作者： 李昉（925年－996年），宋代文学家、历史学家和政治家，负责《太平御览》的编纂工作。该书是他通过整理前人经典和民间传说汇编而成，具有极高的历史和文化价值。
年代：成书于宋代（约10世纪）。
内容简要：《太平御览》是宋代李昉主编的类书，内容包括了天文、地理、历法、神话、风俗等多个领域。书中通过大量的文献整理与整理，展示了当时的学术成就和社会风貌，成为当时中国官员和学者的参考工具。全书被分为多卷，汇聚了大量关于中国古代各方面的知识，展现了宋代文化的广泛性和深度，是了解宋代社会、文化和知识体系的重要资料。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-皇王部-卷十-原文
○周康王
《纪年》曰：成康之际，天下安宁，刑措四十馀年不用。
《帝王世纪》曰：康王元年，释丧冕，作诰申诸侯，命毕公作策，分民之居里于成周之郊。王在位二十六年，崩。子瑕代立，是谓昭王。
《述异记》曰：庐山有康王谷，巅有一城，号为钊城。天每欲雨，辄闻山上鼓角笳箫之声，声渐至城而风雨晦合。时人以为常候。传云：”此周康王之城。”康王爱奇好异，巡历名山，不远而至。城中每得古器、大鼎及弓弩金之属，知非常人之所处也。而山有康王之号，城又以钊为称，斯言将有征。
○昭王
《左传》曰：齐侯伐楚。楚子使与师言，管仲对曰：”尔贡包茅不入，王祭不供，无以缩酒，寡人是征。昭王南征不复，寡人是问。”对曰：”贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？昭王之不复，君其问诸水滨。(昭王时，汉水非楚境，故不受罪也。)
《帝王世纪》曰：昭王在位五十一年，以德衰，南征及济于汉，船人恶之，乃胶船进王，王御船至中流，胶液解，王及祭公俱没水而崩。其右辛游靡长臂且多力，拯得王。周人讳之，王室於是乎大微。王娶於房，曰”房后”，生太子满，代立，是谓穆王。《汉上记》曰：”咋额至横桑三十里.”桑字，本作丧，辛游靡取昭王丧处。
《吕氏春秋》曰：周昭王亲征荆，(高诱注曰：秦庄王名楚，故曰荆。)还。及涉汉，梁败，王杜於汉中，(杜，尤粉切。训坠也。)辛游靡拯王北济。
○穆王
《归藏》曰：昔穆王天子筮出于西征，不吉，曰：”龙降於天而道里修远，飞而中天，苍其其羽。”
《左传》曰：穆王有涂山之会。(周穆王，会诸侯於涂山。)
又曰：昔穆王欲肆其心，周行天下，将必皆有车辙马迹焉。祭父作《祁招》之诗，以止王心。王是以获殁於祗宫。
《史记》曰：穆王即位，春秋已五十矣。而王道衰微。王将征犬戎，祭公谋父谏曰：”不可！”王遂征之，得四白狼四白鹿以归。自是荒服者不至。诸侯有不睦者，甫侯言於王，作修刑辟，命曰《甫刑》。穆王立五十五年，年一百五岁而崩，子恭王翳扈立。
《穆天子传》曰：天子北征，乃绝漳水。(郭注曰：绝犹截也。今在邺县也。)於是即井钘山之下。(即井钘山也。今在常山石邑县。钘音刑。)癸未，雨雪，天子猎于井钘山之西河。(河山足坡。)乃至于昆仑之丘，以观舂山之宝。乃披图视典，用观天子之宝器。(省河所出礼图。)玉果、(石似美玉，所谓如果者也。)璇珠、(璇，玉类也。音璇。)烛银、(有精光如烛也。)黄金之膏。(金膏亦犹玉膏，皆其精汋。)宿於昆仑之阿，赤水之阳；(昆仑山有赤水东北流，见《山海经》也。)升于昆仑之丘，以观黄帝之宫。(黄帝巡游四海，登昆仑山而起宫室，其上见新涪也。)天子北征，舍乎珠泽，(此泽出珠，乃因名之。今越旧平旧出青海。)北昇于舂山之上，以望四野。曰：”舂山是惟天下之高山者也.”癸丑，天子乃遂西征。吉日甲子，天子宾于西王母，(西王母如人，虎齿、蓬发、戴胜，善啸。《纪年》曰：穆王十七年，西征于昆仑之丘，见西王母。辛丑，来宾于招宫。)乃执白珪玄璧以见西王母，(执贽者，致敬也。)献锦组百纯。乙丑，天子觞西王母于瑶池之上，西王母为天子谣(谣，徒歌也。)曰：”白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，(将，请。)尚能复来。”(尚，庶几也。)己酉，天子饮于溽水之上。(音汙，溽也。)六师之人毕至于旷原，乃奏广乐。六师之人翔畋于旷原，(翔，犹游也。)得获无疆，(无疆，犹无限也。)鸟兽绝群。(言取尽也。)
《帝王世纪》曰：穆王修德教，会诸侯於涂山。命吕侯为相，或谓之甫侯。五十一年，王已百岁老耄，以吕侯有贤能之德，於是乃命吕侯作《吕刑》之书。五十五年，王年百五岁，崩于祗宫。
杨子《法言》曰：周穆王少不好学，至乎耄长。
《抱朴子》曰：周穆王南征，一军尽化，君子为猿、为鹄，小人为虫、为沙。
○恭王
《帝王世纪》曰：恭王能庇昭、穆之阙，故《春秋》称之。周自恭至夷王四世，年纪不明。是以历依鲁为正。王在位二十年崩，子囏代立。
○懿王
《史记》曰：懿王之时，王室遂衰，诗人作刺，懿王在位二十五年，崩。恭王弟辟方立，是为孝王。
《帝王世纪》曰：懿王二年，徙都犬丘。
○孝王
《史记》曰：孝王在位十五年，崩。诸侯复立懿王太子燮，是为夷王。
○夷王
《礼》曰：礼，天子不下堂而见诸侯。下堂而见诸侯，天子之失礼也。由夷王已下也。
《史记》曰：夷王崩，子厉王胡立。
《纪年》曰：夷王二年，蜀人、吕人来献琼，宾于河，用介珪。三年，王致诸侯，烹齐哀公于鼎。
