作者： 李昉（925年－996年），宋代文学家、历史学家和政治家，负责《太平御览》的编纂工作。该书是他通过整理前人经典和民间传说汇编而成，具有极高的历史和文化价值。
年代：成书于宋代（约10世纪）。
内容简要：《太平御览》是宋代李昉主编的类书，内容包括了天文、地理、历法、神话、风俗等多个领域。书中通过大量的文献整理与整理，展示了当时的学术成就和社会风貌，成为当时中国官员和学者的参考工具。全书被分为多卷，汇聚了大量关于中国古代各方面的知识，展现了宋代文化的广泛性和深度，是了解宋代社会、文化和知识体系的重要资料。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-四夷部-卷十四-西戎二-原文
○罽宾
《汉书》曰：罽宾国，王治修鲜城，去长安万二千二百里。地平温和，有目蓿，杂草奇木，檀、槐、梓、竹、漆，种五谷、葡萄，有金、银、铜、锡。以金银为钱，文为骑马，幕为人面。(师古曰：幕即漫也。)出封牛、水牛、象、大狗、沐猴、孔爵、珠玑、珊瑚、虎珀、璧、琉璢。自武帝始通。
《唐书》曰：贞观十六年，罽宾国遣使献褥特鼠，喙尖而尾赤，能食蛇。有被蛇螫者，鼠辄嗅而尿之，其疮即愈。
○条支
《汉书》曰：条支国，临西海，暑湿，田宜稻。有大鸟，卵如瓮。
《后汉书》曰：条支国，城在山上，周回四十馀里。临西海，水曲环其南及东北，三面路绝，惟西北隅通陆。出师子、犀牛。
○安息
《汉书》曰：安息国，王治番兜城，去长安万一千六百里。风气物类，与罽宾同。亦以银为钱，文独为王面，幕为夫人面。王死，辄更铸钱。有大马、大爵。其属小大数百城，方数千里。最大国邑临妫水。商贾车船行旁国，书革，旁行为书记。(师古曰：今西方胡国书皆横行，不直下也。)武帝始遣使至安息，王令将将二万骑迎於东界。东界至王都数千里行，北过数十城，民人相属。因发使随汉使者来观汉地，以大鸟及卵来献，天子大悦。
《后汉书》曰：章帝章和元年，安息王遣使献师子、符拔。符拔形似麟，无角也。
《北史》曰：周武天和二年，其王遣使朝献。
○大月氏
《汉书》曰：大月氏国，治监氏城，去长安万一千六百里。物类民俗与安息同。出一封橐。驼(师古曰：脊上出一封也。)控弦十馀万，故强轻匈奴。(师古曰：恃其强盛而轻易匈奴也。)至冒顿单于攻破月氏，以其王头为饮器。月氏乃远去，过大宛，西击大夏而臣之。
《北史》曰：大月氏，北与蠕蠕接，数为所侵，遂西徙，都薄罗城。其王寄多罗勇武，遂兴师越太山，南侵北天竺，自乾陀罗以北五国尽属之。后魏太武时，其国人商贩京师，自云能铸石为五色琉璃。于是采矿山中，于京师铸之，既成，光泽美於西方来者。乃诏为行殿，容百人，光色映彻，自此中国琉璃遂贱。
《异物志》曰：月氏俗乘四轮车，或四牛，或八牛，可容二十人。王称天子。
○大宛
《汉书》曰：大宛国，王治贵山城，去长安万二千五百五十里。以葡萄为酒，富人藏酒至万馀石，久者至数十岁不败。俗嗜酒，马嗜目宿。宛别邑七十馀城。多善马，马汗血，言其先天马子也。(孟康曰：言大宛国有高山，其上有马，不可得，因取五色母马置其下，与集生驹，皆汗血，因号曰天马子云。)张骞始为武帝言之，上遣使持金马以请，宛王不肯。於是天子遣贰师将军李广利将兵伐宛，连四年，宛人斩其王毋寡首，献马三千匹，汉军乃还。
又曰：宛王蝉封与汉约，岁献天马二匹。汉使采葡萄、苜蓿种归。天子以天马多，益种葡萄、目蓿，离宫馆旁极望焉。
《异物志》曰：大宛马有肉角数寸，或有解人语及知音，舞与鼓节相应。
《西域图记》曰：其乌马、骝马多白耳，白马、骢马多赤耳，黄马、赤马多黑耳。
○疏勒
《汉书》曰：疏勒国，王治疏勒城，去长安九千三百五十里。
《后汉书》曰：耿恭为戊巳校尉，引众入疏勒城。城中乏水，穿井，十五丈不得水。恭整衣服向井拜，飞泉涌出。贼遂退之。
《后魏书》曰：疏勒国，高宗末，其王遣使送释迦佛袈娑，长二丈馀，广丈馀。高宗以审是佛衣，应有灵异，遂烧之以验虚实。置於猛火之上，经日不燃，观者莫不悚骇。后每使朝贡。
《隋书》曰：疏勒国，都白山南百馀里。其王字阿你厥，手足皆六指，产子非六指者不育。王戴金师子冠，多稻、粟、麻、麦、铜、铁、银、雌黄。
《唐书》曰：疏勒国王姓裴，俗事妖神，有胡书文字。贞观九年，遣使献名马。
又曰：开元十六年，玄宗遣使册立其王裴安定为疏勒王。
○康国
《隋书》曰：康国者，康居之后也。迁徙无常，不恒故地。然自汉以来，相承不绝。其本姓温，月氏人也。旧居祁连山北昭武城，因被匈奴所破，西逾葱岭，遂有其国。支庶各分王，故康国左右诸国并以昭武为姓，示不忘本也。王字代失毕，为人宽厚，甚得众心。其妻，突厥达可汗女也。都於萨宝水上阿禄连城，城多众居，大臣三人共掌国事。其王索发，冠七宝金花，衣绫罗锦绣白叠。其妻有髻，幪以帛巾。丈夫剪发锦袍。名为强国，而西域诸国多归之。
又曰：有胡律，置於妖祠，决罚则取而断之，重罪者族，次重者死，贼盗截足。人皆深目、高鼻，多鬓髯。善於商贾，诸夷交易多凑其国。有大小鼓、琵琶、五弦箜篌、笛。婚姻丧制，与突厥同。国立祖庙，以六月祭之，诸国皆来助祭。俗奉佛。为胡书。气候温，宜五谷，勤修园蔬，树木滋茂。出马、驼、驴、骡、封牛、黄金、刚砂、甘香、阿萨那香、瑟瑟、麖皮、氍、锦叠。多葡萄酒，富家或致千石，连年不败。大业中，始遣使贡方物，后遂绝焉。
