作者： 李昉（925年－996年），宋代文学家、历史学家和政治家，负责《太平御览》的编纂工作。该书是他通过整理前人经典和民间传说汇编而成，具有极高的历史和文化价值。
年代：成书于宋代（约10世纪）。
内容简要：《太平御览》是宋代李昉主编的类书，内容包括了天文、地理、历法、神话、风俗等多个领域。书中通过大量的文献整理与整理，展示了当时的学术成就和社会风貌，成为当时中国官员和学者的参考工具。全书被分为多卷，汇聚了大量关于中国古代各方面的知识，展现了宋代文化的广泛性和深度，是了解宋代社会、文化和知识体系的重要资料。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-职官部-卷十一-原文
《六典》曰：左右丞掌管辖省事，纠举宪章，以辨六官之仪制，而正其文法，分而视焉。
《汉官典职》曰：尚书左右丞，典台事，绳纠，无所不总。
《续汉书·百官志》曰：左丞掌录尚书，吏人上章，百官威仪。
《汉官仪》曰：汉制：八座、丞、郎初拜，并集都堂交礼，迁，又解交。
《晋书·百官表志注》曰：左右丞，俸月三十斛，左丞主台内禁令、宗庙祠祀、朝仪射制、弹案选用署吏，稽近道文书，给假。
《晋书》曰：刘皦字长叔，为尚书左丞，正色在朝，三台清肃。
又曰：郄诜为尚书左丞，推奏吏部尚书崔洪，洪曰：’举诜丞而还奏我，此谓挽弩自射。’诜曰：’赵宣子任韩厥为司马，而厥以军法戮宣子；崔侯为国举才，我以才见举，惟官是视，各明至公，何故其言乃至於此？’洪闻而悦服之。
又曰：傅咸为尚书左丞。时尚书郭奕，咸故将也。累辞病疾不起，复不上朝。又自表妹葬，乞出临丧，诏书听许，咸举奏之。
又曰：郄弘始为尚书郎，转左右丞，在朝为百僚所惮，后坐泄事免。
《晋诸公赞》曰：许奇为尚书左丞，有准绳操。
又曰：傅咸字长虞，为左丞，台阁小大，望风自肃。
《晋中兴书》曰：荀蕤字令远，迁左丞。时桓温平蜀，朝廷欲以豫章封温，蕤谓太宗曰：’若温复假主威平定河洛，修复山陵，将复何以加之？’遂止。
沈约《宋书》曰：何承天为中丞，与尚书左丞谢元素不相善，二人竞伺二台之违，累相纠奏。
《宋书·百官志》曰：晋宋之世，左丞主台内禁令、宗庙祠祀、朝仪礼制、选用署吏，纠诸不法，无所回避。
《三国典略》曰：北齐张耀尝为尚书左丞，文宣近出，令耀居守。文宣夜还，耀不开门，勒兵严备，火至，看面然后开迎。文宣笑曰：’卿欲学郅君章也。’赐以锦袍，以其忠勤，深见亲待。
《梁书》曰：贺琛迁尚书左丞，并参礼仪事。琛前后居职，凡郊庙诸议，多所创定。每见高祖，与语，常移晷刻，故省中为之语曰：’上殿不下有贺雅。’琛容止都雅，故时人呼之。
又曰：刘孺弟览除尚书左丞。性聪敏，尚书令史七百人，一见并记姓名。当官清正，无所私。姊夫御史中丞褚湮，从兄吏部郎李绰，在职颇通赃货，览劾奏，并免官。李绰怨之，常谓人曰：’犬啮行路，览噬家人。’
《北史》曰：郎茂，炀帝即位为尚书左丞。时工部尚书宇文恺、右翊卫大将军于仲文竞河东银窟，茂奏劾：’恺位已隆，禄赐优厚，拔葵去织，寂尔无闻，求利下交，曾无愧色。仲文大将军宿卫近臣，趋侍阶庭，朝夕闻道，虞芮之风，抑而不慕，分诛之利，知而必争，何以贻范庶僚、示人轨物？’恺与仲文竟坐得罪。