《帝王世纪》曰：夷王即位，诸侯来朝，王降与抗礼，诸侯德之。三年，王有恶疾，愆于厥身。诸侯莫不并走群望，以祈王身。十六年，王崩。
○厉王
《史记》曰：厉王即位三十年，好利，近荣夷公。
大夫芮良谏王，不听。
卒以荣公为卿士，用事。
王行暴虐侈傲，国人谤王。
召公谏曰：’民不堪命。’
王怒，得卫巫，使监谤，以告，则杀之。
其谤鲜矣，诸侯不朝。
三十四年，王益严，国人莫敢言，道路以目。
三年，相与叛，袭厉王。
厉王出奔于彘。
太子静匿召公之家，国人闻，乃围之。
召公以其子代太子，竟得脱。
召公、周公二人相共行政，号曰’共和’。
共和十四年，厉王死于彘，太子静长於召公家，二相乃共立之，是为宣王。
《帝王世纪》曰：厉王荒沉于酒，淫于妇人。
○宣王
《史记》曰：宣王即位，二相辅之修政，法文、武、成、康之遗风，诸侯复宗周。
十二年，鲁武公来朝。
宣王不修籍於千亩，虢文公谏曰不可，王弗听。
三十九年，战于千亩，王师败绩于姜戎。
王在位四十六年，崩，子幽王宫涅立。
《帝王世纪》曰：宣王元年，以邵穆公为相，秦仲为大夫，诛西戎。
是时，天大旱，王以不雨遇灾而惧，整身修行，欲以消去之，祈于群神，六月乃得雨。
大夫仍叔美而歌之，今《云汉》之诗是也。
是岁，西戎杀秦仲，王於是进用贤良，樊侯仲山父，尹吉父，程伯休父，虢文公，申伯韩侯显父，南仲方叔、仍叔、邵穆公，张仲之属，并为卿佐。
自厉王失政，猃狁、荆蛮交侵中国，官政隳废，百姓离散，王乃修复宫室，兴贤人，纳规谏，安集兆民。
命南宫仲、邵虎、方叔、吉父并征定之，复先王境土，缮车徒，兴畋狩，礼天下，喜王化复行，号称中兴。
《墨子》曰：周宣王杀杜伯，不辜。
杜伯曰：’死若有知，三年必使君知之。’
宣王田於圃田，从人满野。
日中，杜伯乘白马素车，朱衣朱冠，手执朱弓，挟朱矢射王而中其心，折脊伏〈弓皮〉而死。
从者莫不闻见。
○幽王
《国语》曰：幽王之二年，西周三川皆震。
伯阳父曰：’周将亡矣。夫天地之气，不失其序，若过其序，民乱之也。阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，於是有地震今三川实震，阳失其所而镇於阴也。’
《史记》曰：幽王得褒姒而笃爱之。
乃欲废后并太子，用褒姒为后，以其子伯服为太子。
褒姒为人不好笑，悦之万方故不笑。
幽王为烽燧火鼓，寇至则举烽火。
於是诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。
幽王悦之，为数举烽火。
其后诸侯不信，并不至。
幽王以虢石父为卿用事，国人皆怨之。
石父为人佞巧，善讠臾好利，王用之。
幽王又废申后、去太子也。
申侯怒，乃与缯西夷犬戎共攻幽王。
王举烽火征兵，兵莫至。
遂杀幽王骊山之下，虏褒姒，尽取周之财而去。
於是诸侯乃即申侯而共立故太子宜臼，是为平王，以奉周祀。
平王乃东徙洛邑，避戎寇也。
幽王在位凡一十一年。
《纪年》曰：幽王立褒姒之子伯服，以为太子。
《琐语》曰：宣王之元妃后，献不恒期月而生，后弗敢举。
天子召问群王之元史，史皆答曰：’若男子也，身体有不全，诸骨节有不备，者则可，身体全骨节备，不得于天子也，将必丧邦。’
天子曰：’若而，不利余一人，命弃之。’
仲山父曰：’天子年长矣，而未有子，或者天将以是弃周，虽弃之何益！’
天子弗弃之。
○平王
《史记》：平王之时，王室微弱，而诸侯以强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。
五十一年，平王崩。
太子泄父早死，立其子林，是为桓王。
桓王，平王孙也。
《帝王世纪》曰：平王元年，郑武公为司徒，与晋文侯股肱周室，夹辅平王，率诸侯戮力一心，东迁洛邑。
○桓王
《史记》曰：桓王在位二十三年，崩，子庄王他立。
《帝王世纪》曰：桓王既失於信，礼义陵迟，男子淫奔，谗伪并作，诸侯背叛，构怨连祸，九族不亲，故诗人刺之。
○庄王
《史记》曰：庄王四年，周公黑肩欲杀庄王而立王子克。
辛伯告王，王杀周公。
王子克奔燕。
十五年，庄王崩，子僖王胡齐立。
○僖王
《史记》曰：僖王三年，齐桓公始霸。
五年，僖王崩，子惠王阆立。
《帝王世纪》曰：僖王自即位以来，变文武之制，作玄黄华丽之饰。
宫室峻而奢侈，故孔子讥焉。
五年，王崩。
子凉洪代立。
○惠王
《左传》曰：有神降於莘，惠王问内史过曰：’是何故也？’
对曰：’国之将兴，明神降之，监其德也；将亡，神又降之，观其恶也。故有得神以兴，亦有以亡。虞、夏、商、周皆有之。’
《史记》曰：初，庄王嬖姬姚，生子颓，颓有宠。
及惠王即位，夺其大臣蒍国之田以为囿，故大夫边伯等五人作乱，谋召燕、卫之师，伐惠王。
惠王奔温，居郑之栎，立僖王弟子颓为王，遂享诸大夫乐及遍舞。
郑、虢君怒。
四年，郑与虢君伐杀子颓，复立惠王。
惠王在位二十五年，崩。
子襄王郑立。
○襄王
《史记》曰：襄王母蚤死，后母曰惠后。
后生叔带，有宠于惠王，襄王畏之。
三年，叔带与戎翟谋伐襄王，襄王欲诛叔带，叔带奔齐。
齐桓公使管仲平戎于王。
十五年，王以翟师伐郑，王德翟人，将以其女为后。
富辰谏不听。
十六年，王绌翟后，翟人来诛，杀谭伯。
富辰曰：’吾数谏不从。’乃以其属死之。
初，惠后欲立王子带，故以其党开翟，翟人遂入周。
襄王出奔于郑，郑居王于汜。
子带立为王，取襄王所绌翟后与居温。
