作者： 李昉（925年－996年），宋代文学家、历史学家和政治家，负责《太平御览》的编纂工作。该书是他通过整理前人经典和民间传说汇编而成，具有极高的历史和文化价值。
年代：成书于宋代（约10世纪）。
内容简要：《太平御览》是宋代李昉主编的类书，内容包括了天文、地理、历法、神话、风俗等多个领域。书中通过大量的文献整理与整理，展示了当时的学术成就和社会风貌，成为当时中国官员和学者的参考工具。全书被分为多卷，汇聚了大量关于中国古代各方面的知识，展现了宋代文化的广泛性和深度，是了解宋代社会、文化和知识体系的重要资料。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-皇王部-卷十一-原文
○秦
《史记》曰：秦之先，帝颛顼之苗裔，孙曰女脩。女脩织，玄鸟陨卵，女脩吞之，生子大业。
大业娶少典之子，曰女华。
女华生大费，与禹平水土。
已成，帝锡玄圭。
禹受曰：’非予能成，亦大费与禹平水土。已为辅。’
帝舜曰：’咨尔费，赞禹功，其赐尔皂游。尔嗣将大出。’
遂妻之姚姓之玉女。
大费拜受，佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，是为柏翳。
舜赐姓羸氏。
大费生子二人：一曰大廉，实鸟俗氏；二曰若木，实费氏。
其玄孙曰费昌。
子孙或在中国，或在夷狄。
费昌当夏桀之时，去夏归商，为汤御，以败桀於鸣条。
大廉玄孙曰孟戏、中衍，鸟身人言。
帝太戊闻而卜之使御，吉，遂致使御而妻之。
自太戊以下，中衍之后，世有功，以佐殷国，故羸姓多显，遂为诸侯。
其玄孙曰中潏，在西戎，生蜚廉。
蜚廉生恶来。
恶来有力，蜚廉善走，父子俱以才力事纣。
周武王伐纣，并杀恶来、蜚廉，死葬於霍太山。
蜚廉复有子曰季胜。
季胜生孟增，是为宅皋狼。
皋狼生衡父，衡父生造父。
造父以善御幸於周缪王，缪王以赵城封造父，造父族由此为赵氏。
蜚廉以下五世别居赵。
赵衰其后也。
恶来革者，蜚廉子也，早死。
有子曰女防。
女防四世生非子。
以造父之宠，皆姓赵氏。
非子居犬丘，周孝王分土为附庸，邑之秦，(今天水陇西县秦亭也。)使复续嬴氏祀，号曰秦嬴。
三世至秦仲始大，其孙襄公时，周平王避犬戎之难，东徙洛邑。
襄公以兵送平王。
平王封襄公为诸侯，赐之岐以西之地。
襄公於是始与诸侯通使聘享之礼。
至缪公、康公之世，渐为强霸，与齐、晋争为诸侯盟主。
秦仲已下二十八世曰武王，武王卒，立异母弟，是为昭襄王。
于时周室微弱。
○昭襄王
《史记》曰：昭襄王十九年，王为西帝，齐为东帝，皆复去之。
五十二年，周九鼎入秦，周初亡。
五十四年，王郊见上帝於雍丘。
五十六年，昭襄王卒，子孝文王立。
《古史考》曰：王赧卒后，天下无主四十九年，以岁所在纪之。
○孝文王
《史记》曰：孝文王元年，赦罪人，修先王功臣，褒厚亲戚，弛苑囿。
孝文王除丧，十月己亥即位，三日辛丑卒，子庄襄王立。
○庄襄王
《史记》曰：庄襄王元年，大赦罪人，修先王功臣，施德厚骨肉而布惠於民。
东周公与诸侯谋秦，秦使相国吕不韦诛之，尽入其国。
以阳人之地赐周君，奉其祭祀。
四年，庄襄王卒，子政立。
○始皇帝
《河图》曰：秦始皇帝，名政。
虎口、日角、大目、隆鼻，长八尺六寸，大七围，手握兵执矢，名祖龙。
《尚书考灵耀》曰：秦失金镜，(宋均注曰：金镜，喻明道也。)鱼目入珠。(言伪乱真也。襄王纳吕不韦之妻生始皇也。)
《古文奇字》曰：秦改古文以为大篆及隶字，国人多诽谤怨恨，秦苦天下不从而召诸生到者拜为郎，凡七百人。
又密令冬月种瓜於骊山硎谷之中温处，瓜实成，乃使人上书曰：’瓜冬有实。’
有诏天下博士、诸生说之，人人各异说，则皆使往视之，而为伏机。
诸生贤儒皆至焉，方相难不能决，因发机从上填之以土，皆压死。
《史记》曰：庄襄王为秦质子於赵，见吕不韦姬，悦而取之，生始皇帝。
始皇以秦昭王四十八年正月生於邯郸。
及生，名为政，姓赵氏。
年十三岁，庄襄王死，政代立为秦王。
十年，大梁人尉缭来，说秦王曰：’以秦之强视诸侯，譬如郡县之君，臣但恐诸侯合从，而出不意，此乃智伯、夫差、湣王之所以亡也。愿大王无爱财物，赂其豪臣，以乱其谋，不过亡四十万金，则诸侯可尽。’
王从其计，见尉缭抗礼，衣服食饮与缭同。
缭曰：’秦王为人，蜂准，长目，鸷鸟鹰，豺声，少恩而虎狼心，居约易出人下，得志亦轻食人。我布衣，然见我常身自下我。使秦王得志於天下，天下皆为虏矣。不可与久游。’
乃亡去。
秦王觉，固止，以为秦国尉，卒用其计策。
二十六年，秦初并天下，廷尉斯等与博士议曰：’有天皇，有地皇，有人皇，人皇最贵。臣等昧死上尊号，王为泰皇，命为制，令为诏，天子自称为朕。’
王曰：’去泰，著皇，采上古帝王位号，号曰皇帝。他如议。’
制曰：’朕闻太古有号毋谥，中古有号，死而以行为谥。如此则子议父、臣议君，甚无谓，朕弗取焉。自今以来，除谥法，朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至於万世，传之无穷。’
始皇推终始五德之传，（音亭传之传也。）以为周得火德，秦代周，德从所不胜。
方今水德之始，改年始，朝贺皆自十月朔。
衣服旄旌节旗皆上黑。
数以六为纪，符法冠皆六寸，而舆六尺为步，乘六马。
更名河曰德水，以为水德之始。
刚毅戾深，事皆决於法。
分天下之国以为三十六郡，郡置守、尉、监。
更命民曰’黔首’。
大酺。
收天下兵，聚之于咸阳，销以为钟鐻，铸为金人十二，重各千石，置宫庭中。
一法度衡石丈尺。
车同轨。
书同文字。
地东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北向户，北据河为塞，并阴山至辽东。
徙天下豪富於咸阳十二万户。
诸庙及章台、上林皆在渭南。
秦每破诸侯，写放其宫室，作之咸阳北坂上，南临渭，自雍门以东至泾渭，殿屋复道，周阁相属。
所得诸侯美人钟鼓，以充入之。
