作者： 李昉（925年－996年），宋代文学家、历史学家和政治家，负责《太平御览》的编纂工作。该书是他通过整理前人经典和民间传说汇编而成，具有极高的历史和文化价值。
年代：成书于宋代（约10世纪）。
内容简要：《太平御览》是宋代李昉主编的类书，内容包括了天文、地理、历法、神话、风俗等多个领域。书中通过大量的文献整理与整理，展示了当时的学术成就和社会风貌，成为当时中国官员和学者的参考工具。全书被分为多卷，汇聚了大量关于中国古代各方面的知识，展现了宋代文化的广泛性和深度，是了解宋代社会、文化和知识体系的重要资料。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-职官部-卷三-原文
○丞相下
《唐书》曰：贞观二年，太宗谓侍臣曰：
“中书门下机要之司，擢才而居，任委实重，诏敕如有不便，皆须执论。比来惟觉阿旨顺情，遂无一言谏诤者，岂是道理！若惟署敕行文书而已，人谁不堪！何须拣择以相委付？自今已后，诏敕疑有不稳，必须执之。”
又曰：来恒及弟济，相次知政事，时以为荣。
初，济父护儿在隋为猛将，而恒、济俱以学行见称。
时虞世南子昶，既无才术，历将作少匠、工部侍郎，累居工作之司。
济初升相位，许敬宗叹曰：
“士之登庸不系世业，履道则为衣冠，失绪则为匹庶。来护儿儿作宰相，虞世南男作木匠，忠贤文武固无种也。”
又曰：杜景俭为相，则天常以季秋内出梨花一枝示宰臣曰：
“是何祥也？”
诸宰臣曰：
“陛下德及草木，故能秋木再花。虽周文德及行苇，无以过也。”
景俭独曰：
“谨按《洪范五行传》阴阳不相夺伦，渎之即为灾。
“又《春秋》云：冬无愆阳，夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨。
今已秋矣，草木黄落而忽生此花，渎阴阳也。
臣虑陛下，布教施令有亏礼典。
又臣等忝为宰臣，助天理物，理而不和，臣之罪也。
於是再拜谢罪。
则天曰：
“卿真宰相也。”
又曰：武太后尝召陆元方问以外事，对曰：
“臣备位宰相，有大事即奏，人间碎务，不敢以烦圣览。”
又曰：苏味道迁凤阁侍郎，同凤阁鸾台，三品。
味道善敷奏，多识台阁故事，然而前后居相位数载，竟不能有所发明，但脂韦其间，苟度取容而已。
故时人号为模棱手，以为口实。
又曰：宇文融既居相位，欲以天下为己任，谓人曰：
“使吾居此数月，庶令海内无事矣。
於是荐宋璟为右丞相，裴耀卿为户部侍郎，许璟先为工部侍郎，甚允朝廷之望。
又曰：牛仙客既居相位，独洁其身，惟诺而已。
所有锡赍皆缄封，不敢费之。
百司或有所咨决，辄对曰：
“但依令式即可。
若不依文，非所知也。
又曰：开元二十二年十一月制宰相兼官者，并两给俸禄。
又曰：杨绾，素以德行著闻，质性贞廉，车服俭朴，居庙堂未数日，人心自化。
御史中丞崔宽，剑南西川节度使宁之弟，家富於财，有别墅在皇城之南，池馆台榭当时第一。
宽即日潜遣毁坼。
中书令郭子仪在邠州行营，闻绾拜相，座内音乐咸散五分之四。
京兆尹黎幹以承恩，每出入，驺驭百馀，亦即日减损车马，惟留十骑而已。
其餘望风变奢从俭者不可胜数，其镇俗移风若此。
又曰：肃宗时，天下事殷而宰相不减，三四员更直掌事。
若休沐，各在第。
有诏旨出入，非大事不欲历抵诸第。
肃宗许令直事者一人，假署同列之名以进，遂为故事。
又曰：李岘为黄门侍郎，同中书门下平章事，宰臣不於政事堂邀客。
时海内多务，宰相元载等见中官宣传恩诏至中书者，引之政事堂上，仍置榻坐焉。
岘至，叱左右去其榻。
又曰：柳浑与张延赏同在相位，延赏怙权矜已而嫉浑守正，俾其所厚谓浑曰：
“相公旧德，但节言於庙堂，则重位可久。
答曰：
“为吾谢张相公：柳浑头可断也，言不可绝。
自是竟为延赏所挤，寻除右散骑常侍，罢知政事。
又曰：柳浑为相，而韩滉自浙西入觐，朝廷委政待之，至 於调兵、食笼、盐铁、勾官吏脏罚、鉏豪强，兼并上委仗焉。
每奏事，或日旰，他相充位而已。
公卿救过不能暇，无敢枝梧者。
滉於省中榜吏至死。
浑虽滉所引，心恶其专政，正色让之曰：
“先相公狷察，为相不满岁而罢。
