作者： 李昉（925年－996年），宋代文学家、历史学家和政治家，负责《太平御览》的编纂工作。该书是他通过整理前人经典和民间传说汇编而成，具有极高的历史和文化价值。
年代：成书于宋代（约10世纪）。
内容简要：《太平御览》是宋代李昉主编的类书，内容包括了天文、地理、历法、神话、风俗等多个领域。书中通过大量的文献整理与整理，展示了当时的学术成就和社会风貌，成为当时中国官员和学者的参考工具。全书被分为多卷，汇聚了大量关于中国古代各方面的知识，展现了宋代文化的广泛性和深度，是了解宋代社会、文化和知识体系的重要资料。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-职官部-卷六十-原文
○良太守下
《北史》曰：西魏裴侠，除河北郡守。
侠躬履俭素，爱人如子，所食惟菽麦盐菜而已，吏人莫不怀之。
此郡旧制，有渔、猎夫三十人以供郡守，侠曰：’以口腹役人，吾所不为也。’乃悉罢之。
又有丁三十人供郡守役，侠亦不私，并收庸直为市官马，岁时既积，马遂成群。
去职之日，一无所取，人歌之曰：’肥鲜不食，丁庸不取；裴公贞惠，为世规矩。’
《北史》曰：宋世良为清河太守，才识闲明，尤善政术，在郡未几，声问甚高。
阳平郡移治劫盗三十馀人，世良讯其情状，惟送十二人，馀皆放之。
阳平太守魏明朗大怒，云：’辄放吾贼？’及推问，送者皆实，放皆非，明朗大服。
郡东南有曲堤，成公一姓阻而居之，群盗多萃於此。
人为之语曰：’宁度东吴会稽，不历成公曲堤。’
良施八条，制盗奔他境，人又谣曰：’曲堤虽险贼何益，但有宋公自屏迹。’
是冬醴泉出於界内。
及代至，倾城祖道，有老人丁金刚者，泣而前谢曰：’老人年九十，记三十五政，府君非惟善政，清亦彻底；今失贤者，人何以济！’
莫不攀援涕泣。
《北齐书》曰：赫连子悦除林虑太守。
文襄往晋阳，由郡境问不便，悦云：’临水、武安去郡遥远，山岭重叠，车步艰难，若东属魏郡，则地平路近。’
文襄笑曰：’卿徒知便人，不觉损幹。’
悦答曰：’所言者，人所疾苦，不敢以私润负公心。’
文襄善之，乃敕依事施行，自是人属近便行路称之。
《北齐书》曰：崔伯谦，字士逊，博陵安平人也。
除济北太守，恩信大行，又改鞭用熟皮为之，示耻而已。
《北齐书》曰：苏琼，字珍之，长乐武强人也。
除南清河太守。性清慎，不发私书。
《陈书》曰：孔奂，字休文，除晋陵太守。
晋陵自宋齐以来为大郡，虽经寇扰，犹为全实，前后二千石多行侵暴。
奂清白自守，妻子并不之官，惟以单船临郡。
所得秩俸，随即分赡孤寡，郡中号曰’神君’。
曲阿富人殷绮，见奂居处俭素，乃饷以衣毡一具。
奂曰：’太守身居美禄，何为不能办此，但百姓未周，不容独享温饱。劳卿厚意，幸勿为烦。’
《隋书》曰：于义迁安武太守，专崇德教，不尚威刑。
有郡民张善安、王叔儿争财相讼，义曰：’太守德薄不胜任之所致，非其罪也。’
於是取家财，倍与二人，谕而遣去。
善安等各怀耻愧，移语他州。
於是风教大洽。
其以德化人，皆此类也。
又曰：于仲文迁安固太守。
有任、杜两家各失牛，后得一牛，两家俱认，州郡久不能决。
益州长史韩伯俊曰：’于安固少善听察，可令决之。’
仲文曰：’此易解耳。’
於是令二家各驱牛群至，乃放所认者，遂向任氏群中。
又阴使人微伤其牛，任氏嗟惋，杜家自若。
仲文於是诃诘杜氏，杜氏服罪而去。
又曰：柳俭，炀帝特授朝散大夫，拜弘化太守，赐物一百段而遣之。
俭清节愈厉。
大业五年入朝，郡国毕集，帝谓纳言苏威、吏部尚书牛弘曰：’其中清名天下第一者为谁？’
威等以俭对。
又问其次，威以涿郡丞郭绚、颍川郡丞敬肃等二人对。
帝赐俭帛二百匹。
令天下朝集使送至郡邸，以旌异焉。
又曰：车驾西巡还，谓武威太守樊子盖曰：’人道公清，定如此不？’
子盖谢曰：’臣安敢言清，止是小心，不敢纳贿耳。’
由此赐之口味百馀斛。
《唐书》曰：颜真卿为平原太守。
安禄山逆节颇著，真卿以霖雨为托，修城浚濠，阴科丁壮，储廪实；
乃阳会多士，泛舟於池，饮酒赋诗。
或谗於禄山，亦密侦之，以为书生不足虞也。
无几，禄山果反，河朔尽陷，独平原城守具备，乃使司兵参军李平驰奏之。
