作者： 李昉（925年－996年），宋代文学家、历史学家和政治家，负责《太平御览》的编纂工作。该书是他通过整理前人经典和民间传说汇编而成，具有极高的历史和文化价值。
年代：成书于宋代（约10世纪）。
内容简要：《太平御览》是宋代李昉主编的类书，内容包括了天文、地理、历法、神话、风俗等多个领域。书中通过大量的文献整理与整理，展示了当时的学术成就和社会风貌，成为当时中国官员和学者的参考工具。全书被分为多卷，汇聚了大量关于中国古代各方面的知识，展现了宋代文化的广泛性和深度，是了解宋代社会、文化和知识体系的重要资料。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-职官部-卷五十七-原文
○太守
《论语》子路曰：善人为邦百年亦可以胜残去杀矣。(善人居中不践迹，不入室也。此人为政不能早有成功，百年乃能无残暴之人。)
《史记》曰：万石君名奋，其父赵人也，姓石氏。奋长子建，次子甲，次子乙，官皆至二千石。於是景帝曰：’石君及四子皆二千石，人臣尊宠乃集其门。’号奋为万石君。孝景季年，万石君以上大夫禄归老於家。以岁时为朝臣。过宫门阙，万石君必下车趋。见路马必式焉。
又曰：杜周为御史大夫，家两子，夹河为守。
《汉书》曰：郡守，秦官也，常治其郡，秩二千石，有丞。边郡又有史掌兵马，秩皆六百石。景帝中元二年更名太守。
又曰：季布为河东太守。孝文时，人有言其贤，召欲以为御史大夫。又言其勇，使酒难近。至，留邸一月，见罢。布进曰：’臣待罪河东，陛下无故召臣，此人必有以臣欺陛下者。今臣至，无所受事，罢去，此人必有毁臣者。夫以一人誉召臣，一人毁去臣，臣恐天下有识闻之，有以窥陛下。(韦昭曰：窥见陛下深浅也。)上默然，惭曰：’河东吾股肱郡，故时召君耳。’
又曰：严助，会稽人也。上问所欲，对曰：’愿为会稽太守。’在郡数年，不闻问。上赐诏书曰：’君厌承明之庐，(石渠门外。)劳侍从之事，怀故土，出为郡。间者阔焉，久不闻问。’助惶恐，上书谢曰：’臣事君犹子事父，臣当伏诛。愿奉二年计最。'(如淳曰：旧法，当使丞奉岁计躬自欲入奉之也。最，凡要也。)
又曰：朱买臣，字翁子。拜会稽太守。上谓买臣曰：’富贵不归故乡，如衣锦夜行，今子何如？’买臣顿首辞谢。买臣衣故衣，怀其印绶，步归郡邸。时会稽吏方相与群饮，不视买臣。买臣入室中，守邸与共食，且饱，少见其绶。守邸怪之，前引其绶，又视其印，会稽太守章也。守邸惊，出相语上计掾吏。皆醉，大呼曰：’妄诞耳！’守邸曰：’试来视之。’其故人素轻买臣者入内视之，还走，疾呼曰：’实然！’坐中惊骇，丞守相推，排陈列庭中拜谒。
又曰：龚胜，楚人也。哀帝以胜守右扶风，数月，上知胜非拨烦吏，迁胜光禄卿。
《东观汉记》曰：彭宠，字伯通，南阳宛人也。父容，哀帝时为渔阳太守，有名於边，容貌饮食绝众。是时，单于来朝，当道二千石皆选容貌饮食者，故容徙为云中太守。
又曰：冯勤，字伟伯。曾祖杨宣帝时为弘农太守，生八男皆典郡赵魏间，号为’万石诸冯’。至是世至二千石。
《汉杂事》曰：蒋满为上党，其子万为北地都尉，同诏征见，宣帝曰：’父子剖符耶！’即诏满为淮阳相，万为弘农守。
《后汉书》曰：郅惲再迁长沙太守。先是，长沙有孝子古初，遭父丧未葬，邻人失火，初匍匐柩上，以身扞火，火为之灭。惲真异之，以为首举。
又曰：任延为武威太守。帝亲见，戒之曰：’善事上官，无失名誉。’延对曰：’臣闻忠臣不私，私臣不忠。履正奉公，臣子之节；上下雷同，非陛下之福。善事上官，臣不敢奉诏。’帝叹息曰：’卿言是也。’
又曰：桥玄为上谷太守。上邽姜岐，守道隐居，名闻西州。玄召以为吏，称疾不就。玄怒，敕督邮尹益逼致之，曰：’岐若不至，趣嫁其母。'(趣，音促。)益固争不能得，遽晓譬岐。岐坚卧不起。郡内士大夫亦往谏，玄乃止。时颇以为讥。
《汉官解诂》云：太守专郡，信理庶绩，劝农赈贫，决讼断辟，兴利除害，检察详奸，举善黜恶，诛杀暴残者也。
《魏志》曰：贾逵，字梁道。太祖征马超至弘农，曰：’此西道之要，以逵领弘太守。’召见计事，大悦之，谓左右曰：’使天下二千石悉如贾逵，吾何忧也。’
又曰：刘靖，馥之子也，黄初中迁庐江太守。诏曰：’卿父昔为彼州，今卿复为此郡，可谓能克负荷者也。’
又曰：曹仁，字子孝。太祖征吕布，仁别攻句阳，拔之，数有功，拜广阳守。太祖器其勇略，不使之郡。
《蜀志》曰：法正，字孝直。先主以正为蜀郡太守、扬武将军，外统都畿，内为谋主。一餐之德，睚眦之怨，无不报复，擅杀毁伤己者数人。或谓诸葛亮曰：’法正於蜀郡太纵横，将军启主公，抑其威福。’亮答曰：’主公之在公安也，北畏曹操之强，东惮孙权之逼，近则虑孙夫人生变於肘腋。当斯之时，进退狼跋，法孝直为之辅翼，令翻然翱翔，不可复制，如何禁法正使不得行其意也！’
