作者： 李昉（925年－996年），宋代文学家、历史学家和政治家，负责《太平御览》的编纂工作。该书是他通过整理前人经典和民间传说汇编而成，具有极高的历史和文化价值。
年代：成书于宋代（约10世纪）。
内容简要：《太平御览》是宋代李昉主编的类书，内容包括了天文、地理、历法、神话、风俗等多个领域。书中通过大量的文献整理与整理，展示了当时的学术成就和社会风貌，成为当时中国官员和学者的参考工具。全书被分为多卷，汇聚了大量关于中国古代各方面的知识，展现了宋代文化的广泛性和深度，是了解宋代社会、文化和知识体系的重要资料。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-宗亲部-卷二-原文
○伯叔
《释名》曰：伯，把也，把持家政也。父弟为仲；仲，中也，位在中也。仲父之弟曰叔父；叔，少也。叔父之弟曰季；季，癸也。甲乙之次，癸在下也。
《说文》曰：伯，长也。
《尔雅》曰：父之昆弟，先生为世父，后生为叔父。
《礼记·檀弓》曰：滕伯文为孟虎齐衰，其叔父也；为孟皮齐衰，其叔父也。(伯文，殷时滕君也。爵为伯名文。)
《家语》曰：孔子兄子有孔蔑者，与宓子贱偕仕。孔子往过孔蔑而问焉。曰：’自汝之仕，何得何亡？’对曰：’未有所得，而亡者三：王事若聋，(聋宜为袭，前后相积袭也。)学焉得习，(言不得习学者。)是学不得明也；俸禄少，饘粥不及亲戚，是骨肉益疏也；公事多急，不得吊死问疾，是朋友道阙也。其所亡者三，即此谓矣。’孔子不悦，往过子贱，问如孔蔑。对曰：’自来仕者，无亡而得者三：始诵之，今得而行之，是学益明也；俸禄所供，被及亲戚，是骨肉益亲也；虽也有公事，而兼以吊死问疾，是朋友信笃也。’孔子喟然，谓子贱曰：’君子哉，若人！鲁无君子者斯焉？取斯也！’
《汉书》曰：初，高祖微时，尝避事，时与宾客过其丘嫂食。(应劭曰：丘氏女也。孟康曰：西方谓亡女胥为丘胥。丘，空也。兄亡，空有嫂也。晋灼曰：丘，大也。大嫂为家嫂也。)嫂厌叔与客来，阳为羹尽轹釜，客以故去。而已，视釜中有羹，由是怨嫂。及立齐代王，而伯子独不得侯。太上皇为言，高祖曰：’某非敢忘封之也，为其母不长者。’封其子信为颉羹侯。
又曰：疏广字仲翁，东海兰陵人也。宣帝时为太子太傅。兄子受字公子，为少傅。太子每朝，因进见，太傅在前，少傅在后。叔侄并为师傅，朝廷以为荣。
又曰：王莽字巨君，孝元皇后之弟子。父及兄弟皆以元成世封侯，辅政凡九侯、五大司马，惟莽父曼早死，不侯。五侯子争侈靡，莽独孤贫，折节为俭；受《礼经》，勤身博学，事母及寡嫂，养孤兄子，行甚整；又外交英俊，内事诸父。世父凤病，莽侍疾，乱发垢面。凤且死，以托太后。及帝，拜黄门侍郎。
《东观汉记》曰：郑均好义笃实，事寡嫂，收儿，恩礼甚至。
又曰：魏谭有一孤兄子，年一二岁，常自养视。遭饥馑，分升合以相生活。谭时有一女，生裁数月，念无穀食，终不能两全，弃其女，养活兄子。州郡高其义。
又曰：桓荣卒，子郁当袭爵，让於兄子。显宗不许，不得已，受封而悉以租入与之。
又曰：淳于恭养兄崇孤儿，教训学问。时不如意，辄呼责数，以捶自击其胫，欲以感之。儿惭负，不敢复有过。(《袁子》又载。)
又曰：郅惲友董子张，叔父及为乡里民所害，子张病，惲往候之，气绝良久，复视惲，歔欷不能言。惲曰：’知子不悲天命，痛仇不复也。’惲即起，将客取仇人头以示。子张见之，悲喜，因绝。
《后汉书》曰：刘平字公子，楚郡彭城人也。更始时，天下乱，平弟仲为贼所杀。其后，贼复忽然而至，平扶侍其母奔走逃难。仲遗腹女始一岁，平抱仲女而弃其子。母欲还取之，平不听，曰：’力不能两活，仲不可以绝类。’遂去不顾。
谢承《后汉书》曰：魏霸字峤卿，济阳人。为钜鹿太守，与兄子同苦乐，不得自异。
又曰：许荆兄子世尝报仇杀人，怨家会众操兵至荆家，欲杀世。荆始从府休归，与相遇，因出门，解剑长跪曰：’前无状相犯，咎皆在荆不能相教。既兄早殁，一子为嗣，如令死者，伤其灭绝。今愿杀身代世塞咎。虽死以往，犹谓更生。’怨家扶起荆曰：’许掾，郡中称为贤，吾何敢相侵。’因遂委去。
华峤《后汉书》曰：薛苞弟子求出，苞不敢止，乃中分其财，奴婢引其老者，曰：’与我共事久，若不能使也。’田庐取其荒颓，曰：’吾少时所治，意所恋也。’器物取其朽败，曰：’我服食久，身口所安也。’
袁山松《后汉书》曰：范丹为莱芜长，去官於市卖卜，妻纺绩以自给。丹弟子恺见丹在蕃不完，载柴将客藩之。时丹适行，还，怒敕子拔柴，载以还之。
《后汉书》曰：马援字文渊，扶风茂陵人也。援兄子严敦，并喜讥议，而通轻侠客。援前在交趾，还书诫之曰：’吾欲闻汝曹闻人过失，如闻父母之名耳，可得闻而口不可得言也；好论议人长短，妄是非正法，此吾所大恶，宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施襟结褵，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威，吾爱之重之，愿汝曹效之；杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失，父丧致客，数郡毕至，吾爱而重之，不愿汝曹效之。效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也；效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。讫今季良尚未可知，郡将下车，辄切齿。州郡以为言，吾常寒心，是以不愿子孙效也。’
又曰：范迁字子庐，沛国人也，为司徒。及在公，公辅有宅数亩，田不过一顷，复推与兄子。其妻谓曰：’君有四子，而无立锥之地，可馀俸禄，以为后世。’迁曰：’吾备位大臣而蓄财求利，何以示后！’在位四年，薨，家无担石焉。
又曰：张堪字君游，南阳宛人也。堪早孤，让先父馀财数百万与兄子。
又曰：第五伦字伯鱼，京兆长陵人。
或问伦曰：”公有私乎？”
对曰：”吾兄子尝疾，一夜十往，退而安寝；吾子有疾，虽不省视，竟夕不眠，若是者岂可谓无私乎？”
又曰：张属字伯达。
父歆为淮阳相，终於汲令。
属性笃节俭，父卒，汲吏人赙送前后百万，悉无所受；又以田宅推与伯父，自身寄止。
又曰：中常侍赵忠言於省内曰：”袁本初坐作声价，好养死士，不知此儿终欲作何？”
叔父太傅隗闻而呼绍，以忠言责之。
绍终不改。
又曰：戴封遭伯父丧，去官。
又曰：沮授为曹操所执，授曰：”叔父母弟悬命袁氏，若蒙公灵，速死为福.”
