作者： 李昉（925年－996年），宋代文学家、历史学家和政治家，负责《太平御览》的编纂工作。该书是他通过整理前人经典和民间传说汇编而成，具有极高的历史和文化价值。
年代：成书于宋代（约10世纪）。
内容简要：《太平御览》是宋代李昉主编的类书，内容包括了天文、地理、历法、神话、风俗等多个领域。书中通过大量的文献整理与整理，展示了当时的学术成就和社会风貌，成为当时中国官员和学者的参考工具。全书被分为多卷，汇聚了大量关于中国古代各方面的知识，展现了宋代文化的广泛性和深度，是了解宋代社会、文化和知识体系的重要资料。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-封建部-卷五-原文
《左传·成公上》曰：晋败齐师，齐侯遂自徐关入，见保者，曰：’勉之，齐师败矣。’避女子，(使避君也。齐侯单还，妇人不知之也。)女子曰：’君免乎？’曰：’免矣。’曰：’锐司徒免乎？’曰：’免矣。’曰：’苟君与吾父免矣，可若何！’乃奔。齐侯以为有礼，既而问之，壁司徒之妻也。(壁司徒，主垒壁。)予之石窌。(石窌，邑名。济北卢县东，有地名石窌。)《陈留风俗传》曰：高祖与项氏战，厄於延乡，有翟母者免其难。故以延乡为封丘县，以封翟母焉。
《后汉书》曰：崔篆母师氏能通经学、百家之言，王莽宠以殊礼，赐号义成夫人，金印紫绶，文轩丹毂，显於新代。
《唐书》曰：魏衡妻王氏，梓州郪人也。武德初，薛仁杲旧将房企地侵掠梁部，因获王氏，逼而妻之。后企地渐强盛，衡谋以城应贼，企地领众将趋梁州，未至数十里，饮酒醉卧，王氏取其佩刀斩之，携其首入城，贼众乃散。高祖大悦，封为崇义夫人。
又曰：咸亨中，燕山道总管右领军大将军李谨行大破高丽叛徒於瓠芦河之西，俘获数千人。自是平壤餘众走投新罗。时谨行妻刘氏留在代奴城，高丽引靺羯攻之，刘氏擐甲率众守城，久之，贼乃退。上嘉其功，特封为燕郡夫人。
又曰：邹保英妻奚氏，不知何许人也。万岁通天年中，契丹贼李尽忠来寇平州，保英时任刺史，领兵讨击。既而城孤援寡，势将欲陷。奚氏乃率家僮及城内女丁相助固守，贼退。所司以闻，优制封为诚节夫人。
又曰：王君，上尝於广达楼引君及妻夏氏设宴，赐以帛。夏氏亦有战功，故特赏之，封为武威郡夫人。
《五代史·晋史》曰：镇州节度使安重荣妻彭城郡夫人刘氏，封鲁国夫人；南阳郡夫人韩氏，封陈国夫人。重荣立二嫡妻，非礼也。朝廷并命之，亦非制也。
《汉书》曰：武帝尊王太后母臧儿为平原君。
《后汉书》曰：弘农人宰宣素性佞邪，欲取媚於梁冀，乃上言大将军有周公之功，今既封诸子，则其妻宜为邑君。诏遂封冀妻孙寿为襄城君，兼食阳翟租，岁入五千万，加赐赤绂，比长公主。(长公子仪服同藩王。)
又曰：安思阎皇后，追尊后母宗为荥阳君。
《晋中兴书》曰：肃祖太妃豫章恭惠君荀氏，初以微入宫，生肃祖。中宗以母贱，命虞妃母养肃祖，而出嫁荀为马氏妻。太宁元年，马氏无疾而卒，肃祖迎母还宫养，称建安君。追赐豫章君，谥曰恭惠。
《后魏书》曰：景明初世，追舅氏，封外祖母盖氏为清河郡君。
又曰：灵太后临朝，以元乂妹，封乂妻新平君。后迁冯翊君。
《汉书》曰：王太后微时为金王孙妇，妇生，在民间，盖讳之也。武帝始立，韩嫣白之。帝曰：’何为不蚤言？’乃车驾自往迎之。其家在长陵小市，直至其门，使左右入求之。家人惊恐，女逃匿床下，扶持出拜。帝下车泣曰：’大姊，何藏之深也？’载之长乐宫，与俱谒太后，太后垂涕，女亦悲泣。帝捧酒，前为寿。钱千万，奴婢三百人，公田百顷，甲第，以赐姊。太后谢曰：’为帝费。’因赐汤沐邑，号修成君。
又曰：宣帝赐外祖母号为博平君，以博平、蠡吾两县户万一千为汤沐邑。
范晔《后汉书》曰：灵思何皇后，追封父真为车骑将军、舞阳宣德侯，后母兴为舞阳君。
《魏志》曰：文德郭皇后，安平广宗人也。母董为郡君。追改封父永为灌津敬侯，世妇董为常阳君。
又曰：青龙二年春，追谥后兄俨曰安城郭穆侯，封俨世妇刘为东乡君，又追封逸世妇张为安嘉君。
又曰：明元郭皇后，西平人也。齐王即位，尊后皇太后，封太后母杜为郃阳君。
又曰：明悼毛皇后，河内人。黄初中，以选入东宫，明帝时为平原王进御有宠，出入与同舆辇。追封后母夏氏为野王君。
又曰：太始三年，诏曰：’汉文追崇灵文之号，武、宣有平原、博平之封，咸所以奉尊尊之敬，广亲亲之恩。宜追封故卫将军景侯夫人羊氏为平阳君也。’
臧荣绪《晋书》曰：武悼杨皇后废在金墉城，与母高都君庞氏共止。高都君临刑，后抱持号叫，不食而崩。
《晋中兴书》曰：穆皇后庾氏，字文君，左将军琛第三女。赠琛为车骑将军，母丘氏封安阳县君，从母荀氏永宣县君。
又曰：简文顺皇后王氏，字兰始，骠骑将军述之再从妹。追赠前夫人成氏东丰县君，后夫人成氏东兴君。
沈约《宋书》曰：孝穆赵皇后，讳安宗，下邳僮人也。父裔。永初二年，有司奏裔命妇孙可建昌县君。