又曰：刘琰，字威硕，鲁国人也。先主在豫州，辟为从事，以其宗姓，有风流，善谈论，厚亲待之，遂随从周旋，常为宾客。先主定益州，以琰为固陵太守。
《吴志》曰：士燮为交阯太守。中国士人往依避难者以百数。耽玩《春秋》，为之注解。陈国袁徽与尚书令荀彧书曰：’交阯士府君既学问优博，又达於从政，处大乱之中，保全一郡，二十馀年疆场无事，民不失业，羁旅之徒，皆蒙其庆，虽窦融保河西，曷以加之？’
又曰：周鲂。黄武中鄱阳大帅彭绮作乱，攻没属城，乃以鲂为鄱阳太守，与胡综等戮力致讨，遂生擒绮，送诣武昌。
又曰：陆绩，字公纪。孙权统事，辟为奏曹掾，以直道见惮，出为郁林太守。
《晋书》曰：桓玄出补义兴太守，郁郁不得志。尝登高望震泽，叹曰：’父为九州伯，儿为五湖长！’弃官归国。
又曰：辛恭靖，陇西狄道人也。
少有器幹，才量过人，隆安中为河南太守。
会姚兴来寇，恭靖固守百馀日，以无救而陷，被执至长安，兴谓之曰：’朕将任卿以东南之事，可乎！’
恭靖厉色曰：’我宁为国家鬼，不为羌贼臣。’
兴怒，幽之别室。
经三年，至元兴中，诳守者乃逾垣而遁，归於江东。
又曰：郑冲为陈留太守。
冲以儒雅为德，莅职不为幹局之誉，而箪食缊袍，不营资产。
世以此重之。
又曰：刘世智，字子房。
贞素有兄风。
少贫窭，每负薪自给，读书不辍，竟以偳行称。
历吏部郎，出为颍川太守。
平原管辂尝谓人曰：’吾与刘颍川兄弟语，使人神思清发，昏不暇寐。自此之外，殆白日欲寝矣。’
又曰：刘胤。
王敦请为右司马。
胤知敦有不臣心，枕疾不视事，以是忤敦意，出为豫章太守，辞以脚疾，诏就家授印绶。
郡人莫鸿，南土豪族，因乱，杀本县令，横恣无道，百姓患之。
胤至，诛鸿及诸豪右，界内肃然。
《晋起居注》：太康八年诏曰：’昔先王御俗，以兴至治，未有不先成民事者也。汉宣识其如此，是以叹息。良二千石，今欲皆先外郡，治民著绩，然后入为常伯纳言及典兵宿卫、黄门散骑、中书郎。’
《晋书·吕光载记》曰：’吕纂克金城太守卫鞬，鞬瞋目谓光曰：’我宁守节断头，不为降虏也。’光义而免之。’
沈约《宋书》曰：’羊玄保为黄门郎，善奕棋，棋品第三。太祖亦好棋，数蒙引见，嘉其温谨。与太祖赌郡戏，胜以补宣城太守。’
《齐书》曰：’王敬则迁吴兴太守。郡旧多剽掠，有十数小儿於路取遗物，敬则杀之以徇，自此路不拾遗物，郡无劫盗。又录得一偷，召其亲属於前鞭之，令偷身长扫街路，久之乃令偷举旧偷自代，诸偷恐为所识，皆逃走，境内以清。’
又曰：’刘善明，太祖践祚，以善明勋诚，欲与善明禄，召谓之曰：’淮南近畿，国之形胜，自非亲贤，不使居之。卿为我卧治也！’代高宗为征虏将军，淮南、宣城二郡太守。’
又曰：’张岱。时新安王子鸾以盛宠为南徐州，割吴郡属焉。高选佐吏，孝武帝召岱谓之曰：’卿美望夙著，兼资宦已多。今欲用卿为子鸾别驾，总刺史之任，无谓小屈，终当大伸也。’
又曰：’王敬则为吴兴太守，入乌程，从市过，见屠肉〈木幵〉，(结贤反。)叹曰：’吴兴昔无此〈木幵〉，是我少时在此作也。’召故人饮酒，说平生不以屑也。’
《南史》曰：’谢超宗有高名，齐高帝以超宗为义兴太守。升明二年，坐公事免。诣东府，门自通。其日风寒，高帝谓四坐曰：’此客至，使人不衣自暖矣。’
《三国典略》曰：’王庆籍为京兆太守。太祖以其精勤，赍以紫袍及绫裳一袭，谓百官曰：’王庆籍一世清人也。’
又曰：’阴铿为招远将军、晋陵太守。铿常与宾友宴饮，见行觞者因回酒矣，以授之，众坐皆笑。铿曰：’吾侪终日酣酒，而执爵者不知其味，非人情也。’及侯景之乱，铿尝为贼所擒，或救之获免。铿问其故，乃前所行觞者。’
《梁书》曰：’刘之遴为南郡太守。初，之遴在荆府，常寄居南郡廨，忽梦前太守袁彖谓曰：’卿后当为折臂太守，则居此中。’之遴后果折臂，遂临此郡。’
又曰：’谢朏，字敬仲。齐时为义兴太守，加秩二千石。在郡不省杂事，悉付纲纪，曰：’吾不能作主者吏，但能作太守耳。’
又曰：’任昉为吴兴太守，清洁友人。到溉与弟洽，从昉为山泽游。被代而还，无衣，沈约遗裙衫迎也。’
又曰：’范缜为宜都太守。性不信鬼神，夷陵有伍相庙，唐汉三神庙，胡里神庙，缜乃下教断不祠。’
《后魏书》曰：’房士达，永安末转济南太守。士达不入京师，而频为本州郡，时人荣之。’
又曰：’崔休为渤海太守。时大儒张吾贵有盛名於山东，四方学士咸相宗慕，弟子自远而至者常千馀人。生徒既众，所在多不见容。休乃为设俎豆，招延礼接，使肄业而还，儒者称为口实。’
