作者： 李昉（925年－996年），宋代文学家、历史学家和政治家，负责《太平御览》的编纂工作。该书是他通过整理前人经典和民间传说汇编而成，具有极高的历史和文化价值。
年代：成书于宋代（约10世纪）。
内容简要：《太平御览》是宋代李昉主编的类书，内容包括了天文、地理、历法、神话、风俗等多个领域。书中通过大量的文献整理与整理，展示了当时的学术成就和社会风貌，成为当时中国官员和学者的参考工具。全书被分为多卷，汇聚了大量关于中国古代各方面的知识，展现了宋代文化的广泛性和深度，是了解宋代社会、文化和知识体系的重要资料。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-职官部-卷六十一-原文
○别驾
应劭《汉官仪》曰：元帝时，丞相于定国条州大小为设吏员，治中别驾、诸部从事秩皆百石。
《汉书》曰：黄霸为扬州刺史。三岁，宣帝诏赐车盖特高一尺别驾主簿车，缇屏星於轼前，以彰有德。
《东观汉记》曰：郭伋在并州行部，童儿骑竹马迎拜，问使君何日当还，伋语别驾，计日告之。
《后汉书》曰：袁绍领冀州，以审配为别驾，委以腹心，并总幕府。绍又以田丰为别驾，丰劝迎天子，绍不纳，及败，曰：’吾惭田别驾。’
谢承《后汉书》曰：周景为豫州，辟陈蕃为别驾，不就。景题别驾舆曰：’陈仲举座也。’不复更辟。蕃惶惧，起视职。
又曰：陈茂，豫州刺史周敞辟为别驾从事。与俱行部，到颍川阳翟传。传中有置美酒一押，敞去，敕御驺载酒以行。茂见，於外取押击柱破之，敞问茂：’刺史年老酒益气，别驾破押，名亦何益？’茂答曰：’所过皆有，以明使君传车騑骖载酒非宜也。’
《魏志》曰：崔琰，字季珪。太祖破袁氏，领冀州牧，辟琰为别驾，语琰曰：’比案户籍，可得三十万众，故为大州也。’琰曰：’今天下分崩，九州幅裂，二袁兄弟亲寻干戈，冀方蒸庶暴骨原野。未闻王师仁声先路，存问风俗，救其涂炭，而计校甲兵，惟此为先，斯岂彼州士女所望於明公哉！’太祖改容谢之。于时宾客皆复失色。
又曰：李膺自蜀使至都，武帝悦之，谓曰：’今李膺何如昔？’对曰：’今胜昔。’问其故，对曰：’昔事桓灵之主，今逢尧舜之君。’帝嘉其对，以如意击席者久之，乃以为益州别驾。
又曰：王基，字伯舆，东莱人。时青土初定，刺史王凌表请基为别驾。凌流称青土，盖亦由基协和之辅也。
《吴书》曰：陆逊为右护军、镇西将军。权嘉逊功德，欲殊显之，虽为上将军、列侯，犹欲令历本州举命，乃使扬州牧吕范就辟别驾从事。
《晋书》曰：王祥，徐州刺史吕虔檄为别驾。祥乃应召，虔委以州事。于时寇盗充斥，祥率励兵士，频讨破之。州界清靖，政化大行。时人歌之曰：’海沂之康，实赖王祥。邦国不空，别驾之功。’
邓粲《晋记》曰：王澄为荆州，宗厥以酒色礼澄。澄叱左右捽之。别驾郭舒厉色曰：’使君醉。’澄曰：’狂邪！狂我醉。’因炙舒眉。
《晋中兴书》曰：初，魏徐州刺史任城吕虔有佩刀，工相之，以为必三公可服此刀。虔语别驾王祥曰：’苟非其人，刀或为害，卿有公辅之量，故以相与。’祥始辞之，虔强与乃受。祥死之日，以刀授弟览曰：’吾儿凡，汝后必兴，足称此刀，故以相与。’
又曰：长沙邓粲，高洁著名，桓冲召粲为别驾。粲起就职，时南郡刘尚公亦治操不仕，粲既就职，尚公语粲曰：’卿道广学深，众所推怀，忽然改节，诚失所望。’粲笑答曰：’足下可谓有志於隐，而未知隐之为道，朝亦可隐，市亦可隐；初在我，不在於物。’尚公无以难之。虽然，粲名誉解半矣。
又曰：邓骞，字长真，长沙人也。谯王承为魏乂所败，乂求骞甚急，乡人为惧，骞笑曰：’欲用我耳。’乃往诣，乂喜谓曰：’君可谓古之解扬也。’以为别驾。
《续晋安帝纪》曰：益州刺史李邈，微时居汉川，与别驾姜显饯送刺史。显忽邈，邈曰：’大丈夫何至守偏地。’为姜显所陵，即不复还家，仍附船下。自是十五年，而镇梁、汉，显犹栖迟，即檄为别驾。
《后周书》曰：柳庆为雍州别驾。有贾人持金二十斤，诣京师交易，寄人停止。每欲出行，常自执管钥。无何，缄闭不异而失之。谓是主人所窃，郡县讯问，主人遂自诬服。庆闻而叹之，乃问贾人曰：’卿钥恒置何处？’对曰：’恒自带之。’庆曰：’颇与人同宿乎？’曰：’无。’与人同饮乎？’曰：’日者曾与一沙门再度酣宴，醉而昼寝。’庆曰：’主人特以痛自诬，非盗也。彼沙门乃真盗耳。’即遣吏逮捕沙门，乃怀金逃匿。后捕得，尽获所失之金。
