作者： 李昉（925年－996年），宋代文学家、历史学家和政治家，负责《太平御览》的编纂工作。该书是他通过整理前人经典和民间传说汇编而成，具有极高的历史和文化价值。
年代：成书于宋代（约10世纪）。
内容简要：《太平御览》是宋代李昉主编的类书，内容包括了天文、地理、历法、神话、风俗等多个领域。书中通过大量的文献整理与整理，展示了当时的学术成就和社会风貌，成为当时中国官员和学者的参考工具。全书被分为多卷，汇聚了大量关于中国古代各方面的知识，展现了宋代文化的广泛性和深度，是了解宋代社会、文化和知识体系的重要资料。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-地部-卷三十-原文
○关中诸水
戏水
《水经注》曰：戏水，出骊山鸿谷，北历戏亭，即周幽王死处，《西征赋》所谓”兵败戏水之上，身死骊山之北”是也。
漆水
《山海经》曰：榆次之山，漆水出焉，北流注于渭。
《水经注》曰：漆水，出扶风杜阳县俞山，东北入于渭，周太王去邠渡漆，逾梁山止岐下，故《诗》云：”自土沮漆.”又曰：”率西水浒，至于岐下.”
湫水
《史记》曰：朝那有湫泉，即华西名川也。苏林曰：泉方四十里，湛然不流，冬夏不增减，不生草木，能兴云致雨，民旱祷之。
《周地记》曰：杨班为姚苌将，居黄梁谷，其西有小谷，由来无水。夜忽有人声云，湫神移徙借车牛，如有影响，至西谷中，忽有水方二百步，其水深浅不测，冬夏湛然。每水旱，百姓祈福屡应也。
鱼龙水
《水经注》曰：有一水出县西山，人谓曰小陇山，其水东北流，历涧注以成潭，出五色鱼，俗以为龙而莫敢捕采，谓是水为鱼龙水。
○陇蜀诸水
△廉水
《宋书》曰：范柏年，梓潼人。宋明帝问：”卿乡土有贪泉否？”柏年曰：”臣梁益之地，有廉水、让水，不闻有贪泉.”帝嘉之，即拜蜀郡太守。一云此水饮之，使人廉让，故以名之。
孱山水
《华阳国志》曰：涪县有孱山水，其源出金银矿，民得采之。
又《郡国志》云：汉有金山县，县东二百里有一水濑，有金碎珠随波东注，傍水居人采以为业。
巴字水
《三巴记》曰：阆、白二水合流，自汉中至始宁城下入武胜，曲折三曲有如巴字，亦曰巴江，经峻峡中谓之巴峡，即此水也。
绵江
《游蜀记》曰：左绵郡有小红，三川所尚，绵州左绵郡有汙江，所染绯红，于此水濯后益鲜，故为人之所重。
粉水
《水经注》曰：越巂粉水导源东流，经上粉县，取此水以淘粉，则皓曜鲜洁，有异众流，故县人因此取名。
泸水
《十道记》曰：泸水出蕃中，入黔府历郡界，出柘州，至此有泸津关。关上有石峰，高三千丈，四时多瘴气，三四月间发，人冲之立死，非此时中，则人多闷吐，惟五月上伏即无害。故诸葛武侯征越巂上疏云；五月渡泸，深入不毛之地。又按《地记》云：今昆明道渡所，见有武侯道在。
又按《十道记》云：水浚急而多巉石，土人以牛皮为船，方涉津涘。
弱水
《说文》曰：弱水自张掖删丹，西至酒泉合黎，馀波入于流沙。
《玄中记》曰：天下之弱者，昆仑之弱水焉，鸿毛不能起。
黑水
《张掖记》曰：黑水出县界鸡山，亦名玄圃，昔娀氏简狄浴于玄丘之水，即黑水也。
大柳谷水
《魏氏春秋》曰：明帝青龙三年，张掖郡删丹县金山大柳谷有玄川湓涌，宝石出焉，有石马，即魏为晋代之符也。
洮水
《汉书地理志》曰：洮水出西羌中，北至枹罕，东入河。