今相公榜吏於省中至死，况省闼且非刑人之地，相公柰何蹈前非，行 於今朝，专立威福？岂尊主卑臣之义也！”
滉感悟，愧悔为霁威焉。
又曰：李晟之在凤翔也，谓宾介曰：
“魏征能直言极谏，致太宗於尧舜之上，真忠臣也，仆所慕之。
行军司马李叔度对曰：
“此搢绅儒者之事，非勋德所宜。
晟敛容曰：
“行军失言！传称：邦有道，危言危行。
今休明之期，晟幸得备位将相，必有不可忍而不言，岂所谓有犯无隐知而不为者耶！是非在人主所择耳。
叔度惭而退。
故晟为相，每当上所顾问，必极言匪躬尽大臣之节。
性沉默，未尝泄於所亲。
又曰：阎立本为右相，与左相姜恪对掌枢密。
恪既历任将军，立功塞外；立本惟善於图画，非宰辅之器。
故时人以《千字文》为之语曰：
“左相宣威沙漠，右相驰誉丹青。
又曰：皇甫镈阴结权倖，以求宰相，崔群累疏其奸邪，尝因对面论语及天宝开元中事。
群曰：
“安危在出令，存亡系所任。
玄宗用姚崇、宋璟，张九龄、韩休。
李元纮，杜暹则理，用李林甫、杨国忠则乱。
人皆以天宝十五年禄山自范阳起兵，是理乱分时；
臣以为开元二十年罢贤相张九龄，专任奸臣李林甫，理乱自此已分矣。
用人得失，所系非小。
词意激切，左右为之感动。
镈深衔之，而宪宗终用镈为宰相。
又曰：李绛为相，同列李吉甫便僻，善逢迎上意。
绛梗直，多所规谏，故与吉甫不协。
时议者以吉甫通於承璀，故绛尤恶之。
绛性刚讦，每与吉甫争论，人多直绛。
宪宗察绛忠正自立，故绛论奏多所允从。
又曰：贞元九年，诏宰相以旬秉笔决事。
初，至德中，宰相迭秉笔处断，每十月一易，及贾耽、赵憬、陆贽、卢迈同平章政事，百寮其所关白，更相让不言。
於是奏议请旬秉笔者出应之，其后又请每日更秉其笔，迭以应事，皆从之。
又曰：李藩拜门下侍郎时，王锷领太原，用钱千万赂贵倖，求兼相。
藩与权德舆在中书，有密旨曰：”王锷可兼宰相，宜即拟来。”
藩遂以笔涂兼相字，却奏上云”不可”。
德舆失色曰：”纵不可，宜别作奏，岂有以笔涂诏耶！”
曰：”势迫矣！出今日，便不可止。日又暮，何暇别作奏！”
事果寝。
又曰：韩弘入朝，以宣武旧事，人多流言。
其子公武以家财厚赂权幸及多言者，班列之中悉受其遗。
俄而，父子俱卒，孤孙幼小。
穆宗恐为厮养窃盗，乃令中使至其家，阅其宅簿以付家老，而簿上具有纳赂之所。
惟於牛僧孺官侧朱书曰：某月日送牛侍郎物若干，不受，即付讫。
穆宗按簿甚悦。
居无何，议命相，帝首可僧孺之名。
又曰：李程为相，敬宗冲幼，好治宫室，畋游无度。
欲於宫中营新殿，程谏曰：”自古圣帝明王以慈俭化天下，陛下在谅闇之中不宜兴作，愿以瓦木回奉园陵.”
上欣然从之。
又曰：文宗问宰相曰：”天下何由太平，卿等有意於此乎？”
牛僧孺奏曰：”臣等待罪辅弼，无能康济，然思太平亦无象。
今四夷不至交侵，百姓不至流散，上无淫虐，下无怨讟，私室无强家，公议无壅滞，虽未及至理，亦谓小康。
陛下若别求太平，非臣等所及。”
既退，至中书，谓同列曰：”吾辈为宰相，天子责成如是，安可久处兹地邪！”
旬日间，三上章请退，不许。
又曰：韦处厚为相时，文宗勤於听政，然浮於决断，宰臣奏事得请，往往中变。
处厚常独论奏曰：”陛下不以臣等不肖，用为宰相，参议大政。
凡有奏请，初蒙听纳，寻易圣怀。若出自宸衷，即示臣等不信；若出於横议，臣等何名鼎司。
且裴度元勋宿德，历辅四朝，孜孜竭诚，人望所属，陛下固宜亲重，窦易直良，厚忠事先朝，陛下固当委信。
微臣才薄，首蒙陛下擢用，非出他门。言既不从，臣宜先退。”
即趋下再拜陈乞。
上矍然曰：”何至此耶？卿之志业，朕素自知，登庸作辅，百职斯举，纵朕有所失，安可遽辞以彰吾薄德！”
处厚谢之而去，出延英门，复令召还，谓曰：”凡卿所欲言，并宜启谕.”
处厚因对，彰善瘅恶，归之法制，凡数百言。
又言裴度勋高望重，为人尽心切直，宜久任，可以壮国威。
帝皆听纳。
自是宰臣敷奏，人不敢横议。
又曰：文宗朝宰臣杨嗣复因对奏曰：”使府判官，令人数猥多，徒有糜费，臣欲条疏.”
上曰：”莫限及才人否.”
嗣复曰：”有才人自别，但澄去滓弊者，菁华自出.”
上曰：”萧复为相，难言者必言，贞元之名相也，卿其志之.”