玄宗初闻禄山之变，叹曰：’河北二十四郡，岂无一忠臣乎！’
得平原，大喜，顾左右曰：’朕不识颜真卿形状，何如所为得如此！’
《五代史·晋史》曰：郭延鲁清泰中迁复州守。
延鲁临任，忽惊叹曰：’先人曾为沁牧，九年不移，我得不遵其家法而使政有纰缪者乎！’
由是正俸之外，未尝敛贷，庶事致理，一郡赖焉。
及秩满，百姓上章举留，将离境，攀卧遮围者不能去，朝廷闻而嘉之。
《华阳国志》曰：张翕，字子阳，巴郡人。
为阴平郡守，布衣蔬食，俭以化民。
自乘二马之官，久之，一马死一马病。
翕曰：’吾将步行矣。’
夷、汉甚安其惠爱，在官十九年卒，百姓号慕，送葬者以千数。
天子嗟叹，赐钱十万为立祠堂。
后太守数烦扰，夷人叛乱。
翕子端方察孝廉，天子起家拜越巂太守，迎者如云。
又《华阳国志》曰：孝顺帝永建中，太山吴资为巴郡太守，民歌之曰：’习习晨风动，澍雨润乎苗。郡后恤时务，我民以优饶。’
及资迁去，民人思资，又歌曰：’望远忽不见，惆怅当徘徊。恩泽实难忘，悠悠心永怀。’
《益部耆旧传》曰：张霸，字伯饶。
为会稽太守。
举贤士劝教讲授，一郡慕化，但闻诵声；
又野无遗寇，民语曰：’城上乌呜哺父母，府中诸吏皆孝子。’
锺岏《良吏传》曰：王堂，字敬伯，广汉郪人也。
为汝南太守。
属城多闇弱，堂简选四部督邮，奏免四十馀人。
以陈蕃为功曹，应嗣为主簿，教曰：’简核众职，委功曹拾遗补缺，仰恃明俊，古人有言：劳於求贤，逸於得士。太守不敢妄有符教。’
《崔氏家传》曰：崔实除五原太守。郡处边陲，不知耕桑之业，民多饥寒之患。於是乃劝人农种，教其织纴，以赈贫穷，民用获济，号曰’神惠’焉。
《桓阶别传》曰：上已平荆州，引为主簿，每有深谋疑事，尝与君筹之，或日昃忘食，或夜坐彻旦。擢为赵郡太守，会郡僚送之，上曰：’北边未清，以卿威能震敌，德怀远人，故用相烦，是亦寇恂河内之举。’阶在郡，时俸尽，食酱酻，上闻之，数戏之曰：’卿家酱颇得成不耶？’诏曰：’昔子文清俭，朝不谋夕而有脯粮之秩；宣子守约，箪食鱼飧而有加梁之赐。岂况光光大魏，富有四海。栋宇大臣而有蔬食，非吾所以礼贤之意也，其赐射鹿师二人，并给媒。'(齐入谓曲孽为媒。)
《江祚别传》曰：祚为安南太守，民思其德，生子多以’江’名子。
《孟宗别传》曰：宗为豫章太守，人思其惠，路有行歌，故时人之生子以’孟’为名。
《召氏家传》曰：邵训，字伯春，为陈留太守。以君性多弘恕，追诏勉厉之曰：’陈留太守，讲授省中，六年于兹，经术明笃，有匡生解颐之风，赐钱三十万及刀剑衣服、居家之具。’
《宣城记》曰：泾县洪短，吴时为庐江太守。以清称。征还。船轻，皆载土。时岁暮，逐除者就乞，所获甚少，洪乃语之，逐除人见土而去。
《秦子》曰：孔文举为北海相，有遭父丧，哭泣墓侧、色无憔悴，文举杀之。有母病差，思食新麦，家无，乃盗邻人熟麦而进之，文举闻，特赏之。盗而不罪者，以为勤养於母也；哭而见杀者，以为哀而不实也。
《世说》曰：周顗罢临川郡，还都未及上，泊青溪渚，王丞相往看之。时是夏月，暴雨卒至，舫既狭小而又漏，殆无复可坐处。王曰：’胡威之清，何以遇此？’即启用焉。
吴兴太守《论衡》曰：淮阳铸为伪钱，吏不能禁。汲黯为太守，不坏一垆，不刑一人，高枕安卧，淮阳政清。
《风俗通》曰：秦昭王使李冰为蜀郡太守。开成都两江，溉田万顷。江神岁取童女二人以为妇。冰自以其女与神为婚，径至神祠，劝神酒，杯但澹淡。冰厉声责之，因忽不见。良久，有两苍牛斗於岸旁。有间，冰还，流汗，谓官属曰：’吾斗大，极不胜，当相助，南向腰中正白者，我绶也。’主簿刺杀北面者，江神遂死。蜀人慕其气决抗壮健者，因名子曰冰儿。
○酷太守
《汉书》曰：王温舒为广平都尉，择郡中豪敢往吏十馀人为爪牙，使督盗贼。道不拾遗，迁河内太守。素居广平时，皆知河内豪奸之家。以九月至郡，令具私马五十匹，驿自河内至长安，部吏如广平时方略，捕郡中豪猾，相连坐千馀家。上书请，大者至族，小者乃死，家尽没入偿赃。奏行不过二日，得可，事论报，至流血十馀里。河内皆怪其奏，以为神速。尽十二月，郡无犬吠之盗。其颇不得，失之旁郡，追求，会春，温舒顿足叹曰：’嗟乎，令冬月益展一月，足吾事矣。’
