作者： 唐传奇是指唐代的一种文学体裁，结合了历史、浪漫、神话与现实元素，着重描述唐代的宫廷、民间以及爱情故事。许多唐代著名文学家如白居易、元稹等人也创作了传奇作品。
年代：成书于唐代（约8世纪）。
内容简要：《唐传奇》是唐代流行的文学形式之一，内容通常包括了爱情、历史、神话和奇异故事。它以诗歌、故事情节和人物形象为基础，展现了唐代丰富多彩的社会面貌，既有现实题材的描述，又充满了浪漫的情感和虚构的奇幻成分。唐传奇为后世的小说创作奠定了基础，影响了中国古代小说的发展。
泰始明昌国文-古籍-唐传奇-韦自东-原文
贞元中，有韦自东者，义烈之士也。
尝游太白山同，栖止段将军庄。
段亦素知其壮勇者。
一日，与自东眺望山谷，见一径甚微，若旧有行迹。
自东问主人曰：“此何诣也？”
段将军曰：“昔有二僧，居此山顶，殿宇宏壮，林泉甚佳，盖唐开元中万回师弟子之所建也；似驱役鬼工，非人力所能及。
或问樵者，说：“其僧为怪物所食，今绝踪二三年矣。”
又闻人说：“有二夜叉于此山。亦无人敢窥焉。”
自东怒曰：“予操心在平侵暴，夜叉何类，而敢噬人？今夕必挈夜叉首，至于门下。”
将军止曰：“暴虎冯河，死而无悔。”
自东不顾，仗剑奋衣而往，势不可遏。
将军悄然曰：“韦生当其咎耳！”
自东扪萝蹑石，至精舍，悄寂无人。
睹二僧房，大敞其户，履锡俱全，衾枕俨然，而尘埃凝积其上。
又见佛堂内细草茸茸，似有巨物偃寝之处。
四壁多挂野彘、玄熊之类，或庖炙之余，亦有锅镬、薪。
自东乃知是樵者之言不谬耳。
度其夜叉未至，遂拔柏树，径大如碗，去枝叶为大杖，扃其户，以石佛拒之。
是夜，月白如昼。
夜未分，夜叉挈鹿而至，怒其扃鐍，大叫，以首触户，折其石佛而踣于地。
自东以柏树挝其脑，再举而死之，拽之入室，又阖其扉。
顷之，复有夜叉继至，似怒前归者不接己，亦哮吼，触其扉，复踣于户阈，又挝之，亦死。
自东知雌雄已殒，应无侪类，遂掩关烹鹿而食。
及明，断二夜叉首，挈余鹿而示段。
段大骇曰：“真周处之俦矣！”
乃烹鹿，饮酒尽欢，远近观者如堵。
有道士出于稠人中，揖自东曰：“某有衷恳，欲披告于长者，可乎？”
自东曰：“某一生济人之急，何为不可？”
道士曰：“某栖心道门，恳志灵药，非一朝一夕耳。
三二年前，神仙为吾配合龙虎丹一炉，据其洞而修之有日矣。
今灵药将成，而数有妖魔入洞，就炉击触，药几废散。
思得刚烈之士，仗剑卫之。
灵药倘成，当有分惠。
未知能一行否？”
自东踊跃曰：“乃生平所愿也。”
遂仗剑从道士而去。
跻险蹑峻，当太白之高峰将半，有一石洞，可百余步，即道士烧丹之室，唯弟子一人。
道士约曰：“明晨五更初，请君仗剑当洞门而立，见有怪物，但以剑击之。”
自东曰：“谨奉教！”
久立烛于洞门外以伺之。
俄顷，果有巨虺，长数丈，金目雪牙，毒气氤郁，将欲入洞，自东以剑击之，似中其首，俄顷，若轻雾而化去。
食顷，有一女子，颜色绝丽，执芰荷之花，缓步而至，自东又以剑拂之，若云气而灭。
食顷，将欲曙，有道士乘云驾鹤，导从甚严，劳自东曰：“妖魔已尽，吾弟子丹将成矣，吾当来为证也。”
盘旋候明而入，语自东曰：“喜汝道士丹成，今有诗一首，汝可继和。