又曰：宋申锡为相，尤以公廉为己任，四方问遗，悉无受者。
既被罪，为有司验劾，多获其四方受领所还问遗之状，朝野为之叹息。
又曰：宋申锡以漳王事。
申锡既被罪，怡然不以为意，自中书归私第，止于外厅，素服以俟命。
其妻出，谓之曰：”公为宰相，人臣位极於此，何负天子反乎？”
申锡对曰：”吾自书生被厚恩，擢相位，不能锄去奸乱，反为所罗网，夫人察申锡岂反者乎？”
因相与泣下数行。
又曰：李德裕父吉甫，年五十一出镇淮南，五十四自淮南复相。
今德裕自镇南复入相，一如父之年。
又曰：会昌元年，中书奏请依姚璹故事，宰臣每月修《时政记》送史馆，从之。
又曰：宣宗时，魏谟为相，奏曰：”臣无夔契之才，骤叨夔契之任，将何以仰报鸿私？”
今边戍粗安，海内宁息，臣愚所切，陛下未立东宫，俾正人傅导以存副贰之重。
因泣下，上感而听之。
先是，累朝人君不欲人言立储贰，若非人主已欲，臣下不敢献言。
宣宗春秋高，嫡嗣未办，作相之日，率先启奏，人士重之。
又曰：曹礭与毕諴俱以儒术进用，并居相位，廉洁贞苦，君子多之，称为曹毕。
又曰：萧遘与王铎并居相位，帝常召宰相，铎年高，升阶足跌，踣勾陈中，遘旁掖起。
帝目之，喜曰：”辅弼之臣和，予之幸也.”
谓遘曰：”适见卿扶王铎子，喜卿善事长矣.”
遘对曰：”臣扶王铎，不独司长。臣应举岁，铎为主司，以臣中选门生也.”
上笑曰：”王铎选进士，朕选宰相，於卿无负矣!”
遘谢之而退.
泰始明昌国文-古籍-太平御览-职官部-卷三-译文
丞相下《唐书》记载：贞观二年，太宗对侍臣说：‘中书门下是机要的部门，选拔人才担任，责任非常重大，如果有诏敕不合适的地方，都必须坚持自己的意见。最近只觉得大家都顺从旨意，没有人敢直言进谏，这难道是正确的吗！如果只是签署敕令和行文书，谁都能做！何必挑选人来委以重任？从今以后，如果有诏敕有疑问的地方，必须坚持自己的意见。’
又记载：来恒和他的弟弟来济相继担任政务，当时人们都认为这是一件荣耀的事情。当初，来济的父亲来护儿在隋朝是一位猛将，而来恒和来济都因为学识和品行而受到赞誉。当时虞世南的儿子虞昶，既没有才能，又历任将作少匠、工部侍郎，长期在工程部门任职。来济刚升任相位时，许敬宗感叹说：‘士人升迁不一定要依赖家世，遵循正道就能成为显贵，偏离正道就会沦为普通人。来护儿的儿子成为宰相，虞世南的儿子成为木匠，忠诚贤良和文武之才本来就没有固定的出身。’
又记载：杜景俭担任宰相时，武则天常常在季秋时节拿出梨花一枝给宰相看，并问：‘这是什么祥瑞？’众位宰相回答说：‘陛下德行高深，连草木都能在秋天再次开花。即使是周文王的德行和行善，也没有超过这个。’只有杜景俭说：‘我仔细查阅了《洪范五行传》，阴阳不能互相侵犯，否则就会带来灾祸。又《春秋》说：冬天没有过多的阳光，夏天没有过多的阴霾，春天没有刺骨的寒风，秋天没有过多的暴雨。现在已经是秋天，草木枯萎却突然长出这样的花，这是阴阳失衡的表现。我担心陛下，颁布教令和命令有失礼制。而且我们这些宰臣，辅助天理万物，处理事务而不和谐，这是我们的罪过。’于是再次拜谢认罪。武则天说：‘你真是一位真正的宰相。’
又记载：武则天曾经召见陆元方询问外事，陆元方回答说：‘我担任宰相，有大事就上奏，民间琐事，不敢打扰圣上的视线。’
又记载：苏味道升任凤阁侍郎，与凤阁鸾台同任三品官职。苏味道擅长陈述奏章，对台阁的故事很了解，然而他前后担任宰相数年，竟然没有提出什么新见解，只是随波逐流，勉强取悦他人。因此当时的人称他为模棱两可的人，以此为依据。
又记载：宇文融担任宰相后，想要把天下当作自己的责任，对人说：‘如果让我在这里待几个月，或许能让天下太平。’于是推荐宋璟担任右丞相，裴耀卿担任户部侍郎，许敬宗先担任工部侍郎，非常符合朝廷的期望。
又记载：牛仙客担任宰相后，独自保持清廉，只是答应别人的请求。所有的赏赐都封存起来，不敢浪费。百官或者有所咨询，他总是回答说：‘只要按照法令就可以。如果不按照法令，我就不知道了。’
又记载：开元二十二年十一月，皇帝制定规定，宰相兼任其他官职的，都给予双份俸禄。
又记载：杨绾以德行著称，性格正直廉洁，车马服饰简朴，在朝廷任职不久，人心自然归附。御史中丞崔宽，剑南西川节度使宁之弟，家中财产丰富，有一座别墅在皇城之南，园林楼台在当时是第一流的。崔宽当天悄悄派人拆毁。中书令郭子仪在邠州行营，听说杨绾担任宰相，座中的音乐散去了四分之三。京兆尹黎幹因为受到恩宠，每次出入，车马有百多辆，也立刻减少了车马，只留下十辆。
