏寿算长，若不再生，议无厌伏。公等所见何如？’
赏析：田先生对官员们说，李妻的寿命还很长，如果她不再生育，就不会再有怨恨。他询问官员们的意见。
有一老吏前启曰：‘东晋邺国下有一人横死，正与此事相当。前使葛真君！’
赏析：一位老吏提出，东晋邺国下有一人横死，与此事相似，他曾派葛真君处理过。
断以具魂作本身，却归生路。
赏析：田先生决定使用具魂的方法，让李妻的灵魂回到她的身体中。
饮食言语，嗜欲追游，一切无异。
赏析：李妻的灵魂回到身体后，她的饮食、言语、喜好和娱乐活动都没有任何变化。
但至寿终，不见形质耳。
赏析：唯一不同的是，当李妻寿命结束时，她不会留下任何身体。
田先生曰：‘何谓具魂？’
赏析：田先生询问具魂是什么意思。
吏曰：‘生人三魂七魄，死则散离，本无所依。今收合为一体，以续弦胶涂之。大王当街发遣放回，则与本身同矣。’
赏析：官吏解释说，人死后三魂七魄会散离，没有依托。现在将它们收合在一起，用一种特殊的胶水涂抹，大王将其放回人间，就会与原来的身体相同。
田先生曰：‘善。’
赏析：田先生表示同意。
即顾谓李妻曰：‘作此处置，可乎？’
赏析：田先生转身对李妻说，这样的处理方法可以吗？
李妻曰：‘幸甚！’
赏析：李妻表示非常高兴。
俄见一吏，别领七八女人来，与李妻一类，即推而合之。
赏析：不久，一位官吏带着七八个女人来到，她们与李妻相似，然后官吏将她们推在一起，让她们合体。
有一人持一器药，状似稀饧，即于李妻身涂之。
赏析：其中一人拿着一种药，形状像稀饧，然后涂抹在李妻身上。
李氏妻如空中坠地，初甚迷闷，天明尽失夜来所见，唯田先生及李氏夫妻三人共在桑林中。
赏析：李妻像从空中坠落一样，最初感到非常迷迷糊糊，天亮后，她失去了昨晚所见的一切，只记得田先生和李氏夫妻三人在桑林中。
田先生顾谓李生曰：‘相为极力，且喜事成，便可领归。见其亲族，但言再生，慎无他说。吾亦从此逝矣。’
赏析：田先生对李生说，他已经尽力了，好事已经成功，李生可以带妻子回家。他告诉李生，见到家人时，只说妻子再生了，不要说其他的事情。他也从此消失了。
李遂同归至州，一家惊疑，不为之信。
赏析：李生带着妻子回家，家人对此感到惊讶和怀疑，不相信这是真的。
久之，乃知实生人也。
赏析：时间久了，家人才相信妻子确实复活了。
自尔生子数人。
赏析：从那时起，李生又有了几个孩子。
其亲表之中，颇有知者，云：‘他无所异，但举止轻便，异于常人耳。’
赏析：李生的亲戚中有些人知道这件事，他们说，李生的妻子和其他人没有什么不同，只是举止轻盈，不同于常人。