《隋书》：赵轨为齐州别驾，征入朝。父老相送者各挥涕曰：’别驾在官，水火不与百姓交，是以不敢以壶酒相送。公清若水，请酌一杯水奉饯。’轨受而饮之。
《唐书》曰：德宗命王虔休幕客昭义军节度掌书记卢顼为洺州别驾知州事，赐绯鱼袋赏有功也。时元谊据洺州，顼白於虔休请入城说下之，顼见诣为陈利害，诣请随顼归朝，故顼不次授官。
《三辅决录》曰：苏章为冀州刺史，召安平崔瑗为别驾。
《豫章烈士传》曰：孔恂，字巨卿，新淦人。为别驾。车前后旧有屏星，如刺史车曲翳仪式。时刺史行部发去日晏，怒命去之。恂曰：’明使君发自晏而饮，撤去屏星，毁国旧仪，此不可行。别驾可去，屏星不可省。’即投传而去。
《曹操别传》曰：武皇帝为兖州，以毕谌为别驾。兖州乱，张孟卓劫谌母弟，帝见谌，曰：’孤绥抚失和，闻卿母弟为张邈所执，人情不相远，卿可去。孤自遣不为相弃。’谌弟泣曰：’当以死自效。’帝亦垂涕答之。谌明日便走，后破下邳，得谌，还以为掾。
《王允别传》曰：允仕郡，民有路拂者少无行，而太守王珠召以补吏。允犯颜固争，珠怒收允，欲杀之。刺史邓盛闻而驰传，辟为别驾从事。允由是知名，路拂以之废弃。
《管辂别传》曰：赵孔耀言辂於冀州刺史裴徽，即檄召辂。
一相见，清论终日，不觉疲倦。
天时大热，移床在庭前树下，乃至鸡鸣向晨然后出。
自尔四见，引辂为别驾。
《江氏家传》曰：统字应元。
太傅东海王领州牧，请君为别驾，与君书曰：
“昔子师作豫州，未下车辟荀慈明，下车辟孔文举。
贵州人士有堪此求者不知，君举高平郗道微为贤良，陈留阮宣子为直言，济北程弘叔为方正，皆於时选为允。”
《顾和别传》曰：顾球，时为扬州别驾，顾荣谓球曰：
“卿速步公孝，如是超卿矣。”
(和，字公孝。)
《庾亮集·答郭逊书》曰：别驾旧与刺史别乘，同流宣化於万里者。
其任居刺史之半，安可任非其人。
应享《与州将笺》曰：诲命欲求佳别驾，自顷诸府大开，搜延路广，海无遗蚌，山亡逸璞。
归数日，卧思，始得一人。
陈国有袁琇字惠瑛者，才识可以经於治乱，栖跱可以劝砺后进，享具所服，闻而未尝接颜交言也。
又宗令文，早有名辈相与通，家门素所具，抑亦其次。
○治中
《通典》曰：治中从事史一人，居中治事，主众曹文书，汉制也。
谢承《后汉书》曰：陈禅为州治中从事。
刺史为人所劾受纳赃赂，禅当传拷，乃至笞掠无算，五毒毕加。
禅神意自若，辞对无屈，事遂释。
应劭《汉官仪》曰：司隶功曹从事，即治中也。
《魏志》曰：审配，字正南，魏郡人。
少忠烈慷慨，有不可犯之节。
袁绍领冀州，委配心腹之任，以为治中别驾。
又曰：太祖令曰：
“频年已来，不闻嘉谋，岂吾开延不勤之耶？自今已后，诸掾属治中别驾，常以月旦各言其失，吾将览也。”
又曰：毛玠，字孝先，陈留平丘人也。
少为县吏，以清公称。
将避乱荆州，未至，闻刘表政令不明，遂住鲁阳。
太祖临兖州，辟为治中从事。
《蜀志》曰：庞统以从事守耒阳令，不治，免官。
鲁肃遗先主书曰：
“庞士元非百里之才，使处治中别驾之任，始当展其骥足耳。”
乃以为治中。
《江表传》曰：孙权克荆州，将吏悉皆归附，而潘濬独称疾不见。
权遣人以床就家舆致之，濬伏面着床席，涕泣交横。
权至，慰劳与语，使亲近以手巾拭其面。
濬起，下地拜谢。
即以为治中。
王隐《晋书》曰：唐彬檄为治中别驾，忠肃公亮，匡救违阙，尽规诲以纳善，不显谏以彰主失，当朝正色焉。
又曰：谯郡太守李诠称散吏戴炽当尽州席坐，后竟为治中。
檀道鸾《晋纪》曰：习凿齿少博涉，才情秀逸，桓温奇之。
自州从事，岁中三转，至治中。
《梁书》曰：萧洽为南徐州治中，既近畿重镇，吏数千人，前后居之者皆致巨富。
洽为之，清身率职，馈遗一无所受，妻子不免饥寒。
又曰：陆襄，字师卿。
为扬州治中，襄父终此官，乃固辞，高祖不许，听与府司马换廨居之也。
《益部耆旧传》曰：柳琮，字伯骞。
为治中，与人交结，久而益亲，其所拔进，皆世所称，致位牧守。
乡里为之语曰：
