作者： 唐传奇是指唐代的一种文学体裁，结合了历史、浪漫、神话与现实元素，着重描述唐代的宫廷、民间以及爱情故事。许多唐代著名文学家如白居易、元稹等人也创作了传奇作品。
年代：成书于唐代（约8世纪）。
内容简要：《唐传奇》是唐代流行的文学形式之一，内容通常包括了爱情、历史、神话和奇异故事。它以诗歌、故事情节和人物形象为基础，展现了唐代丰富多彩的社会面貌，既有现实题材的描述，又充满了浪漫的情感和虚构的奇幻成分。唐传奇为后世的小说创作奠定了基础，影响了中国古代小说的发展。
泰始明昌国文-古籍-唐传奇-郑德璘-原文
贞元中，湘潭尉郑德璘，家居长沙，有亲表居江夏，每岁一往省焉。
中间涉洞庭，历湘潭，多遇老叟棹舟而鬻菱芡，虽白发而有少容。
德璘与语，多及玄解。
诘曰：“舟无糗粮，何以为食？”
叟曰：“菱芡耳。”
德璘好酒，每挈松醪春，过江夏，遇叟无不饮之，叟饮亦不甚媿荷。
德璘抵江夏，将返长沙，驻舟于黄鹤楼下。
傍有鹾贾韦生者，乘巨舟，亦抵于湘潭，其夜与邻舟告别饮酒，韦生有女，居于舟之柁橹，邻舟女亦来访别，二女同处笑语。
夜将半，闻江中有秀才吟诗曰：“物触轻舟心自知，风恬浪静月光微；夜深江上解愁思，拾得红蕖香惹衣。”
邻舟女善笔札，因睹韦氏妆奁中有红笺一幅，取而题所闻之句，亦哦吟良久，然莫晓谁人所制也。
及旦，东西而去。
德璘舟与韦氏舟，同离鄂渚信宿，及暮又同宿至洞庭之畔，与韦生舟楫，颇以相近。
韦氏美而艳，琼英腻云；莲蕊莹波；露濯蕣姿；月鲜珠彩。
于水窗中垂钓，德璘因窥见之，甚悦。
遂以红绡一尺，上题诗曰：“纤手垂钩对水窗，红蕖秋色艳长江；既能解佩投交甫射，更有明珠乞一双。”
强以红绡惹其钩，女因收得，吟玩久之；然虽讽读，即不能晓其义。
女不工刀札，又耻无所报，遂以钩丝而投夜来邻舟所题红笺者。
德璘谓女所制，凝思颇悦，喜畅可知；然莫晓诗之意义，亦无计遂其款曲。
由是女以所得红绡系臂，自爱惜之。
明月清风，韦舟遽张帆而去。
风势将紧，波涛恐人，德璘小舟，不敢同越，然意殊恨恨。
将暮，有渔人语德璘曰：“向者贾客巨舟，已全家没于洞庭矣。”
德璘大骇，神思恍惚，悲惋久之，不能排抑。
将夜，为吊江妹诗二首，曰：“湖面狂风且莫吹，浪花初绽月光微；沉潜暗想横波泪，得共鲛人相对垂。”
又曰：“洞庭风软荻花秋，新没青娥细浪愁；泪滴白蘋君不见，月明江上有轻鸥。”
诗成，酹而投之，精贯神祗，至诚感应，遂感水神，持诣水府。
府君览之，召溺者数辈曰：“谁是郑生所爱？”
而韦氏亦不能晓其来由。
有主者搜臂，见红绡以告府君，曰：“德璘异日是吾邑之明宰，况曩有义相及，不可不曲活尔命。”
因召主者携韦氏送郑生。
韦氏视府君，乃一老叟也。
逐主者疾趋，而无所碍。
道将尽，睹一大池，碧水汪然，遂为主者推堕其中，或沉或浮，亦甚困苦。
时已三更，德未寝，但吟红笺之诗，悲而益苦。
忽觉有物触舟，然舟人已寝，德遂秉炬照之，见衣服彩绣，是似人物，惊而拯之，乃韦氏也，系臂红绡尚在。
德璘骤喜。
良久，女苏息，乃晓方能言。
乃说：“府君感君而活我命。”
德璘曰：“府君何人也？”
终不省悟。
遂纳为室，感其异也，将归长沙。
后三年，德磷常调选，欲谋醴陵令。
韦氏曰：“不过作巴陵耳。”
德磷曰：“子何以知？”
韦氏曰：“向者水府君言是吾邑之明宰。洞庭乃属巴陵，此可验矣。”
德磷志之，选果得巴陵令。