又曰：严延年，字次卿，东海人。为涿郡太守。大姓西高氏、东高氏，自郡吏已下皆畏避之，莫敢与语，咸曰：’宁负二千石，无负豪大家。’宾客放为盗贼，发，辄入高氏，吏不敢追。延年至，遣掾蠡吾赵绣案高氏得其死罪。绣见延年，为两劾，欲先白其轻者，观延年意。延年已先知之。赵掾至，白其轻者，延年索怀中，得重劾，即收送狱。夜入晨杀，吏分拷两高，穷竟其奸，诛杀各数人。郡中震恐，道不拾遗。三岁，迁河内太守。
《东观汉记》曰：樊晔为天水郡。其政严猛，好申、韩之术，不假下以权，道路不敢相盗，商人行旅以钱物於大道旁，曰：’以付樊父。’后还，其物如故，道不拾遗。凉州为之语曰：’游子常苦贫，力子天所富。宁见乳虎穴，不入冀城寺。嗟我樊府君，安可再遭值！’
《晋阳秋》曰：庐陵太守羊舟，疑郡人简良等为贼，杀一百九十人，徙谪百有馀人。有司奏舟罪死，以景献皇后有属八议，帝曰：’此古人所无，何八议之有乎？未忍肆之市朝，其赐命狱所。’琅琊王太妃山氏，舟之甥也，诣阙请命。丞相以太妃为言，於是减死罪。既出，有疾，见简良为祟，旬日而卒。
《三国典略》曰：齐广陵太守敬长瑜多受财贿，刺史陆骏将启劾之。长瑜以货求於散骑常侍和士开，以画屏风诈为长瑜之献，齐王大悦。骏启寻至，遂不问焉。
《梁书》曰：南淮侯萧推，字智进，梁王弟安城康王秀之子。姿貌丰悦，举动可观，历淮南、宣城、晋安、吴郡四太守，所临之郡必赤地大旱，吴人号为’旱母’。
又曰：臧厥为晋安太守。郡居山海，常结聚逋逃，前二千石虽募讨捕，而寇盗不止。厥下车，宣风化，凡诸凶党，皆襁负而出，居民复业，商旅流通。然为政严酷少恩，吏民小事必加杖罚，百姓谓之’臧兽’。
《唐书》曰：李邕，天宝初为汲郡、北海二太守。邕性豪侈，不护细行，所在纵求财货，驰猎自恣。五载，奸赃事发。又尝与左骁卫兵曹柳勣马一匹，及勣下狱，吉温令勣引邕谈及休咎，厚相赂遗，词状连引，敕刑部员外祁顺之、监察御史罗希奭驰往就郡决杀之，时年七十馀。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-职官部-卷六十-译文
《北史》记载：西魏时期的裴侠被任命为河北郡守。裴侠生活节俭，爱护百姓如同子女，他所食用的只是豆麦、盐和蔬菜，官员们没有不怀念他的。这个郡的旧制规定，有三十个渔夫和猎人来供给郡守，裴侠说：‘用口腹之欲役使人，是我所不做的。’于是全部解散了这些人。又有三十个壮丁来为郡守服役，裴侠也不偏私，把他们的庸役钱收集起来购买官马，每年积累，马群逐渐增多。离职的时候，他没有拿走任何东西，人们歌颂他说：‘不吃肥美食物，不取壮丁庸役；裴公的贞洁和仁爱，成为世间的楷模。’
《北史》记载：宋世良担任清河太守，才识闲雅明敏，尤其擅长政术，在郡中任职不久，声望很高。阳平郡有三十多个劫盗被移交给清河郡处理，宋世良审讯他们的罪行，只把十二人送走，其余的都放了。阳平太守魏明朗非常愤怒，说：‘你竟然放走了我的盗贼？’等到审问，送走的人都是确实的，被放的人都不是，明朗非常佩服。郡东南有曲堤，成公一姓的人占据那里，许多盗贼都聚集在那里。人们说：‘宁愿渡过东吴会稽，也不愿经过成公的曲堤。’宋世良实行了八条措施，控制了盗贼逃往其他地方，人们又谣传说：‘曲堤虽然险峻，盗贼有何益处，只要有宋公自己避迹。’那年冬天，郡境内出现了甘泉。等到接任的人到来，全城的人都来送行，有一个叫丁金刚的老人，哭着上前感谢说：‘我九十岁了，记得三十五年的政绩，府君不仅政绩好，清廉也彻底；现在失去了贤者，人们靠什么生活！’大家都攀援着哭泣。
《北齐书》记载：赫连子悦被任命为林虑太守。文襄王前往晋阳，经过郡境时询问有什么不便之处，赫连子悦说：‘临水和武安离郡很远，山岭重叠，车马行走困难，如果归属魏郡，那么地平路近。’文襄王笑着说：‘你只知道方便人，却不知道会损害国家利益。’赫连子悦回答说：‘我所说的是百姓的痛苦，不敢因为私心而损害公心。’文襄王很欣赏他，于是下令按照实际情况执行，从此人们都称赞这条路方便。
《北齐书》记载：崔伯谦，字士逊，是博陵安平人。被任命为济北太守，他的恩德和信誉广泛传播，又改用熟皮做鞭子，只是用来表示羞耻。