二十七年，始皇巡陇西、北地，出鸡头山，过回中。
作长信宫渭南已来，更命信宫为极庙，象天极。
自极庙道通骊山，上作甘泉前殿。
筑甬道，自咸阳属之。
二十八年，始皇东行郡县，上邹峄山，立石。
与鲁诸儒生刻石颂秦德，议封禅望祭山川之事。
乃遂上太山，立石，封，祠祀。
禅梁父。
刻所立石。
乃并渤海以东，过黄、腄，穷成山，登之罘，立石颂德而去。
南登琅琊，大乐之，留三月。
徙黔首三万户琅琊台下，复十二岁。
作琅琊台，立石颂秦德。
二十九年，始皇东游。
至阳武博浪沙中，为盗所惊。
求弗得，乃令天下大索十日。
三十一年，始皇为微行咸阳，与武士四人俱，夜出，逢盗兰池，见窘，武士击杀盗。
三十二年，始皇之碣石，使燕人卢生求羡门高誓。
刻碣石门。
卢生使入海还，以鬼神事，因奏录图书，曰’亡秦者胡也’。
始皇乃使将军蒙恬发兵三十万人北击胡，略取河南地。
三十三年，略取陆梁地，为桂林、象郡、南海，以适谴戍。
西北斥逐匈奴。
自榆中并河以东，属之阴山，以为三十四县，城河上为塞。
又使蒙恬渡河取高阙、陶山、北假中，（北假，地名。）筑亭障以逐戎人。
三十四年，丞相斯议曰：’臣请史官非秦记烧之，非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》、《书》者弃市，以古非今者族，吏见知不举者与同罪。诸有文学之书蠲除之。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药、卜筮、种树之书。若欲有学法令，以吏为师。’
三十五年，乃营作朝宫渭南上林苑中。
先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可坐万人，下可建五丈旌旗，周驰为阁道，自殿下直抵南山。
表南山之巅以为阙。
为复道，自阿房渡渭，属之咸阳，以象天极阁道绝汉抵营室也。
立石东海上朐界中，以为秦东门。
因徙三万家骊邑，五万家云阳，皆复不事十年。
乃令咸阳之旁二百里内，宫观二百七十，复道甬道相连，惟帐钟鼓美人充之，各案署不移徙。
行所幸，有言其处者，罪死。
始皇帝幸梁山宫，从山上见丞相车骑众，不善也。
中人或告丞相，丞相后损车骑。
始皇怒曰：’此中人泄吾语。’
案问莫服。
当是时，诏捕诸时在旁者，皆杀之。
自是后莫知行之所在。
听事，群臣受决事，悉於咸阳宫。
侯生、卢生相谋亡去，始皇怒，案问诸生犯禁者四百六十人皆坑之。
长子扶苏谏曰：’天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今皆重法绳之，臣恐天下不安。惟上察之。’
始皇怒，使扶苏北监蒙恬於上郡。
三十七年，始皇出游，左丞相斯从，右丞相去疾守。
少子胡亥爱慕请从，始皇许之。
十一月，行至云梦，望祀虞舜於九疑。
浮江下，观苏柯，渡梅渚，过丹阳，至钱塘。
临浙江，水波恶，乃西百二十里从峡中渡。
上会稽，祭大禹，望于南海，而立石刻颂秦德。
还，过吴，从江乘渡。
并海上，北至琅琊。
方士徐福等入海求神药，数岁不得，费多，恐谴，乃诈曰：’蓬莱药可得，然常为大鲛鱼所害，故不得至。愿请善射与俱，见则以连弩射之。’
始皇梦与海神战，如人状。
以问占梦，博士曰：’水神不可见，以大鱼蛟龙为候。今上祷祠备谨，而有此恶神，当除去，而善神可致。’
乃命入海者赍捕巨鱼具，而自以连弩候大鱼出射之。
自琅琊北至营城山，弗见。
至之罦见巨鱼，射杀一鱼，遂并海西。
至平原津而病。
始皇恶言死，群臣莫敢言死事。
上病益甚，乃为玺书赐公子扶苏曰：’与丧，会咸阳而葬。’
书已封在中车府令赵高行符玺事所，未授使者。
七月丙寅，始皇崩於沙丘平台。
时年五十，在位三十七年。
丞相斯为上崩在外，恐诸公子及天下有变，乃秘之，不发丧。
棺载辒辌车中，故幸宦者参乘，所至上食，百官奏事如故，宦者辄从辒辌车中可其奏事。
独子胡亥，赵高及用幸宦者五六人知上死。
赵高故尝教胡亥书及狱律令法事，胡亥私幸之。
高乃与胡亥、丞相斯阴谋破去始皇所封书赐公子扶苏者，而更诈为丞相斯受始皇遗诏沙丘，立子胡亥为太子。
更为书赐公子扶苏、蒙恬，数以罪，赐死。
遂从井陉抵九原。
会暑，上辒辌车臭，乃诏从官令车载一石鲍鱼，以乱其臭。
行从直道至咸阳，发丧。
太子胡亥袭位。
《汉书》曰：秦据势胜之地，骋狙诈之兵，蚕食山东，一切取胜。
因矜其所习，自任私智，讪笑三代，荡灭古法，窃自号为皇帝，而子弟为匹夫。
内亡骨肉本根之辅，外亡尺土蕃翼之卫。
吴陈奋其白挺，刘项随而毙之。
又曰：秦始皇即位三十九年，内平六国，外攘四夷。
死人如麻，暴骨长城之下，头颅相属於道，不一日而无兵。
又曰：贾山借秦为喻，名曰《至言》。其辞曰：’始皇贵为天子，富有天下，赋敛重数，百姓罢弊，赭衣半道，群盗满山，使天下之人载目而视，倾耳而听。离宫三百，钟鼓帷帐，不移而具。为宫室之丽如此，使其后世曾不得聚庐而托处焉。为驰道於天下，东穷燕、齐，南极吴、楚，厚筑其外，隐以金椎，树以青松。为驰道之丽如此，使其后世曾不得邪径而托足焉。葬于骊山，铜锢其内，漆涂其外，中成游观，上成山林。为葬埋之侈如此，使其后世曾不得蓬颗蔽冢而托葬焉。秦以熊罴之力，虎狼之心，蚕食诸侯，并吞海内，而不笃礼义，故天殃已加矣。’
《异苑》曰：秦世有谣云：’秦有帝，号始皇奄僵。开吾户，据吾床。饮吾酒，啜吾浆。餐吾饭，以为粮。张吾弓，射东墙，前至沙丘当灭亡。’
始皇既坑儒焚典，乃发孔子墓，欲取诸《经》、《传》。壙既启，於是悉如谣者之言。
又言谣文刊在冢壁，政甚恶之。
及达沙丘，而修别路，见一群小儿辇沙为阜，问云沙丘，从此得病。
《淮南子》曰：秦之时，高为台榭，大为苑囿，造驰道数千里，铸金人，发边戍，入刍藁，头会箕敛，输於少府。
丁壮丈夫，西至临洮狄道，东至会稽浮石，南至象郡桂林，北至飞狐阳原，道路死人以沟量。
当此之时，有忠谏者谓之不祥，道仁义者谓之狂。
桓谭《新语》曰：秦始皇见周室失统，自以当保有九州。