又记载：肃宗时期，天下事务繁多而宰相人数不减，三四个宰相轮流掌管事务。如果休息，各自在府邸。有诏令出入，不是大事不想让各个府邸都知道。肃宗允许值班的人一个人，假借同僚的名义进宫，这后来成为惯例。
又记载：李岘担任黄门侍郎，同中书门下平章事，宰相不在政事堂邀请客人。当时国家事务繁多，宰相元载等人看到宦官传达恩诏到中书省，就邀请他们在政事堂上，还安排了座位。李岘到来时，喝令左右的人搬走那个座位。
又记载：柳浑与张延赏同时担任宰相，张延赏依仗权势，自高自大，嫉妒柳浑的正直，让他的亲信对柳浑说：‘相公是老臣，只要在朝廷上说话谨慎，就能保持高位。’柳浑回答说：‘请告诉张相公：柳浑的头可以砍掉，但话不能不说。’从此以后，他最终被张延赏排挤，不久被任命为右散骑常侍，罢免了知政事的职务。
又记载：柳浑担任宰相时，韩滉从浙西入朝觐见，朝廷委托政务等待他，以至于调动军队、粮食、盐铁、官员贪污、豪强兼并等事都委托给他。每次上奏事，有时到很晚，其他宰相只是充数而已。公卿们忙于救过，没有时间插手，没有人敢阻挠。韩滉在省中公开处罚官吏至死。柳浑虽然是被韩滉推荐的，但内心厌恶他专权，严肃地责备他说：‘先前的宰相过于严格，担任宰相不满一年就被罢免。现在相公在省中公开处罚官吏至死，何况省中不是行刑的地方，相公怎么能重蹈覆辙，在今天这样做，专断威福？这难道是尊重君主、贬低臣子的道理吗！’韩滉感到愧疚，收敛威风。
又记载：李晟在凤翔时，对宾客说：‘魏征能直言极谏，使太宗达到尧舜的境界，真是一位忠臣，我非常仰慕他。’行军司马李叔度回答说：‘这是文人儒者的行为，不适合勋德之人。’李晟严肃地说：‘行军司马失言！传称：国家政治清明时，要敢于直言。现在正是政治清明的时候，我幸运地担任将相，必然有不能忍受的事情要说，难道这就是所谓的有错不隐瞒、知道而不去做吗！这是君主的选择。’李叔度感到惭愧，退了下去。因此李晟担任宰相，每当君主询问，必定竭尽忠诚，尽到大臣的职责。他性格沉默，从未向亲近的人泄露过。
又记载：阎立本担任右相，与左相姜恪共同掌管枢密。姜恪历任将军，在边疆立功；阎立本只擅长绘画，不是做宰相的材料。因此当时的人用《千字文》中的话来形容他们：左相宣威沙漠，右相驰誉丹青。
又记载：皇甫镈暗中结交权贵，以求成为宰相，崔群多次上疏指责他的奸邪，曾经面对面地谈论天宝开元年间的事情。崔群说：‘国家的安危取决于颁布的命令，存亡取决于所任用的人。玄宗任用姚崇、宋璟、张九龄、韩休、李元纮、杜暹时国家治理得当，任用李林甫、杨国忠时国家陷入混乱。人们都认为天宝十五年安禄山在范阳起兵是理乱分界的时候；我认为开元二十年罢免贤相张九龄，专任奸臣李林甫，理乱已经分界了。用人得失，关系重大。’言辞激烈，左右的人都为之感动。皇甫镈非常怨恨他，但宪宗最终还是任命皇甫镈为宰相。
又记载：李绛担任宰相，同僚李吉甫圆滑，善于迎合上级心意。李绛刚直，多次提出规劝，因此与李吉甫不合。当时议论的人认为李吉甫与宦官承璀有勾结，所以李绛特别厌恶他。李绛性格刚烈，每次与李吉甫争论，大家都支持李绛。宪宗看到李绛忠诚正直，因此李绛的奏议大多得到批准。
又记载：贞元九年，皇帝下诏让宰相每十天写一次决定事务的奏章。起初，至德年间，宰相轮流写决定事务的奏章，每年十月更换一次，到贾耽、赵憬、陆贽、卢迈共同担任平章事时，百官所关切的都由他们处理，互相推让不说话。于是有人上奏请求每十天写一次，后来又请求每天轮流写，轮流处理事务，都得到了批准。
又说：李藩在拜为门下侍郎的时候，王锷担任太原的领导，用一千万钱贿赂权贵，请求兼任宰相。李藩和权德舆在中书省，有密旨说：‘王锷可以兼任宰相，应该立即拟好。’李藩于是用笔涂掉了‘兼任宰相’的字样，然后上奏说‘不可以’。权德舆脸色大变说：‘即使不可以，也应该另外写奏章，哪有直接在诏书上涂改的呢！’李藩说：‘形势紧迫啊！过了今天，就没办法阻止了。天又快黑了，哪有时间另外写奏章！’结果这件事就没有再继续下去。
又说：韩弘进京，因为宣武旧事，很多人都在议论。他的儿子韩公武用家财厚赂权贵和喜欢议论的人，所有排列在班列中的人都接受了他的礼物。不久，父子俩都去世了，留下年幼的孤孙。穆宗担心他们会成为奴仆或盗贼，于是派中使到他们家，查看他们的家簿交给家老，而簿上详细记录了收受贿赂的地方。只在牛僧孺的官职旁边用朱笔写着：某月某日送给牛侍郎东西若干，他没有接受，就交付了。穆宗查看簿子后非常高兴。不久之后，讨论任命宰相，皇帝首先同意了牛僧孺的名字。