《隋书》曰：杨汪字元度。高祖尝谓谏议大夫王达曰：’卿为我觅一好左丞。’达遂私於汪曰：’我当荐君为左丞，若事果，当以良田相报也。’汪以达所言奏之，达竟以获罪。卒拜汪为尚书左丞。汪明习法令，果於剖断，当时号为称职。
《唐书》曰：赵涓，永泰初为监察御史。时禁中失火，焚室数十间，火起处与东宫稍近，代宗深疑之。涓为巡使，俾令即讯，涓周历壖囿，按据迹状，乃上直中官遗火所致也。推鞫明审，颇尽事情。既奏，代宗称赏焉。德宗时在东宫，常感涓之究理详细。及刺衢州年考既深，又与观察使韩滉不相得，滉奏免涓官。德宗见其名，谓宰相曰：’岂非永泰初御史赵涓乎？’对曰：’然’。即日拜尚书左丞。
《唐新语》曰：杨昉为左丞，时宇文化及子孙理资荫朝廷，以事隔两朝，且其家亲族亦众多，为言者所司。理之至于左司，昉未详其案状，诉者以道理已成，无复凝滞，勃然逼昉。昉曰：’适朝退未食，食毕当详案。’诉者曰：’公云未食，亦知天下有累年羁旅诉者乎？’昉遽命案，立批之曰：’父杀隋主，子诉隋资，生者犹配远方，死者无宜更叙。’时人深赏之。
《傅咸表》曰：左丞职轻事重，以贱制贵，所以难居。臣以闇劣，猥忝斯任，愧於不称，惧罪之及，夙夜惶恐，寝食无宁。
《卞壸弹尚书丞郎事》曰：旧丞、郎取急及属出，皆尚有对，使职局不废，而昨左右二丞及诸郎皆出，惟次直二郎在，设使有兵火警急，便为无复行事者。二丞顿行，无印可以封符疏。此之逋慢，莫斯之甚！
《傅咸答辛旷诗序》曰：尚书左丞弹八座以下，居万机之会。斯乃皇朝之司直，天台之管辖。余前为右丞，具知此职之要；后忝此任，僶从事，日慎一日。
《续汉书·百官志》曰：尚书右丞一人，四百石，掌录文书、期会、假署印绶及笔墨诸材用。
《汉官仪》曰：尚书左右丞，秩各四百石，迁刺史。
《晋书百官表注》曰：右丞主台内库藏、廨舍、量物用多少及廪赐、民户、租布、刑狱、兵器，稽远道文书、章表、奏事。
《晋中兴书》曰：王国宝因酒坐怒右丞祖台之，攘袂唤呼，以盘盏乐器掷台之，复为有司所弹。烈宗诏曰：’国宝纵肆情性，甚不可长；台之懦弱非监司体，其免官。’
沈约《宋书》曰：晋西朝八座丞、郎，朝晡诣都座朝；江左惟旦朝而已。八座丞郎初拜，并集都座交礼，迁又解交，汉旧制也。今惟八座解交，丞、郎不复解交。
《宋书·百官志》曰：右丞掌台内库藏，凡诸器物、廨舍、刑狱、兵器。
《唐书》曰：宇文节为尚书右丞，明习法令，以幹局见称。时江夏王道宗，尝以私事讬於节，遂奏之。太宗大悦，赐绢二百匹，仍劳之曰：’朕所以不置左右仆射者，正以卿在省耳。’
又曰：韦温为尚书右丞，吏部员外张文规父弘靖，长庆初在幽州为朱克融所囚，文规不时省赴。人士喧然，罪之。温居纲辖，首纠其事，出文规为安州刺史。
<五代史·后唐书>曰：梁开平二年，改左右丞为左右司侍郎，避庙讳也。至同元年十月复旧为左右丞，长兴元年九月诏曰：’台辖之司，官资并设左右貂，素来相类，左右揆不至相悬。以此比方，岂宜各别。自此宜升尚书右丞官品，与左丞并为正四品。’
○左司郎中 左司员外郎