《北齐书》记载：苏琼，字珍之，是长乐武强人，被任命为南清河太守。他性格清廉谨慎，不发出私人的书信。
《陈书》记载：孔奂，字休文，被任命为晋陵太守。晋陵自从宋齐以来就是大郡，虽然遭受过侵扰，但仍然完整，历任的太守大多行为侵暴。孔奂清廉自守，妻子儿女都不在官府任职，只乘一艘小船到郡中。他所得到的俸禄，立刻分给孤寡老人，郡中人称他为‘神君’。曲阿的富人殷绮看到孔奂生活简朴，就送给他一匹衣服和一床毡子。孔奂说：‘太守身居美禄，为什么不能自己置办这些，只是百姓还没有得到周全的照顾，不容我独自享受温饱。感谢你的好意，希望你不要为此烦恼。’
《隋书》记载：于义被任命为安武太守，他专门崇尚德教，不重视刑罚。有一个郡民张善安和王叔儿因为财产争执而诉讼，于义说：‘太守德行浅薄，不能胜任此职，这不是他们的罪过。’于是拿出家财，加倍给两人，劝告他们离开。张善安等人感到羞愧，把这件事告诉了其他州的人。于是风教大为融洽。他用德行感化人的事例都是这样的。
《隋书》又记载：于仲文被任命为安固太守。有任、杜两家都失去了牛，后来找到了一头牛，两家都认领，州郡长时间不能判决。益州长史韩伯俊说：‘于安固年轻时就擅长观察，可以让他来判决。’于仲文说：‘这个事情很容易解决。’于是让两家各自驱赶牛群到那里，然后放开他们所认领的牛，牛群就跑向任家的牛群中。又暗中派人轻微地伤害了杜家的牛，任家的人叹息惋惜，杜家的人却毫不在意。于仲文于是责问杜家，杜家的人认罪离去。
《隋书》又记载：柳俭，炀帝特别授予他朝散大夫的职位，任命他为弘化太守，赐给他一百段布料作为行装。柳俭的清廉更加严格。大业五年入朝，郡国的人都聚集起来，炀帝对纳言苏威、吏部尚书牛弘说：‘其中清廉名声天下第一的是谁？’苏威等人回答说是柳俭。炀帝又问第二位是谁，苏威回答说是涿郡丞郭绚、颍川郡丞敬肃等两人。炀帝赐给柳俭二百匹布。命令天下朝集使把布送到郡中，以表彰他的不同寻常。
《唐书》记载：颜真卿担任平原太守。安禄山的叛变迹象已经很明显，颜真卿以连绵的雨水为借口，修筑城墙和壕沟，暗中征召壮丁，充实仓库；然后表面上邀请许多有才学的人士，在池塘中泛舟，饮酒赋诗。有人向安禄山进谗言，安禄山也秘密调查，认为颜真卿只是一个书生，不值得担忧。不久，安禄山果然反叛，河北二十四郡全部陷落，只有平原城防守得很好，于是派司兵参军李平快马加鞭上奏。唐玄宗最初听到安禄山的叛乱，叹息说：‘河北二十四郡，难道没有一个忠臣吗！’收复平原后，非常高兴，对左右的人说：‘我不认识颜真卿的形状，他怎么能做到这样！’
《五代史·晋史》记载：郭延鲁在清泰年间被任命为复州守。郭延鲁上任时，突然感叹说：‘我的祖先曾经担任沁牧，九年没有变动，我能不遵守家法，让政治出现瑕疵吗？’因此，除了正常的俸禄之外，他没有收取任何借贷，各种事务都处理得很好，全郡都依赖他。等到任期满了，百姓上书请求他留任，当他离开时，攀爬着不愿离开的人很多，朝廷听说后非常赞赏他。
《华阳国志》记载：张翕，字子阳，是巴郡人。担任阴平郡守，穿着布衣，吃素食，用节俭来教化百姓。他自己骑着两匹马去做官，时间久了，一匹马死了，一匹马生病了。张翕说：‘我将步行了。’夷人和汉人都非常满意他的恩惠和爱护，他在官职上任职十九年去世，百姓都怀念他，送葬的人以千计。天子感叹，赐给他十万钱来建立祠堂。后来的太守多次扰民，夷人发生叛乱。张翕的儿子张端方考中孝廉，天子从家中起用他，任命他为越巂太守，迎接他的人很多。
《华阳国志》又记载：孝顺帝永建年间，太山吴资担任巴郡太守，百姓歌颂他说：‘习习晨风动，润雨滋润庄稼。郡后关注时事，我们的人民因此富饶。’等到吴资离任，百姓思念吴资，又歌颂说：‘望向远方却看不见，惆怅地徘徊。恩泽实在难忘，悠悠心情永远怀念。’
《益部耆旧传》记载：张霸，字伯饶。担任会稽太守。推荐贤士，鼓励教育，整个郡的人都受到感化，只听到读书的声音；又野外没有盗贼，百姓说：‘城上的乌鸦在喂父母，府中的官员都是孝子。’
钟岏的《良吏传》记载：王堂，字敬伯，是广汉郪人。担任汝南太守。属城很多地方软弱，王堂挑选四部督邮，上奏免去了四十多人。任命陈蕃为功曹，应嗣为主簿，教导说：‘挑选核实众多职务，委托功曹补充空缺，仰赖你的明俊，古人有言：劳于求贤，逸于得士。太守不敢随意发布命令。’
