作者： 李昉（925年－996年），宋代文学家、历史学家和政治家，负责《太平御览》的编纂工作。该书是他通过整理前人经典和民间传说汇编而成，具有极高的历史和文化价值。
年代：成书于宋代（约10世纪）。
内容简要：《太平御览》是宋代李昉主编的类书，内容包括了天文、地理、历法、神话、风俗等多个领域。书中通过大量的文献整理与整理，展示了当时的学术成就和社会风貌，成为当时中国官员和学者的参考工具。全书被分为多卷，汇聚了大量关于中国古代各方面的知识，展现了宋代文化的广泛性和深度，是了解宋代社会、文化和知识体系的重要资料。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-职官部-卷四十三-原文
○太子宾客
《六典》曰：太子宾客掌侍从规谏，赞相礼仪，而先后焉。凡皇太子有宾客宴会，则为之上齿。
《汉书》曰：高祖欲废太子，吕后用张良计，致商山四皓，以为宾客。又孝武帝为太子，立博望苑以使通宾客，则其义也。
○太子詹事
《六典》曰：太子詹事之职，掌统东宫三寺、十率府之政令，辨其纲纪而修其职务；少詹事为之贰。凡太子立官之典制，皆视其事而承受焉。
《俗说》曰：江夷为右仆射，主上欲用其领詹事，语王淮：’卿可觅比例。’淮对曰：’臣当出外寻访。’淮后见主上，问：’近所道事，卿已得比例未？’淮曰：’惟谢琰右仆射领詹事。’琰即谢公之子。恐夷非其例，事遂不行。
应劭《汉官仪》曰：詹事，秦官。詹，省也，给也。秩比二千石。
《汉书》曰：窦婴字王孙，孝景即位，为詹事。帝弟梁孝王，母窦太后爱之。孝王朝，酒酣，上从容曰：’千秋万岁后传王。’太后欢。婴引卮酒进上曰：’天下者，高帝天下，父子相传，汉之约也，上何以得传梁王！’太后由是憎婴。
又曰：孔光父霸，字次孺。宣帝时，以授太子经为詹事。
又曰：詹事，掌皇后、太子，家有丞属，诸官皆属焉。成帝鸿嘉三年，帝省詹事，属大长秋。
《晋书》曰：卞壸为詹事，世称卞壸裁断切直，敦实，忠於事上也。
《晋起居注》曰：武帝以王恭丹阳尹领詹事，恭让表曰：’今皇储始建，四方是式，总司之任，崇替所由。宜妙简才贤，尽一时之胜，岂臣最庸所可叨忝！’
《晋公卿礼秩》曰：太始中立詹事，掌宫事。
沈约《宋书》曰：詹事一人，初领官属。成帝时悉属少傅，魏氏置詹事总众职，晋初又属二傅，咸宁复置詹事。
《齐职仪》曰：詹事品第三，茂陵书，秩二千石，银章、青绶。局拟尚书令，位视领护将军。
《陈书》曰：后主欲以江总为太子詹事，令管记陆瑜言之於孔奂，奂谓瑜曰：’江有潘、陆之华，而无园绮之实，辅弼储宫，窃有所难。’瑜具以白后主，后主深以为恨，乃自言於高宗。高宗将许之，奂乃奏曰：’江总，文华之人，今皇太子文华不少，无藉於总。如臣愚见，顾选敦重之才，以居辅导。’帝曰：’即如卿言，谁当居此？’奂曰：’都官尚书王廊，世有懿德，识性敦敏，可以居太子詹事。’奂又奏曰：’宋朝范晔，即范泰之子，亦为太子詹事，前代不疑。’后主固争之，帝卒以总为詹事。
《唐书》曰：苏弁改太子詹事。弁初入朝，班位失序，殿中侍御史邹儒立对仗弹之。弁於金吾待罪数刻，特释放。旧制：太子詹事班次太常、宗正卿之下。贞元三年，御史中丞窦参叙定班位，移詹事在河南、太原尹之下。弁乃引旧班制立，台官诘之，乃绐云：’已白宰相，请依旧制。’故为儒立弹之。
又曰：龙朔二年，改詹事为端尹，詹事府为端尹府。
王珉《答徐邈书》曰：詹事弹一官，如尚书左丞矣。
○太子少詹事
《唐书》曰：张行成转太子少詹事。太宗东征，皇太子於定州监国，即行成本邑也。太子谓行成曰：’今者送公衣锦还乡。’於是令有司祀其先人墓。
○太子中庶子
《汉书·百官表》曰：太子中庶子，职侍中。