诗曰：“三秋稽颡叩真灵，龙虎交时金液成，绛雪既凝身可度，蓬壶顶上彩云生。”
自东详诗意，曰：“此道士之师。”
遂释剑而礼之。
俄而突入，药鼎爆裂，更无遗在。
道士恸哭；自东悔恨自咎而已。
二人因以泉涤其鼎器而饮之。
自东后更有少容，而适南岳，莫知所止。
今段将军庄尚有夜叉骷髅见在。
道土亦莫知所之。
泰始明昌国文-古籍-唐传奇-韦自东-译文
贞元年间，有个叫韦自东的人，是个非常有义烈精神的人。他曾经游历到太白山，住在段将军的庄园里。段将军也一直知道他勇敢强壮。
有一天，韦自东和段将军一起眺望山谷，发现一条非常细小的路，好像以前有人走过。
韦自东问主人说：“这是通往哪里的？”
段将军说：“以前有两个僧人住在这山顶上，他们的殿堂宏伟壮观，山林泉水非常优美，是唐朝开元年间万回师的弟子建造的；似乎是鬼斧神工，不是人力所能达到的。有人问樵夫，樵夫说：‘那两个僧人被怪物吃掉了，现在已经有两三年没看到他们了。’
又听说：‘有两个夜叉在这座山上。没有人敢靠近。’
韦自东生气地说：‘我操心的是平定邪恶，夜叉是什么东西，竟然敢吃人？今晚我一定要带着夜叉的头颅，回到你家。’
段将军阻止他说：‘像老虎一样勇猛，像冯河一样冒险，死了也不会后悔。’
韦自东没有理会，拿起剑，挥舞着衣服就去了，他的气势无法阻挡。段将军默默地想：‘韦生要承担这个后果了！’
韦自东攀着藤蔓，踩着石头，到了精舍，里面静悄悄的，一个人也没有。他看到两个僧人的房间，门大开，鞋子、锡杖都摆在那里，被褥枕头也整齐地放在上面，但上面积满了灰尘。他还看到佛堂里长满了细草，好像有巨大的东西在那里躺着。四壁挂满了野猪、黑熊等动物的皮，也有一些可能是烹饪后剩下的锅、镬和柴。
韦自东这才明白樵夫的话并不夸张。他估计夜叉还没有到，就拔了一棵碗口粗的柏树，砍去枝叶做成了大棒，关上门，用石佛挡住。
那天晚上，月亮明亮如昼。夜还没过半，夜叉带着鹿来了，因为门被锁了，它很生气，大声吼叫，用头撞门，撞断了石佛，倒在地上。
韦自东用柏树棒打它的头，再打一下，它就死了，然后把它拖进屋内，关上了门。
过了一会儿，又有夜叉来了，好像是因为前面的夜叉没接它，也很生气，吼叫着撞门，也倒在了门槛上，韦自东又打死了它。
韦自东知道雌雄夜叉都已经死了，应该没有同类了，于是关上门，煮了鹿肉吃了。
等到天亮，他砍下了两个夜叉的头，带着剩下的鹿肉给段将军看。段将军大惊说：‘你真是周处那样的英雄啊！’
于是他煮了鹿肉，喝了酒，非常高兴，远近的人都来看热闹。
有个道士从人群中出来，向韦自东行礼说：‘我有件心事，想向您请教，可以吗？’
韦自东说：‘我一生都在帮助别人，有什么不可以的？’
道士说：‘我一心向往道家，立志炼制灵药，已经好几年了。三两年前，神仙为我炼制了一炉龙虎丹，我在洞里修炼了好久。现在灵药快要炼成了，但是有几个妖魔进入洞中，撞击药炉，灵药几乎报废了。我想找一个勇敢的人，用剑保护它。如果灵药炼成了，我会分一些给你。不知道你能不能去一趟？’
韦自东兴奋地说：‘这正是我一生所希望的。’
于是他拿起剑，跟着道士走了。他们跋山涉水，到了太白山的高峰上，有一座石洞，大约有一百多步，就是道士炼丹的地方，只有一个弟子。