见万民碌碌，犹群羊聚猪，皆可以竿而驱之，故遂以败也。
○二世皇帝
《史记》曰：二世皇帝元年，年二十一。
赵高为郎中令，任用事。
征材士五万人为屯卫咸阳，令教射狗马禽兽。
当食者多，度不足，下调郡县转输，用法益刻深。
七月，戍卒陈胜等反。
二年冬，陈涉所遣周章等将西至戏，兵数十万。
二世大惊，梦白虎啮其左骖马杀之，心不乐，怪，问占梦。
卜曰：’泾水为祟。’
二世乃斋於望夷宫，欲祠泾水，沉四白马。
使使责让高以盗贼事。
高惧，乃阴与其婿咸阳令阎乐、其弟赵成谋。
使郎中令为内应，诈为有大贼，遣乐将吏卒千馀人至望夷宫。
郎中令与乐俱入，射上幄坐帏。
二世怒，召左右，左右皆惶扰不斗。
旁有宧者一人，侍不敢去。
二世入内，谓曰：’何不早告我？’
宧者曰：’臣不敢言，故得全。使臣早言，皆已诛，安得至今？’
阎乐前即二世，数曰：’足下骄恣，诛杀无道，天下共叛，足下其自为计。’
二世曰：’丞相可得见不？’
乐曰：’不可。’
二世曰：’吾愿得一郡为王。’
弗许。
又曰：’愿为万户侯。’
弗许。
又曰：’愿与妻子为黔首，比诸公子。’
乐曰：’臣受命於丞相，为天下诛足下，足下虽多言，臣不敢报。’
麾其兵进。
二世自杀。
阎乐归报赵高，赵高乃悉召诸大臣公子，告以诛二世之状，曰：’秦故王国，始皇君天下，故称帝。今六国复自立，秦地益小，乃以空名为帝，不可。宜为王如故，便。’
立二世之兄子公子婴为秦王。
以黔首葬二世杜南宜春苑中。
在位三年。
○秦王子婴
《史记》曰：赵高令子婴斋，当庙见，受玉玺。
斋五日，子婴与其子二人谋，称疾不行，高果自往，曰：’宗庙重事，王奈何不行？’
子婴遂刺杀赵高於斋宫，夷三族以徇咸阳。
子婴为秦王四十六日，楚将沛公破秦军入武关，遂至霸上，使人约降子婴。
子婴即系颈以组，白马素车，奉天子玺符，降轵道旁。
项籍为从长，杀子婴及秦诸公子宗族。
《史记》太史公曰：始皇自以为功过五帝，地广三皇，而羞与之侔。
善哉乎贾生推言之也！曰：秦并兼诸侯，缮津关，据险塞，修甲兵而守之。
陈涉以戍卒散乱之众数百，奋臂大呼，不用弓戟之兵，鉏耰白挺，(耰田器也，音忧。)望屋而食，横行天下。
秦人阻险不守，关梁不阖，长戟不刺，强弩不射。
楚师深入，战於鸿门，曾无藩篱之艰。
当此时也，世非无深虑知化之士也，然不敢尽忠拂过者，秦俗多忌讳之禁，忠言未卒於口而身为戮殁矣。
故天下之士，倾耳而听，重足而立，箝口而不言。
是以三主失道，忠臣不敢谏，智士不敢谋，天下已乱，奸不上闻，岂不哀哉！
秦王缵六世之馀烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执捶拊(附，拍。音府。)以鞭笞天下，威震四海。
南取北越之地，以为桂林、象郡，乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百馀里，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
於是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。
隳名城，杀豪俊，收天下之兵聚之咸阳，销锋镝，鐻以为金人十二，以弱黔首之民。
然后堑华为城，因河为津。
据亿丈之城，临不测之溪以为固。
良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何？
天下已定，秦王之心自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
秦王既没，陈涉斩木为兵，揭竿为旗，天下云集而响应，赢粮而影从。
山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
然秦以区区之地，千乘之权，招八州而朝同列，百有馀年。
然后以六合为家，崤、函为宫，一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？
仁义不施，而攻守之势异也。
秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，禁文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始，孤独而有之，故其亡可立而待。
《帝王世纪》曰：秦凡四王二帝，合四十九年。
○楚义帝(附)
《尚书中侯》曰：空受之帝立。
《史记》曰：项梁闻陈王定死，召诸别将会薛计事。
沛公亦起沛，往焉。
居鄛人范增，好奇计，往说项梁曰：’秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰：’楚虽三户，亡秦必楚。’今陈胜首事，不立楚后而自立，其势不长。今君起江东，楚蜂起之将争附君者，以君世世楚将，为能复立楚后也。’
梁然其言，乃求楚怀王孙心在民间，为人牧羊，立以为楚怀王，从民所望。
陈婴为楚上柱国，与怀王都盱眙。
秦灭，尊怀王为义帝。(《汉书》曰：义帝名心也。)
项羽谓诸将曰：’天下初发难时，假立诸侯后以伐秦。然身被坚执锐首事，暴露於野三年，灭秦定天下者，皆将相诸君与籍之力也。义帝虽无功，故当分其地而王之。’
诸将皆曰：’善。’
汉元年四月，诸侯罢戏下，各就国。
项王出之国，使人徙义帝，曰：’古之帝者地方千里，必居上游。’乃徙义帝长沙，都郴县。
其群臣稍叛之，乃阴令衡山、临江王击杀之江中。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-皇王部-卷十一-译文