及至巴陵县，使人迎韦氏，舟楫至洞庭侧，值逆风不进。
德磷使佣篙者五人而迎之，内，一老叟挽舟，若不为意。
韦氏怒而唾之。
叟回顾曰：“我昔水府活汝性命，不以为德，今反生怒？”
韦氏乃悟，恐悸，召叟登舟，拜而进酒果，叩头曰：“吾之父母，当在水府，可省觐否？”
曰：“可。”
须臾，舟楫似没于波、然无所苦。
俄到往时之水府，大小倚舟号恸，访其父母。
父母居止，俨然第舍，与人世无异。
韦氏询其所须，父母曰：“所溺之物，皆能至此，但无火化，所食惟菱芡耳。”
持白金器数事而遗女，曰：“吾此无用处，可以赠尔，不得久停。”
促其相别，韦氏遂哀恸别其父母。
叟以笔大书韦氏巾曰：“昔日江头菱芡人，蒙君数饮松醪舂；活君家室以为报，珍重长沙郑德磷。”
书讫，叟遂为仆侍数百辈，自舟迎归府舍。
俄顷，舟却出于湖畔。
一舟之人，咸有所睹，德磷详诗意，方悟水府老叟，乃昔日鬻菱芡者。
岁馀，有秀才崔希周投诗卷于德磷，内有“江上夜拾得芙蓉”诗，即韦氏所投德磷红笺诗也。
德磷疑诗，乃诘希周，对曰：“数年前泊轻舟于鄂渚，江上月明，时当未寝，有微物触舟，芳馨袭鼻，取而视之，乃一束芙蓉也，因而制诗，既成，讽咏良久，敢以实对。”
德叹曰：“命也。”
然后更不敢越洞庭。
德磷官至刺史。
泰始明昌国文-古籍-唐传奇-郑德璘-译文
贞元年间，湘潭县尉郑德璘，居住在长沙，有一个远亲住在江夏，每年都会去探望他。在途中经过洞庭湖，经过湘潭，经常遇到一些老者划着船卖菱角和芡实，虽然头发已经白了，但看起来却很年轻。郑德璘与他们交谈，他们谈论的都是一些玄妙的道理。他问：‘船里没有干粮，你们吃什么？’
老者说：‘吃菱角和芡实。’
郑德璘喜欢喝酒，每次带着松酒春，经过江夏，遇到老者都会请他们喝酒，老者喝得也很开心。
郑德璘到达江夏后，准备返回长沙，把船停在黄鹤楼下面。旁边有一个卖盐的商人韦生，乘坐着大船，也到达了湘潭，那天晚上，他们与邻船告别，一起喝酒。韦生有一个女儿，住在船的舵杆旁边，邻船的女儿也来告别，两个女儿在一起说笑。夜深了，听到江中有一个秀才吟诗说：‘东西触碰轻舟心自知，风平浪静月光微；夜深江上解愁思，拾得红荷香沾衣。’
邻船的女儿擅长书法，看到韦生家的嫁妆中有红笺纸，就取来写下她听到的诗句，也吟诵了很久，但不知道是谁写的。
等到天亮，她们都各自离开了。郑德璘的船和韦生的船，在鄂渚停泊了两天，到傍晚又一起停泊在洞庭湖边，与韦生的船相隔不远。
韦氏长得美丽动人，如同琼花般细腻，莲蕊般晶莹，露水洗净了她的美丽，月光照耀着她的珠光宝气。她在水窗边垂钓，郑德璘趁机窥见，非常高兴。于是他用一尺红绡，在上面题诗说：‘纤手垂钩对水窗，红荷秋色艳长江；既能解佩投交甫射，更有明珠乞一双。’
他用力把红绡扔向她的鱼钩，女子因此收下了，吟诵了很久；但即使讽读，也无法理解其意义。女子不擅长书法，又觉得没有什么可以回报，于是用鱼钩把昨晚邻船写的红笺纸扔了过去。郑德璘认为女子写的诗很好，心情非常愉悦；但仍然无法理解诗的意义，也没有办法进一步交流。因此，女子把得到的红绡系在手臂上，非常珍惜。
明月清风，韦生的船突然扬帆离去。风势越来越猛，波涛汹涌，郑德璘的小船不敢与之同行，但心中非常遗憾。
傍晚时分，有一个渔夫告诉郑德璘：‘之前那个商人的大船，已经在洞庭湖全家沉没了。’
郑德璘非常震惊，神思恍惚，悲伤了很久，无法排解。
