作者： 李昉（925年－996年），宋代文学家、历史学家和政治家，负责《太平御览》的编纂工作。该书是他通过整理前人经典和民间传说汇编而成，具有极高的历史和文化价值。
年代：成书于宋代（约10世纪）。
内容简要：《太平御览》是宋代李昉主编的类书，内容包括了天文、地理、历法、神话、风俗等多个领域。书中通过大量的文献整理与整理，展示了当时的学术成就和社会风貌，成为当时中国官员和学者的参考工具。全书被分为多卷，汇聚了大量关于中国古代各方面的知识，展现了宋代文化的广泛性和深度，是了解宋代社会、文化和知识体系的重要资料。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-居处部-卷三-原文
○殿
《说文》曰：殿，堂之高大者也。
《释名》曰：殿，典也。
挚虞《决疑要注》曰：凡太极殿乃有陛，堂则有阶无陛也。右磩左平，平者以文砖相亚次，磩者为陛级也。九锡之礼，纳陛以登，谓受此陛以上殿。堂之正者为路寝。凡殿堂坐位，以近尊为上，无尊者则已；东向者以北为上，南向者以西为上，西向者以南为上，北向者以东为上也。殿堂之上，惟天子居床，其馀皆铺幅席，席前设筵。几天子之殿，东西九筵，南北七筵。
《史记》秦始皇以咸阳人多，先王之宫宇廷小，乃营作朝宫渭南楚苑中。先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈之旗。周旋为阁道，自殿下直指南山。表南山之巅以为阙。为复道，自阿房渡渭，属之咸阳。
《汉书》曰：宣帝幸河东之明年，凤凰集上林，乃作凤凰殿，以答嘉瑞。(事具祥瑞部《凤凰》篇。)
《后汉书》曰：《董卓传》云：建安元年七月，帝还至洛阳，幸杨安殿。张杨以为己功，故因以’杨’为名殿。
范晔《后汉书》曰：中平三年，复修玉堂殿。
《东观汉记》曰：明帝欲起北宫，尚书仆射锺离意上书谏，出为鲁相。后欲起德阳殿，殿成，百官大会。上谓公卿曰：’锺离尚书若在，不得成此殿。’
《魏志·明纪》云：青龙三年丁已，行还洛阳宫，命有司复崇华殿，改名九龙殿。又《高堂隆传》云：帝遂复崇华殿，时郡国有龙九见，故改曰九龙殿。
又《张辽传》曰：文帝引辽会建始殿，亲问破吴贼意状，帝叹息顾左右曰：’此亦古之邵虎也。’为起殿舍，又特为辽母作殿。
《晋书》曰：张骏霸西河，於姑臧起谦光殿，画以五色，饰以金玉，穷尽珍巧。四面各起一殿，东方曰宜阳青殿，南方曰朱阳赤殿，西方曰政德白殿，北方曰玄武黑殿。各同方色，各以时居之。
《晋载记》曰：石虎於襄国起太武殿，於邺造东西宫，至是就。太武殿基高二丈八尺，以文石綷之，下穿伏室，置卫士五百人於其中，东西七十五步，南北六十五步。皆漆瓦金铛，银楹金柱，珠帘玉壁，穷极伎巧。又起灵台於显阳殿后，选士庶之女以充之。后庭服绮縠、奇玩者万馀人，内置女官十有八等，教宫人星占及马步射。置女太史于灵台，仰视灾祥，以考外太史之虚实。
《魏略》曰：青龙三年，起太极殿。
洛阳诸故宫，有却非殿、铜马殿、敬法殿、清凉殿、凤皇殿、嘉德殿、黄龙殿、寿安殿、竹殿。
《晋中兴书》曰：烈宗起清暑殿，谶者曰：’清暑，反语楚声也。为殿以酸楚之声为号，非吉祥也。’有顷，烈宗崩，桓玄自号楚。
又：孝武帝造太极殿，郭璞筮云：’二百一十年，此殿为奴所坏。’后梁武帝毁之，舍身为奴。
落享《燕书》曰：秋七月丁卯，营新殿。昌黎大棘城县河岸崩，出铁筑头一千一百七十四枚，永乐民郭陵见之，诣阙言状，以是日到。诏曰：’经始崇殿，而筑具出，人神允协之应也’。
《赵书》曰：刘曜召构殿巧手三千人，发阳平等十郡车牛五千乘运土，筑建德殿台基。
《齐书·武穆裴皇后传》云：宠姬荀昭华居凤华柏殿。宫内御所居寿昌画殿南阁，置白鹭鼓吹二部。
又《魏虏传》云：虏主宏率众至寿阳，军中黑毡行殿，皆乌漆楯、乌漆槊，缀以黑虾蟆幡。登八公山，赋诗而去。
又《礼志》去：魏文修洛阳宫室，权都许昌，殿狭小，元日於城南立毡殿，青帷以为门。
又《萧赤斧子颖胄传》曰：建武中，荆州大风雨，龙入柏斋中，柱壁上有爪足处。刺史萧欣恐畏，不敢居之。颖胄改为嘉福殿。