《史记》记载：秦朝的祖先，是帝颛顼的后代，他的孙子名叫女脩。女脩织布时，一只玄鸟掉下了它的蛋，女脩吞下了这枚蛋，生下了大业。大业娶了少典的女儿，名叫女华。女华生了大费，与大禹一起治理水土。工程完成后，帝赐给了他玄圭。大禹说：‘这不是我一个人的功劳，也是大费与我共同治理水土的结果。他已经成为我的助手。’帝舜说：‘大费啊，你帮助了大禹的功绩，我赐给你黑色的带子。你的后代将会非常显赫。’于是将姚姓的玉女嫁给了他。大费接受了赐婚，辅佐舜驯服鸟兽，使得许多鸟兽都驯服了，这就是柏翳。舜赐给他姓嬴。大费生了两个儿子：一个叫大廉，是鸟俗氏；另一个叫若木，是费氏。他们的玄孙是费昌。他们的后代有的在中国，有的在夷狄。费昌在夏桀时期离开夏朝归附商朝，为汤驾车，在鸣条之战中打败了桀。大廉的玄孙是孟戏和中衍，他们长着鸟的身体，能说人话。帝太戊听说后占卜，结果吉利，于是让他驾车，并娶他为妻。从太戊以下，中衍的后代一直有功，辅助商朝，所以嬴姓家族显赫，成为诸侯。他们的玄孙是中潏，在西戎，生了蜚廉。蜚廉生了恶来。恶来力大无穷，蜚廉善于奔跑，父子都凭借才能和力量侍奉纣王。周武王讨伐纣王，杀死了恶来和蜚廉，他们被葬在霍太山。蜚廉又有儿子叫季胜。季胜生了孟增，被称为宅皋狼。皋狼生了衡父，衡父生了造父。造父因为擅长驾车而受到周缪王的赏识，缪王将赵城封给他，造父的家族因此成为赵氏。蜚廉以下五代人分别居住在赵地。赵衰是他们的后代。恶来的儿子叫女防。女防四代后生下了非子。因为造父受到宠爱，他们都姓赵。非子居住在犬丘，周孝王分封土地给非子作为附庸，建立秦邑（现在的天水陇西县秦亭），让他继续嬴氏的祭祀，称为秦嬴。三代到秦仲时开始壮大，他的孙子襄公时，周平王为了避免犬戎的灾难，东迁到洛邑。襄公派兵送平王。平王封襄公为诸侯，赐予他岐山以西的土地。襄公从此开始与其他诸侯国互通使者，进行聘享之礼。到了缪公、康公时期，秦国逐渐强大，与齐国、晋国争夺诸侯盟主之位。秦仲以下二十八世是武王，武王去世后，立了他的异母弟，这就是昭襄王。当时周室已经衰微。
《史记》记载：昭襄王十九年，他自称西帝，齐国自称东帝，但后来都放弃了这个称号。五十二年，周朝的九鼎被迁入秦国，周朝开始衰落。五十四年，昭襄王在雍丘郊外见到了上帝。五十六年，昭襄王去世，他的儿子孝文王即位。
《古史考》记载：王赧去世后，天下无主四十九年，用年号来记载。
《史记》记载：孝文王元年，他赦免了罪人，表彰了先王的功臣，优待了亲戚，放宽了对苑囿的管理。孝文王除去丧服后，在十月初九即位，三天后即去世，他的儿子庄襄王即位。
《史记》记载：庄襄王元年，他大赦罪人，表彰了先王的功臣，施恩于亲属，并普惠于民。东周公与其他诸侯密谋对付秦国，秦国派相国吕不韦处决了他，所有东周公的部下都投降了秦国。秦国将阳人之地赐予周君，以维护他的祭祀。四年，庄襄王去世，他的儿子嬴政即位。
《河图》记载：秦始皇帝名叫嬴政。他有着虎嘴、日角、大眼、高鼻，身高八尺六寸，腰围七围，手握兵器，被称为祖龙。
《尚书考灵耀》记载：秦朝失去了金镜（宋均注：金镜比喻明道），鱼目混珠（意思是假的冒充真的）。这是因为襄王接纳了吕不韦的妻子，生下了始皇。
《古文奇字》记载：秦国改用古文为大篆和隶书，国人都对此表示不满和怨恨。秦国为了平息天下人的不满，召集了七百名学者到咸阳，并秘密命令他们在骊山的硎谷中冬天种瓜，在暖和的地方。瓜熟了之后，派人上书说：‘冬天瓜能结出果实。’皇帝下诏让天下博士和诸生来讨论这个问题，每个人给出的解释都不一样，于是都派他们去查看，实际上是在那里设下了陷阱。所有的学者和贤儒都去了，正在争论无法决断时，突然触发机关，从上面填满了土，所有人都被压死了。
《史记》记载：庄襄王在赵国做质子时，见到了吕不韦的姬妾，非常喜欢，就娶了她，生下了始皇帝。始皇帝在秦昭王四十八年正月出生于邯郸。出生时，取名为政，姓赵。十三岁时，庄襄王去世，政继位成为秦王。
十年后，大梁人尉缭来到秦国，劝说秦王说：‘以秦国的强大来看待诸侯，就像看待郡县的长官一样，我担心诸侯会联合起来，突然发动攻击，这就是智伯、夫差、惠王灭亡的原因。希望大王不要吝惜财物，用财物收买他们的权臣，以此来扰乱他们的计划，最多损失四十万金，就可以让诸侯全部臣服。’秦王采纳了他的建议，见到尉缭时对他以礼相待，衣服、食物和饮料都与尉缭相同。尉缭说：‘秦王这个人，鼻梁像蜂巢，眼睛长，像鹰一样凶猛，声音像豺狼一样，少恩惠，心狠手辣。在他贫穷的时候容易屈居于人下，一旦得志就轻易吃人。我虽然是布衣，但看到我时总是对我毕恭毕敬。如果秦王得志于天下，那么天下都将成为他的奴隶。不能与他长久交往。’于是逃跑了。
秦王察觉后，坚决挽留他，任命他为秦国尉，最终采纳了他的计策。二十六年，秦国首次统一天下，廷尉斯等人与博士们商议说：‘有天皇、地皇、人皇，人皇最尊贵。我们冒死上奏，请求大王被尊称为泰皇，命令称为制，诏令称为诏，天子自称朕。’秦王说：‘去掉泰，保留皇，参考上古帝王的称号，称为皇帝。其他都按照他们的意见。’
秦王说：‘我听说太古时期有称号但没有谥号，中古时期有称号，死后以行为谥号。这样子议父、臣议君，实在没有意义，我不采纳。从现在开始，废除谥法，我自称始皇帝。后世以计数，二世、三世直至万世，传承下去，无穷无尽。’
始皇帝推演了终始五德的传承，认为周朝得到火德，秦国取代周朝，德从所不胜。现在正是水德之始，改变年号，朝贺从十月朔日开始。衣服、旌旗、节旗都改为黑色。以六为纪，符法、冠帽都是六寸，车辆以六尺为步，马车用六匹马。将黄河更名为德水，作为水德的开始。刚毅果断，所有事情都依法决断。将天下分为三十六郡，郡设守、尉、监。改称百姓为‘黔首’。举行盛大的宴会。
收缴天下兵器，集中在咸阳，熔化后铸成十二个金人，每个重千石，放置在宫庭中。统一度量衡，车辆同轨，书写同文字。地东至海及朝鲜，西至临洮、羌中，南至北向户，北依黄河为塞，直到阴山至辽东。将天下富豪迁至咸阳，共有十二万户。各诸侯国的宫殿、章台、上林苑都建在渭南。
秦国每攻破一个诸侯国，就模仿其宫殿，建在咸阳北坂上，南临渭水，从雍门以东至泾渭，殿屋相连，周阁相接。所得诸侯的美女、钟鼓，都用来充实这些宫殿。二十七年，始皇巡视陇西、北地，出鸡头山，经过回中。在渭南建造长信宫，改名为极庙，象征天极。从极庙到骊山有道路相通，在山上建造甘泉前殿。修建甬道，从咸阳直通甘泉。
