作者： 李昉（925年－996年），宋代文学家、历史学家和政治家，负责《太平御览》的编纂工作。该书是他通过整理前人经典和民间传说汇编而成，具有极高的历史和文化价值。
年代：成书于宋代（约10世纪）。
内容简要：《太平御览》是宋代李昉主编的类书，内容包括了天文、地理、历法、神话、风俗等多个领域。书中通过大量的文献整理与整理，展示了当时的学术成就和社会风貌，成为当时中国官员和学者的参考工具。全书被分为多卷，汇聚了大量关于中国古代各方面的知识，展现了宋代文化的广泛性和深度，是了解宋代社会、文化和知识体系的重要资料。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-职官部-卷八-原文
○录尚书
《汉书》曰：张安世领尚书事，职典枢机，以谨慎周密自著。每言大政，已决辄移病出；闻有诏令，乃惊使吏之丞相府问焉。自朝廷大臣，莫知其与议也。
又曰：孔光字子夏，领尚书事，凡典枢机十馀年，守法度，修政事，不希苟合。或问：’温室省中树皆何木也？’光答以他语，其慎密也如此。
应劭《汉官仪》曰：章帝诏曰：’司空牟融典职六年，勤劳不怠，其以融为太尉，录尚书事。’
又曰：和帝策书曰：’故太尉邓彪，元公之族，三让弥高，海内归仁，为群贤首。其以彪为太傅，录尚书事，百官总已以听。’
又曰：灵帝策书曰：’故太尉陈蕃，忠亮謇谔，有不吐茹之心。司徒胡广敦德允元，五世从政。今以蕃为太傅，与广参录尚书事。’
又曰：冲帝策书曰：太尉赵峻，二世掌典机衡，有匪石不二之节。大司农李固，公族之苗，忠直不回。余以峻为太傅，固为太尉，参录尚书事。
《晋书》曰：元康元年，诛杨骏诏曰：’司徒王浑秉德忠正，器量弘远，历位内外，文武勋庸，著在方策，宜参弼机衡以亮天工，其令录尚书事。’
又曰：贾充为太尉，录尚书事，及伐吴为大都督。吴平，遣侍中程咸犒劳，增邑八千户。
又曰：会稽王道子元显，并录尚书事。时谓道子为东录，元显为西录。
《晋中兴书》曰：泰和元年，诏会稽王体道冲虚，理识明允。阿衡李文，有保乂之规；辅弼哀皇，尽翼亮之道。朕承洪绪，仍闻善诱，慎徽五教，仪形具瞻，登贤显亲，国之典也。其以为丞相，录尚书事。入朝不趋，赞拜不名，剑履上殿，给羽葆鼓吹班剑六十人。
又曰：元兴元年八月庚子，尚书下舍火。是时桓玄用事，出镇姑熟，名虽在外，实遥录尚书，故天火示不复用也。
又曰：明帝后庚氏为皇太后，九月癸卯，皇太后临朝称制，司徒王导录尚书事。
傅畅《晋故事》曰：何劭、王戎、张华、裴楷、杨济、和峤为愍怀太傅，通省尚书事。张华为光禄大夫，尚书七条事皆咨而后行。惠帝之世，太保卫瓘、太宰河间王颙、太傅东海王越，皆录三省尚书秘书事。
沈约《宋书》曰：高武永初三年，尚书令扬州刺史徐羡之为司空，录尚书事。
又曰：孝武帝即位，以大将军江夏王义恭为太尉，录尚书事。
又曰：诸公录尚书事，古制也。王肃解《尚书》’纳于大麓’曰：’尧纳舜於尊显之官，使之录万机之政。’案：汉氏诸吏平尚书奏事，后霍光以大司马大将军平尚书事。
《齐书》曰：明帝为宣城王，录尚书事。废帝昭业思蒸鱼，太官以无录公命，不与。
《后魏书》曰：北海王祥，初迁大将军，录尚书事。祥之命，其夜暴风云电拔其庭中桐树，大十围，倒立本处。天威如此，识者知其不终。
《三国典略》曰：齐以并省，尚书令高阿那肱为录尚书事。那肱才伎庸劣，不涉文史，尚书郎中源师常白那肱云：’龙见当雩。’那肱问曰：’何处龙见？作何颜色？’师答曰：’此是龙星，须雩祭也，非是真有龙见。’那肱曰：’汉儿多事，强知星宿。’
《唐书官品志》曰：录尚书一人，位在令上，掌与令同，但不纠察。今则纠弹见事，与御史中丞更相廉察。
陶氏《职官要录》曰：后汉章帝以太傅赵喜、太尉牟融并录尚书事。尚书有六名，自此始也。因斯以来，每帝幼即位，辄置太傅录尚书事。
○尚书令
《六典》曰：尚书令，掌总领百官，仪形端揆，其属有六尚书：一曰吏部，二曰户部，三曰礼部，四曰兵部，五曰刑部，六曰工部。凡庶务皆会而决之。
《汉官仪》曰：尚书令主赞奏，总典纲纪，无所不统，秩千石；故公为之者，朝会不陛奏事，增秩二千石。天子所服五时衣赐尚书令。其三公、列卿、将军、大夫、五营校尉行复道中，遇尚书令、仆射、左右丞，皆回车豫避。卫士传呼，不得纡台官；台官过，乃得去。(汉尚书称台，魏晋以来为省。)