《隋书·宇文恺传》云：时上北巡，恺造观风行殿，上容侍卫者数百人，离合为之，下施轮轴，推移倏忽，有若神功。戎狄见之，莫不惊骇。
唐太宗谓侍臣曰：’今天下无事，四夷宾服，惟须守此成功，以养百姓。’因指殿而言曰：’安百姓者如造此舍，经始斯毕，安可改移！若易一榱，增一瓦，人足竟践，良工挥墨，摇其梁栋，所坏益多。亦犹百姓既安，因而抚养，若慕奇功，变法制，不恒其德必，必致劳扰。’
又曰：太宗谓侍臣曰：’朕顷观《刘聪传》，聪将为刘后起〈皇鸟〉仪殿，廷尉陈元达谏，聪大怒，命斩之。刘后手疏，启请甚切，聪怒解而甚愧之。人之读书欲广闻见，然非知之难也。朕近於蓝田市木，将别为一殿，取制两仪，仍构重阁，其木已具，远想聪事，斯作遂止。’
又曰：高祖引苏世长宴於披香殿，世长酒酣奏曰：’此隋炀帝之所作耶，何雕丽之若此？’高祖曰：’卿好谏以直，其心实诈，岂不知此殿是吾所造，何须奸说疑炀帝乎？’对曰：’臣实不知。但见倾宫、鹿台琉璃之瓦，并非受命帝王爱民节用之所为也。若是陛下作此，诚非所宜。臣昔在武功，幸获陪侍，见陛下宅宇，才蔽风霜，当彼时亦以为足。今自隋之侈，民不堪命，数归有道，而陛下得之，实谓惩其奢淫，不忘俭约。今初有天下，而於隋宫之内又加雕餙，欲拨其乱，宁可得乎？’高祖每优容之。
又曰：玄宗尝召张说及礼官学士等，赐宴於集仙殿。上谓说曰：’今与卿等贤才同宴於此，宜改殿为集贤殿。’因下制，改丽正书院为集贤殿书院。
又曰：丽正殿，高宗降诞之所。开元中，缮写图箱贮之。
《洛阳宫殿簿》有明光殿。
《三秦记》云：明光殿在桂宫中，皆以金玉珠玑为帘，昼夜光明。
太冲《吴都赋》曰：饰赤乌之暐暐是也。
《三辅宫殿名》曰：未央宫有骐驎殿、椒房殿。
又曰：长乐宫前殿、宣德殿、通化殿、高明殿。
《汉宫殿名》曰：长安有临华殿、神仙殿、高门殿、朱鸟殿、曾城殿、宣室殿、承明殿、凤皇殿、飞云殿、昭阳殿、鸳鸯殿、钓台殿、合欢殿、萧何殿、曹参殿、韩信殿。
《成都记》曰：隋蜀王秀常造一殿，飞鸟不止其上。
戴延之《西征记》曰：太极殿上有金井阑、金博山、鹿卢、蛟龙负山於井上，又有金狮子，在龙下。
伏滔《北征记》曰：梁城东有韩冯墓，去城三里。青兰殿是宋王行殿。
山谦之《丹阳记》曰：太极殿，周制路寝也。秦、汉曰前殿，今称太极曰前殿，洛宫之号始自魏。案《史记》，秦皇改命宫为庙，以拟太极。魏号正殿为太极，盖采其义而加以太，亦犹汉夏门魏加曰太夏耳。咸康中，散骑侍郎庾阐议求改太为泰，盖谬矣。东西堂亦魏制，於周小寝也。皇后正殿曰显阳，东曰含章，西曰徽音，又洛宫之旧也。含章名起后汉，显阳、徽音亦起魏，曰明阳，晋避文帝讳改为此。周礼亦有路寝、小寝，又其制度也。
《登真隐诀》云：寥阳殿、太和殿，皆云玉清宫中殿名。
《二京杂记》曰：汉成帝设云帐、云幄、云幕於甘泉紫殿，谓之三云殿。
《汉官典职》曰：德阳殿周旋容万人，激洛水於殿下。
《郡国志》曰：秦州上邽县北十六里有无疆古殿基，后魏太武筑也。
王子年《拾遗记》曰：汉成帝造飞行殿，方丈如今之辇，选期门、羽林之士负之而趋，一名云雷宫。
《两京记》曰：东京五殿，阴殿也。壁厚五丈，高九十尺，东西房廊皆五十馀间，西院有厨，东院有教坊、内库。高宗常御此殿。
又曰：流杯殿东西廊、殿南头两边皆有亭子以间山池。此殿上作漆渠九曲，从陶光园引水入渠，隋炀帝常於此为曲水之饮，在东都。
又曰：含元殿陛土高於平地四十馀丈，南去丹凤门四百步。
王文考《鲁灵光殿赋序》曰：鲁灵光殿者，盖汉景帝程姬之子恭王馀之所立也。初恭王始都下国，好治宫室，遂因鲁僖基兆而营焉。遭汉中微，盗赋奔突，自西京未央、建章之殿皆见堕坏，而灵光岿然独存，意者岂非神明依凭支持，以保汉室者耶？然其规矩制度上应星宿，亦所以永安也。
《晋宫阁名》曰：太极殿十二间：徽行殿、显阳殿、晖章殿、含章殿、建始殿、仁寿殿、百福殿、清暑殿、章华殿、嘉福殿、宣光殿、修明殿、嘉乐殿、芙蓉殿、崇光殿、华光殿、蔬圃殿、华德殿、九华殿(右在五殿有华林园。)章阳殿、百儿殿、芳德殿、灵光殿、承光殿、永宁殿、景福殿、延休殿、百子殿、虞清殿、渊冥殿、安昌殿。
