作者： 唐传奇是指唐代的一种文学体裁，结合了历史、浪漫、神话与现实元素，着重描述唐代的宫廷、民间以及爱情故事。许多唐代著名文学家如白居易、元稹等人也创作了传奇作品。
年代：成书于唐代（约8世纪）。
内容简要：《唐传奇》是唐代流行的文学形式之一，内容通常包括了爱情、历史、神话和奇异故事。它以诗歌、故事情节和人物形象为基础，展现了唐代丰富多彩的社会面貌，既有现实题材的描述，又充满了浪漫的情感和虚构的奇幻成分。唐传奇为后世的小说创作奠定了基础，影响了中国古代小说的发展。
泰始明昌国文-古籍-唐传奇-李勣-原文
唐英公李勣为司空，知政事。
有一番官者，参选被放，来辞英公。
公曰：‘明朝早向朝堂见我来。’
及期而至，郎中并在傍。
番官至辞，英公嚬眉谓之曰：‘汝长生不知事尚书。侍郎，我老翁不识字，无可教汝，何由可得留，深负愧汝，努力好去。’
侍郎等惶惧，遽问其姓名，令南院看榜。
须臾引入，注与吏部令史。
英公时为宰相，有乡人尝过宅，为设食。
客裂却饼缘。
英公曰：‘君大少年！此饼，犁地两遍，熟概下种。锄埘。收刈。打飏讫，碨罗作面，然后为饼。少年裂却缘，是何道？此处犹可，若对至尊前，公作如此事，参差斫却你头！’
客大惭悚。
浮休子曰宇文朝，华州刺史王罴，有客裂饼缘者，罴曰：‘此饼大用功力，然后入口。公裂之，只是未饥，且擎却！’
客愕然。
又台使致罴食饭，使人割瓜皮大厚，投地。
罴就地拾起以食之，使人极悚息。
今轻薄少年，裂饼缘，割瓜侵瓤，以为达官儿郎，通人之所不为也。
泰始明昌国文-古籍-唐传奇-李勣-译文
唐代的英公李勣担任司空，负责政务。有一位番官参加选拔后被淘汰，来向英公辞行。英公说：“明天早上你早点来朝廷见我。”
到了约定的时间，郎中和其他官员都在旁边。番官来辞行，英公皱着眉头对他说：“你不知道侍郎的职责。我是个老翁，不识字，没有什么可以教你的，怎么能留下你呢？我深感愧疚，你努力去吧。”
侍郎等人非常害怕，立刻问他的姓名，派人去南院查看榜单。过了一会儿，派人把他领进来，登记为吏部令史。英公当时是宰相，有位同乡曾经到他的府上，英公为他准备了食物。客人把饼的边缘撕了下来。英公说：“你这么大的年轻人！这个饼，要犁地两次，播种，锄草，收割，扬场，然后磨成面，才能做成饼。你撕饼的边缘，是什么道理？这里撕了还可以，如果在大臣面前这么做，说不定会砍掉你的头！”
客人非常羞愧和害怕。浮休子宇文朝，华州刺史王罴，有客人撕饼的边缘，王罴说：“这个饼非常费力气才能吃。你撕它，只是还没饿，暂且拿着吧！”
客人很惊讶。又有台使给王罴送来食物，使者切瓜皮切得很厚，扔在地上。王罴就地捡起来吃了，使者非常惊讶。现在有些轻薄的年轻人，撕饼的边缘，切瓜皮切到瓤，以为这是达官贵人、有学问的人不会做的事情。
泰始明昌国文-古籍-唐传奇-李勣-注解
唐英公李勣：唐英公李勣，即李勣，唐朝初期著名的政治家、军事家，曾任司空、宰相等职，以清廉著称。
司空：古代官名，是三公之一，掌管工程、土木等事务。
知政事：古代官职，相当于宰相，负责处理国家政务。
番官：古代对非汉族官员的称呼，此处可能指非汉族地区的官员。
参选被放：参加选拔考试但未被录取。
辞：告辞，离开。
朝堂：古代朝廷的中央议事场所。
嚬眉：皱眉，表示不满或不悦。
长生：此处可能指长寿，或是对官员的一种尊称。
侍郎：古代官名，是六部之一尚书之下的官员，负责协助尚书处理政务。
令史：古代官名，是负责文书处理的小官。
宰相：古代官名，是国家最高行政长官，负责处理国家大政。