又曰：’卢道将为燕郡太守。道将下车，表乐毅、霍元之墓，而为之立祠。’
又曰：’房幼愍。安丰、新蔡二郡太守坐事夺官，居家，忽闻有客声，出无所见。还至庭中，为家群犬所噬，遂卒。’
《北史》曰：’宋钦道仕齐，历位中山太守。长於抚接，然好察细事。其州府佐吏使民间者先酬钱，然后敢食。临莅处称为严整。’
《后周书》曰：’卢光为京兆太守。先是，舍数有妖怪，在前后将莫敢居者，光曰：’吉凶由人，妖不妄作。’遂入居之。未几，光所乘马忽升厅事，升床南首而立，又食器无故自破。光并不以介怀。其精诚守正如此。’
《唐书》曰：’崔玄亮，清慎介独，自登朝，行不乐趋竞。历御史、尚书，密、湖、曹三郡守。每一迁秩，谦让辄形於色。’
又曰：’李暠守太原。旧俗有僧徒以习禅为业，及死不敛，但舆尸送近郊以饲鸟兽。如是积年，土人号其地为’黄坑’。坑侧有饿犬千数，食死人肉，因侵害幼弱，远近苦之，前后官吏不能禁止。暠到官，申明礼宪，期不再犯，仍发兵捕杀群狗，其风遂革。’
《三辅决录》曰：’马援诫兄子书：’庞伯高敦笃周慎，口无择言，吾爱之重之，愿汝曹效之。’世祖见援书，即擢为零陵太守。在郡四年，甚有治化。’
《文士传》曰：文帝亦亲阮籍，常与谈戏，任其所欲，不迫以职事。
籍常从容言昔曾游东平，乐其土风，愿得为东平太守。
文帝大悦，即从其意。
籍便乘驴往之，至郡皆坏府舍诸壁鄣，使内外相望，教令清当。
十馀日，便复乘驴而去。
《楚国先贤传》曰：耒阳胡绍，字伯藩，年十八为郡门下幹，迎太守许荆。
荆足中风，使绍抑之。
绍视荆蹠(音跖。)下而笑，荆怒问之，绍曰：’见明府蹠下黑子，绍亦有之，欣而故笑。’
荆视之，果有黑子。
令其从学，学八年，遂为九真、零陵二郡太守。
《华阳国志》曰：赵瑶字元珪，弟琰字稚珪。
瑶兄弟皆以令德著闻。
瑶少有公望，迁扶风太守，徙为蜀郡。
司空张温谓之曰：’第五伯鱼从蜀郡入为司空，吾今扫第以待足下矣。’
《西京杂记》曰：朱买臣为会稽太守。
怀章、绶还至舍亭而国人未知也。
所知钱勃见曝露乃劳之曰：’无罢乎？’
遗以纨扇。
买臣至郡，引为上客，寻迁为掾吏。
《韩子》曰：李悝为魏文侯上地之守，而欲人之善射，乃下令曰：’民有狐疑之讼者，令之射杓，中之者胜，不中者负。’
令且下而人皆习射，日夜不休。
及与秦战，大败之，以民之善射也。
《风俗通》曰：蜀郡任嘉，年三四岁时，父腾为诸生，於汉中就师。
有盗贼，道路断绝，蜀亦覆没，客转长沙为州郡吏。
后嘉为长沙太守，腾为奏曹掾，默知嘉实其子。
一日，嘉母语次谓嘉曰：’奏曹任掾则汝父也，但差老耳。’
嘉曰：’天下岂独有一任，夫人何以老更生邪意？’
母曰：’咄！我尚守养汝数十年无嫌讥，岂以垂没更失计哉！顾实真父，不可弃捐。’
后，嘉问掾声音何类太守，何州里耶，掾曰：’本犍为武阳人，蓬转流宕到此。’
母察审谛，又识左耳前赘，因出抱持，对之流涕。
嘉自拔榻，嘘欷哽咽。
《世说》曰：爰综为新安太守。
南界有刻石，爰至其下宴。
有人於石下得剪刀者，众咸异之，主簿对曰：’昔长沙恒王尝饮饯孙洲，父老云：此洲狭而长，君当为长沙。事果应。夫三刀为州，今得交刀，君亦当为交州。’
后果作交州。
《世语》曰：荆州刺史裴潜以南阳周泰为从事，使诣司马宣王。
宣王知之，辟泰。
泰九年居丧，留缺待之，后三十六日擢为新城太守。
宣王为大会，使尚书锺毓嘲之曰：’君释褐登宰府，三十六日拥麾盖，守兵马，典郡，乞儿乘小车，一何快耶！’
泰曰：’君贵公之子，故守吏职，猕猴骑土牛，一何迟也。’
《潘尼赠二李郎诗序》曰：元康六年，尚书吏部郎汝南李光彦迁汲郡太守，都亭侯江夏李茂曾迁平阳太守。
此二子皆弱冠知名，历职显要，旬月之间，继踵名郡，离俭剧之勤，就放旷之逸，枕鸣琴以俟远，致离别之际，各斐然赋诗。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-职官部-卷五十七-译文
《论语》子路说：善良的人治理国家一百年，也可以消除残暴和杀戮。（善良的人居中不践迹，不侵犯他人领域。这样的人治理国家不能早早成功，需要一百年才能使国家没有残暴之人。）
《史记》记载：万石君名叫奋，他的父亲是赵国人，姓石。奋的长子是建，次子是甲，三子是乙，他们都官至二千石。于是景帝说：‘石君和他的四个儿子都官至二千石，人臣的尊宠都集中在他家。’称呼奋为万石君。孝景季年，万石君以上大夫的俸禄退休回家。每年作为朝臣参与朝会。经过宫门时，万石君一定会下车快步而行。见到皇帝的马车，一定会下车致敬。
《史记》又记载：杜周担任御史大夫，家有二子，在黄河边担任守官。