又《沙州记》曰：洮水与垫江水俱出嵹台山，山南为垫江源，山东即洮水源也。
马池水
《关山图》曰：陇西神马山有泉池，龙马所出。
《水经注》曰：马池水，出上邽西南六十里，谓之龙泉谷，言神马出水，事同徐吾是此，今有马池之号。源出嶓冢山。
湟水
《汉书地理志》曰：临羌县西北至塞外，有西王母石室，西海盐池，北则湟水所出，东至允吾入河，湟河亦名乐都水也。县有土楼山，无石而高，在县南。又有养女岭，彼羌多祷而祈女。又有牛心堆，皆湟水源山名。
○江南诸水
△沮水
《水经》曰：沮水，出汉中房陵县淮山，东南过临沮县，南至枝江县入于江。注云：沮阳县西北景山，即荆山之首也。《山海经》曰：”金玉是出.”亦沮水之所导也。
漳水
《水经》曰：漳水出临沮县东荆山，东南过蓼亭，又南过章乡，至枝江县北，入于沮。《传》曰：江、汉、沮、漳，楚之望也。
王仲宣《登楼赋》曰：夹清漳之通浦，倚曲沮之长江。
雷水
《水经》曰：南经大雷戍，西注大江，谓之大雷口，一派东南流入江，谓之小雷口也。宋鲍明远登大雷岸与妹书，乃此地。
又曰：《孝子传》云：孟宗为雷池监，作鲊一器以遗母，母不纳。
《豫章图经》曰：蜀水在丰城县北，按《汉书地理志》曰：”蜀水源出县内小界山东，东流入南昌县漳水合.”耆老传云：仙人许逊为蜀旌阳县令，有奇术，晋末人皆疫疠，多往蜀诣逊请救，逊与一器水投於上流，疾者饮之，无不愈也。邑人敬其神异，故以蜀水为名。
鄱阳源水
《鄱阳记》曰：鄱阳源，是吴芮所居处，乡人祭之，为立祠堂，东有石涧，深三尺，乡人将牲牢告启，击鼓三通，其水冲出大流，随用并足。
葛溪水
《鄱阳记》曰：葛溪水，源出上饶县灵山西，昔欧冶子居其溪侧，以此水淬剑，传之如此。后又有葛玄家焉，因曰葛水。
湓浦水
《郡国志》曰：湓浦水，有人于此处洗铜盆，忽水暴涨，乃失盆，遂投水取之，即见一龙衔盆，遂奋而出，故曰盆水也。
萧子显《齐书》曰：世祖治湓城，得尺五刀十一口，永明享历之数也。
甘泉水
《九江图经》曰：甘泉水在县南甘泉驿之南，其水味甘，饮讫犹有馀香，因以名焉，其山即曰甘泉山。按《州图经》云：昔山顶有船柁，从顶沿流而下，土人亦名为柁下溪。桓伊为江州刺史，常遣左右赍粮寻之山奥，冀睹非常，乃至一处见有大湖，湖侧有败船，当时闻有柁流下，甚疑惑，后闻有船，方验。
秦淮水
《江宁图经》曰：淮水北去县一里，源从宣州东南溧水县乌刹桥西八百五十里。
《舆地记》云：秦始皇巡会稽，凿断山阜，此淮即所凿也。亦名秦淮，孙盛《晋春秋》亦云是秦所凿，王导令郭璞筮，即此淮也。又称未至方山，有直渎行三十许里，以地形论之，淮发源诘屈，不类人功，则始皇所掘宜此渎也。
《丹阳记》云：建康有淮，源出华山入江。
徐爰《释问》云：淮水西北贯都。
《舆地志》云：淮水发源于华山，在丹阳湖姑熟之界，西北流经建康、秣陵二县之间，萦纡京邑之内，至于石头入江，悬流三百许里。
浙江
《山海经》曰：浙江出三天子都，在率东，西北入海馀暨南，郭璞注云：按地理，浙江出黟县南率中，东入南海，今之浙江是也。率即歙耳，馀暨县名。
虞喜《志林》注曰：今钱塘江口，折山正居江中，潮投山下折而曲。一云江有反涛，水势所归，故云浙江。《史记》云：江水至会稽山阴为浙江是也。
三江
《郡国志》曰：《禹贡》三江，吴郡南松江、钱塘江是也。《禹贡》曰：”三江既入，震泽厎定.”韦昭曰：”三江，谓吴郡南松江，钱塘江，浦阳江.”