<六典>曰：左、右司郎中、员外郎各掌付十有二司之事，以举正稽违，省署符目焉。凡都省掌举诸司之纲纪与其百僚之程式，以正邦理，以宣邦教。
<隋书>曰：炀帝三年，尚书都司始置左右司，郎各一人，品同诸曹郎从五品。掌都省之职。
<唐职员令>曰：左右司郎中，掌副左右丞所管诸司事。署抄目，举稽失，知台内宿直。若本司郎中不在并行之。
○右司郎中 右司员外郎
<隋书>曰：骨仪迁尚书右司郎。于时政渐乱浊，货赂公行，凡当枢要之职，无问贵贱，并家累金宝。天下士大夫莫不变节，而仪励志守常，介然独立。
○令史
<汉官仪>曰：能通苍颉史篇，补兰台令史；满岁，补尚书令史；满岁，为尚书郎。出亦与郎同，宰百里，郎与令史分职受书。令史见仆射、尚书，执板拜；见丞、郎，执板揖。
<续汉书·百官志>曰：尚书令史十八人，人二百石。曹有三人主书，后增列曹三人，合二十一人。
华峤《后汉书》：韦彪上疏曰：’有楚狱事繁，故置尚书令史以助郎。’
<晋书>曰：陈寿少仕蜀，在观阁为令史，又为郎。宦人黄皓专弄朝政，大将军阎宇等皆曲躬事皓以营时务，寿独峻然，皓乃自禅与杖。
又曰：赵孟字长舒，入补尚书郎令史，善於清谈，有国士之风。其面有疵点，诸事不决，皆言当问疵面。
<齐职仪>曰：自魏晋宋齐，正令史、书令史皆有品秩，朱衣执板，进贤一梁冠。
杨楞伽《北齐邺都故事》曰：尚书郎判事，正令史侧坐，书令史过事。
<典略>曰：边让字文礼，陈留人，将军何进闻其名，欲以礼辟。恐不肯来，乃托以军事召之，到署令史。进以礼见之，让占对闲叙，声气如流。其时，坐席宾客有百数，皆高慕之。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-职官部-卷十一-译文
《六典》说：左右丞负责管理省事，纠正违宪行为，辨别六官的礼仪制度，并规范他们的文法，分别进行监督。
《汉官典职》说：尚书左右丞负责管理台事，负责纠正错误，无所不包。
《续汉书·百官志》说：左丞负责记录尚书的事务，处理官员上奏的章疏，以及百官的威仪。
《汉官仪》说：汉朝制度规定，八座、丞、郎初次拜官时，都在都堂会面行礼，升迁时再次行礼，降职时则解除礼节。
《晋书·百官表志注》说：左右丞的月薪为三十斛，左丞负责台内的禁令、宗庙祭祀、朝仪射制、弹案选用官员，稽查近道文书，发放假期。
《晋书》说：刘皦字长叔，担任尚书左丞，在朝中正直，三台风气清正。
又曰：郄诜担任尚书左丞，推荐了吏部尚书崔洪，崔洪说：‘推荐郄诜做丞官然后又上奏我，这就像拉弓射自己。’郄诜说：‘赵宣子任命韩厥为司马，韩厥却用军法处死了宣子；崔侯为国家举荐人才，我因为才能被举荐，只看官职是否公正，大家都明确公正，为何他的话会如此激烈？’崔洪听后很高兴。
又曰：傅咸担任尚书左丞。当时尚书郭奕是傅咸的旧将。傅咸多次以病为由拒绝起复，也不上朝。他上表请求外出参加妹妹的葬礼，皇帝下诏同意，傅咸因此上奏。
又曰：郄弘最初担任尚书郎，后来转任左右丞，在朝中让百官都感到敬畏，后来因为泄露机密被免职。
《晋诸公赞》说：许奇担任尚书左丞，有严明的操守。
又曰：傅咸字长虞，担任左丞，台阁大小事务，都自觉遵守规矩。