《汉书》记载：郡守是秦朝的官职，通常治理其所在的郡，官秩为二千石，设有丞。边郡还有史掌管兵马，官秩都是六百石。景帝中元二年改名为太守。
《汉书》又记载：季布担任河东太守。孝文时，有人称赞他的贤能，皇帝召见他，想让他担任御史大夫。又有人说他勇猛，醉酒后难以接近。季布到京城后，停留了一个月，被罢免。季布进言说：‘我在河东任职，陛下无故召见我，必定有人欺骗陛下。现在我到了，没有接受任何事务，就被罢免，必定有人诋毁我。一个人赞誉召见我，一个人诋毁罢免我，我担心天下有识之士知道后，会窥见陛下。（韦昭说：窥见陛下深浅。）皇帝沉默不语，羞愧地说：‘河东是我重要的郡，所以召见你。’
《汉书》又记载：严助是会稽人。皇帝问他有什么愿望，他回答说：‘愿意担任会稽太守。’在郡中任职数年，没有受到过询问。皇帝赐诏书说：‘你厌倦了在朝廷的居所，劳累了侍从的事务，怀念故土，现在出京担任郡守。最近一段时间，我很久没有询问过你。’严助惶恐不安，上书谢罪说：‘臣事奉君主就像儿子事奉父亲一样，我应当被处死。我希望能够完成两年的考核任务。’（如淳说：按照旧法，应当让丞每年亲自入京呈报岁计，我也想亲自呈报。最，是指重要的任务。）
《汉书》又记载：朱买臣，字翁子。被任命为会稽太守。皇帝对买臣说：‘富贵了不回到故乡，就像穿着锦绣衣裳在夜间行走，你现在怎么样？’买臣叩首辞谢。买臣穿着旧衣服，怀揣着他的印绶，步行回到郡府。当时会稽的官吏正在一起饮酒，没有人理会买臣。买臣进入屋内，守府的人和他一起吃饭，吃得很饱，很少看到他的印绶。守府的人对此感到奇怪，上前拉起他的印绶，又看他的印，是会稽太守的印。守府的人大惊，出去和上计掾吏们商量。他们都喝醉了，大声喊道：‘胡说八道！’守府的人说：‘你们来看看。’那些平时轻视买臣的人进去看了，出来就跑，大声呼喊：‘是真的！’在座的人都惊呆了，官员们互相推搡，排列在庭院中向他行拜见之礼。
《汉书》又记载：龚胜是楚国人。哀帝任命他为右扶风，几个月后，皇帝知道龚胜不是那种能解决繁琐事务的官吏，于是将他升迁为光禄卿。
《东观汉记》记载：彭宠，字伯通，南阳宛人。他的父亲彭容，在哀帝时担任渔阳太守，在边郡有名气，容貌和饮食都与众不同。当时，单于来朝见，沿途的二千石官员都挑选了容貌和饮食与众不同的人，所以彭容被调任为云中太守。
《汉杂事》记载：冯勤，字伟伯。他的曾祖父在杨宣帝时担任弘农太守，生有八个儿子都在赵魏之间担任郡守，被称为‘万石诸冯’。到了冯勤这一代，世袭至二千石的官职。
《汉杂事》又记载：蒋满担任上党郡守，他的儿子万担任北地都尉，一同被征召见皇帝，宣帝说：‘父子分封符信啊！’于是下诏让满担任淮阳相，万担任弘农郡守。
《后汉书》记载：郅恽两次升迁为长沙太守。在此之前，长沙有一位孝子古初，遭遇父亲去世尚未安葬，邻人失火，古初趴在灵柩上，用自己的身体抵挡火势，火势因此被扑灭。郅恽对此感到非常奇异，认为他是首先举荐的人。
《后汉书》又记载：任延担任武威太守。皇帝亲自接见，告诫他说：‘好好侍奉上级，不要失去名誉。’任延回答说：‘我听说忠臣不偏私，偏私的人不忠。恪守正道，奉公守法，是臣子的节操；上下一致，不是陛下之福。好好侍奉上级，我不敢接受诏令。’皇帝叹息说：‘你说得对。’
《后汉书》又记载：桥玄担任上谷郡守。上邽的姜岐，坚守道义隐居，名声传遍西州。桥玄召见他担任官吏，姜岐称病不去。桥玄愤怒，命令督邮尹益逼迫他来，说：‘姜岐如果不来，就赶快让他母亲嫁人。’（‘趣’读作‘促’。）尹益坚决争论不能改变，急忙向姜岐说明情况。姜岐坚持卧床不起。郡内的士大夫也去劝他，桥玄才作罢。当时很多人对此表示讥讽。
《汉官解诂》说：太守负责管理一个郡，相信理政，各项事务都做得很好，鼓励农业，救济贫困，裁决诉讼，断决是非，兴利除弊，检查详查奸恶，举荐善良，罢黜恶人，诛杀暴虐之人。
《魏志》记载：贾逵，字梁道。太祖征讨马超至弘农，说：‘这是西道的关键，让贾逵担任弘农太守。’召见贾逵商议事务，非常高兴，对左右的人说：‘如果天下所有的二千石官员都像贾逵一样，我还有什么可担心的呢。’
《魏志》又记载：刘靖，是刘馥的儿子，黄初年间升迁为庐江太守。诏书说：‘你父亲曾经治理那个州，现在你再次治理这个郡，可以说是能够继承父业的人了。’
《魏志》又记载：曹仁，字子孝。太祖征讨吕布时，曹仁分别攻打句阳，攻克了它，多次立功，被任命为广阳郡守。太祖器重他的勇猛和谋略，不让他担任郡守。