虞氏《志林》云：江于彭蠡分为三，是即韦说为谬，按江自太湖出于海，屈曲七百里，出鲈鱼，即吴左慈为王钓者。
縠江
《舆地志》曰：縠江，其水波澜交错，状似罗縠之文，因以为名。
若下水
《舆地志》曰：南岸曰上若，北岸曰下若，乃村名也。村人取若下水以酿酒，醇美胜于云阳。
《吴录》曰：长城若下酒。
张协《七命》云：荆南乌程，即此酒也。
霅水
《舆地志》曰：霅水，亦若水之异名也，水深不可测，俗谓之洛水。
又《山海经》云：浮玉之山，苕水出其阴，中有鮆鱼。今亦谓之霅乌水是也。
紫溪
《吴兴记》曰：邑有文山，水东南流为紫溪。《舆地志》云：”以为水紫色也.”又云：”紫溪中央水有赤色磐石，长百馀丈，望之如霞，名曰赤濑水.”
公山江水
《郡国志》曰：公山江水，有桔自然泛来，啖之恣饱则可，将去则病。
不竭泉
《永嘉地记》曰：山北有泉，众泉旱竭，此泉不干，故以名。山东有瀑布长数十丈，游者云，山顶有大湖，中有孤岩独立，皆号孤房。
临水
《湘州记》曰：临水经临贺县东，又南至郡左以合贺水，故有临贺之称焉。
靳江
《湘州记》曰：靳江，水在新东县西八里，水出衡山县界紫嘉山，东流入湘江二百八十里，昔楚大夫靳尚所封之地，因以名之。
资水
《湘州记》曰：资水，一名茱萸江。
又《水经》云：资水东北过益阳。注曰：应劭曰：县在益水之阳。今无益水。诚资水之殊目。
《郡国志》云：资水岸有石头城，即吴将周瑜所筑也。
枉水
《湘州记》曰：枉山在郡东十七里，有枉水出焉。山西汉溪口中有小湾，谓之枉渚，山有楚祠存焉。
沅水
《水经》曰：沅水，出牂牁且兰县，为旁沟水，东北至镡城县，为沅水。
又曰：沅水之北有奇山，山有秀峰上拔，绿萝濛幕，颓岩临水，实钓渚渔咏之胜也。其幽响若钟音，信神仙之所居。
沧浪水
《永初山川记》曰：汉水古为沧浪，即《渔父》所云沧浪之水清。今沧浪之水合流出镡城北界山，此盖后人名之，非古沧浪也。
湘水
《说文》曰：湘，水出零陵阳海山，北入江。
《湘中记》曰：湘水至清，虽深五六丈，见底了了然，石子如樗蒱矣，五色鲜明，白沙如雪，赤岸如朝霞，绿竹生焉，上叶甚密，下疏辽，常如有风气。
《淮南子》曰：所谓乐者，岂必躬钓潇湘。
《水经注》曰：湘水又经南津城，西对橘洲，谚曰：昭潭无底橘洲浮。
又按《郡国志》云：湘水边有水鱼山，本名立石山，高八十丈，阔十里，石色黑而重叠，每发一重，则有自然鱼形，女人多刻画为戏，长数寸，烧之鱼膏腥。
汨水
《水经注》曰：汨水，西经玉笥山，又西为屈潭，即罗渊也。屈原怀沙自沉于此，故潭以屈为名。贾谊、史迁皆尝经此，弭楫沿波，投吊于潭。
五美水
《湘中记》曰：五美水，在长沙县东二十五里，光武时，有五美女居于此溪之侧，后因为名。
漓水
《临桂图经》曰：漓水，出县南二十里柘山之阴，西北流至县西南合零渠五里，始分为二水，昔秦命御史监史禄自零陵凿渠，出零陵下漓水是也。
《郡国志》称：后汉伏波将军马援开湘水为渠六十里穿度城，今城南流者，是因秦旧渎耳。至宝历初，渠道崩坏，舟楫不通，观察使李渤遂叠石造堤分二水，每水置石斗门一使制之，在人开闭，开漓水，则全入于桂江，壅桂江，则尽归于湘水。
修仁水
《始兴记》曰：脩仁水，西南注连水，北有三枫亭，五渡水。齐范云为始兴太守，至脩仁水，酌而饮之，赋诗曰：”三枫何习习，五渡何悠悠。且饮修仁水，不挹阶邪流。”
慈廉江
《交州记》曰：慈廉江者，昔有李祖仁居此，兄弟十人，并慈孝廉让，因此名江。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-地部-卷三十-译文
关中诸水
戏水：《水经注》记载：戏水发源于骊山鸿谷，向北流经戏亭，那里就是周幽王死的地方，《西征赋》中所说的‘兵败戏水之上，身死骊山之北’就是指的这个地方。