又曰：孝穆萧皇后，名文寿，兰陵人。父卓，初与裔俱赠金紫光禄大夫；妻下邳赵氏，封吴郡寿昌县君。
《唐书》曰：古玄应妻高氏，固守飞狐县城，卒免为突厥所陷。下诏曰：’顷属默啜攻城，咸忧陷没，丈夫固守，犹不能坚，妇人怀忠，不惮流矢，由兹感激，危城重安。如不褒昇，何以奖劝。古玄应妻可封为徇忠县君。’
又曰：衡方厚妻程氏。
方厚，太和中任邕州都督府录事参军，为招讨使董昌龄诬枉杀之。
方厚程氏力不能免，乃抑其哀，如非冤者，昌龄雅不疑虑，听其归丧。
程氏故得以徒行诣阙，截耳於右银台门，告夫被杀之冤。
御史台鞫之得实，谏官亦有章疏，故昌龄再授谴逐。
程氏，开成元年降敕曰：
乃者吏为不道，虐杀尔夫。
诣阙申冤，徒行万里，崎岖逼畏，滨於危亡。
血诚既昭，幽愤果雪，虽古之烈妇，何以加焉。
如闻孤孀无依，昼哭待尽，俾荣禄养，仍锡疏封，可武昌县君。
《英雄记》曰：
董卓孙女名白，时尚未笄，封为渭阳君，於郿城起坛，从广二丈馀，高五六尺。
使白乘金华青盖车，都尉、中郎将、刺史二千石在郿者，各令乘轩簪笔，为白导从之坛，上使兄子横为使者授印绶也。
潘岳《宜城宣君诔》曰：
行成于已，名生於人，考终定谥，实曰宣君。
祝宗莅事，卿相奉引，轻车整驾，介士列阵，鸾辂依容，辒车升榇。
○乡君
《魏志》曰：
卞隆以后父封睢阳乡侯，隆妻王氏为显阳君。
追封隆前妻刘氏为仁慎乡君，后亲母故也。
又曰：
甄俨孙女为齐王皇后，后父已没，封后母为广阳乡君。
《晋书》曰：
立皇后杨氏母太原庞氏为安昌乡君，追外曾祖母故司徒王郎夫人夏氏为荥阳乡君。
《晋中兴书》曰：
哀靖皇后王氏，字穆之，司徒左长史濛之女也。
初为琅琊王妃，哀帝即位，拜为皇后。
追赠父濛金紫光禄大夫，封晋安县侯，母爱氏为安国乡君也。
又曰：
元敬皇后虞氏，字孟母，济阳外黄人也。
祖寿，抚军大将军掾。
父豫，太傅参军。
中宗之为琅琊王，纳后为妃。
豫妻王氏为云阝阳县君，从母散骑常侍新野王罕妻为平阳乡君。
又曰：
康献皇后褚氏，太傅褒之女。
封母谢氏为浔阳县君。
又曰：
成帝皇后杜氏，陵阳京兆人也。
母裴氏为广德县高安乡君，赐钱百万，布二百匹。
又曰：
穆章皇后何氏，字法倪，司空充之女。
追赠父充光禄大夫，封晋兴侯；母孔氏长乐乡君。
又曰：
王蕴以后父徵拜金紫光禄大夫，封建昌侯；母刘氏平乐君。
沈约《宋书》曰：
武敬臧皇后，讳受，东莞人也。
父俊，追赠金紫光禄大夫，妻高密叔孙氏迁永平乡君。
《唐书》曰：
独孤武都谋叛王世充归国，事觉，诛死。
武都子师仁年始三岁，世充以其年幼不杀，使禁掌之。
乳母王氏，号兰英，请髡钳，求入保养，世充许之。
兰英抚育提携，备尽筋力。
时丧乱年饥，人多饿死，兰英扶路乞丐捃拾，遇有所得，便归与师仁，兰英唯啖土饮水而已。
后诈采拾，乃窃师仁归於京师，高祖嘉其义，下诏曰：
师仁乳母王氏，慈惠有闻，抚鞠无倦，提携遗幼，背逆归朝。
宜有隆褒，以锡其号。
可封永寿乡君。
○锡命(附)
《书序》曰：
平王锡晋文侯秬鬯、圭瓒，作《文侯之命》。
《左传》曰：
王命尹氏策命晋文公为侯伯。
锡之大路之服、戎路之服、彤弓一、彤矢百、玈弓矢千、秬鬯一卣、虎贲三百人。
《左传》曰：
文元年，天王使荣叔来锡公命。
杜预注曰：
诸侯即位，天子锡以命珪合瑞为信。
若僖十一年，
“王赐晋侯命”
亦其比也。
又曰：
襄十四年，王使刘定公赐齐灵公命，曰：
昔伯舅太公，佑我先王，股肱周室，师保万民，世胙太师，以表东海。
王室之不坏，繄伯舅是赖。
余今命汝环！(环，齐灵公名也。)兹帅舅氏之典，纂乃祖考，无忝乃旧勋。
敬之哉！无废朕命。
(纂，继也。因昏而加褒显。传言王室不能命有功。)
《国语》曰：襄王使邵伯过及内史过赐晋惠公命，吕甥、郤芮相晋侯不敬，晋侯执玉卑，拜不稽首。
内史过归，以告王曰：’晋不亡，其君必无后。且吕、郤将不免。’
王曰：’何故？’
对曰：’《夏书》有之曰：众非元后，何戴？后非众，无以守邑。(邑，国。)在《汤誓》曰：余一人有罪，无以尔万方；万方有罪，在予一人。(在予一人，乃我教道之过。)在《盘庚》曰：国之臧，则维汝众；(今《商书盘庚》是也。臧，善，国俗之善，则维汝众，归功於下也。)国之不臧，则惟余一人，是有逸罚。(逸、过，罚，罪也。国俗之不善，则惟一人，是我有过，其罪当在我也。)如是则长众使人，不可不慎。人之所急在大事，(大事，戎、祀也。)先王知大事之必以众济，故祓除其心，(被，拂也。)以和惠人。考中度衷以莅之，(莅，临，考中省已之中心，以度人人之心，恕以临之也。)昭明物则以训之，制义庶孚以行之。(义宜庶众孚信，当制立事，宜为众所信也。)祓除其心，精也；(精，洁。)考中度衷，忠也；(忠，恕也。)昭明物则，礼也；制义庶孚，信也。然则长众使人之道，非精不和，非忠不立，非礼不顺，非信不行。今晋侯即位而背内外之赂，(背外，不与秦也，背内，不与里丕田也。)虐其处者，(杀里丕之党。)