夜幕降临，他写了两首悼念江妹的诗，诗中写道：‘湖面狂风且莫吹，浪花初绽月光微；沉潜暗想横波泪，得共鲛人相对垂。’
另一首诗写道：‘洞庭风软荻花秋，新没青娥细浪愁；泪滴白蘋君不见，月明江上有轻鸥。’
写完诗后，他倒酒祭奠，然后投入江中，非常虔诚，感动了水神，水神带他到了水府。
水府的君主看了他的诗，召集了一些溺水的人说：‘谁是郑生所爱的人？’
韦氏也不明白发生了什么。有负责人搜查她的手臂，看到红绡后告诉君主，说：‘郑德璘将来是我们郡的贤明县令，而且之前有过恩义，不能不救他的命。’
于是负责人带着韦氏去见郑生。韦氏看到君主，原来是一个老者。她跟着负责人快速前行，没有任何阻碍。走到尽头，看到一个大池塘，碧水汪汪，负责人把她推了进去，她或沉或浮，非常辛苦。
当时已经是三更天了，郑德璘还没睡，只是吟诵着红笺上的诗，悲伤得更加痛苦。突然觉得有东西触碰了船，但船夫已经睡着了，郑德璘就拿着火把照看，看到衣服上绣着彩纹，像是有人，惊讶地救了她，原来是韦氏，手臂上的红绡还在。
郑德璘非常高兴。过了一会儿，女子苏醒过来，才明白是水神救了她的命。
郑德璘问：‘水神是谁？’
她始终没有明白。于是郑德璘把她带回家，因为她的不同寻常，准备回长沙。
三年后，郑德璘经常被调选，想要担任醴陵县令。韦氏说：‘不过是巴陵县而已。’
郑德璘问：‘你怎么知道？’
韦氏说：‘之前水府的君主说你是我们郡的贤明县令。洞庭湖属于巴陵，这个可以验证。’
郑德璘记住了这件事，后来果然被选为巴陵县令。到了巴陵县后，派人去接韦氏，船到了洞庭湖边，遇到逆风无法前进。郑德璘派了五个长篙的船夫去接她，其中有一个老者拉着船，好像并不在意。韦氏生气地朝他吐了口唾沫。老者回头说：‘我之前在水府救了你的命，你不应该生气。’
韦氏这才明白过来，又惊又怕，叫老者上船，跪拜并敬酒，说：‘我的父母应该在水府，可以让我见一见吗？’
老者说：‘可以。’
过了一会儿，船好像沉入波浪中，但并没有感到痛苦。不久就到了之前的水府，大小官员都倚着船哭泣，他们去拜访自己的父母。父母住的地方，看起来就像人间的府邸，和人间没有什么不同。韦氏问他们需要什么，父母说：‘所有溺水的人都能到这里来，只是没有火化，吃的只有菱角和芡实。’
他们拿着一些白金器物送给女儿，说：‘这些我这里用不着，可以送给你，不要久留。’
催促她分别，韦氏于是悲伤地与父母告别。老者用笔在她的头巾上大书：‘昔日江头菱芡人，蒙君数饮松醪春；活君家室以为报，珍重长沙郑德璘。’
写完后，老者就变成几百个仆人，从船上迎接他们回府。不久，船就回到了湖边。船上的人都看到了这一切，郑德璘详细地理解了诗的意义，才明白水府的老者就是当年卖菱角和芡实的人。
一年多后，有一个秀才崔希周把诗卷投给了郑德璘，卷中有‘江上夜拾得芙蓉’的诗，就是韦氏投给郑德璘的红笺诗。郑德璘怀疑这首诗，就问崔希周，他回答说：‘几年前我在鄂渚停泊小船，江上月光明亮，当时还没睡，有微小的东西触碰了船，香气扑鼻，我取来看，原来是一束荷花，于是写了这首诗，写完后吟诵了很久，敢实情相告。’
郑德璘感叹说：‘这是命啊。’
从此以后，他再也不敢越过洞庭湖。郑德璘官至刺史。
泰始明昌国文-古籍-唐传奇-郑德璘-注解
贞元：贞元是唐朝德宗李适的年号，时间为公元785年至805年。
湘潭尉：湘潭尉是唐朝时期对湘潭县县尉的称呼，县尉是地方行政机构中的官员，负责一县的治安和司法。
