作者： 唐传奇是指唐代的一种文学体裁，结合了历史、浪漫、神话与现实元素，着重描述唐代的宫廷、民间以及爱情故事。许多唐代著名文学家如白居易、元稹等人也创作了传奇作品。
年代：成书于唐代（约8世纪）。
内容简要：《唐传奇》是唐代流行的文学形式之一，内容通常包括了爱情、历史、神话和奇异故事。它以诗歌、故事情节和人物形象为基础，展现了唐代丰富多彩的社会面貌，既有现实题材的描述，又充满了浪漫的情感和虚构的奇幻成分。唐传奇为后世的小说创作奠定了基础，影响了中国古代小说的发展。
泰始明昌国文-古籍-唐传奇-周邯-原文
贞元中，有处士周邯，文学豪俊之士也。
因彝人卖奴，年十四五，视其貌，甚慧黠，言善人水，如履平地，令其沉潜，虽经日移时，终无所苦；云蜀之溪壑潭洞，无不届也。
邯因买之，易其名曰水精，异其能也。
邯自蜀乘舟下峡，抵江陵，经瞿塘、滟滪，遂令水精沉而视其邃远。
水精入，移时而出，多探金银器物。
邯喜甚，每舣舟于江潭，皆令水精沉之，复有所得。
沿流抵江都，经牛渚矶期，古云最深处是温峤爇犀照水怪之滨，又使没入，移时，复得宝玉，云：‘甚有水怪，莫能名状，皆怒目戟手，身仅免祸。’
因兹邯亦至富赡。
后数年，邯有友人王泽，牧相州，邯适河北而访之；泽甚喜，与之游宴，日不能暇。
因相与至州北隅八角井，天然盘石，而甃成八角焉，阔可三丈余，旦暮烟云蓊郁，漫衍百余步，晦夜有光如火红，射出千尺，鉴物若昼。
古老相传，云有金龙潜其底，或亢阳，祷之，亦甚有应。
泽曰：‘此井应有至宝，但无计而究其是非耳！’
邯笑曰：‘甚易。’
遂命水精曰：‘汝可与我投此井到底，看有何怪异；泽亦当有所赏也。’
水精已久不入水，忻然脱衣，沉之良久而出，语邯曰：‘有一黄龙极大，鳞如金色，抱数颗明珠熟寐。水精欲劫之，但手无刃，惮其龙忽觉，是以不敢触。若得一利剑。如龙觉，当斩之，无惮也。’
邯与泽大喜。
泽曰：‘吾有剑，非常之宝也，汝可持而往劫之。’
水精饮酒，仗剑而入。
移时，四面观者如堵。
忽见水精自井面跃出数百步，续有金手亦长数百尺，爪甲锋颖，自空拿攫水精，却入井去。
左右慑栗，不敢近睹。
但邯悲其水精，泽恨失其宝剑。
逡巡，有一老人，身衣褐裘，貌甚古朴，而谒泽曰：‘某土地之神，使君何容易而轻其百姓？此亢金龙，是上玄使者，宰其瑰璧，泽润一方。岂有信一微物，欲因睡而劫之？龙忽震怒，作用神化，摇天关，摆地轴，捶山岳而碎丘陵，百里为江湖，万人为鱼鳖，君之骨肉焉可保？昔者钟离不爱其宝，盂尝自返其珠，子不之效，乃肆其贪婪之心，纵使猾韧之徒，取宝无惮！今已啖其躯而锻其珠矣。’
泽赧恨，无词而对。
又曰：‘君须火急悔过而祷焉，无使甚怒耳。’
老人倏去，泽遂具牲牢奠之。
泰始明昌国文-古籍-唐传奇-周邯-译文
贞元年间，有一个名叫周邯的隐士，他是一位文学才华横溢、非常杰出的人。因为彝族人卖奴仆，周邯看到这个奴仆十四五岁，外貌非常聪明机灵，说话中表现出对水的了解，就像在平地上行走一样自如，即使让他长时间潜入水中，也毫不觉得痛苦；他还说蜀地的溪谷、深潭、洞穴，没有一个他到不了的地方。周邯于是买下了这个奴仆，给他改名叫水精，因为他有非凡的能力。