十七年，襄王乃告急於晋，晋文公纳王而诛叔带。
襄王於是赐晋文公秬鬯弓矢为伯，以河内地与晋。
二十年，晋文公又召襄王，襄王会之河阳。
《书》曰：’天王狩于河阳。’
三十二年，襄王崩，子顷王壬臣立。
○顷王
《史记》曰：顷王六年，崩，子匡王班立。
○匡王
《史记》曰：匡王六年，崩，弟瑜代立，是为定王。
○定王
《史记》曰：定王元年，楚庄王伐陆浑之戎，次於洛，使人问九鼎之重轻。
王使王孙满应设以辞，楚兵乃去。
二十一年，定王崩，子简王夷代立。
○简王
《史记》曰：简王十三年，晋杀其君厉公，迎子周於周，立之为悼公。
十四年，简王崩，子灵王泄心立。
○灵王
《传》曰：王子朝使告于诸侯曰：’定王六年，秦人降祓，曰：周其有髭王，亦克能修其职。至于灵王，生而有髭。王甚神圣，无恶於诸侯。’
《国语》曰：灵王二十二年，穀、洛斗，将毁王宫。(贾逵注曰：穀洛二水合，有似斗，洛在王城南，谷在城北者。)
王欲壅之，太子晋谏曰：’不可。晋闻古之长民者，不隳山，不崇薮，不防川，不窦泽。夫山，土之聚也；薮，物之归也。川，气之导也；泽，水之锺也。天地成聚於高，归物於下。疏为川谷，以导其气，陂塘污原以锺其美。(聚万物合之，美，大也。)伯属封崇九山，决泊九川，陂障九泽，丰殖九原。故天无伏阴，地无散阳。观之诗书与民之宪言，则皆亡主之为也。王其图之。’
王卒壅之，乱於是始。
《史记》曰：灵王在位二十七年，崩。
子景王贵立。
○景王
《左传》曰：天王将铸无射，(周景王也。无射，钟名。)
泠州鸠曰：’王其以心疾死乎？'(冷，乐官，州鸠其名也。)
夫乐，天子之职也。(职，主也。)
夫音，乐之舆也。(乐因音而行。)
而钟，音之器也。(音由器以发。)
天子省风以作乐，(省风俗，作乐以移之。)
器以锺之，(钟，聚也。)
舆以行之。(乐须音而行。)
小者不窕，(窕，细也。他雕切。)
大者不槬，(槬横大不入也。音画。)
则和於物。
物和则嘉成。(喜乐成也。)
故和声入於耳而和於心，心僖则乐，(僖，安也。)
窕则不咸，(不充满人心。)
槬则不容，(心不堪容。)
心是以感，感实生疾。
今钟槬矣，王心弗堪，其能久乎？
《史记》曰：景王太子圣而早卒。
王爱子朝，欲立之，玄崩，子丐之党与争立，国人立长子猛为王，子朝攻杀猛。
猛为悼王。
晋人攻子朝而立丐，是为敬王。
《帝王世纪》曰：景王遇心疾，崩于荣锜氏。
单穆公与刘文公立太子猛，是为悼王。
景王在位二十五年。
○悼王
《帝王世纪》曰：悼王以景王二十五年四月始即位，十一月崩。
王立凡二百日。
故《春秋》称王子猛卒，不成丧。
故不言天王崩也。
立王母弟丐，是为敬王。
○敬王
《史记》曰：晋定公遂入敬王于周。
四十四年。
敬王崩。
子元王仁立。
○元王
《史记》曰：元王八年，崩。
子，贞定王介立。
○贞定王
《史记》曰：贞定王十六年，三晋灭智伯，分其地。
二十八年，崩，子去疾立，是为哀王。
○哀王
《帝王世纪》曰：哀王即位三月，弟叔袭杀王而立，是为思王。
○思王
《帝王世纪》曰：思王即位五月，弟隗攻杀王而代立，是为考哲王。
○考王
《史记》曰：考王十五年，崩，子威烈王午立。
○威烈王
《帝王世纪》曰：威烈王在位二十四年，崩，子躭立，是为元安王。
○安王
《史记》曰：安王立，二十六年而崩，子烈王喜代立。
《帝王世纪》曰：安王子喜立，是为烈王。
○烈王
《史记》曰：烈王十年，崩，弟扁立，是为显王。
○显王
《史记》曰：显王三十五年，致文武胙於秦惠王。
四十四年，秦惠王称王。
其后诸侯皆为王。
四十八年，显王崩，子慎靓王定立。
《帝王世纪》曰：显王元年，赵成侯、韩哀侯来攻周。
二年，西周威公之嗣曰惠公，始封惠公少子班於巩，以奉王，是为东周惠公。
周於是始分为东西。
王室微弱，政在西周。
○慎靓王
《帝王世纪》曰：慎靓王六年，崩，子延代立，是为赧王。
○赧王
《史记》曰：东、西周分治，赧王徙都西周。
五十九年，秦攻西周，王奔秦，顿首受罪，尽献其邑三十六，口三十万。
秦受其献，而归其君於周。
周王赧卒，周民遂东亡。
秦取九鼎宝器，而迁西周公於惮狐。
后七岁，秦庄襄王灭东、西周，东西周皆入於秦，周既不祀。(既，尽也。)
《汉书》曰：幽、平之后，日以陵夷至乎崎岖河洛之间，分为二周，然天下谓之共主。(虽后微弱，犹共以为主。)
强大弗之敢倾，历载八百馀年，数极德尽，暨於赧王，降为庶人。
号位以绝於天下，尚枝叶相持，莫得居其虚位，四海亡主三十馀年。
《帝王世纪》曰：赧王二十七年冬十月，秦昭襄王乃僣号西帝，齐闵王称东帝。
十一月，齐秦复去帝号为王。
四十五年，王如秦，得罪於秦，秦攻周。
或说秦王，乃止。
王各虽居天子之位，为诸侯之所侵逼，与家人无异，多贳於民，无以归之，乃上台以避之。
故周人因名其台曰：’逃债之台’，洛阳南宫謻台(謻音夷，又音尸移切。)是也。
五十九年，秦攻韩、魏、赵，大破之。
王惧，乃背秦与诸侯合从，将天下锐师出伊门攻秦，秦昭襄王大怒，使将军樛(音虬)攻周王，王恐，乃入秦，顿首受罪，尽献其邑，秦尽纳其献，使赧王归于周，降为庶人，以寿终。
《王逸正部》曰：幽、厉礼乐崩坏，诸侯力政，转相吞灭，德不能怀，威不能制。
至於王赧，遂丧王计。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-皇王部-卷十-译文