“得黄金一笥，不如柳伯骞所识。”
又曰：张彦，字伯春，为治中从事，刺史每坐高床，治中单席於地。
邓德明《南康记》曰：昔有卢耽，仕州为治中。
少有栖山之术，善解飞，每夕辄凌虚归家，晓则还州。
曾元会，晓不及朝，则化为白鹄，至阁前回翔欲下。
威仪以帚掷之，得一只履，耽乃惊还就列。
时步骘为广州刺史，意恶之，便以状列闻，遂至诛灭。
《世说》曰：习凿齿才具不常，桓宣武器之，未三十用为荆州治中。
谢笺曰：
“不遇明公，荆州老从事耳！”
○长史
《后周书》曰：刘璠为萧循益州长史。
及太祖既纳萧循之降，又许其返国。
循至长安累月，未之遣也。
璠因侍宴，太祖曰：
“我于古谁比？”
对曰：
“常以公命世英主，汤、武莫逮；今日所见，曾齐桓、晋文之不若。”
太祖曰：
“我不得比汤、武，望与伊、周为匹，何桓、文之不若乎？”
对曰：
“齐桓存三亡国，晋文不失信於伐原。”
语未终，太祖抚掌曰：
“我解尔意，欲激我耳。”
於是即命遣循。
《陈书》曰：萧济为扬州长史。
高宗尝敕取扬州曹事躬自省览，见济条理详悉，文无滞留，乃顾谓左右曰：
“我本期萧长史长於经传，不意精练繁剧乃至於此。”
《隋书》曰：荣毗。
杨素荐毗为华州长史，世号为能。
素之田宅多在华阴，左右放纵，毗以法绳之，无所宽贷。
毗因朝集，素谓之曰：
“素之举卿，适以自罚也。”
毗答曰：
“奉法一心者，但恐累公所举。”
素笑曰：
“前者戏耳。卿之奉法，素之望也。”
又曰：高祖时，制刺史二佐，每岁暮更入朝，上考课。
《唐书》曰：张惟一为荆州长史，以防御使陈希昂为司马。
希昂，衡州酋帅，家兵千人，在部下自为藩卫。
有牟遂金仕至将军，为惟一将。
希昂积憾，持兵领众入惟一衙，索遂金头。
金藏於惟一后院，惟一惧截头，遂与之，兵始退。
自此之后，政归希昂，惟一寄坐而已。
○司马
《北史》曰：魏苏亮拜黄门侍郎。
文帝子宜都王武为秦州刺史，以亮为司马。
帝谓亮曰：
“黄门郎岂可为秦州司马，以朕爱子出藩，故以心腹相委，勿以为恨。”
《三国典略》曰：齐以太子率更令崔龙子为司州司马。
初，龙子为司徒功曹，嫁女与穆提婆以求此职，提婆许之，以其品悬绝，先转为率更令。
至是成婚既毕，即便用之。
寻有谣言榜於路侧曰：’司州司马崔老鸱，取钱能疾判事迟。’
御史冯士幹见而劾之，遂免其官。
《北史》曰：隋房恭懿历泽、德二州司马，卢恺复奏其政美，上甚异之，复赐以帛。
诸州朝集，称为劝励之首，以为’上天宗庙之所佑助，岂朕寡薄能致之乎！’
《隋书》曰：刘模为岚州司马。
杨谅既作乱，刺史乔锺葵发兵将赴逆，模拒之曰：’汉王所图不轨，公荷国厚恩，致位方伯，谓当竭诚效命以答慈造，岂有大行皇帝梓宫未掩，翻为厉阶！’
锺葵失色曰：’司马反耶！’
临之以兵，气辞不挠，锺葵义而释之。
军吏进曰：’若不斩模，何以厌众心。’
於是囚之於狱。
悉取模资财分赐党与。
及谅平，炀帝嘉之，拜开府，授天兴令。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-职官部-卷六十一-译文
《汉官仪》中应劭说：元帝时期，丞相于定国根据各州的规模大小设立官员，治中别驾、各部从事的官秩都是百石。
《汉书》记载：黄霸担任扬州刺史。三年后，宣帝下诏赐给他一辆特高的一尺车盖的别驾主簿车，车轼前装饰有缇绫屏风，以表彰他的德行。
《东观汉记》记载：郭伋在并州巡视时，孩子们骑着竹马迎接并拜见，询问使君何时返回，郭伋告诉别驾，计算日子告诉他们。
《后汉书》记载：袁绍担任冀州牧时，任命审配为别驾，把心腹事务交给他，并让他总管幕府。袁绍又任命田丰为别驾，田丰劝他迎接天子，袁绍不接受，等到失败后，说：‘我惭愧田别驾。’
谢承《后汉书》记载：周景担任豫州刺史，征召陈蕃为别驾，陈蕃不接受。周景在别驾的车上题字说：‘陈仲举座也。’不再征召。
又记载：陈茂，豫州刺史周敞征召他为别驾从事。一起巡视到颍川阳翟，驿站中有一瓶美酒，周敞离开时，命令骑兵带着酒继续前行。陈茂见到后，在外面拿起酒瓶敲击柱子打破它，周敞问陈茂：‘刺史年老酒有益气，别驾打破酒瓶，名声又有什么好处？’陈茂回答说：‘所经过的地方都有，以此表明使君的车队载酒不适宜。’