《汉书》曰：王商字子威，涿郡蠡吾人。商少为太子中庶子，以肃敬见称。
又曰：欧阳地馀，字长宾，为中庶子，授皇太子经。
又曰：冯野王通《诗》，以父任为太子中庶子。
《魏志》曰：鲍勋字叔业，清白有高节，知名当世，为中庶子。在东宫，正色不挠。
《蜀志》曰：后主立太子璿，以霍弋为中庶子。璿好驰射，出入无度，弋援引古事，尽言规谏，甚得切磋之体。
《吴志》曰：孙登为太子。时太傅张温言於权曰：’夫中庶子官最亲密，切问近对，宜用俊彦。’於是乃用陈表等为中庶子。后又以庶子礼拘，复令敕中侍坐。
又曰：羊(音道。)初为中庶子，年二十。时廷尉监隐蕃结交豪杰，自卫将军全琮等皆倾心敬待，惟及宣诏郎杨迪拒绝不与通，时人怪之。而蕃后叛逆，众乃服之。
《晋书》曰：安平王孚，初为魏太子中庶子。魏武帝崩，太子号哭过甚，孚谏曰：’大行晏驾，天下恃殿下为命。当上为宗庙，下为万国，奈何效匹夫之孝！’太子良久乃止，曰：’卿言是也。’时群臣初闻帝崩，相聚号哭，无复行列。孚厉声於朝曰：’今大行晏驾，天下震动，当早拜嗣君，以镇海内，而但哭耶！’孚与尚书和洽奉太子以即位，是为文帝。
又曰：温峤为中庶子，献《侍臣箴》，甚见补益。
又曰：王恂启以桓谦为中庶子，曰东宫之选中庶子管总门下，尤不可不得其才也。
《晋起居注》曰：武帝咸宁元年诏曰：’男子皇甫谧沉静履素，守学好古，与流俗异趣，其以谧为太子中庶子。’
《晋中兴书》曰：殷仲堪，少好学，能清言，善属文，人士咸钦爱之，以孝行称。烈宗闻其名，召为太子中庶子，甚相知悦。
又曰：温峤拜太子中庶子。峤在东宫，特见嘉宠，僚属莫与为比。峤与阮放等共劝太子游谈老庄，不教以经史，太子甚爱之，数规谏讽议。
又曰：肃宗之在东宫，孔演领太子中庶子。于时中兴肇构，庶事草创。演经学渊博，该识旧典，朝仪轨制多取正焉。由是元、明二帝并亲爱之。
沈约《宋书》曰：中庶子，汉置。古者世禄，卿大夫之子，即为副倅，谓之国子。天子、诸侯世子，必有庶子官以掌教之。
《齐书》曰：袁粲言於帝曰：’臣观张绪有正始遗风，宜为宫职，复中庶子。’
《陈书》曰：王玚父冲尝为玚辞领中庶子，世祖顾谓冲曰：’所以久留玚於承华，正欲使太子微有玚风法耳。’
《唐书·官品志》曰：中庶子四人，功高者一人为祭酒，行则负玺，前后部护驾。
《陶氏家传》曰：侃迁太子中庶子。君少而好学，善谈玄理，尤明《诗》、《易》，以孝行闻於时。储选殊难其人，特召君焉。
《山公启事》曰：中庶子缺，宜得俊茂者，以济阴太守留俨、城阳太守石崇参选。
晋齐王攸《与山涛书》曰：太子中庶子，东宫显职，加侍接左右，诚宜得笃粹有行检之人，必允众望。
○太子左右庶子
《六典》曰：左庶子之职，掌侍从、赞相、驳正启奏，中允为之二。凡皇太子从祀朝会，出则版奏外办中严，入则解严焉。凡令书下左春坊，则与中允、司议郎等覆启以画诺。右庶子之职，掌侍从左右，献纳启奏；中舍人为之二。凡皇太子监国，於宫内下令书，太子亲画日至春坊，则宣传之。
《礼记》曰：古者天子有庶子之官职，诸侯、卿大夫之庶子，掌其戒令，与其教理。别其等，正其位。国有大事则帅国子而致於太子，惟所用之。若有甲兵事，则授之车甲，合其卒伍，置於有司。
《汉书》曰：成帝以傅善有志行，为太子庶子。
《魏志》曰：鲍勋字叔业，为庶子，在东宫正色不挠。
《魏氏春秋》曰：阮浑字长威，籍之子也，少知名，为太子庶子。
《吴志》注曰：华融字德蕤，广陵江都人。祖父避乱，居山阴。时皇象亦寓居山阴，吴郡张温来就象学，欲得所舍。或告温曰：’有华德蕤者，虽年少，美有令志，可舍也。’温遂止融家，朝夕谈讲。俄而温为选部尚书，乃推擢融为太子庶子，遂知名显达。
《晋书》曰：郑默，武帝时与太原郭奕俱为庶子。朝廷以太子官属宜称陪臣，默上言：’皇太子体皇极之尊，无私於天下。宫臣皆受命天朝，不同藩国。’事遂不行。
