作者： 唐传奇是指唐代的一种文学体裁，结合了历史、浪漫、神话与现实元素，着重描述唐代的宫廷、民间以及爱情故事。许多唐代著名文学家如白居易、元稹等人也创作了传奇作品。
年代：成书于唐代（约8世纪）。
内容简要：《唐传奇》是唐代流行的文学形式之一，内容通常包括了爱情、历史、神话和奇异故事。它以诗歌、故事情节和人物形象为基础，展现了唐代丰富多彩的社会面貌，既有现实题材的描述，又充满了浪漫的情感和虚构的奇幻成分。唐传奇为后世的小说创作奠定了基础，影响了中国古代小说的发展。
泰始明昌国文-古籍-唐传奇-赵合-原文
进士赵合，貌温气直，行义甚高。
大和初，游五原，路经沙碛，睹物悲叹。
遂饮酒，与仆使并醉，因寝于沙碛。
中宵半醒，月色皎然，闻沙中有女子悲吟曰。
云鬟消尽转蓬稀，埋骨穷荒无所依，牧马不嘶沙月白，孤魂空逐雁南飞。
合遂起而访焉。
果有一女子，年犹未笄，色绝代，语合曰：
某姓李氏，居于奉天，有姊嫁洛源镇帅，因往省焉。
道遭党羌所虏，至此挝杀，劫其首饰而去。
后为路人所悲，掩于沙内，经今三载，知君颇有义心，倘能为归骨于奉天城南小李村，即某家枌榆耳，当有奉报。
合许之，请示其掩骼处；女子感泣，告之。
合遂收其骨，包于囊中，伺旦。
俄有紫衣丈夫跃骑而至，揖合曰：
知子仁而义，信而廉，女子启祈，尚有感激。
我李文悦尚书也。
元和十三年曾守五原，为犬戎三十万围逼，城池之四隅，兵各厚十数里。
连弩洒雨，飞梯排云，穿壁决壕，昼夜攻击；城中负户而汲者，矢如猬毛。
当其时，御捍之兵才三千，激厉其居人，妇女老幼，负土而立者，不知寒馁。
犬戎于城北造独脚楼，高数十丈，城中巨细，咸得窥之。
某遂设奇计定，中其楼立碎，羌酋愕然，以为神功。
又语城中人曰：
慎勿拆屋烧，吾且为汝取薪。
积于城下，许人钩上。
又太阴稍晦，即闻城之四隅，多有人物行动声，言云：
夜攻城耳。
城中慑栗，不敢暂安。
某曰：
不然。
潜以铁索下烛而照之，乃空驱牛羊行，胁其城，兵士稍安。
又西北隅被攻摧十余丈，将遇昏晦，群胡大喜，纵酒狂歌，云：
候明晨而入。
某以马弩五百，张而拟之，遂下皮墙障之，一夕并工暗筑，不使有声，涤之以水；
时寒，来日冰坚，城之莹如银，不可攻击。
又羌酋建大将之旗，乃赞普所赐，立之于五花营内；
某夜穿壁而夺之如飞，众羌号位、誓请还前掳掠之人而赎其旗，纵其长幼妇女百亲人，得其尽归，
然后掷旗而还之。
时邠、泾救兵二万人临其境，股票不进。
如此相持三十七日，羌酋乃遥拜曰：
此城内有神将，吾今下敢欺。
遂卷甲而去，不信宿，达宥州，一昼而攻破其城，老少三万人、尽遭掳去。
以此利害，则余之功及斯城不细。
但当时时相使余不得仗节出此城，空加一貂蝉耳。
余闻钟陵韦大夫旧筑一堤，将防水潦，后三十年，尚有百姓及廉问周公感真功，而奏立德政碑峨然。
若余当时守壁不坚，城中之人，尽为羌胡之贱隶，岂存今日子孙乎？
知子有心，请白其百姓，讽其州尊，与立德政碑足矣。
言讫，长揖而退。
合既受教，就五原以语百姓及刺史，俱以为妖，不听；惆怅而返。
至沙中，又逢昔日神人，谢合曰：
君为言五原，无知之俗，刺史不明。
此城当有人灾，方与祈求幽府。
吾言于五原之事不谐，此意亦息，其祸不三旬而及矣。
言讫而没。
果如期灾生，五原城馑死万人，老幼相食。
合挚女骸骨至奉天，访得小李村而葬之。
明日，道侧，合遇昔日之女子来谢，而言曰：
感君之义，吾大父乃贞元中得道之士，有《演参同契》、《续混元经》，子能穷之，龙虎之丹，不日而成矣。
合受之，女子已没，合遂舍举，究其玄微，居于少室。