《魏志》记载：崔琰，字季珪。太祖曹操打败袁绍后，担任冀州牧，征召崔琰为别驾，对他说：‘最近审查户籍，可以得到三十万军队，所以冀州是大州。’崔琰说：‘现在天下分裂，九州破碎，二袁兄弟亲自动武，冀州百姓尸横遍野。没听说王师仁爱先行，关心风俗，拯救他们的苦难，却只计算军队，这难道是冀州百姓对您的期望吗！’太祖改变脸色向他道歉。当时宾客都再次失色。
又记载：李膺从蜀地出使到都城，武帝非常高兴，问他说：‘现在的李膺和以前相比如何？’他回答说：‘现在比以前好。’问原因，他回答说：‘以前侍奉桓灵二帝，现在遇到尧舜一样的君主。’武帝对他的回答表示赞赏，用如意敲击桌子很久，于是任命他为益州别驾。
又记载：王基，字伯舆，东莱人。当时青州刚刚平定，刺史王凌上表请求王基担任别驾。王凌对青州的治理，也有赖于王基的辅佐。
《吴书》记载：陆逊担任右护军、镇西将军。孙权赞赏陆逊的功德，想要特别表彰他，虽然他已经担任上将军、列侯，还是想让他经历本州举荐，于是让扬州牧吕范征召他为别驾从事。
《晋书》记载：王祥，徐州刺史吕虔征召他为别驾。王祥应召，吕虔把州事交给他。当时盗贼横行，王祥激励士兵，多次征讨打败他们。州界安定，政治教化得到推行。当时的人歌颂他说：‘海沂之康，实赖王祥。邦国不空，别驾之功。’
邓粲《晋记》记载：王澄担任荆州刺史，宗厥用酒色讨好王澄。王澄怒斥左右，把宗厥推倒。别驾郭舒严厉地说：‘使君醉了。’王澄说：‘狂妄！狂妄地让我醉。’于是烧焦了郭舒的眉毛。
《晋中兴书》记载：起初，魏徐州刺史任城吕虔有一把佩刀，工匠相面后认为只有三公才能佩戴这把刀。吕虔对别驾王祥说：‘如果不是合适的人，这把刀可能会带来危害，你有辅佐公卿的度量，所以把它给你。’王祥最初推辞，吕虔坚持要给他，他就接受了。王祥去世时，把刀传给弟弟王览说：‘我的儿子王凡，你以后一定会兴旺，足以配得上这把刀，所以传给你。’
又记载：长沙邓粲，品行高洁，名声显赫，桓冲征召他为别驾。邓粲就职后，南郡刘尚公也讲究操守不仕，邓粲就职后，刘尚公对邓粲说：‘你的道德学问深广，众人所推崇，你忽然改变节操，实在令人失望。’邓粲笑着回答：‘你可以说是有志于隐居，但不知道隐居的真正含义，朝廷也可以隐居，市场也可以隐居；关键在于我，不在于外界。’刘尚公无言以对。尽管如此，邓粲的名声已经大减。
又记载：邓骞，字长真，长沙人。谯王承被魏乂打败，魏乂急于寻找邓骞，乡人担心，邓骞笑着说：‘他们只是想用我。’于是前往，魏乂高兴地说：‘你可以称为古代的解扬。’任命他为别驾。
《续晋安帝纪》记载：益州刺史李邈，在微贱时住在汉川，与别驾姜显为刺史送行。姜显突然对李邈不敬，李邈说：‘大丈夫何至于守在偏僻的地方。’被姜显侮辱，于是不再回家，仍然乘坐船只继续前行。从此十五年，镇守梁、汉，姜显仍然流离失所，李邈就发檄文任命他为别驾。
《后周书》记载：柳庆担任雍州别驾。有一个商人带着二十斤金子到京城交易，寄住在别人家。每次想要出行，总是自己拿着钥匙。不久，锁着的箱子被打开，金子不见了。商人认为是房东偷的，郡县官员审问，房东就自己承认了。柳庆听说后叹息，就问商人：‘你的钥匙通常放在哪里？’商人回答说：‘通常自己带着。’柳庆说：‘有没有和别人同住过？’商人说：‘没有。’‘有没有和别人一起喝酒？’‘以前曾和一个和尚一起痛饮，醉了就睡着了。’柳庆说：‘房东特别痛恨自己，不是盗贼。那个和尚才是真正的盗贼。’于是派人逮捕和尚，和尚带着金子逃跑了。后来抓住了和尚，追回了所有的金子。
《隋书》记载：赵轨担任齐州别驾，被征召入朝。送行的父老乡亲都流泪告别说：‘别驾在官时，不与百姓交往水火，所以我们不敢用酒送行。您清廉如水，请喝一杯水为我们饯行。’赵轨接过水喝了。
《唐书》记载：德宗皇帝命令王虔休的幕客、昭义军节度掌书记卢顼担任洺州别驾知州事，赐予绯鱼袋以表彰他的功绩。当时元谊占据洺州，卢顼向王虔休请示入城说服他投降，卢顼见到元谊后向他陈述利害，元谊请求随卢顼归顺朝廷，所以卢顼被破格授予官职。
《三辅决录》记载：苏章担任冀州刺史，征召安平崔瑗为别驾。