《汉书》曰：张安世，字子孺，少以父任为郎。用善书给事尚书，精力於职，休沐未尝出。上行幸河东，亡书三箧，诏问莫能知，惟安世识之，具作其事。后构求得书，以相校无所遗失。上奇其才，擢为尚书令。
《东观汉记》曰：陈忠为尚书令，数进忠言，辞旨弘丽，前后所奏，悉条於宫上阁以为故事。
又曰：侯霸为尚书令，深见任用；樊淮为尚书令，明习汉家故事，周密畏慎；申屠刚为尚书令，謇謇多直言，无所屈挠。
《后汉书》曰：宋均拜尚书令，每有驳议，多合上旨。均尝删翦疑事，帝以为有奸，大怒。收郎缚格之。诸尚书惶恐，皆叩头谢罪。均顾厉色曰：’盖忠臣执义，无有二心，若畏威失正，均虽死不易！’小黄门在傍，入具以闻。帝善其不挠，即令贷郎。
又曰：申屠刚迁尚书令。光武尝欲出游，刚以陇蜀未平，不宜晏安逸豫。谏不见听，遂以头轫乘舆轮，帝遂为止。
又曰：郭贺字乔卿，为尚书令，百姓歌之曰：’厥德仁明郭乔卿，忠正朝廷上下平。’
又曰：侯霸拜尚书令，条撰善政有便於民者，除其烦苛。时令立春下宽大诏书，由霸始，建言多施用。
又曰：陈蕃出为豫章太守，性方峻，不接宾客。征为尚书令，送者不出郭门。
华峤《后汉书》曰：申屠刚为尚书令，时内外群官，多帝自迁举；加以法理严察，职事过苦，尚书近臣乃至捶扑牵曳於前。群臣莫敢言，惟刚每极谏。
张璠《汉记》曰：左雄为尚书令，在位者各肃清，时称曰：’左伯豪为尚书令，天下皆慎选举。’伯豪，雄字也。
‘《汉官》曰：尚书令，秦官，铜印墨绶，与司隶校尉、御史中丞皆专席坐，京师号曰’三独坐’，言其尊重如此。
‘《魏志》曰：陈矫，字季弼，尚书令。魏明帝尝至尚书门，矫跪问：’何之？’帝曰：’欲案行文书耳。’矫对曰：’此臣职分，非陛下所宜临也。若不称，则请就黜。’帝惭，回车。
又曰：荀彧自为尚书令，常以书陈事。临薨，皆焚毁，故奇策密谋不得尽闻。又非正道不用心，名重天下，莫不以为仪表，海内英俊咸宗焉。
‘《魏氏春秋》曰：荀攸字公达，为尚书令。从太祖征伐，常谋谟帷幄，时人及子弟莫知其所言。太祖每称之曰：’公达外愚内智，外怯内勇，外弱内强，不伐善，无施劳，知可及，愚不可及，虽颜回、宁武子不能过。’文帝在东宫，太祖谓曰：’荀公达，人之师表也。汝当尽礼敬之。’攸曾病，世子问疾，独拜床下，其见尊异如此。始，攸入尚书，太祖闻名，与语，大悦，谓荀彧、锺繇曰：’公达非常人也，吾得与之计事，天下当何忧哉！’
‘《蜀志》曰：费祎代蒋琬为尚书令，于时战军多事，众务烦猥。祎识寤过人，每省读书记，粗举目暂视，究其意旨，其速数倍於人，终亦不忘。常以朝晡听事，其间接纳宾客，饮食嬉戏，加之博奕，每尽人之欢，事亦不废。后迁大将军，录尚书事。董允代祎为尚书令，旬日之中，事多停滞，允叹曰：’人才力相悬若此，非吾所及。’
又曰：蒋琬，字公琰。诸葛亮每言：’公琰托志忠雅，当与吾共赞王业也。’密表后主：’臣若不幸，后事宜以付琬。’亮卒，琬为尚书令。时新丧元帅，远近危悚。琬出类拨萃，处群僚之右，既无戚容，又无喜色，神宇举止，有如平常，由是众望渐服。
又曰：刘巴字子初，代法正为尚书令。躬履清俭，不治产业。又自以归附非素，惧见猜嫌，恭默守靖，退无私交，非公事不言。
又曰：吕乂字季阳，代董允为尚书令，庶事无留，门无停宾。又历职内外，治身俭约，谦静少言，为政不烦，号为清能。然持法刻深，好用文俗吏，故居大官，名声损於郡县。
‘《晋书》曰：乐广为尚书令，所在无当时功誉，然为后人所思。
又曰：裴秀为尚书令。秀创制朝仪，广陈刑政，朝廷多遵用之，以为故事。在位四载，为当世名公。
又曰：李胤为尚书令，虽历职内外，而在公退食，家至贫俭，儿病无以市药，上赐钱十万。
又曰：荀勖守尚书令，课试令史以下核其才能，有闇於文法不能决疑处事者，即时遣出。帝尝谓曰：’魏武帝言荀文若之进善，不进不止；荀公达之退恶，不退不休。二令君之美亦望於君也。’
又曰：会稽王道子，尝集朝士，置酒於东府；尚书令谢石，因醉为委巷之歌。王恭正色曰：’居端右之重，集藩王之第，而肆滛声，欲令群下何所取则！’石深衔之。
又曰：王彪之字叔虎，为尚书令，与谢安共掌朝政。安每称曰：’朝之大事，众不能决者，咨之王公，无不得判。’
又曰：大熙元年，诏曰：’夫总百揆之得失、管王政之开塞者，端右之职也。是以自汉代以来，每选此官，必慎其人。议郎王戎可为尚书令。’
