作者： 李昉（925年－996年），宋代文学家、历史学家和政治家，负责《太平御览》的编纂工作。该书是他通过整理前人经典和民间传说汇编而成，具有极高的历史和文化价值。
年代：成书于宋代（约10世纪）。
内容简要：《太平御览》是宋代李昉主编的类书，内容包括了天文、地理、历法、神话、风俗等多个领域。书中通过大量的文献整理与整理，展示了当时的学术成就和社会风貌，成为当时中国官员和学者的参考工具。全书被分为多卷，汇聚了大量关于中国古代各方面的知识，展现了宋代文化的广泛性和深度，是了解宋代社会、文化和知识体系的重要资料。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-服用部-卷十-原文
○簟
《说文》曰：簟，竹席也。
《释名》曰：簟，覃也，布之覃然正平。
《礼》曰：莞簟之安，稿秸之谈。
又曰：父母舅姑之簟席，枕几，不传。
《诗》曰：下莞上簟，乃安斯寝。(莞蒲曰席，蒲竹苇曰簟。)
《方言》曰：簟，宋、魏之间谓之笙，或谓之籧曲；自关而东谓之簟，其粗者谓之籧蒢、行唐；(以蘧直文而粗也。)自关而东，周、楚、魏之间谓之倚佯；(音阳)自关而西谓之行唐。
《东观汉记》曰：殇帝诏省荏弱平簟。
又曰：马棱为会稽太守，诏诘会稽车牛不务坚强，车皆以桃枝细簟。
又曰：尚书令王允奏曰：’太史令王立说《孝经》六隐事，能消却奸邪。’常以良月，允与立入为献帝诵《孝经》一章，以丈二竹簟画九宫其上，随日时入焉。及允被害，乃不复行也。
《晋书》曰：王恭字孝伯，与王忱齐名，友善。恭有六尺簟，忱见之，谓其有馀，因求之。恭辄以送，遂坐荐上。忱闻而大惊，拐椿：’吾平生无长物。’
王隐《晋书》曰：车永为广州刺史。永子溢使工作象牙细簟，工患之。
《晋公卿礼秩》曰：太宰何曾逊位，赐簟褥一具。
萧子显《齐书》曰：林邑王永明九年遣使贡献金簟等物。
《孙卿子》曰：轻暖平簟，而体不知其安。
《淮南子》曰：席之上先雚簟，尊之上先玄酒。王贵之，先本而后末也。
《东宫旧事》曰：太子纳妃，有赤花双文簟。
《西京杂记》曰：武帝以象牙为簟，赐李夫人。
又曰：会稽献竹簟供御，世号为流黄簟。
诸葛亮《转教》曰：计一岁运用蓬旅簟十万具。
庾翼《与王书》曰：今致八尺、丈二细桃枝簟十枚，黄篾双文簟二领，黄篾独坐双文簟一枚。
王廙《春可乐》曰：弱簟平端。
潘岳《悼亡诗》曰：展转睇枕席，长簟竟床空。
左思《吴都赋》曰：桃笙象簟，韬於筒中。
王鉴《竹簟赋》曰：楚簟陈於玉房，巴箱列於椒台。
○褥
《尔雅》曰：褥谓之兹。
《释名》曰：褥，人所坐亵辱也。
又曰：茵，车中所坐用虎皮也。
《诗》曰：文茵畅毂，驾我骐馵。(文茵，虎皮。)
《汉书》曰：霍禹广治弟室，作乘与，辇加绣茵。凭黄金涂，(如淳曰：冯谓所冯者也。金涂之，黄金涂饰之也。)韦絮荐轮。(晋灼曰：御辇以韦缘轮，贮之如絮也。)
《东观汉记》曰：祭遵有疾，诏赐重茵。
《魏略》曰：焦先字孝然，河东人也。高尚不仕，自作蜗牛庐。净扫其中，荣木为床，布褥其上，天寒构火以自炙。
《魏志》曰：太祖性节俭，帷帐屏风坏则补纳，茵褥取温，无有缘饰。
又曰：王朗上疏曰：’老臣慺慺，愿国家同祚於轩辕之伍。且少小常苦被褥泰温，泰温则不能便软肤弱体，是以难可防护，而易用感慨。若常全小缊袍，不至於甚厚，则必咸保金石之性，而比寿於南山矣。’
《吴录》曰：孟仁字恭武，江夏人也。从李肃学，其母为作厚褥大被。人问其故，母曰：’小儿无德，客多贫，故为广被大褥。’
《齐书》曰：宗测高尚不仕。王俭亦雅重之，赠以蒲褥笋席。
又曰：窦哄回弟澄为左户尚书。彦回薨，澄以钱一万一千，就招提寺赎高帝所赐彦回白豹坐褥。