操叹曰：”孤早相得，天下不足虑也”。
遂赦而厚遇焉。
又曰：刘矩字叔方。
少有高节，以叔父辽未得仕进，遂绝州郡之命。
又曰：伏恭字叔齐，司徒湛之兄子。
湛弟黯位至光禄勋，无子，以恭为后。
《魏书》曰：荀攸字公达，祖父昙。
攸少孤，及昙卒，故吏张推求守昙墓。
攸年十三，疑之，谓叔父衢曰：”此吏有非常之色，殆将奸乱.”
衢悟，乃推问，果杀人亡命。
因是异之。
又曰：卢毓字子家，涿郡人也。
父植有名於世。
毓十岁而孤，遇本州乱，二兄死难。
当袁绍，公孙瓒交兵，幽冀饥荒，养寡嫂孤兄子，以学行见称。
又曰：王昶字文舒，太原人。
其为兄子及子作名字，皆一依谦实，以见其意。
故兄子默字处静，沉字处道，其子浑字玄冲，深字道冲。
遂书戒之曰：”夫为人子之道，莫大於宝身全行，以显父母.”
又曰：毛玠居显位，常布衣蔬食，抚育兄孤子甚笃。
又曰：张范子陵及弟子戩为山贼所得，范直诣贼，请二子。
贼以陵还范，范谢曰：”诸君相还儿，厚矣。夫人情虽爱其子，然吾怜戩之小，请以陵易之.”
贼义其志，悉以还范。
又曰：王基字伯与，东莱曲城人也。
少孤，与叔父翁居，抚养甚笃，亦以孝称。
又曰：高慎字孝甫，敦厚少华，有沉深之量。
抚育孤兄子五人，恩义甚笃。
琅琊相何英嘉其履行，以女妻焉。
《蜀志》曰：诸葛亮初未有子，求兄子乔为嗣。
瑾启孙权遣乔来西，亮以乔为嫡子，故易其字焉。
拜为驸马都尉。
王隐《晋书》曰：庾衮孤兄女曰芳，将嫁，美服具矣。
衮刈荆苕为箕帚焉，召诸子集之于堂，男女以班而命芳曰：”汝芳少孤，今汝适人，将事舅姑，洒扫庭内，妇人之道也。故赐汝以此，匪器之美，欲汝之温恭，朝夕虽休，勿休也.”
又曰：魏舒容貌质朴，少号迟钝，人莫之知。
惟叔父衡知其奇，每有宾客造己，常劝使过舒，言吾兄子非常人也。
臧荣绪《晋书》曰：阮籍随叔父至东，兖州刺史王昶闻籍奇伟，请与相见。
乃叹息，以不能测也。
又曰：王湛字处冲，司徒浑之弟也。
兄子济轻之，尝诣湛，见床头有《周易》，问曰：”叔父何用此为？”
湛曰：”体中不佳，时脱复看耳.”
济请言之。
湛因剖析玄微，妙有奇趣，皆所未闻也。
济才气抗迈於湛，略无子侄之敬。
既闻其言，不觉慄然，心形俱肃，遂留连弥日，累夜自视缺然。
乃叹曰：”家有名士，三十年而不知，济之罪也.”
济有从马绝难乘，济问湛曰：”叔颇好骑否？”
湛曰：”亦好之.”
因骑此马，姿形既妙，回策如素，善骑者无以过之。
又济所乘马，湛爱之。
湛曰：”此马虽快，然力薄不堪苦行。近见督邮马当胜，但刍秣不至耳.”
济试养之，而与己马等。
湛又曰：”此马虽快，任方知之，平路无以别也.”
於是当蚁封内试之。
济马果踬，而邮马如常。
济益叹异，还白其父曰：”济始得一叔，乃济以上人也.”
武帝亦以湛为痴，每见济，辄调之曰：”卿家痴叔死未？”
济常无以答。
及是，帝又问如初。
济曰：”臣叔殊不痴.”
因称其美。
帝曰：”谁比？”
济曰：”上比山涛不足，下比魏舒有馀.”
湛闻曰：”欲处我季孟间乎？”
又曰：殷浩字深源，陈郡长平人也。
叔父融，俱好《老》、《易》。
融与浩口谭论词屈，著篇则融胜浩。
由是为风流谈论者所宗。
又曰：邓攸逃奔，石勒，以牛马负其妻子而去，担其儿及其弟子缓，度不能两全，遂弃其己子，卒以无嗣。
缓服攸丧三年。
又曰：谢安字安石，於山东营墅楼馆，林竹甚盛。
每携中外子侄，往来游集，肴馔亦屡费百金。
世颇以此讥焉，安殊不以屑意。
又曰：徐苗字叔胄，高密淳于人也。
其兄弟皆早亡，抚养孤遗，慈闻州里。
田宅奴婢，尽推与之。
又曰：谢玄罪褡度，以勋封康乐县公。
陈以先封东兴侯，赐兄子玩。
诏听之，更封玩豫宁伯。
又曰：罗宪兄子尚，字敬之。
少孤，依叔父宪。
又曰：刘曜逼长安，凉州刺史张寔叔父、西海太守肃请为先锋击曜，曰：”孤死首丘，心不忘本。锺仪在晋，楚弁南音。肃受晋宠，割符列位。羯逆滔天，朝廷倾覆，晏安方裔，难至不奋，何以为人臣？”
寔曰：”门户受重恩，自当阖宗效死。但叔父春秋已高，气力衰竭，军旅之事，非耆耄所堪.”