道士约定说：‘明天五更初，请你拿着剑站在洞门口，如果有怪物，就用剑打它。’
韦自东说：‘我一定照办！’
他在洞门外守了很久，等着怪物出现。不久，果然有一条巨大的蛇，长有几丈，金色的眼睛，雪白的牙齿，毒气弥漫，正要进入洞中，韦自东用剑打它，好像打中了它的头，一会儿，它就像轻雾一样消失了。
过了一会儿，有一个女子，容貌绝美，拿着荷叶花，缓缓走来，韦自东又用剑拂她，她就像云气一样消失了。
又过了一会儿，天快亮了，有个道士乘着云，驾着鹤，带着很多随从，对韦自东说：‘妖魔已经被清除了，我的弟子丹药快炼成了，我必须来证明一下。’
他盘旋等待天亮后进入洞中，对韦自东说：‘恭喜你，道士的丹药炼成了，现在有一首诗，你可以接着写。诗是：“三秋稽首叩真灵，龙虎交时金液成，绛雪既凝身可度，蓬壶顶上彩云生。”’
韦自东仔细分析了诗意，说：“这是道士的师傅。”
于是他放下剑，向道士行礼。
突然，药炉爆炸了，什么都没有剩下。道士痛哭，韦自东后悔不已。
他们用泉水清洗了药炉和器具，喝了剩下的药。
韦自东后来看起来年轻了一些，然后去了南岳，不知道他停在了哪里。
现在段将军的庄园里还保留着夜叉的骷髅。
道士也不知道去了哪里。
泰始明昌国文-古籍-唐传奇-韦自东-注解
贞元：贞元是唐德宗李适的年号，时间为公元785年至805年，这段时期在中国历史上属于唐朝的后期。
韦自东：韦自东是本文中的主人公，一个勇敢正义的人。
义烈之士：指有正义感和勇敢精神的人。
太白山：太白山位于陕西省宝鸡市，是中国著名的山脉之一，也是道教名山。
段将军：段将军是韦自东所栖止之处的庄主，身份不详。
唐开元中：唐开元中指的是唐朝开元年间，即公元713年至741年，这是唐朝的鼎盛时期。
万回师：万回师是唐朝开元年间的一位著名道士，以炼丹术著称。
夜叉：夜叉是佛教和印度教中的恶鬼，通常被描绘为有翅膀、三只眼睛的怪物，以吃人为乐。
暴虎冯河：暴虎冯河比喻冒险行事，不顾危险。
精舍：精舍是佛教用语，指僧人居住的地方。
龙虎丹：龙虎丹是道教中的一种丹药，相传可以长生不老。
金液：金液在道教中指炼丹所成的精华，被认为具有神奇的疗效。
蓬壶：蓬壶是道教传说中的仙境，比喻美好之地。
金目雪牙：金目雪牙形容怪物眼睛闪亮，牙齿洁白如雪。
毒气氤郁：毒气氤郁形容有毒的气体弥漫。
稽颡：稽颡是古代的一种礼节，即跪拜时以额头触地。
龙虎交时：龙虎交时指炼丹过程中龙虎二气相合的时刻。
蓬壶顶上彩云生：蓬壶顶上彩云生形容蓬壶仙境上空云彩绚烂。
道土：道土应为道士之误，指修道之人。
泰始明昌国文-古籍-唐传奇-韦自东-评注
贞元中，有韦自东者，义烈之士也。
此句开篇点明故事发生的时间背景，贞元为唐朝的年号，表明故事发生在唐朝时期。‘有韦自东者，义烈之士也’点明了主人公韦自东的身份，他是一个具有正义感和勇猛的人。
尝游太白山同，栖止段将军庄。
‘尝游太白山同’说明韦自东曾游历过太白山，而‘栖止段将军庄’则表明他在段将军的庄园中暂住，为后文的故事发展埋下伏笔。
段亦素知其壮勇者。
‘段亦素知其壮勇者’表明段将军对韦自东的勇猛有所了解，为后续的冲突埋下伏笔。
一日，与自东眺望山谷，见一径甚微，若旧有行迹。