又曰：卫瓘字伯玉，拜尚书令，性严整，以法御下，视参佐尚书郎若掾属。
又曰：熊远启曰：’伏见吏部以太尉荀组为尚书令，复领荆州牧，自三代以来，未闻以纳言之官而出领牧伯者。’
‘《晋中兴书》曰：卞壸为尚书令，司徒王导称疾不朝。壸奏导专任不敬，事寝不行，举朝惮壸。
又曰：万协迁尚书令，诏曰：’尚书令协抗志高亮，才鉴博雅，朕甚嘉之。’
‘《晋书》曰：《百官表》注：尚书令一人，唐虞官也。是谓文昌天府，铜印墨绶，五时朝服，纳言帻，进贤两梁冠，佩水苍玉；官品第三；俸，月四十五斛；领都总摄诸曹，出纳王命。
‘《晋公卿礼秩》曰：尚书令拜受命皆策命，薨则於朝堂发哀，古之冢宰以在端右故也。
‘《晋故事》曰：贾充为尚书令，以目疾表置省事，於是遂置省事吏四人，品职章服与诸曹令史同。
‘《宋书》曰：王僧虔为尚书令，尝为飞白书题尚书壁曰：’圆行方止，物之定质，修之不已则溢，高之不已则踬，引之不已则遗，是故去之宜疾。’当时嗟赏，以比座右铭。
又曰：武帝践祚，王莹迁尚书令。时有猛兽入郭，上意不悦，以问群臣，皆莫能对。莹在御筵，乃敛板答曰：’昔击石拊石，百兽率舞，陛下应箓御图，武象来格。’帝大悦，众咸服焉。
‘《齐书》曰：谢朏字敬冲，征为司徒尚书令。朏辞脚疾不堪，谒，乃角巾肩舆诣云龙门。谢既见，乘小车就席。
‘《齐职仪》曰：秦汉之世，委政公卿。尚书之职，掌封奏令，赞文书；仆射主开闭，令不在，则仆射奏下其事。魏氏重内职，八座尚书任同六卿；舜举八元八凯，以隆唐朝。今号八座为元凯，谓贤能用事，义如昔也。’
《梁书》曰：何敬容为尚书令，贪吝为时所嗤。
鄙其署名，敬字则大作苟、小为文，容字大为父、小为口。
陆倕戏之曰：”公家苟既奇，大父亦不小。”
敬容遂不能答。
又曰：漏禁中语故嘲诮日至。
尝有客姓吉，问卿与邴吉远近，曰：”如明公之与萧何。”
《唐书》曰：太宗在藩，尝为尚书令。
其后，人臣莫敢为，遂废其官。
广德元年，代宗以亲贤有大勋，遂特拜尚书令。
又曰：广德二年冬，诏郭子仪於尚书省视尚书令事，命宰臣己下，特遣射生五百骑执戟翼从，自朝堂至於省，赐以教坊音乐。
《五代史·梁书》：开平三年，诏升尚书令为正一品。
按《唐典》，尚书令正二品，至是以将授赵王镕此官，故升之。
《会稽先贤传》曰：沈勋征诣南宫，赐酒拜尚书令，持节临辟，雍名冠百僚。
《襄阳耆旧传》曰：刘季和曰：”荀令君至人家，坐处三日香。”
徐广《军服仪制》曰：尚书令轺车，黑耳后户。
《通典》曰：大唐尚书令，朝服、鷩冕、八旒、七章、三梁冠。(鷩，雉也，可为冠也。)武德初，太宗为秦王时，尝居之，其后人臣莫敢当。
故自龙朔二年，制废尚书令。
又曰：旧尚书令，有大厅当省之中，今谓之都堂。
《世说》曰：崇礼闼在东掖门内，路西即尚书省；崇礼门东、建礼门内，即是尚书令下舍之门。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-职官部-卷八-译文
《汉书》记载：张安世负责尚书事务，职责是掌管机密，他以谨慎周密著称。每当讨论重大政务，一旦决定就假装生病退出去；听到有诏令，就惊讶地派吏员去丞相府询问。从朝廷大臣到无人知道他参与过讨论。
《汉书》又记载：孔光字子夏，负责尚书事务，总共掌管机密十多年，遵守法度，处理政务，不追求迎合。有人问：‘温室省中的树都是什么树种？’孔光用其他话回答，他的谨慎周密就是如此。
应劭的《汉官仪》记载：章帝下诏说：‘司空牟融负责职务六年，勤劳不懈，任命他为太尉，负责尚书事务。’
《汉官仪》又记载：和帝的策书说：‘已故太尉邓彪，是元公的族人，三次推辞更显高尚，天下人归心于他，成为众贤之首。任命他为太傅，负责尚书事务，百官都要听从他的命令。’
《汉官仪》又记载：灵帝的策书说：‘已故太尉陈蕃，忠诚正直，有直言不讳的勇气。司徒胡广品德敦厚，五世从政。现在任命陈蕃为太傅，与胡广一起负责尚书事务。’
《汉官仪》又记载：冲帝的策书说：太尉赵峻，两代掌管机密，有坚定不移的节操。大司农李固，是公族的子弟，忠诚正直。我任命赵峻为太傅，李固为太尉，一起负责尚书事务。
《晋书》记载：元康元年，下诏诛杀杨骏，诏书说：‘司徒王浑品德忠诚正直，器量宏大，历任内外职务，文武功勋显著，记载在史册上，应该参与辅佐机密，以展示天工。命令他负责尚书事务。’