乃止。
既而闻京师陷没，肃悲愤而卒。
又曰：慕容超字祖明，德之兄北海王纳之子也。
苻坚破邺，以纳为广武太守。
数岁去官，家于张掖。
德之南征，留金刀而去。
及垂起兵山东，苻昌收德诸子，皆诛之。
纳母公孙氏以耄获免。
纳妻段氏方娠，未决，囚之於郡。
狱掾呼延评，德故吏也，尝有死罪，德免之。
至是，将公孙及段氏逃於羌中而生超焉。
年十岁，而公孙卒。
临终，授超以金刀，曰：’若天下太平，汝得东归，可以此刀还汝叔也。’
何法盛《晋中兴书》曰：何充字次道。
道年在童龀，伯父遂谓之曰：’我为小儿时，亡伯车骑。’谓我：’汝后当与伯父争名。汝令器宇深弘，亦当出我右。’
又曰：时氐贼强，侵寇无已，朝议求文武良将可以镇遏北方者。
卫将军谢安曰：’惟有兄子玄可堪此任。’
中书郎郄超闻而叹曰：’安违众举亲，明也。玄必不负举，才也。’
於是征还，拜建武将军、兖州刺史，领广陵相，监江北诸军事。
又曰：陆纳字祖言，为吴兴太守。
卫将军谢安尝欲诣纳，纳兄子俶怪纳无供办，复不敢问，乃密作数十人供。
安至，纳设茶果而已。
俶下精饮食，客罢，纳大怒，杖俶四十，云：’既不能光益父叔，乃复秽我素业。’
《三十国春秋》曰：羊祜都督荆州，镇襄阳。
时祜有平吴之志，方树基址，擢王浚为巴郡太守，将委以巴峡之任。
祜兄子暨谓祜曰：’观浚为人，志大者侈，不可专任。’
祜曰：’有大才，必可用也。’识者谓祜可谓能举善矣，知人则哲，叔子之谓乎？’
又曰：安帝时，以刘镇之为散骑常侍、光禄大夫，不受。
镇之，毅季父也。
义熙初，谓毅蕃曰：’汝辈才力势运，足以得志，当身争耳。我不就汝求位求财，又不受汝罪累。’
每见毅等道从吏卒，到门，辄骂诟之。
毅甚敬畏，每未至宅数百步止，与白衣数人而进，仪卫悉不自随。
及至毅败，天下服其先见，而刘裕甚敬遇之。
又曰：燕金紫光禄大夫高平公平歆。
初，歆伯父左光禄大夫熙拊歆首而告之曰：’汝仪容伟茂，志节果当，有佐命之功，显吾门者必汝也。’
孙岩《宋书》曰：许昭先，义兴人也。
诸父肇坐事，系狱七年，不判。
子侄三十馀人，昭先家最贫薄，专独断诉，无日在家，饷馈肇，莫非珍新。
家产既尽，卖宅以充之。
肇诸子倦怠，惟昭先无有懈息。
如是七岁。
尚书沈演之嘉其操行，肇事由此得释。
沈休文《宋书》曰：宗悫字元幹，征士柄兄子也。
年少时，炳问悫所志，答曰：’愿乘长风破万里浪。’
炳曰：’汝若不富贵，必破我门户。’
又曰：何承天叔肸为益阳令，随肸之官。
隆安四年，南蛮校尉桓伟命为参军。
时殷仲堪、桓玄等互举兵以向朝廷，承天惧祸难未已，解职还益阳。
又曰：刘凝之字志安，小名长年，南郡人也。
推家财与弟及兄子，立屋於野外，非其力不食。
《典略》曰：郑均字仲虞，任城人也。
好黄老，兄亡后，养嫂、兄子恩，礼甚笃。
及居并门，尽推财产与之，由是名称。
《风俗通》云：周玘字孟玉，为右将军掾。
弟子使客杀人，被罪。
玘诸府，与太守盛亮相见，了不论弟子之命，遂俱尽於狱。
弟妇不哭其子，但哭孟玉。
孟玉由此为高。
《曹瞒传》曰：太祖一名吉利，字阿瞒。
少飞鹰走狗，游荡无度。
其叔父数言之於嵩，操患之。
后逢叔父於路，乃阳败面口。
叔父怪而问其故，太祖曰：’卒中恶风。’
叔父以告嵩。
嵩惊愕呼操，操口貌如故。
嵩曰：’叔父言汝中风，已差乎？’
操曰：’初不中风，但失爱于叔父，故见罔耳。’
嵩乃疑焉。
后叔父有所告，嵩终不复信。
操於是益得肆意。
《陈留耆旧传》曰：高慎字孝甫。
敦厚少文华，有沉深之量，抚育孤兄子五人，恩受甚笃。
琅琊相何英嘉其行，以女妻焉。
又曰：爰弥字伯仁。
年十岁，叔父兰部济阴从事，与御卒俱猎。
县送酒肉，弥不肯尝。
问其故，答曰：’闻之於诸侯，夫临其事，不食其食。’
兰然其言，还而不受。
贞洁之质，由是以彰也。
《海内先贤传》曰：故南郡太守南阳程坚，体履仁孝，秉志清洁。
少让财兄子，仕郡县。
居贫无资，磨镜自给。
《襄阳记》曰：庞统字士元，德公从子也。
少未有识者，惟德公重之。
年十八，使往见司马德操，与谈，既而叹曰：’德公诚知人，此实盛德也。’
张方贤《楚国先贤传》曰：阴嵩字文王，南阳新野人，卫尉兴从祖兄也。
少丧父母，与叔父居，恭谦婉顺，温良节俭。
王莽末，义兵初起，乃与叔父避世苍梧。
后征拜谒者，以叔父忧，弃官。
张莹《汉南记》曰：北海靖王兴，性敦笃仁厚，长有明略。
兄弟少为光武所抚育，恩爱如子。
刘彦明《敦煌实录》曰：氾固字孔完，大将军掾纯之孙也。
推家财百万与寡弟妇，二百万与孤兄子。
於是三府竞辟，皆不就。
张骘《文士传》曰：桓驎字元凤。
伯父焉知名，官至太尉。
精察好学，年十三四，在焉坐，有宿年客，焉告之曰：’吾此弟子，颇有异才，今已涉猎《书》、《传》，殊能作诗赋，君试为口赋试与之。’
客乃为诗曰：’甘罗十二，杨乌九龄。昔有二子，今则桓生。参差等踪，异世齐名。’
驎即答曰：’邈矣甘罗，超等绝伦。卓彼杨乌，命世称贤。嗟予憃弱，殊才侔年。仰惭二子，俯愧过言。’
《傅子》曰：傅燮字南容。
奉寡嫂甚谨，食孤侄如赤子。
《世说》曰：郄鉴遭永嘉丧乱，穷馁，乡人共饴之。
公常携兄子、外甥周翼二小儿往食，乡人曰：’各自穷馁，以君之贤，共欲存君耳，恐不能兼饴。’
公於是独往，食辄含饭著两颊，还吐与二儿。
后鉴亡，巽时为鄮(莫候切。)县，解职归，席苫於公灵，心丧三年。
又曰：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：’白雪纷纷何所似？’
兄子胡儿曰：’散盐空中差可拟。’
兄女曰：’未若柳絮因风起。’
公大笑乐。
即公大兄弈之女，左将军王凝之之妇也。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-宗亲部-卷二-译文
《释名》说：伯，指的是掌握，是指掌握家政。父亲的弟弟称为仲；仲，意味着中间，位置在中间。仲父的弟弟称为叔父；叔，意味着年轻。叔父的弟弟称为季；季，指的是癸，因为在甲乙的顺序中，癸排在最后。
《说文》说：伯，意味着长子。
《尔雅》说：父亲的兄弟，年长的称为世父，年幼的称为叔父。