此句描绘了韦自东和段将军一起观察山谷的场景，‘一径甚微’暗示了山谷中可能隐藏着不为人知的秘密。
自东问主人曰：“此何诣也？”
韦自东询问主人这条小径的来历，表现了他的好奇心和探索精神。
段将军曰：“昔有二僧，居此山顶，殿宇宏壮，林泉甚佳，盖唐开元中万回师弟子之所建也；似驱役鬼工，非人力所能及。
段将军的回答揭示了小径背后的历史背景，两座古寺的存在为故事增添了神秘色彩。
或问樵者，说：“其僧为怪物所食，今绝踪二三年矣。”
樵夫的话进一步加深了故事的神秘感，表明古寺周围存在着不为人知的危险。
又闻人说：“有二夜叉于此山。亦无人敢窥焉。”
关于夜叉的传说为故事增添了恐怖和神秘的氛围，同时也暗示了韦自东将面临的挑战。
自东怒曰：“予操心在平侵暴，夜叉何类，而敢噬人？今夕必挈夜叉首，至于门下。”
韦自东的愤怒和决心表明了他不畏艰险、勇于挑战的精神。
将军止曰：“暴虎冯河，死而无悔。”
段将军的劝阻反映了他的谨慎和稳重，同时也暗示了韦自东可能面临的危险。
自东不顾，仗剑奋衣而往，势不可遏。
韦自东的果断行动和坚定的决心，表现了他英勇无畏的一面。
将军悄然曰：“韦生当其咎耳！”
段将军的感慨反映了他的无奈和对韦自东的担忧。
自东扪萝蹑石，至精舍，悄寂无人。
韦自东的冒险行动，以及到达精舍后空无一人，为故事增添了神秘和恐怖的气氛。
睹二僧房，大敞其户，履锡俱全，衾枕俨然，而尘埃凝积其上。
二僧房的状态暗示了这里已经很久没有人居住，为故事的背景增添了一层神秘感。
又见佛堂内细草茸茸，似有巨物偃寝之处。
佛堂内的景象为故事增添了恐怖和神秘的色彩，暗示了这里可能隐藏着某种危险。
四壁多挂野彘、玄熊之类，或庖炙之余，亦有锅镬、薪。
四壁的景象进一步揭示了这里曾经发生过的事情，为故事的背景提供了更多线索。
自东乃知是樵者之言不谬耳。
韦自东的发现证实了樵夫的话，同时也表明了古寺周围确实存在着不为人知的危险。
度其夜叉未至，遂拔柏树，径大如碗，去枝叶为大杖，扃其户，以石佛拒之。
韦自东采取的措施显示了他的智慧和勇气，他利用周围的资源来保护自己。
是夜，月白如昼。夜未分，夜叉挈鹿而至，怒其扃鐍，大叫，以首触户，折其石佛而踣于地。
夜叉的出现和与韦自东的冲突，为故事增添了紧张和刺激的气氛。
自东以柏树挝其脑，再举而死之，拽之入室，又阖其扉。
韦自东与夜叉的战斗，展现了其英勇无畏的一面，同时也为故事增添了惊险的元素。
顷之，复有夜叉继至，似怒前归者不接己，亦哮吼，触其扉，复踣于户阈，又挝之，亦死。
第二只夜叉的出现，使得故事更加紧张，同时也展示了韦自东的强大实力。
自东知雌雄已殒，应无侪类，遂掩关烹鹿而食。
韦自东在消灭了夜叉后，安心地享受了一顿美餐，这一幕也为故事增添了一丝温馨。
及明，断二夜叉首，挈余鹿而示段。
韦自东向段将军展示战果，这一幕展现了其英勇的形象。
段大骇曰：“真周处之俦矣！”
段将军对韦自东的赞叹，表明了他在段将军心中的地位，同时也为故事增添了传奇色彩。
乃烹鹿，饮酒尽欢，远近观者如堵。
韦自东和段将军的欢庆，以及周围的观众，为故事增添了喜庆和热闹的气氛。