弃其信；不敬王命，弃其礼；施其所恶，弃其忠；(已所不欲，勿施於人。所恶於下，无以事上。今晋侯皆施之於人，故曰弃其忠也。)以恶实心，弃其精。(实，满。)四者皆弃，(精、忠、礼、信。)则远不至而近不和矣，将何以守国？古者先王既有天下，又崇立上帝明神而敬事之，於是乎有朝日月以敬人事。(礼，天子以春分朝日，以秋分夕月。)诸侯春秋受职于王以临其人，大夫、士曰恪位著(中庭之左右曰位。门屏之间曰著也。)以儆其官，庶人、工、商各守其业以共其上。犹恐有坠失也，故为车服、旗章以旌之，为班爵、贵贱以别之，为令闻嘉誉以声之。犹有散、迁、懈慢而著在刑辟，流在裔土，於是乎有蛮夷之国，有斧钺、刀墨之人，而况可以淫纵其身乎？夫晋侯非嗣也，(嗣，適嗣也。)而得其位，亹亹怵惕，保位戒惧，犹曰未也。若将广其心而远其邻，凌其人而卑其上，将何以固守？夫执玉卑，替其挚；拜不稽首，诬其王。挚替无镇，诬王无人。夫天事恒象，任重享大者必速及，故晋侯诬王，人亦将诬之；欲替其镇，人亦将替之。大臣享其禄，不谏而阿之，亦必及焉。’
襄王三年而立晋侯，八年而陨於韩，十六年而晋人杀怀公，无胄；秦人杀子金、子公。(子金，吕甥。子公，郤芮之子。)
又曰：襄王使太宰文公及内史兴锡晋文公命，上卿逆於境，晋侯郊劳，馆诸宗庙，馈九牢，设庭燎。
及期，命於武宫，设桑主，布机筵，太宰莅之，晋侯端委以入。
太宰以王命冕服，内史赞之，三命而后即冕服。
既毕，宾、飨、赠、饯，如公命侯伯之礼，而加之以宴好。
内史兴归，以告王曰：’晋，不可不善也。其君必霸，逆王命敬，奉礼义成。敬王命，顺之道；成礼义，德之则。德以道诸侯，必归之。且礼之所以观忠、信、仁、义，忠所以分也，仁所以行也，信所以守也，义所以节也。忠分则均，仁行则报，信守则固，义节则度。分均无怨，行报无匮，守固不偷，节度不携，若人不怨而财不匮，令不偷而动不携，其何事不济！中能应外，忠也；施三服义，仁也；守法不淫，信也；行礼不疚，义也。臣入晋境，四者不失，臣故曰：晋侯其能礼矣，王其善之！树於有礼，艾人必丰。’
王从之，使於晋者，道相逮。
及惠后之难，王出在郑，(惠后，惠王之后。襄王继母陈妫有宠，生子带将立，子带未及而卒。子带奔。齐王复之。又通於襄王之后隗氏，王废隗氏。周大夫颓叔、姚子奉、子带以翟师伐周，王出適郑，居于汜。事在鲁僖二十四年。)晋侯纳之。
襄王十六年，立晋文公。
二十一年，以诸侯朝王於衡雍，且献楚捷，遂为践土之盟，於是乎始霸。
范晔《后汉书》曰：董昭等欲共进曹操爵国公，九锡备物，密以访荀彧。
彧曰：’曹公本兴义兵以匡振汉朝，虽勋庸崇著，犹禀忠贞之节。君子爱人以德，不宜如此，’事遂寝。
操心不能平。
会南征孙权，彧劳军于谯，表留彧。
《晋中兴书》曰：烈宗冲幼，桓温威震内外，人情噂沓，牙生同异。
谢安与王坦之尽忠匡翼。
温讽朝廷欲为九锡，使骁骑将军袁宏具草。
时温已病笃，宏以呈安。
安视，辄云不好，更改之，使弥历旬日。
至于温薨，锡命遂寝。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-封建部-卷五-译文
《左传·成公上》记载：晋国打败了齐国的军队，齐侯于是从徐关进入，见到守卫的人，说：‘你们要努力，齐国的军队已经失败了。’齐侯躲避女子，这是让她避开君主。齐侯一个人回来，女子并不知道这件事。女子问：‘君主安全吗？’齐侯说：‘安全了。’女子又问：‘锐司徒安全吗？’齐侯说：‘安全了。’女子说：‘如果君主和我的父亲都安全了，那还有什么可担心的！’于是她跑了。齐侯认为她很有礼貌，后来询问，才知道她是壁司徒的妻子。（壁司徒，负责防御堡垒。）齐侯给了她石窌的封地。（石窌，一个地名。位于济北卢县东。）
《陈留风俗传》记载：汉高祖与项氏作战，在延乡遭遇困境，有位名叫翟母的妇女帮助他解了难。因此，将延乡改为封丘县，以表彰翟母。
《后汉书》记载：崔篆的母亲师氏通晓经学、百家之言，王莽对她以特殊的礼遇，赐号为义成夫人，赠予金印紫绶，乘坐文轩丹毂，在新朝时期显赫一时。
《唐书》记载：魏衡的妻子王氏是梓州郪人。武德初年，薛仁杲的旧将房企地侵犯梁部，趁机捕获了王氏，强迫她成为妻子。后来房企地势力逐渐强大，魏衡计划以城池响应敌人，房企地率领众人前往梁州，走了数十里后，饮酒醉卧，王氏拿起他的佩刀将他杀死，带着他的首级进入城池，敌人于是溃散。高祖非常高兴，封她为崇义夫人。
《唐书》又记载：咸亨年间，燕山道总管右领军大将军李谨行在瓠芦河之西大败高丽叛徒，俘获数千人。此后平壤的剩余敌众逃往新罗。当时李谨行的妻子刘氏留在代奴城，高丽引诱靺鞨人攻打她，刘氏披甲率众守城，经过一段时间，敌人才撤退。皇帝赞赏她的功绩，特别封她为燕郡夫人。
《唐书》又记载：邹保英的妻子奚氏，不知是哪里人。在万岁通天年间，契丹贼李尽忠侵犯平州，保英当时任刺史，领兵征讨。后来城池孤立无援，形势将要被攻陷。奚氏于是率领家丁和城内的女丁一同坚守城池，敌人撤退。有关部门上报此事，皇帝下诏，优待她，封为诚节夫人。