《蜀志》记载：法正，字孝直。先主任命法正为蜀郡太守、扬武将军，外统都畿，内为谋主。他对于一顿饭的恩情和一点怨恨都不会忘记，擅自杀害伤害他的人。有人对诸葛亮说：‘法正在蜀郡太专横，将军您向主公建议，压制他的威势和权力。’诸葛亮回答说：‘主公在公安时，北怕曹操强大，东怕孙权逼迫，近处又担心孙夫人在身边生变。在那个时期，进退两难，法孝直作为辅佐，让主公能够展翅高飞，不可复制，怎么能够禁止法正按照自己的意愿行事呢！’
《蜀志》又记载：刘琰，字威硕，鲁国人。先主在豫州时，任命他为从事，因为他有才华，善于谈论，对他亲近厚待，于是跟随他四处奔波，经常作为宾客。先主平定益州后，任命刘琰为固陵太守。
《吴志》记载：士燮担任交趾太守。中国有很多人前往依附避难，有百人之多。他沉迷于《春秋》，为之作注解。陈国的袁徽给尚书令荀彧写信说：‘交趾的士府君既学问渊博，又擅长从政，在大乱之中，保全了一郡，二十多年边疆无战事，百姓没有失去生计，流亡之人，都受到了他的恩惠，即使窦融保卫河西，又怎么能比得上他呢？’
《吴志》又记载：周鲂。黄武年间，鄱阳的大帅彭绮叛乱，攻陷了属城，于是任命周鲂为鄱阳太守，和胡综等人共同努力讨伐，最终生擒彭绮，将他送到武昌。
《吴志》又记载：陆绩，字公纪。孙权掌权后，任命陆绩为奏曹掾，因为他正直，被人畏惧，被调出京城担任郁林太守。
《晋书》记载：桓玄被任命为义兴太守，心中郁郁不得志。曾经登上高处远望震泽，叹息说：‘父亲是九州伯，我是五湖长！’于是辞去官职，回到自己的国家。
又有人说：辛恭靖，是陇西狄道人。年轻时就很有才干，才华超出常人，隆安年间担任河南太守。正逢姚兴来侵犯，辛恭靖坚守城池一百多天，因为无人救援而城陷，被俘带到长安，姚兴对他说：‘我将要任命你负责东南地区的事务，可以吗？’辛恭靖严厉地回答：‘我宁愿做国家的鬼魂，也不愿做羌贼的臣子。’姚兴大怒，将他关押在另一个房间。经过三年，到了元兴年间，辛恭靖骗过看守，翻墙逃跑，回到了江东。
又有人说：郑冲担任陈留太守。郑冲以儒雅为德，任职时不追求官场上的名声，而只过着简朴的生活，不经营财产。世人因此很看重他。
又有人说：刘世智，字子房。他性格正直，有兄长之风。年轻时贫穷，常常自己背柴火谋生，读书从不间断，最终以品行高尚著称。历任吏部郎，出任颍川太守。平原人管辂曾对人说：‘我和刘颍川兄弟交谈，让人神清气爽，连睡觉都顾不上。’
又有人说：刘胤。王敦邀请他担任右司马。刘胤知道王敦有背叛之心，卧病不起，不处理公务，因此触怒了王敦，被调任豫章太守，他以脚疾为由推辞，皇帝下诏让他在家中接受官印。
《晋起居注》记载：太康八年皇帝下诏说：‘过去先王治理百姓，以兴起至治为目标，没有一个不是首先解决民生问题的。汉宣帝明白这一点，因此感叹。现在想要让所有的二千石官员都先在外郡治理百姓，取得显著成绩，然后再进入朝廷担任常伯纳言以及典兵宿卫、黄门散骑、中书郎等职务。’
《晋书·吕光载记》记载：吕纂攻克金城太守卫鞬，卫鞬瞪大眼睛对吕光说：‘我宁愿坚守节操断头，也不愿做投降的奴隶。’吕光理解他，因此放过了他。
沈约的《宋书》记载：羊玄保担任黄门郎，擅长下棋，棋艺排名第三。太祖也很喜欢下棋，多次邀请羊玄保见面，并赞赏他的温和谨慎。他们一起下棋，羊玄保赢了，因此被任命为宣城太守。
《齐书》记载：王敬则被任命为吴兴太守。吴兴郡以前盗贼横行，有十几个小孩在路上捡拾遗物，王敬则将他们杀死以儆效尤，从此路上不再有拾遗物的人，郡内没有劫盗。
又有人说：刘善明，太祖登基后，因为刘善明有功，想要给他封赏，召唤他说：‘淮南靠近京城，是国家的重要地区，不是亲近贤臣的人，是不会被派去那里的。你为我镇守那里吧！’刘善明后来代替高宗担任征虏将军，担任淮南、宣城二郡太守。
又有人说：张岱。当时新安王子鸾因为受到皇帝的宠爱而担任南徐州刺史，将吴郡划归其管辖。皇帝精选辅佐官员，孝武帝召唤张岱说：‘你美名远扬，并且已经积累了丰富的官场经验。现在我想任命你为子鸾的别驾，总揽刺史的职责，不要觉得委屈，最终会有大发展的。’
又有人说：王敬则担任吴兴太守，进入乌程，路过市场，看到卖肉的案子，感叹说：‘吴兴以前没有这样的案子，我年轻时在这里就做过。’他召集老朋友喝酒，谈论自己年轻时不屑一顾的事情。
《南史》记载：谢超宗有很高的名声，齐高帝任命他为义兴太守。升明二年，因为公事被免职。他到东府，自己开门进去。那天天气寒冷，高帝对在座的人说：‘这个客人来了，让人感觉不穿衣服也温暖。’
《三国典略》记载：王庆籍担任京兆太守。太祖因为他勤勉，赠送他紫袍和绫罗衣裳一套，对百官说：‘王庆籍是一世清官。’