又：柳庆远为仪同。初，庆远从父兄世隆，尝谓庆远曰：’吾梦太尉以褥席见赐，吾遂亚台司。適又梦以吾褥席与汝，汝必光我门族。’至是庆远亦继世隆焉。太尉谓元景也。
《后魏书》曰：尔朱世隆将被诛。此年正月晦日，令、仆并不上省，西门不开。忽有河内太守田帖家奴告省门亭长云：’今旦为令王借车牛一乘，终日於洛滨游观，至晚，王还省。将车出东掖门，始觉车上无褥，请为之记识。’
《世说》曰：晋孝武年十三四时，冬天昼日不着衣，夜则累茵褥。谢公云：’体宜令常和。陛下昼过冷，夜过热，恐非摄生之术。’帝曰：’夜静宜温。’谢公出，叹之也。
《南越传》曰：尉陀卧象床锦茵。(茵，褥也。)
《东宫旧事》曰：皇太子拜，有八尺褥一，重中褥一，步与褥一。纳妃，有承床褥三。
《会稽后贤传》曰：丁潭以光禄大夫还弟，诏赐床帐席褥。
《邺中记》曰：石虎作褥，长三丈。用锦缘之。
《神异经》曰：北方有冰万里，厚百丈嗘鼠在冰下土中，其毛长八尺，可以为褥。
《西京杂记》曰：赵飞燕为皇后，其女弟上遗鸳鸯褥。
《拾遗录》曰：周穆王时，紫罗文褥者，坛孙国献之。
《语林》曰：大将军收周侯，至石头，坐南门盘石上。将戮之，送己褥与周。
司马相如《美人赋》曰：高茵重设。
○毡
《说文》曰：虼诗可以为毡。
《释名》曰：毡，旃也，毛相着旃旃然也。
《韵集》曰：毡，细罽也。
《周礼·天官·掌次》曰：王大旅上帝，则张毡案。(大旅上帝，祭天于圆丘也。张毡案，以毡为林于堀中。)
又曰：掌皮供其毳为毡，以待邦用事。
《汉书》曰：苏武使匈奴，匈奴绝，不与食。天雨雪，武卧啮雪，与毡毛裹咽之。
又曰：王吉谏昌邑王游猎曰：’夫广厦之下，细毡之上，明师居前，劝诵在后，上论唐虞之际，下及殷周之盛，其乐岂徒衔橛之间也哉？’
又曰：江都王女《细君歌》云：’远適异国乌孙王，穹庐为室毡为墙。’
《魏志》曰：李胜为荆州刺史，往辞太傅曹爽，使察之。太傅曰谬问胜曰：’并州有佳毡，可致之。’胜出曰：’太傅耄，无能为也。’
又曰：邓艾伐蜀，自阴平行无人之地，凿山通道作桥，以毡自裹，推转而下。
魏武帝《与杨彪书》曰：今赠足下青毡床褥三具。
《晋书》曰：杜预子锡为愍怀太子舍人，屡直谏於太子。太子患之，置针於锡坐处毡中，锡上，刺足血出。
又曰：《载记》曰：’慕容熙后符氏卒。慕容隆妻张氏，熙之嫂也，美姿容，有巧思，熙将以符氏之殉，欲以罪煞之。乃毁其禭鞾中有敝毡，遂赐死。三女叩头求哀，熙不许。’
《齐书》曰：孔奂为晋陵太守，清白自守。妻子并不之官，惟以单舡临郡，所得秩俸随即分赡孤寡，郡中号曰’神君’。曲阿富人殷绮见奂居处俭素，乃饷以毡衣一具，奂辞不授。
《北齐书》曰：斐宽与东魏将彭乐战於新城，因伤被擒，至河阴见齐文襄。宽举止闲雅，善於占对，文襄实甚异之，解锁付馆，厚加礼遇。宽乃裁所卧毡，夜縋而出。因得遁还。
又曰：清河三年，周师及突厥至并州。突厥谓周人曰：’尔言齐乱，故我伐之。今齐人眼中有铁，何可当也？’乃还至陉岭，冻滑，乃铺毡以渡之。
又曰：綦俊佞巧，能候当途，斛斯椿、贺拔胜，皆与友善。性多诈。贺拔胜出镇荆州，过俊别，因辞。俊故见败毡敝被，更遗之钱物。
《广志》曰：羌女人披大华毡以为盛服。
《拾遗录》曰：汉武帝以毡琦弟藉地，恶輶之喧也。
《搜神记》曰：太康中，天下以毡为陌头及带身、袴口，於是百姓相戏曰：’中国其必为胡所破也。夫毡，胡之服也，而今天下以为陌头、带身、袴口，胡既三制之矣。’
《淮南子》曰：夫胡人见麻，不知其可以为布；越人见毳，不知其可以为毡，故不通於物者，不可与言俗。
《俗说》曰：桓豹奴病劳冷，无毡可卧。桓车骑自撤己眠毡与之。