乡人：同乡的人。
宅：住宅，家中。
裂却饼缘：把饼的边缘撕掉，指浪费食物。
犁地两遍，熟概下种，锄埘，收刈，打飏讫，碨罗作面，然后为饼：描述制作饼的复杂过程，比喻事情需要经过繁琐的步骤才能完成。
至尊：古代对皇帝的尊称。
台使：古代官名，指派往各地巡视的官员。
轻薄少年：轻浮浅薄的年轻人。
达官儿郎：指位高权重的官员。
通人：有才学的人，通晓各种知识的人。
泰始明昌国文-古籍-唐传奇-李勣-评注
唐英公李勣，作为一位政治家，其言行举止体现了中国古代士大夫的道德修养和治国理念。首句‘唐英公李勣为司空，知政事’表明了李勣在当时的政治地位，司空是古代官职，代表国家行政事务的最高权力，而‘知政事’则进一步强调了他在政治上的实际影响力。
‘有一番官者，参选被放，来辞英公’中的‘一番官者’指的是一位参加选拔但未能通过的官员，他的到来是为了向李勣辞行。这里的‘参选被放’暗示了选拔过程中的竞争激烈和结果的不确定性，反映了古代科举制度的残酷。
‘公曰：“明朝早向朝堂见我来。”’这句话是李勣对这位官员的回应，表面上是要求他第二天早些时候到朝堂上见面，实际上是在暗示他未能通过选拔的原因，即缺乏朝堂上的经验。
‘及期而至，郎中并在傍’中的‘郎中’指的是宫廷中的官员，这里表明李勣在等待这位官员的到来，并派了官员在旁边等候，体现了古代官员之间的尊重和礼节。
‘番官至辞，英公嚬眉谓之曰：“汝长生不知事尚书。侍郎，我老翁不识字，无可教汝，何由可得留，深负愧汝，努力好去。”’这段话是李勣对这位官员的直接批评，‘长生不知事尚书’指出他缺乏对官场事务的了解，‘老翁不识字’则是自谦之词，表明自己无法给予他更多的指导，‘深负愧汝’则是对未能帮助他的歉意，‘努力好去’则是对他的鼓励。
‘侍郎等惶惧，遽问其姓名，令南院看榜’中的‘侍郎’是另一位官员，他的惶恐和询问表明李勣的批评引起了在场官员的重视，‘南院看榜’则是对这位官员身份的确认。
‘须臾引入，注与吏部令史’说明这位官员被引入吏部，注记了他的姓名，这是古代官员选拔过程中的一个步骤。
‘英公时为宰相，有乡人尝过宅，为设食。客裂却饼缘’这里的‘宰相’再次强调了李勣在政治上的地位，‘乡人’则可能是指他的亲戚或朋友，‘裂却饼缘’是指将饼的边缘撕掉，这是古代的一种不礼貌的行为。
‘英公曰：“君大少年！此饼，犁地两遍，熟概下种。锄埘。收刈。打飏讫，碨罗作面，然后为饼。少年裂却缘，是何道？”’李勣用制作饼的过程来比喻人生的努力和积累，‘犁地两遍’到‘碨罗作面’的过程是对努力和付出的强调，而‘少年裂却缘’则是对这种不尊重劳动成果行为的批评。
‘客大惭悚’表明这位客人因为李勣的批评而感到羞愧和恐惧，这是古代士大夫教育中重视的道德修养。
‘浮休子曰：“宇文朝，华州刺史王罴，有客裂饼缘者，罴曰：“此饼大用功力，然后入口。公裂之，只是未饥，且擎却！”’这里的‘浮休子’是对王罴的称呼，‘裂饼缘’的行为再次出现，王罴的回答则是对这种行为的否定，强调了对食物的尊重。
‘客愕然’说明这位客人对王罴的回答感到惊讶，这也反映了古代社会中对于食物尊重的普遍观念。
‘又台使致罴食饭，使人割瓜皮大厚，投地。罴就地拾起以食之，使人极悚息’这段描述了王罴对食物的珍惜，即使是不完美的食物，他也会捡起来吃掉，这种态度体现了古代士大夫的节俭和谦逊。
‘今轻薄少年，裂饼缘，割瓜侵瓤，以为达官儿郎，通人之所不为也’这句话总结了全文，批评了当时社会中一些年轻人不尊重劳动成果和食物的行为，认为这是不道德的，不符合士大夫的道德标准。