《晋书》又记载：贾充担任太尉，负责尚书事务，以及出征伐吴时担任大都督。吴国平定后，派遣侍中程咸慰劳，增加封地八千户。
《晋书》又记载：会稽王道子元显，同时负责尚书事务。当时人们称道子为东录，元显为西录。
《晋中兴书》记载：泰和元年，下诏说：会稽王体道冲虚，理识明允。阿衡李文，有保乂之规；辅弼哀皇，尽翼亮之道。我继承洪绪，仍然听到他的善行，谨慎地遵循五教，仪容端正，选拔贤才，显扬亲族，这是国家的典范。任命他为丞相，负责尚书事务。入朝不趋，赞拜不名，剑履上殿，赐予羽葆鼓吹班剑六十人。
《晋中兴书》又记载：元兴元年八月庚子，尚书下舍发生火灾。当时桓玄掌权，出镇姑熟，名义上在外，实际上遥控尚书事务，因此天火显示不再使用。
《晋中兴书》又记载：明帝后庚氏成为皇太后，九月癸卯，皇太后临朝称制，司徒王导负责尚书事务。
傅畅的《晋故事》记载：何劭、王戎、张华、裴楷、杨济、和峤担任愍怀太傅，共同负责尚书事务。张华担任光禄大夫，尚书七条事务都要咨询后再行动。惠帝时期，太保卫瓘、太宰河间王颙、太傅东海王越，都负责三省尚书秘书事务。
沈约的《宋书》记载：高武永初三年，尚书令扬州刺史徐羡之担任司空，负责尚书事务。
《宋书》又记载：孝武帝即位，任命大将军江夏王义恭为太尉，负责尚书事务。
《宋书》又记载：诸公负责尚书事务，这是古代的制度。王肃解释《尚书》‘纳于大麓’说：‘尧将舜纳入尊贵的官职，让他处理万机之政。’根据汉朝的惯例，诸吏平尚书奏事，后来霍光以大司马大将军的身份平尚书事。
《齐书》记载：明帝担任宣城王时，负责尚书事务。废帝昭业想要吃蒸鱼，因为太官没有收到负责尚书事务的公命，所以没有提供。
《后魏书》记载：北海王祥，最初升任大将军，负责尚书事务。祥的任命，那天夜里暴风雨雷电拔起他庭院中的梧桐树，树干粗十围，倒立在本处。天威如此，有见识的人知道他不会善终。
《三国典略》记载：齐国合并省部，尚书令高阿那肱负责尚书事务。阿那肱才能平庸，不涉猎文史，尚书郎中源师常常对阿那肱说：‘龙出现时要举行雩祭。’阿那肱问：‘哪里出现龙？是什么颜色？’源师回答：‘这是龙星，需要举行雩祭，并不是真的有龙出现。’阿那肱说：‘汉人太多事，强行知道星宿。’
《唐书官品志》记载：负责尚书事务的人，位在令之上，掌管与令相同的事务，但不负责纠察。现在则负责纠弹见事，与御史中丞互相监察。
陶氏的《职官要录》记载：后汉章帝任命太傅赵喜、太尉牟融一起负责尚书事务。尚书有六个部门，从此开始。从那时起，每次皇帝年幼即位，就设立太傅负责尚书事务。
《六典》记载：尚书令，掌管统领百官，仪容端正，他的属下有六个尚书：一曰吏部，二曰户部，三曰礼部，四曰兵部，五曰刑部，六曰工部。所有庶务都会聚并决定。
《汉官仪》记载：尚书令负责赞奏，总管纲纪，无所不统，官秩千石；因此担任此职的人，朝会时不需上奏事，官秩增加二千石。天子赐予尚书令五时衣。三公、列卿、将军、大夫、五营校尉行走复道中，遇到尚书令、仆射、左右丞，都要回车回避。卫士传呼，不得打扰台官；台官经过，才能离开。（汉朝尚书称台，魏晋以来称省。）
《汉书》记载：张安世，字子孺，年少时因父亲的关系担任郎官。因擅长书法被任命为尚书，精力投入工作，休假时从未外出。皇帝巡幸河东，丢失了三箱书籍，下诏询问无人能认出，只有张安世认出并详细描述了事情。后来找到了书籍，与描述完全相符。皇帝对他的才能感到惊奇，提拔他为尚书令。
《东观汉记》记载：陈忠担任尚书令，多次进献忠言，言辞华丽，前后所奏，都记录在宫上阁作为典故。
《东观汉记》又记载：侯霸担任尚书令，深受信任和重用；樊淮担任尚书令，明习汉家典故，周密谨慎；申屠刚担任尚书令，直言不讳，不屈不挠。
《后汉书》记载：宋均被任命为尚书令，每次有反驳意见，多符合皇帝的心意。宋均曾经删减可疑之事，皇帝认为他有奸情，非常愤怒。逮捕了宋均的郎官，诸尚书都害怕，都叩头谢罪。宋均回头严厉地说：‘忠臣坚持正义，没有二心，如果畏惧威严失去正道，我即使死了也不会改变！’旁边的小黄门将此事详细报告给皇帝。皇帝赞赏他的不屈不挠，立即下令释放了郎官。
《后汉书》又记载：申屠刚升任尚书令。光武帝曾经想要出游，申屠刚认为陇蜀尚未平定，不宜安逸享乐。他的劝谏没有被采纳，于是他用自己的头撞击车辕，皇帝才停止出游。
