作者： 冯梦龙（1574年—1646年），字犹龙，明代文学家、戏曲家，以编撰通俗文学著称，代表作有《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》等。
年代：编撰于明代晚期（17世纪初）。
内容简要：《智囊》是一部汇集历代智慧故事和谋略的笔记体著作，分为上、中、下三卷，收录了从先秦到明代的数百个智谋故事。书中通过生动的事例展现了古人在政治、军事、外交等方面的智慧与策略，被誉为“谋略宝库”。
泰始明昌国文-古籍-智囊-上智部-赵普 李沆 陆九渊-原文
赵韩王［普］为相，置二大瓮于坐屏后，凡有人投利害文字，皆置其中，满即焚之于通衢。
李文靖曰：“沆居相位，实无补万分；唯中外所陈利害，一切报罢，聊以补国尔。今国家防制，纤悉具备，苟轻徇所陈，一一行之，所伤实多。佥人苟一时之进，岂念民耶？”
陆象山云：“往时充员敕局，浮食是惭。惟是四方奏请，廷臣面对，有所建置更革，多下看详。其贰书生贵游，不谙民事，轻于献计；一旦施行，片纸之出，兆姓蒙害。每与同官悉意论驳，朝廷清明，尝得寝罢；编摩之事，稽考之勤，何足当大官之膳？庶几仅此可以偿万一耳！”
［冯述评］
罗景纶曰：“古云：‘利不什，不变法’，此言更革建置之不可轻也。或疑若是则将坐视天下之弊而不之救欤？不知革弊以存法可也，因弊而变法不可也；不守法而弊生，岂法之生弊哉！韩、范之建明于庆历者，革弊以存法也。荆公之施行于熙宁者，因弊而变法也，一得一失。概可观矣。”
泰始明昌国文-古籍-智囊-上智部-赵普 李沆 陆九渊-译文
赵韩王（赵普）担任宰相时，在座位后面的屏风旁放置了两个大瓮，凡是有人投递关于利害关系的文书，都放入其中，满了就在大街上焚烧。
李文靖说：“我担任宰相，实际上对国家没有什么大的贡献；只是朝廷内外所陈述的利害关系，我都一一驳回，勉强算是为国家做了一点事。现在国家的防御和控制措施，已经非常完备，如果轻易听从这些建议，一一实施，造成的伤害会很大。那些小人为了暂时的晋升，哪里会考虑到百姓的利益呢？”
陆象山说：“以前我在敕局任职时，感到自己只是虚度光阴。只是四方上奏的请求，朝廷大臣面对时，提出的建设和改革建议，大多需要仔细审查。那些书生和贵族子弟，不了解民间事务，轻易提出建议；一旦实施，一纸文书发出，百姓就会受到伤害。我常常与同僚们认真讨论并驳回这些建议，朝廷清明时，这些建议往往被搁置；编纂和考究的工作，虽然辛苦，但怎么能比得上大官的俸禄呢？或许只有这样才能稍微弥补一下我的愧疚。”
［冯述评］
罗景纶说：“古人说：‘利益不到十倍，不变法’，这说明改革和建设不能轻易进行。有人怀疑，如果这样，岂不是坐视天下的弊端而不去拯救吗？不知道通过改革弊端来保存法律是可以的，因为弊端而改变法律是不可以的；不遵守法律而导致弊端产生，难道是因为法律本身有问题吗？韩琦、范仲淹在庆历年间的建议，是通过改革弊端来保存法律。王安石在熙宁年间的实施，是因为弊端而改变法律，一个成功一个失败。大致可以看出其中的道理。”
泰始明昌国文-古籍-智囊-上智部-赵普 李沆 陆九渊-注解
赵韩王：指赵普，北宋初年著名政治家，曾任宰相，以智谋著称。
李文靖：指李沆，北宋政治家，曾任宰相，以清廉著称。
陆象山：指陆九渊，南宋理学家，心学创始人之一。
罗景纶：指罗大经，南宋学者，著有《鹤林玉露》。
韩、范：指韩琦和范仲淹，北宋政治家，庆历新政的主要推动者。
荆公：指王安石，北宋政治家、文学家，熙宁变法的主要推动者。
庆历：北宋仁宗年号（1041-1048年），庆历新政发生在此期间。
熙宁：北宋神宗年号（1068-1077年），熙宁变法发生在此期间。
泰始明昌国文-古籍-智囊-上智部-赵普 李沆 陆九渊-评注
本文通过赵普、李沆、陆九渊三位历史人物的言行，以及罗大经的评论，探讨了政治改革与维护法制的辩证关系。赵普作为宰相，采取了一种谨慎的态度，将各种建议和批评收集起来，定期焚烧，以避免轻率决策。李沆则强调，作为宰相，他的主要职责是审慎处理各种建议，避免轻率行动，以免给国家和人民带来不必要的伤害。陆九渊则从自己的经历出发，批评了一些官员不熟悉民情，轻率提出建议，一旦实施，往往会给百姓带来灾难。
罗大经的评论则进一步深化了这一主题，他引用古语“利不什，不变法”，强调改革和建立新制度不可轻率。他认为，改革应以维护法制为前提，而不是因为法制存在问题就轻易改变。他通过对比韩琦、范仲淹的庆历新政和王安石的熙宁变法，指出前者是“革弊以存法”，后者是“因弊而变法”，并认为前者是成功的，后者则存在问题。
本文的文化内涵在于，它反映了中国古代政治文化中对改革与法制关系的深刻思考。在中国传统政治文化中，法制被视为国家稳定的基石，改革则被视为解决社会问题的手段。然而，改革必须在维护法制的前提下进行，否则可能会导致更大的社会动荡。这一思想在中国历史上多次得到验证，如庆历新政和熙宁变法的对比，就充分说明了这一点。
从艺术特色来看，本文通过历史人物的言行和评论，巧妙地表达了作者的观点。赵普、李沆、陆九渊的言行各具特色，既有历史真实性，又具有象征意义。罗大经的评论则起到了画龙点睛的作用，使全文的主题更加鲜明。这种通过历史人物和评论来表达观点的手法，是中国古代散文的常见艺术特色。
从历史价值来看，本文不仅反映了北宋时期的政治文化，也为后世提供了宝贵的历史经验。它提醒人们，在政治改革中，必须审慎行事，既要勇于改革，又要维护法制，避免因轻率行动而给国家和人民带来不必要的伤害。这一思想在今天仍然具有重要的现实意义。
