作者： 唐传奇是指唐代的一种文学体裁，结合了历史、浪漫、神话与现实元素，着重描述唐代的宫廷、民间以及爱情故事。许多唐代著名文学家如白居易、元稹等人也创作了传奇作品。
年代：成书于唐代（约8世纪）。
内容简要：《唐传奇》是唐代流行的文学形式之一，内容通常包括了爱情、历史、神话和奇异故事。它以诗歌、故事情节和人物形象为基础，展现了唐代丰富多彩的社会面貌，既有现实题材的描述，又充满了浪漫的情感和虚构的奇幻成分。唐传奇为后世的小说创作奠定了基础，影响了中国古代小说的发展。
泰始明昌国文-古籍-唐传奇-却要-原文
湖南观察使李庾之女奴，曰却要。
美容止，善辞令。
朔望通礼谒于亲姻家，惟却要主之。
李侍婢数十，莫之偕也。
而巧媚才捷，能承顺颜色，姻党亦多怜之。
李四子，长曰延禧，次曰延范，次曰延祚，所谓大郎而下五郎也。
皆年少狂侠，咸欲蒸却要而不能也。
尝遇清明节，时纤月娟娟，庭花烂发，中堂垂绣幕，背银缸，而却要遇大郎于樱桃花影中，大郎乃持之求偶。
却要取茵席授之，曰：‘可于厅中东南隅，伫立相待，候堂前眠熟，当至。’
大郎既去，至廊下。
又逢二郎调之。
却要复取茵席授之曰：‘可于厅中东北隅相待。’
二郎既去，又遇三郎来之。
却要复取茵席授之，曰：‘可于厅中西南隅相待。’
三郎既去，又五郎遇着，握手不可解。
却要亦取茵席授之，曰：‘可于厅中西北隅相待。’
四郎皆去。
延禧于厅角中，屏息以待。
厅门斜闭，见其三弟比比而至，各趋一隅。
心虽讶之，而不敢发。
少顷，却要突燃炬，疾向厅事，豁双扉而照之，谓延禧辈曰：‘阿堵贫儿，争取向这里觅宿处？’
皆弃所携，掩面而走。
却要复从而咍之。
自是诸子怀惭，不敢失敬。
泰始明昌国文-古籍-唐传奇-却要-译文
湖南观察使李庾的女儿家的奴仆，名叫却要。她容貌美丽，举止得体，擅长辞令。每月的朔望之日，她都会代表家族去拜访亲戚和姻亲，只有却要负责这件事。李家有很多侍婢，但没有一个能和却要一起去的。而她机智迷人，能迎合别人的喜好，因此亲戚们都很喜欢她。
李家共有四个儿子，老大叫延禧，老二叫延范，老三叫延祚，他们分别被称为大郎、二郎、三郎和五郎。他们都年轻气盛，都想要追求却要，但又无法如愿。
有一次遇到清明节，当时月亮弯弯的，庭院里的花朵盛开，中堂挂着绣幕，背后是银色的灯笼。却要在樱花花的影子中遇到了大郎，大郎便拉住她要求成婚。却要拿起床垫给他，说：‘你可以在厅堂的东南角等着，等堂前的仆人睡熟了，我就会过去。’
大郎离开后，在走廊里又遇到了二郎，二郎也调戏她。却要又拿起床垫给他，说：‘你可以在厅堂的东北角等着。’
二郎离开后，又遇到了三郎。却要再次拿起床垫给他，说：‘你可以在厅堂的西南角等着。’
三郎离开后，五郎又出现了，他们握手不肯放手。却要也拿起床垫给他，说：‘你可以在厅堂的西北角等着。’
四个兄弟都离开了。延禧在厅堂的角落里屏息等待。厅门斜着关闭，他看到三个弟弟一个个来到各自的角落。他虽然感到惊讶，但不敢说出来。
过了一会儿，却要突然点燃蜡烛，快速走向厅堂，打开两扇门照亮那里，对延禧他们说道：‘这些穷小子，都争着到这里来找个地方过夜？’
他们都放下手中的东西，捂着脸跑开了。却要又跟在后面嘲笑他们。从那以后，这些儿子们都感到羞愧，不敢再失礼了。