《后汉书》又记载：郭贺字乔卿，担任尚书令，百姓歌颂他说：‘他的品德仁明，郭乔卿，忠诚正直，朝廷上下平安。’
《后汉书》又记载：侯霸被任命为尚书令，他制定了一系列有利于民众的好政策，废除了繁琐的规章。当时立春时下宽大诏书，从侯霸开始，他的建议多被采纳。
《后汉书》又记载：陈蕃出京担任豫章太守，性格刚正，不接待宾客。后来被召回担任尚书令，送行的人没有出城门。
华峤《后汉书》记载：申屠刚担任尚书令时，当时朝廷内外的大臣，大多是由皇帝亲自提拔的；再加上法纪严明，职责繁重，尚书等近臣甚至在前台被鞭打、拖拽。群臣无人敢言，只有申屠刚常常极力进谏。
张璠《汉记》记载：左雄担任尚书令，在位的大臣都严肃认真，当时人们称赞说：‘左伯豪担任尚书令，天下的人都谨慎地选拔人才。’伯豪是左雄的字。
《汉官》记载：尚书令是秦朝设立的官职，佩戴铜印和墨绶，与司隶校尉、御史中丞一样，都有专用的座位，京城称之为‘三独坐’，说明他们的地位非常尊贵。
《魏志》记载：陈矫，字季弼，担任尚书令。魏明帝曾经到尚书府门前，陈矫跪拜询问：‘陛下要做什么？’皇帝说：‘只是想查看一下文书。’陈矫回答说：‘这是我的职责，不是陛下应该亲自来的。如果做得不合适，就请陛下罢免我。’皇帝感到惭愧，转身离开。
又记载：荀彧自任尚书令，经常用书信陈述事务。临终前，都将书信焚毁，所以他的奇策密谋没有全部被世人知晓。他又不注重正道，名声显赫，无人不把他当作榜样，海内英俊之士都向他学习。
《魏氏春秋》记载：荀攸，字公达，担任尚书令。跟随太祖征伐，经常在帷幕中谋议，当时的人和他的子弟都不知道他说了什么。太祖常常称赞他说：‘公达外表愚钝，内心聪明，外表胆怯，内心勇敢，外表柔弱，内心强大，不夸耀自己的优点，不炫耀自己的功劳，知道可以做到的事情，不知道的事情则无法做到，即使是颜回、宁武子也无法超越。’文帝在东宫时，太祖对他说：‘荀公达是人们的楷模，你应该对他尽到礼节和尊敬。’荀攸生病时，世子去探望，只在地上跪拜，他的尊贵程度由此可见。
《蜀志》记载：费祎接替蒋琬担任尚书令，当时战事频繁，事务繁杂。费祎才智过人，每次阅读文书，只是粗略地看一眼，就能理解其要旨，速度比一般人快几倍，而且不会忘记。他常常在早晚处理事务，其间接待宾客，饮食娱乐，加上赌博，总是让别人开心，事务也没有耽误。后来升任大将军，兼管尚书事务。董允接替费祎担任尚书令，十天内，事务多有停滞，董允感叹说：‘人才的力量相差如此之大，不是我能比得上的。’
又记载：蒋琬，字公琰。诸葛亮经常说：‘公琰志向忠诚高雅，应当与我共同辅佐王业。’他秘密上表后主：‘如果我不幸去世，后事应当托付给蒋琬。’诸葛亮去世后，蒋琬担任尚书令。当时新丧元帅，远近的人都感到恐慌。蒋琬出类拔萃，处于群僚之上，既没有悲伤的表情，也没有喜悦的神色，神态举止如常，因此众人的期望逐渐归服于他。
又记载：刘巴，字子初，接替法正担任尚书令。他亲自践行清廉俭朴，不经营产业。又因为自己归附不是出于本意，担心被猜疑，所以恭敬沉默，保持安静，退朝后不与私人交往，非公事不谈。
又记载：吕乂，字季阳，接替董允担任尚书令，事务处理得非常顺利，门前没有滞留的宾客。他还历任内外职务，生活俭朴，谦逊安静，言语不多，执政不烦扰，被称为清廉能干。然而他执法严格，喜欢任用文官，因此在大官的位置上，名声在郡县官员之上受损。
《晋书》记载：乐广担任尚书令，当时没有显著的功绩和声誉，但被后人怀念。
又记载：裴秀担任尚书令。裴秀创立了朝仪，广泛陈述刑政，朝廷多采用他的建议，成为惯例。他在位四年，成为当世的名公。
又记载：李胤担任尚书令，虽然历任内外职务，但在公事之余吃饭，家中非常贫穷，孩子生病没有钱买药，皇帝赐给他十万钱。
又记载：荀勖担任尚书令，考核尚书令史以下的官员，对那些不懂文法、不能决断事务的人，立即予以罢免。皇帝曾经对他说：‘魏武帝说荀文若进善言，不进则不止；荀公达退恶行，不退则不休。两位尚书的美德也期望于你。’
又记载：会稽王道子，曾经召集朝中官员，在东府设宴；尚书令谢石，趁着酒醉唱起了街巷小调。王恭严肃地说：‘身为朝廷重臣，在藩王的府邸中，却放肆地唱淫秽的歌曲，是想让下面的官员如何效仿！’谢石非常怨恨。
又记载：王彪之，字叔虎，担任尚书令，与谢安共同掌管朝政。谢安经常称赞说：‘朝廷的大事，众人不能决断的，咨询王公，无不得到妥善处理。’