《豫章烈士传》记载：孔恂，字巨卿，新淦人。担任别驾。车前后原本有屏风，像刺史的车一样有礼仪。当时刺史出行部下，出发时间很晚，发怒命令去掉屏风，破坏了国家的旧有礼仪，孔恂说：‘明使君出发晚了还要喝酒，去掉屏风，破坏国家的旧有礼仪，这是不可以的。别驾可以去，屏风不能去掉。’于是扔掉官印离开。
《曹操别传》记载：武皇帝曹操担任兖州牧时，任命毕谌为别驾。兖州发生动乱，张孟卓绑架了毕谌的母亲和弟弟，曹操见到毕谌，说：‘我安抚百姓失和，听说你的母亲和弟弟被张邈绑架，人情相隔不远，你可以离开。我自己派人不会抛弃你。’毕谌的弟弟哭着说：‘我应该以死相报。’曹操也流泪回答他。毕谌第二天就离开，后来在下邳战役中打败张邈，找到了毕谌，又任命他为掾。
《王允别传》记载：王允在郡任职，有一个叫路拂的人年轻无德，而太守王珠征召他补任吏员。王允冒犯颜面坚决反对，王珠发怒，逮捕了王允，想要杀他。刺史邓盛听说后，急忙派人传信，征召王允为别驾从事。王允因此出名，路拂因此被废弃。
《管辂别传》说：赵孔耀向冀州刺史裴徽推荐了管辂，裴徽就下令召见管辂。一见面，就畅谈整天，不觉疲倦。当时天气非常热，他们把床搬到庭院里的树下，直到鸡鸣天亮才离开。从那以后见了四次面，裴徽就聘请管辂为别驾。
《江氏家传》说：统字应元。太傅东海王领州牧，聘请您为别驾，给您写信说：‘以前我的老师担任豫州刺史时，还没下车就征召了荀慈明，下车后征召了孔文举。贵州的士人中有符合这个条件的人不知道是谁，您推荐了高平的郗道微为贤良，陈留的阮宣子为直言，济北的程弘叔为方正，他们都在这时被选中为允官。’
《顾和别传》说：顾球当时担任扬州别驾，顾荣对顾球说：‘你赶快步公孝，就像这样超过你了。’（和，字公孝。）
《庾亮集·答郭逊书》说：别驾原来与刺史是分开乘坐的，一起在万里之遥的地方宣扬教化。他们的职责相当于刺史的一半，怎么可以交给不合适的人呢。
应享《与州将笺》说：想要寻找一位优秀的别驾，自从各府开始大规模招聘以来，搜索和推荐的道路很广，海里没有遗漏的珍珠，山上没有丢失的宝石。我思考了几天，才找到了一个人。陈国有位袁琇，字惠瑛，他的才识可以经历治乱，他的栖身可以鼓励后进，我非常佩服他，虽然听说过他，但从未亲自与他交谈过。还有宗令文，早就有名望的人与他交往，他家的名声一直很好，也是其次。
《通典》说：治中从事史一人，居中处理事务，主管众曹文书，这是汉朝的制度。
谢承《后汉书》说：陈禅担任州治中从事。刺史被人弹劾接受贿赂，陈禅负责审问，甚至用鞭打，但陈禅神色自若，辩辞没有屈服，事情最终被解除。
应劭《汉官仪》说：司隶功曹从事，就是治中。
《魏志》说：审配，字正南，魏郡人。年轻时就忠诚、刚烈、慷慨，有不可侵犯的节操。袁绍领冀州时，把审配当作心腹，任命他为治中别驾。
又曰：太祖令曰：‘多年来，没有听到好的建议，难道是我推广不够努力吗？从现在开始，各府的属官和治中别驾，每月初一都要各自陈述自己的过失，我将审阅。’
又曰：毛玠，字孝先，陈留平丘人。年轻时担任县吏，以清廉公正著称。准备避乱到荆州，还没到，听说刘表政令不明，于是停留在鲁阳。太祖来到兖州，征召他为治中从事。
《蜀志》说：庞统以从事的身份担任耒阳令，不治理政务，被免官。鲁肃给先主写信说：‘庞士元不是百里之才，如果让他担任治中别驾，才能充分发挥他的才能。’于是任命他为治中。
《江表传》说：孙权攻克荆州，官员们都归附，但潘濬独自称病不见。孙权派人用床把他抬到家中，潘濬伏在床上，泪流满面。孙权到了，安慰他并交谈，让亲近的人用手巾擦他的脸。潘濬起身，下床拜谢，立即任命他为治中。
王隐《晋书》说：唐彬被任命为治中别驾，忠诚正直，匡正补救缺失，尽规劝以纳善，不显扬谏言以彰显君主过失，在朝中保持正直。
又曰：谯郡太守李诠称散吏戴炽应当坐在州席上，后来果然担任了治中。
檀道鸾《晋纪》说：习凿齿年轻时就博学多才，才情出众，桓温对他非常赏识。他从州从事开始，一年中三次转任，最终担任了治中。