《崔氏家传》说：崔实被任命为五原太守。这个郡位于边境，居民不知道耕种和养蚕，很多人遭受饥饿和寒冷的困扰。于是他鼓励人们种植庄稼，教他们织布，以此来救济贫穷的人，使得民众得到了救助，人们称他为‘神惠’。
《桓阶别传》说：皇上已经平定了荆州，任命他为主簿，每当有深谋远虑的疑难之事，他都会与你商议，有时白天忘记了吃饭，有时夜晚坐着直到天亮。后来他被提升为赵郡太守，当郡里的官员为他送行时，皇上说：‘北方边境还没有平定，因为你有威严能够震慑敌人，有德行能够安抚远方的人，所以用你来麻烦你，这也是仿效寇恂在河内行事的做法。’桓阶在郡里时，时常俸禄用尽，只能吃酱和酒，皇上听说了，多次开玩笑说：‘你家的酱做得怎么样了？’下诏说：‘以前子文清廉节俭，朝不谋夕，但仍有肉食和粮食的俸禄；宣子守约，即使只有粗食和鱼汤，也有额外的赏赐。何况大魏光光，四海之内富有。作为栋梁大臣，却有蔬食，这不是我礼遇贤人的意思，赐给你两个射鹿的仆人，并供给媒人。’（齐国人把媒人称为曲孺。）
《江祚别传》说：江祚担任安南太守，民众怀念他的德行，因此很多人给孩子取名为‘江’。
《孟宗别传》说：孟宗担任豫章太守，人们怀念他的恩惠，路上有唱歌的人，所以当时的人生孩子时，用‘孟’作为名字。
《召氏家传》说：邵训，字伯春，担任陈留太守。因为他性格宽宏大量，皇上追赠诏书勉励他说：‘陈留太守，在省中讲授，已经六年了，经学明确坚定，有匡生解颐的风范，赐给你三十万钱以及刀剑衣服、家居用品。’
《宣城记》说：泾县洪短，在吴国时担任庐江太守。以清廉著称。被召回朝廷。因为船轻，都装满了土。当时是年底，卸货的人来讨要，得到的很少，洪短就告诉他们，卸货的人看到土就离开了。
《秦子》说：孔文举担任北海相，有人遭遇父亲去世，在墓旁哭泣，脸色没有憔悴，孔文举杀了他。他的母亲病好后，想吃新麦，家里没有，他就偷了邻居的熟麦来给她吃，孔文举听说了，特别奖赏了他。偷窃却不被惩罚，是因为他认为这是对母亲孝顺的表现；哭泣却被杀，是因为他认为这是哀悼但不真诚。
《世说》说：周顗罢免了临川郡的职务，回到京城还没有来得及上朝，停泊在青溪渚，王丞相去看他。当时是夏天，暴雨突然来临，船既小又漏水，几乎没有可以坐的地方。王丞相说：‘胡威的清廉，怎么会遇到这种情况？’立即让他坐下来。
吴兴太守《论衡》说：淮阳铸造假币，官员无法禁止。汲黯担任太守，没有破坏一个炉灶，没有惩罚一个人，高枕无忧地睡觉，淮阳政治清明。
《风俗通》说：秦昭王派李冰担任蜀郡太守。开凿成都两江，灌溉田地万顷。江神每年要娶两个童女为妻。李冰用自己的女儿与江神结婚，直接到神庙，劝江神喝酒，酒杯只是淡淡的。李冰严厉地责备他，江神突然不见了。过了一会儿，有两头青牛在岸边斗了起来。过了一会儿，李冰回来了，满头大汗，对属下说：‘我的力量很大，但完全不是对手，你们要帮忙，南边腰间正白的那条，是我的官印。’主簿刺杀了北面的青牛，江神就死了。蜀地的人们钦佩他的决断力和强壮，因此给孩子取名为‘冰儿’。
○酷太守
《汉书》说：王温舒担任广平都尉，挑选了郡中十几个豪放敢干的官员作为他的爪牙，让他们监督盗贼。道路上没有丢失的东西，后来他被任命为河内太守。他原本在广平时，就都知道河内豪强和奸猾之家的底细。他在九月到郡里后，命令准备五十匹私马，通过驿站从河内到长安，按照在广平时的策略，捕捉郡中的豪强和奸猾之徒，牵连到一千多户人家。他上书请求，大的罪行要灭族，小的则要处死，所有财产都被没收用来赔偿赃款。他的奏章在两天内就得到了批准，事情上报后，血流了十几里。河内的人都对他的奏章感到惊讶，认为他行动神速。到了十二月，郡里没有狗吠的盗贼。有些盗贼逃到了邻郡，他去追捕，到了春天，王温舒跺脚叹息说：‘唉，如果冬天能再延长一个月，我的事情就完成了。’