漆水：《山海经》记载：榆次之山，漆水从那里流出，向北流入渭水。
《水经注》记载：漆水发源于扶风杜阳县的俞山，向东北流入渭水。周太王离开邠地渡过漆水，越过梁山，停留在岐山之下，所以《诗经》中说‘自土沮漆’。又说‘沿着西边的河岸，直到岐山之下’。
湫水：《史记》记载：朝那有湫泉，即华西著名的大川。苏林说：泉水方圆四十里，清澈不流动，冬夏水量不变，不长草木，能兴云致雨，百姓在旱灾时祈求，往往应验。
《周地记》记载：杨班担任姚苌的将领，居住在黄梁谷，其西边有一个小谷，自古以来没有水。夜里忽然有人声说，湫神移动并借用车牛，好像有回声一样，到了西谷中，忽然有水方圆二百步，水深浅不可测，冬夏清澈。每逢水旱灾害，百姓祈福往往应验。
鱼龙水：《水经注》记载：有一条水从县西山流出，人们称之为小陇山，其水向东北流，经过山谷注入成潭，潭中出产五色鱼，俗人认为是龙，没有人敢捕捉，称这条水为鱼龙水。
陇蜀诸水
廉水：《宋书》记载：范柏年是梓潼人。宋明帝问他：“你家乡有贪泉吗？”柏年回答：“我梁、益之地，有廉水、让水，没听说有贪泉。”皇帝赞扬他，就任命他为蜀郡太守。一说此水饮用后，使人廉洁谦让，所以以此命名。
孱山水：《华阳国志》记载：涪县有孱山水，其源头出在金银矿中，百姓可以采矿。
又《郡国志》说：汉朝有金山县，县东二百里处有一条溪流，有金碎和珍珠随波东流，溪边居住的人以此为业。
巴字水：《三巴记》记载：阆水、白水合流，从汉中至始宁城下入武胜，曲折三曲，形状像巴字，也称为巴江，经过险峻的峡谷称为巴峡，就是这条水。
绵江：《游蜀记》记载：左绵郡有小红、三川等地，绵州左绵郡有汙江，水色染成红色，在这里洗涤后更加鲜艳，因此被人重视。
粉水：《水经注》记载：越巂粉水源头向东流，经过上粉县，用此水淘洗粉末，就会变得洁白光亮，与其他水流不同，因此县里人以此命名。
泸水：《十道记》记载：泸水出自蕃中，流入黔府，经过郡界，流出柘州，至此有泸津关。关上有一座高三千丈的石峰，四季多瘴气，三四月间发作，人触碰即死，如果不是这个时期，则很多人会感到闷闷不乐，呕吐，只有五月初伏时才无害。因此诸葛武侯征讨越巂时上疏说：‘五月渡泸，深入不毛之地。’又按照《地记》记载：现在昆明道渡口，看到有武侯的道路。
又按照《十道记》记载：水道深急且多险石，当地人用牛皮做成船，才能渡过。
弱水：《说文》记载：弱水从张掖删丹，向西至酒泉合黎，余波流入流沙。
《玄中记》记载：天下最弱的水，是昆仑山的弱水，连鸿毛都不能使其浮起。
黑水：《张掖记》记载：黑水出自县界鸡山，也称为玄圃，昔日有娀氏简狄在玄丘之水沐浴，即黑水。
大柳谷水：《魏氏春秋》记载：明帝青龙三年，张掖郡删丹县金山大柳谷有玄川湍急，宝石出产于此，有石马，即魏国被晋朝取代的符信。
洮水：《汉书地理志》记载：洮水出自西羌中，向北至枹罕，向东流入黄河。
又《沙州记》记载：洮水与垫江水都出自嵹台山，山南是垫江的源头，山东是洮水的源头。
马池水：《关山图》记载：陇西神马山有泉池，龙马出自那里。
《水经注》记载：马池水出自上邽西南六十里，称为龙泉谷，说神马出水，事情与徐吾相同，现在有马池的名称。源头出自嶓冢山。
湟水：《汉书地理志》记载：临羌县西北至塞外，有西王母石室，西海盐池，北边是湟水的源头，向东至允吾流入黄河，湟河也称为乐都水。县里有土楼山，无石而高，位于县南。又有养女岭，那里的羌族人多祈祷求女。还有牛心堆，都是湟水的源头山名。
江南诸水
沮水：《水经》记载：沮水出自汉中房陵县淮山，东南流经临沮县，向南至枝江县流入长江。注云：沮阳县西北的景山，即荆山之首。《山海经》说：‘金玉是出’，也是沮水的源头。
漳水：《水经》记载：漳水出自临沮县东的荆山，东南流经蓼亭，又向南流经章乡，至枝江县北，流入沮水。《传》说：江、汉、沮、漳，是楚国的望族。