二十八年，始皇东巡郡县，登上邹峄山，立石纪念。与鲁国的儒生们刻石颂扬秦国的德政，讨论封禅和祭祀山川的事宜。于是登上泰山，立石封禅，祭祀。在梁父山举行禅礼。刻石纪念。接着向东至渤海，经过黄海、腄海，到达成山，登上之罘山，立石颂扬德政后离开。南登琅琊山，非常高兴，停留了三个月。将三万户黔首迁至琅琊山下，又过了十二年。建造琅琊台，立石颂扬秦国的德政。
二十九年，始皇东游。到了阳武博浪沙中，被盗贼惊吓。追寻未果，于是下令天下大搜捕十天。三十一年，始皇微服私行于咸阳，与四名武士同行，夜晚出行，遇到盗贼兰池，被围困，武士击杀了盗贼。
三十二年，始皇前往碣石，派燕国人卢生寻找羡门高誓。在碣石门刻石。卢生出海回来，以鬼神之事为借口，上奏录图书，说‘亡秦者胡也’。始皇于是派将军蒙恬发兵三十万北击胡人，夺取河南地。
三十三年，夺取陆梁地，设立桂林、象郡、南海，用于流放罪人。西北驱逐匈奴。从榆中沿河以东，属阴山，设立三十四县，在黄河上筑城为塞。又派蒙恬渡河夺取高阙、陶山、北假中，筑亭障以驱逐戎人。
三十四年，丞相斯提议说：‘我请求史官焚烧非秦记的书籍，不是博士官职责范围内的，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语的人，全部送到守、尉那里焚烧。敢在公共场合谈论《诗》、《书》的人，处死；以古非今的人，灭族；官吏知道不举报的，与犯人同罪。所有文学书籍都废除。命令下达三十天后不烧，处以黥刑，罚为城旦。不烧毁的书籍，只有医药、卜筮、种树之书。如果想要学习法令，以官吏为师。’
三十五年，开始在渭南上林苑中建造朝宫。先建造前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上面可以容纳万人，下面可以竖立五丈高的旌旗，周围有驰道，从殿下直通南山。在南山之巅设立阙门。建造复道，从阿房渡过渭水，连接咸阳，象征天极阁道横跨汉水直达营室。
在东海上的朐界中立石，作为秦国的东门。于是将三万家迁至骊邑，五万家迁至云阳，都免除十年的劳役。命令咸阳周围二百里内的宫观、复道、甬道相连，用帷帐、钟鼓、美女装饰，各处都标明，不得迁移。皇帝出行所到之处，有人敢提及的，处死。
始皇帝到梁山宫，从山上看到丞相的车队众多，觉得不妥。宫中有的人告诉丞相，丞相后来减少了车骑。始皇愤怒地说：‘这些人泄露了我的话。’审问无人承认。当时，下令逮捕所有在场的人，全部处死。从此以后，没有人知道皇帝的行踪。处理政务，群臣接受决策，都在咸阳宫。
侯生、卢生密谋逃跑，始皇愤怒，审问犯禁的儒生四百六十人，全部活埋。长子扶苏劝谏说：‘天下刚刚平定，远方的黔首还没有安定，儒生们都诵读孔子的学说，现在都严厉惩罚他们，我担心天下会不安。希望陛下明察。’始皇愤怒，派扶苏北上监督蒙恬在上郡的军队。
三十七年，秦始皇出游，左丞相李斯跟随，右丞相王贲留守。小儿子胡亥因为爱慕而请求跟随，秦始皇答应了。十一月，他们行至云梦，在九疑山祭祀虞舜。乘船顺江而下，观赏了苏柯，渡过梅渚，经过丹阳，到达钱塘。临近浙江，水势凶猛，于是向西行了一百二十里，从峡谷中渡过。登上会稽山，祭祀大禹，望向南海，并在那里刻石颂扬秦朝的功德。返回途中，经过吴地，从江乘渡江。沿着海岸线北上，到达琅琊。
方士徐福等人入海寻找神药，多年没有找到，花费巨大，担心被责罚，于是假装说：‘蓬莱仙药是可以得到的，但是经常被大鲛鱼所害，所以无法到达。希望请一位擅长射箭的人与我一同前往，看到大鱼就用连弩射击它。’秦始皇梦见自己与海神战斗，海神像人一样。他询问占梦者，博士说：‘水神不可见，以大鱼蛟龙为标志。现在皇帝祭祀虔诚，但是有这个恶神，应当除去，才能招来善神。’于是命令出海的人携带捕捞巨鱼的工具，自己则用连弩等待大鱼出现射击。
从琅琊向北到营城山，没有看到。到了之罦，看到了巨鱼，射杀了一条，于是沿着海岸向西行。到达平原津时生病。秦始皇讨厌听到死字，群臣没有人敢提及死的事。皇帝病情加重，于是写了一封诏书给公子扶苏，说：‘随丧事一同到咸阳，然后安葬。’信封好后放在中车府令赵高负责符玺事务的地方，还没有交给使者。七月丙寅日，秦始皇在沙丘平台去世。享年五十岁，在位三十七年。丞相李斯因为皇帝去世在外，担心诸公子和天下会有变故，于是秘密处理，不发丧。棺材装在辒辌车里，所以随行的宦官参乘，所到之处，食物和百官奏事都和以前一样，宦官就在辒辌车里批准奏事。只有儿子胡亥、赵高和五六位受宠的宦官知道皇帝已经去世。
赵高以前曾经教胡亥读书和刑法法律，胡亥私下里很信任他。赵高于是与胡亥、丞相李斯密谋，破坏了秦始皇封给公子扶苏的信，并假装是丞相李斯在沙丘接受秦始皇的遗诏，立胡亥为太子。然后又写信给公子扶苏和蒙恬，列举他们的罪状，赐予他们死罪。于是从井陉到九原。正值暑热，皇帝的辒辌车中散发出臭味，于是下令让随从官员用车装载一石鲍鱼，以掩盖臭味。沿着直道到达咸阳，宣布丧事。太子胡亥继承了皇位。
《汉书》记载：秦朝占据着地势优越的地方，使用狡诈的军队，逐渐侵蚀山东地区，一切战事都取得了胜利。因为自恃所学，自负私智，嘲笑三代，废除古法，自称皇帝，而子弟却像普通人一样。内部失去了骨肉本根的辅佐，外部失去了寸土的藩篱，吴地的陈涉举起白旗反抗，刘项随后将他击败。
又记载：秦始皇在位三十九年，国内平定了六国，国外驱逐了四夷。死的人如同麻一样，尸体堆在长城之下，头颅在道路上相连，没有一天没有战争。
又记载：贾山以秦朝为例，写成《至言》一书。书中说：‘秦始皇贵为天子，富有天下，征税重，百姓疲惫，身穿囚衣的人遍布道路，山上满是盗贼，让天下人睁眼看着，侧耳听着。离宫有三百座，钟鼓帷帐一应俱全。宫殿如此华丽，让后世的人连个简陋的住所都没有。在全国修建驰道，东至燕齐，南至吴楚，外部加固，用金锤敲打，种植青松。驰道如此华丽，让后世的人连条小路都不能行走。葬在骊山，内部用铜封住，外部用漆涂上，中间成为游览之地，上面成为山林。葬礼如此奢侈，让后世的人连个草草掩埋的地方都没有。秦朝凭借熊罴之力，虎狼之心，蚕食诸侯，吞并海内，但不重视礼义，所以天灾已经降临了。