《晋中兴书》说：荀蕤字令远，升任左丞。当时桓温平定蜀地，朝廷打算封桓温为豫章王，荀蕤对太宗说：‘如果桓温再次利用皇帝的威望平定河洛，修复山陵，我们还能用什么来奖赏他呢？’于是作罢。
沈约《宋书》说：何承天担任中丞，与尚书左丞谢元素关系不好，两人都暗中寻找对方的过失，多次互相告发。
《宋书·百官志》说：晋宋时期，左丞负责台内的禁令、宗庙祭祀、朝仪礼制、选用官员，纠正各种违法行为，无所回避。
《三国典略》说：北齐的张耀曾经担任尚书左丞，文宣帝外出时，让张耀留守。文宣帝深夜返回，张耀不开门，严阵以待，直到文宣帝的面部被看清后才开门迎接。文宣帝笑着说：‘你这是想学郅君章啊。’并赐给他锦袍，因为他忠诚勤勉，深受亲近。
《梁书》说：贺琛升任尚书左丞，并参与礼仪事务。贺琛在任职期间，对郊庙等事务多有创新。每次见到高祖，交谈常常持续很久，因此宫中有人戏称：‘上殿不下有贺雅。’贺琛举止优雅，因此当时的人称他为‘贺雅’。
又曰：刘孺弟览被任命为尚书左丞。他聪明敏捷，能在一见之下记住七百名尚书令史的名字。他担任官职时清廉正直，没有私心。他的姐夫御史中丞褚湮，他的堂兄吏部郎李绰，在职期间贪污受贿，刘孺弟弹劾他们，他们都因此被免职。李绰怨恨刘孺弟，经常对人说：‘狗咬过路人，刘孺弟咬过家人。’
《北史》说：郎茂，炀帝即位后担任尚书左丞。当时工部尚书宇文恺、右翊卫大将军于仲文争夺河东的银矿，郎茂上奏弹劾他们：‘宇文恺地位已经很高，俸禄优厚，他应该像拔掉向日葵一样放弃织布，默默无闻，却追求私利，毫不羞愧。于仲文是大将军，是皇帝的近臣，每天都能听到皇帝的教诲，却抑制不住对利益的渴望，必然争夺，这样如何给其他官员树立榜样、规范人们的行为？’宇文恺和于仲文最终因此获罪。
《隋书》说：杨汪字元度。高祖曾经对谏议大夫王达说：‘你为我找一个好的左丞。’王达于是私下对杨汪说：‘我会推荐你担任左丞，如果事情成功，我会用良田作为报酬。’杨汪将王达的话上奏，王达最终因此获罪。最终杨汪被任命为尚书左丞。杨汪精通法令，断案果断，当时被认为称职。
《唐书》说：赵涓，永泰初年担任监察御史。当时宫中失火，烧毁了数十间房屋，火势蔓延到东宫附近，代宗非常怀疑。赵涓担任巡使，命令立即审讯，赵涓亲自调查现场，根据痕迹情况，发现是直中的中官遗火所致。他推究审问，非常详细，充分了解了事情真相。上奏后，代宗对此表示赞赏。德宗当时在东宫，常常感叹赵涓调查事情的细致。等到赵涓担任衢州刺史，年考已经很久，又与观察使韩滉关系不好，韩滉上奏请求免去赵涓的官职。德宗看到赵涓的名字，对宰相说：‘难道不是永泰初年的御史赵涓吗？’宰相回答说：‘是的。’当天就任命赵涓为尚书左丞。
《唐新语》说：杨昉担任左丞，当时宇文化及的子孙理资荫朝廷，因为事情隔了两朝，而且他们家族亲戚众多，被言官所注意。事情到了左司，杨昉不了解案件情况，诉者认为道理已经形成，不再拖延，突然逼迫杨昉。杨昉说：‘我刚从朝堂退下还没吃饭，吃完饭我会详细审阅案件。’诉者说：‘您说还没吃饭，难道不知道天下有多年在外漂泊诉讼的人吗？’杨昉立即命令审查案件，立即批示说：‘父亲杀了隋朝皇帝，儿子诉求隋朝的资荫，活着的还被流放到远方，死了的更不宜再提起。’当时的人都很赞赏他。