《唐书》又记载：王君，皇帝曾在广达楼宴请王君和他的妻子夏氏，赐予他们布匹。夏氏也有战功，因此特别赏赐她，封为武威郡夫人。
《五代史·晋史》记载：镇州节度使安重荣的妻子彭城郡夫人刘氏，被封为鲁国夫人；南阳郡夫人韩氏，被封为陈国夫人。重荣立了两个正室妻子，这是不合礼节的。朝廷同时封赐她们，也不是按照制度。
《汉书》记载：汉武帝尊崇王太后的母亲臧儿为平原君。
《后汉书》记载：弘农人宰宣素性谄媚，想取悦于梁冀，于是上奏说大将军有周公的功绩，既然已经封赏了诸子，那么大将军的妻子也应该被封为邑君。皇帝下诏，封梁冀的妻子孙寿为襄城君，并让她享受阳翟的租税，年收入五千万，加上赐予的赤绂，比长公主的待遇还要高。
《后汉书》又记载：安思阎皇后，追封她的母亲宗为荥阳君。
《晋中兴书》记载：肃祖太妃豫章恭惠君荀氏，最初以卑微的身份进入宫中，生下肃祖。中宗因为她的出身低微，命令虞妃抚养肃祖，而将荀氏嫁给了马氏。太宁元年，马氏无病而终，肃祖接母亲回宫赡养，称她为建安君。追封她为豫章君，谥号为恭惠。
《后魏书》记载：景明初年，追封舅舅，封外祖母盖氏为清河郡君。
《后魏书》又记载：灵太后临朝，因为元乂的妹妹，封元乂的妻子为新平君。后来又封为冯翊君。
《汉书》记载：王太后年轻时是金王孙的妻子，生下女儿后，因为出身低微，所以在家乡隐瞒了这件事。汉武帝即位后，韩嫣向他报告了这件事。武帝说：‘为什么早不说呢？’于是亲自前往迎接她。她的家在长陵小市，武帝一直走到她的门前，让左右的人进去寻找。家人惊恐，女儿躲藏在床下，被扶出来行礼。武帝下车哭泣说：‘大姐姐，你藏得多么深啊！’将她载到长乐宫，一同拜见太后，太后流泪，女儿也悲伤地哭泣。武帝捧着酒杯，上前为她祝酒。赐予她钱千万，奴婢三百人，公田百顷，豪华住宅，以此作为赏赐。太后辞谢说：‘为皇帝花费。’于是赐予她汤沐邑，号为修成君。
《汉书》又记载：宣帝赐予外祖母号为博平君，以博平、蠡吾两县的户口一万一千作为汤沐邑。
范晔《后汉书》记载：灵思何皇后，追封她的父亲真为车骑将军、舞阳宣德侯，她的母亲兴为舞阳君。
《魏志》记载：文德郭皇后，安平广宗人。她的母亲董为郡君。追封她的父亲永为灌津敬侯，世妇董为常阳君。
《魏志》又记载：青龙二年春，追谥她的哥哥俨为安城郭穆侯，封俨的世妇刘为东乡君，又追封逸世妇张为安嘉君。
《魏志》又记载：明元郭皇后，西平人。齐王即位，尊封她为皇太后，封她的母亲杜为郃阳君。
《魏志》又记载：明悼毛皇后，河内人。黄初年间，被选入东宫，明帝时为平原王进御有宠，出入与同乘一辆车。追封她的母亲夏氏为野王君。
《魏志》又记载：太始三年，皇帝下诏：‘汉文追封灵文之号，武、宣有平原、博平之封，都是为了表示尊贵的敬意，扩大亲情的恩惠。应该追封故卫将军景侯夫人羊氏为平阳君。’
臧荣绪《晋书》记载：武悼杨皇后被废在金墉城，与她的母亲高都君庞氏一同居住。高都君临刑时，皇后抱着她号哭，不吃不喝，最终去世。
《晋中兴书》记载：穆皇后庾氏，字文君，左将军琛的第三个女儿。追赠琛为车骑将军，母亲丘氏封为安阳县君，从母荀氏封为永宣县君。
《晋中兴书》又记载：简文顺皇后王氏，字兰始，骠骑将军述的再从妹。追赠前夫人成氏为东丰县君，后夫人成氏为东兴君。
沈约《宋书》记载：孝穆赵皇后，讳安宗，下邳僮人。她的父亲裔。永初二年，有关部门上奏，裔的妻子孙被封为建昌县君。
沈约《宋书》又记载：孝穆萧皇后，名文寿，兰陵人。她的父亲卓，最初与裔一同赠予金紫光禄大夫；她的妻子下邳赵氏，被封为吴郡寿昌县君。
《唐书》记载：古玄应的妻子高氏坚守飞狐县城，最终免于被突厥攻陷。皇帝下诏：‘前些时候默啜攻打城池，大家都担心会被攻陷，男子坚守尚且不能保证城池不陷落，而妇人怀有忠诚之心，不怕流箭，因此感动，使危城得以保全。如果不加以褒奖，怎么能鼓励人们呢？古玄应的妻子可以封为徇忠县君。’
又说：衡方厚的妻子是程氏。衡方厚在太和年间担任邕州都督府录事参军，被招讨使董昌龄诬陷而杀害。衡方厚和程氏力量无法阻止，于是压抑自己的悲伤，如果程氏不是冤枉的，董昌龄本来就不会怀疑，就听任她回家安葬。程氏因此得以徒步到朝廷，在右银台门割耳告发丈夫被杀的冤情。御史台调查后证实了真相，谏官也有奏章，所以董昌龄再次受到谴责和驱逐。程氏，开成元年下敕令说：‘最近官吏行为不端，残忍地杀害了我的丈夫。她到朝廷申诉冤情，徒步走了万里，历经崎岖和恐惧，几乎丧命。她的血诚已经显现，内心的愤怒也得到了洗雪，即使是古代的烈女，也无法超越她。听说她作为寡妇无依无靠，白天哭泣等待死亡，应当给予她荣耀的禄位来养活她，并赐予她乡君的封号。’
《英雄记》记载：董卓的孙女名叫白，当时还未成年，被封为渭阳君，在郿城搭建祭坛，坛基宽二丈多，高五六尺。让白乘坐金华青盖车，都尉、中郎将、刺史等二千石官员在郿城的，都命令他们乘坐轩车、插笔，为白驾车导引到祭坛，皇帝让自己的侄子横作为使者授予她印绶。