《晋起居注》曰：太康十年诏：’尚书郎王琛，每所陈论，意在忠谠。其以为太子庶子。’
《隋书》曰：刘行本为太子左庶子。时左卫率长史夏侯福为太子所昵，尝於阁内与太子戏。福大笑，声闻於外。行本时在阁下闻之，待其出，行本数之曰：’殿下宽容，赐汝颜色。汝何物小人，敢为亵慢！’因付执法者治之。数日，太子为福致请，乃释之。
《隋书》曰：刘行本为左庶子。太子尝得良马，令夏侯福乘而观之。太子甚悦，因欲令行本乘。行本不从，正色而进曰：’至尊置臣於庶子之位者，欲令辅导殿下以正道，非为殿下作弄臣也。’太子惭而止。
又曰：刘行本拜太子左庶子，领治书如故。皇太子虚襟敬惮。时唐令则亦为左庶子，太子昵狎之，每令以弦歌教内人。行本责之曰：’庶子当匡太子以正道，何有嬖昵房帷之间哉！’令则甚惭而不能改。
又曰：刘行本为左庶子。卒后而太子勇废，文帝曰：’若使刘行本在，勇当不及於此。’
《唐书·官品志》曰：庶子四人，掌侍从左右、献纳得失。高功者一人。与舍人共掌其坊之禁令。
又曰：贞观中诏曰：’皇太子与百官书疏，未有制式。近代已来，例皆名白，无以别贵贱。今凡处分论事之书，皇太子并画令，左右庶子已下署名，宣奉行书案画日，其馀与诸子亲及师傅等书下不在此限。’
又曰：于志宁为太子右庶子，撰《谏苑》二十卷，以进於太子承乾也。
又曰：杜正伦为太子左庶子。太宗谓曰：’国之储副，自古所重，必择善人为之辅佐。今太子年在幼冲，志意未定。朕若朝夕见之，可得随事诫约。今既委以监国，不在目前，知卿志怀贞悫，能执直道，故辍卿於朕以匡太子，宜知委任轻重也。’
又曰：太宗谓太子左庶子于志宁曰：’古者太子既生，卜士负之，即置辅弼。昔成王幼小，周、邵为傅，日闻正道，习以成性。今皇太子既幼，卿当辅之正道，无使邪僻开其心。勉之无怠，当称所委，官赏可不次而得也。’
又曰：李百药授太子右庶子。时太子颇留意典坟，然闲宴之后，嬉戏过度，百药作《赞道赋》以讽焉，词多不载。太宗见而遣使谓百药曰：’朕於皇太子处见卿所献赋，悉述古来储二事以诫太子，甚是典要。朕选卿以辅弼太子，正为此事，大称所委，但须善始令终耳。’因赐彩物三百段。
又曰：李义琰为太子右庶子，同中书门下三品。义琰博学，多识典故。上每有顾问，言多切直。章怀太子之废也，上慰勉官寮，尽舍罪，令复其位。薛元超等皆舞蹈谢恩，义琰独引罪涕泣，时论美之。
《山涛启事》曰：东宫官属宜得高茂者，庶子贾模缺，宜补刘粹、周蔚，惟加所裁。诏用粹。
《环济要略》曰：庶子主宫中，并诸吏之適子，及支庶在版籍者也。行其秩序，作其徒役，授八次八舍之职，以徼候。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-职官部-卷四十三-译文
《六典》说：太子宾客的职责是负责陪同太子，提供规劝，协助礼仪，并引导太子的行动。每当皇太子有宾客宴会，宾客都会被安排在尊贵的位置。
《汉书》记载：汉高祖刘邦想要废除太子，吕后采纳张良的建议，邀请商山四皓作为宾客。孝武帝即位后，也建立了博望苑来接待宾客，这就是宾客的意义所在。
《六典》说：太子詹事的职责是负责管理东宫的三寺、十率府的政令，辨别其纲要和纪律，并修正其职责；少詹事作为副手。所有太子设立的官职制度，都要根据其职责来接受。
《俗说》记载：江夷担任右仆射，皇帝想要让他兼任詹事，询问王淮：‘你能找到相应的例子吗？’王淮回答说：‘我将会外出寻找。’王淮后来见到皇帝，问：‘最近你提到的事情，你找到相应的例子了吗？’王淮说：‘只有谢琰右仆射兼任过詹事。’谢琰是谢安的儿子。担心江夷不符合这个例子，所以这件事就没有实行。
应劭在《汉官仪》中说：詹事是秦朝的官职。‘詹’字有省略和供给的意思。官秩为二千石。