《傅咸表》说：左丞职责轻微而事务繁重，用低微的身份管理高贵的人，因此很难担任。
《卞壶弹尚书丞郎事》说：过去丞、郎请假或属官外出，都还有人在职，使职局不致荒废，但昨天左右二丞以及各位郎官都外出，只有值班的两名郎官在，如果发生兵火警急，就再也没有人处理事务了。两位丞官都离职，没有印章可以封印符疏。这种拖延，没有比这更严重的了！
《傅咸答辛旷诗序》说：尚书左丞弹劾八座以下官员，处于万机之会。这是皇朝的司直，天台的管辖。我之前担任右丞，深知这个职位的要害；后来担任这个职位，勉力从事，一天比一天谨慎。
《续汉书·百官志》说：尚书右丞一人，月薪四百石，负责记录文书、期会、假署印绶以及笔墨等物资。
《汉官仪》说：尚书左右丞，月薪各四百石，可以升任刺史。
《晋书百官表注》说：右丞负责台内的库藏、廨舍、物品的多少以及廪赐、民户、租布、刑狱、兵器，稽查远道文书、章表、奏事。
《晋中兴书》说：王国宝因为酒醉发怒，打了右丞祖台之一拳，挽起袖子大声呼喊，用盘子、酒杯等器物扔向祖台之，后来被有司弹劾。烈宗下诏说：‘王国宝放纵性情，非常不可取；祖台之软弱，不符合监司的体统，免去他的官职。’
沈约《宋书》说：晋朝西朝的八座、丞、郎，早上和傍晚都去都座朝见；江左只有早上朝见。八座、丞、郎初次拜官时，都在都座会面行礼，升迁时再次行礼，降职时则解除礼节。现在只有八座解除礼节，丞、郎不再解除礼节。
《宋书·百官志》说：右丞负责台内的库藏，包括各种器物、廨舍、刑狱、兵器。
《唐书》记载：宇文节担任尚书右丞，他精通法令，因为管理才能而受到赞誉。当时江夏王道宗，曾经把一些私事委托给宇文节处理，宇文节于是上报给了太宗。太宗非常高兴，赐给他二百匹绢，并且慰劳他说：‘我之所以不设立左右仆射，正是因为你在尚书省。’
《五代史·后唐书》记载：梁开平二年，为了避讳庙号，将左右丞改为左右司侍郎。到了同元年十月又恢复为左右丞，长兴元年九月下诏说：‘台辖的部门，官员的资历都设有左右貂，一直以来都是相似的，左右丞不应该相差太远。按照这个道理，不应该各自分开。从现在开始，应该提升尚书右丞的官品，与左丞一起定为正四品。’
《六典》记载：左、右司郎中和员外郎各自掌管十二司的事务，用来纠正错误，检查文件。凡是在都省，负责检查各司的纪律和百官的规矩，以端正国家治理，宣扬国家教化。
《隋书》记载：炀帝三年，尚书都司开始设立左右司，每个司有一个郎，官品与其他曹郎相同，都是从五品。他们负责都省的职责。
《唐职员令》记载：左右司郎中，负责辅助左右丞管理各司事务。负责抄写文件目录，检查错误，知道台内值班情况。如果本司郎中不在，就由他们代行职责。
《隋书》记载：骨仪升迁为尚书右司郎。当时政治逐渐混乱，贿赂公行，所有担任要职的人，无论贵贱，都积累了很多金银财宝。天下士大夫都改变了节操，但骨仪立志坚守正道，独立不倚。
《汉官仪》记载：能够通晓苍颉史篇的人，可以补任兰台令史；满一年后，可以补任尚书令史；再满一年，可以成为尚书郎。出仕后，与郎官有相同的待遇，治理百里之地，郎官和令史分工处理文书。令史见到仆射、尚书时，手持板子行拜礼；见到丞、郎时，手持板子行揖礼。