有道士出于稠人中，揖自东曰：“某有衷恳，欲披告于长者，可乎？”
道士的出现，为故事增添了新的元素，也为韦自东的未来发展埋下伏笔。
自东曰：“某一生济人之急，何为不可？”
韦自东的回答表明了他的善良和乐于助人的品质。
道士曰：“某栖心道门，恳志灵药，非一朝一夕耳。
道士的自我介绍，揭示了他的身份和目的，同时也为故事增添了神秘感。
三二年前，神仙为吾配合龙虎丹一炉，据其洞而修之有日矣。
道士的话进一步揭示了故事背后的神秘背景，同时也表明了灵药的重要性。
今灵药将成，而数有妖魔入洞，就炉击触，药几废散。
灵药的遭遇，为故事增添了紧张和刺激的气氛。
思得刚烈之士，仗剑卫之。灵药倘成，当有分惠。
道士寻求韦自东帮助的请求，为故事的发展提供了新的方向。
未知能一行否？
道士的疑问，为韦自东是否接受请求留下了悬念。
自东踊跃曰：“乃生平所愿也。”
韦自东的回答表明了他的决心和勇气。
遂仗剑从道士而去。
韦自东跟随道士离去，为故事的发展开启了新的篇章。
跻险蹑峻，当太白之高峰将半，有一石洞，可百余步，即道士烧丹之室，唯弟子一人。
韦自东和道士的旅程，以及石洞的描述，为故事增添了神秘和传奇色彩。
道士约曰：“明晨五更初，请君仗剑当洞门而立，见有怪物，但以剑击之。”
道士的安排，为韦自东的冒险行动提供了明确的任务。
自东曰：“谨奉教！”
韦自东的回答表明了他的服从和决心。
久立烛于洞门外以伺之。
韦自东在洞门外等待，为故事的紧张气氛做了铺垫。
俄顷，果有巨虺，长数丈，金目雪牙，毒气氤郁，将欲入洞，自东以剑击之，似中其首，俄顷，若轻雾而化去。
巨虺的出现和与韦自东的战斗，为故事增添了惊险和刺激的元素。
食顷，有一女子，颜色绝丽，执芰荷之花，缓步而至，自东又以剑拂之，若云气而灭。
女子的出现和与韦自东的互动，为故事增添了神秘和浪漫的色彩。
食顷，将欲曙，有道士乘云驾鹤，导从甚严，劳自东曰：“妖魔已尽，吾弟子丹将成矣，吾当来为证也。”
道士的出现，为故事的发展画上了圆满的句号，同时也为韦自东的未来发展留下了悬念。
盘旋候明而入，语自东曰：“喜汝道士丹成，今有诗一首，汝可继和。
道士的诗歌，为故事增添了文学色彩，同时也为韦自东的才华进行了展示。
诗曰：“三秋稽颡叩真灵，龙虎交时金液成，绛雪既凝身可度，蓬壶顶上彩云生。”
道士的诗歌，描绘了一幅神秘而美丽的画面，同时也为故事增添了浪漫和神秘的色彩。
自东详诗意，曰：“此道士之师。”
韦自东对诗歌的理解，表明了他的文化素养和智慧。
遂释剑而礼之。
韦自东对道士的尊重和敬意，为故事增添了温馨和友爱的元素。
俄而突入，药鼎爆裂，更无遗在。
药鼎的爆裂，为故事增添了紧张和刺激的气氛。
道士恸哭；自东悔恨自咎而已。
道士和韦自东的悲痛，为故事增添了悲剧色彩。
二人因以泉涤其鼎器而饮之。
道士和韦自东的行为，为故事增添了神秘和传奇色彩。
自东后更有少容，而适南岳，莫知所止。
韦自东的变化和旅行，为故事增添了神秘和传奇色彩。
今段将军庄尚有夜叉骷髅见在。
段将军庄园中夜叉骷髅的存在，为故事增添了神秘和恐怖的气氛。
道土亦莫知所之。
道士的去向不明，为故事留下了悬念，同时也为后续的故事发展埋下伏笔。