《汉书》记载：窦婴字王孙，孝景帝即位后，窦婴担任詹事。皇帝的弟弟梁孝王，母亲窦太后非常宠爱他。孝景帝朝见时，酒喝得正酣，皇帝随意地说：‘千秋万岁之后，传位给梁王。’窦太后非常高兴。窦婴拿起酒杯敬给皇帝说：‘天下是高祖的天下，父子相传，这是汉朝的约定，您怎么能传位给梁王呢！’因此，窦太后从此憎恨窦婴。
《汉书》又说：孔光的父亲孔霸，字次孺。汉宣帝时，孔霸因为教授太子经书而担任詹事。詹事负责皇后和太子的家务，家中设有丞属，所有官员都归其管辖。汉成帝鸿嘉三年，皇帝撤销了詹事，将其职责归属大长秋。
《晋书》记载：卞壸担任詹事，世人称赞他裁断果断，忠诚于皇帝。
《晋起居注》记载：武帝让王恭担任丹阳尹兼任詹事，王恭上表辞让说：‘现在皇储刚刚建立，四方都在效仿，总管的职责，是兴衰的关键。应该精心挑选贤才，充分利用一时之才，岂是我这样的平庸之人可以担当的！’
《晋公卿礼秩》记载：太始年间设立詹事，负责宫中事务。
沈约在《宋书》中说：詹事一人，最初领有官属。汉成帝时，所有官职都归属少傅，魏朝设立詹事总管众职，晋朝初期又归属二傅，咸宁年间再次设立詹事。
《齐职仪》记载：詹事的品级为第三品，茂陵书，官秩为二千石，银印、青绶。地位相当于尚书令，位列领护将军。
《陈书》记载：后主想要让江总担任太子詹事，让管记陆瑜向孔奂传达这个命令，孔奂对陆瑜说：‘江总有潘岳、陆机的文采，但没有园绮的实质，辅助太子，我私下里觉得很难。’陆瑜将此事如实禀报后主，后主非常遗憾，于是亲自向高宗提起。高宗准备答应此事，孔奂上奏说：‘江总是文采之人，现在太子文采也不少，不需要依赖江总。按照我的愚见，应该选择稳重的人才来担任辅导。’皇帝说：‘如果像你说的那样，谁适合担任这个职位呢？’孔奂说：‘都官尚书王廊，世代有美德，见识敏锐，可以担任太子詹事。’孔奂又上奏说：‘宋朝的范晔，即范泰的儿子，也担任过太子詹事，前代没有异议。’后主坚持要任用江总，最终皇帝还是让江总担任了詹事。
《唐书》记载：苏弁改任太子詹事。苏弁初次入朝时，班位排错了序，殿中侍御史邹儒立即对仗弹劾他。苏弁在金吾待罪数刻后，被特别释放。旧制规定：太子詹事的班位在太常、宗正卿之下。贞元三年，御史中丞窦参重新确定了班位，将詹事的位置移至河南、太原尹之下。苏弁于是坚持按照旧制排列班位，台官质问他，他谎称：‘已经告知宰相，请求按照旧制。’因此被邹儒弹劾。
《唐书》又说：龙朔二年，将詹事改为端尹，詹事府改为端尹府。
王珉在《答徐邈书》中说：詹事弹劾一个官员，相当于尚书左丞。
《唐书》记载：张行成转任太子少詹事。太宗东征时，皇太子在定州监国，行成是当地人。太子对行成说：‘现在让你衣锦还乡。’于是命令有关官员祭祀他的祖先。
《汉书·百官表》记载：太子中庶子的职责是侍中。
《汉书》记载：王商字子威，是涿郡蠡吾人。王商年轻时担任太子中庶子，以严肃恭敬著称。
《汉书》又说：欧阳地余，字长宾，担任中庶子，教授皇太子经书。
《汉书》又说：冯野王通晓《诗经》，因为父亲的职务而担任太子中庶子。
《魏志》记载：鲍勋字叔业，清白有高节，在当世知名，担任中庶子。在东宫时，他严肃正直，不屈不挠。
《蜀志》记载：后主刘禅立太子刘璿，让霍弋担任中庶子。刘璿喜欢骑射，出入无度，霍弋引用古事，竭力规劝，非常得体。
《吴志》记载：孙登担任太子。当时太傅张温对孙权说：‘中庶子官职最亲近，经常询问和回答，应该用杰出的人才。’于是任命陈表等为中庶子。后来因为庶子礼节过于拘谨，又让中侍官坐下。
《吴志》又说：羊祜初任中庶子，当时二十岁。当时廷尉监隐蕃结交豪杰，自卫将军全琮等都倾心敬待他，只有宣诏郎杨迪拒绝与他交往，当时的人对此感到奇怪。后来隐蕃反叛，众人才佩服杨迪的远见。