家居：家居指居住。
江夏：江夏是古代的一个地名，位于今湖北省武汉市。
省：省在这里指探望。
洞庭：洞庭是洞庭湖的简称，是中国第二大淡水湖，位于湖南省。
棹舟：棹舟指划船。
鬻：鬻是卖的意思。
菱芡：菱芡是指菱角和芡实，都是水生植物，可食用。
玄解：玄解指深奥的哲理或解释。
糗粮：糗粮指干粮，即可以长时间保存的粮食。
松醪春：松醪春是一种用松叶酿造的酒。
黄鹤楼：黄鹤楼是位于湖北省武汉市的一座古楼，因唐代诗人崔颢的《黄鹤楼》一诗而闻名。
鹾贾：鹾贾指盐商。
柁橹：柁橹指船的舵和桨。
笔札：笔札指书写用的笔和纸。
妆奁：妆奁指古代女子出嫁时携带的嫁妆。
红蕖：红蕖指荷花，又称莲花。
红笺：红笺指红色的信纸。
鄂渚：鄂渚是古代的一个地名，位于今湖北省武汉市。
巴陵：巴陵是古代的一个地名，位于今湖南省岳阳市。
白蘋：白蘋是一种水生植物，可食用。
鲛人：鲛人指传说中的人鱼。
白金器：白金器指用白银制成的器物。
芙蓉：芙蓉指荷花，又称莲花。
泰始明昌国文-古籍-唐传奇-郑德璘-评注
贞元中，湘潭尉郑德璘，家居长沙，有亲表居江夏，每岁一往省焉。
此句开篇点明了故事发生的时间和地点，同时也交代了主人公郑德璘的身份和背景，为后续情节的展开奠定了基础。
中间涉洞庭，历湘潭，多遇老叟棹舟而鬻菱芡，虽白发而有少容。
此句描绘了郑德璘在前往江夏的途中，多次遇到一位年迈却容光焕发的老叟，鬻菱芡为生。这里的‘鬻菱芡’暗示了老叟的贫穷与朴素，而‘少容’则是对老叟精神状态的赞美。
德璘与语，多及玄解。
此句表明郑德璘与老叟交谈时，话题多涉及玄妙之理，暗示了老叟的智慧与超脱。
诘曰：‘舟无糗粮，何以为食？’
此句是郑德璘对老叟生活的质疑，反映了当时社会的贫困与艰辛。
叟曰：‘菱芡耳。’
老叟的回答简洁而充满哲理，‘菱芡’既指代了老叟的食物，也象征着清贫而高洁的生活。
德璘好酒，每挈松醪春，过江夏，遇叟无不饮之，叟饮亦不甚媿荷。
此句描绘了郑德璘与老叟的友谊，以及老叟的豪爽与不拘小节。
德璘抵江夏，将返长沙，驻舟于黄鹤楼下。
此句交代了郑德璘到达江夏后的行动，同时也暗示了故事即将进入高潮。
傍有鹾贾韦生者，乘巨舟，亦抵于湘潭，其夜与邻舟告别饮酒，韦生有女，居于舟之柁橹，邻舟女亦来访别，二女同处笑语。
此句介绍了另一个角色韦生及其女儿，为后续的情节发展埋下了伏笔。
夜将半，闻江中有秀才吟诗曰：‘物触轻舟心自知，风恬浪静月光微；夜深江上解愁思，拾得红蕖香惹衣。’
此句通过秀才的吟诗，营造出了一种浪漫而神秘的氛围，同时也暗示了后续的奇遇。
邻舟女善笔札，因睹韦氏妆奁中有红笺一幅，取而题所闻之句，亦哦吟良久，然莫晓谁人所制也。
此句描述了邻舟女对秀才诗句的喜爱，以及她对诗句来源的疑惑。
及旦，东西而去。
此句表明了邻舟女与韦生女分别的情景，为后续的情节发展埋下了伏笔。
韦氏美而艳，琼英腻云；莲蕊莹波；露濯蕣姿；月鲜珠彩。
此句用细腻的笔触描绘了韦氏女子的美貌，同时通过一系列的比喻，展现了她的高贵与纯洁。
于水窗中垂钓，德璘因窥见之，甚悦。
此句描绘了郑德璘对韦氏女子的倾慕之情，同时也暗示了两人之间的感情纠葛。
遂以红绡一尺，上题诗曰：‘纤手垂钩对水窗，红蕖秋色艳长江；既能解佩投交甫射，更有明珠乞一双。’
此句是郑德璘向韦氏女子表达爱意的方式，通过赠送红绡并题诗，展现了郑德璘的才情与深情。