潘岳的《宜城宣君诔》说：个人的品行成熟于自己，名声产生于他人，经过考核确定谥号，实际上被称为宣君。祭祀祖先的仪式开始，卿相们引领，轻车整装，士兵列队，鸾驾依序，灵柩升车。
乡君
《魏志》记载：卞隆以后父的身份被封为睢阳乡侯，卞隆的妻子王氏被封为显阳君。追封卞隆的前妻刘氏为仁慎乡君，这是她的亲生母亲。
又说：甄俨的孙女成为齐王的皇后，皇后之父已经去世，封皇后之母为广阳乡君。
《晋书》记载：立皇后杨氏的母亲太原庞氏为安昌乡君，追封她的外曾祖母、已故司徒王郎的夫人夏氏为荥阳乡君。
《晋中兴书》记载：哀靖皇后王氏，字穆之，是司徒左长史王濛的女儿。起初是琅琊王妃，哀帝即位后，被封为皇后。追赠她的父亲王濛为金紫光禄大夫，封为晋安县侯，母亲爱氏为安国乡君。
又说：元敬皇后虞氏，字孟母，是济阳外黄人。她的祖父虞寿是抚军大将军的属官。父亲虞豫是太傅的参军。中宗作为琅琊王时，纳虞氏为妃。虞豫的妻子王氏为云阳县君，她的姑母散骑常侍新野王罕的妻子为平阳乡君。
又说：康献皇后褚氏，是太傅褚褒的女儿。封她的母亲谢氏为浔阳县君。
又说：成帝皇后杜氏，是陵阳京兆人。她的母亲裴氏为广德县高安乡君，赐予她钱百万，布匹二百。
又说：穆章皇后何氏，字法倪，是司空何充的女儿。追赠她的父亲何充为光禄大夫，封为晋兴侯；母亲孔氏为长乐乡君。
又说：王蕴因为后父的功绩被封为金紫光禄大夫，封为建昌侯；母亲刘氏为平乐君。
沈约的《宋书》记载：武敬臧皇后，名受，是东莞人。她的父亲沈俊，被追赠为金紫光禄大夫，妻子高密叔孙氏被封为永平乡君。
《唐书》记载：独孤武都谋反，归顺王世充后，事情暴露，被杀。独孤武都的儿子师仁当时只有三岁，王世充因为他年幼而没有杀他，只是让他禁闭起来。他的乳母王氏，号称兰英，请求剃发、戴铁圈，请求进入监狱照顾师仁，王世充答应了。兰英抚养师仁，耗尽了精力。当时正值战乱和饥荒，许多人饿死，兰英在路上救助乞丐，遇到有所得，就带回去给师仁，兰英自己只是吃土喝水。后来她假装采集，偷走了师仁回到京城，高祖赞赏她的义举，下诏说：‘师仁的乳母王氏，仁慈有闻，抚养无倦，照顾遗孤，背逆归朝。应当给予她崇高的荣誉，赐予她乡君的封号。’
锡命(附)
《书序》记载：平王赐予晋文侯秬鬯、圭瓒，写了《文侯之命》。
《左传》记载：王命尹氏颁发命令给晋文公封为侯伯。赐予他大路之服、戎路之服、彤弓一、彤矢百、玈弓矢千、秬鬯一卣、虎贲三百人。
《左传》记载：文公元年，天王派荣叔来颁发命令给晋文公。杜预注解说：诸侯即位，天子赐予命令、玉珪和瑞物作为信物。如果僖公十一年，‘王赐晋侯命’，也是这个意思。
又记载：宣公十四年，王派刘定公颁发命令给齐灵公，说：‘从前伯舅太公，辅佐我先王，成为周室的股肱，保护万民，世袭太师，以表彰东海。王室的安定，全靠伯舅的支撑。现在我命令你环！（环，齐灵公的名字。）你要继承舅氏的典范，继承你的祖考，不要辜负你的旧功。要敬重啊！不要废弃我的命令。’（纂，继也。因昏而加褒显。传言王室不能任命有功之人。）
《国语》说：楚襄王派邵伯和内史过去赐予晋惠公命令，吕甥和郤芮辅佐晋侯时态度不恭敬，晋侯接受玉器时态度谦卑，行礼时没有叩首。内史过回来后，向王报告说：‘晋国不会灭亡，但他们的国君必定没有后代。而且吕、郤二人也将免不了灾祸。’王问：‘为什么？’内史过回答说：‘《夏书》上有这样的话：人民不是拥护正王，那还拥护谁呢？正王如果不被人民拥护，就无法守卫国家。（“国”在这里指国家。）《汤誓》中说：我一人有罪，不要让万方受罪；万方有罪，都在我一人身上。（“在予一人”即我教道之过。）《盘庚》中说：国家的善，是因为你们众人；（现在《商书盘庚》是这样的。善，指国俗之善，则维汝众，归功於下也。）国家的恶，则只在我一人，这是我有过，其罪当在我也。（“逸、过”指罪，“罚”即罪。）如果这样，那么治理民众和派遣使者，就不能不谨慎。人们最关心的大事是军事和祭祀。（“大事”指军事和祭祀。）古代的先王知道大事必须依靠民众的力量，所以清除他们的私心，以和善待人。考虑中庸之道以对待他人，以礼节明确事物原则，制定合乎众意的政策来执行。（“义宜庶众孚信，当制立事，宜为众所信也。”）清除私心，这是纯洁；考虑中庸之道，这是忠诚；明确事物原则，这是礼节；制定合乎众意的政策，这是诚信。那么，治理民众和派遣使者的方法，不是纯洁就不和谐，不是忠诚就不可立，不是礼节就不顺从，不是诚信就不可行。现在晋侯即位后，违背了内外的贿赂，虐待留在国内的人，抛弃了诚信；不尊敬王命，抛弃了礼节；实行自己所厌恶的政策，抛弃了忠诚；（“已所不欲，勿施於人。所恶於下，无以事上。”现在晋侯都施加于人民，所以说抛弃了忠诚。）用恶念充满心胸，抛弃了纯洁。（“实”指充满。）