《续汉书·百官志》记载：尚书令史有十八人，每人年薪二百石。每个曹有三个主书，后来又增加了三个，总共二十一人。
华峤《后汉书》记载：韦彪上疏说：‘因为楚狱案件繁多，所以设立尚书令史来辅助郎官。’
《晋书》记载：陈寿年轻时在蜀地做官，在观阁担任令史，后来又成为郎官。宦官黄皓专权弄政，大将军阎宇等人曲意逢迎黄皓来处理时事，陈寿却坚守正道，黄皓因此感到不安，给了他杖刑。
《晋书》记载：赵孟字长舒，进入朝廷后补任尚书郎令史，擅长清谈，有国士的风范。他的脸上有个瑕疵，处理事情时，大家都说应该去问瑕疵。
《齐职仪》记载：从魏晋到宋齐，正令史和书令史都有品秩，穿着朱衣，手持板子，戴着一梁冠。
杨楞伽《北齐邺都故事》记载：尚书郎判事时，正令史在旁边侧坐，书令史经过事务。
《典略》记载：边让字文礼，陈留人，将军何进听闻他的名声，想要以礼辟他。担心他不肯来，于是以军事为由召见他，到官署后让他担任令史。何进以礼相见，边让回答问题，言辞流畅。当时，坐席上的宾客有百余人，都对他非常敬慕。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-职官部-卷十一-注解
左丞：左丞是古代官职，属于尚书省的官员，主要负责辅助尚书处理政务，具体职责包括掌管尚书省内部事务、纠举官吏违法行为、监督六官的仪制和文法等。
右丞：右丞同样是古代官职，也是尚书省的官员，与左丞相对应，职责包括掌管尚书省内部库藏、廨舍、量物用多少及廪赐、民户、租布、刑狱、兵器等。
六典：六典是古代中国的一部法典，包括《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《乐经》、《春秋》、《尚书》。
宪章：宪章指国家的法律和制度，宪章的纠举即是指对国家法律和制度的执行情况进行监督和纠正。
六官：六官指古代官制中的六个主要官职，即吏、户、礼、兵、刑、工，分别负责国家的行政、财政、礼仪、军事、司法和工程等事务。
文法：文法指法律条文和规章制度，文法的正即是指对法律条文的正确理解和执行。
尚书：尚书是古代官职，是皇帝的重要助手，负责处理国家重要政务。
八座：八座是古代官职，指尚书省下设的八个主要官职，即尚书令、尚书左仆射、尚书右仆射、尚书左丞、尚书右丞、尚书左郎中、尚书右郎中、尚书左郎、尚书右郎。
郎：郎是古代中国官职，通常指尚书省下属各部门的官员。
八座、丞、郎：八座、丞、郎指的是尚书省的高级官员，包括八座（尚书令、尚书左仆射、尚书右仆射等）和丞、郎。
都堂：都堂是古代官署的名称，是尚书省的办公地点。
迁：迁指官员的调动，包括升迁和降职。
解交：解交指官员离职时的交接仪式。
俸月：俸月指官员的月俸，即官员的工资。
台内禁令：台内禁令指尚书省内部的禁令和规定。
宗庙祠祀：宗庙祠祀指对祖先和神灵的祭祀活动。
朝仪射制：朝仪射制指朝廷的礼仪和射箭制度。
弹案选用署吏：弹案选用署吏指对官员的弹劾和选拔。
稽近道文书：稽近道文书指对近道文书的审查。
给假：给假指官员休假。
三台：三台指尚书省、中书省、门下省，是古代中央政府的三大机构。