又记载：大熙元年，皇帝下诏说：‘总揽百官得失、管理国家政治开合的职责，是端右之职。因此自汉代以来，每次选拔这个官职，都必须谨慎选择。议郎王戎可以担任尚书令。’
又记载：卫瓘，字伯玉，担任尚书令，性格严肃正直，用法律来约束下属，看待尚书参佐和郎官就像对待自己的属官。
又记载：熊远上书说：‘我听说吏部将太尉荀组任命为尚书令，又兼任荆州牧，自三代以来，从未听说过以纳言官的身份而出任牧伯的。’
《晋中兴书》记载：卞壸担任尚书令，司徒王导因病不出朝。卞壸上奏说王导专权不敬，事情被搁置，满朝的人都害怕卞壸。
又记载：万协升任尚书令，皇帝下诏说：‘尚书令万协意志坚定，才识广博，我非常赞赏他。’
《晋书》记载：《百官表》注释：尚书令一人，是唐虞时代的官职，称为文昌天府，佩戴铜印和墨绶，穿着五时朝服，戴纳言帻，戴进贤两梁冠，佩戴水苍玉；官品第三；俸禄，每月四十五斛；负责统领各部门，出纳王命。
《晋公卿礼秩》记载：尚书令接受任命时都有策命，去世时在朝堂上发丧，这是古代家宰在端右位置上的原因。
《晋故事》记载：贾充担任尚书令，因为眼睛有病，上表请求处理省事，于是设立了省事吏四人，品级和服饰与各部门令史相同。
《宋书》记载：王僧虔担任尚书令，曾经在尚书壁上题写飞白书：‘圆行方止，物之定质，修之不已则溢，高之不已则跌，引之不已则遗，是故去之宜疾。’当时人们赞叹，将其比作座右铭。
又记载：武帝登基，王莹升任尚书令。当时有猛兽闯入城郭，皇帝不悦，询问群臣，无人能对。王莹在御前，收敛板子回答说：‘过去击石拊石，百兽都会起舞，陛下应当顺应天命，武象自然会来归顺。’皇帝非常高兴，众人也都信服。
《齐书》记载：谢朏，字敬冲，被征召为司徒尚书令。谢朏以脚疾为由推辞，拜见时，戴着角巾，乘坐肩舆到云龙门。谢朏见到皇帝后，乘坐小车前往座位。
《齐职仪》记载：秦汉时期，政权委托给公卿。尚书负责封奏令，赞文书；仆射负责开关，尚书不在时，仆射负责处理事务。魏朝重视内职，八座尚书职责等同于六卿；虞舜举用八元八凯，以振兴唐朝。现在称八座为元凯，意味着贤能的人能够执政，意义如同古代。
《南齐书》记载：萧道成，字叔达，担任尚书令。
《梁书》记载：何敬容担任尚书令，因为贪婪吝啬而被当时的人所嘲笑。他被人鄙夷地评论说，他的名字中的‘敬’字大写时像‘苟’，小写时像‘文’，‘容’字大写时像‘父’，小写时像‘口’。陆倕开他的玩笑说：‘您的苟字既奇特，大父也不小。’何敬容因此无言以对。
《唐书》记载：太宗在藩镇时，曾经担任尚书令。之后，没有人敢再担任这个职位，于是这个官职就被废除了。广德元年，代宗因为何敬容有大的功勋，于是特别任命他为尚书令。
《唐书》又记载：广德二年冬天，皇帝下诏让郭子仪到尚书省查看尚书令的事务，命令宰相以下的官员，特别派遣五百名射生骑士手持戟，作为仪仗队，从朝廷一直跟随到尚书省，并赐予他们教坊的音乐。
《五代史·梁书》记载：开平三年，皇帝下诏将尚书令的职位提升为正一品。按照《唐典》的规定，尚书令原本是正二品，这次因为要将这个职位授予赵王李镕，所以将其提升。
《会稽先贤传》记载：沈勋被征召到南宫，皇帝赐酒并任命他为尚书令，手持符节巡视，他的名声在百官中排名第一。
《襄阳耆旧传》记载：刘季和说：‘荀令君（荀彧）到人家做客，坐过的位置三天都香气四溢。’
徐广在《军服仪制》中记载：尚书令乘坐的车是轺车，车后有黑色的耳朵形状的车户。
《通典》记载：大唐的尚书令，穿戴的朝服、冠冕、八旒、七章、三梁冠。（鷩，是指雉鸡，可以用来制作冠帽。）武德初年，太宗还是秦王时，曾经穿戴过这些，他的后人臣子没有人敢穿戴。因此从龙朔二年开始，制定了废除尚书令的制度。
《通典》又记载：以前的尚书令有大厅位于尚书省的中心，现在称之为都堂。
《世说新语》记载：崇礼闼位于东掖门内，路西就是尚书省；崇礼门东、建礼门内，就是尚书令的住所。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-职官部-卷八-注解
尚书：尚书是古代中国的一种官职，负责处理国家政务，是皇帝的重要助手。尚书令是尚书中的最高官职，掌管总领百官，仪形端揆，其属有六尚书：吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。