又曰：严延年，字次卿，东海人。担任涿郡太守。大姓西高氏、东高氏，从郡吏以下都害怕躲避他们，没有人敢和他们说话，都说：‘宁愿对不起两千石官员，也不要对不起豪强大户。’他们的宾客放纵做盗贼，一旦事发，就躲进高家，官员不敢追赶。严延年到任后，派遣掾吏赵绣调查高家，发现他们有死罪。赵掾见到严延年，准备提出两个控告，想先报告较轻的那个，看看严延年的态度。严延年已经事先知道了。赵掾到了，报告了较轻的那个，严延年搜查了他的怀中，找到了较重的控告，立即逮捕并送进监狱。当天夜里将他处死，官员分别拷问两个高家的人，彻底查清了他们的罪行，分别处死了几个人。郡里的人都感到震惊，道路上没有丢失的东西。三年后，他被调任河内太守。
《东观汉记》说：樊晔担任天水郡。他的政治手段严酷而猛烈，喜欢申不害、韩非子的法术，不把权力下放给下属，道路上不敢盗窃，商人行旅把财物放在大道旁，说：‘交给樊父。’回来后，财物如故，道路上没有丢失的东西。凉州人为此说：‘游子常常苦于贫穷，力子却天生的富有。宁愿进入乳虎的巢穴，也不愿进入冀城的寺庙。唉，我樊府君，怎么能够再次遇到这样的遭遇！’
《晋阳秋》说：庐陵太守羊舟，怀疑郡人简良等为贼，杀了一百九十人，流放了一百多人。有关部门上奏羊舟的罪行应该处死，但因为景献皇后有八议的特权，皇帝说：‘这是古人没有的，哪里有什么八议？我不忍心在朝廷上处死他，就赐命他在监狱里处死。’琅琊王太妃山氏，是羊舟的外甥，到朝廷请求赦免。丞相因为太妃的请求，于是减去了死罪。出狱后，他生病了，看到简良的鬼魂，十天后就去世了。
《三国典略》说：齐国的广陵太守敬长瑜收受了很多贿赂，刺史陆骏准备弹劾他。长瑜用钱物向散骑常侍和士开行贿，假装是长瑜的礼物，齐王非常高兴。陆骏的报告随后到来，但最终没有追究。
《梁书》说：南淮侯萧推，字智进，是梁王弟弟安城康王萧秀的儿子。他外貌丰腴，举止优雅，历任淮南、宣城、晋安、吴郡四地的太守，他所管辖的郡县必定遭受严重的旱灾，吴人称呼他为‘旱母’。
又曰：臧厥担任晋安太守。郡县位于山海之间，经常有逃犯聚集，前两位郡守虽然招募士兵讨伐捕捉，但盗贼仍然不止。臧厥上任后，宣扬教化，所有的凶党都带着孩子出来，居民恢复了生计，商旅畅通。然而他治理严厉，缺乏仁慈，官员和百姓的小事必定受到杖打惩罚，百姓称他为‘臧兽’。
《唐书》说：李邕在天宝初年担任汲郡、北海二地的太守。李邕性格豪放奢侈，不顾小节，所在之处都搜刮财物，放任自己狩猎。五年，他的贪污行为被揭露。他还曾经与左骁卫兵曹柳勣交换了一匹马，等到柳勣被关进监狱，吉温让柳勣诬陷李邕，并收买他，李邕被诬陷，词状相连，皇帝下令刑部员外郎祁顺之、监察御史罗希奭迅速前往郡里处死他，当时他已经七十多岁。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-职官部-卷六十-注解
河北郡守：指西魏时期的官职，负责管理河北地区的行政事务。
菽麦盐菜：古代以豆类、小麦、盐和蔬菜为主食的简朴生活方式。
渔、猎夫：指从事渔猎活动的工人。
丁：古代的一种劳役制度，丁是指一定年龄的男子。
庸直：指租庸调，是古代的一种赋税制度。
清河太守：指宋世良在宋代的官职，负责管理清河地区的行政事务。
阳平郡：古代的一个郡名，位于今天的山东省。
曲堤：古代的一个地名，位于阳平郡东南。
醴泉：指美酒，也比喻吉祥的泉水。
林虑太守：指赫连子悦在北齐时期的官职，负责管理林虑地区的行政事务。
晋阳：古代的一个地名，位于今天的山西省。
博陵安平：古代的两个地名，位于今天的河北省。
鞭：古代的一种刑具，用于鞭打犯人。
南清河太守：指苏琼在北齐时期的官职，负责管理南清河地区的行政事务。
晋陵太守：指孔奂在陈朝时期的官职，负责管理晋陵地区的行政事务。
秩俸：古代官员的薪俸。
安武太守：指于义在隋朝时期的官职，负责管理安武地区的行政事务。
安固太守：指于仲文在隋朝时期的官职，负责管理安固地区的行政事务。
弘化太守：指柳俭在隋朝时期的官职，负责管理弘化地区的行政事务。
朝散大夫：古代的一种官职，属于文官。
武威太守：指樊子盖在隋朝时期的官职，负责管理武威地区的行政事务。
平原太守：指颜真卿在唐朝时期的官职，负责管理平原地区的行政事务。
安禄山：唐朝末年的叛乱领袖。
河朔：古代的一个地区名，指今天的河北省。
司兵参军：古代的一种官职，负责军事事务。