周邯从蜀地乘船下三峡，抵达江陵，经过瞿塘峡、滟滪堆，就命令水精潜入水中观看其深远的景象。水精潜入水中，过了一段时间才出来，捞到了很多金银器物。周邯非常高兴，每次停船在江边的潭中，都让水精潜入水中，总能有所收获。
沿着水流抵达江都，经过牛渚矶，古时候说这里是最深的地方，是温峤用犀牛角照见水怪的地方，他又让水精潜入水中，过了一段时间，又得到了宝玉，说：‘这里有很多水怪，无法描述，它们都怒目圆睁，手指如戟，我差点儿遭遇灾祸。’
因此周邯也变得非常富有。几年后，周邯有一个朋友王泽，担任相州的刺史，周邯正好去河北拜访他；王泽非常高兴，和他一起游玩宴乐，每天都没有空闲。
他们一起来到州北角的一个八角井，井口天然形成八角形，直径有三丈多，早晚时分烟雾缭绕，蔓延百多步，夜晚有如火焰般的光芒射出数百尺，照物如同白天。古老传说中，说井底有金龙潜伏，如果遇到大旱，祈祷它会有所回应。王泽说：‘这个井应该有非常珍贵的宝物，只是没有方法去探究它的真相。’
周邯笑着说：‘这很容易。’
于是他命令水精说：‘你可以跟我一起投入这个井底，看看有什么怪异；王泽也应当得到一些赏赐。’
水精已经很久没有下水了，欣然脱衣，沉入井中很久才出来，告诉周邯说：‘有一只大黄龙非常大，鳞片像金色，抱着几颗明珠正在熟睡。水精想劫持它，但是没有武器，害怕龙突然醒来，所以不敢触碰。如果有一把利剑，如果龙醒来，就斩杀它，无所畏惧。’
周邯和王泽非常高兴。王泽说：‘我有一把剑，是非常珍贵的宝物，你可以拿着它去劫持那龙。’
水精饮酒后，拿着剑进入井中。过了一会儿，四面观看的人如同墙壁一样多。突然看到水精从井面跳出来数百步，接着有金色的手也长数百尺，指甲锋利，从空中抓取水精，然后又回到井中。周围的人吓得发抖，不敢靠近观看。但周邯为水精感到悲伤，王泽则对失去宝剑感到遗憾。
这时，有一个穿着粗布衣服的老人，外表非常古朴，来拜见王泽说：‘我是土地神，您怎么这么轻易地轻视您的百姓？这只亢金龙是上天的使者，守护着这些瑰丽的宝玉，滋润着一方土地。怎么可能相信一个微不足道的东西，想趁它睡觉时去劫持它？龙突然发怒，运用神力，摇动天关，摆动地轴，捶击山岳，摧毁丘陵，使得百里成为江湖，万人成为鱼鳖，您的亲人又怎能保证安全？以前钟离权不爱他的宝物，孟尝君曾经主动归还他的珍珠，您不效仿他们，却放纵贪婪之心，纵容狡猾之徒，夺取宝物毫不畏惧！现在它已经吞噬了你的身体，炼化了它的珍珠。’
王泽感到羞愧和悔恨，无言以对。老人又说：‘您必须立刻悔过祈祷，不要让它更加愤怒。’
老人突然离开，王泽于是准备了祭品进行祭奠。
泰始明昌国文-古籍-唐传奇-周邯-注解
贞元：贞元是唐德宗李适的年号，使用时间为公元785年至805年。
处士：古代指有德才而不出仕的人。
彝人：彝族，中国西南地区的一个民族。
奴：奴隶，古代社会中被买卖的劳动者。
年十四五：指年龄在十四五岁之间。
貌：外貌，容貌。
慧黠：聪明且狡猾。
善人水：擅长在水上活动。
沉潜：下沉，潜入水中。
蜀：古代蜀国，今四川省。
溪壑潭洞：山间的小溪、峡谷、水潭和洞穴。
易：改变，更改。