《异苑》记载：秦朝时有谣谚说：‘秦有帝，号始皇奄僵。开吾户，据吾床。饮吾酒，啜吾浆。餐吾饭，以为粮。张吾弓，射东墙，前至沙丘当灭亡。’秦始皇坑杀儒生，焚烧典籍后，发掘孔子的坟墓，想要取走《经》、《传》等书籍。坟墓打开后，一切都如同谣谚所言。又说谣谚刻在坟墓的墙壁上，秦始皇非常厌恶。等到到达沙丘，修建了另外的道路，看到一群小孩子用沙子堆成小山，问他们沙丘在哪里，从此得病。
《淮南子》记载：秦朝时，建造高台楼阁，扩大苑囿，修建驰道数千里，铸造金人，派遣边防士兵，收取谷物，征收赋税，输送到少府。壮年男子，西至临洮狄道，东至会稽浮石，南至象郡桂林，北至飞狐阳原，道路上的死人数以沟计。在这个时候，有忠言直谏的人被称为不吉利，讲仁义的人被称为狂妄。
桓谭《新语》记载：秦始皇看到周室失去了统治，自认为应当保有九州。看到万民如同群羊聚集的猪，都可以用竹竿驱赶，所以最终导致了失败。
二世皇帝《史记》记载：二世皇帝元年，二十一岁。赵高担任郎中令，掌管事务。征召五万材士保卫咸阳，命令他们训练射击狗马禽兽。当食者众多，供应不足，于是从郡县调拨物资，用法更加严酷。七月，戍卒陈胜等人起兵反抗。二年冬天，陈涉派遣的周章等人率领军队西至戏，军队有数十万。二世非常惊慌，梦见白虎咬死了他的左骖马，心中不快，感到奇怪，询问占梦者。占卜者说：‘是泾水作祟。’二世于是斋戒在望夷宫，想要祭祀泾水，沉入四匹白马。派使者责备赵高关于盗贼的事。赵高害怕，于是暗中与他的女婿咸阳令阎乐、他的弟弟赵成密谋。派郎中令作为内应，假装有大盗贼，派遣阎乐率领一千多士兵到望夷宫。郎中令与阎乐一同进入，射杀了二世。二世愤怒，召唤左右，左右都惊慌失措，不敢战斗。旁边有一个宦官，侍立不敢离开。二世进入内室，问宦官：‘为什么不早告诉我？’宦官说：‘臣不敢说，所以得以保全。如果臣早说，都已经杀光了，怎么还能活到今天？’阎乐上前，数落二世说：‘陛下骄纵，诛杀无辜，天下共同背叛，陛下自己考虑吧。’二世问：‘可以见丞相吗？’阎乐说：‘不可以。’二世说：‘我愿意被封为一郡之王。’没有得到允许。又说：‘愿意被封为万户侯。’也没有得到允许。又说：‘愿意与妻子儿女成为平民，与其他公子一样。’阎乐说：‘臣受命于丞相，为天下诛杀陛下，陛下即使再说，臣也不敢回应。’指挥士兵前进。二世自杀。阎乐回到赵高那里报告，赵高于是召集所有大臣和公子，告诉他们诛杀二世的情况，说：‘秦朝原本是王国，秦始皇统治天下，所以称为帝。现在六国又自立，秦地更加狭小，仅仅以空名称为帝，不行。应该像以前一样称王，这样更好。’立二世之兄的儿子公子婴为秦王。以平民的身份将二世葬在杜南宜春苑中。在位三年。
秦王子婴《史记》记载：秦王子婴即位，立了赵高为丞相，不久后，赵高发动政变，迫使秦王子婴自杀，秦朝灭亡。
《史记》记载：赵高让子婴进行斋戒，准备在庙中见到他并接受玉玺。斋戒五天后，子婴和他的儿子商量，以生病为由不去，赵高果然亲自前往，说：‘宗庙的大事，大王为何不去？’子婴于是就在斋宫刺杀了赵高，灭了他的三族，在咸阳示众。
子婴做了秦王四十六天，楚将刘邦攻破秦军进入武关，随后到了霸上，派人约子婴投降。子婴就用绳子绑着自己的脖子，乘坐白马素车，手持天子的玉玺符节，在轵道旁投降。项羽作为联军的首领，杀了子婴以及秦国的其他公子和宗族。
《史记》的太史公说：始皇自认为自己的功绩超过了五帝，地盘比三皇还要大，因此羞于与他们相提并论。贾谊的言论真是好啊！他说：秦国并吞了诸侯国，修缮了渡口和关卡，占据了险要的关塞，修整了武器装备来防守。陈涉带领几百个散乱的戍卒，挥动手臂大声呼喊，不用弓箭兵器，拿着农具，看到房屋就进去吃饭，横行天下。秦人守不住险要，关卡不关闭，长戟不刺杀，强弓不射箭。楚军深入，在鸿门作战，竟然没有遇到像篱笆一样的困难。当时，世上并非没有深思熟虑、懂得变化的人，但是没有人敢尽忠直言，因为秦朝的风俗有很多忌讳和禁令，忠言还没说完，人就已经被杀死了。所以天下的士人，都竖起耳朵倾听，小心翼翼地站立，闭口不言。
因此，三位君主失去了正确的道路，忠臣不敢直言进谏，智者不敢献计献策，天下已经大乱，奸邪之徒不上报，这难道不可悲吗？秦王继承了六代祖先的基业，挥舞长鞭统治天下，吞并了东周和西周，消灭了诸侯国，登上了至高无上的皇位，手持鞭子鞭笞天下，威震四海。向南夺取了北越的土地，设立了桂林郡和象郡，然后派蒙恬在北方修筑长城来防守，将匈奴赶回了七百多里之外，胡人不敢南下放牧马匹，士兵不敢拉弓射箭报仇。于是废除了先王的道路，焚烧了诸子百家的著作，来愚化百姓。摧毁了名城，杀死了豪杰，收集了天下的兵器集中在咸阳，销毁了兵器，铸成了十二个金人，来削弱百姓的力量。然后挖掘壕沟作为城墙，利用河流作为渡口。凭借着亿丈高的城墙，面对深不可测的山谷，作为坚固的防御。优秀的将领和强弩手守卫着要害之处，忠诚的臣子和精锐的士兵展示着锋利的兵器，谁敢挑战？天下已经安定，秦王自己认为关中的防御是坚固的，金城千里，是子孙万代帝王的事业。秦王去世后，陈涉砍下树木作为武器，举起竹竿作为旗帜，天下人纷纷响应，带着粮食跟随他。山东的豪杰们纷纷起义，最终消灭了秦朝。
然而，秦国凭借着小小的土地，千辆战车的力量，吸引了八州的朝贡，有一百多年。然后以天下为家，以崤山和函谷关为宫城，一个人起义就导致七座宗庙被毁，自己死在别人手中，成为天下人的笑柄，这是为什么？因为不施行仁义，攻守的形势已经发生了变化。秦王怀着贪婪和卑鄙的心思，行自己的聪明才智，不相信功臣，不亲近百姓，废弃了王道，确立了私权，禁止了文书，实行了残酷的刑法，先使用欺诈和武力，然后才讲仁义，以暴虐作为天下的开始，孤独地拥有这一切，所以他的灭亡是不可避免的。
