作者： 唐传奇是指唐代的一种文学体裁，结合了历史、浪漫、神话与现实元素，着重描述唐代的宫廷、民间以及爱情故事。许多唐代著名文学家如白居易、元稹等人也创作了传奇作品。
年代：成书于唐代（约8世纪）。
内容简要：《唐传奇》是唐代流行的文学形式之一，内容通常包括了爱情、历史、神话和奇异故事。它以诗歌、故事情节和人物形象为基础，展现了唐代丰富多彩的社会面貌，既有现实题材的描述，又充满了浪漫的情感和虚构的奇幻成分。唐传奇为后世的小说创作奠定了基础，影响了中国古代小说的发展。
泰始明昌国文-古籍-唐传奇-阳城-原文
阳城，贞元中与三弟隐居陕州夏阳山中。
相誓不婚，吸菽饮水，莞箪布衾，熙熙怡怡，同于一室。
后遇岁荒，屏迹不与同里往来，俱于求也。
或采桑访之皮，屑以为粥；讲论诗书，未尝暂辏有苍头曰都儿。
与主协心，盖管宁之比也。
里人敬以哀，馈食稍丰，则闭户不纳，散于饿禽。
后里人窃令于中户致糠核十数杯，乃就地食焉。
他日，山东诸侯闻其高义，发使寄五百缣。
城固拒却，使者受命不令返。
城乃标于屋隅，未尝启缄。
无何，有节士郑俶者，迫于营举，投人不应，因途经其门，往谒之。
俶戚容瘵貌。
城留食旬时，问俶所之，及其瘠瘁之端。
俶具以情告。
城曰：‘感足下之操，城有诸侯近贶物，无所用，辄助足下人子终身之道。’
俶固让。
城曰：‘子苟非妄，又何让焉。’
俶对口：‘君子既施不次之恩，某愿终志后，为奴仆偿之。’
遂去。
俶东洛茔事罢，杖归城，以副前约。
城曰：‘子奚如是！苟无他系，同志为学可也，何必云役己以相依？’
俶泣涕曰：‘若然者，微躯何幸！’
俶于记览苦不长，月余，城令讽《毛诗》，虽不辍寻读，及与之讨论，如水投石也。
俶大惭。
城曰：‘子之学，与吾弟相呢不能舍，有以致是耶。今所止阜北，有高显茅斋，子可自玩习也。’
俶甚喜，遽迁之。
复经月馀，城访之，与论《国风》，虽加功，竟不能往复一辞。
城方出，未三二十步，俶缢于梁下。
供饩童窥之，惊以告城。
城恸哭，若裂支体。
乃命都儿将酒奠之，及作文亲致祭，自咎不敏：‘我虽不杀俶，俶因我而死！’
自脱衣，令仆夫负之，都儿行槚楚十五，仍服缌麻，厚瘞之。
由是为缙绅之所推重。
后居谏议大夫时，极谏裴延龄下合为国相，其言至恳，唐史书之。
及出守江华都，日炊米西斛，鱼羹一大鬵，自天使及草衣村野之夫，肆其食之。
并置瓦瓯椫杓，有类中衢樽也。
(以上选自《乾□子》)
泰始明昌国文-古籍-唐传奇-阳城-译文
阳城在贞元年间和三个弟弟一起隐居在陕州夏阳山。他们发誓不结婚，只吃豆子和喝水，用竹筒和布做被子，生活得快乐而满足，一起住在同一个屋子里。后来遇到荒年，他们不与乡邻往来，都去寻求帮助。有人采桑叶来拜访他们，将桑叶磨成粉做成粥；他们讨论诗书，从未停止过。有一个名叫都儿的仆人，与主人同心协力，就像是管宁一样。乡里的人尊敬他们，送来的食物稍微丰盛一些，他们就关上门不接受，而是将食物散给饥饿的鸟禽。后来乡里的人偷偷地在屋子的中间放下十几杯糠和核，阳城就在那里吃了。有一天，山东的诸侯听说了他们的高尚品德，派人送来五百匹缣。阳城坚决拒绝，使者接受命令后没有返回。阳城就把缣挂在屋角，从未打开过。不久，有位名叫郑俶的节士，因为参加科举考试而受迫，没有人愿意收留他，于是路过阳城的家门，去拜访他。郑俶面容憔悴，身体虚弱。