《语林》曰：王子敬在斋中卧，偷人取物，一室之内略尽。子敬卧而不动，偷遂登榻，欲有所觅。子敬因呼曰：’偷儿，石染青毡是我家旧物，可特置否？’於是群偷置物惊走。
《南传》曰：调斯国有青石染毡，绛染毡也。
王褒《圣主得贤臣颂》曰：夫荷毡被毳者，难与道磋圊之丽密。
陆云《诗》曰：冬坐比肩毡。(比肩，兽名也，取其毛为毡。)
○卧具
《风俗通》曰：扶风苏不违父为司隶。李暠所迁司农，不违穿府北垣，径上厅事，斫暠卧具。暠一宿数迁。
沈约《宋书》曰：朱百年隐居山阴，家素贫，母以冬月亡衣并无絮，自此不衣锦帛。尝寒时就孔觊饮酒，醉眠。觊以卧具覆之，百年不觉也。既觉，引卧具去体，谓顗曰：’绵定奇温。’因流涕悲恸，顗亦为之感伤。
《齐书》曰：谢朓尝行，还过候江革。时大寒雪，见革敝絮单席而枕，觉不倦。朓嗟叹久之，乃脱其所着襦，并手割半毡与革充卧具而去。
又曰：刘孝绰与到溉兄弟甚狎。溉少孤，宅近僧寺。孝绰往溉宅，適见黄卧具。孝绰谓’僧物色也’。抚手笑。溉知其旨，奋拳击之，伤口而去。
氍
《通俗文》曰：织毛褥谓之氍。
《声类》曰：氍，毛席也。
《广志》曰：氍，田〈叠毛〉毛织也，近出南海。文称北汉之氍，非其所生。
《魏略》曰：大秦国以野茧作织成氍文，出黄白黑绿氍。
《后周书》波斯国，大月氏之别种也，其地出氍。
吴时《外国传》曰：天竺国出细靡氍。
《陶侃别传》曰：外国献氍，公举之曰：’我还国，当与牙共眠。’牙名惔之，字处静，是公庶孙，小而被知。以为后词。
《南州异物志》曰：氍以羊毛杂群兽之毳为之，鸟兽人物草木云气作鸲鹉，远望轩若飞也。
《古乐府诗》曰：请客上北堂，坐毡及氍。
张衡《四愁诗》曰：美人赠我毡氍。
《诸葛亮集·诏答恢》曰：行当离别，以为惆怅。今至氍一，以达心也。
○〈翕毛〉(上音榻，下音登)
《通俗文》曰：氍细者谓之〈翕毛〉。名〈翕毛〉者，施大床前小榻之上，所以登而上床也。
《东观汉记》曰：茎觿率众至广阿，光武出城外，马坐按毡〈翕毛〉，上设酒肉。
《魏略》曰：大秦国以羊毳木皮野丝作〈翕毛〉之属，有五色九色〈翕毛〉，其色鲜於海东诸国所作也。
《南史》曰：中天竺国出好裘〈翕毛〉。
《世说》曰：王子猷诣郄雍州，雍州在内未出。王见铺〈翕毛〉，云：’阿乞那得此？’令左右送向家。郄出，王曰：’向有大力者负之以趋。'(郄愔为雍州刺史。阿乞，愔小字。)郄无忤。
《异苑》曰：沙门有法存者，生广州，善医术，遂富。有八尺〈翕毛〉，作百种形象。又有沉香八尺板床。太原王淡为刺史，大儿劭之屡求二物，法存不与，王煞而籍焉。法存后形见於府内经日。王靴洑疾亡，劭之又丧。
杜笃《边论》曰：匈奴请降，〈翕毛〉罽褥，帐幔毡裘，积如丘山。
班固《与弟超书》曰：月支〈翕毛〉大小相杂，但细好而己。
马融奏：’马贤於军中帐内施〈翕毛〉，士卒飘於风雪。’
泰始明昌国文-古籍-太平御览-服用部-卷十-译文
《说文》说：簟，是竹子编成的席子。
《释名》说：簟，是覃，铺开它就能平整。
《礼》说：莞簟的安适，稿秸的粗疏。
又曰：父母、舅舅、婆婆的簟席和枕头，不传给他人。
《诗》说：下面铺莞蒲席，上面铺簟竹席，这样就能安适地睡觉。(莞蒲是席子，蒲竹苇是簟。)
《方言》说：簟，在宋、魏之间叫笙，或者叫籧曲；从关东往东叫簟，粗的叫籧蒢、行唐；(因为蘧直纹理粗。)从关东往东，周、楚、魏之间叫倚佯；(音阳)从关西叫行唐。
《东观汉记》说：殇帝下诏省去软弱的平簟。
又曰：马棱担任会稽太守，诏令调查会稽的车牛不务强壮，车都用桃枝细簟。
又曰：尚书令王允上奏说：‘太史令王立讲解《孝经》中的六件隐事，能消除邪恶。’常常在良月，王允和王立进入宫中为献帝朗诵《孝经》中的一章，用丈二长的竹簟在上面画九宫，随着时间变化。
及允被害，乃不复行也。