王仲宣《登楼赋》说：夹着清澈的漳水通浦，靠着曲折的沮水长江。
雷水：《水经》记载：南经大雷戍，向西流入大江，称为大雷口，一支东南流入江，称为小雷口。宋鲍明远登大雷岸给妹妹写信，就是这个地方。
又记载：《孝子传》说：孟宗担任雷池监，做了一器鲊送给母亲，母亲不接受。
《豫章图经》说：蜀水在丰城县北，按照《汉书地理志》记载：‘蜀水源出县内小界山东，向东流入南昌县漳水合。’耆老传说：仙人许逊担任蜀旌阳县令，有奇术，晋朝末年人们多患疫病，很多人前往蜀地找许逊求救，许逊拿一器水投放到上游，患病的人喝了后都痊愈了。当地人敬重他的神异，所以称蜀水为名。
鄱阳源水：《鄱阳记》记载：鄱阳源是吴芮居住的地方，乡人祭祀他，为他建立祠堂，东边有石涧，深三尺，乡人将牲畜献给神灵，击鼓三通，水就会冲出大流，随用并足。
葛溪水：《鄱阳记》记载：葛溪水，源头出在上饶县灵山西，昔日欧冶子居住在溪边，用此水淬剑，传说如此。后来又有葛玄的家园，因此称为葛水。
湓浦水：《郡国志》记载：湓浦水，有人在此处洗铜盆，忽然水暴涨，铜盆丢失，于是下水去取，就见到一条龙口衔铜盆，于是奋力而出，因此称为盆水。
萧子显《齐书》说：世祖治理湓城，得到十一口尺五的刀，是永明享历之数。
甘泉水：《九江图经》记载：甘泉水在县南甘泉驿之南，其水味甘，喝完后还有余香，因此命名，其山也称为甘泉山。按照《州图经》记载：昔日山顶有船舵，从山顶沿流而下，当地人也称其为舵下溪。桓伊担任江州刺史，常派左右携带粮食寻找山中的奥秘，希望看到非常之事，到了一处看到一个大湖，湖边有一艘破败的船，当时听说有船舵顺流而下，非常疑惑，后来听说有船，才证实。
秦淮水
《江宁图经》说：淮水向北流去，离县城一里远，它的源头来自宣州东南的溧水县乌刹桥西边八百五十里。
《舆地记》记载：秦始皇巡视会稽时，开凿了山丘，这条淮河就是他开凿的。也称为秦淮，孙盛在《晋春秋》中也说这是秦始皇开凿的，王导让郭璞占卜，就是指这条淮河。又有人说，淮水没有流到方山之前，有一条直渎河流三十多里，从地形来看，淮河的源头曲折，不像人工开凿，那么秦始皇挖掘的应该是这条直渎。
《丹阳记》说：建康有淮河，源头来自华山流入长江。
徐爰在《释问》中说：淮水向西北穿过都城。
《舆地志》说：淮河发源于华山，在丹阳湖姑熟交界处，向西北流经建康、秣陵两县之间，蜿蜒于京城之内，最终流入长江，水流落差约三百里。
《山海经》记载：浙江发源于三天子都，位于率东，向西北流入海，郭璞注解说：按照地理，浙江发源于黟县南的率中，向东流入南海，现在的浙江就是指的这里。率即歙耳，馀暨县名。
虞喜在《志林》注解中说：现在钱塘江口，折山正位于江中，潮水冲击山下，折而弯曲。另一种说法是江中有反潮，水流归向，所以称为浙江。《史记》中说：江水流至会稽山阴，就是浙江。
《郡国志》说：《禹贡》中的三江，吴郡南的松江、钱塘江。
虞氏在《志林》中说：江水在彭蠡分为三，韦昭的说法是错误的，按照江水从太湖流出进入海，曲折七百里，出产鲈鱼，这就是吴左慈钓鱼的地方。
《舆地志》说：縠江的水波荡漾，交错如罗縠的纹理，因此得名。
《舆地志》说：南岸称为上若，北岸称为下若，是村名。村民们用若下水来酿酒，酒味醇美胜过云阳。
《吴录》说：长城若下酒。
张协在《七命》中说：荆南乌程，就是这种酒。
《舆地志》说：霅水，也是若水的别称，水深不可测，俗称洛水。
《山海经》说：浮玉之山，苕水从山的北面流出，其中有一种叫做鮆鱼的鱼。
《吴兴记》说：城中有文山，水从东南流向成为紫溪。《舆地志》说：因为水的颜色是紫色的。又说：紫溪中央的水中有红色的石头，长一百多丈，远看像彩霞，称为赤濑水。
《郡国志》说：公山江水，有桔子自然飘来，吃了可以吃饱，要走时就会生病。