枢机：枢机指国家政务的核心机要，比喻国家的重要决策。
典：典有掌管、管理的意思，此处指掌管政务。
法度：法度指法律和制度。
尚书事：尚书事即尚书职务，指尚书的工作职责。
诏令：诏令是皇帝发布的命令。
典枢机：典枢机即掌管国家政务的核心机要。
录尚书事：录尚书事是一种特殊的官职，指由皇帝直接任命的高级官员协助尚书令处理政务。
太尉：太尉是古代中国的一种官职，是三公之一，掌管军事。
太傅：太傅是古代中国的一种官职，是三公之一，负责辅佐皇帝。
司空：司空是古代中国的一种官职，是三公之一，负责工程和土木建设。
大将军：大将军是古代中国的一种高级军事官职，负责军事。
大都督：大都督是古代中国的一种高级军事官职，负责统领大军。
侍中：侍中是古代中国的一种官职，是皇帝的近臣，负责传达皇帝的命令。
尚书令：尚书令是古代中国官职之一，为尚书省的最高长官，掌管全国政务。在唐代，尚书令是正二品官职，但在某些时期，如五代时期，尚书令被提升为正一品。尚书令的职位在历史上曾一度被废除，如唐太宗时期。
六尚书：六尚书指尚书省下的六个部门：吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。
赞奏：赞奏指向上级呈报政务。
纲纪：纲纪指法律和制度。
三公：三公指太尉、司徒、司空，是古代中国的高级官职。
五时衣：五时衣指皇帝在不同季节所穿的衣服。
复道：复道指皇帝行走时两旁的通道。
台官：台官指尚书省的官员。
陇蜀：陇蜀指古代中国西北地区的陇西和蜀地。
晏安逸豫：晏安逸豫指安逸舒适。
轫：轫指车轮的轴。
郭乔卿：郭乔卿指郭贺，字乔卿，为尚书令，以仁明忠正著称。
申屠刚：申屠刚，东汉时期的人物，曾任尚书令，以刚正不阿著称。
法理严察：指严格依法办事，严格审查。
捶扑牵曳：捶打、鞭打、拖拽，形容对人的严厉惩罚。
左雄：左雄，东汉时期的人物，曾任尚书令，以清廉著称。
肃清：整顿清肃，指使政务清廉。
伯豪：左雄的字，这里指左雄。
铜印墨绶：古代官员的印信和官服带子，表示官职的高贵。
司隶校尉：古代官名，负责监察京师及其附近地区的官员。
御史中丞：古代官名，是御史台的副长官，负责监察官员。
三独坐：指尚书令、司隶校尉、御史中丞这三个官职的官员在朝会时可以独立就座，表示尊贵。
陈矫：陈矫，字季弼，三国时期魏国的人物，曾任尚书令。
魏明帝：曹叡，三国时期魏国的皇帝。
荀彧：荀彧，字文若，三国时期魏国的人物，曾任尚书令。
荀攸：荀攸，字公达，三国时期魏国的人物，曾任尚书令。
太祖：曹操，三国时期魏国的奠基人。
文帝：曹丕，曹操之子，三国时期魏国的第二位皇帝。
世子：指太子。
蒋琬：蒋琬，字公琰，三国时期蜀汉的人物，曾任尚书令。
诸葛亮：诸葛亮，字孔明，蜀汉丞相，以智谋著称。
刘巴：刘巴，字子初，东汉末年人物，曾任尚书令。
董允：董允，三国时期蜀汉的人物，曾任尚书令。
吕乂：吕乂，字季阳，三国时期蜀汉的人物，曾任尚书令。
乐广：乐广，晋朝时期的人物，曾任尚书令。
裴秀：裴秀，字季武，晋朝时期的人物，曾任尚书令。
李胤：李胤，晋朝时期的人物，曾任尚书令。
荀勖：荀勖，字公达，晋朝时期的人物，曾任尚书令。
会稽王道子：会稽王司马道子，东晋时期的皇帝。
王恭：王恭，东晋时期的人物。
王彪之：王彪之，字叔虎，东晋时期的人物，曾任尚书令。
谢安：谢安，字安石，东晋时期的政治家、军事家。
大熙元年：大熙是十六国时期前赵的年号。
卫瓘：卫瓘，字伯玉，晋朝时期的人物，曾任尚书令。
熊远：熊远，晋朝时期的人物。
卞壸：卞壸，字望之，晋朝时期的人物，曾任尚书令。
万协：万协，晋朝时期的人物，曾任尚书令。
唐虞官：指唐尧、虞舜时期的官职。
文昌天府：指文昌星，古代认为是文官的象征。
纳言帻：古代官员的冠帽。
进贤两梁冠：古代官员的冠帽样式。
水苍玉：古代官员佩带的玉佩。
议郎：古代官名，负责议论国事。
纳言之官：指尚书令。
牧伯：古代地方行政长官。
冢宰：古代官名，负责国家祭祀和礼仪。
省事吏：古代官名，负责处理尚书省的事务。
飞白书：一种书法风格，书写时笔迹断断续续，形成飞白效果。
郭：古代城市的外围区域。
箓御图：古代皇帝占卜用的文书。
舜举八元八凯：古代传说中，舜帝选拔了八位贤人，以治理国家。