《纪年》记载说：在成王和康王时期，天下太平，刑罚已经放置了四十多年没有使用。
《帝王世纪》记载说：康王即位的第一年，他卸下了丧服，发布了诰命给诸侯，命令毕公制定策书，将民众的居住地划分在成周的郊外。康王在位二十六年，去世后，他的儿子瑕继位，这就是昭王。
《述异记》记载说：庐山有一个康王谷，山顶上有一座城，被称为钊城。每当天要下雨的时候，总能听到山上鼓角和箫的声音，声音越来越近，直到城下，风雨交加。当时的人认为这是常态。传说中提到：‘这是周康王的城。’康王喜欢奇异的事物，巡视名山，不辞远行。城中经常发现古器、大鼎以及弓弩和金器等，知道这不是普通人居住的地方。而山上有康王的称号，城又以钊命名，这些说法似乎都有依据。
《左传》记载说：齐侯攻打楚国。楚王派人去和齐军谈判，管仲回答说：‘你们的贡品包茅没有送来，王的祭祀用品不齐全，没有用来过滤酒的工具，我为此而来。昭王南征没有回来，我要问责。’对方回答说：‘贡品没有送来，是我们君主的过错，我们怎敢不提供？昭王没有回来，您应该去问水边。’（在昭王时期，汉水不属于楚国的领土，所以楚人不受责。）
《帝王世纪》记载说：昭王在位五十一年的时期，因为德行衰微，南征到了汉水，船夫们对他不满，用胶粘的船送他，昭王乘坐的船到了中流，胶水溶解，昭王和祭公都沉入水中去世。他的随从辛游靡长臂有力，救起了昭王。周人忌讳这件事，王室从此衰微。昭王娶了房国的人，称为‘房后’，生下了太子满，继位，这就是穆王。《汉上记》记载说：‘从咋额到横桑有三十里。’‘桑’字原本写作‘丧’，辛游靡取了昭王丧葬的地方。
《吕氏春秋》记载说：周昭王亲自征讨荆国，(高诱注解：秦庄王名楚，所以称为荆。)回来后。在渡过汉水时，船坏了，昭王在汉中停留，辛游靡救王北渡。
《归藏》记载说：从前穆王天子占卜西征，结果不吉利，说：‘龙降于天而道路遥远，飞到中天，羽毛是苍色的。’
《左传》记载说：穆王有涂山之会。(周穆王，在涂山会合诸侯。)
又记载说：从前穆王想要放纵自己的心志，周游天下，必将留下车辙和马迹。祭父作《祁招》这首诗，来阻止王的心志。因此，穆王最终在祗宫去世。
《史记》记载说：穆王即位时，春秋已过五十岁。而王道衰微。穆王将要征讨犬戎，祭公谋父劝谏说：‘不可以！’穆王还是征讨了犬戎，得到了四只白狼和四只白鹿回来。从此，边远地区的人不再来。诸侯中有不和睦的，甫侯向王进言，制定新的刑法，命名为《甫刑》。穆王在位五十五年，一百五岁时去世，他的儿子恭王翳扈继位。
《穆天子传》记载说：天子北征，渡过漳水。(郭注解：渡过，就像截断一样。现在在邺县。)然后在井钘山脚下停留。(即井钘山。现在在常山石邑县。钘音刑。)癸未日，下雪，天子在井钘山西河打猎。(河山脚下斜坡。)然后到达昆仑山，观赏舂山的珍宝。于是打开图籍查看，用来观赏天子的宝器。(查看河中出土的礼图。)有玉果(像美玉的石头，称为如果者也)、璇珠(璇，一种玉石，音璇)、烛银(有如烛光般的光泽)、黄金之膏(金膏也像玉膏，都是精华)。在昆仑山脚下，赤水之阳停留。(昆仑山有赤水从东北方向流过，见《山海经》。)登上昆仑山，观看黄帝的宫殿。(黄帝巡游四海，登上昆仑山建造宫殿，上面可以看到新涪。)天子北征，在珠泽停留，(这个泽地出产珍珠，因此得名。现在在青海。)在舂山上上升，眺望四周。说：‘舂山是天下最高的山。’癸丑日，天子开始西征。吉日甲子，天子在西王母那里受到款待，(西王母像人一样，有虎齿、蓬乱的头发、戴着胜饰，擅长啸叫。《纪年》记载：穆王十七年，西征到昆仑山，见到西王母。辛丑日，来到招宫。)拿着白珪和玄璧去见西王母，(拿着礼物，表示敬意。)献上锦缎一百匹。乙丑日，天子在瑶池上宴请西王母，西王母为天子吟唱(吟唱，即徒歌。)说：‘白云在天，山陵自出。道路遥远，山川之间。愿你不会死，(愿你，请愿。)还能再来。’(愿你，希望。)己酉日，天子在溽水边饮酒。(音汙，溽也。)六军的人全部到达旷原，于是演奏广乐。六军的人在旷原上飞翔打猎，获得无限，(无限，即无限量。)鸟兽绝迹。(说取尽了。)
《帝王世纪》记载说：穆王修养德行，在涂山会合诸侯。任命吕侯为相，或者称为甫侯。五十一岁时，王已经一百岁，年老体衰，因为吕侯有贤能的德行，于是命令吕侯作《吕刑》这本书。五十五年，王一百零五岁时，在祗宫去世。
杨子《法言》记载说：周穆王年轻时不好学，到了年老的时候。
《抱朴子》记载说：周穆王南征，一军全部变成了猿猴、鹜鸟，君子变成了虫子、沙子。
《帝王世纪》记载说：恭王能够弥补昭王、穆王的缺失，所以《春秋》称颂他。周从恭王到夷王四代，年代记载不明。因此历法依据鲁国来正。
《史记》记载说：懿王时期，王室衰落，诗人作诗讽刺，懿王在位二十五年，去世。恭王的弟弟辟方继位，这就是孝王。
《帝王世纪》记载说：懿王二年，迁都犬丘。
《史记》记载说：孝王在位十五年，去世。诸侯重新立懿王的儿子燮继位，这就是夷王。
《礼》记载说：礼制，天子不下堂而见诸侯。如果下堂见诸侯，这是天子失礼的行为。从夷王开始就是这样。
《史记》记载说：夷王去世，他的儿子厉王胡继位。
《纪年》记载说：夷王二年，蜀人和吕人来献琼，在河边接受礼物，用玉器作为信物。三年，王召集诸侯，将齐哀公烹死在鼎里。
《帝王世纪》记载说：夷王即位后，诸侯来朝见，王亲自下堂与他们行礼，诸侯都感激他。三年，王有恶疾，身体有病。诸侯都纷纷前往各地祈求王安康。十六年，王去世。