复州守：指郭延鲁在五代时期的官职，负责管理复州地区的行政事务。
沁牧：古代的一种官职，负责沁水流域的牧民管理。
巴郡：古代的一个地名，位于今天的四川省。
阴平郡守：指张翕在古代的官职，负责管理阴平郡地区的行政事务。
益部耆旧传：古代的一部传记，记载了益部（今四川地区）的官员和名士。
汝南太守：指王堂在古代的官职，负责管理汝南地区的行政事务。
陈蕃：古代的一位名臣，曾任功曹。
应嗣：古代的一位官员，曾任主簿。
崔实：崔实，东汉时期的人物，曾任五原太守，以劝农桑、赈济贫穷而著称。
五原太守：五原，古郡名，位于今内蒙古自治区境内，崔实曾任此地的行政长官。
耕桑之业：耕种和养蚕，古代农业的主要生产方式。
织纴：织布和纺纱，指纺织业。
赈贫穷：救济贫穷的人。
神惠：神明般的恩惠，形容崔实治理五原时的恩德。
桓阶：桓阶，东汉末年人物，曾任赵郡太守，以谋略和威望著称。
主簿：古代官职，负责文书工作。
日昃忘食：太阳偏西了还顾不上吃饭，形容专心致志。
彻旦：从夜晚到天亮，形容时间之长。
赵郡太守：赵郡，古郡名，位于今河北省境内，桓阶曾任此地的行政长官。
寇恂：东汉时期的名将，曾任河内太守，以威猛著称。
河内之举：指寇恂在河内任太守时的政绩。
酱酻：酱和酒，指饮食。
子文：春秋时期楚国的贤臣，以清廉著称。
宣子：春秋时期晋国的贤臣，以节俭著称。
脯粮之秩：干肉和粮食的俸禄。
加梁之赐：增加粮食的赏赐。
光光大魏：光耀的魏国，指当时的魏国。
四海：全国，古代指天下。
栋宇大臣：高大的房屋，比喻位高权重的大臣。
蔬食：素食，指简单的食物。
礼贤之意：礼遇贤才的意思。
射鹿师：负责射鹿的官员。
媒：古代指媒人，这里指媒人用的物品。
江祚：江祚，古代人物，曾任安南太守。
豫章太守：豫章，古郡名，位于今江西省境内，孟宗曾任此地的行政长官。
召训：召训，字伯春，古代人物，曾任陈留太守。
陈留太守：陈留，古郡名，位于今河南省境内，召训曾任此地的行政长官。
经术：经书之学，指儒家经典。
匡生解颐：使人生笑，形容经术的精妙。
泾县洪短：泾县洪短，古代人物，曾任庐江太守。
庐江太守：庐江，古郡名，位于今安徽省境内，泾县洪短曾任此地的行政长官。
岁暮：年底，指一年的最后几个月。
逐除：指被驱逐的人。
孔文举：孔融，字文举，东汉末年人物，曾任北海相。
北海相：北海，古郡名，位于今山东省境内，孔融曾任此地的行政长官。
色无憔悴：脸色没有憔悴的样子，形容极度悲伤。
新麦：新收获的麦子。
盗邻人熟麦：偷邻居的熟麦。
周顗：周顗，东晋时期人物，曾任临川郡太守。
泊青溪渚：停泊在青溪的浅水处。
王丞相：王导，东晋时期的名臣，曾任丞相。
胡威之清：胡威的清廉，胡威是王导的部下，以清廉著称。
启：启禀，向上级报告。
淮阳铸伪钱：淮阳，古郡名，位于今河南省境内，有人在此铸造假币。
伪钱：假币，伪造的货币。
吏：官吏。
淮阳太守：淮阳，古郡名，位于今河南省境内，汲黯曾任此地的行政长官。
不坏一垆：没有破坏一炉炉火，形容勤勉。
不刑一人：没有处罚一个人，形容宽厚。
高枕安卧：高高地枕着枕头安心地睡觉，形容无忧无虑。
河阳：河阳，古郡名，位于今河南省境内，王温舒曾任此地的行政长官。
豪敢往吏：豪放勇敢的官吏。
爪牙：比喻得力的助手。
督盗贼：监督盗贼。
道不拾遗：路上没有人捡拾遗失的东西，形容社会治安良好。
河内：河内，古郡名，位于今河南省境内。
豪奸之家：豪族和奸猾之家的意思。
具私马：准备私人的马。
驿：古代传递信息的驿站。
长安：古代都城，位于今陕西省西安市。
部吏：派遣官员。
方略：策略，方法。
豪猾：豪族和狡猾的人。
族：家族，这里指家族中的所有人。
家尽没入偿赃：家产全部没收用来偿还赃款。
事论报：事情讨论报告。
流血十馀里：血流了十几里路，形容杀戮惨重。
广平都尉：广平，古郡名，位于今河北省境内，王温舒曾任此地的都尉。
涿郡太守：涿郡，古郡名，位于今河北省境内，严延年曾任此地的行政长官。
大姓：大户人家。
西高氏、东高氏：两个豪族家族。
宾客：指豪族的门客。
发：发现，揭露。
掾：古代官职，相当于现在的属官。
蠡吾赵绣：蠡吾，古县名，位于今河北省境内，赵绣曾任此地的属官。