《礼记·檀弓》说：滕伯文为孟虎服丧，他的叔父；为孟皮服丧，他的叔父。（伯文，是殷时滕国的君主。爵位是伯，名字叫文。）
《家语》说：孔子的侄子孔蔑，和宓子贱一起做官。孔子去拜访孔蔑，问他：‘自从你做官以来，得到了什么，失去了什么？’孔蔑回答说：‘没有得到什么，失去了三样：国家大事如同聋子，（聋应该是袭，前后相继袭用。）学习无法得到实践，（意思是无法实践所学。）因此学习不能明白；薪俸很少，连稠粥都供应不上亲戚，这是骨肉关系越来越疏远；公务繁多，无法去吊唁死者或探望病人，这是朋友之间的道义缺失。我所失去的三样，就是这些。’孔子不高兴，去拜访子贱，问了同样的问题。子贱回答说：‘自从做官以来，没有失去什么，得到了三样：开始背诵的知识，现在能够实践，这是学习更加明白了；薪俸所供，也惠及了亲戚，这是骨肉关系更加亲近了；虽然有公务，同时还能去吊唁死者或探望病人，这是朋友之间的信任更加坚定了。’孔子感叹道，对子贱说：‘君子啊，这个人！鲁国如果没有君子，那还能有谁呢？就应该学习他！’
《汉书》说：最初，高祖刘邦地位低微时，曾经躲避事情，那时和宾客们经过他的姐姐家吃饭。（应劭说：丘氏的女儿。孟康说：西方称无夫之女为丘胥。丘，空也。兄亡，空有嫂也。晋灼说：丘，大也。大嫂为家嫂也。）姐姐讨厌弟弟和客人一起来，假装锅里的汤喝完了，客人因此离开了。然而，她看到锅里还有汤，因此怨恨姐姐。等到立齐代王，只有伯的儿子没有被封侯。太上皇为此事说话，高祖说：‘我并不是忘记封赏他，是因为他的母亲不守妇道。’于是封他的儿子韩信为颉羹侯。
《汉书》又说：疏广字仲翁，是东海兰陵人。宣帝时担任太子太傅。他的侄子受字公子，担任少傅。太子每次上朝，因为进见，太傅在前，少傅在后。叔侄两人同时担任师傅，朝廷认为这是荣耀。
《汉书》又说：王莽字巨君，是孝元皇后的弟弟的儿子。他的父亲和兄弟都在元成时期被封侯，辅佐朝政，共有九位侯爵、五位大司马，只有王莽的父亲王曼早死，没有封侯。五位侯爵的儿子们争相奢侈，王莽却贫穷孤僻，行为节俭；学习《礼经》，勤学博识，孝顺母亲和寡嫂，抚养兄长的孤儿，行为非常端正；又在外交英俊之才，在家中对各位叔叔非常尊敬。他的伯父王凤病重，王莽照顾他，头发凌乱，面容污垢。王凤临终时，把王莽托付给太后。等到皇帝即位，任命王莽为黄门侍郎。
《东观汉记》说：郑均好义笃实，孝顺寡嫂，收养孤儿，恩惠和礼遇非常。
《东观汉记》又说：魏谭有一个孤侄子，一二岁大，一直自己抚养。遇到饥荒，他分出一些粮食来维持生活。魏谭当时有一个女儿，出生才几个月，考虑到没有粮食，最终无法同时抚养，只好放弃女儿，抚养侄子。州郡对他的义举给予了高度评价。
《东观汉记》又说：桓荣去世后，他的儿子桓郁应该继承爵位，但他让给了侄子。显宗皇帝不同意，桓郁不得不接受封赏，并将所有的租税收入都给了侄子。
《东观汉记》又说：淳于恭抚养侄子淳崇的孤儿，教育他们学问。当时不如意，就责备他们，用棒子打自己的腿，想要以此感化他们。侄子感到羞愧，不敢再犯错误。（《袁子》也有记载。）
《东观汉记》又说：郅恽与董子张友好，叔父和他在乡里被民人所害，子张病重，郅恽去探望他，气息奄奄，看了郅恽一眼，抽泣不能说话。郅恽说：‘我知道你不会悲伤天命，而是痛恨仇人不能报复。’郅恽立刻起身，带着客人去取仇人的头颅来给子张看。子张看到后，又悲又喜，因此断气。
《后汉书》说：刘平字公子，是楚郡彭城人。更始时期，天下大乱，刘平的弟弟刘仲被贼人杀害。后来，贼人突然再次到来，刘平扶着他的母亲逃难。刘仲留下的遗腹女才一岁，刘平抱着刘仲的女儿，却放弃了他的儿子。母亲想要回去取儿子，刘平不同意，说：‘力量无法同时抚养两个，刘仲不能绝后。’于是离开而不顾。
谢承《后汉书》说：魏霸字峤卿，是济阳人。担任钜鹿太守，和侄子一起共患难，不能有所区别。
谢承《后汉书》又说：许荆的侄子许世曾经报仇杀人，仇家聚集众人带兵器到许荆家，想要杀许世。许荆刚从府里休假回家，和仇人相遇，于是出门，解下剑，跪在地上说：‘以前没有过错相犯，罪责都在我，无法教导你们。既然兄长早逝，只有一个儿子继承，如果他被杀，会伤害到家族的延续。现在，我愿意用我的生命来代替许世，以弥补罪责。即使死了，也像重新活过一样。’仇人扶起许荆说：‘许掾，郡中称为贤人，我们怎么敢侵犯你。’于是放弃离去。
华峤《后汉书》说：薛苞的弟子请求分家，薛苞不敢阻止，于是平分了家产，奴隶们领走了年老的，说：‘我们共同服务很久了，如果你不能使用我们。’田地和房屋被领走了，说：‘我年轻时治理过，是我所留恋的。’器物被领走了，说：‘我食用了很长时间，是我身体和口所适应的。’
袁山松《后汉书》说：范丹担任莱芜长，离职后在市场上卖卜，妻子织布自给自足。范丹的弟子范恺看到范丹家境贫寒，就载着柴火去帮助他。当时范丹正好外出，回来后，生气地命令儿子拔掉柴火，带着它回来。
《后汉书》说：马援字文渊，是扶风茂陵人。他的侄子马严和马敦都喜欢讥讽议论，并且交结轻浮的侠客。马援以前在交趾，写信告诫他们说：‘我希望你们听到别人的过失，就像听到父母的名字一样，可以听到但不能说出；喜欢议论别人的长短，胡乱评论正法，这是我最讨厌的，宁愿死也不希望看到子孙有这样的行为。你们知道我非常讨厌这种行为，所以再次说这些话，是为了系上衣服的扣子，重申父母的告诫，希望你们不要忘记。’
《后汉书》又说：范迁字子庐，是沛国人，担任司徒。在他担任官职期间，他的宅邸只有几亩地，田地不超过一顷，他再次推让给了侄子。他的妻子对他说：‘你有四个儿子，却没有立锥之地，可以留些薪俸，作为后代的基业。’范迁说：‘我作为大臣而蓄积财富，怎么向后代交代呢！’他在位四年，去世时，家中没有一石粮食。
《后汉书》又说：张堪字君游，是南阳宛人。张堪早年丧父，将先父留下的数百万财产让给了侄子。
又有人说：第五伦字伯鱼，是京兆长陵人。有人问第五伦说：‘你有没有私心？’第五伦回答说：‘我哥哥的儿子曾经生病，我一夜去了十次，回来后才能安心睡觉；而我的儿子生病，我虽然不去看望，却整夜不能入睡，像这样难道能说没有私心吗？’