《永嘉地记》说：山北有泉，其他泉水在旱季会干涸，这个泉却不干，因此得名。山东有瀑布，长数十丈，游客说，山顶有大湖，湖中有孤立的山岩，都称为孤房。
《湘州记》说：临水经过临贺县东边，又向南流至郡城左边，与贺水汇合，因此有临贺的称呼。
《湘州记》说：靳江，水在新东县西边八里，水从衡山县界紫嘉山流出，向东流入湘江二百八十里，这是楚大夫靳尚被封的地方，因此得名。
《湘州记》说：资水，又名茱萸江。
《水经》说：资水东北流过益阳。注解中说：应劭说：县在益水之阳。现在没有益水。确实是资水的别名。
《郡国志》说：资水岸边有石头城，是吴将周瑜所筑。
《湘州记》说：枉山在郡城东边十七里，有枉水从这里流出。山西汉溪口中有小湾，称为枉渚，山上有楚祠。
《水经》说：沅水，发源于牂牁且兰县，是旁沟水，向东北流至镡城县，成为沅水。
《水经》又说：沅水北边有奇山，山上有秀峰突起，绿萝笼罩，悬崖临水，是钓鱼和吟诗的好地方。那里的声音像钟声，确实是神仙居住的地方。
《永初山川记》说：汉水古时候称为沧浪，就是《渔父》中所说的沧浪之水清。现在沧浪之水与镡城北界山合流，这可能是后人命名的，不是古时候的沧浪。
《说文》说：湘，水出零陵阳海山，向北流入长江。
《湘中记》说：湘水非常清澈，即使深五六丈，也能清楚地看到水底，石子像樗蒱棋子一样，五色鲜明，白沙像雪，红岸像朝霞，绿竹生长其中，上部的叶子很密，下部的叶子稀疏，常常像有风一样。
《淮南子》说：所说的乐，难道一定要亲自在潇湘钓鱼吗？
《水经注》说：湘水又经过南津城，西边对着橘洲，俗语说：昭潭无底，橘洲漂浮。
按照《郡国志》的说法：湘水边有水鱼山，原名立石山，高八十丈，宽十里，石头颜色黑而重叠，每当石层凸起，就有自然的鱼形，女人常常刻画成玩具，长几寸，烧了鱼油有腥味。
《水经注》说：汨水，向西经过玉笥山，又向西成为屈潭，即罗渊。屈原怀沙自沉于此，因此潭以屈为名。贾谊、史迁都曾经过这里，划船沿着波浪，向潭中投掷吊坠。
《湘中记》说：五美水，在长沙县东边二十五里，光武时期，有五位美女住在这条溪流旁边，后来因此得名。
《临桂图经》说：漓水，从县南边二十里柘山的北面流出，向西北流至县西南边与零渠相合五里，开始分为两条水。这是秦朝命令御史监史禄从零陵开凿渠道，流出零陵下漓水的地方。
《郡国志》称：后汉伏波将军马援开凿湘水为渠道六十里，穿过城，现在城南流的水，是因为秦朝的旧渠道。
《始兴记》说：脩仁水，向西南流入连水，北边有三枫亭、五渡水。齐范云担任始兴太守，来到脩仁水，喝了水，赋诗说：‘三枫多么茂盛，五渡多么悠长。且饮脩仁水，不饮邪恶之流。’
《交州记》说：慈廉江，以前有李祖仁住在这里，兄弟十人，都慈孝廉让，因此得名江。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-地部-卷三十-注解
关中诸水：指中国陕西省中部地区的河流，因其位于古都长安（今西安）周围，故称关中。
戏水：古河流名，位于今陕西省西安市附近，因周幽王在此兵败而死而得名。
漆水：古河流名，发源于今陕西省扶风县，北流入渭河。
湫水：古河流名，位于今甘肃省境内，以泉水得名，传说能兴云致雨。
鱼龙水：古河流名，位于今甘肃省境内，因水中出五色鱼，民间误以为龙。
陇蜀诸水：指中国甘肃省和四川省的河流。
廉水：古河流名，位于今四川省，传说饮此水可使人廉洁。
孱山水：古河流名，位于今四川省，源出金银矿。
巴字水：古河流名，位于今四川省，因河流形状似巴字而得名。
绵江：古河流名，位于今四川省，以水色如绯红而得名。
粉水：古河流名，位于今四川省，以水可淘粉得名。
泸水：古河流名，位于今四川省，因水色如泸而得名。