水精：此处的“水精”可能是指被周邯买下并改名的奴仆，因其擅长在水下活动，故有此名。
乘舟下峡：乘船下行峡谷。
江陵：古代地名，今湖北省江陵县。
瞿塘：瞿塘峡，长江三峡之一。
滟滪：滟滪堆，长江三峡之一。
沉而视其邃远：下沉并观察其深远的景象。
金银器物：金银制成的器物。
舣舟：停靠船只。
江都：古代地名，今江苏省扬州市。
牛渚矶：牛渚矶，长江中游的一处险滩。
温峤：温峤，东晋时期的名将。
爇犀照水怪：用燃烧的犀牛角照见水中的怪物。
没入：潜入水中。
宝玉：珍贵的玉石。
富赡：富裕，富有。
牧相州：担任相州的刺史。
河北：古代相州所在的地区，今河北省。
八角井：一个八角形的井。
甃成八角：用砖石砌成八角形。
阔可三丈余：直径大约有三丈多。
烟云蓊郁：烟雾和云彩浓密。
晦夜有光如火红：在黑暗的夜晚有如火焰般红的光芒。
鉴物若昼：照见物体如同白天一样清晰。
金龙：神话传说中的龙的一种，通常代表财富和权力。
亢阳：指极端的阳气，这里可能是指极度干旱的天气。
祷之：祈祷。
至宝：极其珍贵的宝物。
投此井到底：将东西投到井底。
利剑：锋利的剑。
爪甲锋颖：爪子和指甲锋利。
拿攫：抓取。
土地之神：土地公，民间信仰中的守护神。
上玄使者：天上的使者。
瑰璧：珍贵的玉石。
宰其瑰璧：掌管这些珍贵的玉石。
猾韧之徒：狡猾且坚韧的人。
啖其躯而锻其珠：吃掉它的身体并锻造它的珠子，这里可能是指将龙的珠子提炼成宝物。
钟离：钟离权，道教八仙之一，以爱财著称。
盂尝：古代的一种酒器。
悔过而祷焉：悔过并祈祷。
牲牢：祭祀用的牲畜。
奠之：祭奠，供奉。
泰始明昌国文-古籍-唐传奇-周邯-评注
贞元中，有处士周邯，文学豪俊之士也。
此句开篇点明故事背景和主人公身份，‘贞元’为唐朝年号，‘处士’指未仕或隐居的士人，‘文学豪俊之士’则是对周邯才华横溢的赞誉。
因彝人卖奴，年十四五，视其貌，甚慧黠，言善人水，如履平地，令其沉潜，虽经日移时，终无所苦；云蜀之溪壑潭洞，无不届也。
此段描述了周邯买下彝人卖奴的经过，‘彝人’指彝族人，‘慧黠’形容其聪明伶俐，‘言善人水’则是对其水性的赞誉，‘无不届也’表明其水性之佳。
邯因买之，易其名曰水精，异其能也。
周邯买下奴仆后，因其卓越的水性，将其命名为‘水精’，‘异其能’则是对其能力的肯定。
邯自蜀乘舟下峡，抵江陵，经瞿塘、滟滪，遂令水精沉而视其邃远。
此段描绘了周邯带领水精在江河中探险的经历，‘下峡’、‘抵江陵’等词语展现了旅途的艰辛，‘沉而视其邃远’则是对水精能力的进一步展示。
水精入，移时而出，多探金银器物。
水精入水后，不仅能够潜入深水，还能捞出金银器物，展现了其非凡的能力。
邯喜甚，每舣舟于江潭，皆令水精沉之，复有所得。
周邯因此变得富有，‘舣舟于江潭’、‘复有所得’等词语突显了其贪婪的一面。
沿流抵江都，经牛渚矶期，古云最深处是温峤爇犀照水怪之滨，又使没入，移时，复得宝玉。
此段讲述了周邯在江都的探险经历，‘温峤爇犀照水怪之滨’描绘了神秘的水怪传说，‘复得宝玉’则是对其财富的积累。
云：‘甚有水怪，莫能名状，皆怒目戟手，身仅免祸。’
此句进一步渲染了水怪的神秘和恐怖，‘怒目戟手’形容水怪的形象，‘身仅免祸’则暗示了周邯的侥幸。