《晋书》记载：安平王司马孚，最初担任魏太子中庶子。魏武帝曹操作古后，太子司马炎哭得非常伤心，司马孚劝他说：‘大行皇帝驾崩，天下依赖殿下。应该为宗庙考虑，为万国考虑，怎么能效仿普通人的孝道呢！’太子良久后才停止哭泣，说：‘你说得对。’当时群臣刚听到皇帝驾崩，聚集在一起哭泣，没有秩序。司马孚在朝堂上大声说：‘现在大行皇帝驾崩，天下震动，应该早早拜立新君，以安定海内，怎么能只是哭泣呢！’司马孚与尚书和洽一起辅助太子即位，这就是晋文帝。
《晋书》又说：温峤担任中庶子，献上《侍臣箴》，非常有益。
《晋书》又说：王恂推荐桓谦担任中庶子，说东宫选择中庶子，尤其不能不选择有才能的人。
《晋起居注》记载：武帝咸宁元年下诏说：‘男子皇甫谧沉静淡泊，坚守学习古文，与世俗不同，任命他为太子中庶子。’
《晋中兴书》记载：殷仲堪，年轻时好学，能言善辩，善于作文，受到人士的钦佩和喜爱，以孝行著称。晋烈宗听闻他的名声，召他为太子中庶子，非常欣赏他。
《晋中兴书》又说：温峤担任太子中庶子。温峤在东宫，特别受到宠爱，僚属没有人能与他相比。温峤与阮放等人一起劝说太子游谈老庄，不教他经史，太子非常喜欢他们，多次规劝和议论。
《晋书》记载：晋肃宗在东宫时，孔演担任太子中庶子。当时中兴初建，各项事务刚刚开始。孔演经学渊博，对旧典有深刻理解，朝廷的礼仪轨制多取法于他。因此，元帝和明帝都非常亲近和喜爱他。
沈约在《宋书》中说：中庶子这个职位是在汉朝设立的。在古代，世袭的禄位，卿大夫的儿子，就是副官，被称为国子。天子的儿子、诸侯的儿子，必须有庶子官来教育他们。
《齐书》记载：袁粲对皇帝说：“我看张绪有正始的风范，适合担任宫职，再次担任中庶子。
《陈书》记载：王玚的父亲王冲曾经为王玚请求担任中庶子，世祖对王冲说：“之所以让王玚在承华宫停留，正是想让他略微有一些王玚的风范。
《唐书·官品志》记载：中庶子有四人，功绩高的人中有一人担任祭酒，出行时携带玉玺，前后都有人保护。
《陶氏家传》记载：陶侃被提升为太子中庶子。他年轻时就喜欢学习，擅长谈论玄学，尤其精通《诗经》和《易经》，以孝顺的行为在当时闻名。储君的选择非常困难，特别召见了他。
《山公启事》记载：中庶子职位空缺，应该选一个杰出的人才，以济阴太守留俨、城阳太守石崇参加选拔。
晋齐王攸在给山涛的信中说：太子中庶子是东宫的重要职位，加上侍奉左右，确实应该选一个忠诚正直、行为端正的人，一定能够满足众人的期望。
关于太子左右庶子，《六典》记载：左庶子的职责是掌管侍从、辅助、驳正启奏，中允是其中的两个职位。凡是皇太子参加祭祀和朝会，外出时版奏外办中严，进入时解除严阵。凡是命令书下到左春坊，就与中允、司议郎等人复核并签字。右庶子的职责是掌管侍奉左右，献纳启奏；中舍人是其中的两个职位。凡是皇太子监国，在宫内发布命令书，太子亲自画日到春坊，就传达命令。
《礼记》记载：古代天子有庶子官职，诸侯、卿大夫的庶子，掌管他们的戒令和教理。区分他们的等级，端正他们的位置。国家有大事时，就带领国子到太子那里，根据需要使用他们。如果有军事，就授予他们车甲，合并他们的士兵，交给有关部门。
《汉书》记载：成帝因为傅善有志向和品行，任命他为太子庶子。
《魏志》记载：鲍勋字叔业，担任庶子，在东宫时坚持正色，不屈不挠。
《魏氏春秋》记载：阮浑字长威，是阮籍的儿子，年轻时就知名，担任太子庶子。
《吴志》注记载：华融字德蕤，广陵江都人。他的祖父为了避乱，居住在山阴。当时皇象也住在山阴，吴郡的张温来向皇象学习，想要找个地方住。有人告诉张温说：“有个华德蕤的人，虽然年纪轻轻，但很有才华和志向，可以让他住下。”张温于是住在华融家，早晚谈论讲学。不久，张温担任选部尚书，就推荐华融担任太子庶子，于是华融名声显赫。
