作者： 唐传奇是指唐代的一种文学体裁，结合了历史、浪漫、神话与现实元素，着重描述唐代的宫廷、民间以及爱情故事。许多唐代著名文学家如白居易、元稹等人也创作了传奇作品。
年代：成书于唐代（约8世纪）。
内容简要：《唐传奇》是唐代流行的文学形式之一，内容通常包括了爱情、历史、神话和奇异故事。它以诗歌、故事情节和人物形象为基础，展现了唐代丰富多彩的社会面貌，既有现实题材的描述，又充满了浪漫的情感和虚构的奇幻成分。唐传奇为后世的小说创作奠定了基础，影响了中国古代小说的发展。
泰始明昌国文-古籍-唐传奇-樊夫人-原文
樊夫人者，刘纲妻也。
纲仕为上虞令，有道术，能檄召鬼神；禁制变化之事，亦潜修密证，人莫能知。
为理尚清静简易，而政令宣行，民受其惠，无水旱疫毒鸷暴之伤，岁岁大丰。
暇日，常与夫人较其术用：俱坐堂上，纲作火，烧客碓屋，从东起，夫人禁之即灭。
庭中两株桃，夫妻各咒一株，使相斗击；良久，纲所咒者不如，数走出篱外。
纲唾盘中，即成鲤鱼；夫人唾盘中成獭，食鱼。
纲与夫人入四明山，路阻虎，纲禁之，虎伏不敢动，适欲往，虎即灭之；夫人径前，虎即面向地，不敢仰视，夫人以绳系虎于床脚下。
纲每共试术，事事不胜。
将升天，县厅侧先有大皂荚树，纲升树数丈，方能飞举，夫人平坐，冉冉如云气之升，同升天而去。
后至唐贞元中，湘潭有一媪，不云姓氏，但称湘媪，常居止人舍，十有余载矣。
尝以丹篆文字救疾于闾里，莫不响应。
乡人敬之，为结构华屋数间而奉媪。
媪曰：‘不然，但土木其字，是所愿也。’
温鬓翠如云，肥洁如雪，策杖曳履，日可数百里。
忽遇里人女，名曰逍遥，年二八，艳美，携筐采菊，遇媪瞪视，足不能移。
媪目之曰：‘汝乃爱我，可同之所止否？’
逍遥欣然掷筐，敛衽称弟子，从媪归室。
父母奔追及，以杖击之，叱而返舍；逍遥操益坚，窃索自缢。
亲党敦谕其父母，请纵之，度不可制，遂舍之。
复诣媪，但帚尘、易水、焚香、读道经而已。
后月余，媪白乡人曰：‘某暂之罗浮，扃其户，慎勿开也。’
乡人问：‘逍遥何之？’
曰：‘前往。’
如是三稔，人但于户外窥，见小松迸笋而丛生阶砌。
及媪归，召乡人同开锁，见逍遥懵坐于室，貌若平日，唯蒲履为竹梢串于栋宇间。
媪遂以杖叩地曰：‘吾至，汝可觉。’
逍遥如寐醒，方起，将欲拜，忽遗左足，如刖于地。
媪遽令无动，拾足勘膝，噀之以水，乃如故。
乡人大骇，敬之如神，相率数百里皆归之。
媪貌甚闲暇，不喜人之多相识。
忽告乡人曰：‘吾欲往洞庭救百余人性命，谁有心为我设船一只，一两日可同观之。’
有里人张拱，家富，将具舟楫，自驾而送之。
欲至洞庭前一日，有大风涛蹙一巨舟，没于君山岛上而碎，载数十家，近百亲人，然不至损，未有舟楫来救，各星居于岛上。
忽有一白鼍，长丈余，游于沙上，数十人拦之，挝杀，分食其肉。
明日，有城如雪，围绕岛上，人家莫能辨。
其城渐窄狭，束岛上人，忙怖号叫，囊囊皆为齑粉，束其人为簇，其广不三数丈，又不可攀援，势已紧急。
岳阳之人，亦遥睹雪城，莫能晓也。
时媪舟已至岸，媪遂登岛攘剑，步罡噀水，飞剑而刺之，白城一声如霹雳，城遂崩，乃一大白鼍，长十余丈，婉蜒而毙，剑立其胸，遂救百余人之性命，不然，顷刻即拘束为血肉矣。