烧之一年，皆使瓦砾为金宝；二年，能起毙者；三年，饵之能度世。
今日有人遇之于嵩岭耳。
泰始明昌国文-古籍-唐传奇-赵合-译文
进士赵合，外貌温和，性格直率，行为高尚。在大和初年，他游历到五原，途中经过沙漠，看到景象感到悲伤。于是他喝了酒，和仆人一起喝醉了，就在沙地上睡着了。半夜醒来，月光皎洁，听到沙中有女子悲吟道：
云鬟消尽转蓬稀，埋骨穷荒无所依，牧马不嘶沙月白，孤魂空逐雁南飞。
赵合于是起身去寻找她。果然有一个女子，年纪还不到成年，容貌绝世，她对赵合说：“我姓李，住在奉天，有个姐姐嫁给了洛源镇的镇帅，我去探望她。在路上被党羌人俘虏，到这里被杀害，劫走了我的首饰。后来被路人同情，埋在沙中，到现在已经三年了。我知道你很有义心，如果你能把我安葬在奉天城南的小李村，那是我家的地方，我会有所报答。”
赵合答应了她的请求，问她埋葬的地方；女子感动得流泪，告诉了他。赵合于是收起她的遗骨，装在袋子里，等待天亮。
不久，一个穿紫衣的男子骑马而来，向赵合行礼说：“我知道你仁义、诚信、廉洁，女子向你求助，我感到很感激。我是李文悦尚书。元和十三年我担任五原守将，被犬戎三十万人围攻，城池四周，敌军厚达十多里。弓弩如雨点般射来，云梯冲天，穿墙破壕，昼夜不停地攻击；城中人为了取水，箭矢如同刺猬的刺毛。当时，防御的士兵只有三千人，激励居民，包括妇女和老人，都背土筑城，不知寒冷饥饿。
犬戎在城北建造了独脚楼，高达数十丈，城中无论大小都能看到。我就设下奇计，击碎了那座楼，羌族首领惊讶，以为有神力。我又对城中人说：“不要拆屋烧毁，我会为你们取柴火。”
我把柴火堆在城下，答应人们用钩子钩上来。又因为月亮渐渐阴暗，就听到城四周有人的行动声，说：‘夜晚来攻城。’城中人恐惧，不敢片刻安宁。我说：‘不是这样。’
我悄悄用铁索放下灯笼照亮，原来只是空车驱赶牛羊行走，以此威胁城墙，士兵们才稍微安心。又因为西北角被攻破十多丈，将要天黑，胡人非常高兴，纵酒狂歌，说：‘明天早上就能进城了。’
我用五百名马弩手，张弓瞄准，于是放下皮墙来阻挡，一晚上秘密地筑墙，不让有声响，用水洗净；当时天气寒冷，第二天冰冻得像银一样，无法攻击。又因为羌族首领竖起了大将军的旗帜，那是赞普赐予的，立在了五花营内；我夜间穿墙而入，像飞一样夺回了旗帜，羌族众人都要求归还被掳走的人来换取旗帜，放走了老少妇女和百亲人，让他们全部回来，然后我把旗帜还给他们。
当时邠州、泾州的救兵两万人来到边境，但不敢进攻。这样相持了三十七天，羌族首领才远远地鞠躬说：‘这个城内有神将，我现在不敢再欺骗了。’
于是他们卷起铠甲离开了，不到一天就到达宥州，一天之内攻破了城池，三万老少全部被掳走。从这个事件的利害来看，我的功绩和这座城池的功绩不细。但当时朝廷的使者不让我出城，我只能空手加一个貂蝉。我听说钟陵的韦大夫曾经筑堤防水，三十年后，还有百姓和廉问周公感念他的功绩，立了一座立德政碑。如果我当时守城不坚，城中的人，都会成为羌胡的奴隶，哪里还有今天的子孙呢？我知道你有心，请你告诉百姓，劝说你们的州官，立一座立德政碑就足够了。”
说完，他深深地鞠了一躬然后退去。
赵合接受了教诲，就在五原告诉了百姓和刺史，但他们都认为是妖言，不听；赵合失望地返回。到了沙中，又遇到了那个神人，他感谢赵合说：“你告诉五原的事情，这里的人无知，刺史也不明白。这座城池正有人祸，正是为了祈求幽冥之府。我说的五原的事情没有应验，这个想法也就此停止，灾祸不会超过三十天就会到来。”