又说：李程担任宰相时，敬宗年幼，喜欢修建宫殿，狩猎游玩没有节制。他想要在宫中建造新的宫殿，李程劝谏说：‘自古以来圣明的帝王用慈爱和节俭来教化天下，陛下在居丧期间不应该大兴土木，希望陛下能用这些瓦木修复陵园。’皇帝欣然同意了。
又说：文宗问宰相说：‘天下如何才能太平，你们对此有什么想法吗？’牛僧孺回答说：‘我们作为宰相，虽然等待罪过，但认为太平也没有具体的迹象。现在四邻不至交侵，百姓不至流散，上面没有淫虐，下面没有怨言，私人没有强横之家，公议没有阻碍，虽然没有达到至理，但也算是小康。陛下如果寻求别的太平，非我们所能及。’退下后，到中书省，对同僚说：‘我们作为宰相，天子如此信任我们，怎么能长期处在这个位置上呢！’十天内，三次上奏请求退位，但没有被允许。
又说：韦处厚担任宰相时，文宗勤于处理政务，但决策往往随意改变。宰臣上奏的事情，往往中途改变。韦处厚常常独自上奏说：‘陛下不认为我们无能，用我们为宰相，参与大政。凡是上奏的事情，最初都得到了听取，但很快就改变了。如果是出自圣意，就显示陛下不相信我们；如果是出自他人议论，我们何来宰相之名。而且裴度是元勋，德高望重，历经四朝辅佐，勤勤恳恳，人民都期望他，陛下当然应该亲近重视。窦易直忠诚，先朝时也受到信任，陛下当然应该委托信任。我才能浅薄，最初也是陛下提拔使用的，不是出自他人之门。既然我的话没有被采纳，我应该先退位。’说完就走向下位再次拜请。皇帝惊讶地说：‘怎么会到这个地步呢？你的志向和事业，我向来清楚，提拔你为辅佐，百官因此得到提升，即使我有失误，怎么可以突然辞职来显扬我的薄德呢！’韦处厚感谢后离开，出了延英门，皇帝又下令召回，对他说：‘你所有想说的，都应该告诉我。’韦处厚于是对皇帝陈述，表扬善行，指责恶行，归结到法制上，说了几百字。又说裴度功高望重，为人尽心竭力，应该长期担任，可以增强国威。皇帝都接受了。从此宰相上奏，没有人敢随意议论。
又说：文宗朝的宰相杨嗣复在对皇帝上奏时说：‘使府的判官，人数太多，只是浪费，我想列出一些条目。’皇帝说：‘不要限制到才人吗？’杨嗣复说：‘有才人自然有区别，但应该清除弊端，精华自然显现。’皇帝说：‘萧复担任宰相时，难言必言，是贞元时期的名相，你应该记住这一点。’
又说：宋申锡担任宰相时，特别以公正廉洁为己任，四方赠送的东西，他一概不接受。后来被指控有罪，官吏查验时，发现他接受了四方赠送的东西的记录，朝野人士因此感到叹息。
又说：宋申锡因为漳王的事情。宋申锡被指控有罪后，他泰然处之，不以为意，从中书省回到私宅，只住在外厅，穿着素服等待命令。他的妻子出来对他说：‘你作为宰相，人臣的位子已经到了顶点，怎么会辜负天子呢？’宋申锡回答说：‘我自从小学生得到皇帝的厚恩，提拔为宰相，不能铲除奸邪，反而被他们陷害，夫人你看，我难道是反叛者吗？’于是两人相对流泪。
又说：李德裕的父亲李吉甫，五十一岁时出镇淮南，五十四岁从淮南回到朝廷担任宰相。现在李德裕从镇南回到朝廷担任宰相，和父亲当年的情况一样。
又说：会昌元年，中书省上奏请求按照姚璹的旧例，宰相每月编写《时政记》送到史馆，皇帝同意了。
又说：宣宗时期，魏谟担任宰相，上奏说：‘我没有夔契之才，突然担任了夔契之职，如何报答皇帝的恩宠呢？现在边疆基本安定，国内安宁，我愚昧地认为，陛下还没有立太子，应该让正直的人辅导，以保持副贰的重任。’说着就流泪，皇帝感动地听从了他的建议。在此之前，历代的君主都不愿意别人谈论立太子的事情，如果不是君主自己有这个想法，臣子是不敢提出建议的。宣宗年纪大了，嫡系继承人还没有确定，他担任宰相的那天，就率先提出立太子的建议，人们都很重视他。
又说：曹礭和毕諴都因儒术被提拔使用，都担任了宰相，他们廉洁正直，生活简朴，君子们都很赞赏他们，称他们为曹毕。
又说：萧遘和王铎都担任宰相，皇帝经常召见宰相，王铎年纪大，上台阶时脚一滑，跌倒在台阶中间，萧遘在旁边扶他起来。皇帝看到这一幕，很高兴地说：‘辅佐大臣之间和睦，是我的幸运。’对萧遘说：‘刚才看到你扶王铎，很高兴你这么会尊敬长辈。’萧遘回答说：‘我扶王铎，不只是因为他是长辈。我参加科举那年，王铎是主考官，因为我是他的门生。’皇帝笑着说：‘王铎选拔进士，我选拔宰相，对你没有亏欠啊！’萧遘感谢后离开。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-职官部-卷三-注解
中书门下：唐朝中央政府的最高行政机构，相当于现代的国务院。
