作者： 唐传奇是指唐代的一种文学体裁，结合了历史、浪漫、神话与现实元素，着重描述唐代的宫廷、民间以及爱情故事。许多唐代著名文学家如白居易、元稹等人也创作了传奇作品。
年代：成书于唐代（约8世纪）。
内容简要：《唐传奇》是唐代流行的文学形式之一，内容通常包括了爱情、历史、神话和奇异故事。它以诗歌、故事情节和人物形象为基础，展现了唐代丰富多彩的社会面貌，既有现实题材的描述，又充满了浪漫的情感和虚构的奇幻成分。唐传奇为后世的小说创作奠定了基础，影响了中国古代小说的发展。
泰始明昌国文-古籍-唐传奇-车中女子-原文
唐开元中，吴郡人入京应明经举。
至京，因闲步坊曲。
忽逢二少年，著大麻布衫，揖此人而过，色甚卑敬，然非旧识，举人谓误识也。
后数日，又逢之。
二人曰：‘公到此境，未为主领，今日方欲奉迓，邂逅相遇，实慰我心。’
揖举人便行，虽甚疑怪，然强随之。
抵数坊，于东市一小曲内，有临路店数间，相与直入。
舍字甚整肃，二人携引升堂，列筵甚盛。
二人与客据绳床清坐定，于席前更有数少年，各二十余，礼颇谨，数出门，若伫贵客。
至午后，方云：‘来矣。’闻一车直门来，数少年随后。
直至堂前，乃一钿车，卷帘，见一女子从车中出，年可十七八，容色甚佳，花梳满髻，衣则纨素。
二人罗拜，此女亦不答。
此人亦拜之，女乃答。
遂揖客入，女乃升床，当局而坐，揖二人及客，乃拜而坐。
又有十余后生，皆衣服轻新，各设拜，列坐于客之下。
陈以品味，馔至精洁。
饮酒数巡，至女子，执杯顾谓客：‘闻二君奉谈，今喜展见，承有妙技，可得观乎？’
此人卑逊辞让，云：‘自幼至长，唯习儒经，弦管歌声，辄未曾学。’
女曰：‘所习非此事也，君熟思之，先所能者何事。’
客又沈思良久，曰：‘某为学堂中，著靴于壁上行得数步。自余戏剧，则未曾为之。’
女曰：‘所请只然。’请客为之，遂于壁上行得数步。
女曰：‘亦大难事。’乃回顾坐中诸后生，各令呈技。
俱起设拜，有于壁上行者，亦有手撮椽子行者，轻捷之戏，各呈数般，状如飞鸟。
此人拱手惊惧，不知所措。
少顷，女子起，辞出。
举人惊叹，恍恍然不乐。
经数日，途中复见二人，曰：‘欲假盛驷可乎？’
举人曰：‘唯。’
至明日，闻宫宛中失物，掩捕失贼，唯收得马，是将驮物者。
验问马主，遂收此人，入内侍省勘问，驱入小门。
吏自后推之，倒落深坑数丈，仰望屋顶七八丈，唯见一孔，才开尺余。
自旦入，至食时，见一绳缒一器食下。
此人饥急，取食之。
食毕，绳又引去。
深夜，此人忿甚，悲惋何诉，仰望忽见一物，如鸟飞下，觉至身边，乃人也。
以手抚生，谓曰：‘计甚惊怕，然某在，无虑也。’
听其声，则向所遇女子也，云：‘共君出矣。’
以绢重系此人胸膊讫。
绢一头系女人身。
女人耸身腾上，飞出宫城。
去门数十里，乃下，云：‘君且便归江淮，求仕之计，望俟他日。’
此人大喜，徒步潜窜，乞食寄宿，得达吴地。
后竟不敢求名西上矣。
泰始明昌国文-古籍-唐传奇-车中女子-译文
在唐朝开元年间，吴郡（今江苏苏州）有个人进京参加明经科考试。到了京城后，他闲逛在街巷中。突然遇到两个年轻人，他们穿着宽大的麻布衣服，向他行礼后走过，态度非常谦卑有礼，但这个人并不认识他们，他以为是认错了人。
几天后，他又遇到了他们。那两个年轻人说：‘您到了这里，还没有被主考官接待，今天我们正要来迎接您，没想到在这里偶然遇见，真是让人高兴。’