《梁书》说：萧洽担任南徐州治中，因为靠近京城的重要城镇，有数千名官员，前后担任此职的人都有巨大的财富。萧洽担任此职时，清正廉洁，尽职尽责，不接受任何馈赠，妻子和孩子也免不了饥寒。
又曰：陆襄，字师卿。担任扬州治中，陆襄的父亲也担任过这个职位，他坚决辞去，高祖不答应，让他与府司马交换官舍。
《益部耆旧传》说：柳琮，字伯骞。担任治中，与人交往，时间久了更加亲近，他所提拔的人，都受到世人的称赞，最终升至牧守之位。乡里的人说：‘得到一箱黄金，不如得到柳伯骞认识的人。’
又曰：张彦，字伯春，担任治中从事，刺史每次都坐在高床上，治中则在地上铺一张单席。
邓德明《南康记》说：以前有位卢耽，在州里担任治中。他年轻时就有隐居山中的技艺，擅长飞翔，每天晚上都飞回家，早上再回到州里。曾元会，早上来不及上朝，就变成了白鹤，飞到阁前盘旋欲落。威仪用扫帚扔过去，得到一只鞋子，卢耽于是惊讶地回到行列中。当时步骘担任广州刺史，对他很厌恶，就上奏状，结果他被诛灭。
《世说》说：习凿齿的才能不寻常，桓宣武非常赏识他，不到三十岁就任命他为荆州治中。谢笺说：‘如果没有遇到明公，我只能是荆州的老从事了！’
《后周书》说：刘璠担任萧循益州长史。等到太祖接受萧循的投降，又答应他返回自己的国家。萧循到了长安好几个月，还没有被遣送。刘璠趁侍宴的机会，太祖说：‘我在古代与谁可以相比？’回答说：‘我常常认为您是命世英主，商汤、周武都不能比得上；今天见到您，甚至不如齐桓公、晋文公。’太祖说：‘我比不上商汤、周武，希望与伊尹、周公相比，怎么比不上齐桓公、晋文公呢？’回答说：‘齐桓公保存了三个亡国，晋文公在伐原时没有失信。’话还没说完，太祖拍手说：‘我明白你的意思，是想刺激我。’于是立即下令遣送萧循。
《陈书》说：萧济担任扬州长史。高宗曾经下令亲自审阅扬州的公文，看到萧济条理清晰，文笔流畅，没有停滞，就回头对左右的人说：‘我原以为萧长史在经传方面有长处，没想到他处理繁杂事务的能力如此精湛。’
《隋书》说：荣毗。杨素推荐荣毗担任华州长史，世人称他为能人。杨素的田地和住宅大多在华阴，手下的人放纵，荣毗依法制裁他们，没有宽容。
又曰：高祖时，规定刺史的两位助手，每年年底都要入朝，接受考核。
《唐书》说：张惟一担任荆州长史，任命防御使陈希昂为司马。希昂是衡州的酋帅，家有兵千人，在部下自为藩卫。有位牟遂金官至将军，是张惟一的部下。希昂积累怨恨，带着兵众进入张惟一的衙门，索要牟遂金的首级。牟遂金藏在张惟一的后院，张惟一害怕被斩首，就把他交出去，兵众才撤退。从此以后，政权归希昂所有，张惟一只是空占位置。
《北史》说：魏苏亮被任命为黄门侍郎。文帝的儿子宜都王武担任秦州刺史，任命苏亮为司马。皇帝对苏亮说：‘黄门郎怎么能担任秦州司马呢？因为我爱子出藩，所以把心腹之托交给你，不要为此感到遗憾。’
《三国典略》记载：北齐时，太子率更令崔龙子被任命为司州司马。最初，崔龙子担任司徒功曹时，为了得到这个职位，把自己的女儿嫁给穆提婆，穆提婆答应了，但因为两人的身份相差悬殊，崔龙子先被转为率更令。等到婚事完成后，崔龙子就被任命为司州司马。不久后，有人在路边贴出谣言说：‘司州司马崔老鸱，收钱快判案慢。’御史冯士幹看到后弹劾他，崔龙子因此被免去了官职。
《北史》记载：隋朝的房恭懿历任泽州、德州司马，卢恺又上奏说他的政绩很好，皇帝对此感到非常惊讶，于是又赐给他丝帛。在各个州的朝会上，他被称为劝勉之最，皇帝认为‘这是上天和祖宗的保佑，难道是我微薄的能力能办到的吗！’
《隋书》记载：刘模担任岚州司马。杨谅发动叛乱时，刺史乔钟葵要发兵支持叛军，刘模阻止他说：‘汉王图谋不轨，您承蒙国家厚恩，位居方伯，应当竭尽全力效忠国家，回报皇帝的恩德，怎么能在皇帝的灵柩未盖时，反而成为祸端呢！’乔钟葵吓得脸色苍白，说：‘司马要造反吗！’用兵器威胁他，但刘模气节不屈，乔钟葵因此放了他。军吏进言说：‘如果不杀刘模，怎么安抚众人。’于是将刘模囚禁起来。将刘模的财产全部没收，分给了同党。等到杨谅叛乱被平定后，隋炀帝赞扬他，任命他为开府，授予天兴令的职位。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-职官部-卷六十一-注解