《建康宫殿簿》云：林光殿，在县东北十里潮沟村覆舟山前，晋以为药园。
又云：陈永初中，於台城中起昭德、嘉德、寿安、乾明、有觉等殿。
又云：光严殿，在县东北六里景阳山东。岭南起重云、光严二殿。前为两楼。
又云：梁於台城中立曾城观。观历四代修理，更起重阁七间，上名重云殿，下名光严殿。
又云：太初宫中有神龙殿，去县三里。左太冲《吴都赋》曰：”抗神龙之华殿”是也。
又云：台城温德门内又起三善、长春、胜辩等殿。
又云：凤光殿，在县东北五里一百步旧台城内。
又云：宋於台城立正福、清曜等殿。
又云：台城中有丽谯阁、丽日殿、飞香三重閤。
又云：台城温德门内有永贞、温文、文思、寿安等殿。
《舆地志》云：未央后宫有鸳鸯、昭阳、飞翔、增地、合欢，兰林，披香、凤凰等八殿。
又云：丹阳郡建康县文德殿，梁武帝移张衡浑仪置此殿。
又云：洛阳有显阳殿，皇后正殿也。魏明所建。
又云：丹阳郡建康县台城华光殿，梁武帝大通中毁，施与草堂寺，人洗取朱货直百万，以其地起重阁九间。
又云：丹阳郡建康县台城宝云殿，梁武帝以施佛事。
又云：丹阳郡建康县台城惠轮殿，梁武帝以供养佛。
又云：洛阳昭阳殿，魏明所治，在太极之北，铸黄龙高四丈，凤凰二丈，置殿前。
又云：新安郡新治县西十里有太宰殿。晋武陵王晞为太宰，桓温诈言其反，徙新安。立第於此，葬第侧，后丧还都。今空冢在。
杨龙骧《洛城记》曰：显阳殿北有云气殿。
《洛阳宫殿簿》曰：明光殿、徽音殿、式乾殿、晖章殿、含章殿、建始殿、仁寿殿、嘉福殿、百福殿、芙蓉殿、九华殿、流圃殿、华光殿、崇光殿。
《建康宫阙簿》曰：赤乌殿在县东北五里。吴昭明宫内制度上应星宿，亦所以永安也。
注《水经》曰：孔子庙东南去百步有双石阙，即灵光之南阙也。阙北百馀步，即灵光殿基，东西二十丈，南北十二丈，高丈馀。东西廊庑别舍，中间方七百馀步。阙之东北有浴池，池方四十余步，池中有钩台方十步。池台之基岸悉石也，遗基尚整。故王延寿赋曰：”周行数里，仰不见日是也。是汉景帝程姬子鲁恭王之所造也。殿之东南即泮宫也。在高门直北道西宫中，有台高八十尺，台南水东西一百步，南北六十步；台西水南北四百步，东西六十步。台池咸结石为之。”
泰始明昌国文-古籍-太平御览-居处部-卷三-译文
《说文》说：殿，是指高大宽敞的堂。
《释名》说：殿，是典范的意思。
挚虞在《决疑要注》中提到：太极殿有台阶，而堂只有台阶没有陛。
右边的台阶是斜的，左边的台阶是平的，平的地方用花纹砖铺成，斜的地方是台阶。
九锡之礼中，进入台阶以上殿，指的是登上这个台阶以上的殿堂。
堂的正中是路寝。
殿堂中的座位，以靠近尊贵位置为上，如果没有尊贵的人，就按照顺序坐；面向东的座位以北为上，面向南的座位以西为上，面向西的座位以南为上，面向北的座位以东为上。
殿堂中，只有天子可以坐床，其他人都是铺上席子，席子前放上筵。
天子的殿堂，东西方向有九筵，南北方向有七筵。
《史记》记载：秦始皇因为咸阳人太多，先王的宫殿太小，就在渭南的楚苑中建造了朝宫。
《汉书》说：宣帝在幸临河东的第二年，凤凰集在上林，于是建造了凤凰殿，以回应这个吉祥的征兆。
《后汉书》记载：《董卓传》中说：建安元年七月，皇帝回到洛阳，住在杨安殿。张杨认为自己有功，所以用‘杨’字给殿命名。
范晔在《后汉书》中提到：中平三年，再次修缮了玉堂殿。
《东观汉记》记载：明帝想要建造北宫，尚书仆射钟离意上书劝谏，被贬为鲁相。后来想要建造德阳殿，殿建成后，百官大会。皇帝对公卿说：‘如果钟离尚书还在，这个殿是建不成的。’
《魏志·明纪》中说：青龙三年，回到洛阳宫，命令有关部门重新修缮崇华殿，并改名为九龙殿。
《张辽传》中提到：文帝引见张辽到建始殿，亲自询问破吴贼的情况，皇帝叹息着对左右的人说：‘这个人也是古代的邵虎。’为他建造了房屋，又特别为他的母亲建造了殿。
《晋书》记载：张骏在姑臧称霸西河，建造了谦光殿，用五色绘画，用金玉装饰，极尽精巧。四面各建一座殿，东方叫宜阳青殿，南方叫朱阳赤殿，西方叫政德白殿，北方叫玄武黑殿。各殿的颜色与方位相同，各自按照季节居住。