《晋书》说：王恭字孝伯，与王忱齐名，友善。恭有一张六尺长的簟，忱见到后，认为他有富余，就向他要。恭立刻送给他，于是坐荐上。忱听说后大惊，拄着拐杖说：‘我平生没有多余的东西。’
王隐《晋书》说：车永担任广州刺史。永的儿子溢让工匠制作象牙细簟，工匠很苦恼。
《晋公卿礼秩》说：太宰何曾退位，赐给簟褥一套。
萧子显《齐书》说：林邑王永明九年派使者进贡金簟等物。
《孙卿子》说：轻暖平簟，身体却不知道它的安适。
《淮南子》说：席子上先铺雚簟，尊上先倒玄酒。王贵之，先本而后末。
《东宫旧事》说：太子纳妃，有赤花双文簟。
《西京杂记》说：武帝用象牙做簟，赐给李夫人。
又曰：会稽献竹簟供御，世号为流黄簟。
诸葛亮《转教》说：一年中使用的蓬旅簟有十万张。
庾翼《与王书》说：现在送来八尺、丈二细桃枝簟十张，黄篾双文簟两床，黄篾独坐双文簟一张。
王廙《春可乐》说：软簟平端。
潘岳《悼亡诗》说：辗转看着枕席，长簟竟床空。
左思《吴都赋》说：桃笙象簟，藏在筒中。
王鉴《竹簟赋》说：楚簟陈于玉房，巴箱列于椒台。
《尔雅》说：褥叫做兹。
《释名》说：褥，是人所坐的亵辱之物。
又曰：茵，是车中坐的用虎皮做的。
《诗》说：文茵畅毂，驾我骐馵。(文茵，虎皮。)
《汉书》说：霍禹扩建弟弟的住宅，制作了乘与，车上加了绣茵。靠着黄金涂饰的，（如淳说：冯谓所冯者也。金涂之，黄金涂饰之也。）用韦絮做轮垫。（晋灼说：御辇用韦缘轮，像絮一样储藏。)
《东观汉记》说：祭遵有病，皇帝下诏赐给重茵。
《魏略》说：焦先字孝然，河东人。高尚不仕，自己建造蜗牛庐。打扫干净，用荣木做床，布褥铺在上面，天寒时点火取暖。
《魏志》说：太祖性节俭，帷帐屏风坏了就修补，茵褥只求温暖，不讲究装饰。
又曰：王朗上疏说：‘老臣诚恳，愿国家与轩辕一样长存。而且我小时候常常苦于被褥太温暖，太温暖了就皮肤柔软，体弱多病，所以难以保护，容易引起感慨。如果常穿薄绵袍，不要过于厚重，就能保持金石般的性格，寿命就能与南山相比。’
《吴录》说：孟仁字恭武，江夏人。跟从李肃学习，他的母亲为他做了厚褥大被。有人问原因，母亲说：‘孩子没有德行，客人多贫穷，所以做了厚被大褥。’
《齐书》说：宗测高尚不仕。王俭也很看重他，赠给他蒲褥笋席。
又：窦哄回弟澄担任左户尚书。彦回去世，澄用一万一千钱，在招提寺赎回高帝赐给彦回的白豹坐褥。
又：柳庆远担任仪同。起初，庆远从父兄世隆，曾对庆远说：‘我梦见太尉赐给我褥席，我于是成为亚台司。后来又梦见把我的褥席给你，你一定能光耀我的门楣。’到这时，庆远也继承了世隆。
《后魏书》说：尔朱世隆将被处决。这年正月晦日，令、仆并不上省，西门不开。忽然有河内太守田帖家奴向省门亭长报告说：‘今天早上为令王借了一辆车和一头牛，整天在洛滨游玩，到晚上，王回来了。把车开出东掖门，才发现车上没有褥，请记录下来。’
《世说》说：晋孝武帝十三四岁时，冬天白天不穿衣服，晚上则铺满茵褥。
《南越传》说：尉陀躺在象床上，铺着锦茵。(茵，褥也。)
《东宫旧事》说：皇太子拜见，有八尺褥一床，重中褥一床，步与褥一床。纳妃，有承床褥三床。
《会稽后贤传》说：丁潭以光禄大夫的身份回到弟弟那里，皇帝下诏赐给床帐席褥。
《邺中记》说：石虎制作褥，长三丈。用锦边装饰。
《神异经》说：北方有冰一万里，厚百丈，嗘鼠在冰下土中，其毛长八尺，可以做褥。
《西京杂记》说：赵飞燕为皇后，她的妹妹上官遗给鸳鸯褥。
《拾遗录》说：周穆王时，紫罗文褥，由坛孙国进贡。
《语林》说：大将军收周侯，到石头，坐在南门盘石上。将要杀他时，送给他自己的褥。
司马相如《美人赋》说：高茵重设。
《说文》说：虼诗可以做毡。