他们向这个人行礼后便走，尽管这个人感到非常疑惑和奇怪，但他还是勉强跟在他们后面。走了几条街后，他们来到了东市的一个小巷里，那里有几家临街的店铺，他们直接走了进去。店铺的字牌看起来非常整洁，两个年轻人带着他上了堂屋，摆设了丰盛的酒席。他们和客人坐在绳床上安静地坐着，酒席前还有几个二十多岁的年轻人，他们的礼节非常谨慎，不时出门，好像在等待贵客。直到午后，才说：‘来了。’听到一辆马车直接驶来，几个年轻人随后而来。直到堂前，是一辆装饰华丽的马车，卷起帘子，看到一个女子从车里出来，大约十七八岁，容貌非常美丽，头发梳成花髻，穿着白色丝绸衣服。两个年轻人跪拜，这个女子也没有回应。这个人也向她跪拜，女子才回应。于是，他们请客人进去，女子上了床，坐在中间，向两个年轻人和客人行礼后坐下。又有十多个年轻人，都穿着轻便新颖的衣服，一一跪拜，坐在客人的下面。上来的食物非常精致。喝了几轮酒之后，到了女子那里，她拿起酒杯看着客人说：‘听说你们两位有高超的技艺，可以让我们看看吗？’这个人谦虚地推辞说：‘从小到大，我只学习儒家经典，吹拉弹唱，我都没有学过。’女子说：‘你学的不是这个，你好好想想，你最初会的是什么？’客人沉思了很久，说：‘我在学堂里，曾经穿着靴子在墙上走了几步。至于其他戏剧，我从未做过。’女子说：‘你说的没错。’于是请他表演，他就在墙上走了几步。女子说：‘这也很难。’然后回头看向堂中的年轻人，让他们一一展示技艺。他们起身跪拜，有人在墙上行走，也有人用手抓住椽子行走，轻快的表演，各种各样，就像飞鸟一样。这个人拱手惊讶，不知所措。
过了一会儿，女子起身，告辞离开。这个人惊叹不已，感到非常不快乐。过了几天，在路上又遇到了那两个年轻人，他们问：‘我们可以借用一匹好马吗？’这个人说：‘可以。’第二天，听说皇宫里丢失了东西，正在抓捕丢失的贼人，只找到了马，那匹马是负责驮运东西的。查验马的主人，于是抓住了这个人，将他带到内侍省审问，推入一个小门。官员从后面推了他一下，他摔倒掉进了几丈深的坑里，抬头仰望屋顶有七八丈高，只看到一个洞，大约有一尺多宽。他从早上掉进去，到吃饭的时候，看到一根绳子垂下一个食盒。这个人饿极了，拿起来吃了。
吃完后，绳子又拉走了。深夜，这个人非常愤怒和悲伤，不知道向谁诉说，抬头突然看到一个东西像鸟一样飞下来，感觉到了身边，原来是人。他用手摸了摸这个人，说：‘你一定很害怕，但我在这里，不用担心。’
听到声音，原来是之前遇到的那个女子，她说：‘我们一起离开吧。’
她用布条将这个人的胸脯和胳膊紧紧地绑在一起，布条的一头系在她的身上。女子挺身一跳，飞出了宫城。飞出宫门几十里后，她才下来，说：‘你先回到江淮地区，寻找做官的机会，希望以后能再见。’
这个人非常高兴，徒步潜行，乞讨食物，寄宿，最终到达了吴郡。此后，他再也不敢寻求在京城的名声了。
泰始明昌国文-古籍-唐传奇-车中女子-注解
唐开元中：唐玄宗李隆基的开元年间，指公元713年至741年，这一时期是唐朝的鼎盛时期之一。
吴郡人：吴郡，古地名，今江苏省苏州市一带，指吴郡地区的人。
入京：进入京城，指前往当时的首都长安。
应明经举：应明经举，指参加科举考试中的明经科，明经科是科举考试中的一个科目，主要测试考生对儒家经典的理解。
坊曲：坊曲，古代城市中的街区和小巷。
大麻布衫：大麻布衫，指用麻布制成的宽松衣服，麻布是古代常见的布料。
揖：古代的一种礼节，拱手行礼。
明经举人：参加明经科举考试的人。
主领：接待，引领。
迓：迎接。
邂逅：偶然相遇。
钿车：装饰有金钿的车子，钿是一种装饰品。
纨素：白色的细绢，指白色的丝绸。
罗拜：跪拜，表示尊敬。
绳床：一种用绳子编织的床，轻便易于携带。
清坐定：安静地坐着。