《史记》记载：周厉王在位三十年，喜欢追求利益，亲近荣夷公。大夫芮良向厉王进谏，但厉王不听。最终任命荣公为卿士，掌管国事。厉王行为暴虐、奢侈、傲慢，国人纷纷指责他。召公进谏说：‘民众无法忍受这样的命令。’厉王大怒，找到了卫巫，让他监视诽谤者，一旦举报就杀掉。诽谤的人变少了，但诸侯国不再来朝贡。三十四年，厉王变得更加严厉，国人不敢说话，路上只能用眼神交流。三年后，国人联合起来叛乱，袭击了厉王。厉王逃到了彘地。太子静躲藏在召公家中，国人得知后，便包围了召公的家。召公用他的儿子代替太子，最终得以逃脱。召公和周公共同管理国政，被称为‘共和’。共和十四年，厉王在彘地去世，太子静在召公家中长大，两位相国共同立他为王，这就是宣王。
《帝王世纪》记载：厉王沉溺于酒色，迷恋于女色。
○宣王
《史记》记载：宣王即位后，两位相国辅佐他修明政治，效法文王、武王、成王、康王的遗风，诸侯国重新归附周朝。第十二年，鲁武公来朝见。宣王没有在千亩修整户籍，虢文公劝谏说不可，宣王不听。第三十九年，在千亩之战中，周军大败于姜戎。宣王在位四十六年，去世，儿子幽王宫涅继位。
《帝王世纪》记载：宣王元年，任命邵穆公为相，秦仲为大夫，讨伐西戎。那时，天大旱，宣王因为不下雨而感到恐惧，修行以消除灾害，祈求群神，到了六月才下雨。大夫仍叔赞美此事并作歌，这就是现在的《云汉》诗。那一年，西戎杀了秦仲，宣王于是提拔贤良，如樊侯仲山父、尹吉父、程伯休父、虢文公、申伯韩侯显父、南仲方叔、仍叔、邵穆公、张仲等人，都担任了卿佐。自从厉王失政以来，猃狁、荆蛮不断侵扰中原，官政衰败，百姓流离失所，宣王修复宫室，提拔贤人，接受规劝，安抚民众。命令南宫仲、邵虎、方叔、吉父等征讨安定，恢复先王的疆土，整顿车马兵卒，恢复狩猎，礼遇天下，使得王化得以复兴，被誉为中兴。
《墨子》记载：周宣王杀了杜伯，是不公正的。杜伯说：‘如果我死后有知，三年后一定会让君王知道。’宣王在圃田打猎，随从遍布田野。正午时分，杜伯骑着白马，穿着白衣白帽，手持红弓，箭矢也是红色的，射中了宣王的心脏，折断脊骨倒地而死。随从们都看到了这一切。
○幽王
《国语》记载：幽王二年，西周的黄河、洛水、渭水都发生了地震。伯阳父说：‘周朝将要灭亡了。天地之气，不会失去其秩序，如果超过其秩序，民众就会混乱。阳气被压抑而不能上升，阴气被压迫而不能蒸发，因此发生地震。现在三川地震，就是阳气失去其所而压制在阴气之下。’
《史记》记载：幽王得到褒姒后非常宠爱她。于是想要废掉皇后和太子，立褒姒为后，立她的儿子伯服为太子。褒姒不喜笑，幽王为了取悦她，多次点燃烽火。后来诸侯不再相信，都不来支援。幽王任命虢石父为卿，国人对此都感到怨恨。石父为人狡猾，善于谄媚和追求利益，幽王重用他。幽王又废掉了申后和太子。申侯愤怒，于是与缯西夷犬戎共同攻打幽王。幽王点燃烽火征兵，但无人来支援。最终在骊山之下杀害了幽王，俘虏了褒姒，抢走了周朝的财物后离开。于是诸侯共同立申侯的儿子宜臼为君，这就是平王，以继续周朝的祭祀。平王东迁洛邑，以躲避戎族的侵扰。幽王在位共十一年。
《纪年》记载：幽王立褒姒的儿子伯服为太子。
《琐语》记载：宣王的元妃在不到一个月内生下了一个孩子，宣王不敢抚养。天子召见群王的元史，史官们都回答说：‘如果是男孩，身体有缺陷，骨骼不完整，可以留下；如果是身体完整、骨骼齐全的，不能留，因为这会带来国家的灾难。’天子说：‘既然这样，那就不要抚养他。’仲山父说：‘天子年事已高，还没有儿子，或许上天要用这个孩子来抛弃周朝，即使抛弃了他，又有什么用呢！’天子没有抛弃这个孩子。
○平王
《史记》记载：平王时期，王室衰微，而诸侯国强大起来，齐、楚、秦、晋开始崛起，政权由方伯掌握。五十一年，平王去世。太子泄父早逝，立他的儿子林为君，这就是桓王。桓王是平王的孙子。
《帝王世纪》记载：平王元年，郑武公担任司徒，与晋文侯共同辅佐周室，率领诸侯齐心协力，东迁洛邑。
○桓王
《史记》记载：桓王在位二十三年，去世，儿子庄王他继位。
《帝王世纪》记载：桓王失去信任后，礼义衰落，男子放荡不羁，谗言和伪善盛行，诸侯背叛，相互结怨，家族之间不再亲近，因此诗人讽刺他。
○庄王
《史记》记载：庄王四年，周公黑肩想要杀掉庄王而立王子克为王。辛伯向庄王告发，庄王杀死了周公。王子克逃到了燕国。十五年，庄王去世，儿子僖王胡齐继位。
○僖王
《史记》记载：僖王三年，齐桓公开始称霸。五年，僖王去世，儿子惠王阆继位。
《帝王世纪》记载：僖王自即位以来，改变了文王、武王的制度，制作了华丽多彩的装饰。宫室高大而奢侈，因此孔子对此进行了批评。五年，僖王去世，儿子凉洪继位。
○惠王
《左传》记载：有神降临在莘地，惠王问内史过说：‘这是为什么？’内史过回答说：‘国家将要兴盛，明神会降临，监察其德行；国家将要灭亡，神也会降临，观察其恶行。因此，有因神而兴盛的，也有因神而灭亡的。虞、夏、商、周都有这样的情况。’
《史记》记载：起初，庄王宠爱一个叫姚的姬妾，生下了儿子颓，颓受到宠爱。等到惠王即位，夺走了大臣蒍国的田地作为园林，因此大夫边伯等五人发动叛乱，密谋召来燕、卫的军队，攻打惠王。惠王逃到了温地，住在郑国的栎地，立僖王的弟弟颓为王，于是享受了大夫们的音乐和舞蹈。郑国和虢国的君主都对此感到愤怒。四年，郑国和虢国共同讨伐并杀死了子颓，重新立惠王为君。惠王在位二十五年，去世。儿子襄王郑继位。