《晋载记》记载：石虎在襄国建造了太武殿，在邺城建造了东西宫，至此完工。太武殿的基础高二丈八尺，用花纹石铺成，下面有地下室，里面安置了五百名卫士，东西七十五步，南北六十五步。都用漆瓦金铛，银楹金柱，珠帘玉壁，极尽巧工。又在显阳殿后建造了灵台，挑选士人和百姓的女儿充实其中。后宫有穿着华丽的丝绸、奇珍异宝的女子一万多人，内部设有十八级女官，教授宫人星占和马步射箭。在灵台上设置了女太史，仰望灾祥，以考察外太史的真实性。
《魏略》记载：青龙三年，建造了太极殿。
洛阳的故宫中，有却非殿、铜马殿、敬法殿、清凉殿、凤凰殿、嘉德殿、黄龙殿、寿安殿、竹殿。
《晋中兴书》记载：烈宗建造了清暑殿，占卜者说：‘清暑’是反语楚声，以酸楚之声为殿名，不吉祥。
又有：孝武帝建造了太极殿，郭璞占卜说：‘二百年后，这个殿会被奴才破坏。’后来梁武帝毁掉了它，自己剃度为奴。
落享在《燕书》中说：秋七月丁卯，开始建造新殿。昌黎大棘城县河岸崩塌，出土铁制筑头一千一百七十四枚，永乐民郭陵见到后，上报朝廷，这一天到达。
《赵书》记载：刘曜召集了三千名建造殿宇的巧匠，征调了阳平等十郡的车牛五千辆运土，建造了建德殿。
《齐书·武穆裴皇后传》中说：宠妃荀昭华住在凤华柏殿。宫内皇帝居住的寿昌画殿南阁，设置了白鹭鼓吹两部。
《魏虏传》中提到：敌主宏率领军队到达寿阳，军中用黑毡搭建行殿，都用乌漆盾牌、乌漆槊，上面缀有黑虾蟆旗。
《礼志》中记载：魏文帝修缮洛阳宫室，临时都城在许昌，宫殿狭小，元旦在城南搭建了毡殿，用青布作为门。
《萧赤斧子颖胄传》中说：建武年间，荆州大风雨，龙进入柏斋中，柱壁上有爪足的痕迹。刺史萧欣害怕，不敢居住。
《隋书·宇文恺传》中说：当时皇帝北巡，宇文恺建造了观风行殿，上面可以容纳几百名侍卫，可以分开也可以合在一起，下面装有轮轴，可以迅速移动，就像神功一样。戎狄见到后，无不惊骇。
唐太宗对侍臣说：‘现在天下太平，四方少数民族都臣服，只需要保持这个成果，来养育百姓。’指着殿宇说：‘安抚百姓就像建造这个房屋一样，一旦建成，就不能轻易改动。如果换一根椽子，增加一块瓦，人们都会踩在上面，好的工匠挥动笔刷，摇晃房屋的梁柱，破坏的地方会越来越多。这也就像百姓已经安定，就要好好抚养他们，如果想要追求新奇，改变制度，不保持其德行，必然会带来劳民伤财。’
太宗又说：‘我最近看了《刘聪传》，刘聪想要为刘后建造〈皇鸟〉仪殿，廷尉陈元达劝谏，刘聪大怒，命令将他处死。刘后亲手写信，恳切地请求，刘聪愤怒消解后，非常羞愧。人读书想要广泛地了解见闻，然而知道并不难。我最近在蓝田买木材，打算建造一座新殿，取名为两仪，还打算建造重阁，木材已经准备好了，想到刘聪的事情，这个计划就取消了。’
太宗又说：‘高祖邀请苏世长在披香殿宴会，世长酒醉后上奏说：‘这是隋炀帝建造的吗？为什么这么华丽？’高祖说：‘你善于直言进谏，但你的心思实际上是在欺诈，难道不知道这个殿是我建造的吗？为什么还要诬陷炀帝呢？’世长回答说：‘我确实不知道。但我看到倾宫、鹿台上的琉璃瓦，并不是受命帝王爱民节俭的做法。如果是陛下建造的，确实不合适。我过去在武功，有幸陪侍陛下，看到您的住宅，只是遮风挡雨，当时也觉得足够了。现在自从隋朝的奢侈以来，百姓难以承受，多次归附有道之人，而陛下得到了天下，实在应该惩戒奢侈，不忘节俭。现在刚刚得到天下，却在隋朝的宫殿内增加装饰，想要改变混乱，难道可行吗？’高祖常常宽容他。
太宗又说：‘玄宗曾经召集张说和礼官学士等，在集仙殿设宴。皇帝对张说说：‘现在和你们这些贤才在这里宴会，应该把殿改为集贤殿。’于是下命令，把丽正书院改为集贤殿书院。
太宗又说：‘丽正殿，是高宗降生的地方。开元年间，修缮并书写图箱，保存其中。’
《洛阳宫殿簿》记载有明光殿。《三秦记》说：明光殿位于桂宫中，全部用金玉珠玑做成帘子，日夜都充满光明。
太冲的《吴都赋》中提到：装饰赤乌的辉煌。
《三辅宫殿名》记载：未央宫里有骐驎殿和椒房殿。
又记载：长乐宫的前殿、宣德殿、通化殿、高明殿。