又有人说：张属字伯达。他的父亲张歆曾经担任淮阳相，最后在汲县做县令。张属性格忠诚节俭，父亲去世后，汲县的官吏们送来价值百万的财物，他一概不接受；又把田地和房产推让给伯父，自己则寄居在外。
又有人说：中常侍赵忠在宫内对人说：‘袁本初坐大，名声很高，喜欢养死士，不知道这个孩子最终想要做什么？’他的叔父太傅隗听说后，叫来袁绍，用赵忠的话责备他。袁绍最终没有改变。
又有人说：戴封遭遇伯父去世，辞去了官职。
又有人说：沮授被曹操抓住，沮授说：‘叔父和母亲弟弟都在袁氏那里，如果得到您的保佑，我早点死去也是福气。’曹操叹息说：‘我早先就认识你，天下的事情就不必担心了。’于是赦免了他，并且对他待遇优厚。
又有人说：刘矩字叔方。他年轻时就很有高尚的节操，因为叔父刘辽没有得到官职，所以他拒绝接受州郡的任命。
又有人说：伏恭字叔齐，是司徒伏湛的侄子。伏湛的弟弟伏黯官至光禄勋，没有儿子，就把伏恭立为继承人。
《魏书》记载：荀攸字公达，祖父荀昙。荀攸很小就失去了父亲，等到荀昙去世后，他的旧部张推要求守候荀昙的坟墓。荀攸当时十三岁，怀疑张推的行为，就对叔父荀衢说：‘这个官吏有非常的神色，恐怕要做出不轨的事情。’荀衢明白了，就追问张推，果然发现他杀了人逃亡。因此对荀攸产生了特别的看法。
又有人说：卢毓字子家，是涿郡人。他十岁时父亲去世，遇到本州发生战乱，他的两个哥哥在战乱中牺牲。在袁绍和公孙瓒交战时，幽州和冀州发生饥荒，他抚养寡嫂和孤侄，凭借学问和品行受到赞誉。
又有人说：王昶字文舒，是太原人。他为哥哥的儿子和自己的儿子起名字，都十分谦虚实在，以此来表达他的心意。所以哥哥的儿子王默字处静，王沉字处道，他的儿子王浑字玄冲，王深字道冲。于是他写信告诫他们说：‘作为儿子的道理，没有比保重身体、保全品行更重要的事情，以此来显扬父母。’
又有人说：毛玠身居显赫职位，却常常穿着布衣，吃粗食，对哥哥的孤儿非常关心。
又有人说：张范的儿子张陵和侄子张戩被山贼抓住，张范亲自去见山贼，请求归还他的两个儿子。山贼把张陵还给了张范，张范感谢说：‘各位把我的儿子还给我，已经够厚道了。但人之常情虽然爱自己的儿子，但我更怜悯张戩年纪小，请用张陵来换他。’山贼被他的志向所感动，就把两个儿子都还给了张范。
又有人说：王基字伯与，是东莱曲城人。他小时候就失去了父亲，和叔父王翁一起生活，叔父对他抚养得很好，他也以孝顺著称。
又有人说：高慎字孝甫，性格敦厚，不张扬，有深沉的度量。他抚养孤侄五人，恩义非常深厚。琅琊相何英赞赏他的品行，就把女儿嫁给了他。
《蜀志》记载：诸葛亮最初没有儿子，请求他的哥哥的儿子诸葛乔作为继承人。诸葛瑾向孙权请求让诸葛乔来西蜀，诸葛亮把诸葛乔立为嫡子，因此更改了他的字。
王隐的《晋书》记载：庾衮的哥哥的女儿庾芳，将要出嫁，已经准备好了华丽的衣服。庾衮割下荆棘做成扫帚，召集他的儿子们到堂上，男女分列，对庾芳说：‘你从小失去父亲，现在你将要出嫁，将要侍奉公婆，打扫庭院，这是妇人的本分。因此我赐给你这个，不是因为它美观，而是希望你能温顺恭敬，即使白天休息，也不要停止。’
又有人说：魏舒外表质朴，小时候被称为迟钝，没有人了解他。只有叔父魏衡知道他的非凡，每当有宾客来访，魏衡总是劝他让魏舒接待，说：‘我的侄子不是普通人。’
臧荣绪的《晋书》记载：阮籍跟随叔父到东方，兖州刺史王昶听说阮籍非常杰出，请求与他见面。王昶感叹，觉得自己无法理解阮籍。
又有人说：王湛字处冲，是司徒王浑的弟弟。他的哥哥的儿子王济轻视他，曾经去拜访王湛，看到王湛床头有《周易》，问：‘叔父你用这个做什么？’王湛说：‘身体不舒服，偶尔拿出来看看。’王济请求他讲解。王湛于是深入剖析《周易》的玄妙，充满了奇趣，都是王济从未听过的。王济的才华和气度超过王湛，对王湛没有丝毫晚辈的尊敬。听了王湛的话后，王济感到震惊，内心和外表都变得严肃起来，于是留连了一整天，连续几个晚上都觉得自己不足。他感叹说：‘我们家有名士，我三十年都不知道，这是我的过错。’王济有一匹马很难驾驭，王济问王湛：‘叔父你喜欢骑马吗？’王湛说：‘我也喜欢。’于是骑上这匹马，姿态优美，驾驭自如，即使是擅长骑马的人也无法超越。王济喜欢王湛骑的那匹马。王湛说：‘这匹马虽然跑得快，但体力不足，不能长时间奔跑。最近看到督邮的马，虽然饲料不足，但比这匹马要好。’王济试着喂养那匹马，结果和自己的马一样。王湛又说：‘这匹马虽然跑得快，但只有在平坦的路上才能看出它的速度。’于是王济在蚁封内试马。王济的马果然跌倒了，而督邮的马却像平常一样。王济更加赞叹，回去告诉他的父亲说：‘我刚刚得到一个叔叔，他是比我更高的人。’武帝也认为王湛是傻瓜，每次见到王济，总是调侃他说：‘你家的傻瓜叔叔死了没有？’王济常常无言以对。等到这个时候，武帝又问同样的问题。王济说：‘我的叔叔绝对不傻。’于是称赞他的优点。武帝问：‘和谁相比？’王济说：‘比山涛差一点，比魏舒强一些。’王湛听到后说：‘你是想把我放在季孟之间吗？’
又有人说：殷浩字深源，是陈郡长平人。他的叔父殷融，都喜好《老子》和《易经》。殷融和殷浩口头辩论时，口头辩论殷融胜过殷浩，写文章时殷融又胜过殷浩。因此，风流谈论者都尊崇殷浩。
又有人说：邓攸逃亡，投奔石勒，用牛马背着妻子和孩子离开，背着儿子和侄子邓缓，考虑到不能同时保全，于是放弃了儿子，最终没有后代。邓缓为邓攸守丧三年。
又有人说：谢安字安石，在山东的别墅楼馆中，竹林茂盛。他经常带着自己的子侄们，来来往往，游玩聚会，酒菜的费用也常常达到百金。世人对此颇有微词，但谢安并不在意。
又有人说：徐苗字叔胄，是高密淳于人。他的兄弟都早逝，他抚养孤侄，慈爱闻名于乡里。他把田地、房产、奴婢都推让给了他们。
又有人说：谢玄因功被封为康乐县公。陈国先前的封号是东兴侯，赐予谢玄的哥哥的儿子谢玩。皇帝下诏同意，改封谢玩为豫宁伯。
又有人说：罗宪的哥哥的儿子罗尚，字敬之。他小时候就失去了父亲，依靠叔父罗宪。