阳城留他住了十天，问他要去哪里，以及他瘦弱的原因。郑俶详细地告诉了他。阳城说：‘感谢你的品德，我有诸侯赠送的财物，没有用，就帮助你解决终身的问题吧。’
郑俶坚决推辞。阳城说：‘如果你不是虚言，又何必推辞呢。’
郑俶回答说：‘君子已经给了我非同寻常的恩惠，我愿意在你去世后，为你的儿子做奴隶来偿还这份恩情。’
于是他离开了。郑俶在东洛处理后事完毕，拄着拐杖回到阳城，实现了之前的约定。阳城说：‘你为什么这样呢！如果你没有其他牵挂，志同道合的人一起学习不就可以了，何必说让自己受苦来相依为命呢？’
郑俶哭泣着说：‘如果真是这样，我多么幸运啊！’
郑俶在阅读方面不太擅长，一个多月后，阳城让他读《毛诗》，虽然他没有中断阅读，但与他讨论时，就像是水投入石头一样没有回应。郑俶非常惭愧。阳城说：‘你的学问，与我的弟弟相提并论都无法舍弃，这是为什么？现在我们住在阜北，有一间高显的茅屋，你可以自己去那里学习。’
郑俶非常高兴，立刻搬了过去。又过了一个多月，阳城去拜访他，与他讨论《国风》，尽管他努力了，但最终不能相互对答一问。阳城刚出门，走了不到三十步，郑俶就在梁下吊死了。供饭的仆人发现了，惊慌地告诉了阳城。阳城痛哭流涕，好像身体被撕裂了一样。他命令都儿拿酒来祭奠他，并亲自写文章致祭，自责不聪明：‘我虽然没有杀害郑俶，但郑俶却因为我而死！’
他脱下衣服，让仆人背着他，都儿打了十五下板子，他还是穿着麻衣，厚葬了他。从此，他被士大夫们所推崇。后来他在担任谏议大夫时，极力劝谏裴延龄不应该担任国相，他的话非常诚恳，被唐史记载下来。等到他出守江华都时，每天煮米一斛，鱼汤一大锅，从天使到村野的普通人，都可以在那里吃饭。他还放置了瓦罐和勺子，就像市场上的酒杯一样。（以上内容选自《乾□子》）
泰始明昌国文-古籍-唐传奇-阳城-注解
阳城：指阳城，唐代文学家，字伯易，此指阳城本人。
贞元中：贞元是唐德宗的年号，贞元中即指贞元年间，大约是公元785年至805年。
隐居：指隐居山林，不问世事。
陕州夏阳山：陕州是唐代的一个州名，夏阳山是陕州的一个山名。
相誓：相互发誓。
不婚：不结婚。
吸菽饮水：吸豆饮水，指生活简朴。
莞箪布衾：莞是竹席，箪是竹制的饭盒，布衾是布制的被子，指简陋的家具。
熙熙怡怡：形容心情愉快，生活幸福。
同于一室：同住一室。
岁荒：年成不好，发生饥荒。
屏迹：隐藏踪迹。
同里：同乡。
求也：指寻求食物。
采桑访之皮：采桑叶，用桑皮。
屑以为粥：将桑皮磨成粉末，做成粥。
讲论诗书：讨论诗书。
未尝暂辏：从未懈怠。
苍头：古代对仆人的称呼。
都儿：仆人的名字。
协心：同心协力。
管宁：三国时期魏国名士，以清高著称。
哀：哀悼。
馈食：赠送食物。
稍丰：稍微丰盛。
闭户不纳：关上门不接受。
散于饿禽：将食物分散给饥饿的禽鸟。
糠核：米糠和谷核，指粗粮。
缣：细绢，一种丝织品。
标于屋隅：放在屋角。
启缄：打开封缄。
节士：有节操的士人。
营举：参加科举考试。
人子：人子，指人子之身，即人的身份。
终身之道：终身的事业或道路。
固让：坚决推辞。
不次之恩：非常之恩。
讽《毛诗》：讽诵《毛诗》，即背诵《诗经》。
国风：《诗经》中的部分，包括十五国风。
供饩童：负责供食的仆人。
槚楚：古代的一种刑罚，用鞭子打。
缌麻：古代丧服的一种，用麻布制成。
瘞：埋葬。
谏议大夫：唐代官职，负责向皇帝进谏。
裴延龄：唐代官员，曾任宰相。
合为国相：共同担任国相。
唐史：指《新唐书》。
西斛：古代量器，一斛等于十斗。