机要之司：指掌管机密事务的部门。
擢才而居：选拔有才能的人担任官职。
任委实重：担任的职责非常重大。
诏敕：皇帝的命令。
不便：不合适或不妥。
谏诤：直言进谏，劝谏。
阿旨顺情：迎合皇帝的旨意，顺从感情。
比来：近来。
知政事：担任政务。
猛将：勇猛的将领。
学行：学问和品行。
见称：被人称赞。
虞世南：唐朝著名文学家。
子：儿子。
昶：人名。
将作少匠：官职名，负责工程建设。
工部侍郎：官职名，负责工程建设。
工作之司：负责工程建设的部门。
相位：宰相的职位。
许敬宗：唐朝官员。
登庸：被提拔为官员。
世业：家族世袭的官职。
履道：遵循正道。
衣冠：士大夫。
匹庶：平民。
季秋：秋季的第三个月，即农历九月。
梨花：梨树的花。
祥：吉祥的征兆。
洪范五行传：古代的一部书，讲述五行相生相克的理论。
阴阳：阴阳五行中的阴阳。
夺伦：违背常规。
渎：亵渎。
灾：灾难。
礼典：礼制。
布教施令：颁布教诲和命令。
忝：谦词，表示自己有愧。
宰臣：宰臣，宰相的别称。
助天理物：帮助天理管理万物。
理而不和：道理而不和谐。
执论：坚持自己的观点。
执之：坚持。
恒及弟济：恒和恒的弟弟济。
相次：依次。
时以为荣：当时人们认为这是一种荣耀。
士之登庸：士人被提拔为官员。
不系世业：不依赖于世袭的官职。
履道则为衣冠：遵循正道就成为了士大夫。
失绪则为匹庶：失去正道就成为了平民。
忠贤文武：忠诚有才能的文臣和武将。
固无种也：确实没有固定的出身。
杜景俭：唐朝官员。
则天：唐朝女皇帝武则天。
内出：从宫中拿出。
示宰臣：向宰相展示。
何祥也：这是什么吉祥的征兆呢？
德及草木：德行影响到草木。
周文德：周朝的文德。
行苇：行走的芦苇。
无以过也：没有能超过的。
谨按：谨慎地按照。
《春秋》：古代的一部史书。
愆阳：过失的阳光。
伏阴：潜伏的阴气。
凄风：凄凉的风。
苦雨：苦涩的雨。
布教施令有亏礼典：颁布教诲和命令有损礼仪。
忝为宰臣：作为宰相有愧。
臣之罪也：是我的罪过。
再拜谢罪：再次鞠躬道歉。
陆元方：唐朝官员。
外事：国家大事。
备位宰相：担任宰相。
奏：上奏。
碎务：琐碎的事务。
烦圣览：麻烦皇帝过目。
凤阁侍郎：官职名，负责文书。
同凤阁鸾台：与凤阁鸾台官职相同。
三品：唐朝官职品级，从高到低分为九品。
敷奏：敷奏，陈述意见或请求。
台阁故事：官署的旧例。
模棱手：形容人说话模棱两可，不明确。
口实：借口。
宇文融：唐朝官员。
居相位：担任宰相。
以天下为己任：把天下当作自己的责任。
荐：推荐。
右丞相：官职名，宰相之一。
户部侍郎：官职名，负责财政。
许璟：人名。
允朝廷之望：符合朝廷的期望。
牛仙客：唐朝官员。
独洁其身：独自保持清廉。
锡赍：赠送的财物。
缄封：密封。
费：浪费。
令式：法令规定。
非所知也：不是我所知道的。
开元二十二年：唐朝年号，对应公元734年。
制宰相兼官者：制定宰相兼任其他官职的规定。
两给俸禄：同时给予俸禄。
杨绾：唐朝官员。
德行著闻：以德行闻名。
质性贞廉：性格忠诚廉洁。
车服俭朴：车辆和服饰简朴。
庙堂：朝廷。
人心自化：人心自然发生变化。
御史中丞：官职名，负责监察。
剑南西川节度使：官职名，负责西南地区的军事。
宁之弟：宁的弟弟。
别墅：私人住宅。
潜遣毁坼：暗中派人拆毁。
中书令：官职名，宰相之一。
郭子仪：唐朝著名将领。
邠州行营：邠州的军营。
拜相：被任命为宰相。
座内音乐咸散五分之四：座中的音乐减少了五分之四。
京兆尹：官职名，负责京兆地区的行政。
黎幹：人名。
承恩：受到皇帝的恩宠。
驺驭：车马。
变奢从俭：改变奢侈的生活方式，追求节俭。
镇俗移风：改变风俗习惯。
肃宗：唐朝皇帝李亨。
天下事殷：国家大事繁多。
休沐：休息和沐浴。
第：宅邸。
假署：代理。
同列：同僚。
黄门侍郎：官职名，宰相之一。
同中书门下平章事：与中书门下平章事官职相同。
政事堂：宰相处理政务的地方。
中官：宦官。
宣传恩诏：宣布皇帝的恩诏。
引之政事堂上：引导到政事堂上。
榻：坐具。
叱左右去其榻：喝令左右人把榻拿走。
柳浑：唐朝官员。
张延赏：唐朝官员。
怙权矜已：依仗权力，自负。
嫉浑守正：嫉妒柳浑的正直。
俾其所厚：让他的亲信。
相公旧德：相公的旧交。
节言於庙堂：在庙堂上节制言语。
重位可久：高位的地位可以长久。
柳浑头可断也：柳浑的头可以砍掉。
言不可绝：言语不能断绝。
右散骑常侍：官职名，负责顾问。
罢知政事：罢免政务。