《晋书》记载：郑默在武帝时与太原郭奕一起担任庶子。朝廷认为太子的官属应该称为陪臣，郑默上奏说：“皇太子是皇帝至高无上的象征，对天下没有私心。宫中的臣子都受命于朝廷，与藩国不同。”这件事就没有实行。
《晋起居注》记载：太康十年诏令：“尚书郎王琛，每次陈述议论，都表现出忠诚和正直。因此任命他为太子庶子。
《隋书》记载：刘行本担任太子左庶子。当时左卫率长史夏侯福受到太子的亲近，曾经在阁内与太子嬉戏。夏侯福大笑，声音传到外面。刘行本当时在阁下听到，等夏侯福出来后，刘行本责备他说：“殿下宽容，赐予你颜色。你是什么小人，敢如此轻慢！”于是将他交给执法者处理。几天后，太子为夏侯福求情，才被释放。
《隋书》记载：刘行本担任左庶子。太子曾经得到一匹好马，让夏侯福骑马观看。太子非常高兴，于是想让刘行本骑马。刘行本不同意，严肃地说：“皇帝把我放在庶子这个位置，是希望我能够辅导殿下走上正道，不是让我成为殿下的戏子。”太子感到惭愧就停止了。
又记载：刘行本担任左庶子。去世后太子杨勇被废黜，文帝说：“如果刘行本还在，杨勇不会落到这个地步。
《唐书·官品志》记载：庶子有四人，掌管侍奉左右、献纳得失。功绩高的人中有一人。与舍人共同掌管他们坊的禁令。
又记载：贞观年间诏令说：“皇太子与百官的书信，没有固定的格式。近代以来，都称为名白，无法区分贵贱。现在凡是处理事务的书信，皇太子都亲自签署，左右庶子以下署名，宣奉行书案画日，其余与诸子亲及师傅等书信不在限制之内。
又记载：于志宁担任太子右庶子，撰写了《谏苑》二十卷，献给太子李承乾。
又记载：杜正伦担任太子左庶子。太宗对他说：“国家的储君，自古以来都受到重视，必须选择好人来辅佐。现在太子年纪还小，意志未定。如果我每天都能见到他，就可以随时告诫他。现在既然委托他监国，不在眼前，我知道你心怀忠诚正直，能够坚持正道，所以将你从朕身边调走，以辅佐太子，你应该知道这个委托的重要性。
又记载：太宗对太子左庶子于志宁说：“古代太子出生后，卜士背着他就设立辅佐。过去成王年幼，周公、召公担任师傅，每天听到正道，习惯成性。现在太子年幼，你应该辅佐他走上正道，不要让他心中产生邪僻的想法。努力不要懈怠，要胜任所托，官职和赏赐可以不按常规获得。
又记载：李百药被任命为太子右庶子。当时太子对经典很感兴趣，但在闲宴之后，嬉戏过度，李百药写了一篇《赞道赋》来讽喻他，其中很多内容没有记载。太宗看到后，派人告诉李百药说：“我在皇太子那里看到你写的赋，详细描述了古代储君的事情来告诫太子，非常经典重要。我选择你辅佐太子，正是为了这件事，非常称职，但必须善始善终。”因此赐给他彩物三百段。
又记载：李义琰担任太子右庶子，同中书门下三品。李义琰博学多识，典故丰富。皇帝每次询问，他的话都直接而切中要害。章怀太子被废黜时，皇帝安慰官员，都宽恕了他们的罪过，让他们恢复原位。薛元超等人跳舞感谢皇恩，而李义琰独自引咎流泪，当时舆论称赞他。
《山涛启事》记载：东宫的官员应该选择德高望重的人，庶子贾模空缺，应该补上刘粹、周蔚，希望皇帝能够考虑。
《环济要略》记载：庶子负责宫中事务，以及所有官员的合适儿子，以及记录在案的其他分支后裔。执行他们的秩序，安排他们的劳役，授予八次八舍的职位，以观察他们的表现。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-职官部-卷四十三-注解
太子宾客：太子宾客是古代中国官职，负责协助太子处理政务，提供咨询和规谏，同时在礼仪方面给予指导。宾客在太子宴会中享有尊贵地位。