《唐书》曰：康居人多嗜酒，好歌舞。於道路生子，必以石密内口中，以胶置掌内，欲其成长，口常甘言，掌持钱如胶之粘物。
又曰：以十二月为岁首。有婆罗门为之占星候气，以定吉凶，颇有佛法。至十一月，鼓舞乞寒，以水相泼，盛为戏乐。
又曰：贞观九年，遣使贡师子。太宗嘉其远至，命秘书监虞世南为之赋，自此朝贡。至十一年，又献金桃、银桃，诏令植之於苑囿。
又曰：万岁通天年中，则天封其大首领笃婆钵提为康国王，仍拜左骁卫将军。
又曰：开元六年，遣使贡献锁子甲、水精杯、马瑙瓶、驼鸟卵之类。
○副货
《北史》曰：副货国，去代一万七千里，东至阿富使且国，西至没谁国，中间相去一千里，南有连山，不知名，北至奇沙国，相去一千五百里。国中有副货城，周匝七十里。宜五谷、葡萄，惟有马、驼、骡。国王有黄金殿，殿下有金驼七头，各高三尺。其王遣使朝贡。
○安国
《隋书》曰：安国，汉时安息国也。王姓昭武氏，与康国王同族，字设力登。妻，康国王女也。都在那密水南，城有五里，环以流水。宫殿皆为平头，王坐金驼座，高七、八尺。每听政，与妻相对，大臣三人评理国事。风俗同於康国，惟妻子、姊妹及母子逆相禽兽，此为异也。炀帝即位之后，遣司隶从事杜行满使於西域，至其国，得五色盐而返。国之西百馀里有毕国，可千馀家。其国无君长，安国统之。大业五年，遣使贡献。后遂绝焉。
○乌苌
《北史》曰：乌苌国，在赊弥南，北有葱岭，南至天竺。婆罗门胡为其上族。婆罗门多解天文吉凶之数，其王动则访决焉。土多林果，引水灌田，丰稻麦。事佛，多诸寺塔，寺极华丽。人有争诉，服之以药，曲者发狂，直者无恙。为法不杀，犯死罪，唯徙於灵山。西南有檀特山，山上立寺，以驴数头运食山下，无人控御，自知往来。
○乌那曷
《隋书》曰：鸟那曷国，都鸟许水西，旧安息之地。王姓昭武，亦康国种类，字佛食。都城方二里，胜兵数百人。王坐金羊座。北去安国四百里，西北去穆国二百馀里，东去瓜州七千五百里。大业中，遣使贡方物。
○渴盘陀
《北史》曰：渴盘陀国，在葱领东，朱驹波西。河经其国，东北流。有高山，夏积霜雪。亦事佛道，附於嚈哒。
《通典》曰：渴盘陀，后魏时通焉。亦名汉陀国，亦名渴盘罗陀国。理葱岭中，在朱俱波国西，西至护密国，北至疏勒国。其王本疏勒人，累代相承居此。国有户二千馀。有悬度山，在国南四百里。悬度者，名山也，溪谷不通，以绳索相引而度，其间四百里，中往往有栈道，因以为名。今按，悬度、葱岭，逦迤相属，邮置所绝，道阻且长，故行人由之，莫能分别。然法明、宋云所经，即悬度山也。又有头痛山，在国西南，向罽宾，历大头痛、小头痛之山，赤土身热之坂。
朱膺《异物志》曰：大头痛、小头痛山，皆渠搜之东，疏勒之西。经之者，身热头痛。夏不可行，行则至死。唯冬可行，尚呕吐。山有毒药，气之所为，冬乃枯歇，故可行也。
○钵和
《北史》曰：钵和国，在渴盘陀西。其土尤寒，人畜同居，穴地而处。又有大雪山，望若银峰。其人惟食饼面，饮麦酒，服毡丧。有二道，一道西行向嚈哒，一道西南趣乌长，亦为嚈哒所属。
○大夏
《史记》曰：大夏，在大宛西南二千馀里，妫水南。其俗土著，有城屋，与大宛同。俗无大君长，往往城邑寡小。其兵弱畏战。善贾。及大月氏西徙，皆臣畜大夏。大夏民多，可百馀万。其都曰蓝市城，有市贩卖诸物。东南有身毒国。张骞曰：’臣在大夏时，见筇竹杖、蜀布，问曰：安得此？大夏国人曰：吾贾人往市之身毒国。身毒国在大夏东南可数千里。’
○米国
《隋书》曰：米国，都那蜜水西，旧康居之地也。无王，其城主姓昭武，康国王之支庶，字闭拙。都城方二百里，胜兵数百人。西北去康居百里。大业中，频贡方物。
○邓至
《通典》曰：邓至，羌之别种也。后魏时兴焉。有像舒者，代为白水酋帅，因地名为号，称至王。其地，自千亭以东，平武以西，汶岭以北，宕昌以南。风土习俗与宕昌同。自舒理至十代孙舒彭，附后魏孝文帝，封甘松县子邓为王。西魏恭帝初，其主檐术因乱来奔，周文帝遣兵送还。自后无闻。
○安息
《北史》曰：安息国，在葱岭之西，都蔚搜城，西与波斯相接，东去长安一万七百五十里。周武天和二年，其王遣使来献。
○乙弗献
《通典》曰：乙弗献，后魏时闻焉，在吐谷浑北。国有屈海，周回千馀里。众有万落，风俗与吐谷浑同。然不识五谷，惟食鱼与苏子，状若中国苟杞子，或赤或黑。西有契翰一部，风俗亦同，土特多狼。
○伏卢尼
《北史》曰：伏卢尼，都伏卢尼城，在波斯国北，去代二万七千三百二十里。累石为城。东有大河南流。中有鸟，其形似人，亦有如橐驼鸟者，皆有翼，常居水中，出水便死。城北有云尼山，出银、珊瑚、琥魄，多师子。
○石国
《隋书》曰：石国，居药杀水，都城方十馀里。其王姓石，名泥国。城之东南立屋，置座於中。正月六日、七月十五日，以王父母烧馀之骨，金瓮盛之，置于床上，巡绕而行，散以花香杂果，王率臣下设祭焉。礼终，王与夫人出就别帐，臣下以次列坐，享宴而罢。有粟、麦，多良马。其俗善战。曾贰於突厥，射匮可汗兴兵灭之，令特勒甸职摄其国事。大业五年，遣使朝贡。其后不复至。