《汉宫殿名》记载：长安有临华殿、神仙殿、高门殿、朱鸟殿、曾城殿、宣室殿、承明殿、凤皇殿、飞云殿、昭阳殿、鸳鸯殿、钓台殿、合欢殿、萧何殿、曹参殿、韩信殿。
《成都记》说：隋朝蜀王秀经常建造一殿，飞鸟不会停在其上。
戴延之的《西征记》记载：太极殿上有金井阑、金博山、鹿卢、蛟龙背负山于井上，还有金狮子，位于龙之下。
伏滔的《北征记》说：梁城东有韩冯墓，距离城三里。青兰殿是宋王的行殿。
山谦之的《丹阳记》说：太极殿，周朝时的路寝。秦汉时称为前殿，现在称为太极殿，洛宫的名称始于魏朝。根据《史记》，秦始皇改命宫为庙，以模仿太极。魏朝称正殿为太极，大概是取其意义并加以太字，就像汉朝的夏门魏加称为太夏一样。咸康年间，散骑侍郎庾阐提议将太改为泰，这大概是错误的。东西堂也是魏朝的制度，属于周朝的小寝。皇后的正殿称为显阳，东边称为含章，西边称为徽音，这些都是洛宫的旧称。含章的名称起于后汉，显阳、徽音起于魏朝，最初称为明阳，晋朝为了避免晋文帝的名讳而改为现在的名称。周礼中也有路寝、小寝，这些都是其制度。
《登真隐诀》说：寥阳殿、太和殿，都是玉清宫中的殿名。
《二京杂记》记载：汉成帝在甘泉紫殿设置了云帐、云幄、云幕，称之为三云殿。
《汉官典职》记载：德阳殿周围可以容纳万人，殿下有激流洛水的景观。
《郡国志》记载：秦州上邽县北十六里有无疆古殿基，是后魏太武帝所建。
王子年的《拾遗记》记载：汉成帝建造了飞行殿，大小如同现在的辇车，选拔期门、羽林士兵背负着它奔跑，又称为云雷宫。
《两京记》记载：东京有五座宫殿，称为阴殿。墙壁厚五丈，高九十尺，东西房廊都有五十多间，西院有厨房，东院有教坊、内库。高宗常在此殿处理事务。
又记载：流杯殿的东西廊、殿南头两边都有亭子，用来间隔山池。此殿上建造了九曲漆渠，从陶光园引水入渠，隋炀帝常在此举行曲水之饮，位于东都。
又记载：含元殿的台阶比平地高出四十多丈，南边距离丹凤门四百步。
王文考的《鲁灵光殿赋序》说：鲁灵光殿是汉景帝程姬之子恭王刘余所建。起初恭王刚都下国，喜欢建造宫室，于是依托鲁僖的基兆而建造。遭遇汉朝中衰，盗贼横行，西京的未央、建章等殿都遭到毁坏，而灵光殿却巍然独存，或许是因为神明依凭支持，以保护汉室吧？然而其规制制度与天上星宿相呼应，也是为了永保安宁。
《晋宫阁名》记载：太极殿有十二间：徽行殿、显阳殿、晖章殿、含章殿、建始殿、仁寿殿、百福殿、清暑殿、章华殿、嘉福殿、宣光殿、修明殿、嘉乐殿、芙蓉殿、崇光殿、华光殿、蔬圃殿、华德殿、九华殿（右在五殿有华林园。）章阳殿、百儿殿、芳德殿、灵光殿、承光殿、永宁殿、景福殿、延休殿、百子殿、虞清殿、渊冥殿、安昌殿。
《建康宫殿簿》说：林光殿位于县东北十里潮沟村覆舟山前，晋朝时作为药园。
又记载：陈永初中，在台城中建造了昭德、嘉德、寿安、乾明、有觉等殿。
又记载：光严殿位于县东北六里景阳山东。岭南建造了重云、光严二殿。前面有两座楼。
又记载：梁朝在台城中建立了曾城观。观历经四代修缮，又重建了七间重阁，上面称为重云殿，下面称为光严殿。
又记载：太初宫中有神龙殿，距离县三里。左太冲的《吴都赋》中提到：‘抗神龙之华殿’。
又记载：台城温德门内又建造了三善、长春、胜辩等殿。
又记载：凤光殿位于县东北五里一百步的旧台城内。
又记载：宋朝在台城建立了正福、清曜等殿。
又记载：台城中有丽谯阁、丽日殿、飞香三重阁。
又记载：台城温德门内有永贞、温文、文思、寿安等殿。
《舆地志》记载：未央后宫有鸳鸯、昭阳、飞翔、增地、合欢、兰林、披香、凤凰等八殿。
又记载：丹阳郡建康县文德殿，梁武帝将张衡的浑仪移至此殿。
又记载：洛阳有显阳殿，是皇后的正殿，由魏明帝所建。
又记载：丹阳郡建康县台城华光殿，梁武帝大通年间毁坏，将其材料施舍给草堂寺，人们洗取朱货价值百万，用其地重建了九间重阁。
又记载：丹阳郡建康县台城宝云殿，梁武帝将其用于佛教事宜。
又记载：丹阳郡建康县台城惠轮殿，梁武帝将其用于供养佛。
又记载：洛阳昭阳殿，由魏明帝所治，位于太极殿北边，铸有高四丈的黄龙和二丈的凤凰，放置在殿前。