元凯：古代官名，负责选拔官员。
委政公卿：将政务委托给公卿大臣。
赞文书：协助皇帝处理文书。
仆射：古代官名，负责尚书省的日常事务。
八座：古代尚书省的八个职位，即八座尚书。
贪吝：贪吝指贪婪吝啬，形容人贪婪而小气。
署名：署名是指签名，此处指何敬容在文件上的签名。
苟：苟字在古代有时用作姓氏，此处可能指何敬容的姓氏。
父：父字在古代有时用作姓氏，此处可能指何敬容的姓氏。
口：口字在古代有时用作姓氏，此处可能指何敬容的姓氏。
漏禁中语：漏禁中语指泄露宫中机密。
嘲诮：嘲诮指嘲笑和讽刺。
邴吉：邴吉是古代人名，此处可能指某位官员。
藩：藩指封建时代的地方行政区域，也指封王的领地。
射生：射生是指训练有素的骑兵，负责宫廷和重要活动的安全。
戟：戟是一种古代兵器，此处指戟形的长矛。
教坊音乐：教坊音乐指宫廷音乐，由教坊司负责。
正一品：正一品是古代中国官职中的最高品级之一。
赵王镕：赵王镕是五代时期的一位王爵。
持节临辟：持节临辟指携带符节前往某地执行职务。
雍名冠百僚：雍名冠百僚指某人的名声超过所有官员。
荀令君：荀令君指荀彧，东汉末年著名政治家、军事家。
轺车：轺车是古代的一种轻便马车。
黑耳后户：黑耳后户指马车的一种装饰，可能指车后窗上的黑色装饰。
鷩冕：鷩冕是古代皇帝或高级官员的冠冕，鷩是一种雉鸡。
八旒：八旒指冠冕上的八条垂带。
七章：七章指冠冕上的七条纹饰。
三梁冠：三梁冠是古代官员的一种冠帽。
龙朔二年：龙朔二年是唐高宗李治的年号，公元662年。
都堂：都堂指尚书省中的大堂，是尚书省的主要办公场所。
崇礼闼：崇礼闼是古代宫殿中的门名。
东掖门：东掖门是古代宫殿中的门名。
尚书省：尚书省是古代中国的一个中央行政机构，负责处理国家政务。
下舍：下舍指官员的住宅。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-职官部-卷八-评注
《梁书》中记载何敬容为尚书令，但因其贪吝而被时人所嗤。作者用‘贪吝’二字直接点明何敬容的品行，‘时所嗤’则反映了当时社会对贪官污吏的普遍态度。‘鄙其署名’一句，通过细节描写，揭示了何敬容在署名时故意夸张‘敬’字和‘容’字，表现出其虚伪的一面。陆倕的戏谑之语‘公家苟既奇，大父亦不小’，巧妙地用谐音和字义双关，既表达了何敬容署名的奇特，又讽刺了他的自负，而何敬容无法回应，更显其尴尬和无言以对。这一段文字，通过对人物行为的描写和对话的记录，生动地展现了当时官场的丑态和世态炎凉。
‘漏禁中语故嘲诮日至’一句，说明何敬容因泄露宫中言语而受到嘲弄，‘如明公之与萧何’的回答，则巧妙地以历史人物萧何自比，试图借古讽今，表达自己的忠诚。然而，这种自比并未得到认可，反而显得自不量力。这一段文字，反映了当时官场中的人际关系复杂和权力斗争的残酷。
《唐书》中记载太宗在藩时曾任尚书令，但后来人臣不敢再担任此职，因此被废除。这一段文字，反映了唐代尚书令一职的历史变迁和官职制度的调整。‘广德元年，代宗以亲贤有大勋，遂特拜尚书令’的记载，则表明尚书令一职在某些情况下仍被重视，并具有特殊的荣誉意义。
‘广德二年冬，诏郭子仪於尚书省视尚书令事’一段，描述了代宗时期郭子仪受命担任尚书令的情景，‘命宰臣己下，特遣射生五百骑执戟翼从，自朝堂至於省，赐以教坊音乐’的描写，则展现了当时皇帝对尚书令的重视和礼遇。
《五代史·梁书》中提到，开平三年，尚书令被升为正一品，这一段文字反映了五代时期尚书令地位的提升。
《会稽先贤传》中沈勋被赐酒拜尚书令，‘持节临辟，雍名冠百僚’的记载，说明了尚书令在古代社会中具有极高的地位和荣誉。
《襄阳耆旧传》中刘季和的评价‘荀令君至人家，坐处三日香’，通过夸张的手法，表达了荀令君的品德高尚和影响力深远。
徐广《军服仪制》中‘尚书令轺车，黑耳后户’的记载，说明了尚书令的出行仪仗和身份象征。
《通典》中关于尚书令朝服、冠冕的描述，展现了尚书令这一官职的尊贵和仪式感。‘太宗为秦王时，尝居之，其后人臣莫敢当’的记载，反映了太宗对尚书令一职的重视，以及后世对太宗的崇敬。
‘旧尚书令，有大厅当省之中，今谓之都堂’的记载，说明了尚书令一职在历史上的演变和官署的变迁。
《世说》中关于崇礼闼和尚书省的描述，反映了唐代官署的布局和官职的等级制度。
