作者： 唐传奇是指唐代的一种文学体裁，结合了历史、浪漫、神话与现实元素，着重描述唐代的宫廷、民间以及爱情故事。许多唐代著名文学家如白居易、元稹等人也创作了传奇作品。
年代：成书于唐代（约8世纪）。
内容简要：《唐传奇》是唐代流行的文学形式之一，内容通常包括了爱情、历史、神话和奇异故事。它以诗歌、故事情节和人物形象为基础，展现了唐代丰富多彩的社会面貌，既有现实题材的描述，又充满了浪漫的情感和虚构的奇幻成分。唐传奇为后世的小说创作奠定了基础，影响了中国古代小说的发展。
泰始明昌国文-古籍-唐传奇-何婆-原文
唐浮休子张，为德州平昌令，大旱，郡符下，令以师婆、师僧祈之。
二十余日无效。
浮休子乃推土龙倒，其夜雨足。
江淮南好神鬼，多邪俗，病即祀之，无医人。
浮休子曾于江南洪州停数日，遂闻土人何婆善琵琶卜！”
与同行人郭司法质焉。
其何婆，士女填门，饷遗满道，颜色充悦，心气殊高，郭再拜下钱，问其品秩。
何婆乃调弦柱，和声气曰：“箇丈夫富贵，今年得一品，明年得二品，后年得三品，更后年得四品。”
郭曰：“何婆错！品少者官高，品多者官小。”
何婆曰：“今年减一品，明年减二品，后年减三品，更后年减四品；忽更得五六年，总没品！”
郭大骂而起。
泰始明昌国文-古籍-唐传奇-何婆-译文
唐朝有一个名叫张浮休的人，担任德州平昌县的县令。当时发生了大旱灾，郡里下发了命令，要求他让巫婆和巫僧进行祈祷。
二十多天过去了，祈祷都没有效果。浮休子于是推倒了土龙，那一夜就下了充足的雨。
江淮以南的人们喜欢信奉神鬼，很多地方都有迷信的风俗，生病了就祭祀神灵，而不是请医生。
浮休子曾经在江南的洪州停留了几天，于是听说了当地有个叫何婆的人擅长用琵琶占卜。
他向同行的郭司法询问了这件事。何婆那里，士人和女子们都去拜访，礼物满满地堆在路上，她的脸色红润，心情特别高兴，郭司法再次跪拜并给了她一些钱，询问她的占卜能力。
何婆调整了琵琶的弦，用和缓的声音说：“这位男士今年会得到一品官职，明年得到二品，后年得到三品，再后年得到四品。”
郭司法说：“何婆你错了！品级少的官职高，品级多的官职小。”
何婆说：“今年会减去一品，明年减去二品，后年减去三品，再后年减去四品；突然间过了五六年，就完全没有品级了！”
郭司法大骂之后起身离开。
泰始明昌国文-古籍-唐传奇-何婆-注解
唐浮休子张：唐代的浮休子张，浮休子是道家的称呼，可能指一个有道的隐士或道士。
德州平昌令：德州是唐代的一个州名，平昌是其下辖的一个县。令是县的长官，相当于现在的县长。
郡符：郡符是古代官方的文书或命令，这里指上级政府下达的命令。
师婆、师僧：师婆和师僧是古代对巫婆和僧侣的称呼，这里指的是负责祈祷和祭祀的人。
祈之：祈求神灵保佑或降福。
推土龙：古代的一种祈雨仪式，通过挖掘土龙来祈求降雨。
江淮南：江淮南指的是长江以南、淮河以北的地区，这里指江南地区。
邪俗：指不符合正道或官方规定的风俗习惯。
祀之：祭祀，即通过仪式向神灵表达敬意或祈求。
医人：医生，这里指医疗人员。
洪州：洪州是唐代的一个州名，今江西省南昌市。
何婆：何婆指的是一个名叫何的老婆婆，这里指她是一位擅长琵琶卜的巫婆。
琵琶卜：琵琶卜是一种古老的占卜方法，通过弹奏琵琶的声音来预测未来。
士女填门：士女指的是士人和女子，填门表示很多士人和女子都来拜访何婆。
饷遗：赠送礼物。
颜色充悦：脸色红润，看起来很健康。
心气殊高：心情或情绪非常高涨。
品秩：官职的等级。
箇：一个，用于指示一个不确定的数量。
丈夫：男子。
品：古代官员的品级，分为九品，品级越高，官职越大。
大骂而起：大声骂着起身离开。
泰始明昌国文-古籍-唐传奇-何婆-评注
这段古文描绘了唐代德州平昌令张浮休子在面对大旱时，采取祈雨措施的情景。首先，文中提到的‘唐浮休子张，为德州平昌令’交代了故事发生的时代背景和主要人物。‘大旱’二字直接点明了事件的紧急性和严重性，同时也为后续的祈雨情节埋下了伏笔。
‘郡符下，令以师婆、师僧祈之’表明了官府对旱情的重视，以及采取的祈雨方式。‘师婆、师僧’作为民间信仰中的祈雨者，体现了当时社会对神鬼信仰的依赖。然而，‘二十余日无效’表明了这些传统方法并未奏效，这也反映了作者对当时社会信仰的批判。
‘浮休子乃推土龙倒，其夜雨足’这一转折点展现了浮休子的智慧和果断。‘推土龙倒’是一种民间祈雨仪式，而‘其夜雨足’则说明了浮休子的方法最终取得了成功。这一情节不仅体现了浮休子的能力，也反映了自然规律的力量。
‘江淮南好神鬼，多邪俗，病即祀之，无医人’这一句揭示了当时江南地区信仰神鬼、忽视医术的社会现象。‘何婆善琵琶卜’则引入了另一个角色，为故事增添了神秘色彩。
‘郭司法质焉’中的‘质’字，意味着郭司法对何婆的琵琶卜产生了质疑。‘何婆，士女填门，饷遗满道，颜色充悦，心气殊高’这一段描述了何婆在当地的声望和地位，同时也反映了当时社会对神秘力量的崇拜。
‘箇丈夫富贵，今年得一品，明年得二品，后年得三品，更后年得四品’的卜辞，看似准确，实则暗示了人生的无常和不确定性。‘郭曰：“何婆错！品少者官高，品多者官小。”’郭司法的纠正，揭示了官场上的真实规则，也反映了作者对官场腐败的批判。
‘何婆’对‘郭’的回答，通过反其道而行之的方式，巧妙地揭示了人生的另一面。‘忽更得五六年，总没品’这句话，不仅是对郭司法的讽刺，也是对人生无常的深刻反思。
‘郭大骂而起’这一结尾，既展现了郭司法的愤怒，也反映了当时社会中人们对于命运和信仰的矛盾心理。整个故事通过对比、讽刺和反思，展现了唐代社会的信仰、官场和人生百态。