《释名》说：毡，是旃，毛相互粘附成旃旃然。
《韵集》说：毡，是细罽。
《周礼·天官·掌次》说：王大旅上帝，则张毡案。(大旅上帝，是在圆丘祭天。张毡案，用毡在堀中做帐。)
又曰：掌皮供其毳为毡，以待邦用事。
《汉书》说：苏武出使匈奴，匈奴断绝了粮食。天上下雪，苏武躺在雪中，用毡毛裹着吞咽。
又曰：王吉劝昌邑王游猎说：‘在广厦之下，细毡之上，明师在前，劝诵在后，上论唐虞之际，下及殷周之盛，那乐趣岂只是马槽之间的事呢？’
又曰：江都王女《细君歌》云：‘远嫁异国乌孙王，穹庐为室毡为墙。’
《魏志》记载：李胜担任荆州刺史，前去向太傅曹爽辞行，并让他观察曹爽的情况。太傅曹爽对李胜说：‘谬误地询问你，并州有好的毡子，你能带一些来吗？’李胜出去后说：‘太傅年纪大了，已经没有能力做什么了。’
又记载：邓艾攻打蜀国，从阴平经过无人之地，凿山开道并搭建桥梁，用毡子把自己裹起来，然后推着滚下去。
《魏武帝与杨彪书》中写道：现在赠送给你三套青毡床褥。
《晋书》记载：杜预的儿子杜锡担任愍怀太子的舍人，多次直言进谏太子。太子很烦恼，就在杜锡坐的地方的毡子中放针，杜锡坐下，脚上被刺出血。
又记载：《载记》说：慕容熙的皇后符氏去世。慕容熙的嫂子张氏，容貌美丽，有巧思，慕容熙想以符氏的殉葬为由，想要处死她。于是毁掉她的鞋子里破旧的毡子，然后赐她死。三个女儿跪地求情，慕容熙不答应。
《齐书》记载：孔奂担任晋陵太守，清廉自守。他的妻子和孩子都没有去官府，只乘一艘小船到郡中，所得的俸禄随即分给孤寡老人，郡中人称他为‘神君’。曲阿的富人殷绮看到孔奂生活简朴，就送给他一件毡衣，孔奂推辞不接受。
《北齐书》记载：斐宽与东魏将领彭乐在新城交战，因受伤被俘，到河阴见到齐文襄帝。斐宽举止优雅，善于应对，文襄帝对他非常赞赏，解开锁将他释放并给予厚待。斐宽于是剪短所躺的毡子，夜里用绳子爬出去，得以逃脱。
又记载：清河三年，周国的军队和突厥军队到达并州。突厥人对周人说：‘你们说齐国混乱，所以我们来攻打。现在齐国人眼中都有铁，我们怎么抵挡得了？’于是返回到陉岭，地面结冰滑，他们铺上毡子才能通过。
又记载：綦俊狡猾，善于观察权势，斛斯椿、贺拔胜都与他交好。他性格多诈。贺拔胜出镇荆州，与綦俊告别时，綦俊故意展示破旧的毡子和破旧的被子，并送给贺拔胜钱物。
《广志》记载：羌族女人披着大华毡作为盛装。
《拾遗录》记载：汉武帝用毡子铺地，讨厌车轮的喧嚣。
《搜神记》记载：太康年间，天下人用毡子做陌头（古代的一种围裙）、带身、裤口，于是百姓相互开玩笑说：‘中国必定会被胡人所灭。毡子是胡人的衣服，现在天下人都用毡子做陌头、带身、裤口，胡人已经三样都拥有了。’
《淮南子》记载：胡人看到麻，不知道它可以做成布；越人看到鸟兽的细毛，不知道它可以做成毡子，所以不懂得事物的人，不能与他谈论风俗。
《俗说》记载：桓豹奴生病劳冷，没有毡子可以躺。桓车骑亲自拆下自己的卧毡给他。
《语林》记载：王子敬在斋中睡觉，小偷进屋偷东西，一室之内几乎被洗劫一空。王子敬躺在床上不动，小偷登上床榻，想要寻找东西。王子敬于是喊道：‘小偷，石染青毡是我家的旧物，你能特别留给我吗？’于是群偷放下东西逃走。
《南传》记载：调斯国有青石染的毡子，还有红石染的毡子。
王褒在《圣主得贤臣颂》中说：那些穿着毡子、披着细毛皮的人，难以与他们谈论精致的礼仪。
陆云在诗中说：冬天坐在比肩的毡子上。（比肩，指一种动物，取其毛做毡子。）
《风俗通》记载：扶风人苏不违的父亲是司隶。李暠被迁到司农，苏不违穿过府北墙，直接上厅事，砍断李暠的卧具。李暠一晚上搬了好几次。