岛上之人，咸号泣礼谢。
命拱之舟返湘潭，拱不忍便去。
忽有道士与媪相遇，曰：‘樊姑，尔许时何处来？’
甚相慰悦。
拱诘之，道士曰：‘刘纲真君之妻，樊夫人也。’
后人方知媪即樊夫人也。
拱遂归湘潭。
后媪与逍遥一时返真。
泰始明昌国文-古籍-唐传奇-樊夫人-译文
樊夫人是刘纲的妻子。刘纲担任上虞县令，有法术，能够召唤鬼神；禁止各种变化的事情，也秘密修炼，没有人知道。他治理地方崇尚清静简易，政令得以宣行，百姓受到他的恩惠，没有水灾、旱灾、瘟疫、毒蛇和猛兽的伤害，每年都大丰收。空闲的时候，他经常和夫人比较他们的法术：两人都坐在堂上，刘纲制造火，烧毁客人的磨坊，从东边开始，夫人一禁止，火就灭了。院子里有两株桃树，夫妻各自诅咒一株，让它们相互攻击；过了很久，刘纲所诅咒的那株不如，几次跑出篱笆外。刘纲在盘子里吐唾沫，就变成了鲤鱼；夫人吐唾沫在盘子里变成了水獭，吃了鱼。刘纲和夫人进入四明山，路上遇到老虎，刘纲禁止，老虎趴下不敢动，正要离开，老虎就消失了；夫人径直上前，老虎就面向地面，不敢抬头看，夫人用绳子把老虎系在床脚下。刘纲每次和夫人一起试验法术，事事都不如夫人。
刘纲即将升天，县厅旁边先有一棵大皂荚树，刘纲升到树上有几丈高，才能飞升，夫人平坐，缓缓升起，就像云气上升一样，一同升天而去。后来到了唐朝贞元年间，湘潭有一个老妇人，不知道她的姓氏，只称她为湘媪，常常住在别人的家里，十多年了。她曾经用丹篆文字在乡里救人，没有人不响应。乡人尊敬她，为她建造了几间华丽的房子来供奉她。老妇人说：‘不是这样的，我只是希望我的字能够用来装饰土木。’
她的鬓发像云一样翠绿，皮肤白皙如雪，拄着拐杖，穿着鞋子，一天可以走几百里。有一天，她遇到一个村里的小姑娘，名叫逍遥，年纪十八岁，美丽动人，提着篮子采菊花，遇到老妇人瞪视她，脚都动不了。老妇人对她说：‘你爱我，可以跟我到你住的地方吗？’
逍遥高兴地扔掉篮子，整理衣襟称她为师傅，跟着老妇人回到家里。她的父母追赶过来，用拐杖打她，斥责她回家；逍遥的决心更加坚定，偷偷上吊。亲戚朋友劝说她的父母，请求他们放她走，考虑到无法控制，于是放了她。她又回到老妇人那里，只是扫地、换水、烧香、读道经而已。一个月后，老妇人对乡人说：‘我暂时去罗浮山，关上门，千万不要打开。’
乡人问：‘逍遥去哪里了？’
她说：‘去了。’
就这样过了三年，人们只在户外偷看，看到小松树发芽，在台阶上丛生。等到老妇人回来，召唤乡人一起打开锁，看到逍遥昏昏地坐在房间里，样子和平常一样，只是她的草鞋被竹梢穿在屋梁上。老妇人就用拐杖敲地说：‘我来了，你可以感觉到。’
逍遥像从梦中醒来，刚要起身，突然左脚掉了下来，好像被砍掉一样。老妇人立刻命令她不要动，捡起脚放在膝盖上，用水喷洒，脚就恢复了原样。乡人非常惊讶，像敬神一样尊敬她，几百里的人都来归附她。老妇人看起来很悠闲，不喜欢人们过多地认识她。她忽然告诉乡人：‘我想去洞庭湖救一百多人的性命，谁愿意为我准备一艘船，一两天内可以一起观看。’
村里有个叫张拱的人，家里很富裕，准备准备船只，亲自送她去。打算到洞庭湖的前一天，有大风大浪冲击一艘大船，沉没在君山岛上并破碎，有几十家，近百个亲人，但没有受到伤害，没有船只来救，他们各自在岛上分散居住。突然有一只白鼍，长一丈多，在沙滩上游动，几十个人拦住它，打死了它，分食了它的肉。