又有人说：阴铿担任招远将军、晋陵太守。阴铿经常与宾客朋友宴饮，看到有人传递酒杯，就转手给他，大家都笑了。阴铿说：‘我们整天喝酒，但是端酒杯的人却不知道酒的味道，这不是人之常情。’在侯景之乱中，阴铿曾被贼人俘虏，后来被救出。阴铿问起原因，原来是以前那个传递酒杯的人。
《梁书》记载：刘之遴担任南郡太守。起初，刘之遴在荆府，常常寄居在南郡官舍，突然梦见前任太守袁彖对他说：‘你以后会被称为折臂太守，然后就会住在这里。’刘之遴后来果然折了手臂，于是来到这个郡。
又有人说：谢朏，字敬仲。齐朝时担任义兴太守，加封二千石。在郡中不处理杂事，全部交给属下处理，说：‘我虽然不能做主，但至少能做太守。’
又有人说：任昉担任吴兴太守，他是一位廉洁的友人。到溉和他的弟弟到洽，跟随任昉去山泽游玩。他们被召回后，没有衣服，沈约赠送了裙衫给他们。
又有人说：范缜担任宜都太守。他性格不信鬼神，夷陵有伍相庙、唐汉三神庙、胡里神庙，范缜下令禁止祭祀。
《后魏书》记载：房士达在永安末年转任济南太守。房士达没有进入京城，而是频繁在本州郡任职，当时的人都很尊敬他。
又有人说：崔休担任渤海太守。当时大儒张吾贵在山东有很高的名声，各地的学者都纷纷前来拜师，弟子们从远方而来，常常有一千多人。学生众多，但很多地方都不愿意接纳他们。崔休为他们准备了食宿，热情接待，让他们学习后回去，儒者们都称赞他为榜样。
又有人说：卢道将担任燕郡太守。卢道将上任后，上表请求为乐毅、霍元之建立祠堂。
又有人说：房幼愍。安丰、新蔡二郡太守因事被剥夺官职，居家时，突然听到有客人的声音，出去却什么也没有看到。回到庭院中，被家里的狗咬死，于是去世。
《北史》记载：宋钦道在齐朝做官，历任中山太守。他擅长安抚百姓，但喜欢关注细节。他的州府属吏到民间去，必须先付钱，然后才能吃饭。他在任职的地方以严谨著称。
《后周书》记载：卢光担任京兆太守。之前，这里常有妖怪，前后没有人敢住在这里。卢光说：‘吉凶由人，妖怪不会无故出现。’于是他搬了进去。不久，他骑的马突然跑到厅堂上，站在床的南边，又有一只食器无故破碎。卢光对此并不在意。他的精神如此纯洁正直。
《唐书》记载：崔玄亮，清廉谨慎，自从入朝以来，从不热衷于争权夺利。历任御史、尚书，密、湖、曹三郡太守。每次升迁，他总是谦让。
又有人说：李暠担任太原太守。当地有一种习俗，僧侣以修禅为业，死后不收敛，只是用车将尸体送到近郊喂鸟兽。这样持续了很多年，当地人称那个地方为‘黄坑’。坑边有上千只饿狗，吃死人的肉，因此侵害幼弱，远近的人都感到痛苦，前后官员都不能禁止。李暠到任后，明确宣布礼法，约定不再犯，并派兵捕杀群狗，这种风气才得以改变。
《三辅决录》记载：马援在给侄子的信中说：‘庞伯高为人敦厚谨慎，说话从不挑剔，我很喜欢他，希望你们向他学习。’世祖看到马援的信，立刻提拔他为零陵太守。他在郡中任职四年，治理得很好。
《文士传》说：魏文帝也很喜欢阮籍，经常和他聊天玩耍，任由他做自己想做的事情，不会强迫他处理公务。阮籍常常从容地说自己曾经游历过东平，喜欢那里的风俗，希望能成为东平的太守。魏文帝非常高兴，就按照他的意愿行事。阮籍于是骑着驴去那里，到了郡里，他把府舍的墙壁和障碍物都破坏了，使得内外可以相互望见，教导人们要清廉。十多天后，他又骑着驴离开了。
《楚国先贤传》说：耒阳的胡绍，字伯藩，十八岁时成为郡门下的官员，迎接太守许荆。许荆脚中风，让胡绍帮他按摩。胡绍看到许荆的脚底有黑痣，就笑了出来，许荆生气地问他，胡绍说：‘我看到您脚底也有黑痣，所以我高兴地笑了。’许荆一看，果然有黑痣。于是让胡绍跟随他学习，学习了八年，后来成为了九真、零陵两郡的太守。
《华阳国志》说：赵瑶字元珪，弟弟赵琰字稚珪。赵瑶兄弟都因为美好的品德而闻名。赵瑶年轻时就很有声望，后来升任扶风太守，调任蜀郡。司空张温对他说：‘第五伯鱼从蜀郡调入朝廷担任司空，我现在打扫府第等待您的到来。’
《西京杂记》说：朱买臣担任会稽太守。怀章、绶回到住处，百姓还不知道这件事。认识钱勃的人看到他晒得满身是汗，就安慰他说：‘累了吧？’并送给他一把扇子。朱买臣到郡里后，把他当作上宾对待，不久又提升他为掾吏。
《韩子》说：李悝担任魏文侯的上地守，想要人们擅长射箭，就下令说：‘百姓中有对诉讼有疑虑的人，让他们射箭，射中的胜诉，射不中的败诉。’命令一下达，人们都开始练习射箭，日夜不停。等到和秦国作战时，因为百姓擅长射箭而大败秦国。