强以红绡惹其钩，女因收得，吟玩久之；然虽讽读，即不能晓其义。
此句表明韦氏女子对郑德璘的诗句感到困惑，同时也暗示了两人之间的误解。
女不工刀札，又耻无所报，遂以钩丝而投夜来邻舟所题红笺者。
此句描绘了韦氏女子为了回应郑德璘的示爱，将钩丝投给了邻舟女子，希望她能传达自己的心意。
德璘谓女所制，凝思颇悦，喜畅可知；然莫晓诗之意义，亦无计遂其款曲。
此句表明郑德璘对韦氏女子的回应感到高兴，但仍然无法理解她的诗句，暗示了两人之间的情感隔阂。
由是女以所得红绡系臂，自爱惜之。
此句表明韦氏女子对红绡的珍视，同时也暗示了她对郑德璘情感的依恋。
明月清风，韦舟遽张帆而去。
此句描绘了韦氏女子离去的情景，同时也暗示了郑德璘的失落与无奈。
风势将紧，波涛恐人，德璘小舟，不敢同越，然意殊恨恨。
此句表明了郑德璘对韦氏女子离去的担忧与无奈，同时也暗示了他对爱情的执着。
将暮，有渔人语德璘曰：‘向者贾客巨舟，已全家没于洞庭矣。’
此句通过渔人的话，揭示了韦氏女子离去的悲剧，同时也为后续的情节发展埋下了伏笔。
德璘大骇，神思恍惚，悲惋久之，不能排抑。
此句描绘了郑德璘得知韦氏女子遭遇后的悲痛与无助，同时也暗示了他对爱情的执着。
将夜，为吊江妹诗二首，曰：‘湖面狂风且莫吹，浪花初绽月光微；沉潜暗想横波泪，得共鲛人相对垂。’
此句是郑德璘为韦氏女子所作的悼念诗，通过诗中的意象，表达了他对韦氏女子的怀念与哀思。
又曰：‘洞庭风软荻花秋，新没青娥细浪愁；泪滴白蘋君不见，月明江上有轻鸥。’
此句与上一句形成了呼应，进一步表达了郑德璘对韦氏女子的思念之情。
诗成，酹而投之，精贯神祗，至诚感应，遂感水神，持诣水府。
此句表明了郑德璘通过自己的诚心感动了水神，为后续的情节发展埋下了伏笔。
府君览之，召溺者数辈曰：‘谁是郑生所爱？’
此句是水神对郑德璘的提问，同时也暗示了韦氏女子的命运。
而韦氏亦不能晓其来由。
此句表明韦氏女子对水神的提问感到困惑，同时也暗示了她对自身命运的无奈。
有主者搜臂，见红绡以告府君，曰：‘德璘异日是吾邑之明宰，况曩有义相及，不可不曲活尔命。’
此句是水神的主者通过红绡找到了郑德璘，并告诉水神，郑德璘将会有所作为，因此应该救活韦氏女子的命。
因召主者携韦氏送郑生。
此句表明水神的主者将韦氏女子送给了郑德璘，为后续的情节发展埋下了伏笔。
韦氏视府君，乃一老叟也。
此句表明韦氏女子在见到水神时，发现水神竟然是一位老叟，为后续的情节发展埋下了伏笔。
逐主者疾趋，而无所碍。
此句描绘了韦氏女子在水中行走的情景，同时也暗示了她的神奇能力。
道将尽，睹一大池，碧水汪然，遂为主者推堕其中，或沉或浮，亦甚困苦。
此句描绘了韦氏女子在水中挣扎的情景，同时也暗示了她的苦难。
时已三更，德未寝，但吟红笺之诗，悲而益苦。
此句表明了郑德璘在夜晚无法入睡，只能通过吟诵红笺之诗来缓解自己的悲痛。
忽觉有物触舟，然舟人已寝，德遂秉炬照之，见衣服彩绣，是似人物，惊而拯之，乃韦氏也，系臂红绡尚在。
此句描绘了郑德璘在夜晚救起了韦氏女子，同时也表明了韦氏女子对郑德璘的依赖。
德璘骤喜。
此句表明了郑德璘在见到韦氏女子时的喜悦之情。
良久，女苏息，乃晓方能言。
此句表明了韦氏女子在苏醒后，恢复了说话的能力。
乃说：‘府君感君而活我命。’