又有人说：刘曜逼近长安，凉州刺史张寔的叔父、西海太守张肃请求担任先锋攻击刘曜，说：‘我死也要回到故乡，心中不忘本。锺仪在晋朝，楚国人说话南音。我受到晋朝的恩宠，割地被封官。羯族叛乱，朝廷倾覆，我的家族原本安泰，现在面临灾难却不奋起，怎么能够做臣子呢？’张寔说：‘我们的家族受到朝廷的重恩，自然应该全家效命。但叔父年纪已高，体力衰竭，军事行动不是老年人能承受的。’于是停止了。后来听说京城陷落，张肃悲愤而亡。
又说：慕容超字祖明，是慕容德哥哥北海王纳的儿子。苻坚攻破邺城后，任命纳为广武太守。几年后纳辞去官职，在家乡张掖定居。慕容德南征时，留下金刀离去。等到慕容垂在山东起兵，苻昌逮捕了慕容德的所有儿子，都杀了他们。纳的母亲公孙氏因为年老而免于一死。纳的妻子段氏怀孕，情况未定，被囚禁在郡中。狱掾呼延评是慕容德的旧部，曾经犯有死罪，被慕容德赦免。到了这个时候，呼延评带着公孙氏和段氏逃到羌中，在那里生下了慕容超。慕容超十岁时，公孙氏去世。临终前，把金刀交给慕容超，说：‘如果天下太平，你可以带着这把刀回到东方，用它归还你叔叔。’
何法盛《晋中兴书》说：何充字次道。何充在童年时，伯父对他说：‘我小时候，失去了伯父车骑将军。’他对我说：‘你将来会和我伯父争夺名声。你的器量深厚宏大，也应当超过我。’
又说：当时氐族贼人强盛，不断侵扰，朝廷商议寻求可以镇守北方的文武良将。卫将军谢安说：‘只有我哥哥的儿子谢玄可以胜任这个职位。’中书郎郄超听后感叹说：‘谢安违背众人推荐自己的亲戚，这是明智的。谢玄一定不会辜负这个推荐，他有才能。’于是征召谢玄回来，任命他为建武将军、兖州刺史，兼任广陵相，监管江北的军事。
又说：陆纳字祖言，担任吴兴太守。卫将军谢安曾经想要拜访陆纳，陆纳的侄子陆俶怪陆纳没有准备接待，但又不敢询问，于是秘密准备了数十人规模的宴席。谢安到来时，陆纳只准备了茶果。陆俶准备了精美的饮食，客人离开后，陆纳非常愤怒，打了陆俶四十板子，说：‘既然不能为父亲和叔叔增光添彩，反而玷污了我家纯洁的产业。’
《三十国春秋》说：羊祜担任荆州都督，镇守襄阳。当时羊祜有平定吴国的志向，正在奠定基础，提拔王浚担任巴郡太守，准备把巴峡的重任交给他。羊祜的侄子羊暨对羊祜说：‘我看王浚这个人，志向大而奢侈，不能单独依赖他。’羊祜说：‘有大才的人，是可以使用的。’有见识的人认为羊祜可以说是善于举荐贤能的人，知人善任，这是对叔父的赞誉吗？
又说：安帝时期，任命刘镇之为散骑常侍、光禄大夫，他拒绝了。刘镇之是刘毅的季父。义熙初年，刘镇之对刘毅说：‘你们这些人，才力、势力、运势足以实现自己的志向，应当亲自去争取。我不会向你要求职位和财富，也不会接受你的罪责。’每次见到刘毅等人带着随从和士兵来访，他都会辱骂他们。刘毅非常敬畏他，每次在距离住宅数百步的地方停下，只和几个平民一起前进，仪仗队都不跟随。等到刘毅失败，天下人都佩服刘镇之的先见之明，而刘裕也非常尊敬他。
又说：燕国金紫光禄大夫高平公平歆。起初，平歆的伯父左光禄大夫熙抚摸着平歆的头对他说：‘你仪表堂堂，志节坚定，有辅佐建立功业的功绩，能够使我家门显赫的一定是你。’
孙岩《宋书》说：许昭先是义兴人。他的几位叔父因为犯罪被关押在监狱中，关押了七年还没有判决。他的子侄们有三十多人，许昭先家中最贫穷，独自坚持上诉，没有一天在家，用美食送饭给叔父。家产耗尽后，卖掉房屋来补充。叔父的孩子们都感到疲倦，只有许昭先不懈怠。就这样坚持了七年。尚书沈演之赞扬他的品行，因此叔父得以释放。
沈休文《宋书》说：宗悫字元幹，是征士宗炳的侄子。年轻的时候，宗炳问宗悫的志向，他回答说：‘愿意乘着长风破万里浪。’宗炳说：‘如果你不富贵，一定会败坏我的家族。’
又说：何承天的叔父何肸担任益阳令，何承天随他做官。隆安四年，南蛮校尉桓伟任命他为参军。当时殷仲堪、桓玄等人互相举兵进攻朝廷，何承天担心祸患不会结束，辞去职务回到益阳。
又说：刘凝之字志安，小名长年，是南郡人。他把家财分给弟弟和侄子，在野外盖了房子，如果不是靠自己的力量就不吃饭。
《典略》说：郑均字仲虞，是任城人。他喜欢黄老之学，哥哥去世后，他赡养嫂子和侄子，非常孝顺。等到居住在并州，他把所有财产都给了他们，因此名声远扬。
《风俗通》说：周玘字孟玉，担任右将军掾。他的弟子使客人杀人，犯了罪。周玘在官府中，与太守盛亮相见，完全不考虑弟子的生命，结果他们都死在监狱中。弟妇不为儿子哭泣，只哭孟玉。孟玉因此出了名。
《曹瞒传》说：太祖曹操一名吉利，字阿瞒。年轻的时候放鹰走狗，游荡无度。他的叔父多次向曹操的父亲曹嵩告状，曹操感到困扰。后来在路上遇到叔父，就假装面部抽搐，口眼歪斜。叔父奇怪地问他原因，曹操说：‘我中风了。’叔父把这件事告诉了曹嵩。曹嵩惊讶地呼唤曹操，曹操的面貌和之前一样。曹嵩说：‘叔父说你中风了，已经好了吗？’曹操说：‘我从来没有中风，只是因为失去了叔父的宠爱，所以装作这样。’曹嵩因此怀疑起来。后来叔父又告诉他一些事情，曹嵩最终不再相信他。曹操于是更加放任自流。
《陈留耆旧传》说：高慎字孝甫。他为人敦厚少言，有深沉的度量，抚养了五个孤兄子，受到他们的深深感激。琅琊相何英赞赏他的品行，把自己的女儿嫁给他。
又说：爰弥字伯仁。十岁时，他的叔父爰兰担任济阴从事，和士兵一起去打猎。县里送来酒肉，爰弥不肯吃。问他原因，他回答说：‘我从诸侯那里听说，面对职责，不能吃自己的食物。’爰兰认为他说得对，回去后没有接受。
《海内先贤传》说：已故南郡太守南阳程坚，体行仁孝，坚守清白的志向。年轻时让财给哥哥的儿子，在郡县做官。家境贫寒，没有资金，靠磨镜子自给。
《襄阳记》说：庞统字士元，是庞德公的侄子。年轻的时候没有人认识他，只有庞德公看重他。十八岁时，庞德公让他去见司马德操，交谈后感叹说：‘庞德公确实懂得识人，这确实是他的美德。’
张方贤《楚国先贤传》说：阴嵩字文王，是南阳新野人，卫尉阴兴的从祖兄。年轻时父母去世，和叔父一起生活，谦逊有礼，温和节俭。王莽末年，义兵刚开始兴起，他就和叔父一起隐居在苍梧。后来被征召担任谒者，因为叔父去世，他辞去了官职。
张莹《汉南记》说：北海靖王刘兴，性格敦厚仁爱，长有明辨的智慧。兄弟从小就被光武帝抚养，感情如同父子。
刘彦明《敦煌实录》说：氾固字孔完，是大将军氾纯的孙子。他把家财百万分给弟弟和弟媳妇，二百万分给孤兄子。于是三府争相征召他，他都不接受。