别驾：同上，别驾是古代官职。
丞相：丞相是古代中国的最高行政长官，相当于现代的总理或首相。丞相负责协助皇帝处理国家大事，是皇帝的重要助手。
刺史：刺史是古代中国的地方行政长官，负责一个州的行政和军事事务。刺史的职位始于西汉，到了东汉时期，刺史成为地方行政体系中的最高官员。
宣帝：宣帝是西汉时期的一位皇帝，即汉宣帝刘询，他在位期间推行了一系列改革，加强了中央集权。
黄霸：黄霸是西汉时期的一位官员，曾任扬州刺史，以清廉著称。
郭伋：郭伋是东汉时期的一位官员，曾任并州刺史，以仁政和清廉著称。
袁绍：袁绍是东汉末年的一位著名将领和政治家，曾任冀州牧，是三国时期曹操的对手。
审配：审配是袁绍的重要将领和谋士，曾任冀州别驾。
田丰：田丰是袁绍的谋士，曾任冀州别驾，因劝谏袁绍迎立汉献帝而被袁绍忽视。
陈蕃：陈蕃是东汉时期的一位官员和文学家，曾任豫州别驾。
周景：周景是东汉时期的一位官员，曾任豫州刺史。
崔琰：崔琰是东汉末年的一位官员和文学家，曾任冀州别驾。
太祖：太祖是指曹操，他是魏国的奠基人。
武帝：武帝是三国时期魏国的第二位皇帝，即魏武帝曹操的儿子曹丕。
王基：王基是三国时期魏国的一位官员，曾任东莱别驾。
陆逊：陆逊是三国时期吴国的一位著名将领，曾任右护军、镇西将军。
权：权是三国时期吴国的建立者孙权的尊称。
王祥：王祥是晋朝时期的一位官员，曾任徐州别驾。
郭舒：郭舒是晋朝时期的一位官员，曾任荆州别驾。
邓粲：邓粲是晋朝时期的一位官员，曾任荆州别驾。
李邈：李邈是晋朝时期的一位官员，曾任益州刺史。
柳庆：柳庆是北周时期的一位官员，曾任雍州别驾。
赵轨：赵轨是隋朝时期的一位官员，曾任齐州别驾。
王虔休：王虔休是唐朝时期的一位官员，曾任洺州别驾知州事。
苏章：苏章是东汉时期的一位官员，曾任冀州刺史。
孔恂：孔恂是东汉时期的一位官员，曾任别驾。
毕谌：毕谌是东汉末年的一位官员，曾任兖州别驾。
王珠：王珠是东汉时期的一位官员，曾任太守。
邓盛：邓盛是东汉时期的一位官员，曾任刺史。
管辂别传：《管辂别传》是记载三国时期魏国著名术士管辂生平事迹的传记。
冀州刺史裴徽：冀州刺史是古代官职，冀州是古代的一个州名，裴徽是当时冀州的刺史。
清论：清论指的是高雅、深刻的言论。
檄召：檄召是指用檄文召唤。
江氏家传：《江氏家传》是记载江氏家族历史的书籍。
统字应元：统字应元是人名，是江氏家传中的人物。
太傅东海王：太傅是古代官职，东海王是指东海王刘宪，他是当时的太傅。
豫州：豫州是古代的一个州名。
辟：辟是古代官职的一种任命方式，即征召。
孔文举：孔文举是人名，孔融的字。
贵州：贵州是古代的一个州名。
选为允：选为允是指被选中，允指合格、合适。
顾和别传：《顾和别传》是记载顾和生平事迹的传记。
公孝：公孝是人名，顾和的字。
别驾旧与刺史别乘：别驾与刺史别乘是指别驾和刺史分别乘坐不同的车。
同流宣化於万里者：同流宣化於万里者是指共同传播教化，影响万里。
应享《与州将笺》：应享是《与州将笺》的作者，这是一封书信。
海无遗蚌，山亡逸璞：海无遗蚌，山亡逸璞是比喻人才遍布，没有遗漏。
治中：治中是古代官职，负责州府内部的管理和文书工作。
通典：《通典》是唐代的一部百科全书式的著作。
从事史：从事史是古代官职，负责辅助刺史或太守处理政务。
笞掠：笞掠是指用鞭子或竹板打人。
功曹从事：功曹从事是古代官职，负责州府的功曹事务。
治中别驾：治中别驾是指同时担任治中和别驾两个官职。
掾属：掾属是古代官职，指州府的属官。
月旦：月旦是指每月的第一天，这里指每月初一。
蜀志：《蜀志》是《三国志》中的一部分，记载蜀汉的历史。
庞士元：庞士元是人名，庞统的字。
鲁肃：鲁肃是三国时期吴国的重要将领。
江表传：《江表传》是记载三国时期吴国历史的书籍。
孙权：孙权是三国时期吴国的建立者。
潘濬：潘濬是三国时期吴国的将领。
王隐《晋书》：王隐是晋朝的史学家，他的《晋书》是记载晋朝历史的著作。
唐彬檄为治中别驾：唐彬檄为治中别驾是指唐彬被任命为治中别驾。