此句是韦氏女子对郑德璘的感激之情，同时也表明了她的命运与郑德璘紧密相连。
德璘曰：‘府君何人也？’
此句是郑德璘对水神的询问，同时也表明了他对水神身份的好奇。
终不省悟。
此句表明了郑德璘对水神身份的困惑，同时也暗示了他对神秘事物的向往。
遂纳为室，感其异也，将归长沙。
此句表明了郑德璘决定将韦氏女子带回长沙，为后续的情节发展埋下了伏笔。
后三年，德磷常调选，欲谋醴陵令。
此句表明了郑德璘在三年后的愿望，同时也暗示了他的事业心。
韦氏曰：‘不过作巴陵耳。’
此句是韦氏女子对郑德璘的预言，同时也暗示了她对未来的洞察力。
德磷志之，选果得巴陵令。
此句表明了郑德璘实现了韦氏女子的预言，同时也暗示了他的能力。
及至巴陵县，使人迎韦氏，舟楫至洞庭侧，值逆风不进。
此句描绘了郑德璘到达巴陵县的情景，同时也暗示了他在事业上的挫折。
德磷使佣篙者五人而迎之，内，一老叟挽舟，若不为意。
此句描绘了郑德璘迎接韦氏女子的情景，同时也暗示了老叟的身份。
韦氏怒而唾之。
此句表明了韦氏女子对老叟的愤怒，同时也暗示了她对往事的回忆。
叟回顾曰：‘我昔水府活汝性命，不以为德，今反生怒？’
此句是老叟对韦氏女子的回应，同时也表明了他对往事的回忆。
韦氏乃悟，恐悸，召叟登舟，拜而进酒果，叩头曰：‘吾之父母，当在水府，可省觐否？’
此句是韦氏女子对老叟的感激之情，同时也表明了她对家人的思念。
曰：‘可。’
此句是老叟对韦氏女子的回应，同时也表明了他对往事的回忆。
须臾，舟楫似没于波、然无所苦。
此句描绘了韦氏女子与老叟回到水府的情景，同时也暗示了他们的神奇能力。
俄到往时之水府，大小倚舟号恸，访其父母。
此句描绘了韦氏女子与老叟回到水府后的情景，同时也暗示了水府的神秘。
父母居止，俨然第舍，与人世无异。
此句描绘了韦氏女子的父母在水府的生活，同时也暗示了水府与人间世界的相似之处。
韦氏询其所须，父母曰：‘所溺之物，皆能至此，但无火化，所食惟菱芡耳。’
此句是韦氏女子的父母对韦氏女子的询问，同时也表明了水府的特殊之处。
持白金器数事而遗女，曰：‘吾此无用处，可以赠尔，不得久停。’
此句是韦氏女子的父母对韦氏女子的赠礼，同时也暗示了他们对韦氏女子的关爱。
促其相别，韦氏遂哀恸别其父母。
此句描绘了韦氏女子与父母分别的情景，同时也表明了她的悲伤。
叟以笔大书韦氏巾曰：‘昔日江头菱芡人，蒙君数饮松醪舂；活君家室以为报，珍重长沙郑德磷。’
此句是老叟对韦氏女子的赠言，同时也表明了他们对郑德璘的感激之情。
书讫，叟遂为仆侍数百辈，自舟迎归府舍。
此句描绘了老叟对韦氏女子的照顾，同时也暗示了他们的友谊。
俄顷，舟却出于湖畔。
此句描绘了韦氏女子与老叟离开水府的情景，同时也暗示了他们的神奇能力。
一舟之人，咸有所睹，德磷详诗意，方悟水府老叟，乃昔日鬻菱芡者。
此句是郑德璘对老叟身份的领悟，同时也表明了他对往事的回忆。
岁馀，有秀才崔希周投诗卷于德磷，内有‘江上夜拾得芙蓉’诗，即韦氏所投德磷红笺诗也。
此句描绘了崔希周向郑德璘投诗的情景，同时也表明了韦氏女子的存在。
德叹曰：‘命也。’
此句是郑德璘对命运的感慨，同时也表明了他对韦氏女子的珍视。
然后更不敢越洞庭。
此句表明了郑德璘对洞庭湖的敬畏，同时也暗示了他对韦氏女子的保护。
德磷官至刺史。
此句表明了郑德璘在官场上的成就，同时也暗示了他对韦氏女子的承诺。