鬵：古代的一种烹饪器具，类似锅。
瓦瓯椫杓：瓦制的碗、勺。
中衢樽：指市场上的酒器。
泰始明昌国文-古籍-唐传奇-阳城-评注
阳城，贞元中与三弟隐居陕州夏阳山中。相誓不婚，吸菽饮水，莞箪布衾，熙熙怡怡，同于一室。
此句描绘了阳城与其三弟隐居的清苦生活，体现了古人对于简朴生活的追求和崇尚。‘相誓不婚’表现了他们对于世俗生活的超脱，‘吸菽饮水，莞箪布衾’则是对简朴生活的具体描述，‘熙熙怡怡’则传达了他们内心的满足和快乐。这种生活态度在中国传统文化中有着深厚的根基，体现了儒家所倡导的‘安贫乐道’的价值观。
后遇岁荒，屏迹不与同里往来，俱于求也。或采桑访之皮，屑以为粥；讲论诗书，未尝暂辏有苍头曰都儿。
此段文字描绘了阳城在灾荒时期的生存状态。‘后遇岁荒’反映了当时社会的动荡和人民的苦难，‘屏迹不与同里往来’则展现了阳城对于世俗的淡泊和对于清静生活的向往。‘或采桑访之皮，屑以为粥’则是对他生活困苦的写实，‘讲论诗书，未尝暂辏’则表现了他对于学问的热爱和执着。‘有苍头曰都儿’则是对他忠诚仆人的描述，体现了古人对忠诚的重视。
与主协心，盖管宁之比也。里人敬以哀，馈食稍丰，则闭户不纳，散于饿禽。
此句通过对比，将阳城与管宁相提并论，突出了他的人格魅力。‘与主协心’表现了他对主人的忠诚和尊重，‘盖管宁之比也’则是对他品德的肯定。‘里人敬以哀’则反映了乡人对他的敬重和同情，‘馈食稍丰，则闭户不纳，散于饿禽’则是对他节俭品质的描述，表现了他对于物质生活的淡泊。
后里人窃令于中户致糠核十数杯，乃就地食焉。
此句通过‘窃令’和‘糠核’等词语，描绘了阳城在困难时期的艰辛生活。‘窃令’表现了乡人的细心和关爱，‘糠核’则是对他生活困苦的写实，‘就地食焉’则表现了他对于生活的适应能力。
他日，山东诸侯闻其高义，发使寄五百缣。
此句通过‘山东诸侯’和‘高义’等词语，表现了阳城在当时社会中的声望和影响力。‘发使寄五百缣’则是对他慷慨行为的描写，展现了他的人格魅力。
城固拒却，使者受命不令返。
此句通过‘城固拒却’和‘使者受命不令返’等词语，展现了阳城对于物质财富的淡泊态度，以及他坚守道义的精神。
城乃标于屋隅，未尝启缄。
此句通过‘标于屋隅’和‘未尝启缄’等词语，表现了阳城对于财富的淡然态度，以及他对于物质生活的超脱。
无何，有节士郑俶者，迫于营举，投人不应，因途经其门，往谒之。
此句通过‘节士郑俶’和‘迫于营举’等词语，描绘了郑俶的困境和阳城的善良。‘投人不应’则表现了郑俶的无奈和苦闷，‘因途经其门，往谒之’则是对阳城善良品质的肯定。
俶戚容瘵貌。
此句通过‘戚容瘵貌’等词语，描绘了郑俶的病态和憔悴，为后文他的死亡埋下伏笔。
城留食旬时，问俶所之，及其瘠瘁之端。
此句通过‘留食旬时’和‘问俶所之’等词语，展现了阳城对郑俶的关心和同情，同时也反映了古人对弱者的关爱。
俶具以情告。
此句通过‘具以情告’等词语，表现了郑俶的坦诚和真诚，也体现了古人对真诚的重视。
城曰：‘感足下之操，城有诸侯近贶物，无所用，辄助足下人子终身之道。’
此句通过‘感足下之操’和‘辄助足下人子终身之道’等词语，展现了阳城对郑俶的感激之情，以及他乐于助人的品质。
俶固让。
此句通过‘固让’等词语，表现了郑俶的谦逊和礼让，也体现了古人对谦逊的推崇。
城曰：‘子苟非妄，又何让焉。’
此句通过‘子苟非妄’和‘又何让焉’等词语，展现了阳城对郑俶的信任和尊重，同时也反映了古人对诚信的重视。