沈约在《宋书》中记载：朱百年隐居山阴，家中一向贫穷，母亲冬天去世时没有穿棉衣，从此他不穿丝绸衣服。曾经寒冷的时候到孔觊那里喝酒，喝醉了睡觉。孔觊用卧具盖在他身上，朱百年没有感觉到。醒来后，拉起卧具离开身体，对孔觊说：‘棉衣确实很温暖。’于是流泪悲伤，孔觊也为之感动。
《齐书》记载：谢朓曾经出行，回来时拜访江革。当时非常寒冷下雪，看到江革穿着破旧的棉衣，只铺着一张席子，但看起来并不疲倦。谢朓感叹了很久，于是脱下自己身上的衣服，并亲手割下一半的毡子给江革做卧具。
又记载：刘孝绰与到溉兄弟关系很好。到溉小时候丧父，住宅靠近寺庙。刘孝绰到到溉家，恰好看到破旧的卧具。刘孝绰说：‘这是僧人的东西。’拍手大笑。到溉明白他的意思，一拳打过去，打伤了刘孝绰就离开了。
《通俗文》记载：用毛线织成的褥子叫做氍。
《声类》记载：氍，毛席。
《广志》记载：氍是用羊毛和群兽的细毛织成的，近出南海。北汉的氍，不是本地生产的。
《魏略》记载：大秦国用野茧丝织成氍，有黄、白、黑、绿等颜色。
《后周书》记载：波斯国，是大月氏的分支，那里出产氍。
吴时《外国传》记载：天竺国出产细密的氍。
《陶侃别传》记载：外国进贡氍，陶侃举起它说：‘我回国后，要与牙共眠。’牙名叫惔之，字处静，是陶侃的庶孙，身材矮小但为人所知。认为这是后来的话。
《南州异物志》记载：氍是用羊毛和群兽的细毛织成的，上面有鸟兽、人物、草木、云气等图案，远看像飞鸟。
《古乐府诗》记载：请客上北堂，坐毡和氍。
张衡在《四愁诗》中写道：美人赠我毡氍。
《诸葛亮集·诏答恢》中写道：即将分别，感到悲伤。现在送给你一个氍，以表达我的心情。
《通俗文》记载：氍细的叫做〈翕毛〉。
《东观汉记》记载：茎觿率众到广阿，光武帝出城外，马坐在按毡〈翕毛〉上，上面摆着酒肉。
《魏略》记载：大秦国用羊的细毛、木皮、野茧丝等材料制作〈翕毛〉，有五色、九色〈翕毛〉，颜色比海东各国制作的更加鲜艳。
《南史》记载：中天竺国出产好的裘〈翕毛〉。
《世说》记载：王子猷去拜访郄雍州，郄雍州在里面没有出来。王子猷看到铺着的〈翕毛〉，说：‘阿乞怎么会有这个？’让左右的人送回家。郄雍州出来后，王子猷说：‘刚才有大力的人背着它跑过来。’（郄愔是雍州刺史。阿乞，是郄愔的小名。）郄愔没有生气。
《异苑》记载：有位名叫法存的僧人，出生在广州，擅长医术，因此致富。他有一张八尺高的〈翕毛〉，上面有百种形象。还有一张沉香八尺长板床。太原王淡担任刺史，他的大儿子王劭之多次要求这两样东西，法存不给，王劭之杀了法存并没收了他的东西。法存后来在府内出现了一整天。王淡因病去世，王劭之也去世了。
杜笃在《边论》中写道：匈奴请求投降，送来了〈翕毛〉、罽褥、帐幔、毡裘，堆积如山。
班固在给弟弟班超的信中写道：月支的〈翕毛〉大小不同，但都很细密。
马融上奏说：‘马在军中帐篷内使用〈翕毛〉，士兵在风雪中也能感到温暖。’
泰始明昌国文-古籍-太平御览-服用部-卷十-注解
簟：簟是一种用竹子编织而成的席子，古代常用于夏季纳凉。在古代文献中，簟常与席子并提，用于描述凉爽的休息环境。
覃：覃在古代文献中，有宽大的意思，此处指簟席的宽大平整。
稿秸：稿秸指秸秆，此处指用秸秆编织的席子，与簟席相对，较为简陋。
莞蒲：莞蒲是指蒲草编织的席子，较为柔软。
籧曲：籧曲是指用籧竹编织的席子，籧竹是一种粗大的竹子。
籧蒢：籧蒢是指用籧竹编织的粗席。
倚佯：倚佯是指一种编织工艺，使席子呈现倾斜的样式。
行唐：行唐是指一种编织工艺，使席子呈现平直的样式。
荏弱：荏弱指柔软，此处指簟席的柔软。
荐：荐指铺垫物，此处指用竹簟作为铺垫。
丈二竹簟：丈二竹簟是指长度为一丈二的竹制簟席。
丈二：丈二是指长度为一丈二尺，约合三米。