《帝王世纪》记载：秦国共有四位王和两位帝，总共四十九年。
楚义帝（附）：《尚书中侯》记载：空受之帝立。
《史记》记载：项梁听说陈王已经死了，召集各路将领在薛地商议事情。刘邦也从沛县起兵，前往那里。居鄛人范增，善于策划，去说服项梁说：‘秦国灭亡了六国，楚国并没有什么罪。自从怀王进入秦国后没有回来，楚国人一直怀念他，所以楚南公说：“楚国有三户，灭亡秦国的一定是楚国。”现在陈胜首先起义，不立楚国的后代而自己称王，他的势力不会长久。现在您从江东起兵，楚地的将领们都会争相归附您，因为您是世世代代的楚将，能够重新立楚国的后代。’项梁同意了他的话，于是寻找在民间的楚怀王孙心，他正在放羊，立他为楚怀王，顺应了民众的愿望。陈婴成为楚国的上柱国，和怀王一起在盱眙建都。秦国灭亡后，尊怀王为义帝。（《汉书》记载：义帝名叫心。）项羽对将领们说：‘天下刚开始起义时，暂时立了诸侯的后代来攻打秦国。但是亲自披甲执锐，野外作战三年，灭亡秦国，平定天下的人，都是各位将相和我项羽的力量。义帝虽然没有立下什么功，但是也应该分给他土地，让他称王。’将领们都同意了。汉元年四月，诸侯在戏下罢兵，各自回到自己的国家。项王离开自己的国家，派人迁移义帝，说：“古代的帝王，地方有一千里，一定要居住在上游。”于是将义帝迁移到长沙，建都在郴县。他的大臣们逐渐背叛了他，于是暗中命令衡山王和临江王在江中杀死了他。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-皇王部-卷十一-注解
帝颛顼：颛顼是上古时期华夏族的一位部落首领，被认为是黄帝的后代，五帝之一，具有很高的地位和权威。
女脩：女脩是秦国的祖先之一，据传是帝颛顼的后裔，因吞玄鸟卵而生大业。
玄鸟：玄鸟是古代神话中的一种神鸟，常与华夏族的始祖神话相关。
少典：少典是古代华夏族的一个部族名，与黄帝有关。
女华：女华是少典之子，与大业结婚。
大费：大费是女华之子，与禹共同治理水土。
帝锡：帝锡是指帝王赐予，这里指大禹赐予大费玄圭。
皂游：皂游是一种黑色的旗帜，这里指帝舜赐予大费的荣誉。
姚姓：姚姓是中国的一个古老姓氏，这里指姚姓之玉女。
柏翳：柏翳是大费之子，以驯鸟兽著称。
羸氏：羸氏是柏翳的姓氏，后来成为秦国的姓氏之一。
大廉：大廉是柏翳之子，实鸟俗氏。
若木：若木是柏翳之子，实费氏。
夏桀：夏桀是夏朝的最后一位君主，以暴虐著称。
鸣条：鸣条是夏桀被汤打败的地方。
太戊：太戊是商朝的一位君主，以中兴著称。
中衍：中衍是太戊时的人物，以鸟身人言著称。
周武王：周武王是周朝的开国君主，以推翻商朝而著名。
纣：纣是商朝的最后一位君主，以暴虐著称。
霍太山：霍太山是周武王杀恶来、蜚廉后埋葬他们的地方。
季胜：季胜是蜚廉之子。
孟增：孟增是季胜之子，是为宅皋狼。
造父：造父是缪王时以善御著称的人物，被封于赵城。
赵城：赵城是周缪王封造父的地方，后来成为赵国的发源地。
嬴氏：嬴氏是秦国的姓氏，源自大费。
秦亭：秦亭是周孝王分封给秦嬴的地方，位于今天水陇西县。
周平王：周平王是东周的一位君主，因犬戎之难而东迁洛邑。
缪公：缪公是秦国的一位君主，以改革著称。
康公：康公是秦国的一位君主。
武王：武王是秦国的一位君主，是昭襄王的弟弟。
昭襄王：昭襄王是秦国的一位君主，在位期间秦国逐渐强大。
周室：指周朝，中国历史上的一个朝代。
王赧：王赧是周朝的最后一位君主。
金镜：金镜在这里比喻明道，指秦失金镜即失去了明道。
鱼目入珠：鱼目入珠比喻以假乱真，指襄王纳吕不韦之妻生始皇的事。
大篆：大篆是中国古代的一种书写字体，是汉字发展的重要阶段。
隶字：隶字是中国古代的一种书写字体，是汉字发展的重要阶段。
骊山：骊山是位于陕西省西安市东南的一座山，秦始皇曾在山上建陵墓。
伏机：伏机是一种陷阱，这里指秦始皇设下的陷阱。
庄襄王：庄襄王是秦国的君主，名庄，是秦昭王的儿子，秦孝文王的儿子，秦始皇的父亲。
质子：质子是指一个国家的王子或贵族被派往另一个国家作为人质，以表示两国之间的和平关系。
赵：赵是战国七雄之一，位于今天的河北省南部。
吕不韦：吕不韦是战国时期的著名商人、政治家，也是秦始皇的生父。
姬：姬是古代对女性的一种尊称，此处指吕不韦的妻子。
始皇帝：始皇帝是秦始皇的尊号，秦始皇是中国历史上第一个使用皇帝称号的君主。
大梁：大梁是战国时期魏国的都城，位于今天的河南省开封市。
尉缭：尉缭是战国时期著名的军事家、谋士，曾为秦国出谋划策。
合从：合从是战国时期的一种外交策略，即诸侯国联合起来对抗强大的国家。
智伯、夫差、湣王：智伯、夫差、湣王是战国时期的三位著名君主，因骄傲自大而亡国。
泰皇：泰皇是古代帝王的一种尊号，秦始皇将其改为皇帝。
五德终始：五德终始是中国古代的一种宇宙观和历史观，认为天下的兴衰是由五行（金、木、水、火、土）的循环更替所决定的。
河：河是指黄河，古代中国的母亲河。
黔首：黔首是古代对平民的称呼。
大酺：大酺是指大规模的宴饮庆祝活动。
咸阳：咸阳是秦朝的都城，位于今天的陕西省咸阳市。
阿房宫：阿房宫是秦始皇所建的一座宫殿，规模宏大，是秦朝的象征。
朝宫：朝宫是指国家的正宫，是皇帝处理政务的地方。
南山：南山是指秦朝的都城咸阳南面的山脉。
甘泉宫：甘泉宫是秦始皇所建的一座宫殿，位于咸阳附近。
泰山：泰山是中国五岳之首，秦始皇曾东巡至此，进行封禅仪式。
梁父：梁父是泰山的南麓，秦始皇曾在梁父进行封禅。
琅琊：古代地名，今属山东省烟台市。
碣石：碣石是位于河北省东部的一座山，秦始皇曾在此刻石记功。
蒙恬：蒙恬是秦朝的名将，曾北筑长城，抵御匈奴。
《诗》、《书》：《诗》、《书》是中国古代的两部经典文献，分别是《诗经》和《尚书》。
百家语：百家语是指战国时期各种学派的思想著作。
朝宫渭南上林苑中：朝宫渭南上林苑中是指位于渭南上林苑中的朝宫。