○宕昌
《通典》曰：宕昌羌，后魏时兴焉，亦三苗之嗣。与先零、烧当、罕开诸部姓别，自立师，皆有地分，不相统摄，宕昌即其一也。
俗皆土著，居有栋宇。
其屋织牦牛及羖羊毛覆之。
无法令摇赋，惟征伐之时乃相屯聚，不然则各事生业，不相来往。
皆衣裘褐，牧养牦牛、羊、豕，以供其食。
俗有蒸报，无文字，但取木荣落以记岁时。
三年一相聚，杀牛、羊以祭天。
俗重虎皮，以之送死。
有梁勤者，代为酋帅，得羌毫心，乃自称王。
其界自仇池以西千里，席水以南北八百里。
地多山阜，部众二万馀落。
至其孙弥忽如，遣使於后魏，太武帝拜为宕昌王。
七叶孙弥秦，皆授南北两朝封爵。
后见两魏分隔，永熙末，种人企定乃引吐谷浑寇金城。
后企定寇石门，后周武帝天和中，诏大将军田恒讨平之，以其地为宕州。
汗(音普喝切)
《隋书》曰：汗国，都葱岭之西五百馀里，古渠搜国也。
王姓昭武，字阿漆。
都城方四里，胜兵数千人。
王坐金羊床，妻戴金花。
俗多朱沙、金铁。
东去疏勒千里。
大业中，遣使贡方物。
○色知显
《北史》曰：色知显国，都色知显城，在悉万斤西北，去代一万二千九百四十里。
土平，多五果。
○伽色尼
《北史》曰：伽色尼国，都伽色尼城，在悉万斤南，去代一万二千五百里。
土出盐，多五果。
○白兰
《通典》曰：白兰，羌之别种，后周时兴焉。
东北接吐谷浑。
风俗物产与宕昌同。
周武帝保定元年，朝献使至。
○乾陁
《北史》曰：乾陁国，在乌苌西，本名业波，为嚈哒所破，因改焉。
好征战，与罽宾斗，三年不罢，人怨苦之。
有斗象七百头，十人乘一象，皆执兵仗，象鼻缚刀以战。
所都城东南七里有佛塔，高七十丈，周三百步，即所谓雀离佛图也。
○史国
《隋书》曰：史国，都独莫水南十里，旧康居之地也。
其王姓昭武，字逖遮，亦康国王之支庶也。
都城方二里，胜兵千馀。
俗同康国。
北去康国二百四十里，南去吐火罗五百里。
大业中，遣使朝贡。
○狮子
《通典》曰：狮子国，东晋时通焉，天竺旁国也，西海之中，延袤二千馀里。
多出奇宝。
其地和适，无冬夏之异，五谷随人所种，不需时节。
其国旧无人，止有鬼神，有龙居之。
诸国商估来共市易，鬼不见其形，但出珍宝，明其所堪价，商人依价取之。
诸国人闻其土乐，因此竞至，或有停住者，遂成大国。
能驯养狮子，遂以为名。
风俗与婆罗门同，而尤事佛法。
安帝义熙初，遣使献玉佛像。
像高四尺二寸，玉色洁润，形制殊特，殆非人功，历晋、宋代，在建康瓦官寺。
又曰：宋文帝元嘉五年，其王刹利摩诃南遣使贡献。
梁武帝大通元年，后王迦叶伽罗诃犁耶亦使使贡献。
○穆国
《北史》曰：穆国，都乌浒河之西，亦安息之故地，与乌那曷为邻。
其王姓昭武，亦康国王之种类也，字阿滥密。
都城方三里，胜兵二千人。
东北去安国五百里，西去波斯国四千馀里。
大业中，遣使贡方物。
○奄蔡
《通典》曰：奄蔡，汉时通焉。
西接大秦，东南二千里与康居接，去阳关八千馀里。
控弦十馀万。
与录居同俗，而役属康居。
土气温和，临大泽，无涯岸。
多桢松、白草及貂，畜牧逐水草。
盖近北海，至汉改名阿兰那国。
后魏时白粟特国，一名温那沙。
○何国
《北史》曰：何国，都那密水南数里，旧是康居地也。
其王姓昭武，亦康国王之族类。
都城方二里，胜兵者千人。
其王坐金羊座。
东去曹国百五十里，西去小安国三百里，东去瓜州六千七百五十里。
大业中，遣使贡方物。
○嚈哒
《北史》曰：嚈哒国，大月氏之种类也，亦高车之别种，其原出於塞北，自金山而南，在于阗之西。
都乌许水南二百馀里，去长安一万一百里。
其王都拔底延城，盖王舍城也。
其城方十里馀，多寺塔，皆饰以金宝。
风俗与突厥略同。
兄弟共一妻。
无兄弟者，妻戴一角帽；若有兄弟，依其多少之数更加帽焉。
衣服类胡，加以缨络，头皆剪发。
其语与蠕蠕、高车及诸胡不同。
众可有十万。
无城邑，依随水草，以毡为屋，夏迁凉土，冬逐暖处。
其王分其诸妻，各在别所，相去或一、二里，巡历而行，每月一处。
冬寒之时，三月不徒。
王位不必传子弟，堪者死便受之。
其国无车舆，多驼、马。
用刑严急，偷盗无多少皆腰斩，盗一责十。
死者富家累石为藏，贫者掘地而埋，随身诸物皆置冢内。
人凶悍，能斗战。
西域康居、于阗、安息及诸小国三十许，皆役属之，号为大国。
又曰：后魏明帝熙平中，遣宋云、沙门法力等使西域，访求佛经。
时有沙门慧生者，亦与俱行，正光中还。
慧生所经诸国，不能知其敝拴及山川里数，盖举其略云。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-四夷部-卷十四-西戎二-译文
《汉书》记载：罽宾国，国王治理的地方是修鲜城，距离长安有万二千二百里。这个地方地势平坦，气候温和，有各种草本植物，奇异的树木，如檀树、槐树、梓树、竹子、漆树，种植五谷、葡萄，还有金、银、铜、锡。他们用金银作为货币，货币上的图案是骑马的形象，幕布上的人面图案。(师古注：幕即漫，意思是模糊。)这里出产封牛、水牛、大象、大狗、猕猴、孔雀、珍珠、珊瑚、琥珀、玉璧、琉璃。从汉武帝开始，这里开始与汉朝通使。