第二天，有座像雪一样白的城围绕着岛屿，人家都分辨不出来。那座城越来越狭窄，束缚着岛上的人，他们惊慌失措地呼喊，口袋里的东西都变成了粉末，把他们束缚成一团，面积不超过几丈，又无法攀爬，形势非常紧急。岳阳的人也远远看到那座雪城，但不知道是什么。
这时，老妇人的船已经到了岸边，老妇人就登上岛屿挥剑，踏着罡步喷水，用剑刺向白城，白城一声巨响，就像雷声一样，城就崩塌了，原来是一只大白鼍，长十多丈，蜿蜒而死，剑插在它的胸膛，救了一百多人的性命，否则，他们很快就会被束缚成血肉。岛上的人，都哭泣着向她行礼表示感谢。她命令张拱的船返回湘潭，张拱不忍心立刻离开。
突然有一个道士和老妇人相遇，说：‘樊姑，你这么长时间从哪里来？’
他们非常高兴。张拱询问道士，道士说：‘她是刘纲真君的妻子，樊夫人。’
后来人们才知道老妇人就是樊夫人。张拱于是返回湘潭。后来老妇人和逍遥一同返回人间。
泰始明昌国文-古籍-唐传奇-樊夫人-注解
樊夫人：樊夫人是刘纲的妻子，在中国传统文化中，妻子往往以丈夫的姓氏为姓，因此樊夫人指的是刘纲的妻子。
刘纲：刘纲是古代的一位官员，据文中描述，他担任上虞令，具有道术。
上虞令：上虞令指的是上虞县的县令，上虞是古代的一个县名。
道术：道术指的是道教中的一些法术或技术，包括召鬼神、禁制变化等。
檄召鬼神：檄召鬼神是指用檄文召唤鬼神，这在古代小说中常见，属于道教法术的一部分。
禁制变化：禁制变化是指禁止或控制变化，可能指的是道教中的某些法术或咒语。
四明山：四明山是位于中国浙江省的一座山，文中提到刘纲和樊夫人曾入四明山。
罗浮：罗浮是指罗浮山，位于广东省，是中国道教名山之一。
丹篆文字：丹篆文字是指用道教中的丹书写的文字，被认为具有神秘的力量。
逍遥：逍遥是一个女子的名字，文中描述她被湘媪吸引，并跟随她学习。
白鼍：白鼍是一种传说中的神兽，文中描述的情景中，白鼍被用来比喻灾难。
洞庭：洞庭是指洞庭湖，位于中国湖南省，是中国五大淡水湖之一。
真君：真君是道教中对一些得道高人的尊称，意味着他们已经达到了很高的境界。
泰始明昌国文-古籍-唐传奇-樊夫人-评注
樊夫人者，刘纲妻也。纲仕为上虞令，有道术，能檄召鬼神；禁制变化之事，亦潜修密证，人莫能知。
此段开篇点明樊夫人的身份，刘纲的官职以及其道术之高深。‘有道术’、‘能檄召鬼神’、‘禁制变化之事’等词语，彰显了刘纲的非凡能力，同时也为樊夫人的出场做了铺垫。
为理尚清静简易，而政令宣行，民受其惠，无水旱疫毒鸷暴之伤，岁岁大丰。
此句描绘了刘纲治理地方的成效，‘为理尚清静简易’体现了其治理理念，‘政令宣行，民受其惠’则说明了其政绩。‘无水旱疫毒鸷暴之伤，岁岁大丰’更是对刘纲治理成果的高度评价。
暇日，常与夫人较其术用：俱坐堂上，纲作火，烧客碓屋，从东起，夫人禁之即灭。
此段通过夫妻间的比试，展现了刘纲和樊夫人的道术。‘较其术用’、‘俱坐堂上’等词语，描绘了两人比试的情景。‘纲作火，烧客碓屋’、‘夫人禁之即灭’则体现了他们道术的高超。