《风俗通》说：蜀郡的任嘉，三四岁时，父亲任腾是诸生，在汉中跟随老师学习。有盗贼，道路被阻断，蜀郡也被攻占，任腾转到了长沙担任州郡的官员。后来任嘉成为长沙太守，任腾成为奏曹掾，暗中知道任嘉是自己儿子。有一天，任嘉的母亲在谈话中提到任嘉的父亲，对他说：‘奏曹任掾就是你的父亲，只是年纪大了些。’任嘉说：‘天下难道只有一个任吗？夫人为什么会有再生的念头呢？’母亲说：‘唉！我守着你几十年，没有说过闲话，难道到临终时还会失去理智吗？不过他确实是你的父亲，不能抛弃。’后来，任嘉问掾的声音像不像太守，是哪个州的，掾说：‘我是犍为武阳人，辗转流离来到这里。’母亲仔细观察，认出了左耳前的疣，于是出来抱住他，流着泪。
《世说》说：爰综担任新安太守。南边有一块刻有字的石头，爰综到那里设宴。有人在石头下捡到一把剪刀，大家都感到奇怪，主簿回答说：‘以前长沙恒王曾经在这里设宴款待孙洲，父老们说：这个洲又窄又长，您将来会担任长沙。事情果然如此。三刀代表州，现在得到交刀，您也应当担任交州。’后来果然担任了交州。
《世语》说：荆州刺史裴潜任命南阳的周泰担任从事，让他去拜访司马宣王。宣王知道了这件事，就征召周泰。周泰守丧九年后，留下空缺等待他，后来三十六天后提升他为新城太守。宣王举行大会，让尚书锺毓嘲笑他说：‘您脱去布衣进入官府，三十六天就担任了郡守，管理兵马，掌管郡务，像乞丐一样乘坐小车，多么快活啊！’周泰回答说：‘您是贵族的儿子，所以能够担任官职，猴子骑在土牛上，多么慢啊！’
《潘尼赠二李郎诗序》说：元康六年，尚书吏部郎汝南的李光彦升任汲郡太守，都亭侯江夏的李茂曾升任平阳太守。这两位都是年轻时就很有名气的，历任显赫的职位，十多天之内，接连担任了两个有名望的郡的太守，离开了繁忙的工作，享受了悠闲的生活，枕着琴等待远方的朋友，在分别的时刻，各自写下了动人的诗篇。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-职官部-卷五十七-注解
太守：古代官职，负责一郡的行政、军事和司法等事务。
万石君：万石君是西汉时期石奋的别称，石奋因家族四子皆官至二千石，故有此称号，体现了其家族的显赫地位。
御史大夫：御史大夫是中国古代的一种官职，主要负责监察百官，弹劾不法，相当于现代的监察委员会主席。
郡守：郡守是秦朝设立的地方行政官员，负责一郡的行政事务，秩二千石，与太守职责相似。
季布：季布是西汉时期的名将，以勇猛著称，曾任河东太守。
会稽：古地名，位于今浙江省境内。
光禄卿：光禄卿是古代官职，属于九卿之一，负责宫廷宴会和接待外宾。
渔阳：渔阳是古代郡名，位于今北京市密云区一带。
万石诸冯：万石诸冯是指东汉时期冯勤家族，因家族成员多任郡守，故有此称号。
淮阳相：淮阳相是古代官职，负责淮阳郡的行政事务。
长沙：古地名，位于今湖南省境内。
武威：武威是古代郡名，位于今甘肃省武威市。
上谷：上谷是古代郡名，位于今河北省承德市。
交阯：交阯是古代郡名，位于今越南北部。
鄱阳：鄱阳是古代郡名，位于今江西省九江市。
郁林：郁林是古代郡名，位于今广西壮族自治区贵港市。
义兴：义兴是古代郡名，位于今江苏省宜兴市。
九州伯：九州伯是指古代九州之长，这里指桓玄的父亲桓温，因其功绩被封为九州伯。
辛恭靖：辛恭靖是十六国时期前秦时期的一位官员，陇西狄道人，以忠诚和坚守节操著称。
器幹：指人的才能和气质，这里指辛恭靖少年时就表现出非凡的才能和气质。
才量：指人的才智和度量，这里指辛恭靖的才智和度量超过常人。
隆安：东晋时期的一个年号，指隆安年间。
河南太守：古代官职，负责河南地区的行政事务。
姚兴：十六国时期后秦的君主。
羌贼：指羌族叛乱者，这里指姚兴的军队。
幽：囚禁，关押。
箪食缊袍：指简朴的生活，箪食指用竹篮盛的饭，缊袍指用粗布制成的衣服。
世以此重之：世人因此非常尊重他。
刘世智：字子房，是东晋时期的一位官员，以清正廉洁著称。
偳行：指行为端正，品行高尚。
吏部郎：古代官职，负责官员的选拔和考核。
颍川太守：古代官职，负责颍川地区的行政事务。
平原管辂：东晋时期的一位文学家，以文采飞扬著称。
王敦：东晋时期的一位权臣，以野心勃勃著称。
豫章太守：古代官职，负责豫章地区的行政事务。
莫鸿：南朝时期的一位豪族，以横行不法著称。
界内肃然：指境内秩序井然，治安良好。
太康八年：西晋时期的一个年号，指太康八年。
常伯纳言：古代官职，负责向皇帝传达政务。
典兵宿卫：古代官职，负责皇宫的守卫。
黄门散骑：古代官职，负责皇帝的近侍。
中书郎：古代官职，负责处理皇帝的文书。
吕光：十六国时期后凉的君主。
卫鞬：十六国时期后凉的官员。
沈约：南朝宋时期的文学家。
羊玄保：南朝宋时期的官员。
太祖：指南朝宋的开国皇帝刘裕。