因兹邯亦至富赡。
周邯因此变得富有，‘因兹’、‘至富赡’等词语强调了财富的积累。
后数年，邯有友人王泽，牧相州，邯适河北而访之；泽甚喜，与之游宴，日不能暇。
此段讲述了周邯与王泽的友谊，‘牧相州’、‘游宴’等词语展现了两人交往的欢乐。
因相与至州北隅八角井，天然盘石，而甃成八角焉，阔可三丈余，旦暮烟云蓊郁，漫衍百余步，晦夜有光如火红，射出千尺，鉴物若昼。
此段描绘了八角井的景象，‘天然盘石’、‘晦夜有光如火红’等词语形象地展现了其神秘和美丽。
古老相传，云有金龙潜其底，或亢阳，祷之，亦甚有应。
此句引用了古老的传说，‘金龙潜其底’、‘亢阳’等词语增添了故事的神秘色彩。
泽曰：‘此井应有至宝，但无计而究其是非耳！’
王泽对八角井的传说产生了兴趣，但苦于无法探究其真相。
邯笑曰：‘甚易。’
周邯轻松地表示此事不难，为后续的故事发展埋下伏笔。
遂命水精曰：‘汝可与我投此井到底，看有何怪异；泽亦当有所赏也。’
周邯命令水精下井探险，并承诺给予奖励，‘投此井到底’则是对水精能力的考验。
水精已久不入水，忻然脱衣，沉之良久而出，语邯曰：‘有一黄龙极大，鳞如金色，抱数颗明珠熟寐。水精欲劫之，但手无刃，惮其龙忽觉，是以不敢触。若得一利剑。如龙觉，当斩之，无惮也。’
水精下井后，发现了金龙和明珠，但因无利剑而未能劫取，‘若得一利剑’则是对故事高潮的铺垫。
邯与泽大喜。
周邯和王泽对此事感到兴奋，为故事的发展增添了紧张感。
泽曰：‘吾有剑，非常之宝也，汝可持而往劫之。’
王泽表示自己有一把非常之剑，可以用来劫取明珠，‘非常之宝’则是对剑的赞美。
水精饮酒，仗剑而入。
水精带着剑进入井中，为故事的高潮部分。
移时，四面观者如堵。
周围观者众多，‘如堵’形容场面之热闹。
忽见水精自井面跃出数百步，续有金手亦长数百尺，爪甲锋颖，自空拿攫水精，却入井去。
此段描绘了水精与金手的激烈对抗，‘自空拿攫’、‘爪甲锋颖’等词语形象地展现了战斗的激烈。
左右慑栗，不敢近睹。
周围的人被战斗的场面吓到，‘慑栗’形容其恐惧之情。
但邯悲其水精，泽恨失其宝剑。
周邯为王泽的水精感到悲伤，王泽则对失去的宝剑感到遗憾。
逡巡，有一老人，身衣褐裘，貌甚古朴，而谒泽曰：‘某土地之神，使君何容易而轻其百姓？此亢金龙，是上玄使者，宰其瑰璧，泽润一方。岂有信一微物，欲因睡而劫之？龙忽震怒，作用神化，摇天关，摆地轴，捶山岳而碎丘陵，百里为江湖，万人为鱼鳖，君之骨肉焉可保？昔者钟离不爱其宝，盂尝自返其珠，子不之效，乃肆其贪婪之心，纵使猾韧之徒，取宝无惮！今已啖其躯而锻其珠矣。’
此段描写了土地神的出现，‘某土地之神’、‘上玄使者’等词语展现了其神圣的地位，‘摇天关’、‘捶山岳’等词语则是对其能力的夸张描述。
泽赧恨，无词而对。
王泽因土地神的指责而感到羞愧，无言以对。
又曰：‘君须火急悔过而祷焉，无使甚怒耳。’
土地神再次警告王泽，‘火急悔过’、‘无使甚怒’等词语强调了其严肃的态度。
老人倏去，泽遂具牲牢奠之。
土地神突然离去，王泽则准备了祭品进行祈祷，‘具牲牢奠之’则是对土地神的尊重。