《唐书》记载：贞观十六年，罽宾国派遣使者进贡了一种特殊的鼠，这种鼠的嘴巴尖，尾巴是红色的，能够吃蛇。如果有人被蛇咬伤，老鼠会嗅一嗅然后尿在上面，伤口就会愈合。
《汉书》记载：条支国，靠近西海，气候炎热潮湿，适合种植稻米。这里有一种大鸟，它的蛋像大瓮一样。
《后汉书》记载：条支国的城市建在山上，周长四十多里。靠近西海，水道环绕着城市的南边和东北边，三面都是道路不通，只有西北角可以通陆路。这里出产狮子、犀牛。
《汉书》记载：安息国，国王治理的地方是番兜城，距离长安有一万一千六百里。气候和物产与罽宾国相同。他们也用银作为货币，货币上的图案是国王的面孔，幕布上的是王后的面孔。国王去世后，就会重新铸币。这里有高大的马和孔雀。它的属国大小有数百城，面积数千里。最大的城市靠近妫水。商贾们用马车和船只往来于周边国家，使用皮革制成的书，横向书写。(师古注：现在的西方胡国文字都是横向书写的，不是竖直向下。)汉武帝开始派遣使者到安息国，国王派将军率领两万骑兵在东界迎接。从东界到国王的首都数千里，向北经过数十个城市，居民连绵不断。于是他们派遣使者跟随汉朝的使者来观察汉朝的土地，并献上了大鸟和鸟蛋，天子非常高兴。
《后汉书》记载：章帝章和元年，安息国王派遣使者进贡狮子和符拔。符拔的形状像麒麟，但没有角。
《北史》记载：周武天和二年，安息国王派遣使者朝贡。
《汉书》记载：大月氏国，治理的地方是监氏城，距离长安有一万一千六百里。物产和民俗与安息国相同。出产一种特殊的骆驼。(师古注：骆驼的脊背上有一块特殊的肉。)他们能拉弓射箭的士兵有十多万，因此他们轻视匈奴。(师古注：因为他们强大而轻视匈奴。)当冒顿单于攻破月氏国时，用月氏国王的头骨作为酒杯。月氏国于是远迁，经过大宛，向西攻击大夏国并将其征服。
《北史》记载：大月氏国，北边与蠕蠕相邻，多次被侵犯，于是向西迁移，定都薄罗城。他们的国王寄多罗勇猛，于是出兵越过大山，向南侵略北天竺，从乾陀罗向北的五国都归顺了他。后魏太武帝时期，月氏国的商人在京城经商，自称能铸造五彩的琉璃。于是他们在矿山中采集矿石，在京城铸造，完成后，光泽比西方来的琉璃还要美丽。于是皇帝下诏用它来建造行宫，可以容纳一百人，光泽明亮，从此中国的琉璃价格就下降了。
《异物志》记载：月氏国的风俗是乘坐四轮车，有的车由四头牛拉，有的由八头牛拉，可以容纳二十人。国王被称为天子。
《汉书》记载：大宛国，国王治理的地方是贵山城，距离长安有一万二千五百五十里。他们用葡萄酿酒，富人藏酒多达一万多石，存放时间长的甚至可以存放几十年而不变质。这里的人们喜欢喝酒，马喜欢吃一种叫做宿的植物。大宛国有一百多个城市。这里有很多好马，马出汗是血色的，说它们是天马的后代。(孟康注：大宛国有高山，山上有一种马，无法得到，于是他们把五色的母马放在山下，与野马交配，生下的马都是血色的，因此被称为天马子。)张骞首先向汉武帝提到了这些，皇帝派遣使者带着金马去请求，大宛国王不肯。于是皇帝派遣贰师将军李广利率军攻打大宛，连续四年，大宛人杀死了他们的国王毋寡，献上了三千匹马，汉军才撤退。
《汉书》又记载：大宛国王蝉封与汉朝签订协议，每年献上两匹天马。汉朝的使者采集葡萄和苜蓿的种子回国。皇帝因为天马数量增多，增加了葡萄和苜蓿的种植，离宫和馆舍旁边都种满了。
《异物志》记载：大宛的马有肉质的角，有的马能理解人语，有的马能识别音乐，跳舞时能与鼓点的节奏相呼应。
《西域图记》记载：他们的乌马、骝马多白耳，白马、骢马多红耳，黄马、红马多黑耳。
《汉书》记载：疏勒国，国王治理的地方是疏勒城，距离长安有九千三百五十里。
《后汉书》记载：耿恭担任戊巳校尉时，带领士兵进入疏勒城。城中的水很匮乏，挖井十五丈都挖不到水。耿恭整理好衣服面向井拜，泉水立刻涌出。敌人于是撤退了。
《后魏书》记载：疏勒国，在高宗末年，国王派遣使者送来释迦牟尼佛的袈裟，长两丈多，宽一丈多。高宗认为这是佛衣，应该有灵异之处，于是用烈火焚烧来验证，经过一天都没有燃烧，观看的人无不感到惊骇。此后，疏勒国每次都派遣使者朝贡。
《隋书》记载：疏勒国，首都位于白山南边一百多里。国王的名字叫阿你厥，手脚都有六个指头，不生育六指的孩子。国王戴金师子冠，这里种植稻、粟、麻、麦、铜、铁、银、雌黄。
《唐书》记载：疏勒国王姓裴，风俗是崇拜妖神，有胡人的文字。贞观九年，派遣使者进贡名马。
《唐书》又记载：开元十六年，唐玄宗派遣使者册封裴安定为疏勒国王。
《隋书》记载：康国是康居的后代。他们的迁徙没有固定的地方，不常住在原来的土地上。然而自从汉朝以来，一直有传承。他们的本姓是温，是月氏人。原来居住在祁连山北的昭武城，因为被匈奴打败，向西越过葱岭，于是建立了自己的国家。他们的分支各自为王，因此康国及其周边的国家都以昭武为姓，表示不忘本。
《隋书》又记载：康国的国王名叫代失毕，为人宽厚，深受民众的爱戴。他的妻子是突厥达可汗的女儿。都城位于萨宝水上的阿禄连城，城市中居住的人很多，三位大臣共同管理国家事务。国王头发剃光，戴七宝金花冠，身穿绫罗锦绣和白叠布。他的妻子有发髻，用布巾遮住。男子剪发，穿锦袍。被称为强国，西域的许多国家都归附于他们。