六典：《六典》是古代中国的一部法典，内容涉及国家行政、军事、司法、礼仪等方面，是研究古代中国政治制度的重要文献。
赞相礼仪：赞相礼仪指的是协助太子进行礼仪活动，确保礼仪的规范和庄重。
先后焉：先后焉表示太子宾客在太子宴会中处于尊贵的位置。
商山四皓：商山四皓是指四位隐居在商山的贤人，他们的出现帮助太子赢得了吕后的支持，避免了太子的废立。
博望苑：博望苑是古代中国的一所学院，旨在培养人才，为太子提供学术交流的平台。
太子詹事：太子詹事是古代中国官职，负责太子府的行政管理和教育事务，是太子的辅佐官。
东宫：东宫是古代中国太子居住和处理政务的地方，也指太子。
三寺、十率府：三寺、十率府是太子詹事下属的机构，负责太子府的日常事务。
纲纪：纲纪指组织纪律和原则。
典制：典制指规章制度。
右仆射：右仆射是古代中国的官职，是宰相的副手，负责协助宰相处理政务。
詹事：詹事是古代中国的官职，掌管皇后、太子等宫廷事务。
秩比二千石：秩比二千石是古代中国官职的等级，表示官职的级别。
孝景：孝景是西汉景帝的谥号。
梁孝王：梁孝王是西汉梁孝王的称号。
窦婴：窦婴是西汉时期的官员，因反对太后立梁王为帝而闻名。
孔光：孔光是西汉时期的官员，曾任太子詹事。
宣帝：宣帝是西汉宣帝的谥号。
皇后：皇后是皇帝的正室妻子，拥有很高的地位。
大长秋：大长秋是古代中国宫廷中的官职，负责皇后和太子的生活事务。
晋书：《晋书》是记载晋朝历史的正史。
宋书：《宋书》是记载南朝宋历史的正史。
齐职仪：《齐职仪》是南朝齐的一部职官制度书。
陈书：《陈书》是记载南朝陈历史的正史。
唐书：《唐书》是记载唐朝历史的正史。
中庶子：中庶子是古代中国官职，主要负责辅助太子或皇子的教育和管理。在汉代，中庶子是专门负责教育诸侯世子和天子的庶子的官职。其职责包括教授经书、礼仪、军事等，以培养太子的政治才能和品德。
侍中：侍中是古代中国的官职，是皇帝的近臣，负责传达皇帝的命令。
涿郡蠡吾人：涿郡蠡吾人是古代中国的一个地名，也是王商的籍贯。
欧阳地馀：欧阳地馀是西汉时期的官员，曾任太子中庶子。
冯野王：冯野王是西汉时期的官员，曾任太子中庶子。
鲍勋：鲍勋是东汉时期的官员，曾任太子中庶子。
孙登：孙登是三国时期吴国的太子。
张温：张温是三国时期吴国的官员。
羊(音道。)：羊(音道。)是古代中国的一个姓氏。
廷尉监隐蕃：廷尉监隐蕃是古代中国的一个官员。
全琮：全琮是三国时期吴国的将领。
杨迪：杨迪是古代中国的一个官员。
安平王孚：安平王孚是三国时期魏国的官员。
魏武帝：魏武帝是曹操的谥号。
太子号哭过甚：太子号哭过甚指的是太子过于悲伤。
元、明二帝：元、明二帝指的是元朝和明朝的皇帝。
孔演：孔演是晋朝时期的官员。
温峤：温峤是晋朝时期的官员。
桓谦：桓谦是晋朝时期的官员。
肃宗：肃宗是晋朝时期的皇帝。
孔演领太子中庶子：孔演领太子中庶子指的是孔演担任太子中庶子的职务。
国子：国子，古代指国君的子弟，后来泛指太子或诸侯的子弟。在古代，国子享有世袭的禄位，其地位相当于今天的贵族。
卿大夫：卿大夫是古代中国的一种高级官职，相当于现代的部长或大臣，是朝廷中的重要官员。
正始遗风：正始遗风指的是三国时期魏国正始年间（240年-249年）的文化风气，以崇尚文学、清谈为主。
承华：承华，指太子居住的地方，也指太子的宫室。
祭酒：祭酒是古代的一种官职，原为祭祀时的酒官，后泛指主管学校或学术的官员。
玺：玺，古代的一种印章，用于封印或盖章，象征权力。
玄理：玄理，指深奥的哲理或玄学。
诗易：诗易，指《诗经》和《易经》，是中国古代的两部重要经典。
孝行：孝行，指孝顺父母的品行。
俊茂：俊茂，指才德出众、英俊杰出的人。
俊茂者：俊茂者，指才德出众的人。