这四者都抛弃了，那么远方的盟友不会来，近处的民众也不会和谐，那还如何守卫国家？古代的先王既有天下，又尊敬上帝和明神，并敬事他们，于是有了朝拜日月以敬奉人事的礼仪。（“礼”指天子以春分朝日，以秋分夕月。）诸侯春秋两季到王那里接受职务，以治理他们的民众，大夫、士恪守自己的职位以儆戒自己的官职，平民、工匠、商人各自守着自己的职业以供给上级。还担心有失误，所以制定车服、旗帜以表彰他们，制定等级、贵贱以区别他们，制定名声好的嘉誉以宣扬他们。还担心有散失、流放、懈怠而著在刑法上，流放到边远之地，于是有了蛮夷之国，有斧钺、刀墨之人，那还如何放纵自己的行为呢？晋侯不是合法的继承人，却得到了这个位置，小心翼翼，保卫自己的位置，戒备恐惧，还觉得不够。如果他要扩大自己的心胸，远离邻国，欺凌他人，贬低上级，那还如何巩固自己的地位？手持玉器态度谦卑，失去了他的坚定；行礼不叩首，欺骗了他的王。坚定失去，没有镇守；欺骗王，没有忠诚。天上的事情总是有象征，承担重任、享有大福的人必定会迅速得到报应，所以晋侯欺骗王，别人也会欺骗他；想要失去他的镇守，别人也会使他失去镇守。大臣享受他的俸禄，不劝谏反而迎合他，也必定会受到报应。楚襄王在位三年后立晋侯为君，八年后在韩国去世，十六年后晋国人杀了怀公，没有后代；秦国人杀了子金、子公。（子金，即吕甥。子公，即郤芮之子。）
《国语》又说：楚襄王派太宰文公和内史兴去赐予晋文公命令，上卿在边境迎接，晋侯到郊外慰劳，住在宗庙里，馈赠九牢，设置庭燎。到了规定的时间，在武宫举行仪式，设置桑主，布置机筵，太宰主持仪式，晋侯穿着正式的服装进入。太宰按照王的命令穿戴冕服，内史赞颂他，三次命令后才穿上冕服。仪式结束后，进行宾客、宴请、赠礼、饯行的仪式，如同公命侯伯的礼仪，并增加了宴会的友好气氛。内史兴回来后，向王报告说：‘晋国，不可不善待。他们的国君必将称霸，违抗王的命令恭敬，奉行礼义完成。恭敬王的命令，是顺应之道；完成礼义，是德之准则。用德来管理诸侯，他们必定会归附。而且，礼是用来观察忠诚、诚信、仁爱、正义的，忠诚是用来区分的，仁爱是用来实行的，诚信是用来守卫的，正义是用来节制的。忠诚区分就能公平，仁爱实行就能回报，诚信守卫就能坚固，正义节制就能适度。公平无怨，回报无缺，守卫坚固不偷懒，节制适度不混乱，如果人们无怨无悔，财物不缺，命令不偷懒，行动不混乱，还有什么事情不能成功！内在能够应对外在，这是忠诚；实行三服之礼，这是仁爱；守法不越轨，这是诚信；行礼不愧疚，这是正义。我进入晋国境内，这四者都没有失去，所以我才说：晋侯能够行礼，王应该善待他！树于有礼之地，人民必定丰足。’王听从了他的建议，派往晋国的人，道路上都相互接应。等到惠后之难，王出逃到郑国，（惠后，指惠王的后代。楚襄王的继母陈妫有宠，生子带准备立为太子，子带未及立而去世。子带逃亡。齐王恢复了他的地位。又与楚襄王之后隗氏通奸，王废黜了隗氏。周大夫颓叔、姚子奉、子带带领翟师攻打周，王出逃到郑国，住在汜。这件事发生在鲁僖公二十四年。）晋侯接纳了他。楚襄王十六年，立晋文公。二十一年，诸侯在衡雍朝见王，并献上楚国的战利品，于是形成了践土之盟，从此晋国开始称霸。
范晔《后汉书》说：董昭等人想要共同推举曹操为爵国公，准备九锡的物品，秘密地征求荀彧的意见。荀彧说：‘曹公原本兴起义兵来挽救汉朝，虽然功勋显赫，但仍然保持着忠诚的节操。君子以德爱人，不应该这样。’这件事就搁置了下来。他内心无法平静。恰逢南征孙权，荀彧在谯地慰劳军队，上表请求留下荀彧。
《晋中兴书》说：烈宗年幼，桓温威震内外，人心惶惶，议论纷纷。谢安和王坦之竭尽忠诚来辅助。桓温暗示朝廷要给予他九锡，让骁骑将军袁宏起草。当时桓温已经病重，袁宏把草稿呈给谢安。谢安看了之后，总是说不好，修改了十多天。等到桓温去世，赐予九锡的命令就搁置了下来。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-封建部-卷五-注解
妇人封：古代对女性贵族的一种封号，通常是对有特殊功绩的女性进行表彰，封号往往与丈夫或家族的封号相关。
齐侯：齐国的国君，即齐国的君主。
徐关：古代地名，具体位置不详。
保者：守卫者，指守卫城池或要塞的人。
锐司徒：古代官职，负责军事事务。
壁司徒：古代官职，主管城池或要塞的防御。
石窌：古代地名，位于济北卢县东。
高祖：指汉朝的开国皇帝刘邦。
项氏：指项羽，秦末起义军领袖。
延乡：古代地名，位于汉朝。
翟母：指翟姓的母亲，因救高祖有功被封。
封丘县：古代地名，位于汉朝。
义成夫人：古代封号，赐予崔篆母师氏，以表彰其学识和贡献。
梓州郪人：指梓州郪地的人，梓州是古代行政区划。
薛仁杲：古代将领。
房企地：古代将领。
梁部：古代地名，指梁地。
梁州：古代地名，指梁州地区。
燕山道总管：古代官职，负责燕山地区的军事事务。