弱水：古河流名，位于今甘肃省，因其水弱不能载舟而得名。
黑水：古河流名，位于今甘肃省，以水色黑而得名。
大柳谷水：古河流名，位于今甘肃省，以宝石出产得名。
洮水：古河流名，位于今甘肃省，发源于西羌中，北流入黄河。
马池水：古河流名，位于今甘肃省，以神马出产得名。
湟水：古河流名，位于今甘肃省，发源于西王母石室附近。
江南诸水：指中国长江以南地区的河流。
沮水：古河流名，位于今湖北省，东南流入长江。
漳水：古河流名，位于今湖北省，东南流入沮水。
雷水：古河流名，位于今江西省，因有大雷戍而得名。
鄱阳源水：古河流名，位于今江西省，发源于鄱阳湖。
葛溪水：古河流名，位于今江西省，以欧冶子淬剑得名。
湓浦水：古河流名，位于今江西省，以洗铜盆得龙而得名。
甘泉水：古河流名，位于今江西省，以水味甘甜得名。
秦淮水：古河流名，位于今江苏省南京市，是南京的母亲河。
淮水：淮水是中国的一条重要河流，发源于河南省南阳市，流经安徽、江苏、山东等省份，最终注入黄海。在古代文献中，淮水常被提及，其地理位置和流向对周边地区的水文、地理环境有着重要影响。
秦淮：秦淮是淮河的别称，因秦始皇时期开凿而得名。秦淮河是南京的一条重要河流，流经南京市，是南京的母亲河，也是南京历史文化的重要象征。
华山：华山是中国五岳之一，位于陕西省渭南市华阴市，因其险峻的山势和美丽的自然风光而闻名。
浙江：浙江是中国东部的一条重要河流，发源于安徽省，流经浙江省，最终注入东海。浙江在古代文献中常被提及，是江南地区的重要水系。
钱塘江：钱塘江是浙江的最大支流，流经杭州市，因钱塘潮而闻名。
三江：三江在古代文献中指代不同的河流，如《禹贡》中的三江是指松江、钱塘江和浦阳江。
縠江：縠江是古代文献中提及的一条河流，其名称来源于其水流波澜交错的景象。
若下水：若下水是古代文献中提及的一条河流，其名称来源于其南岸和北岸的村庄名称。
霅水：霅水是古代文献中提及的一条河流，有时也被称为若水。
紫溪：紫溪是古代文献中提及的一条河流，其名称来源于其水呈现紫色。
公山江水：公山江水是古代文献中提及的一条河流，其名称来源于其流域内的公山。
不竭泉：不竭泉是古代文献中提及的一处泉水，因其水源不断而得名。
临水：临水是古代文献中提及的一条河流，其名称来源于其流域内的临贺县。
靳江：靳江是古代文献中提及的一条河流，其名称来源于楚大夫靳尚的封地。
资水：资水是古代文献中提及的一条河流，流经湖南省，是湘江的重要支流。
枉水：枉水是古代文献中提及的一条河流，其名称来源于其流域内的枉山。
沅水：沅水是古代文献中提及的一条河流，流经湖南省，是湘江的重要支流。
沧浪水：沧浪水是古代文献中提及的一条河流，有时被称为汉水，因其水清而闻名。
湘水：湘水是古代文献中提及的一条河流，流经湖南省，是长江的重要支流。
汨水：汨水是古代文献中提及的一条河流，其名称来源于屈原自沉于此。
五美水：五美水是古代文献中提及的一条河流，其名称来源于其流域内居住的五位美女。
漓水：漓水是古代文献中提及的一条河流，流经广西壮族自治区，是漓江的上游。
修仁水：修仁水是古代文献中提及的一条河流，其名称来源于其流域内的修仁县。
慈廉江：慈廉江是古代文献中提及的一条河流，其名称来源于居住于此地的李祖仁兄弟的品德。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-地部-卷三十-评注
《江宁图经》所述淮水之源，不仅是对地理的精确描述，更蕴含了历史变迁的深意。淮水北去，源远流长，从宣州东南溧水县乌刹桥西八百五十里，其源头之远，象征着历史的悠久。秦始皇巡会稽时凿断山阜，使得淮水成为其开凿之成果，这不仅体现了秦朝的地理征服，也映射出古代对自然力量的敬畏与利用。