《隋书》又记载：有胡人的法律，放在妖祠中，判决惩罚时取出来断案，重罪者灭族，次重者处死，盗贼砍脚。人们都有深眼窝、高鼻梁，多有胡须。擅长经商，各国的交易多聚集在这里。有大小鼓、琵琶、五弦箜篌、笛子。婚姻和丧葬习俗与突厥相同。国家有祖庙，在六月祭祀，各国都来帮助祭祀。风俗信仰佛教，使用胡人的文字。气候温和，适合种植五谷，人们勤奋地种植园蔬，树木茂盛。出产马、骆驼、驴、骡、封牛、黄金、刚砂、甘香、阿萨那香、瑟瑟、麖皮、氍毹、锦缎。葡萄酒产量丰富，富裕的家庭有的能达到千石，可以存放多年不坏。大业年间，开始派遣使者进贡，后来就中断了。
《唐书》记载：康居人喜欢喝酒，喜欢歌舞。在路上生孩子，必须把石头密放在口中，用胶放在手中，希望他们能健康成长，口中总是甜言蜜语，手中拿着的钱像胶一样粘稠。
《唐书》又记载：以十二月为一年之始。有婆罗门占星候气，以定吉凶，也有佛法。到十一月，举行鼓舞乞寒，用水互相泼洒，作为盛大的娱乐活动。
又曰：贞观九年，派遣使者进贡师子。太宗赞赏他们远道而来，命令秘书监虞世南为他们写赋，从此开始朝贡。到了贞观十一年，又献上金桃和银桃，皇帝下诏命人在园林中种植。
又曰：万岁通天年中，武则天封其大首领笃婆钵提为康国王，并授予左骁卫将军的职位。
又曰：开元六年，派遣使者进贡锁子甲、水晶杯、玛瑙瓶、鸵鸟蛋等。
《北史》记载：副货国，距离北魏首都有一万七千里，东至阿富使且国，西至没谁国，中间相隔一千里，南有连绵的山脉，不知其名，北至奇沙国，相隔一千五百里。国中有副货城，周长七十里。适宜种植五谷和葡萄，只有马、骆驼和骡子。国王有黄金殿，殿下有七头金骆驼，每头高三尺。国王派遣使者朝贡。
《隋书》记载：安国，是汉朝时的安息国。国王姓昭武氏，与康国王同族，字设力登。妻子是康国王的女儿。都城位于那密水南边，城周长五里，被流水环绕。宫殿都是平顶的，国王坐在金骆驼座上，高约七、八尺。每次听政时，与妻子相对，由三位大臣评判国事。风俗与康国相似，只是妻子、姐妹和母子之间互相禽兽相待，这是不同之处。隋炀帝即位后，派遣司隶从事杜行满出使西域，到达该国，得到五色盐而返回。国西边一百多里有毕国，大约有一千多户人家。该国没有君主，由安国统治。大业五年，派遣使者进贡。后来就断绝了。
《北史》记载：乌苌国，位于赊弥南边，北有葱岭，南至天竺。婆罗门胡为其上等族。婆罗门多懂得天文吉凶之数，国王行动都会咨询他们。土地多林果，引水灌溉农田，盛产稻麦。信奉佛教，有许多寺庙和佛塔，寺庙非常华丽。人有争诉，用药物处理，说谎者会发狂，诚实者无恙。法律不杀人，犯死罪的人，只被流放到灵山。西南有檀特山，山上建立寺庙，用几头驴运食物到山下，无人控制，它们自己知道往返。
《隋书》记载：乌那曷国，位于鸟许水西边，是古安息之地。国王姓昭武，也是康国种类，字佛食。都城方圆二里，有几百人能战斗。国王坐在金羊座上。北距安国四百里，西北距穆国二百多里，东距瓜州七千五百里。大业年间，派遣使者进贡。
《北史》记载：渴盘陀国，位于葱岭东边，朱驹波西边。河流经过该国，向东北流。有高山，夏天积霜雪。也信奉佛教，依附于嚈哒。
《通典》记载：渴盘陀，后魏时已有往来。也称为汉陀国，或渴盘罗陀国。位于葱岭中，在朱俱波国西边，西至护密国，北至疏勒国。国王原本是疏勒人，几代以来都居住在此。国有两千多户人家。有悬度山，在国南边四百里。悬度是名山，山谷不通，用绳索相连而过去，其间四百里，中段往往有栈道，因此得名。现在根据情况来看，悬度和葱岭相连，邮置中断，道路阻隔且长，所以行人经过，难以区分。然而法明、宋云所经过的，就是悬度山。还有头痛山，在国西南边，通往罽宾，经过大头痛、小头痛的山，赤土身热的地方。
朱膺的《异物志》记载：大头痛、小头痛山，都在渠搜东边，疏勒西边。经过的人，身体会发热头痛。夏天不能行走，行走则可能致命。只有冬天可以行走，但仍会呕吐。山中有毒药，是这里的气候所致，冬天才枯萎，所以可以行走。
《北史》记载：钵和国，位于渴盘陀西边。那里特别寒冷，人和牲畜同居，住在地洞里。又有大雪山，看起来像银峰。那里的人只吃饼面，喝麦酒，穿毡衣，办丧事。有两条道路，一条向西通往嚈哒，一条向西南通往乌长，也属于嚈哒。
《史记》记载：大夏，在大宛西南边两千多里，妫水南边。那里的风俗是定居，有城池房屋，与大宛相似。没有大的君长，往往城邑规模小。军队弱小，害怕战斗。善于经商。等到大月氏西迁，都臣服于大夏。大夏人口众多，大约有一百多万。都城叫做蓝市城，有市场买卖各种物品。东南有身毒国。张骞说：‘我在大夏时，看到筇竹杖、蜀布，问他们从哪里来，大夏国人说：是我们的商人到身毒国去买的。身毒国在大夏东南边，相隔数千里。’
《隋书》记载：米国，位于那蜜水西边，是古康居之地。没有国王，城主姓昭武，是康国王的分支，字闭拙。都城方圆二百里，有几百人能战斗。西北距康居一百里。大业年间，频繁进贡。