《史记》记载：周襄王的母亲早逝，继母称为惠后。惠后生有叔带，叔带受到惠王的宠爱，襄王因此害怕他。三年后，叔带与戎翟密谋攻打襄王，襄王想要诛杀叔带，叔带逃往齐国。齐桓公派管仲去平定戎翟。十五年，周王用翟师攻打郑国，感激翟人，打算把女儿嫁给翟人作为王后。富辰劝谏不听。十六年，周王废黜翟后，翟人来报复，杀了谭伯。富辰说：‘我多次劝谏都不被采纳。’于是他带领他的部下一同殉难。
起初，惠后想要立王子带为王，因此通过她的党羽引诱翟人，翟人于是进入周国。襄王逃往郑国，郑国安置他在汜地。子带被立为王，娶了襄王废黜的翟后，并与她一起住在温地。十七年，襄王向晋国求救，晋文公接纳了周王并诛杀了叔带。襄王于是赐予晋文公秬鬯弓矢，封他为诸侯之长，并将黄河以南的土地给了晋国。二十年，晋文公再次召集襄王，襄王在河阳会合。《尚书》记载：‘天王在河阳巡狩。’三十二年，襄王去世，儿子顷王壬臣继位。
《史记》记载：顷王六年去世，儿子匡王班继位。
《史记》记载：匡王六年去世，他的弟弟瑜继位，这就是定王。
《史记》记载：定王元年，楚庄王攻打陆浑之戎，驻扎在洛地，派人询问九鼎的轻重。定王派王孙满用辞令回答，楚军于是撤退。二十一年，定王去世，儿子简王夷继位。
《史记》记载：简王十三年，晋国杀了他们的国君厉公，从周国迎接子周回来，立他为悼公。十四年，简王去世，儿子灵王泄心继位。
《传》记载：王子朝向诸侯报告说：‘定王六年，秦人降神，说周国将有长须的国王，也能胜任他的职责。到了灵王，生来就有长须。国王非常神圣，对诸侯没有恶意。’
《国语》记载：灵王二十二年，穀水和洛水争斗，将要摧毁王宫。（贾逵注解：穀水和洛水交汇，形状像斗，洛水在王宫南，穀水在王宫北。）国王想要堵塞它们，太子晋劝谏说：‘不可以。我听说古代治理百姓的人，不破坏山，不增高薮，不堵塞河流，不挖干沼泽。山是土的聚集地；薮是万物的归宿地。河流是气流的通道；沼泽是水的聚积地。天地把万物聚集在高处，让万物归附于下方。疏通成为河流山谷，用来引导气流，形成池塘、洼地、平原，用来聚积美好。（聚集万物，美好，就是大。）伯属封崇九山，疏决九川，筑堤九泽，丰饶九原。因此天没有潜伏的阴云，地没有散失的阳气。从诗书和民众的教诲中看，都是没有君主的行为。国王应该考虑这些。’国王最终还是堵塞了它们，混乱就从这里开始了。
《史记》记载：灵王在位二十七年去世。儿子景王贵继位。
《左传》记载：天王准备铸造无射钟（周景王。无射，是钟的名字），泠州鸠说：‘国王可能会因为心疾而死吗？（泠，是乐官，州鸠是他的名字。）音乐，是天子的事务。（职，是主。）声音，是音乐的车轮。（乐因音而行。）钟，是声音的器具。（音由器以发。）天子观察风俗来创作音乐，（观察风俗，创作音乐来改变它。）用器具来聚集，（钟，是聚集。）用车轮来推行。（音乐需要声音来推行。）小的不要过于细小，大的不要过于粗大，这样就能和谐于万物。万物和谐就能喜乐成就。（喜乐成就。）因此和谐的声音进入耳朵，也和谐于内心，内心安宁就快乐，（安，是安宁。）细小就不充满人心，粗大就难以容纳，内心因此感到不适，不适就会生病。现在钟声粗大，国王的心难以承受，他能够长久吗？’
《史记》记载：景王太子圣明却早早去世。景王宠爱子朝，想要立他为太子，景王去世后，子朝的党羽与长子猛争夺王位，国人立长子猛为王，子朝攻击并杀死了猛。猛被追封为悼王。晋国攻打子朝，立丐为王，这就是敬王。
《帝王世纪》记载：景王得了心疾，在荣锜氏去世。单穆公和刘文公立太子猛为太子，这就是悼王。景王在位二十五年。
《帝王世纪》记载：悼王在景王二十五年四月开始即位，十一月去世。王在位总共二百天。因此《春秋》记载王子猛去世，没有举行丧礼。因此不提天王去世。
《史记》记载：晋定公将敬王接入周国。四十四年，敬王去世。
《史记》记载：元王八年去世，儿子贞定王介继位。
《史记》记载：贞定王十六年，三晋灭掉智伯，分割了他的土地。二十八年去世，儿子去疾继位，这就是哀王。
《帝王世纪》记载：哀王即位三个月，弟弟叔袭杀死了王，自立为王，这就是思王。
《帝王世纪》记载：思王即位五个月，弟弟隗攻击并杀死了王，取代了他，这就是考哲王。
《史记》记载：考王十五年去世，儿子威烈王午继位。
《帝王世纪》记载：威烈王在位二十四年去世，儿子躭继位，这就是元安王。
《史记》记载：安王即位，二十六年去世，儿子烈王喜继位。
《帝王世纪》记载：安王的儿子喜继位，这就是烈王。
《史记》记载：烈王十年去世，弟弟扁继位，这就是显王。
《史记》记载：显王三十五年，向秦惠王献上文武胙。四十四年，秦惠王称王。此后诸侯都称王。四十八年，显王去世，儿子慎靓王定继位。
《帝王世纪》记载：显王元年，赵成侯、韩哀侯来攻打周国。二年，西周威公的后代惠公，开始封惠公的少子班在巩地，以供奉王，这就是东周惠公。周国从此分为东西周。王室衰微，政权在东周。
《帝王世纪》记载：慎靓王六年去世，儿子延继位，这就是赧王。
《史记》记载：东周和西周分治，赧王迁都西周。五十九年，秦国攻打西周，王逃往秦国，叩首认罪，献上三十六个城邑，三十万人口。秦国接受了他的献地，将君主送回周国。周王赧去世，周民于是向东逃亡。秦国夺取了九鼎宝器，将西周公迁到惮狐。七年后，秦庄襄王灭掉东周和西周，东西周都归入秦国，周国就此不再祭祀。（既，是尽。）