梁山宫：梁山宫是秦始皇所建的一座宫殿，位于咸阳附近。
扶苏：扶苏是秦始皇的长子，曾因谏言被秦始皇派往北方边疆。
始皇：秦始皇，即秦王政，中国历史上著名的君主，统一六国，建立了秦朝。
丞相：古代中国的官职，相当于宰相，是皇帝的重要助手。
胡亥：秦始皇的次子，因赵高篡改遗诏而继位，即秦二世。
九疑：指九嶷山，位于湖南，是古代祭祀虞舜的地方。
苏柯：苏柯可能是指某个地名或地名的一部分，具体位置不详。
梅渚：梅渚可能是指某个地名或地名的一部分，具体位置不详。
丹阳：古代地名，今属安徽省。
钱塘：古代地名，今属浙江省杭州市。
浙江：指钱塘江，流经浙江省，是中国东南部的一条重要河流。
会稽：古代地名，今属浙江省绍兴市。
大禹：中国传说中的治水英雄，夏朝的开国君主。
南海：指中国南部的海域，古代常用来指代辽阔的海洋。
方士：古代指从事方术、炼丹求仙的人。
徐福：秦朝时期的一位方士，据传曾带领数千人东渡日本。
蓬莱：传说中的海上仙山，是中国古代神话传说中的仙境。
大鲛鱼：古代神话传说中的巨大鱼类，常与海洋神祇相关。
连弩：古代的一种远程武器，可以连续发射箭矢。
营城山：古代地名，具体位置不详。
之罦：古代地名，具体位置不详。
平原津：古代地名，具体位置不详。
玺书：古代皇帝的正式文书，用印章封印。
公子扶苏：秦始皇的长子，因赵高篡改遗诏而被赐死。
赵高：赵高是秦朝末年的权臣，以权谋和残忍著称，曾助胡亥篡位，后因权力斗争被子婴刺杀。
幸宦者：受皇帝宠信的宦官。
井陉：古代地名，今属河北省石家庄市。
九原：古代地名，今属内蒙古自治区。
鲍鱼：一种海鱼，有特殊气味，常用来掩盖其他气味。
六国：指战国时期的六个强国，即齐、楚、燕、韩、赵、魏。
四夷：古代指中国周边的少数民族或外国。
贾山：西汉初期的政治家、文学家。
至言：贾山所著的一篇论述政治的文章。
泾水：中国西北部的一条河流。
望夷宫：秦朝的宫殿之一，位于今陕西省咸阳市。
郎中令：秦朝的官职，负责宫廷警卫。
陈胜：秦朝末年的起义领袖之一，起义后自立为王，建立张楚政权。
周章：陈胜起义时的将领。
戏：古代地名，今属陕西省渭南市。
杜南宜春苑：古代地名，具体位置不详。
子婴：子婴是秦朝的最后一位皇帝，继位后不久便被赵高所迫，后刺杀赵高自立，但不久后又被项羽所杀。
斋：斋是古代的一种宗教仪式，通过禁食、禁欲等方式来净化身心，以求得神灵的庇佑。
庙见：庙见是古代的一种礼仪，新皇帝登基后要到祖庙去祭拜，以示对祖先的尊敬。
玉玺：玉玺是古代帝王的象征，代表皇权。
宗庙：宗庙是古代帝王祭祀祖先的场所。
楚将沛公：楚将沛公即刘邦，后来成为汉朝的开国皇帝。
项籍：项籍即项羽，楚汉争霸中的主要人物，是楚汉战争中的主要对抗者。
贾生：贾生即贾谊，西汉初年的文学家、政治家，以才情横溢和政论犀利著称。
五帝：五帝是指中国古代传说中的五位帝王，即黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
三皇：三皇是指中国古代传说中的三位远古帝王，即伏羲、神农、黄帝。
陈涉：陈涉即陈胜，秦末起义领袖，起义后自立为王，但不久后失败。
津关：津关是古代的关卡，用于征收关税和检查行旅。
险塞：险塞是指险要的关隘。
甲兵：甲兵是指古代的铠甲和兵器。
鉏耰：鉏耰是古代的一种农具，用于耕作。
嬴粮而影从：嬴粮而影从是指携带粮食，跟随起义军。
山东豪俊：山东豪俊是指山东地区的豪杰。
六合：六合是指天地四方，泛指天下。
捶拊：捶拊是指拍打，这里指统治。
匈奴：匈奴是古代北方的一个游牧民族。
锋镝：锋镝是指兵器的锐利部分。
金人：金人是指用金属铸成的雕像。
堑华：堑华是指挖掘壕沟。
华山：华山是位于陕西省的一座名山。
崤函：崤函是指崤山和函谷关，是古代的重要关隘。
七庙：七庙是指古代帝王祭祀祖先的庙宇。
仁义：仁义是儒家思想中的重要概念，指仁爱和正义。
诈力：诈力是指欺诈和武力。
帝立：帝立是指帝王登基。
义帝：义帝是指楚怀王，被尊为义帝。
江东：江东是指长江以东的地区。
蜂起：蜂起是指像蜜蜂一样迅速地起来。
楚南公：楚南公是古代的一个智者，据说他预言了楚国的复兴。
陈王：陈王是指陈胜，秦末起义领袖。
怀王：怀王是指楚怀王，楚国的君主。
义帝名心也：义帝名心也是指楚怀王的名字叫心。
戏下：戏下是指戏水之滨，古代的一个地名。
古之帝者地方千里，必居上游：古之帝者地方千里，必居上游是指古代的帝王必须统治广阔的土地，并且要占据地理位置优越的地方。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-皇王部-卷十一-评注
《史记》开篇以赵高之乱为引，描绘了秦朝末年的动荡局势。赵高利用子婴斋戒之机，企图逼迫子婴受玉玺，但子婴与其子密谋，刺杀了赵高，并夷其三族。这一事件反映了秦朝末年权臣当道，皇权旁落的局面，同时也展现了子婴的机智与果断。
太史公在《史记》中对秦始皇的评价，认为其功过五帝，地广三皇，但仍然自认为不足与比肩。这种评价体现了太史公对秦始皇的客观评价，既肯定其功绩，也指出其不足。
太史公进一步分析了秦朝的兴衰原因，认为秦始皇虽然统一六国，但过度依赖武力，忽视仁义，导致民怨沸腾。同时，秦朝的暴政也使得忠臣不敢言，智士不敢谋，最终导致天下大乱。
秦始皇的统治手段包括焚书坑儒，削弱黔首之民的力量，以及修筑长城等。这些措施虽然在一定程度上巩固了秦朝的统治，但也加剧了民众的不满。
秦始皇去世后，陈涉起义，天下响应，最终导致秦朝的灭亡。太史公认为，秦朝的灭亡是由于秦始皇的暴政和仁义不施所致。
《帝王世纪》中提到秦朝的四王二帝，合四十九年，这反映了秦朝的短暂历史。
楚义帝（名心）的立，是项梁为了复兴楚国的举措。他立楚怀王孙心为楚怀王，希望能够借助楚人的力量反抗秦朝。
项梁在听取范增的建议后，立楚怀王孙心为楚怀王，并尊其为义帝。这一举措得到了楚人的支持，也为楚汉争霸奠定了基础。