六尺簟：六尺簟是指长度为六尺的簟席。
桃枝细簟：桃枝细簟是指用桃树枝编织的细簟。
象牙细簟：象牙细簟是指用象牙装饰的细簟。
黄篾双文簟：黄篾双文簟是指用黄篾编织的双文簟。
黄篾独坐双文簟：黄篾独坐双文簟是指用黄篾编织的独坐双文簟。
弱簟：弱簟是指柔软的簟。
雚簟：雚簟是指用雚草编织的簟。
玄酒：玄酒是指古代祭祀时用的黑酒。
兹：兹在古代文献中，指褥。
茵：茵是指垫子，古代车中或床上使用的垫子。
乘与：乘与是指车马。
辇：辇是指古代帝王或贵族乘坐的车。
绣茵：绣茵是指绣有花纹的茵。
韦絮荐轮：韦絮荐轮是指用韦皮和絮填充的轮子，用于装饰。
缊袍：缊袍是指用粗毛织成的袍子。
招提寺：招提寺是指佛教寺院。
蒲褥：蒲褥是指用蒲草编织的褥。
白豹坐褥：白豹坐褥是指用白豹皮制作的坐褥。
褥席：褥席是指褥子和席子。
毡：一种用羊毛、羊绒等动物纤维制成的粗厚织物，具有良好的保暖性能。
旃：旃是指羊毛。
罽：罽是指细毛织成的织物。
毳：细毛。
邦用事：邦用事是指国家大事。
啮雪：啮雪是指咬雪，此处指在雪中咀嚼。
衔橛：衔橛是指马嚼子。
穹庐：穹庐是指蒙古包，一种用羊毛毡编织的帐篷。
毡案：毡案是指用毡子覆盖的案桌。
荆州：古代行政区划，相当于现在的湖北省荆州地区。
太傅：古代官职，为皇帝的高级顾问，位高权重。
并州：古代行政区划，位于今山西省。
阴平：古代地名，位于今四川省。
蜀：古代国家名，即蜀汉，位于今四川地区。
毡床褥：用毡制成的床和褥子，用于保暖。
愍怀太子：晋朝的一位太子。
禭鞾：古代的一种鞋。
晋陵：古代地名，位于今江苏省。
北齐：古代国家名，位于今河北、山东、河南等地。
河阴：古代地名，位于今河南省。
慕容熙：五胡十六国时期的前燕国君主。
符氏：古代姓氏。
晋陵太守：古代官职，负责管理晋陵地区的行政事务。
殷绮：古代人名。
新城：古代地名。
齐文襄：北齐的一位皇帝。
羌：古代民族名，主要分布在今甘肃、青海、四川等地。
汉武帝：西汉的一位皇帝。
輶：古代的一种车。
太康：晋朝的一个年号。
毡为陌头及带身、袴口：用毡制成的头巾、腰带和裤子。
胡：古代对北方游牧民族的泛称。
越：古代民族名，主要分布在今浙江、福建等地。
麻：一种植物，其纤维可织成布。
布：用麻、棉等纤维制成的织物。
绵：棉花纤维。
锦帛：华丽的丝织品。
氍：一种用羊毛、羊绒等动物纤维制成的细密织物。
毛席：用毛制成的席子。
田〈叠毛〉：一种动物，其毛可用来制作毡。
比肩：一种动物，其毛可用来制作毡。
扶风：古代地名，位于今陕西省。
司隶：古代官职，负责监察地方官员。
李暠：古代人名。
司农：古代官职，负责农业事务。
孔觊：古代人名。
谢朓：南朝梁的一位诗人。
江革：古代人名。
刘孝绰：南朝梁的一位文学家。
到溉：南朝梁的一位文学家。
僧寺：佛教寺院。
黄：一种颜色。
氍细者谓之〈翕毛〉：氍的一种细密类型。
广阿：古代地名。
光武：东汉的一位皇帝，即刘秀。
大秦国：古代对罗马帝国的称呼。
波斯国：古代国家名，位于今伊朗。
大月氏：古代民族名，主要分布在今中亚地区。
天竺国：古代对印度的称呼。
细靡：细小的。
牙：古代官职，相当于现在的部长。
经日：一整天。
匈奴：古代民族名，主要分布在今蒙古地区。
月支：古代民族名，主要分布在今中亚地区。
马贤：古代人名。
士卒：士兵。
海东诸国：指海东地区的国家，即日本、朝鲜等地。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-服用部-卷十-评注