张骘《文士传》说：桓驎字元凤。他的伯父很有名，官至太尉。他精明能干，好学不倦，十三四岁时，在他伯父家中，有一个老客人对他说：‘我的这个弟子，很有才华，现在已经通读了《书》、《传》，特别擅长写诗赋，你试着口试他一下。’客人就作了一首诗说：‘甘罗十二，杨乌九龄。昔有二子，今则桓生。参差等踪，异世齐名。’桓驎立刻回答：‘甘罗才华卓越，无人能比。杨乌才智超群，世称贤人。我虽然愚钝，才华与年龄相称。向上愧对甘罗，向下愧对杨乌。’
《傅子》说：傅燮字南容。他非常孝顺寡嫂，对待孤侄如同亲生儿子。
《世说》记载：郄鉴在永嘉年间遭遇丧乱，生活困苦，饥饿不堪，乡里的人们都来救济他。郄鉴经常带着自己的侄子、外甥周翼两个小孩子去吃饭，乡里的人说：‘我们大家都很穷困饥饿，因为您有德有才，所以大家才想要帮助您，但我们恐怕不能同时供您和孩子们吃饭。’于是郄鉴就一个人去吃饭，每次吃饭时都把饭含在两颊，然后吐出来给两个小孩子吃。后来郄鉴去世了，周翼当时担任鄮县县令，他辞去职务回家，坐在郄鉴的灵柩旁边，心中哀悼了三年。
又记载：谢太傅在寒冷的雪天举行家庭聚会，和孩子们讨论文学和道义。突然雪下得更大了，谢太傅高兴地说：‘这纷纷扬扬的雪花像什么呢？’他的侄子胡儿说：‘像是空中撒的盐粒。’他的女儿说：‘不如比作柳絮随风飘起。’谢太傅听后大笑，非常高兴。这位女儿就是谢太傅的大哥谢弈的女儿，也是左将军王凝之的妻子。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-宗亲部-卷二-注解
伯叔：在古代中国，伯叔是对父亲的兄弟的称呼，其中伯指排行第一的叔叔，叔指排行第二的叔叔。这种称呼体现了家族中的长幼尊卑关系和家族内部的等级制度。
释名：《释名》是一部古代汉语词汇学著作，由东汉刘熙所著，对古代汉语词汇进行了解释和溯源。
父弟：指父亲的弟弟。
仲：在古代，仲指的是排行第二的人，这里指的是父亲的第二位弟弟。
叔父：叔父是对父亲的弟弟的尊称。
季：季指的是排行最后的人，这里指的是父亲的最后一位弟弟。
癸：在古代天干中，癸是第六位，位于甲乙之后，这里用来比喻季父在兄弟中的地位较低。
说文：《说文解字》是东汉许慎所著的汉字字典，对汉字的起源、意义、用法进行了详细解释。
尔雅：《尔雅》是中国古代的一部词典，收集了大量的古代汉语词汇和解释。
昆弟：昆弟是对兄弟的称呼，昆指哥哥。
世父：世父是对父亲的兄弟的尊称，特指父亲的长兄。
齐衰：齐衰是古代丧服的一种，指丧期内的服饰。
家语：《家语》是儒家经典之一，记载了孔子的言行。
孔子：孔子（公元前551年—公元前479年），名丘，字仲尼，是中国古代著名的思想家、教育家。
王事：指国家的政务。
袭：袭在这里可能是指继承。
学：指学习。
俸禄：指官职所得的薪水。
饘粥：饘粥是一种食物，这里指食物。
亲戚：指家族中的亲属。
骨肉：比喻亲人。
公事：指官职相关的公务。
吊死问疾：指对死者的哀悼和对生病的慰问。
朋友道：指朋友之间的道义。
汉书：《汉书》是中国古代的一部纪传体史书，由东汉班固所著。
高祖：指汉高祖刘邦。
宾客：指客人。
丘嫂：指高祖刘邦的嫂子。
封侯：指授予侯爵的封号。
颉羹侯：颉羹侯是刘邦封给其子的侯爵。
疏广：疏广是西汉时期的人物。
太子太傅：太子太傅是古代官职，负责辅导太子。
少傅：少傅是古代官职，负责辅助太子。
王莽：王莽是西汉末年的政治人物，后来自立为帝，建立了新朝。
孝元皇后：孝元皇后是西汉汉元帝的皇后。
元成世：元成世是指西汉汉元帝和汉成帝的时代。
五大司马：五大司马是指西汉时期的五个军事职位。
黄门侍郎：黄门侍郎是古代官职，负责皇帝的日常事务。
东观汉记：《东观汉记》是东汉时期的一部史书。
郑均：郑均是东汉时期的官员。
孤兄子：孤兄子是指没有父亲的哥哥的儿子。
饥馑：饥馑是指严重的饥荒。
州郡：州郡是指古代的行政区划。
显宗：显宗是指东汉汉章帝。
袭爵：袭爵是指继承爵位。
淳于恭：淳于恭是东汉时期的人物。
兄崇孤儿：兄崇孤儿是指兄长留下的孤儿。
负：负在这里指承受。
后汉书：《后汉书》是中国古代的一部纪传体史书，记载了东汉的历史。
刘平：刘平是东汉时期的人物。
更始：更始是指西汉末年的王莽政权。
遗腹女：遗腹女是指母亲在丈夫死后怀孕生下的女儿。
谢承：谢承是东汉时期的人物。
魏霸：魏霸是东汉时期的人物。
钜鹿太守：钜鹿太守是古代官职，负责钜鹿郡的行政事务。
同苦乐：同苦乐是指与兄弟共患难。
许荆：许荆是东汉时期的人物。
报仇杀人：报仇杀人是指为了复仇而杀人。
怨家：怨家是指仇人。
华峤：华峤是东汉时期的人物。
薛苞：薛苞是东汉时期的人物。
奴婢：奴婢是指奴隶。
田庐：田庐是指田地和房屋。
袁山松：袁山松是东汉时期的人物。
范丹：范丹是东汉时期的人物。
莱芜长：莱芜长是指莱芜郡的长官。
市卖卜：市卖卜是指在市场上卖卜为生。
柴：柴是指木材。
马援：马援是东汉时期的人物。
交趾：交趾是古代中国对越南地区的称呼。
龙伯高：龙伯高是东汉时期的人物。
杜季良：杜季良是东汉时期的人物。
刻鹄不成尚类鹜：刻鹄不成尚类鹜是成语，意思是雕刻的鹄（天鹅）不成形，但还能像一只鹜（鸭子）。比喻虽然做不好某件事，但还有一定的相似之处。
画虎不成反类狗：画虎不成反类狗是成语，意思是画虎不成形，反而像狗。比喻做事不成功，反而弄巧成拙。
范迁：范迁是东汉时期的人物。
司徒：古代官名，掌管国家政务。
张堪：张堪是东汉时期的人物。
宛：宛是指南阳宛县，今河南省南阳市。
孤：失去双亲。
伯鱼：伯鱼是孔子的儿子孔鲤的字，这里用来指代孔子的后代或有学问的人。
京兆长陵：京兆是古代行政区划名，长陵是地名，这里指第五伦的出生地。
疾：疾病，生病。
笃节俭：忠诚而有节操，生活节俭。
赙送：赠送财物以助丧事。
死士：愿意为雇主效命至死的勇士。
去官：辞去官职。
执：捉拿，逮捕。
灵：指祖先或神灵的保佑。
高节：高尚的节操。
仕进：做官，进入仕途。
守：守护，看守。
箕帚：扫帚，这里比喻家事。