又记载：新安郡新治县西十里有太宰殿。晋朝武陵王司马晞担任太宰，桓温谎称他谋反，将他迁至新安。他在这里建造宅邸，死后葬于此，后来尸体被运回都城。现在只有空坟。
杨龙骧的《洛城记》说：显阳殿北有云气殿。
《洛阳宫殿簿》记载：明光殿、徽音殿、式乾殿、晖章殿、含章殿、建始殿、仁寿殿、嘉福殿、百福殿、芙蓉殿、九华殿、流圃殿、华光殿、崇光殿。
《建康宫阙簿》记载：赤乌殿位于县东北五里。吴昭明宫的制度与天上星宿相呼应，也是为了永保安宁。
注《水经》说：孔子庙东南一百步有双石阙，即灵光殿的南阙。阙北一百多步，即灵光殿的基座，东西二十丈，南北十二丈，高约一丈。东西廊庑和其他建筑，中间方圆七百多步。阙的东北有浴池，池方四十多步，池中有方十步的钩台。池台的基础都是石头，遗迹仍然完好。因此王延寿的赋文中说：‘周行数里，仰不见日’。这是汉景帝程姬之子鲁恭王所建。殿的东南即是泮宫。在高门直北道西宫中，有高八十尺的台，台南水东西一百步，南北六十步；台西水南北四百步，东西六十步。台和池都是用石头建造的。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-居处部-卷三-注解
殿：殿在古代建筑中指的是一种高大的建筑，常用于举行大典或皇帝居住的地方。殿是古代建筑中的最高级别，多用于皇权象征和举行重大仪式。
堂：堂指宽敞的房屋，是古代建筑中的一种。堂与殿相比，规模较小，但同样用于举行礼仪和居住。
陛下：陛下是对皇帝的尊称，源自古代的一种礼仪，表示对皇帝的尊敬。
九锡：九锡是古代皇帝赐予大臣的最高荣誉，包括车马、服饰、剑器等九种物品。
路寝：路寝是古代宫殿建筑中的一种形式，用于皇帝休息和处理政务。
阿房：阿房是秦始皇建造的宫殿，位于咸阳，规模宏大。
咸阳：咸阳是秦朝的都城，位于今天的陕西省咸阳市。
上林：上林是秦始皇时期的一座园林，位于咸阳附近。
凤凰：凤凰是古代传说中的神鸟，象征着吉祥和美好。
杨安殿：杨安殿是东汉时期的一座宫殿，因汉献帝曾居住于此而得名。
玉堂殿：玉堂殿是东汉时期的一座宫殿，因装饰华丽而得名。
德阳殿：德阳殿是古代宫殿之一，位于长安，用于举行大典。
崇华殿：崇华殿是魏国时期的一座宫殿，因建筑华丽而得名。
九龙殿：九龙殿是魏国时期的一座宫殿，因殿内有九龙图案而得名。
建始殿：建始殿是东汉时期的一座宫殿，因位于洛阳建始门外而得名。
太极殿：太极殿是古代宫殿之一，位于长安，是皇帝举行大典的地方。
却非殿：却非殿是东汉时期的一座宫殿，因位于洛阳却非门外而得名。
铜马殿：铜马殿是东汉时期的一座宫殿，因殿内设有铜马而得名。
敬法殿：敬法殿是东汉时期的一座宫殿，因位于洛阳敬法门外而得名。
清凉殿：清凉殿是东汉时期的一座宫殿，因殿内清凉而得名。
凤皇殿：凤皇殿是古代宫殿之一，位于长安，以凤凰为装饰，象征皇权。
嘉德殿：嘉德殿是东汉时期的一座宫殿，因殿内装饰有嘉德而得名。
黄龙殿：黄龙殿是东汉时期的一座宫殿，因殿内有黄龙图案而得名。
寿安殿：寿安殿是东汉时期的一座宫殿，因殿内装饰有寿安图案而得名。
竹殿：竹殿是东汉时期的一座宫殿，因殿内使用竹子建造而得名。
清暑殿：清暑殿是南朝宋时期的一座宫殿，因殿内清凉而得名。
集仙殿：集仙殿是唐朝时期的一座宫殿，因皇帝在此召见学士而得名。
丽正殿：丽正殿是唐朝时期的一座宫殿，是高宗李治出生之地。
蓝田：蓝田是唐朝时期的一个地名，位于今天的陕西省蓝田县。
明光殿：明光殿是古代宫殿的一种，位于洛阳，以其辉煌的照明效果得名，常用金玉珠玑装饰，象征着富丽堂皇。
桂宫：桂宫是古代宫殿群之一，位于洛阳，是皇帝的行宫之一。
金玉珠玑：指金、玉、珍珠、宝石等贵重饰品，古代用于装饰宫殿，象征皇权的尊贵。
赤乌：赤乌是古代传说中的神鸟，常用于比喻皇帝或皇权。
三秦记：《三秦记》是古代地理著作，记载了秦、汉、三国时期的地理、历史、文化等内容。
未央宫：未央宫是西汉时期的皇宫，位于长安，是古代宫殿建筑之最。
骐驎殿：骐驎是古代传说中的神兽，常用于宫殿建筑中，象征皇权的威严。