泰始明昌国文-古籍-唐传奇-却要-注解
湖南观察使：指古代官职，湖南观察使是唐代设立的地方行政长官，负责监察和管理湖南地区的政务。
李庾：指李庾，湖南观察使的名字。
女奴：指古代家庭中的女仆，这里指李庾的女儿。
曰却要：却要是人名，这里指李庾的女儿。
美容止：指外貌美丽，举止优雅。
善辞令：指擅长辞令，善于言辞。
朔望：指农历每月的初一和十五，古代有在这两天进行祭祀和拜见亲族的习惯。
通礼谒：指按照通行的礼节去拜见。
亲姻家：指亲戚和姻亲的家庭。
主之：主持、管理之意。
李侍婢：指李庾的侍女。
莫之偕也：没有人能与之相比。
巧媚才捷：指聪明、机灵、善于奉承。
承顺颜色：指迎合别人的脸色，即善于察言观色。
姻党：指姻亲。
大郎而下五郎：指李庾的四个儿子，大郎是最年长的，五郎是最小的。
狂侠：指年轻气盛，有侠义之心。
蒸却要：古代一种隐晦的说法，指对年轻女性有非分之想。
清明节：中国传统节日，在每年的公历4月4日至6日之间，是祭祖扫墓的日子。
纤月娟娟：指月亮细小而明亮。
烂发：指花朵盛开的样子。
中堂：指正厅。
绣幕：指用绣花布制成的帷幕。
银缸：指古代的一种灯具，用银制，用于照明。
茵席：指铺在地面供人坐卧的垫子。
厅中东南隅、东北隅、西南隅、西北隅：指厅堂的四个角落。
屏息以待：指屏住呼吸等待。
豁双扉：指打开两扇门。
阿堵贫儿：古代口语，指那些无耻之徒。
争取向这里觅宿处：争相在这里寻找住宿的地方，这里指争相追求却要。
泰始明昌国文-古籍-唐传奇-却要-评注
这段古文描绘了一个充满戏剧性和细腻情感的故事，通过对人物、场景和情节的刻画，展现了古人对爱情、权力和礼仪的复杂态度。
首句‘湖南观察使李庾之女奴，曰却要。美容止，善辞令。’直接介绍了故事的主人公，却要，一个美丽且能言善辩的女奴。‘美容止’三字点明了她的外貌，‘善辞令’则暗示了她的智慧与手腕。
‘朔望通礼谒于亲姻家，惟却要主之。’表明却要在李家中的地位非同一般，她不仅是女奴，更是家族礼仪的执行者，这种地位的反差增加了故事的戏剧性。
‘李侍婢数十，莫之偕也。而巧媚才捷，能承顺颜色，姻党亦多怜之。’说明却要的才智和魅力，使得她即使在众多侍婢中也能脱颖而出，甚至得到了姻亲们的喜爱。
‘皆年少狂侠，咸欲蒸却要而不能也。’揭示了李家四子对却要的倾慕，但由于身份的悬殊，他们无法实现自己的愿望。
‘尝遇清明节，时纤月娟娟，庭花烂发，中堂垂绣幕，背银缸，而却要遇大郎于樱桃花影中，大郎乃持之求偶。’通过对清明节环境的描写，营造出一种浪漫而神秘的氛围，同时也为故事的发展埋下了伏笔。
‘却要取茵席授之，曰：“可于厅中东南隅，伫立相待，候堂前眠熟，当至。”’这一段对话展现了却要的机智和策略，她巧妙地安排了一场‘偶遇’，同时也为自己争取到了主动权。
‘大郎既去，至廊下。又逢二郎调之。却要复取茵席授之曰：“可于厅中东北隅相待。”’这样的情节设计，不仅增加了故事的趣味性，也突出了却要的精明与手腕。
‘自是诸子怀惭，不敢失敬。’这一结尾意味深长，却要通过自己的智慧和手段，使得四子对她产生了敬畏之心，同时也维护了自己的尊严。
整段古文语言简洁而富有意境，通过对人物心理和行为的细致描绘，展现了古人对情感、权力和礼仪的深刻理解，是一部具有很高文学价值的历史文献。