右领军大将军：古代官职，掌管军队。
高丽：古代国家，位于今天的朝鲜半岛。
靺羯：古代民族，居住在东北地区。
代奴城：古代地名，位于汉朝。
契丹：古代民族，居住在东北地区。
平州：古代地名，位于今天的河北省。
刺史：古代官职，负责一州的行政和军事。
城孤援寡：形容城池孤立无援。
所司：古代指负责某项事务的官员。
优制：古代指特殊的封号或待遇。
诚节夫人：古代封号，赐予有忠诚节操的女性。
武威郡夫人：古代封号，赐予有战功的女性。
鲁国夫人：古代封号，赐予有特殊贡献的女性。
陈国夫人：古代封号，赐予有特殊贡献的女性。
非礼也：古代指不符合礼仪的行为。
朝廷：古代指国家的中央政府。
平原君：古代封号，赐予王太后母亲臧儿。
襄城君：古代封号，赐予梁冀妻子孙寿。
阳翟租：古代指阳翟地区的租税。
长公主：古代指皇帝的女儿或姐妹。
荥阳君：古代封号，赐予安思阎皇后母亲。
豫章恭惠君：古代封号，赐予肃祖太妃荀氏。
马氏：古代姓氏，指荀氏的丈夫。
汤沐邑：古代指皇帝赐予的封地。
修成君：古代封号，赐予王太后的姐姐。
清河郡君：古代封号，赐予景明初世的外祖母。
新平君：古代封号，赐予元乂妻子。
冯翊君：古代封号，赐予冯翊地区的人。
长陵小市：古代地名，位于长陵的小市。
金王孙妇：古代人物，王太后的前夫。
韩嫣：古代人物，武帝的宠臣。
长乐宫：古代宫殿，位于长安。
博平君：古代封号，赐予宣帝的外祖母。
舞阳宣德侯：古代封号，赐予灵思何皇后父亲。
舞阳君：古代封号，赐予灵思何皇后母亲。
灌津敬侯：古代封号，赐予文德郭皇后父亲。
常阳君：古代封号，赐予文德郭皇后母亲。
安城郭穆侯：古代封号，赐予明帝皇后兄长。
东乡君：古代封号，赐予明帝皇后兄长妻子。
安嘉君：古代封号，赐予明帝皇后兄长妻子。
郃阳君：古代封号，赐予明元郭皇后母亲。
野王君：古代封号，赐予明悼毛皇后母亲。
平阳君：古代封号，赐予汉文追崇的皇后。
金墉城：古代地名，位于洛阳。
安阳县君：古代封号，赐予穆皇后母亲。
永宣县君：古代封号，赐予穆皇后从母。
东丰县君：古代封号，赐予简文顺皇后前夫人。
东兴君：古代封号，赐予简文顺皇后后夫人。
吴郡寿昌县君：古代封号，赐予孝穆萧皇后妻子。
徇忠县君：古代封号，赐予古玄应妻子。
默啜：古代突厥可汗。
默啜攻城：指突厥可汗默啜攻打城池的事件。
衡方厚：衡方厚，人名，太和中任邕州都督府录事参军。
太和：太和，指唐朝唐太宗李世民年号，时间为公元627年至649年。
邕州：邕州，古代行政区划名，位于今广西壮族自治区南部。
都督府：都督府，古代地方军事行政机构。
录事参军：录事参军，官名，负责文书、簿籍等事务。
招讨使：招讨使，官名，负责征讨边疆叛乱。
董昌龄：董昌龄，人名，招讨使。
诬枉杀之：诬枉杀之，指被诬陷而杀害。
力不能免：力不能免，指无法阻止。
抑其哀：抑其哀，抑制自己的悲伤。
雅不疑虑：雅不疑虑，一向不怀疑。
归丧：归丧，指送葬。
徒行：徒行，步行。
阙：阙，指宫殿。
右银台门：右银台门，古代宫殿的宫门。
御史台：御史台，古代监察机构。
鞫之得实：鞫之得实，经过审讯得到实情。
谏官：谏官，官名，负责向皇帝进谏。
章疏：章疏，指奏章。
谴逐：谴逐，指被贬谪。
开成元年：开成元年，唐朝唐文宗年号，时间为公元836年。
吏为不道：吏为不道，指官吏行为不端。
虐杀尔夫：虐杀尔夫，指残忍地杀害自己的丈夫。
血诚既昭：血诚既昭，指真情显露。
幽愤果雪：幽愤果雪，指冤屈得到洗刷。
烈妇：烈妇，指节烈之妇。
孤孀：孤孀，指丧夫的寡妇。
荣禄养：荣禄养，指享受荣华富贵。
锡疏封：锡疏封，指赐予封号。
武昌县君：武昌县君，封号。
渭阳君：渭阳君，封号。
笄：笄，古代女子束发用的簪。
坛：坛，祭坛。
金华青盖车：金华青盖车，指装饰华丽的车辆。
轩簪笔：轩簪笔，指乘坐华丽的车辆，佩戴笔。
导从之坛：导从之坛，引导随从到祭坛。
印绶：印绶，指官印和丝带。
宜城宣君：宜城宣君，封号。
考终定谥：考终定谥，指死后定谥号。
祝宗：祝宗，官名，负责祭祀。
卿相：卿相，指高级官员。
鸾辂：鸾辂，古代帝王的车。
辒车：辒车，古代帝王的车。
榇：榇，指棺材。
乡君：乡君，古代封号，用于封赠有功之人的妻子。
睢阳乡侯：睢阳乡侯，封号。
显阳君：显阳君，封号。
仁慎乡君：仁慎乡君，封号。
广阳乡君：广阳乡君，封号。
安昌乡君：安昌乡君，封号。
荥阳乡君：荥阳乡君，封号。
安国乡君：安国乡君，封号。
云阝阳县君：云阝阳县君，封号。
平阳乡君：平阳乡君，封号。
浔阳县君：浔阳县君，封号。
广德县高安乡君：广德县高安乡君，封号。
晋兴侯：晋兴侯，封号。
平乐君：平乐君，封号。
永平乡君：永平乡君，封号。
金紫光禄大夫：金紫光禄大夫，古代高级官职。
武敬臧皇后：武敬臧皇后，封号。
东莞：东莞，地名，位于今山东省。
高密叔孙氏：高密叔孙氏，人名。