济阴太守：济阴太守，古代官职，负责济阴郡（今山东省曹县一带）的地方行政。
城阳太守：城阳太守，古代官职，负责城阳郡（今山东省莒县一带）的地方行政。
笃粹有行检：笃粹有行检，指忠诚正直、品行端正的人。
左右庶子：左右庶子，指太子的左右辅佐官员，负责太子的日常事务。
赞相：赞相，指辅助皇帝处理政务的官员。
驳正启奏：驳正启奏，指对皇帝的奏章进行审查和纠正。
中允：中允，古代官职，负责辅助皇帝处理政务。
司议郎：司议郎，古代官职，负责参与朝议。
版奏：版奏，指用版文书写的奏章。
令书：令书，指皇帝的命令文书。
左春坊：左春坊，古代官署名，是太子的左辅官署。
中舍人：中舍人，古代官职，负责太子宫中的事务。
陪臣：陪臣，指诸侯国的臣子。
傅善：傅善，指善于教导的人。
志行：志行，指志向和品行。
正色不挠：正色不挠，指态度严肃，不屈不挠。
令志：令志，指美好的志向。
舍：舍，指提供住宿。
令：令，指命令。
尚书郎：尚书郎，古代官职，负责尚书省的文书工作。
忠谠：忠谠，指忠诚正直。
左卫率：左卫率，古代官职，负责宫廷的警卫。
亵慢：亵慢，指轻慢无礼。
治书如故：治书如故，指继续担任原来的职务。
虚襟敬惮：虚襟敬惮，指心怀敬意，不敢有丝毫懈怠。
嬖昵：嬖昵，指过分亲近。
徒役：徒役，指从事劳役的人。
八次八舍：八次八舍，古代对宫廷内部分区的称呼，也指宫中的等级制度。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-职官部-卷四十三-评注
沈约《宋书》中的这段文字，首先介绍了中庶子的起源，指出其始于汉代，是世禄制度下卿大夫之子担任的官职，即国子。这一制度体现了古代社会对教育的重视，以及家族世袭与教育传承的结合。天子、诸侯的世子也设有庶子官，负责掌教，这进一步强调了教育在皇族中的重要地位。
《齐书》中袁粲对张绪的评价，反映了当时对人才的选拔标准。张绪被赞誉为有正始遗风，即继承先贤的正直风气，因此被推荐担任宫职，这体现了对道德品质的重视。
《陈书》中王玚的父亲为其辞去中庶子职位，说明当时官职的尊贵与责任重大。世祖对王冲的话，也表明了太子庶子对于太子成长的影响，以及太子教育的重要性。
《唐书·官品志》中对中庶子的描述，突出了其作为太子官属中的高级职位，功高者甚至可担任祭酒，负玺护驾，显示了其在宫廷中的地位。
《陶氏家传》中陶侃的例子，展示了中庶子官职对于个人品德和学识的要求。陶侃以好学、明《诗》、《易》著称，且以孝行闻名，这些都是担任太子庶子所需具备的素质。
《山公启事》中提到中庶子职位空缺时，应选择优秀人才，如留俨、石崇等人，这体现了对官职人选的严格筛选。
晋齐王攸在《与山涛书》中强调太子中庶子的重要性，认为应选择有德行的人选，以符合众望。
《六典》中对左庶子职位的描述，包括侍从、赞相、驳正启奏等职责，反映了其在太子身边的辅助作用。
《礼记》中的内容，进一步说明了庶子官职在古代社会的地位和职责，包括掌管戒令、教理等。
《汉书》和《魏志》中的记载，展示了太子庶子官职在不同历史时期的具体职责和官员。
《吴志》注中的华融例子，说明了太子庶子官职对于个人发展的机遇，以及如何通过这一职位获得名声和地位。
《晋书》和《晋起居注》中的内容，反映了太子庶子官职对于朝廷政治的影响，以及官员如何通过这一职位来表达自己的政治观点。
《隋书》中的刘行本事迹，展现了太子庶子官职在维护宫廷秩序和太子教育中的重要作用。
《唐书·官品志》中对庶子官职的描述，以及太宗对太子左庶子于志宁的期望，说明了太子庶子官职对于太子成长和教育的指导作用。
《山涛启事》和《环济要略》中的内容，则从不同角度阐述了太子庶子官职的职责和重要性。