王敬则：南朝梁时期的官员。
剽掠：抢劫，掠夺。
刘善明：南朝宋时期的官员。
高宗：指南朝宋的第三位皇帝刘义隆。
子鸾：南朝宋的宗室成员。
别驾：古代官职，负责辅佐地方官员。
乌程：南朝梁时期的一个县名。
谢超宗：南朝齐时期的官员。
齐高帝：指南朝齐的开国皇帝萧道成。
京兆太守：古代官职，负责京兆地区的行政事务。
阴铿：南朝梁时期的文学家。
侯景之乱：南朝梁时期的一场大规模叛乱。
刘之遴：南朝梁时期的官员。
袁彖：南朝梁时期的官员。
谢朏：南朝齐时期的官员。
任昉：南朝梁时期的官员。
范缜：南朝齐时期的文学家。
后魏书：北魏时期的史书。
房士达：北魏时期的官员。
崔休：北魏时期的官员。
张吾贵：北魏时期的文学家。
卢道将：北魏时期的官员。
房幼愍：北魏时期的官员。
宋钦道：北魏时期的官员。
后周书：北周时期的史书。
卢光：北周时期的官员。
崔玄亮：唐朝时期的官员。
李暠：十六国时期前凉的君主。
马援：东汉时期的将领。
庞伯高：马援的兄弟。
世祖：指南朝宋的第四位皇帝刘义隆。
文帝：指曹丕，即魏文帝，三国时期魏国的第二位皇帝。
阮籍：三国时期魏国著名的文学家，竹林七贤之一。
东平：古地名，位于今山东省境内。
耒阳：古地名，位于今湖南省境内。
胡绍：东汉时期的人物，字伯藩。
郡门下幹：古代官职，郡守的属官。
许荆：东汉时期的人物，曾任耒阳太守。
蹠：同“足”，脚。
扶风：古地名，位于今陕西省境内。
蜀郡：古地名，位于今四川省境内。
司空：古代官职，三公之一，负责国家重大工程和礼仪。
纨扇：用细绢制成的扇子，古代文人雅士常用来扇风或作为装饰。
魏文侯：战国时期魏国的君主。
上地：古地名，位于今山西省境内。
狐疑之讼：指有争议的案件。
杓：同“勺”，勺子。
蜀郡任嘉：蜀郡的官员任嘉。
汉中：古地名，位于今陕西省境内。
奏曹掾：古代官职，负责文书和奏章的官员。
爰综：三国时期吴国的人物，曾任新安太守。
刻石：刻有文字的石碑。
孙洲：古地名，位于今湖南省境内。
三刀为州：古代传说，三把刀代表一个州，寓意为官清廉。
交州：古地名，位于今越南北部和广西壮族自治区境内。
荆州刺史：古代官职，负责荆州的行政、军事等事务。
司马宣王：指司马懿，三国时期魏国的重要政治家和军事家。
新城：古地名，位于今山西省境内。
尚书锺毓：古代官职，尚书省的官员。
释褐：古代官员初入仕途，脱去平民之褐衣，换上官服。
宰府：古代官职，指宰相的官府。
元康六年：公元296年，晋朝的年号。
尚书吏部郎：古代官职，尚书省吏部的主官。
都亭侯：古代爵位，都亭侯是其中之一。
江夏：古地名，位于今湖北省境内。
弱冠：指男子二十岁，古代男子二十岁行冠礼，表示成年。
离俭剧之勤：离开繁忙的工作。
就放旷之逸：追求悠闲自在的生活。
鸣琴：弹奏琴声，古代文人雅士常以弹琴作为修身养性的方式。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-职官部-卷五十七-评注
《文士传》所述，文帝对阮籍的赏识与信任，体现在对其个性的尊重与放任。阮籍以游历东平为乐，表达出对地方风土人情的向往，文帝不仅欣然应允，还任其自由行事，不加以官职的束缚。这种做法体现了古代文人对个性自由的重视，同时也反映出当时社会对文人的宽容与尊重。阮籍乘驴上任，破除府舍壁垒，倡导清廉，体现了其政治理念与人格魅力。
《楚国先贤传》中，胡绍的机智与幽默，以及对许荆的尊重，通过自嘲的方式化解了尴尬局面，表现了古代士人之间相互尊重、和谐相处的风貌。胡绍随学八年，最终成为地方官员，展现了其勤奋好学、不断进取的精神。
《华阳国志》记载的赵瑶兄弟，以德行著称，赵瑶因公望而迁官，张温对其寄予厚望，反映了古代社会对德才兼备之人的推崇。赵瑶的谦逊与自省，也体现了古代士人的修养与风范。
《西京杂记》中，朱买臣的清廉与仁爱，通过小事见大德，对钱勃的关爱与提携，展现了一位地方官员的仁政与民本思想。
《韩子》所述李悝为魏文侯上地之守，通过射箭比赛选拔人才，不仅提高了民众的射箭技能，还增强了国家的军事力量，体现了古代治国理政的智慧。
《风俗通》中的任嘉与父亲相认的故事，展现了古代家庭伦理的重视，以及父子之间深厚的感情。
《世说》中爰综与新安太守的故事，通过刻石占卜，反映了古代士人对命运的探索与信仰。
《世语》中裴潜与周泰的故事，展现了古代官场的人情冷暖与政治斗争，同时也体现了周泰的忠诚与才能。
《潘尼赠二李郎诗序》中，李光彦与李茂曾的迁官，以及他们在离别之际赋诗，反映了古代士人之间的友谊与文学氛围。