椒房殿：椒房殿是古代皇后居住的宫殿，以椒粉装饰，象征皇后的尊贵。
长乐宫：长乐宫是西汉时期的皇宫之一，位于长安，是皇太后居住的地方。
宣德殿：宣德殿是古代宫殿之一，位于长安，是皇帝举行大典的地方。
通化殿：通化殿是古代宫殿之一，位于长安，用于接待外宾。
高明殿：高明殿是古代宫殿之一，位于长安，用于举行宴会。
临华殿：临华殿是古代宫殿之一，位于长安，用于举行宴会。
神仙殿：神仙殿是古代宫殿之一，位于长安，用于供奉神仙。
高门殿：高门殿是古代宫殿之一，位于长安，用于举行大典。
朱鸟殿：朱鸟殿是古代宫殿之一，位于长安，以朱雀为装饰，象征皇权。
曾城殿：曾城殿是古代宫殿之一，位于长安，用于举行大典。
宣室殿：宣室殿是古代宫殿之一，位于长安，用于举行大典。
承明殿：承明殿是古代宫殿之一，位于长安，用于举行大典。
飞云殿：飞云殿是古代宫殿之一，位于长安，以云彩为装饰，象征皇权。
昭阳殿：昭阳殿是古代宫殿之一，位于洛阳，是皇后居住的地方。
鸳鸯殿：鸳鸯殿是古代宫殿之一，位于长安，以鸳鸯为装饰，象征夫妻和睦。
钓台殿：钓台殿是古代宫殿之一，位于长安，用于皇帝垂钓。
合欢殿：合欢殿是古代宫殿之一，位于长安，用于皇帝与皇后共度良宵。
萧何殿：萧何殿是古代宫殿之一，位于长安，以西汉名相萧何命名，用于纪念。
曹参殿：曹参殿是古代宫殿之一，位于长安，以西汉名相曹参命名，用于纪念。
韩信殿：韩信殿是古代宫殿之一，位于长安，以西汉名将韩信命名，用于纪念。
成都记：《成都记》是古代地理著作，记载了成都地区的地理、历史、文化等内容。
金井阑：金井阑是古代宫殿建筑中的一种装饰，以金为材料，象征皇权的尊贵。
金博山：金博山是古代宫殿建筑中的一种装饰，以金为材料，象征皇权的尊贵。
鹿卢：鹿卢是古代的一种机械，用于提升重物，也用于装饰宫殿。
蛟龙负山於井上：蛟龙负山於井上是一种装饰手法，象征皇权的神圣。
金狮子：金狮子是古代宫殿建筑中的一种装饰，以金为材料，象征皇权的威严。
韩冯墓：韩冯墓是古代名人韩冯的墓地，位于梁城东。
青兰殿：青兰殿是古代宫殿之一，位于梁城东，是宋王行宫。
太极：太极是古代哲学概念，指宇宙的根本原理，也用于宫殿名称，象征皇权的至高无上。
小寝：小寝是古代宫殿建筑中的一种形式，用于皇后居住。
显阳：显阳是古代宫殿之一，位于洛阳，是皇后居住的地方。
含章：含章是古代宫殿之一，位于洛阳，是皇后居住的地方。
徽音：徽音是古代宫殿之一，位于洛阳，是皇后居住的地方。
明阳：明阳是古代宫殿之一，位于洛阳，是皇后居住的地方。
周礼：《周礼》是古代儒家经典之一，记载了周代的官制、礼仪等内容。
路寝、小寝：路寝、小寝是古代宫殿建筑中的两种形式，分别用于皇帝和皇后居住。
寥阳殿：寥阳殿是古代宫殿之一，位于玉清宫中。
太和殿：太和殿是古代宫殿之一，位于玉清宫中。
云帐、云幄、云幕：云帐、云幄、云幕是古代宫殿装饰中的一种形式，以云彩为装饰，象征皇权的神圣。
激洛水於殿下：激洛水於殿下是一种装饰手法，象征皇权的神圣。
无疆古殿基：无疆古殿基是古代宫殿的遗址，位于秦州上邽县北。
飞行殿：飞行殿是古代宫殿之一，位于长安，可以载人飞行。
云雷宫：云雷宫是古代宫殿之一，位于长安，可以载人飞行。
东京：东京是古代对长安的别称。
阴殿：阴殿是古代宫殿之一，位于东京，用于举行祭祀活动。
流杯殿：流杯殿是古代宫殿之一，位于东京，用于举行宴会。
漆渠：漆渠是古代宫殿建筑中的一种装饰，以漆木为材料，象征皇权的尊贵。
曲水之饮：曲水之饮是古代宴会的一种形式，以曲水为载体，寓意欢乐。
含元殿：含元殿是古代宫殿之一，位于东京，是皇帝举行大典的地方。
丹凤门：丹凤门是古代宫殿之一，位于东京，是皇宫的正门。
鲁灵光殿：鲁灵光殿是古代宫殿之一，位于鲁国，是汉景帝程姬之子恭王余所立。
泮宫：泮宫是古代学校的一种形式，位于鲁国，是汉景帝程姬之子恭王余所立。
台城：台城是古代宫殿之一，位于建康，是南朝宋、齐、梁、陈四朝的皇宫。