说完他就消失了。果然如他所言，灾祸如期而至，五原城饿死了万人，老少互相残食。赵合带着女子的遗骨到了奉天，找到了小李村安葬了她。第二天，在路上，赵合遇到了那个女子来感谢他，并说：“感谢你的义举，我的祖父是贞元年间得道的人，有《演参同契》、《续混元经》，你能深入研究，龙虎丹不久就会炼成。”
赵合接受了这些书，女子已经消失，赵合于是放弃科举，深入研究这些奥秘，住在少室山。烧炼了一年，都把瓦砾变成了金宝；两年，能起死回生；三年，服用能超脱生死。如今有人在嵩山遇到他。
泰始明昌国文-古籍-唐传奇-赵合-注解
进士：古代科举制度中的最高学位，是进入仕途的敲门砖，象征着文化和政治上的成就。
貌温气直：形容人外表温和，性格直率。
行义甚高：行为端正，道德高尚。
大和初：指唐朝大和年间的初期，大和是唐文宗的年号。
五原：古代地名，位于今内蒙古自治区境内，是古代边塞重镇。
沙碛：沙漠中沙丘连绵的地带。
悲吟：悲伤地吟咏。
笄：古代女子成年的标志，指女子束发用的簪。
奉天：古代地名，今辽宁省沈阳市，曾是清朝的都城。
洛源镇帅：洛源镇的镇帅，指镇守该地的军事长官。
党羌：古代民族，生活在今甘肃、青海一带。
挝杀：用棍棒打死。
首饰：指女子佩戴的首饰。
掩骼：掩埋尸骨。
枌榆：指家树，此处比喻家。
元和十三年：唐朝宪宗元和年间的第十三年，即公元818年。
犬戎：古代民族，居住在今甘肃、宁夏一带。
连弩：古代的一种多箭头的弓。
飞梯：古代攻城用的梯子，可以飞快地移动。
穿壁决壕：指攻城时破坏城墙和壕沟。
矢如猬毛：箭矢如同刺猬的刺毛一样密集。
负户而汲：背着门板去打水。
独脚楼：古代攻城时使用的特殊建筑。
赞普：吐蕃王的称号。
长揖：古代的一种礼节，表示尊敬。
貂蝉：古代官员的服饰之一，此处比喻荣誉。
钟陵韦大夫：指曾任钟陵（今江西南昌）县令的韦大夫。
立德政碑：树立记载德政的碑文。
少室：山名，位于河南省登封市，是道教名山之一。
演参同契：道教经典，讲述修炼之道。
续混元经：道教经典，讲述宇宙生成和修炼之道。
龙虎之丹：道教修炼中提到的丹药，指可以成仙的药物。
嵩岭：山名，位于河南省登封市，是五岳之一嵩山的别称。
泰始明昌国文-古籍-唐传奇-赵合-评注
进士赵合的形象塑造，首先体现在其外貌与气质上。‘貌温气直’四字，描绘了赵合温文尔雅、性格刚直的形象，符合传统士大夫的理想人格。‘行义甚高’则进一步强调了他的道德品质，表现出其坚守正义、行为高洁的特点。
文中的‘大和初，游五原，路经沙碛，睹物悲叹’一句，展现了赵合对自然景观的感慨以及对人生无常的深刻认识。‘遂饮酒，与仆使并醉，因寝于沙碛’则通过赵合的醉酒，表现了他随性而为、不拘小节的性格。
女子悲吟的‘云鬟消尽转蓬稀，埋骨穷荒无所依’等句，运用了丰富的意象，表达出女子对命运的无奈和对亲人的思念。这些诗句富有诗意，增强了文章的感染力。
赵合‘遂起而访焉’的行为，体现了他对弱者的同情和正义感。女子自述的身世遭遇，以及赵合对其承诺的行为，展现了作者对人性光辉的赞扬。
李文悦尚书的故事，是文章的另一个高潮。通过李文悦的讲述，作者展现了一位英勇将领的形象，以及他在战乱中的智谋和勇敢。‘积于城下，许人钩上’等句，体现了李文悦的智谋和仁爱。
‘时邠、泾救兵二万人临其境，股票不进’一句，表现了战争的残酷和无奈。李文悦‘遂卷甲而去’的举动，则是对战争的一种反思和批判。
文章结尾，赵合得到女子赠予的《演参同契》、《续混元经》，并最终成为一位得道之士。这一情节，既是对赵合人生经历的总结，也体现了作者对传统文化和宗教的推崇。
整篇文章语言简练，意境深远，通过对人物形象的塑造和故事情节的叙述，展现了作者对古文化的热爱和对人性的思考。