《通典》记载：邓至，是羌族的一个分支。后魏时兴起。有像舒的人，代为白水酋帅，根据地名命名为至王。其地，从千亭以东，平武以西，汶岭以北，宕昌以南。风土习俗与宕昌相同。从舒理到十代孙舒彭，附属于后魏孝文帝，封为甘松县子邓王。西魏恭帝初年，其主檐术因乱逃到，周文帝派兵送他回去。此后就不再听闻了。
《北史》记载：安息国，位于葱岭西边，都城位于蔚搜城，西边与波斯相连，东边距离长安一万七百五十里。周武王天和二年，其王派遣使者来进贡。
《通典》记载：乙弗献，后魏时听说，位于吐谷浑北边。国有屈海，周长一千多里。人口有一万户，风俗与吐谷浑相同。但是不认识五谷，只吃鱼和苏子，形状像中国的苟杞子，有红有黑。西边有契翰一部，风俗也相同，土地特产多狼。
《北史》记载：伏卢尼，位于伏卢尼城，在波斯国北边，距离北魏首都有两万七千三百二十里。用石头建造城市。东有大河向南流。中间有鸟，形状像人，也有像鸵鸟的，都有翅膀，常居水中，出水就会死。城北有云尼山，出产银、珊瑚、琥珀，多狮子。
《隋书》记载：石国，位于药杀水，都城方圆十多里。国王姓石，名泥国。城东南建屋，置座于中。正月六日、七月十五日，用国王父母的遗骨，用金瓮盛放，放在床上，巡绕而行，撒上花香和杂果，国王率领臣下设祭。仪式结束后，国王和夫人出帐，臣下依次坐下，享用宴会后结束。有粟、麦，多良马。风俗善于战斗。曾背叛突厥，射匮可汗兴兵灭之，命令特勒甸职管理该国事务。大业五年，派遣使者朝贡。此后不再来。
《北史》记载：宕昌
《通典》记载：宕昌羌族，在北魏时期兴起，也是三苗的后代。与先零、烧当、罕开等部落姓氏不同，各自立有自己的首领，都有各自的领土，不相统属，宕昌就是其中之一。他们的习俗是定居，居住有房屋。房屋用牦牛和羊的毛编织的覆盖物来覆盖。没有固定的税赋，只有在征战时才会聚集起来，否则各自从事自己的生计，不相往来。他们都穿皮衣，牧养牦牛、羊、猪，用来满足自己的食物需求。有蒸报的习俗，没有文字，只是通过观察树木的荣枯来记录岁时。每三年聚集一次，杀牛、羊来祭天。非常重视虎皮，用虎皮来送葬。有梁勤的人，成为部落首领，得到羌人的支持，于是自称王。他们的领土从仇池向西延伸千里，南北八百里。地形多山，部落人口超过两万。到了他们的孙子弥忽如时，派遣使者到北魏，太武帝封他为宕昌王。七代孙弥秦，都被南北两朝封为爵位。后来看到北魏分裂，永熙末年，部族人民企望安定，就引吐谷浑入侵金城。后来企定入侵石门，在后周武帝天和年间，朝廷命令大将军田恒讨伐平定，将这个地方改为宕州。
《隋书》记载：汗国，位于葱岭以西五百多里，是古渠搜国。国王姓昭武，字阿漆。都城方圆四里，军队数千人。国王坐在金羊床上，妻子戴着金花。习俗中有很多朱砂、金铁。向东去疏勒有千里之遥。在大业年间，派遣使者进贡各种物品。
《北史》记载：色知显国，都城在色知显城，位于悉万斤西北，距离北魏首都有一万二千九百四十里。土地平坦，有很多水果。
《北史》记载：伽色尼国，都城在伽色尼城，位于悉万斤南，距离北魏首都有一万二千五百里。出产盐，有很多水果。
《通典》记载：白兰，是羌族的一个分支，在后周时期兴起。东北接吐谷浑。风俗和物产与宕昌相同。周武帝保定元年，朝贡使者到来。
《北史》记载：乾陁国，位于乌苌西，原名业波，被嚈哒打败后改名。喜欢征战，与罽宾战斗了三年，人们因此怨恨。有七百头战象，十人骑一头象，都拿着兵器，用象鼻绑着刀进行战斗。都城东南七里有佛塔，高七十丈，周长三百步，就是所说的雀离佛图。
《隋书》记载：史国，都城位于独莫水南十里，是旧康居之地。国王姓昭武，字逖遮，也是康国王的后代。都城方圆二里，军队一千多人。习俗与康国相同。向北去康国有二百四十里，向南去吐火罗有五百里。在大业年间，派遣使者朝贡。
《通典》记载：狮子国，在东晋时期开始通商，是天竺的邻国，位于西海之中，面积有两千多里。出产很多奇珍异宝。土地适宜居住，没有冬夏的温差，五谷随人种植，不需要考虑时节。这个国家原本没有人居住，只有鬼神，有龙居住在这里。各国商人来此交易，鬼神不现形，只展示珍宝，标明价格，商人根据价格来取宝。各国人听说这里的土地美丽，因此纷纷前来，有些人留了下来，逐渐成为大国。能够驯养狮子，因此得名。风俗与婆罗门相同，但特别重视佛法。东晋安帝义熙初年，派遣使者献上玉佛像。佛像高四尺二寸，玉色洁润，形制独特，几乎不是人力所能做到的，历经晋、宋两代，保存在建康瓦官寺。
《通典》又记载：宋文帝元嘉五年，国王刹利摩诃南派遣使者进贡。梁武帝大通元年，后来的国王迦叶伽罗诃犁耶也派遣使者进贡。
《北史》记载：穆国，位于乌浒河以西，也是安息的故地，与乌那曷相邻。国王姓昭武，也是康国王的后代，字阿滥密。都城方圆三里，军队两千人。东北去安国有五百里，向西去波斯国有四千里。在大业年间，派遣使者进贡各种物品。
《通典》记载：奄蔡，在汉朝时期就有记载。向西接大秦，东南二千里与康居相邻，距离阳关八千里。有十万军队。习俗与康居相同，但属于康居的统治。土地气候温和，靠近大湖，没有河岸。有很多松树、白草和貂，放牧追逐水草。靠近北海，汉朝时改名为阿兰那国。北魏时称为白粟特国，又名温那沙。
《北史》记载：何国，都城位于那密水南数里，是旧康居之地。国王姓昭武，也是康国王的后代。都城方圆二里，军队一千人。国王坐在金羊座上。向东去曹国有百里，向西去小安国有三百里，向东去瓜州有六千七百五十里。在大业年间，派遣使者进贡各种物品。