弦管歌声：弦乐器和管乐器演奏的音乐，泛指音乐。
儒经：儒家经典，指儒家学者研究的经典著作。
著靴于壁上行：在墙上行走，指在墙上行走如履平地。
宫宛中：宫宛，指皇宫。
掩捕失贼：秘密逮捕失窃的罪犯。
内侍省：古代官署名，负责宫中事务。
深坑：很深的坑洞。
绢：一种细薄的丝织品，古代常用来做衣物或系在身上。
盛驷：骏马，指好马。
江淮：江淮地区，指长江和淮河流域，古代中国的东部地区。
泰始明昌国文-古籍-唐传奇-车中女子-评注
唐开元中，吴郡人入京应明经举。此句开篇点明了故事发生的时间和地点，为读者勾勒了一个具体的背景。‘吴郡人’和‘入京’体现了唐代士人追求功名利禄的风气，而‘明经举’则揭示了主人公的科举身份，为后续情节的发展埋下伏笔。
至京，因闲步坊曲。‘至京’进一步明确了主人公的行踪，‘闲步坊曲’则展现了他轻松自在的心态，也为偶遇两位少年的情节做了铺垫。
忽逢二少年，著大麻布衫，揖此人而过，色甚卑敬，然非旧识，举人谓误识也。此句通过‘忽逢’和‘卑敬’等词语，营造出一种神秘和紧张的气氛，同时引出主人公的疑惑和困惑。
后数日，又逢之。二人曰：‘公到此境，未为主领，今日方欲奉迓，邂逅相遇，实慰我心。’两位少年的再次出现，以及他们的热情接待，让主人公的疑虑暂时消散，也为接下来的情节发展提供了契机。
揖举人便行，虽甚疑怪，然强随之。抵数坊，于东市一小曲内，有临路店数间，相与直入。舍字甚整肃，二人携引升堂，列筵甚盛。此段描写了两位少年引领主人公进入一家店铺，展示了唐代士人的生活场景，同时也揭示了两位少年的身份和背景。
二人与客据绳床清坐定，于席前更有数少年，各二十余，礼颇谨，数出门，若伫贵客。至午后，方云：‘来矣。’闻一车直门来，数少年随后。直至堂前，乃一钿车，卷帘，见一女子从车中出，年可十七八，容色甚佳，花梳满髻，衣则纨素。二人罗拜，此女亦不答。此人亦拜之，女乃答。遂揖客入，女乃升床，当局而坐，揖二人及客，乃拜而坐。又有十余后生，皆衣服轻新，各设拜，列坐于客之下。陈以品味，馔至精洁。饮酒数巡，至女子，执杯顾谓客：‘闻二君奉谈，今喜展见，承有妙技，可得观乎？’此段通过一系列的细节描写，展现了唐代士人的宴饮习俗，以及主人公与女子的初次见面。
此人卑逊辞让，云：‘自幼至长，唯习儒经，弦管歌声，辄未曾学。’女曰：‘所习非此事也，君熟思之，先所能者何事。’客又沈思良久，曰：‘某为学堂中，著靴于壁上行得数步。自余戏剧，则未曾为之。’女曰：‘所请只然。’请客为之，遂于壁上行得数步。女曰：‘亦大难事。’乃回顾坐中诸后生，各令呈技。俱起设拜，有于壁上行者，亦有手撮椽子行者，轻捷之戏，各呈数般，状如飞鸟。此人拱手惊惧，不知所措。少顷，女子起，辞出。举人惊叹，恍恍然不乐。此段通过主人公与女子的对话，揭示了主人公的儒学背景，以及他对女子的好奇和敬畏。
食毕，绳又引去。深夜，此人忿甚，悲惋何诉，仰望忽见一物，如鸟飞下，觉至身边，乃人也。以手抚生，谓曰：‘计甚惊怕，然某在，无虑也。’此段描写了主人公在困境中的绝望和希望，以及女子的神秘出现，为后续情节的发展埋下伏笔。
听其声，则向所遇女子也，云：‘共君出矣。’以绢重系此人胸膊讫。绢一头系女人身。女人耸身腾上，飞出宫城。去门数十里，乃下，云：‘君且便归江淮，求仕之计，望俟他日。’此段通过女子的神秘行为，展现了她的超凡能力，同时也为主人公的最终命运画上了句号。
此人大喜，徒步潜窜，乞食寄宿，得达吴地，后竟不敢求名西上矣。此句总结了主人公的经历，同时也点明了故事的结局，使读者对主人公的命运产生共鸣。
