作者： 唐传奇是指唐代的一种文学体裁，结合了历史、浪漫、神话与现实元素，着重描述唐代的宫廷、民间以及爱情故事。许多唐代著名文学家如白居易、元稹等人也创作了传奇作品。
年代：成书于唐代（约8世纪）。
内容简要：《唐传奇》是唐代流行的文学形式之一，内容通常包括了爱情、历史、神话和奇异故事。它以诗歌、故事情节和人物形象为基础，展现了唐代丰富多彩的社会面貌，既有现实题材的描述，又充满了浪漫的情感和虚构的奇幻成分。唐传奇为后世的小说创作奠定了基础，影响了中国古代小说的发展。
泰始明昌国文-古籍-唐传奇-画琵琶-原文
有书生欲游吴地，道经江西，因风阻泊船，书生因上山闲步。
入林数十步，上有一坡。见僧房院开，中有床，床塌。
门外小廊数间，傍有笔砚。
书生攻画，遂把笔，于房门素壁上，画一琵琶，大小与真不异。
画毕，风静船发。
僧归见画处，不知何人。
乃告村人曰：‘恐是五台山圣琵琶。’
当亦戏言，而遂为村人传说，礼施求福甚效。
书生便到杨家，入吴经年，乃闻人说江西路僧室，有圣琵琶，灵应非一。
书生心疑之。
因还江西时，令船人泊船此处，上访之。
僧亦不在，所画琵琶依旧，前幡花香炉。
书生取水洗之荆僧亦未归。
书生夜宿于船中，至明日又上。
僧夜已归，觉失琵琶，以告；邻人大集，相与悲叹。
书主故问，具言前验：‘今应有人背着，琵琶所以潜隐。’
书生大笑，为说画之因由，及拭却之由。
僧及村人信之，灵圣亦绝耳。
泰始明昌国文-古籍-唐传奇-画琵琶-译文
有个书生想去吴地游玩，路经江西时，因为风吹阻拦，船只能停下。书生于是上到山上散步。走了几十步，发现上面有个山坡。他看到有个僧房院开着门，里面有一张床，床塌了。门外有几间小走廊，旁边放着笔砚。书生擅长画画，就拿起笔，在房门上的白墙上画了一琵琶，大小和真琵琶没有区别。画完之后，风停了，船就出发了。僧人回来看到画的地方，不知道是谁画的。于是告诉村里的人说：‘这恐怕是五台山的圣琵琶吧。’
这也只是说说而已，但后来村里的人就传开了，拜祭求福都很灵验。
书生后来到了杨家，在吴地待了一年多，才听说江西路上有个僧人的房间，里面有一把圣琵琶，灵验的事情不止一件。书生对此产生了怀疑。于是他在返回江西的时候，让船夫把船停在这里，他上去查看。僧人不在，他画的琵琶还在，前面的幡花和香炉也还在。书生取水洗了琵琶，但那位僧人还没回来。
书生在船上过夜，第二天又上去了。僧人晚上回来了，发现琵琶不见了，就告诉了大家；邻居们都聚集起来，一起悲伤叹息。书生特意问他们，详细地了解了之前的情况：‘现在应该是有人背着琵琶走了，所以琵琶才隐藏了起来。’
书生大笑，向大家说明了画琵琶的原因，以及擦拭琵琶的经过。僧人和村里的人都相信了他的话，那把圣琵琶的灵验也就消失了。
泰始明昌国文-古籍-唐传奇-画琵琶-注解
吴地：指中国东南地区的江苏省和浙江省一带，古称吴国，因地处长江下游，故又称江东。
江西：指中国江西省，因在长江之西而得名。
风阻泊船：因风大而无法航行，船只停靠在岸边。
僧房院：指僧侣居住的院落。
床塌：床铺被翻倒，形容僧房内无人。
笔砚：指书写用的笔和砚台，这里指文房四宝中的两项。
攻画：指学习绘画。
素壁：指未上色的墙壁，即白墙。
琵琶：一种古代弹拨乐器，形状似梨，有四弦，历史悠久，常用于民间音乐和古典音乐。
五台山圣琵琶：五台山是佛教四大名山之一，圣琵琶可能指五台山上的某位高僧的琵琶，具有神圣的象征意义。
礼施求福：通过祭祀或施舍来祈求福祉。
灵应：指神灵显灵，应验祈求。
杨家：指杨姓人家，这里可能是指书生到达的地方。
幡：指悬挂在建筑物上的旗帜，通常用于宗教仪式。
香炉：用于烧香供佛的器具。
荆僧：指来自荆州的僧侣。
灵圣：指具有灵性和神圣性质的物品或人。
泰始明昌国文-古籍-唐传奇-画琵琶-评注
有书生欲游吴地，道经江西，因风阻泊船，书生因上山闲步。
此句开篇即设定了故事的背景，书生旅途中受阻，偶然上山闲步，为接下来的故事发展埋下伏笔。
入林数十步，上有一坡。见僧房院开，中有床，床塌。门外小廊数间，傍有笔砚。
书生步入山林，偶遇僧房，环境描写细腻，为书生后续的行为提供了合理的场景。
书生攻画，遂把笔，于房门素壁上，画一琵琶，大小与真不异。
书生因擅长绘画，便在僧房门前的墙壁上画了一幅琵琶，其精细程度令人惊叹，展现了书生的技艺与自信。
画毕，风静船发。
画完琵琶后，风势平息，船得以启航，书生似乎通过画作完成了某种仪式，暗示了画作的神秘力量。
僧归见画处，不知何人。乃告村人曰：“恐是五台山圣琵琶。”
僧人归寺后，发现墙壁上的画作，却不知是谁所画，遂告知村民，将其与五台山的圣琵琶联系起来，增加了故事的神秘色彩。
当亦戏言，而遂为村人传说，礼施求福甚效。
僧人的话虽是戏言，却成为村民的传说，人们对其充满敬畏，认为画中的琵琶具有求福的灵验。
书生便到杨家，入吴经年，乃闻人说江西路僧室，有圣琵琶，灵应非一。
书生在吴地停留多年，听闻江西僧室中的圣琵琶灵验非凡，心生好奇。
书生心疑之。因还江西时，令船人泊船此处，上访之。
书生对圣琵琶的真实性产生怀疑，于是决定亲自前往江西僧室一探究竟。
僧亦不在，所画琵琶依旧，前幡花香炉。
僧人不在，琵琶依旧存在，前幡花香炉的描写，增强了画面的神秘感。
书生取水洗之荆僧亦未归。
书生试图用水清洗琵琶，但僧人仍未归来，进一步增加了故事的悬念。
书生夜宿于船中，至明日又上。
书生在船上过夜，第二天再次上访，显示出他对探究真相的决心。
僧夜已归，觉失琵琶，以告；邻人大集，相与悲叹。
僧人归来发现琵琶丢失，引起村民的恐慌和悲伤，为故事增添了戏剧性。
书主故问，具言前验：“今应有人背着，琵琶所以潜隐。”
书生询问僧人前验之事，僧人推测琵琶可能被人带走，暗示了琵琶的神秘力量。
书生大笑，为说画之因由，及拭却之由。
书生揭露了画琵琶和拭去琵琶的真相，用幽默的方式打破了村民的迷信。
僧及村人信之，灵圣亦绝耳。
僧人和村民相信了书生的解释，对圣琵琶的迷信也消失了，故事以理性的态度结束了这一段神秘的经历。