永寿乡君：永寿乡君，封号。
平王：平王，指周平王。
晋文侯：晋文侯，指晋国的文公。
秬鬯：秬鬯，古代祭祀用的香酒。
圭瓒：圭瓒，古代祭祀用的玉器。
大路之服：大路之服，古代诸侯的礼服。
戎路之服：戎路之服，古代诸侯的军服。
彤弓：彤弓，古代的弓。
彤矢：彤矢，古代的箭。
玈弓矢：玈弓矢，古代的弓箭。
命珪：命珪，古代天子赐予诸侯的玉器。
信：诚信，指遵守承诺。
伯舅：伯舅，指诸侯国君的舅舅。
太师：太师，古代官名，负责辅佐国君。
环：环，人名，齐灵公。
纂：纂，继承。
朕命：朕命，我的命令。
师保：师保，古代官名，负责辅佐国君。
世胙：世胙，世袭的封地。
表东海：表东海，指代表东海地区。
股肱：股肱，比喻得力助手。
师保万民：师保万民，指保护百姓。
世胙太师：世胙太师，指世袭的太师。
繄伯舅是赖：繄伯舅是赖，依靠伯舅。
余今命汝环：余今命汝环，我现在任命你为环。
兹帅舅氏之典：兹帅舅氏之典，按照舅氏的规矩。
纂乃祖考：纂乃祖考，继承祖先的功业。
无忝乃旧勋：无忝乃旧勋，不要辱没先祖的功勋。
敬之哉：敬之哉，要敬重。
无废朕命：无废朕命，不要违背我的命令。
襄王：指周襄王，是周朝的一位君主，公元前613年至公元前606年在位。
邵伯：周朝的官员，此处的邵伯是邵公，周朝的封国之一。
内史过：周朝的官员，负责记录国事。
晋惠公：晋国的君主，公元前651年至公元前636年在位。
吕甥、郤芮：晋国的两位大臣。
晋侯：晋国的君主。
玉：古代的一种贵重玉石，此处指玉器。
拜不稽首：古代的一种拜礼，稽首是头触地的最敬礼。
夏书：《尚书》中的一部分，记录了夏朝的历史。
汤誓：《尚书》中的一部分，记录了商汤的誓词。
盘庚：《尚书》中的一部分，记录了商朝的君王盘庚的教诲。
臧：善，指国家风俗之善。
逸罚：罪，指国家风俗之不善。
祓除：清洁，此处指清除杂念。
考中度衷：以自己的中心去衡量他人，即以己度人。
昭明物则：明白事物的法则。
制义庶孚：制定适宜的义理，使众人信服。
精：纯洁，此处指纯洁的心。
忠：忠诚，此处指宽恕他人。
礼：礼仪，指符合社会规范的行为。
背内外之赂：背叛内外两方面的贿赂。
虐其处者：虐待居住在那里的人。
弃其信：抛弃了他的诚信。
施其所恶：施行他所厌恶的事情。
实心：充满恶意的心。
嗣：继承人，指合法的继承人。
替其挚：取代了他的地位。
诬其王：欺骗了他的君主。
恒象：恒常的象征。
享大者：享有大福的人。
九锡：古代帝王赐予功臣的九种礼器，象征极高的荣誉。
九锡备物：准备九锡的物品。
禀忠贞之节：保持忠诚和正直的节操。
君子爱人以德：君子用德行去爱护他人。
噂沓：议论纷纷。
牙生同异：年轻官员们的意见不一致。
谢安：东晋时期的著名政治家。
王坦之：东晋时期的政治家。
桓温：东晋时期的权臣。
锡命：赐予官职和命令。
衡雍：地名，周朝的祭祀之地。
践土之盟：晋文公在践土与诸侯盟约，标志着晋国的霸业开始。
曹操：东汉末年的政治家、军事家、文学家。
荀彧：曹操的重要谋士。
义兵：正义之师。
匡振汉朝：挽救汉朝。
谯：地名，曹操的根据地。
劳军：慰劳军队。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-封建部-卷五-评注
《国语》开篇便记录了襄王派遣邵伯过及内史过赐予晋惠公命的场景，通过对吕甥、郤芮不敬行为的描写，揭示了晋国未来的危机。内史过归后向王禀报，预言晋国不亡，其君必无后，吕、郤将不免，为全文奠定了预言性的基调。
内史过引用《夏书》、《汤誓》、《盘庚》等古文，以历史典故警示襄王，强调君民关系的重要性。‘众非元后，何戴？后非众，无以守邑’反映了君民相依的关系，‘余一人有罪，无以尔万方；万方有罪，在予一人’则体现了君王的自我责任。
内史过进一步阐述了治国之道，包括‘祓除其心’、‘考中度衷’、‘昭明物则’、‘制义庶孚’等，强调了君王应以民心为本，以礼义治国，体现了儒家思想中的仁政、礼治理念。
文中‘精不和’、‘忠不立’、‘礼不顺’、‘信不行’四者，是对君王治国理念的进一步阐释，指出君王必须具备的四种品质，以维护国家的稳定。
晋侯的行为被指为‘背内外之赂’、‘虐其处者’、‘弃其信’、‘不敬王命’、‘施其所恶’等，违背了先王之道，导致国家内部不和，外部孤立。
文章通过对晋侯行为的批判，警示君王不可放纵私欲，必须以天下为己任，维护国家的和谐与稳定。
襄王对内史过的预言持怀疑态度，但最终被证明是正确的。晋侯的失败，不仅是个人的悲剧，也是国家命运的悲剧。
在《后汉书》中，董昭等人为曹操进爵国公，九锡备物，但荀彧认为不应如此，体现了荀彧的忠诚与正直。
《晋中兴书》中，谢安与王坦之尽忠匡翼，对桓温的跋扈行为进行抵制，展现了忠臣的气节。
两篇文章均体现了忠诚、正直、仁爱等儒家思想，对后世产生了深远的影响。