《北史》记载：嚈哒国，是大月氏的后代，也是高车的分支，起源自塞北，从金山向南，位于于阗之西。都城位于乌许水南二百多里，距离长安一万一百里。国王的都城是拔底延城，也就是王舍城。城池方圆十多里，有很多寺庙和佛塔，都装饰着金银财宝。风俗与突厥类似。兄弟共娶一个妻子。没有兄弟的人，妻子戴着一角帽；如果有兄弟，根据兄弟的数量增加帽子。衣服类似胡人，加上装饰，头发都剪短。语言与蠕蠕、高车和其他胡人不同。人口可能有十万。没有城池，根据水草迁徙，用毡子搭盖房屋，夏天迁往凉爽的地方，冬天追逐温暖的地方。国王将妻子分居在不同的地方，相隔一、二里，轮流巡访，每月换一个地方。冬天寒冷的时候，三个月不迁徙。王位不必传给子弟，有能力的人死后就可以继承。这个国家没有车辆，有很多骆驼和马。刑法严厉，偷盗无论多少都腰斩，偷盗一次要赔偿十倍。富人死后用石头堆成坟墓，穷人挖地埋葬，随身携带的物品都放在坟墓里。人们凶猛，善于战斗。西域的康居、于阗、安息以及三十多个小国，都受其统治，被称为大国。
《通典》又记载：后魏明帝熙平年间，派遣宋云、沙门法力等人出使西域，寻求佛经。当时有沙门慧生，也一同前往，正光年间返回。慧生所经过的国家，不能详细知道其疆域和山川里程，这里只是简单概述。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-四夷部-卷十四-西戎二-注解
罽宾：古代中亚的一个国家，位于今阿富汗一带。
骑马：古代货币的一种，形状像骑马的形象。
幕：古代货币的一种，形状像人面。
封牛：一种体型较大的牛，可能指亚洲野牛。
水牛：一种在亚洲广泛饲养的牛，用于耕作。
象：一种大型哺乳动物，生活在亚洲和非洲。
大狗：指体型较大的犬类。
沐猴：古代对猕猴的称呼。
孔爵：指孔雀。
珠玑：指珍珠和宝石。
珊瑚：一种由珊瑚虫分泌的钙质结构，常用于装饰。
虎珀：一种古代的宝石，即琥珀。
璧：古代的一种玉器，常用于礼仪。
琉璢：一种宝石，即玻璃。
条支：古代中亚的一个国家，位于今天伊朗一带，因出产香料而闻名。
师子：古代对狮子的称呼。
犀牛：一种大型哺乳动物，生活在非洲和亚洲。
安息：古代中亚的一个国家，位于今天伊朗一带，是古代丝绸之路上的重要国家。
番兜城：安息国的都城。
师古：古代对西域地理、历史、民族的研究者。
符拔：古代传说中的一种神兽，形似麒麟。
大月氏：古代中亚的一个部族，后来建立了月氏国。
监氏城：大月氏国的都城。
橐：古代对骆驼的称呼。
冒顿单于：匈奴的一位强大领袖。
大宛：古代中亚地区的一个国家。
汗血马：古代中亚地区的一种名马，因其汗液似血而得名。
贰师将军李广利：西汉时期的一位将领，曾率军伐宛。
疏勒：古代中亚的一个国家，位于今天塔吉克斯坦一带。
戊巳校尉：古代官职，负责边疆军事。
释迦佛袈娑：指佛教中释迦牟尼佛的袈娑，即僧袍。
康国：古代中亚的一个国家，位于今天乌兹别克斯坦一带，是古代丝绸之路上的重要国家。
昭武城：康国的古都。
昭武：古代中亚昭武九姓之一，是中亚地区的一些部族和国家的统称。
萨宝水上阿禄连城：康国的都城。
婆罗门：古代印度的一种宗教阶层。
阿萨那香：一种香料。
瑟瑟：一种宝石，即玛瑙。
氍：一种毛织品。
锦叠：一种丝织品。
贞观九年：贞观是唐太宗李世民的年号，贞观九年即公元635年。指唐太宗在位期间的一年。
贡师子：贡是指进贡，师子即狮子，这里指外国使者进贡狮子。
太宗：指唐太宗李世民，唐朝的第二位皇帝。
秘书监：古代官职，掌管国家图书、档案、文翰等事务。
虞世南：唐代著名文学家、书法家，曾任秘书监。
朝贡：古代指外国使臣或地方政权向中央朝廷进贡，以表示臣服和友好。
金桃、银桃：指用金、银制成的桃形器物，作为贡品。
苑囿：古代帝王或贵族的园林。
万岁通天年中：指武则天在位期间的一年，万岁通天是武则天的年号。
则天：指武则天，唐朝唯一的女皇帝。
康国王：古代中亚地区的国家名。
左骁卫将军：古代官职，掌管左军骁勇之兵。
开元六年：开元是唐玄宗的年号，开元六年即公元718年。
锁子甲：古代的一种铠甲，由许多小铁环相互连接而成。
水精杯：指用水晶制成的酒杯。
马瑙瓶：指用马瑙制成的瓶子。
驼鸟卵：驼鸟的卵。
副货国：古代中亚地区的一个国家。
阿富使且国：古代中亚地区的一个国家。
没谁国：古代中亚地区的一个国家。
连山：山脉名。
奇沙国：古代中亚地区的一个国家。
安国：古代中亚地区的一个国家。
汉时安息国：指汉朝时期的安息国。
昭武氏：古代中亚地区的一个姓氏。
那密水：古代中亚的一条河流。
平头：建筑风格，指屋顶平直无翘角。
杜行满：古代人物，曾任司隶从事。
西域：古代指中国西部边疆地区。
五色盐：指颜色多样的盐。
毕国：古代中亚地区的一个国家。
大业五年：隋炀帝大业五年，即公元609年。
乌苌国：古代中亚地区的一个国家。
赊弥：古代中亚地区的一个地区。
葱岭：古代地名，位于今帕米尔高原附近，是古代丝绸之路的重要关隘。