庭中两株桃，夫妻各咒一株，使相斗击；良久，纲所咒者不如，数走出篱外。
此段继续描述夫妻间的比试，通过‘咒一株，使相斗击’、‘纲所咒者不如’等词语，展现了刘纲和樊夫人在道术上的较量。
纲与夫人入四明山，路阻虎，纲禁之，虎伏不敢动，适欲往，虎即灭之；夫人径前，虎即面向地，不敢仰视，夫人以绳系虎于床脚下。
此段通过夫妻二人与虎的遭遇，进一步展现了他们的道术。‘纲禁之，虎伏不敢动’、‘夫人径前，虎即面向地’等词语，体现了他们道术的威力。
纲每共试术，事事不胜。
此句总结了夫妻二人比试的结果，‘事事不胜’表明樊夫人在道术上胜过刘纲。
将升天，县厅侧先有大皂荚树，纲升树数丈，方能飞举，夫人平坐，冉冉如云气之升，同升天而去。
此段描述了刘纲和樊夫人升天的过程，‘冉冉如云气之升’描绘了他们升天的场景，充满了神秘色彩。
后至唐贞元中，湘潭有一媪，不云姓氏，但称湘媪，常居止人舍，十有余载矣。
此段引出了新的故事，‘湘潭有一媪’、‘常居止人舍’等词语，为后续情节的发展做了铺垫。
尝以丹篆文字救疾于闾里，莫不响应。乡人敬之，为结构华屋数间而奉媪。
此段描述了湘媪的善行和人们对她的敬仰，‘以丹篆文字救疾’、‘莫不响应’等词语，体现了湘媪的神奇能力。
温鬓翠如云，肥洁如雪，策杖曳履，日可数百里。
此段描绘了湘媪的形象，‘温鬓翠如云’、‘肥洁如雪’等词语，展现了她的美丽与气质。
忽遇里人女，名曰逍遥，年二八，艳美，携筐采菊，遇媪瞪视，足不能移。
此段引出了逍遥女子的形象，‘年二八，艳美’等词语，描绘了她的美貌。
媪目之曰：‘汝乃爱我，可同之所止否？’
此句表达了湘媪对逍遥女子的喜爱，‘目之’、‘可同之所止否’等词语，体现了她的温柔与关爱。
逍遥欣然掷筐，敛衽称弟子，从媪归室。
此段描述了逍遥女子对湘媪的崇敬，‘欣然’、‘敛衽称弟子’等词语，展现了她的虔诚。
父母奔追及，以杖击之，叱而返舍；逍遥操益坚，窃索自缢。
此段描绘了逍遥女子与父母之间的冲突，‘以杖击之’、‘叱而返舍’等词语，展现了她的坚韧。
亲党敦谕其父母，请纵之，度不可制，遂舍之。
此段描述了逍遥女子最终得到家人的理解和支持，‘亲党敦谕’、‘度不可制’等词语，体现了家人的关爱。
复诣媪，但帚尘、易水、焚香、读道经而已。
此段描述了逍遥女子在湘媪的指导下修炼道术，‘但帚尘、易水、焚香、读道经而已’等词语，展现了修炼道术的艰辛。
后月余，媪白乡人曰：‘某暂之罗浮，扃其户，慎勿开也。’
此段描述了湘媪即将离开，‘某暂之罗浮’、‘扃其户，慎勿开也’等词语，体现了她的神秘。
乡人问：‘逍遥何之？’
此句引出了逍遥女子的去向，‘何之’等词语，体现了乡人的关切。
曰：‘前往。’
此句表明逍遥女子将跟随湘媪前往罗浮山，‘前往’等词语，展现了她的决心。
如是三稔，人但于户外窥，见小松迸笋而丛生阶砌。
此段描述了逍遥女子在罗浮山的修炼成果，‘小松迸笋’、‘丛生阶砌’等词语，展现了她的成长。
及媪归，召乡人同开锁，见逍遥懵坐于室，貌若平日，唯蒲履为竹梢串于栋宇间。
此段描述了湘媪归来后，逍遥女子的变化，‘懵坐于室’、‘貌若平日’等词语，展现了她的沉稳。
媪遂以杖叩地曰：‘吾至，汝可觉。’