挽弩自射：挽弩自射是一个成语，比喻自己给自己制造麻烦。
台阁：台阁指尚书省的办公地点。
准绳操：准绳操指官员的公正无私。
郊庙：郊庙指古代帝王祭祀天地和祖先的场所。
山陵：山陵指帝王的陵墓。
豫章：豫章是古代的一个地名，也指豫章郡，是古代的一个行政区划。
河洛：河洛指黄河和洛河，是古代中国的两大河流。
二台：二台指尚书省和中书省，是古代中央政府的两个重要机构。
违：违指违法行为。
纠奏：纠奏指对违法行为的检举和上奏。
禁令：禁令指禁止和命令的事项。
祠祀：祠祀指祭祀活动。
朝仪礼制：朝仪礼制指朝廷的礼仪制度。
选用署吏：选用署吏指官员的选拔和任命。
纠诸不法：纠诸不法指检举各种违法行为。
回避：回避指避开，不涉及。
银窟：银窟指银矿。
勒兵严备：勒兵严备指严密布置军队进行防御。
锦袍：锦袍指华丽的袍子，作为奖励或表彰的象征。
亲待：亲待指亲近和优待。
郊庙诸议：郊庙诸议指关于郊庙祭祀的各种讨论。
创定：创定指创立和确定。
移晷刻：移晷刻指时间流逝。
都座：都座指尚书省的办公地点。
朝晡：朝晡指早上和傍晚。
秩：秩指官职的品级。
廨舍：廨舍指官署的房屋。
量物用：量物用指物品的计量和使用。
廪赐：廪赐指官府的粮食和赏赐。
民户：民户指百姓。
租布：租布指租税和布匹。
刑狱：刑狱指司法和监狱。
兵器：兵器指武器。
稽远道文书：稽远道文书指对远道文书的审查。
章表：章表指奏章和表文。
奏事：奏事指上奏事务。
坐怒：坐怒指因为某种原因而愤怒。
攘袂：攘袂指挥动手臂。
盘盏乐器：盘盏乐器指盘子、酒杯和乐器。
有司：有司指官员。
纵肆情性：纵肆情性指放纵自己的性情。
懦弱：懦弱指胆小怕事。
监司体：监司体指监察官员的体面。
朝：朝指朝廷，即皇帝的朝廷。
江左：江左指长江以南的地区。
宇文节：宇文节是唐朝的一位官员，曾任尚书右丞，是当时著名的法律专家，以熟悉法律和行政事务而闻名。
尚书右丞：尚书右丞是唐朝尚书省的副职，负责协助尚书左丞处理尚书省的日常事务，是高级官员。
江夏王道宗：江夏王道宗是唐朝的一位亲王，因私事请求宇文节帮忙，宇文节上报太宗，得到太宗的赞赏。
太宗：太宗指的是唐太宗李世民，唐朝的第二位皇帝，以政治清明、文治武功著称。
幹局：幹局是指官员的行政能力和管理能力。
江夏王：江夏王是唐朝对某些亲王的封号，代表其封地。
左右丞：左右丞是尚书省的副职，左右丞共同协助尚书处理尚书省的日常事务。
左右司侍郎：左右司侍郎是五代时期对尚书左右丞的改称，以避讳庙讳。
庙讳：庙讳是指皇帝祖先的名讳，为避讳而改称。
左右揆：左右揆指的是尚书省的左右丞，揆是辅佐的意思。
尚书省：尚书省是唐朝的最高行政机构，负责处理国家的日常政务。
郎中：郎中是唐朝官职，是尚书省下属各部门的主管官员。
员外郎：员外郎是唐朝官职，是郎中的副手。
邦理：邦理指的是国家的治理。
邦教：邦教指的是国家的教育。
炀帝：炀帝是隋朝的第二个皇帝，即隋炀帝杨广。
左右司：左右司是尚书省的左右丞下属的机构。
令史：令史是古代中国官职，是尚书省下属各部门的文书官员。
苍颉史篇：苍颉史篇是指古代的一种文字书籍，用于学习和研究文字。