《舆地记》中的记载，将淮水与秦始皇的功绩联系起来，增强了地理与历史的关联性。王导令郭璞筮，即此淮也，反映了当时对神秘力量的信仰和对地理的占卜，体现了古人对自然和宇宙秩序的探索。
《丹阳记》中提到的建康淮水，源出华山入江，是对地理特征的描述，同时也反映了古代对地理标志的重视，将地理与政治中心相结合。
徐爰《释问》中的淮水西北贯都，是对淮水流向的描述，同时也暗示了淮水对于都城的重要作用，体现了水系与城市发展的紧密联系。
《舆地志》对淮水的详细描述，从源头到入江之处，不仅展现了地理的复杂性，也反映了古人对地理环境的细致观察和描述能力。
《山海经》中浙江的记载，不仅是对地理的描述，更是对古代神话和传说的反映，浙江出三天子都，体现了古人对地理与神话的融合。
虞喜《志林》注中的浙江描述，将地理与自然现象相结合，如潮投山下折而曲，江有反涛，展现了古人对自然现象的观察和解释。
《郡国志》对三江的记载，是对地理区域的划分，同时也反映了古代对地理知识的积累和运用。
虞氏《志林》中对三江的讨论，提出了对地理学说的质疑，体现了古人对地理知识的探索和思辨。
《舆地志》中对縠江的描述，通过水波澜交错的景象，将地理与艺术相结合，展现了古人对自然景观的审美。
《舆地志》中若下水的记载，不仅是对地理的描述，更是对当地文化的反映，村人取若下水以酿酒，体现了地理环境对当地生活方式的影响。
张协《七命》中对荆南乌程酒的描述，将地理与地方特产相结合，展现了地理对地方经济和文化的影响。
《舆地志》中对霅水的描述，将地理与神话相结合，如浮玉之山，苕水出其阴，展现了古人对自然景观的神话化。
《吴兴记》中对紫溪的描述，不仅是对地理的描述，更是对当地自然景观的赞美，体现了古人对自然美景的欣赏。
《郡国志》中对公山江水的记载，通过桔自然泛来的现象，展现了古人对自然现象的观察和解释。
《永嘉地记》中对不竭泉的描述，体现了古人对自然资源的珍视和对地理环境的观察。
《湘州记》中对临水的记载，不仅是对地理的描述，更是对当地地理特征的反映，体现了地理对地方文化的塑造。
《湘州记》中对靳江的描述，将地理与历史相结合，反映了地理对地方历史的影响。
《湘州记》中对资水的记载，不仅是对地理的描述，更是对当地地理特征的反映，体现了地理对地方文化的塑造。
《湘州记》中对枉水的描述，将地理与历史相结合，反映了地理对地方历史的影响。
《水经》中对沅水的记载，不仅是对地理的描述，更是对当地自然景观的赞美，体现了古人对自然美景的欣赏。
《永初山川记》中对沧浪水的描述，将地理与文学相结合，展现了古人对自然景观的文学化。
《说文》中对湘水的记载，是对地理的描述，同时也反映了古人对地理与文化的关注。
《湘中记》中对湘水的描述，不仅是对地理的描述，更是对当地自然景观的赞美，体现了古人对自然美景的欣赏。
《淮南子》中对湘水的描述，将地理与乐相结合，展现了古人对地理与生活的融合。
《水经注》中对湘水的描述，不仅是对地理的描述，更是对当地地理特征的反映，体现了地理对地方文化的塑造。
《郡国志》中对湘水边水鱼山的描述，将地理与神话相结合，展现了古人对自然景观的神话化。
《水经注》中对汨水的描述，将地理与历史相结合，反映了地理对地方历史的影响。
《湘中记》中对五美水的描述，将地理与传说相结合，展现了古人对自然景观的神话化。
《临桂图经》中对漓水的描述，不仅是对地理的描述，更是对当地地理特征的反映，体现了地理对地方文化的塑造。
《郡国志》中对漓水的描述，将地理与历史相结合，反映了地理对地方历史的影响。
《始兴记》中对脩仁水的描述，将地理与地方文化相结合，展现了地理对地方生活方式的影响。
《交州记》中对慈廉江的描述，将地理与地方文化相结合，展现了地理对地方生活方式的影响。