《魏志》中记载的李胜为荆州刺史往辞太傅曹爽一事，反映了当时官场中的一种现象，即官员之间通过赠送礼物来维持关系。太傅曹爽通过询问李胜关于并州佳毡的事情，既是在试探李胜的态度，也是在表达自己对毡这种物品的重视。李胜的回答则是对曹爽年老体衰的一种委婉表达。
邓艾伐蜀时，利用毡作为材料制作桥梁，展现了古代工匠的智慧和创造力。毡的轻便和保暖特性使得它成为了军事行动中的重要物资，同时也体现了毡在古代生活中的广泛应用。
魏武帝曹操赠予杨彪青毡床褥，体现了古代贵族对物品的重视和对友人的关怀。青毡床褥在当时是一种高档的卧具，曹操的这一举动也反映了其豪放的性格和对友情的珍视。
《晋书》中杜预子锡因直谏太子而受到太子排挤，太子在毡中放置针以刺伤杜锡，这一情节揭示了古代宫廷斗争的残酷和无情。
慕容熙对慕容隆妻张氏的美貌和才华心生嫉妒，以毡中敝毡为借口赐死张氏，反映了古代宫廷中权力斗争的残酷和荒谬。
孔奂作为晋陵太守，清白自守，不接受富人的馈赠，体现了古代官员的清廉和节操。
斐宽在与东魏将彭乐的战斗中被擒，却因举止闲雅、善於应对而得到齐文襄的赏识，最终得以逃脱。这一情节展现了古代英雄的智勇和机遇。
突厥人认为齐国有铁甲，难以攻克，体现了古代民族间的相互认知和战略考量。
羌女披大华毡以为盛服，反映了古代民族服饰的独特性和文化多样性。
汉武帝以毡琦弟藉地，体现了古代皇帝的奢华生活和宫廷礼仪。
《搜神记》中百姓以毡为陌头及带身、袴口，预示着胡人的入侵，反映了古代人民对民族危机的担忧。
《淮南子》中胡人和越人对麻和毳的认知差异，揭示了不同文化背景下人们对事物的认知差异。
桓豹奴病劳冷，无毡可卧，桓车骑自撤己眠毡与之，体现了古代人与人之间的互助和关爱。
王子敬在斋中卧，偷人取物，子敬以青毡为旧物，使群偷惊走，反映了古代人对物品的重视和对文化的传承。
《风俗通》中苏不违父为司隶，李暠所迁司农，不违穿府北垣，斫暠卧具，反映了古代官场中的权力斗争。
沈约《宋书》中朱百年隐居山阴，家素贫，母以冬月亡衣并无絮，自此不衣锦帛，体现了古代隐士的清高和节操。
谢朓见江革大寒雪中仅着单席，脱衣割毡与之，体现了古代士人的仁爱之心。
刘孝绰与到溉兄弟的互动，反映了古代士人之间的友谊和幽默。
《通俗文》中织毛褥谓之氍，体现了古代对物品的命名和分类。
《声类》中氍，毛席也，反映了古代对氍这种物品的描述。
《广志》中描述了氍的产地和制作方法，反映了古代对外国物品的认知。
《魏略》中描述了大秦国以野茧作织成氍文，反映了古代对外国文化的了解。
《后周书》中波斯国出氍，反映了古代对外国物品的交流。
《外国传》中天竺国出细靡氍，反映了古代对外国文化的了解。
《陶侃别传》中外国献氍，反映了古代对外国物品的接受。
《南州异物志》中氍的制作和图案，反映了古代工艺的精湛。
《古乐府诗》中请客上北堂，坐毡及氍，反映了古代宴会的场景。
张衡《四愁诗》中美人赠我毡氍，反映了古代爱情的表达。
《诸葛亮集·诏答恢》中诸葛亮以氍表达心意，反映了古代文人之间的情感交流。
《通俗文》中〈翕毛〉的命名和用途，反映了古代对物品的命名和分类。
《东观汉记》中马坐按毡〈翕毛〉，反映了古代军事生活中的细节。
《魏略》中描述了〈翕毛〉的制作和颜色，反映了古代工艺的多样性。
《南史》中中天竺国出好裘〈翕毛〉，反映了古代对外国文化的了解。
《世说》中王子猷见〈翕毛〉，反映了古代士人的审美情趣。
《异苑》中沙门法存有八尺〈翕毛〉，反映了古代僧人的生活。
杜笃《边论》中匈奴请降，〈翕毛〉罽褥，帐幔毡裘，积如丘山，反映了古代战争中的物资准备。
班固《与弟超书》中月支〈翕毛〉大小相杂，反映了古代对外国文化的了解。
马融奏中马贤於军中帐内施〈翕毛〉，反映了古代军事生活中的细节。