檀道鸾《晋纪》：檀道鸾是晋朝的史学家，他的《晋纪》是记载晋朝历史的著作。
习凿齿：习凿齿是晋朝的文学家和历史学家。
桓温：桓温是东晋时期的著名将领和政治家。
萧洽：萧洽是南朝梁的官员。
陆襄：陆襄是南朝梁的官员。
柳琮：柳琮是南朝梁的官员。
张彦：张彦是南朝梁的官员。
邓德明《南康记》：邓德明是南朝梁的官员，他的《南康记》是记载南康地区历史的书籍。
卢耽：卢耽是南朝梁的官员。
步骘：步骘是南朝梁的官员。
世说：《世说新语》是南朝宋刘义庆编纂的一部志人小说集。
长史：长史是古代官职，通常是刺史或太守的高级助手。
后周书：《后周书》是记载后周历史的史书。
萧循益州长史：萧循是后周时期的官员，益州是古代的一个州名。
陈书：《陈书》是记载南朝陈历史的史书。
萧济：萧济是南朝陈的官员。
隋书：《隋书》是记载隋朝历史的史书。
荣毗：荣毗是隋朝的官员。
杨素：杨素是隋朝的著名将领和政治家。
司马：司马是古代官职，通常是刺史或太守的助手，负责军事事务。
北史：《北史》是二十四史之一，记载了北魏、东魏、西魏、北齐、北周、隋六朝的历史。
魏苏亮：魏苏亮是北魏的官员。
文帝子宜都王武：文帝子宜都王武是指北魏的宜都王武，他是文帝的儿子。
太子率更令：太子率更令是古代官职，属于太子府的官员，负责管理太子的日常事务，如仪仗、礼仪等。
司徒功曹：司徒功曹是古代官职，司徒是三公之一，负责辅佐皇帝处理政务，功曹是其属官，负责文书、机要等事务。
嫁女与穆提婆以求此职：古代官员通过婚姻关系来寻求职位提升，这里指崔龙子将自己的女儿嫁给穆提婆，以换取穆提婆帮助他获得司州司马的职位。
司州司马：司州司马是古代官职，司州是地方行政区划，司马是州的长官之一，负责军事和行政。
谣言榜：谣言榜是指在公共场合张贴的用来传播谣言的告示。
御史：御史是古代官职，负责监察官员，弹劾不法行为。
房恭懿：房恭懿是隋朝官员房彦谦的字，恭懿是他的谥号。
历泽、德二州司马：历泽、德二州司马指的是房恭懿曾任历州和德州的司马。
上：上指皇帝。
诸州朝集：诸州朝集是指各州官员定期到京城朝见皇帝。
劝励之首：劝励之首是指受到皇帝的嘉奖和表彰，成为其他官员学习的榜样。
上天宗庙之所佑助：上天宗庙是指皇帝的祖先庙宇，这里指皇帝认为自己的成就得益于祖先的庇佑。
汉王：汉王是指杨谅，他是隋炀帝的弟弟，后来起兵反叛。
方伯：方伯是古代地方行政区的最高长官，相当于现在的省长。
梓宫：梓宫是指帝王的棺材。
厉阶：厉阶是指引起祸端的原因。
军吏：军吏是指军队中的低级官员。
开府：开府是古代官职，指设立府邸，负责一定的行政和军事事务。
天兴令：天兴令是古代官职，负责管理天兴县的事务。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-职官部-卷六十一-评注
《三国典略》中记载了崔龙子因娶穆提婆之女而得以晋升为司州司马的故事。崔龙子最初担任司徒功曹，为了获得更高职位，他通过联姻手段与穆提婆结亲，穆提婆因崔龙子的地位较低而先让其担任率更令。这一过程揭示了当时官场中联姻与地位提升的关联，同时也反映了当时官场中的权谋与世故。‘司州司马崔老鸱，取钱能疾判事迟’的谣言，揭示了崔龙子在任上的贪婪与不公，最终被御史冯士幹弹劾，被免职。这一事件反映了古代官场中道德沦丧和腐败现象，同时也说明了舆论和监察制度在约束官员行为中的作用。
《北史》中提到的房恭懿，因其政绩显著而受到隋文帝的赏识，并因此得到赏赐。诸州朝集时，他被称赞为劝励之首，这表明了当时对于政绩的重视和对于清廉官员的认可。房恭懿的成功不仅是因为其个人的才能和政绩，更是因为得到了皇帝的信任和支持。这个故事反映了古代官场中政绩与升迁的关系，以及皇帝对于官员的监督和奖惩机制。
《隋书》中的刘模，面对杨谅叛乱，他坚决反对刺史乔锺葵发兵响应，坚持忠诚于国家。乔锺葵虽然一开始怀疑刘模有反意，但在刘模坚定态度下，最终释放了他。刘模的这一行为体现了他对国家和皇帝的忠诚，以及面对压力时的坚定立场。刘模在叛乱平定后得到炀帝的嘉奖，并被任命为开府和天兴令，这表明了古代官场中对于忠诚和正直的认可与奖赏。