迟钝：反应迟缓，不灵活。
口谭论：口头讨论，辩论。
服丧：穿着丧服，表示哀悼。
肴馔：美味的食物。
孤遗：孤儿或遗孤。
褡度：古代量器，这里指罪行的轻重。
先锋：军队中的先头部队，这里指担任先锋的角色。
首丘：指故乡，这里表示不忘本。
符：凭证，符节。
符列位：按照符节排列官位。
耆耄：年老的人。
慕容超：慕容超是五胡十六国时期前燕的宗室，字祖明，是慕容德之兄北海王慕容纳的儿子。
苻坚：苻坚是十六国时期前秦的君主，名坚，字永固，是五胡十六国中前秦的建立者。
广武太守：广武太守是古代官职，负责管理广武地区。
张掖：张掖是古代地名，位于今天的甘肃省张掖市。
金刀：金刀在此处是一种象征，代表着权力和地位。
何充：何充是东晋时期的政治家，字次道，曾任中书令等职。
童龀：童龀指儿童换牙的时期，也用来比喻年幼无知。
氐贼：氐贼指氐族中的反叛者或敌人。
朝议：朝议指朝廷中的讨论或决策。
卫将军：卫将军是古代官职，负责宫廷警卫。
谢安：谢安是东晋时期的政治家、军事家，字安石，曾任中书令、侍中等职。
中书郎：中书郎是古代官职，负责起草和审查皇帝的诏令。
郄超：郄超是东晋时期的官员，曾任中书郎等职。
建武将军：建武将军是古代官职，负责军事。
兖州刺史：兖州刺史是古代官职，负责管理兖州地区。
广陵相：广陵相是古代官职，负责管理广陵地区。
江北诸军事：江北诸军事指管理江北地区的军事事务。
陆纳：陆纳是东晋时期的官员，曾任吴兴太守等职。
羊祜：羊祜是西晋时期的政治家、军事家，曾任荆州都督等职。
巴郡太守：巴郡太守是古代官职，负责管理巴郡地区。
王浚：王浚是西晋时期的官员，曾任巴郡太守等职。
刘镇之：刘镇之是东晋时期的官员，曾任散骑常侍、光禄大夫等职。
毅季父：毅季父指刘毅的叔父。
义熙：义熙是东晋孝武帝年号，时间约为公元405年至418年。
羊祜兄子暨：羊祜兄子暨指羊祜的哥哥的儿子。
高平公平歆：高平公平歆是十六国时期前燕的官员。
许昭先：许昭先是东晋时期的官员。
尚书沈演之：尚书沈演之是东晋时期的官员。
宗悫：宗悫是东晋时期的官员，字元幹。
何承天：何承天是南朝宋时期的文学家、历史学家。
刘凝之：刘凝之是南朝宋时期的官员。
黄老：黄老指道家学派，以黄帝和老子为代表。
周玘：周玘是东晋时期的官员。
曹瞒传：曹瞒传是记载曹操事迹的传记。
太祖：太祖指曹操，是东汉末年著名的政治家、军事家。
高慎：高慎是东晋时期的官员。
爰弥：爰弥是东晋时期的官员。
程坚：程坚是南朝宋时期的官员。
庞统：庞统是三国时期蜀汉的官员，字士元。
司马德操：司马德操是司马徽的字，是东汉末年的名士。
阴嵩：阴嵩是南朝宋时期的官员。
北海靖王兴：北海靖王兴是东汉时期的官员。
氾固：氾固是南朝宋时期的官员。
桓驎：桓驎是南朝宋时期的官员。
傅燮：傅燮是东汉末年的官员。
世说：《世说新语》的简称，是南朝宋刘义庆组织门客编纂的一部志人小说集，记载了东汉末年到东晋年间士族阶层人物的逸闻轶事。
郄鉴：郄鉴，东晋时期的名士，以清高著称。
永嘉丧乱：永嘉之乱，指西晋末年，匈奴、鲜卑等少数民族入侵中原，导致国家动荡不安的历史事件。
穷馁：穷馁，指贫穷饥饿。
乡人：乡里的人，即郄鉴的邻居。
饴：古代的一种食物，用麦芽糖制成，类似今天的糖。
携：携带。
兄子：哥哥的儿子。
外甥：母亲的兄弟的儿子。
周翼：周翼，郄鉴的外甥。
二小儿：两个小孩子，指郄鉴的兄子和周翼。
於：在。
含饭著两颊：嘴里含着饭，放在脸颊上。
还吐与二儿：然后再吐给两个小孩子吃。
亡：去世。
巽：周翼。
鄮县：鄮县，古县名，今属浙江省。
解职归：辞去官职回家。
席苫：用草席覆盖。
公灵：对已故的郄鉴的尊称。
心丧三年：指心中哀悼三年，表示对郄鉴的深深哀悼。
谢太傅：谢安，东晋时期的政治家、军事家，曾任太傅。
寒雪日：寒冷的雪天。
内集：家庭聚会。
讲论文义：讲解文学的意义。
俄而：不久。
骤：突然变快。
欣然：高兴的样子。
散盐空中差可拟：比喻雪花像空中散落的盐。
柳絮因风起：比喻雪花像随风飘舞的柳絮。
大兄弈之女：谢安的大哥谢奕的女儿。
左将军王凝之之妇：左将军王凝之的妻子，即谢安的大嫂。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-宗亲部-卷二-评注
《世说》中的这段文字描绘了郄鉴在永嘉丧乱时期，遭遇困境时的仁义之举以及他对待亲情的深厚感情。首先，郄鉴在遭遇丧乱和穷馁之际，得到了乡人的帮助。这里‘乡人共饴之’一句，‘饴’字体现了乡人对郄鉴的同情和援助，同时也反映出古人在困境中相互扶持的传统美德。
‘公常携兄子、外甥周翼二小儿往食’这句话，展现了郄鉴对晚辈的关爱。他不仅自己接受乡人的帮助，还带着自己的侄子和外甥一同前往，这体现了他对家族和后辈的责任感。
‘各自穷馁，以君之贤，共欲存君耳，恐不能兼饴’乡人的话，既表达了对郄鉴的尊敬，也流露出对自身困境的无奈。郄鉴对此的反应‘公於是独往，食辄含饭著两颊，还吐与二儿’则更加凸显了他的仁爱之心。他选择独自进食，并将食物吐出来喂给孩子们，这种自我牺牲的精神令人敬佩。
‘后鉴亡，巽时为鄮县，解职归，席苫於公灵，心丧三年’这一段描述了郄鉴去世后，他的侄子巽为了表达对叔父的哀思，辞去了官职，亲自为叔父守丧。这种忠诚和孝道在古代社会中极为珍贵，也反映了家族之间的深厚情感。
接下来的部分转向了谢太傅的故事。‘谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义’这句话中，‘寒雪日内集’描绘了一个宁静而雅致的场景，展现了古代文人的生活情趣。
‘白雪纷纷何所似？’谢太傅的提问引出了孩子们的回答，胡儿和兄女的回答分别用‘散盐空中’和‘柳絮因风起’来比喻雪，这不仅展现了孩子们的想象力，也体现了他们对自然景象的观察和理解。
‘公大笑乐’这一句，不仅表现了谢太傅对孩子们的赞赏，也体现了他的随和与开明。他的大兄弈之女，左将军王凝之之妇的回答，更是增添了故事的趣味性和文化内涵，体现了谢家深厚的文化底蕴和家族之间的相互尊重。