此句表达了湘媪对逍遥女子的关爱，‘吾至’、‘汝可觉’等词语，体现了她的温暖。
逍遥如寐醒，方起，将欲拜，忽遗左足，如刖于地。
此段描绘了逍遥女子在罗浮山的修炼成果，‘忽遗左足’、‘如刖于地’等词语，展现了她的坚韧。
媪遽令无动，拾足勘膝，噀之以水，乃如故。
此段描述了湘媪对逍遥女子的救治，‘媪遽令’、‘噀之以水’等词语，展现了她的神奇。
乡人大骇，敬之如神，相率数百里皆归之。
此段描述了乡人对湘媪的敬仰，‘大骇’、‘敬之如神’等词语，体现了她的神秘。
媪貌甚闲暇，不喜人之多相识。
此句描述了湘媪的性格，‘貌甚闲暇’、‘不喜人之多相识’等词语，展现了她的超然。
忽告乡人曰：‘吾欲往洞庭救百余人性命，谁有心为我设船一只，一两日可同观之。’
此段描述了湘媪的善行，‘欲往洞庭救百余人性命’、‘为我设船一只’等词语，展现了她的慈悲。
有里人张拱，家富，将具舟楫，自驾而送之。
此段描述了张拱对湘媪的支持，‘将具舟楫’、‘自驾而送之’等词语，展现了他的慷慨。
欲至洞庭前一日，有大风涛蹙一巨舟，没于君山岛上而碎，载数十家，近百亲人，然不至损，未有舟楫来救，各星居于岛上。
此段描述了洞庭湖上的灾难，‘大风涛蹙’、‘没于君山岛上而碎’等词语，展现了灾难的惨烈。
忽有一白鼍，长丈余，游于沙上，数十人拦之，挝杀，分食其肉。
此段描述了白鼍的出现，‘游于沙上’、‘分食其肉’等词语，展现了白鼍的凶猛。
明日，有城如雪，围绕岛上，人家莫能辨。
此段描述了白鼍的威力，‘有城如雪’、‘围绕岛上’等词语，展现了白鼍的神秘。
其城渐窄狭，束岛上人，忙怖号叫，囊囊皆为齑粉，束其人为簇，其广不三数丈，又不可攀援，势已紧急。
此段描述了岛上人的绝望，‘渐窄狭’、‘忙怖号叫’等词语，展现了他们的恐惧。
岳阳之人，亦遥睹雪城，莫能晓也。
此段描述了岳阳人的困惑，‘亦遥睹’、‘莫能晓也’等词语，展现了他们的无助。
时媪舟已至岸，媪遂登岛攘剑，步罡噀水，飞剑而刺之，白城一声如霹雳，城遂崩，乃一大白鼍，长十余丈，婉蜒而毙，剑立其胸，遂救百余人之性命，不然，顷刻即拘束为血肉矣。
此段描述了湘媪的英勇，‘登岛攘剑’、‘步罡噀水’等词语，展现了她的神奇。
岛上之人，咸号泣礼谢。
此段描述了岛上人对湘媪的感激，‘咸号泣礼谢’等词语，展现了他们的虔诚。
命拱之舟返湘潭，拱不忍便去。
此段描述了张拱对湘媪的感激，‘命拱之舟返湘潭’、‘拱不忍便去’等词语，展现了他的深情。
忽有道士与媪相遇，曰：‘樊姑，尔许时何处来？’
此段引出了道士的形象，‘樊姑’、‘尔许时何处来’等词语，体现了道士的神秘。
甚相慰悦。
此句表明道士与湘媪之间的友好，‘甚相慰悦’等词语，展现了他们的融洽。
拱诘之，道士曰：‘刘纲真君之妻，樊夫人也。’
此句揭示了湘媪的真实身份，‘刘纲真君之妻’、‘樊夫人也’等词语，展现了她的神秘。
后人方知媪即樊夫人也。
此句总结了湘媪的真实身份，‘后人方知’、‘媪即樊夫人也’等词语，展现了她的神秘。
拱遂归湘潭。
此句描述了张拱的归途，‘拱遂归湘潭’等词语，展现了他的忠诚。
后媪与逍遥一时返真。
此句描述了湘媪和逍遥女子的结局，‘后媪与逍遥一时返真’等词语，展现了他们的圆满。