尚书令史：尚书令史是尚书省的文书官员。
曹：曹是古代中国官职，是尚书省下属各部门的名称。
满岁：满岁是指一年期满。
尚书郎：尚书郎是尚书省的官员，负责处理文书和行政事务。
宰百里：宰百里是指担任地方行政长官，负责一个县的治理。
执板：执板是指官员在朝见时的礼仪动作，表示尊敬。
仆射：仆射是古代中国官职，是尚书省的副职。
丞：丞是古代中国官职，是尚书省下属各部门的副职。
朱衣：朱衣是指官员的官服，红色代表尊贵。
国士：国士是指有才能、有品德的人。
疵点：疵点是指人的面部瑕疵。
清谈：清谈是指文人雅士之间的闲谈，多涉及哲学、文学等。
边让：边让是东汉末年的文学家，以文学才华著称。
何进：何进是东汉末年的权臣，曾任大将军。
礼辟：礼辟是指以礼节邀请某人担任官职。
军事召之：军事召之是指以军事事务为由邀请某人。
署令史：署令史是指担任令史职务。
占对闲叙：占对闲叙是指对答如流，闲谈自如。
宾客：宾客是指被邀请的客人。
高慕：高慕是指非常敬仰。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-职官部-卷十一-评注
《唐书》记载宇文节为尚书右丞，其人明习法令，以幹局见称。这里的‘明习法令’体现了古时官员对法律知识的重视，‘幹局’则指其处理政务的能力。江夏王道宗私事托付于宇文节，宇文节奏报太宗，太宗大悦，赐绢二百匹，并称赞宇文节。这体现了古时君臣之间的信任与赏罚分明，同时也展现了太宗对贤臣的重视。‘朕所以不置左右仆射者，正以卿在省耳’一句，凸显了太宗对宇文节的信任，认为他足以胜任尚书右丞的职责。
韦温为尚书右丞，面对吏部员外张文规父弘靖被囚禁的情况，韦温居纲辖，首纠其事，出文规为安州刺史。这一行为体现了韦温的正义感和责任感，他敢于直面问题，纠正错误，同时也展示了古时官员的清廉与正直。
《五代史·后唐书》中提到，梁开平二年改左右丞为左右司侍郎，以避庙讳，后复旧为左右丞。这一变化反映了古代政治制度中的礼制和尊卑观念，同时也体现了政治制度的灵活性和对传统礼制的尊重。
《六典》记载左、右司郎中、员外郎掌付十二司之事，以举正稽违，省署符目。这体现了古时官员分工明确，各司其职，共同维护国家治理。
《隋书》记载炀帝三年，尚书都司始置左右司，郎各一人，品同诸曹郎从五品。这反映了古时官职的等级制度和职能分工。
《唐职员令》中提到左右司郎中掌副左右丞所管诸司事，署抄目，举稽失，知台内宿直。这进一步说明了左右司郎中的职责和重要性。
《隋书》中骨仪迁尚书右司郎的故事，反映了古时官员在政治动荡时期坚守原则，不随波逐流的精神。
《汉官仪》记载了令史的选拔和晋升制度，以及他们在官场中的地位和礼仪。这体现了古时官员选拔的规范性和对官员礼仪的重视。
《续汉书·百官志》和《晋书》中的记载，反映了令史在尚书令史、尚书郎等官职中的地位和作用，以及他们在国家治理中的重要性。
《齐职仪》和《北齐邺都故事》中的记载，展示了令史在官场中的地位和礼仪，以及他们在政治生活中的作用。
《典略》中边让的故事，反映了古时官员在政治斗争中的坚定立场和人格魅力。