《汉书》记载：从周幽王、周平王之后，周国日益衰弱，到了河洛之间，分为东周和西周，然而天下仍然称他们为共主。（虽然后来衰弱，但仍然共同作为君主。）强大的国家不敢颠覆他们，历经八百多年，德行到了极限，到了赧王，降为平民。称号和地位在天下断绝，枝叶相持，没有人能占据这个空位，四海无主三十多年。
《帝王世纪》记载说：赧王二十七年冬天十月，秦昭襄王自称西帝，齐闵王自称东帝。到了十一月，齐国和秦国又放弃了帝号，恢复了王的称号。四十五年，赧王前往秦国，得罪了秦王，秦国进攻周国。有人劝说秦王，于是停止了进攻。赧王虽然身处天子的位置，却受到诸侯的侵扰和逼迫，和普通百姓没什么两样，欠了很多债务，没有办法偿还，于是登上台子来躲避。因此周人把这座台子称为‘逃债之台’，就是洛阳南宫的謻台（謻音夷，又音尸移切）。
五十九年，秦国攻打韩国、魏国和赵国，大败它们。赧王感到害怕，于是背叛秦国，与诸侯联合起来，率领天下的精锐部队从伊门出发攻打秦国，秦昭襄王非常愤怒，派遣将军樛（音虬）攻打周王，赧王恐慌，于是进入秦国，叩头认罪，献出了自己的所有领地，秦国全部接受了这些献地，让赧王回到周国，降为平民，最终寿终正寝。
《王逸正部》记载说：周幽王和周厉王时期，礼乐制度崩溃，诸侯国各自为政，相互吞并，道德无法感化人心，威严无法控制局势。到了王赧时期，最终失去了王的地位。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-皇王部-卷十-注解
周康王：周朝的一位君主，姓姬名炽，是周成王的儿子，周昭王的父亲。康王时期，周朝国力强盛，社会安定，被认为是周朝的盛世之一。
成康之际：指周成王和周康王在位的时期，这段时间内，周朝政治清明，社会稳定，经济繁荣。
刑措：指停止刑罚，不使用刑罚，是一种宽容的政治手段。
丧冕：古代皇帝或诸侯死后，其丧服的一种，表示哀悼。
诰：古代君王发布的命令或文告。
策：古代的一种文书，多用于记载重要事件或命令。
成周：周朝的都城，位于今天的河南洛阳。
昭王：周朝的一位君主，姓姬名瑕，是周康王的儿子，周穆王的父亲。
庐山：位于中国江西省，是中国著名的名山之一。
康王谷：庐山中的一个山谷，传说中是周康王游历的地方。
钊城：庐山康王谷中的一个城池，据说是周康王所建。
管仲：春秋时期齐国的著名政治家、军事家。
包茅：古代的一种茅草，用于制作酒器。
缩酒：古代的一种祭祀仪式，用茅草缩酒。
昭王南征：周昭王南征荆楚，最终未归。
汉水：中国的一条重要河流，流经湖北、河南等地。
房后：周昭王的皇后，姓房。
太子满：周昭王的儿子，即周穆王。
穆王：周朝的一位君主，姓姬名满，是周昭王的儿子。
涂山：位于河南省的一个山脉，周穆王曾在涂山会盟诸侯。
犬戎：古代北方的一个民族，周穆王曾征伐犬戎。
甫刑：周穆王时期的一部法律文书，由甫侯所著。
汉上记：古代的一部地理书籍，记载了汉水流域的地理、历史等情况。
吕刑：周穆王时期的一部法律文书，由吕侯所著。
西王母：中国古代神话传说中的女神，居住在昆仑山。
瑶池：西王母居住的地方，位于昆仑山。
招宫：西王母的宫殿。
白珪：古代的一种玉器，用于表示尊敬。
玄璧：古代的一种玉器，用于表示尊敬。
锦组：古代的一种丝织品，用于表示尊敬。
涂山之会：周穆王在涂山举行的诸侯会盟。
祁招：周穆王时期的一首诗，由祭父所作。
祗宫：周穆王的宫殿。
懿王：周朝的一位君主，姓姬名辟，是周孝王的儿子。
犬丘：周懿王时期周朝的都城，位于今天的陕西省咸阳市。
孝王：周朝的一位君主，姓姬名辟，是周懿王的儿子。
夷王：周朝的一位君主，姓姬名燮，是周孝王的儿子。
厉王：周朝的一位君主，名姬胡齐，在位期间因好利、近荣夷公而遭到大臣的谏言，但未听从，最终导致国政混乱。
荣夷公：厉王亲近的大夫，因厉王的好利而得到重用。
大夫：古代的官职，指在朝廷中担任官职的人。
芮良：一位大夫，向厉王进谏，但未被采纳。
召公：周朝的贵族，曾向厉王进谏，并在厉王暴政时保护太子。
共和：指召公和周公共同执政的时期。
宣王：周朝的一位君主，名姬静，即位后修复宫室，兴贤人，安集兆民，有中兴之治。
幽王：周朝的一位君主，名姬宫涅，因宠爱褒姒而废黜太子，导致国破家亡。
褒姒：幽王的宠妃，因不笑而使得幽王多次举烽火戏诸侯。
烽燧火：古代边防报警用的烟火信号。
虢石父：幽王的宠臣，为人佞巧，善讠臾好利。
申后：幽王的正室，因被废黜而引发叛乱。
缯西夷犬戎：古代西部的一些民族，与周朝发生冲突。
平王：周朝的一位君主，名姬宜臼，因幽王之乱而东迁洛邑。
桓王：周朝的一位君主，名姬林，在位期间因失信于诸侯而导致礼义陵迟。
庄王：周朝的一位君主，名姬他，在位期间有周公黑肩欲杀他立王子克的事件。
僖王：周朝的一位君主，名姬胡齐，在位期间有齐桓公始霸的事件。
惠王：周朝的一位君主，名姬阆，在位期间有神降于莘的事件。
襄王：周朝的一位国王，名姬带，是周惠王的儿子。
史记：《史记》是中国古代的一部纪传体通史，由西汉史学家司马迁所著，记载了从黄帝到汉武帝的历史。
惠后：周惠王的王后。
叔带：周襄王的弟弟，因受惠王宠爱而引起襄王的不安。
戎翟：古代对北方游牧民族的泛称。
郑：古代国家名，位于今河南省中部。
晋文公：晋国的一位国君，名重耳，是春秋五霸之一。