天竺：古代对印度的称呼。
婆罗门胡：古代印度的一种宗教阶层。
天文吉凶之数：指占卜天文以预测吉凶的方法。
林果：指各种水果。
事佛：信仰佛教。
灵山：佛教传说中的圣地。
鸟那曷国：古代中亚地区的一个国家。
鸟许水：河流名。
朱俱波国：古代中亚地区的一个国家。
瓜州：古代地名，位于今甘肃省境内。
葱领：即葱岭。
朱驹波：古代中亚地区的一个国家。
嚈哒：古代中亚的一个游牧民族，也称为白匈奴。
后魏：即北魏，古代中国的一个朝代。
汉陀国：古代中亚地区的一个国家。
渴盘陀国：古代中亚地区的一个国家。
疏勒国：古代中亚地区的一个国家。
悬度山：山脉名。
头痛山：山脉名。
赤土身热之坂：指一种土地，夏季温度极高。
钵和国：古代中亚地区的一个国家。
大夏：古代中亚地区的一个国家。
妫水：河流名。
身毒国：古代对印度的称呼。
蜀布：古代四川地区的一种布。
米国：古代中亚地区的一个国家。
那蜜水：河流名。
康居：古代中亚的一个国家，位于今哈萨克斯坦一带。
邓至：古代中国西南地区的一个民族。
羌：古代中国西南地区的一个民族。
宕昌：古代中国西南地区的一个地区。
宕昌羌：宕昌羌是古代羌族的一支，后魏时期兴起，被认为是三苗的后裔。他们与先零、烧当、罕开等部落不同，各自为政，有自己独立的领地和军队，不受其他部落的统治。
三苗：三苗是中国古代传说中的一个部族，据传是夏朝的敌人，后来被夏禹征服。
先零：先零是古代羌族的一个部落，与宕昌羌同属于羌族。
烧当：烧当是古代羌族的一个部落，与宕昌羌同属于羌族。
罕开：罕开是古代羌族的一个部落，与宕昌羌同属于羌族。
师：古代的一种官职，类似于首领或部族长。
栋宇：指房屋，古代对房屋的通称。
摇赋：摇指摇役，赋指赋税，摇赋即指徭役和赋税。
师帅：古代对军队首领的称呼。
羌毫：羌族的一种特殊毛皮，可以用来制作衣物。
仇池：古代地名，位于今甘肃省境内。
渠搜国：古代中亚的一个国家，位于葱岭以西。
悉万斤：古代中亚的一个地区名。
斗象：古代战争中使用的一种战象，通常装备有武器。
雀离佛图：古代印度的一座著名佛塔，位于今巴基斯坦境内。
独莫水：古代中亚的一条河流。
高车：古代中亚的一个部族，以游牧为生。
蠕蠕：古代对柔然（又称蠕蠕）的称呼，是古代蒙古高原的一个游牧民族。
毡：一种用羊毛或其他动物毛制成的编织物，常用于制作帐篷。
阿兰那国：古代中亚的一个国家，位于今乌兹别克斯坦境内。
白粟特国：古代中亚的一个国家，位于今塔吉克斯坦境内。
小安国：古代中亚的一个国家，具体位置不详。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-四夷部-卷十四-西戎二-评注
《通典》所述宕昌羌的历史，揭示了这一族群在北魏时期的兴起及其文化特点。宕昌羌被认为是三苗的后裔，与先零、烧当、罕开等部族不同，他们自立师，有各自的地盘，不相统摄。宕昌羌的居住环境以土著为主，房屋用牦牛和羖羊毛覆盖，反映出他们对自然资源的利用和对传统生活方式的坚持。他们的社会结构中，没有固定的税收和徭役，只有在征伐时才会聚集，平时各自从事生计，体现了他们独立自主的社会特性。
宕昌羌的服饰以裘褐为主，牧养牦牛、羊、豕，这些生活习惯和食物来源，与他们的地理环境和生活方式紧密相关。他们通过蒸报来记录岁时，这种方式简洁而实用，反映了他们对自然规律的尊重和对传统节气的重视。
宕昌羌三年一聚，杀牛羊祭天，这种祭祀活动不仅是对自然的崇拜，也是对祖先的纪念，体现了他们对宗教信仰的重视。虎皮作为送死的象征，可能与其图腾崇拜有关，反映了他们对自然力量的敬畏。
梁勤成为宕昌王，标志着宕昌羌从部落联盟向国家政权的转变。宕昌王的领土范围广阔，部众众多，这表明宕昌羌在北魏时期已经发展成为一个强大的民族。
《隋书》中提到的汗国，位于葱岭之西，是一个古渠搜国。国王的姓氏和生活方式显示出与中亚地区的联系，他们的经济以朱沙、金铁为主，与当时的国际贸易有关。
色知显国和伽色尼国，分别位于悉万斤的西北和南方，土地肥沃，物产丰富，反映了当时北方丝绸之路沿线国家的繁荣。
白兰作为羌族的一个分支，其风俗物产与宕昌羌相似，说明羌族在北方地区的文化影响广泛。
乾陁国位于乌苌西，其军事力量强大，善于征战，反映了当时北方边疆地区的军事冲突。
史国位于康居之地，与康国有着密切的联系，其文化习俗与康国相似，显示出中亚地区文化的交流与融合。
狮子国位于西海之中，以其丰富的奇宝和独特的地理环境著称。其国与婆罗门文化有着密切的联系，同时也重视佛法，反映了当时佛教在东方地区的传播。
穆国位于乌浒河之西，与安息有着历史渊源，其国王的姓氏和都城规模显示出与中亚地区的联系。
奄蔡位于大秦和康居之间，是一个强大的军事国家，其与康居的文化习俗相似，反映了当时北方边疆地区的文化交流。
何国位于康居之地，其国王的姓氏和都城规模显示出与中亚地区的联系，同时也反映了当时北方丝绸之路沿线国家的贸易往来。
嚈哒国作为大月氏的后裔，其军事力量强大，与突厥有着相似的风俗习惯。嚈哒国的政治制度和社会结构反映了当时北方边疆地区的民族特点。