案：审查，调查。
死罪：死罪，指应处死刑的罪行。
劾：弹劾，指控。
收送狱：逮捕并送交监狱。
穷竟：彻底追究。
奸：奸邪，指坏人。
天水郡：天水，古郡名，位于今甘肃省境内，樊晔曾任此地的行政长官。
申、韩之术：申不害、韩非子的法术，指法家思想。
道路：道路，这里指社会上。
以付樊父：把东西交给樊父，樊父指樊晔。
乳虎穴：老虎的巢穴，比喻危险的地方。
冀城寺：冀城，古地名，位于今河北省境内，寺指寺庙。
府君：对地方行政长官的尊称。
庐陵太守：庐陵，古郡名，位于今江西省境内，羊舟曾任此地的行政长官。
简良：简良，古代人物，庐陵郡人。
景献皇后：景献皇后，东晋时期的皇后。
属八议：属于八议之列，指古代法律中的八种议罪方式。
琅琊王太妃：琅琊王太妃，东晋时期的皇后。
山氏：山姓，琅琊王太妃的姓氏。
减死罪：减免死罪。
祟：鬼怪作祟，这里指鬼魂作怪。
旱母：因造成旱灾而被称为旱母。
臧厥：臧厥，古代人物，曾任晋安太守。
逋逃：逃亡，指逃犯。
募讨捕：招募讨伐捕捉。
凶党：凶恶的党羽。
襁负而出：背着婴儿出来，形容全部出来。
杖罚：用杖子打罚。
臧兽：对臧厥的贬称，认为他像野兽一样残酷。
李邕：李邕，唐代人物，曾任汲郡、北海二地的行政长官。
豪侈：豪放奢侈。
驰猎自恣：骑马打猎，任意妄为。
奸赃：贪污和盗窃。
左骁卫兵曹：左骁卫兵曹，古代官职，负责军事事务。
柳勣：柳勣，唐代人物，曾任左骁卫兵曹。
吉温：吉温，唐代人物，曾任刑部员外郎。
祁顺之：祁顺之，唐代人物，曾任刑部员外郎。
罗希奭：罗希奭，唐代人物，曾任监察御史。
就郡决杀之：到郡里处决他。
决杀：处决，杀死。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-职官部-卷六十-评注
《崔氏家传》所述崔实除五原太守的事迹，体现了古代官员以民为本的执政理念。崔实面对边陲郡县民不聊生的困境，积极推行农桑政策，教导民众织纴，以缓解饥寒之苦，其‘神惠’之称，既是对其政绩的赞誉，也是对其仁政的肯定。这一故事彰显了儒家‘仁政’思想的实践，以及对民生的深切关怀。
《桓阶别传》中，桓阶作为赵郡太守，其勤勉治政、深谋远虑的形象跃然纸上。‘北边未清’一语，既点明了桓阶的职责所在，也暗示了其面临的政治环境。桓阶在郡中生活简朴，皇帝的关心与赐予，既是对其清廉的认可，也是对其人格的尊重。此段文字通过对桓阶的描写，展现了古代官场中君臣关系的微妙之处。
《江祚别传》和《孟宗别传》通过江祚和孟宗两位太守的例子，说明了古代社会中，贤能官员的德行能够影响民众，甚至影响后代。以名命名子女，是对官员德政的一种纪念和传承，同时也反映了民众对贤能官员的敬仰。
《召氏家传》中，邵训作为陈留太守，以经术明笃、匡生解颐而著称。皇帝的勉励和赐予，是对其学术成就的肯定，也是对其为官一任、造福一方的嘉奖。
《宣城记》中，洪短作为庐江太守，以清廉著称。面对岁末逐除者的乞求，洪短不贪小利，坚守原则，体现了古代官员的清廉风范。
《秦子》中，孔文举对待孝道和养亲的态度，展现了儒家孝道思想的实践。对孝道的尊重和奖赏，体现了古代社会对家庭伦理的重视。
《世说》中，周顗罢临川郡后，王丞相的关心和帮助，体现了古代官场中同僚之间的相互扶持。
《论衡》中，淮阳铸伪钱，汲黯以清廉自守，不坏一垆，不刑一人，展现了古代官员的清廉和治理能力。
《风俗通》中，李冰作为蜀郡太守，以开成都两江、溉田万顷的功绩，以及与江神的斗争，展现了古代官员的智慧和勇气。
《汉书》中，王温舒和严延年的故事，揭示了古代官场中严酷的治理手段和官员的权力运用。
《东观汉记》中，樊晔的严猛政治和道路不拾遗的现象，反映了古代官场中严政的威慑力。
《晋阳秋》中，羊舟的杀戮和萧推的旱母之称，以及臧厥的严酷治政，展现了古代官场中不同官员的治理风格和效果。
《三国典略》中，敬长瑜的贪污和和士开的干预，揭示了古代官场中权谋和腐败的问题。
《梁书》中，萧推和臧厥的故事，反映了古代官场中官员的德行和治理能力。
《唐书》中，李邕的豪侈和最终的结局，揭示了古代官场中个人品德与政治命运的关系。