伯：古代对诸侯的一种尊称。
河内地：黄河流域的内地。
河阳：古地名，位于今河南省孟州市。
九鼎：古代传说的象征国家权力的宝器。
王孙满：周朝的一位官员。
翟后：周襄王废黜的翟族女子。
谭伯：周朝的一位官员。
属：部下，随从。
子带：周襄王的儿子。
汜：古地名，位于今河南省济源市。
晋：古代国家名，位于今山西省南部。
伯属：古代对诸侯属国的尊称。
九山：泛指众多的山。
九川：泛指众多的河流。
九泽：泛指众多的湖泊。
九原：泛指众多的平原。
泠州鸠：周朝的一位乐官。
无射：古代的一种钟名。
玄：古代的一种颜色，也指黑色。
丐：周景王的儿子。
悼王：周朝的一位国王，名姬猛。
敬王：周朝的一位国王，名姬丐。
元王：周朝的一位国王，名姬仁。
贞定王：周朝的一位国王，名姬介。
哀王：周朝的一位国王，名姬去疾。
思王：周朝的一位国王，名姬叔。
考哲王：周朝的一位国王，名姬隗。
威烈王：周朝的一位国王，名姬午。
元安王：周朝的一位国王，名姬躭。
烈王：周朝的一位国王，名姬喜。
显王：周朝的一位国王，名姬扁。
慎靓王：周朝的一位国王，名姬定。
赧王：赧王是战国时期周朝的最后一位君主，名赧，姓姬，是周室宗亲。赧王时期，周朝已经名存实亡，实际上周王的权力已经被各个诸侯国所削弱。
东周：周朝后期分裂出的一个国家。
西周：周朝后期分裂出的另一个国家。
秦：古代国家名，位于今陕西省西部。
九鼎宝器：古代传说的象征国家权力的宝器。
惮狐：古地名，位于今陕西省西部。
庄襄王：秦朝的一位国王，名嬴子楚。
幽、平之后：指周幽王和周平王之后的时期。
共主：古代对天下共同承认的统治者的称呼。
秦昭襄王：秦昭襄王是秦国的一位君主，名嬴稷，是秦武王的儿子。在位期间，秦国国力强盛，是战国七雄之一。
僣号：僣号，指僭越本分，擅自称帝。在古代，只有天子的封号才能称为帝，其他人称帝属于僭越。
齐闵王：齐闵王是战国时期齐国的君主，名田地。在位期间，齐国也是战国七雄之一。
复去帝号：复去帝号，指齐闵王和秦昭襄王放弃帝号，重新称王。
侵逼：侵逼，指侵犯逼迫，指诸侯国对周王的侵犯和压迫。
贳：贳，指赊欠，借债。
逃债之台：逃债之台，指赧王为了躲避债务而逃到的一座台，后来人们因此称其为逃债之台。
洛阳南宫謻台：洛阳南宫謻台，位于洛阳南宫的一座台，是赧王曾经避债的地方。
幽、厉：幽、厉是指周幽王和周厉王，两位都是周朝的君主，由于他们的统治不善，导致周朝的衰落。
礼乐崩坏：礼乐崩坏，指周朝末年，社会风气败坏，礼仪和音乐等传统文化遭到破坏。
力政：力政，指以武力治理国家，而不是通过礼乐教化。
合从：合从，即合纵，是战国时期六国为了对抗秦国而采取的一种联合策略。
樛：樛，是人名，指秦昭襄王派去攻打周王的将军。
庶人：庶人，指平民，与贵族相对，指没有特权的普通百姓。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-皇王部-卷十-评注
《帝王世纪》中记载的这段历史，反映了战国时期诸侯割据、王权衰微的社会现实。首先，赧王二十七年冬十月，秦昭襄王僣号西帝，齐闵王称东帝，这是战国时期诸侯争霸、僭越礼制的历史现象。秦昭襄王僣号西帝，意味着他试图以武力统一天下，而齐闵王称东帝，则是齐国的称霸野心。然而，这种僭越行为并未持续太久，十一月齐秦复去帝号为王，反映了当时诸侯之间的相互制衡和权力的微妙变化。
在四十五年，王如秦，得罪於秦，秦攻周的事件中，我们可以看到周王室在战国时期的尴尬地位。周王虽然名义上仍是天子，但实际上已经失去了对诸侯的控制力，甚至成为了诸侯争斗的牺牲品。周王得罪于秦，秦攻周，这表明周王的权威已经大不如前，甚至无法保护自己的国家。
‘或说秦王，乃止’这句话，揭示了当时政治斗争的复杂性。周王虽然处于弱势，但仍有能力通过外交手段来避免战争。这反映了战国时期诸侯之间的政治智慧和外交手腕。
‘逃债之台’的命名，生动地描绘了周王在战国时期的困境。周王因债务问题而逃到台上，这既是对周王个人命运的写照，也是对当时社会现实的讽刺。周王作为天子，却无法避免债务问题，这反映了战国时期社会经济的混乱和王权的衰落。
五十九年，秦攻韩、魏、赵，大破之。王惧，乃背秦与诸侯合从，将天下锐师出伊门攻秦，这一段描述了周王在秦国的威胁下，不得不寻求与诸侯联合对抗秦国。这反映了战国时期周王室的无奈和被动。
‘秦昭襄王大怒，使将军樛攻周王’这句话，展现了秦国对周王室的强势态度。秦昭襄王对周王的背叛感到愤怒，派将军樛攻打周王，这表明秦国在战国时期的强大实力和对周王室的压迫。
‘王恐，乃入秦，顿首受罪，尽献其邑，秦尽纳其献，使赧王归于周，降为庶人，以寿终’这一段，揭示了周王在秦国的屈辱和最终的结局。周王在秦国的压力下，不得不屈服，最终失去了王位，成为庶人。这反映了战国时期王权的脆弱和诸侯实力的强大。
《王逸正部》中提到的幽、厉礼乐崩坏，诸侯力政，转相吞灭，德不能怀，威不能制，是对战国时期社会现实的深刻总结。幽、厉指的是周幽王和周厉王，他们的统治时期正是周王室衰落的开始。礼乐崩坏，指的是周代的礼制和乐制遭到破坏，这是周王室权威衰微的标志。诸侯力政，转相吞灭，则反映了战国时期诸侯之间的激烈竞争和兼并战争。德不能怀，威不能制，说明周王室已经失去了对诸侯的道德影响力和政治控制力，这是周王室衰亡的根本原因。