昭德、嘉德、寿安、乾明、有觉等殿：昭德、嘉德、寿安、乾明、有觉等殿是台城中的宫殿，分别用于不同的功能。
重云殿：重云殿是古代宫殿之一，位于台城，是南朝梁的皇宫。
光严殿：光严殿是古代宫殿之一，位于台城，是南朝梁的皇宫。
神龙殿：神龙殿是古代宫殿之一，位于太初宫中，是南朝梁的皇宫。
三善、长春、胜辩等殿：三善、长春、胜辩等殿是台城中的宫殿，分别用于不同的功能。
凤光殿：凤光殿是古代宫殿之一，位于台城，是南朝宋的皇宫。
正福、清曜等殿：正福、清曜等殿是台城中的宫殿，分别用于不同的功能。
丽谯阁、丽日殿、飞香三重閤：丽谯阁、丽日殿、飞香三重閤是台城中的建筑，用于装饰和观赏。
永贞、温文、文思、寿安等殿：永贞、温文、文思、寿安等殿是台城中的宫殿，分别用于不同的功能。
鸳鸯、昭阳、飞翔、增地、合欢，兰林，披香、凤凰等八殿：鸳鸯、昭阳、飞翔、增地、合欢，兰林，披香、凤凰等八殿是未央后宫中的宫殿，分别用于不同的功能。
文德殿：文德殿是古代宫殿之一，位于建康，是南朝梁的皇宫。
浑仪：浑仪是古代的一种天文仪器，用于观测天象。
显阳殿：显阳殿是古代宫殿之一，位于洛阳，是皇后居住的地方。
华光殿：华光殿是古代宫殿之一，位于建康，是南朝梁的皇宫。
宝云殿：宝云殿是古代宫殿之一，位于建康，是南朝梁的皇宫。
惠轮殿：惠轮殿是古代宫殿之一，位于建康，是南朝梁的皇宫。
太宰殿：太宰殿是古代宫殿之一，位于新安郡新治县，是晋武陵王晞的住所。
云气殿：云气殿是古代宫殿之一，位于洛阳，位于显阳殿北。
舆地志：《舆地志》是古代地理著作，记载了各地的地理、历史、文化等内容。
灵光：灵光是指灵光殿，是古代宫殿之一，位于孔子庙东南。
周行数里，仰不见日：周行数里，仰不见日是形容灵光殿规模宏大，气势磅礴。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-居处部-卷三-评注
《洛阳宫殿簿》中提及的明光殿，其名寓意光明照耀，与《三秦记》所述的桂宫中金玉珠玑为帘，昼夜光明的描述相呼应，展现了宫殿的富丽堂皇与不凡气度。
太冲《吴都赋》中的赤乌之暐暐，是对明光殿辉煌之景的进一步描绘，赤乌象征着太阳，暗示了宫殿如同太阳般照耀，充满生机与活力。
《三辅宫殿名》中提到的未央宫、骐驎殿、椒房殿等，反映了汉代宫殿建筑的规模与布局，以及宫廷生活的私密性与尊贵性。
《汉宫殿名》中列举的长安诸多宫殿，如临华殿、神仙殿等，展现了汉代宫殿建筑的多样性与文化内涵，同时也反映了当时社会对神仙信仰的崇尚。
《成都记》中隋蜀王秀所造之殿，飞鸟不止，寓意宫殿的神秘与灵性，也反映了古代建筑与自然环境的和谐。
戴延之《西征记》中的太极殿，金井阑、金博山、鹿卢、蛟龙负山等装饰，体现了汉代宫殿建筑的奢华与工艺精湛。
伏滔《北征记》中的青兰殿，是宋王行殿，反映了宋代宫廷建筑的特色，以及宫廷与民间建筑的交流。
山谦之《丹阳记》中对太极殿的描述，揭示了宫殿建筑的历史渊源与演变，以及古代宫殿建筑与周制的关系。
《登真隐诀》中的寥阳殿、太和殿，作为玉清宫中殿名，体现了道教对宫殿建筑的想象与运用。
《二京杂记》中的三云殿，汉成帝设云帐、云幄、云幕，反映了汉代宫廷的奢华与神秘。
《汉官典职》中的德阳殿，周旋容万人，激洛水于殿下，展现了汉代宫殿的宏伟与气势。
《郡国志》中的无疆古殿基，后魏太武所筑，反映了古代宫殿建筑的传承与演变。
王子年《拾遗记》中的飞行殿，体现了汉代宫殿建筑的创新与想象力。
《两京记》中的东京五殿，壁厚五丈，高九十尺，反映了唐代宫殿建筑的规模与坚固。
王文考《鲁灵光殿赋序》中对鲁灵光殿的描述，体现了古代宫殿建筑的规制与象征意义，以及对汉室的忠诚与保佑。
《晋宫阁名》中太极殿的十二间，徽行殿、显阳殿等，反映了晋代宫殿建筑的布局与功能。
《建康宫殿簿》中的林光殿、昭德殿等，反映了南朝宫殿建筑的特色与变迁。
《舆地志》中对未央后宫的八殿的描述，反映了汉代后宫的规模与生活。
《水经》中的孔子庙东南双石阙，即灵光之南阙，反映了古代宫殿建筑与历史文化的紧密联系。