俶对口：‘君子既施不次之恩，某愿终志后，为奴仆偿之。’
此句通过‘君子既施不次之恩’和‘愿终志后，为奴仆偿之’等词语，展现了郑俶对阳城的感激之情，以及他知恩图报的品质。
遂去。
此句通过‘遂去’等词语，表现了郑俶的决绝和坚定，也体现了古人对忠诚的推崇。
俶东洛茔事罢，杖归城，以副前约。
此句通过‘东洛茔事罢’和‘杖归城’等词语，展现了郑俶对阳城的承诺和守信，也反映了古人对诚信的重视。
城曰：‘子奚如是！苟无他系，同志为学可也，何必云役己以相依？’
此句通过‘子奚如是’和‘苟无他系，同志为学可也’等词语，展现了阳城对郑俶的关心和期望，同时也反映了古人对学问的重视。
俶泣涕曰：‘若然者，微躯何幸！’
此句通过‘泣涕’和‘微躯何幸’等词语，展现了郑俶对阳城的感激之情，以及他对于命运的感慨。
俶于记览苦不长，月余，城令讽《毛诗》，虽不辍寻读，及与之讨论，如水投石也。
此句通过‘记览苦不长’和‘如水投石也’等词语，展现了郑俶在学问上的困难和阳城对他的耐心指导，同时也反映了古人对学问的尊重。
俶大惭。
此句通过‘大惭’等词语，展现了郑俶在学问上的自省和谦虚。
城曰：‘子之学，与吾弟相呢不能舍，有以致是耶。今所止阜北，有高显茅斋，子可自玩习也。’
此句通过‘子之学’和‘有高显茅斋’等词语，展现了阳城对郑俶的关心和期望，同时也反映了古人对学问的重视。
俶甚喜，遽迁之。
此句通过‘俶甚喜’和‘遽迁之’等词语，展现了郑俶对阳城的感激和喜悦，同时也反映了古人对环境的重视。
复经月馀，城访之，与论《国风》，们虽加功，竟不能往复一辞。
此句通过‘与论《国风》’和‘竟不能往复一辞’等词语，展现了郑俶在学问上的进步和阳城对他的指导，同时也反映了古人对学问的尊重。
城方出，未三二十步，俶缢于梁下。
此句通过‘城方出’和‘俶缢于梁下’等词语，展现了郑俶的突然死亡，为后文阳城的悲痛和自责埋下伏笔。
供饩童窥之，惊以告城。
此句通过‘供饩童’和‘惊以告城’等词语，展现了供饩童的惊慌和阳城的悲痛。
城恸哭，若裂支体。
此句通过‘恸哭’和‘若裂支体’等词语，展现了阳城对郑俶的悲痛和自责，同时也反映了古人对生命的尊重。
乃命都儿将酒奠之，及作文亲致祭，自咎不敏：‘我虽不杀俶，俶因我而死！’
此句通过‘命都儿将酒奠之’和‘自咎不敏’等词语，展现了阳城对郑俶的悼念和自责，同时也反映了古人对生命的尊重。
自脱衣，令仆夫负之，都儿行槚楚十五，仍服缌麻，厚瘞之。
此句通过‘自脱衣’和‘厚瘞之’等词语，展现了阳城对郑俶的尊重和悼念，同时也反映了古人对死者的尊重。
由是为缙绅之所推重。
此句通过‘由是为缙绅之所推重’等词语，展现了阳城在当时的声望和影响力，同时也反映了古人对德行的重视。
后居谏议大夫时，极谏裴延龄下合为国相，其言至恳，唐史书之。
此句通过‘极谏裴延龄下合为国相’和‘其言至恳’等词语，展现了阳城在政治上的担当和勇气，同时也反映了古人对忠诚的推崇。
及出守江华都，日炊米西斛，鱼羹一大鬵，自天使及草衣村野之夫，肆其食之。
此句通过‘日炊米西斛’和‘肆其食之’等词语，展现了阳城在生活中的简朴和节俭，同时也反映了古人对物质生活的淡泊。
并置瓦瓯椫杓，有类中衢樽也。
此句通过‘并置瓦瓯椫杓’和‘有类中衢樽也’等词语，展现了阳城在生活中的简朴和节俭，同时也反映了古人对物质生活的淡泊。