韩滉：唐朝官员。
浙西入觐：从浙西地区进京觐见。
调兵：调动军队。
食笼：征收粮食。
盐铁：盐和铁。
勾官吏脏罚：审查官员的贪污和处罚。
鉏豪强：铲除豪强。
兼并：兼并。
上委仗焉：向上级委托责任。
公卿：官员。
救过：补救过错。
不能暇：不能空闲。
枝梧：阻挠。
省中：朝廷。
榜吏至死：张贴榜文，处死官吏。
先相公：前任宰相。
狷察：严厉和细密。
相公榜吏於省中至死：宰相在省中张贴榜文，处死官吏。
省闼：朝廷。
刑人之地：处决犯人的地方。
蹈前非：重蹈覆辙。
专立威福：专断威福。
尊主卑臣：尊重君主，贬低臣子。
感悟：感悟。
愧悔：羞愧和后悔。
霁威：收敛威严。
魏征：唐朝著名政治家。
直言极谏：直言进谏。
尧舜之上：尧舜之上，指极高的地位。
真忠臣也：真正的忠臣。
仆所慕之：我所仰慕的。
搢绅儒者：士大夫。
勋德：功勋和德行。
传称：传说中。
邦有道：国家有道。
危言危行：说正直的话，做正直的事。
休明之期：太平时期。
备位将相：担任将相。
不可忍而不言：不能忍受而不说。
有犯无隐知而不为者耶：有犯颜直谏而不隐藏自己的知识而不去做的人吗？
是非在人主所择耳：对错在于君主的选择。
阎立本：唐朝著名画家。
姜恪：唐朝官员。
对掌枢密：共同掌管枢密院。
历任将军：历任将军。
立功塞外：在塞外建立功勋。
驰誉丹青：在绘画上享有盛誉。
皇甫镈：唐朝官员。
权倖：有权势的人。
崔群：唐朝官员。
累疏：多次上疏。
奸邪：奸诈邪恶。
对面论语及天宝开元中事：面对面谈论天宝和开元年间的事情。
安危在出令：国家的安危在于颁布命令。
存亡系所任：国家的存亡取决于所任用的人。
玄宗：唐朝皇帝李隆基。
姚崇：唐朝官员。
宋璟：唐朝官员。
张九龄：唐朝官员。
韩休：唐朝官员。
李元纮：唐朝官员。
杜暹：唐朝官员。
李林甫：唐朝官员。
杨国忠：唐朝官员。
天宝十五年：唐朝年号，对应公元756年。
禄山自范阳起兵：安禄山在范阳起兵。
理乱分时：治乱分开的时间。
开元二十年：唐朝年号，对应公元732年。
罢贤相张九龄：罢免贤相张九龄。
专任奸臣李林甫：专门任用奸臣李林甫。
理乱自此已分：治乱从此已经分开。
用人得失：任用人的得失。
所系非小：关系非同小可。
词意激切：言辞激烈。
左右为之感动：左右的人都被感动了。
衔之：怀恨在心。
宪宗：唐朝皇帝李纯。
李绛：唐朝官员。
李吉甫：唐朝官员。
便僻：圆滑。
善逢迎上意：善于迎合皇帝的意愿。
梗直：刚直。
规谏：劝谏。
不协：不和谐。
通於承璀：与承璀有勾结。
尤恶之：特别讨厌他。
刚讦：刚直而敢言。
争论：争论。
直绛：支持柳浑。
察绛忠正自立：看到柳浑的忠诚和正直。
允从：同意。
至德中：唐朝年号，对应公元756年至758年。
迭秉笔处断：轮流执笔处理事务。
贾耽：唐朝官员。
赵憬：唐朝官员。
陆贽：唐朝官员。
卢迈：唐朝官员。
同平章政事：与平章政事官职相同。
百寮其所关白：百官所关注的奏报。
更相让不言：互相推让，都不愿意说。
奏议请旬秉笔者出应之：上奏请求轮流执笔处理事务。
每日更秉其笔：每天轮流执笔。
迭以应事：轮流应对事务。
从之：同意。
李藩：李藩，唐代官员，曾任门下侍郎，此处指其在官场中的地位。
王锷：王锷，唐代官员，曾任太原节度使，此处指其在地方上的权力。
权德舆：权德舆，唐代官员，曾任中书侍郎，此处指其在中央政府中的地位。
中书：中书，唐代中央政府机构之一，负责处理政令。
密旨：密旨，皇帝的秘密命令。
兼相：兼相，同时担任两个或多个宰相职位。
宣武旧事：宣武旧事，指宣武节度使的旧有事务。
权幸：权幸，有权势而受宠幸的人。
班列：班列，官员按等级排列站立。
孤孙：孤孙，没有父母的孙子。
穆宗：穆宗，唐代皇帝李恒的庙号。
中使：中使，皇帝派往各地的使者。
宅簿：宅簿，记录家庭财产和收支的簿册。
园陵：园陵，帝王或贵族的陵墓。
谅闇：谅闇，古代皇帝或诸侯王去世后，其子或继承人守丧期间。
圣帝明王：圣帝明王，指古代贤明的帝王。
康济：康济，使国家安定、人民幸福。
小康：小康，指社会相对安定、人民生活相对富裕的时期。
听政：听政，皇帝亲自处理政务。
横议：横议，不受约束的议论。
鼎司：鼎司，指宰相。
元勋宿德：元勋宿德，指功勋卓著且德高望重的老臣。
窦易直良：窦易直良，唐代官员窦易直的别称。
擢用：擢用，提拔任用。
宸衷：宸衷，皇帝的内心。
延英门：延英门，唐代皇宫中的一座门。
府判官：府判官，古代地方政府的官员。
才人：才人，唐代宫中女官。
澄去滓弊：澄去滓弊，清除杂质和弊端。
菁华：菁华，精华，指事物的最精粹部分。
贞元：贞元，唐代皇帝李纯的年号。
宋申锡：宋申锡，唐代官员，曾任宰相。
漳王事：漳王事，指漳王的有关事务。
私第：私第，私人住宅。
书生：书生，指读书人，此处指宋申锡的出身。
夔契之才：夔契之才，指具有卓越才能的人。
鸿私：鸿私，皇帝的恩宠。
边戍：边戍，边境的防御设施。
东宫：东宫，古代皇帝的太子居住的地方，此处指太子。
副贰：副贰，副手，此处指太子的辅佐官员。
儒术：儒术，儒家学说。
曹毕：曹毕，指曹礭和毕諴两位官员。
萧遘：萧遘，唐代官员，曾任宰相。
王铎：王铎，唐代官员，曾任宰相。
勾陈：勾陈，古代星宿之一，此处指星宿所在的位置。
辅弼之臣：辅弼之臣，指宰相。
应举岁：应举岁，指科举考试那年。
主司：主司，科举考试的考官。
门生：门生，学生的意思，此处指科举考试中被录取的考生。
庙号：庙号，古代皇帝死后，其继承者为其所立的尊号。
史馆：史馆，古代负责编纂史书的机构。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-职官部-卷三-评注
又曰：李藩拜门下侍郎时，王锷领太原，用钱千万赂贵倖，求兼相。藩与权德舆在中书，有密旨曰：’王锷可兼宰相，宜即拟来。’藩遂以笔涂兼相字，却奏上云’不可’。德舆失色曰：’纵不可，宜别作奏，岂有以笔涂诏耶！’曰：’势迫矣！出今日，便不可止。日又暮，何暇别作奏！’事果寝。
此段文字描绘了李藩在政治斗争中的机智与坚持。李藩面对权贵王锷的贿赂，坚守原则，以笔涂改诏书的方式表达了自己的立场，显示了他不畏权势、忠于职守的品质。权德舆的失色则反映了当时官场的不正之风，而李藩的果断决策也体现了他在紧急情况下的冷静与决断力。
又曰：韩弘入朝，以宣武旧事，人多流言。其子公武以家财厚赂权幸及多言者，班列之中悉受其遗。俄而，父子俱卒，孤孙幼小。穆宗恐为厮养窃盗，乃令中使至其家，阅其宅簿以付家老，而簿上具有纳赂之所。惟於牛僧孺官侧朱书曰：某月日送牛侍郎物若干，不受，即付讫。穆宗按簿甚悦。
此段文字通过韩弘父子的事例，揭示了当时官场中贿赂成风的现象。韩弘之子公武的行贿行为，以及牛僧孺拒绝贿赂的记录，都反映了当时官场道德的沦丧。穆宗对牛僧孺的清廉表示赞赏，也体现了皇帝对官场廉洁的重视。
又曰：李程为相，敬宗冲幼，好治宫室，畋游无度。欲於宫中营新殿，程谏曰：’自古圣帝明王以慈俭化天下，陛下在谅闇之中不宜兴作，愿以瓦木回奉园陵。’上欣然从之。
李程作为宰相，敢于直言进谏，以古圣帝明王为榜样，劝谏皇帝不应在谅闇之中大兴土木。他的谏言体现了儒家思想中的仁政与俭德，也显示了他对国家和皇帝的忠诚。
又曰：文宗问宰相曰：’天下何由太平，卿等有意於此乎？’牛僧孺奏曰：’臣等待罪辅弼，无能康济，然思太平亦无象。今四夷不至交侵，百姓不至流散，上无淫虐，下无怨讟，私室无强家，公议无壅滞，虽未及至理，亦谓小康。陛下若别求太平，非臣等所及。’既退，至中书，谓同列曰：’吾辈为宰相，天子责成如是，安可久处兹地邪！’旬日间，三上章请退，不许。
牛僧孺的奏对体现了儒家思想中的“小康”理念，即国家虽未达到理想状态，但已相对安定。他的退让请求也反映了他对宰相职责的敬畏和对国家政治的担忧。
又曰：韦处厚为相时，文宗勤於听政，然浮於决断，宰臣奏事得请，往往中变。处厚常独论奏曰：’陛下不以臣等不肖，用为宰相，参议大政。凡有奏请，初蒙听纳，寻易圣怀。若出自宸衷，即示臣等不信；若出於横议，臣等何名鼎司。且裴度元勋宿德，历辅四朝，孜孜竭诚，人望所属，陛下固宜亲重，窦易直良，厚忠事先朝，陛下固当委信。微臣才薄，首蒙陛下擢用，非出他门。言既不从，臣宜先退。’即趋下再拜陈乞。
韦处厚在奏对中展现了儒家思想中的忠诚与正直，他批评皇帝的决策多变，并强调宰相的职责。他的退让请求也体现了他对自身职责的尊重和对国家政治的担忧。
又曰：萧遘与王铎并居相位，帝常召宰相，铎年高，升阶足跌，踣勾陈中，遘旁掖起。帝目之，喜曰：’辅弼之臣和，予之幸也。’谓遘曰：’适见卿扶王铎子，喜卿善事长矣。’遘对曰：’臣扶王铎，不独司长。臣应举岁，铎为主司，以臣中选门生也。’上笑曰：’王铎选进士，朕选宰相，於卿无负矣！’遘谢之而退。
此段文字描绘了萧遘与王铎的和谐相处，以及皇帝对这种和谐的赞赏。萧遘的行为体现了儒家思想中的尊老敬老，而皇帝的回应则体现了对宰相位高权重者的尊重和信任。
