作者： 李昉（925年－996年），宋代文学家、历史学家和政治家，负责《太平御览》的编纂工作。该书是他通过整理前人经典和民间传说汇编而成，具有极高的历史和文化价值。
年代：成书于宋代（约10世纪）。
内容简要：《太平御览》是宋代李昉主编的类书，内容包括了天文、地理、历法、神话、风俗等多个领域。书中通过大量的文献整理与整理，展示了当时的学术成就和社会风貌，成为当时中国官员和学者的参考工具。全书被分为多卷，汇聚了大量关于中国古代各方面的知识，展现了宋代文化的广泛性和深度，是了解宋代社会、文化和知识体系的重要资料。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-四夷部-卷二-东夷二-原文
○百济
《北史》曰：百济之国者，其先盖马韩之属也，出自夫馀王东明之后有仇台，笃於仁信，始立国于带方故地。
汉辽东太守公孙度以女妻之，遂为东夷强国。
初以百家济，因号’百济’。
其国东极新罗，北接高句丽，西、南俱限大海，东西四百五十里，南北九百里。
其都曰居拔城，亦曰固麻城。
其外更有五方：中方曰古沙城，东方曰得安城，南方曰久知下城，西方曰刀先城，北方曰熊津城。
又曰：百济国王姓夫餘氏，号於罗瑕，百姓呼为鞬吉支，夏言并王也。
王妻号於陆，夏言妃也。
官有十六品，左平五人，一品达率，三十人，二品恩率，三品德率，四品杆率，五品奔率，六品已上冠饰银华将德，七品紫带施德，八品皂带固德，九品赤带季德，十品青带对德，十一品文督，十二品皆黄帝武督，十三品左军，十四品振武，十五品卷虞，十六品皆白带。
自恩率以下，官无常员，各有部分。
其人饮食衣服，与高丽略同。
若朝拜、祭祀，其冠两箱加翅，戎事则不拜。
拜谒之礼，以两手据地为礼。
妇人不加粉黛，女辫发垂后，已出嫁则分为两道，盘於头上。
衣似袍而袖微大。
兵有弓箭刀槊，俗重骑射，兼爱坟史。
有鼓、角、箜篌、筝、竽、篪、笛之乐，投壶、樗蒲、弄珠、握槊等戏，尤尚奕棋。
行宋元嘉历，以建寅月为岁首。
赋税以布绢丝麻及米等，量岁丰俭，差等输之。
其刑罚，反叛退军及杀人者斩；盗者流，其赃两倍征之；妇犯奸，没入夫家为婢。
婚娶之礼，略同华俗。
父母及夫死者，三年居服，馀亲则葬讫除之。
土田下湿，气候温暖，人皆山居。
有巨粟。
其五谷杂果菜蔬及酒醴肴馔之属，多同内地，维无驼骡羊鹅鸭。
又曰：百济国中，大姓有八族：沙氏、燕人、劦(音协。)氏、真氏、解氏、骨氏、木氏、苩氏。
其俗每以四仲月祭天及五帝之神，立其始祖仇台之庙於国城，岁四祠之。
又曰：隋开皇初，百济王餘昌遣使贡方物，拜上开府带方郡公百济王。
平陈之岁，战船漂至海东耽牟罗国。
其船得还，经于百济，昌资送甚厚，并遣使奉表贺陈平，文帝善之。
八年，昌复使长史王辩那来献方物，属兴辽东之役，奉表请为军导。
高丽颇知其事，兵侵其境。
大业七年，帝亲征高丽，其王餘璋使国智牟来请军期，帝遣尚书起居郎席律诣彼与相知。
明年，六军度辽，餘璋亦严兵於境，声言助军，实持两端。
寻与新罗有隙，每相战争。
十年，复遣使朝贡。
后天下乱，使命遂绝。
《南史》曰：晋义熙十三年，以百济王餘映为使持节都督百济诸军事镇东将军百济王。
宋元嘉二年，诏兼谒者闾丘恩子兼副谒者丁敬子往宣旨慰劳。
其后每岁遣使奉表献方物。
二十七年，上表求《易林》、《杂占》、腰弩，文帝并与之。
梁天监中，进号征东大将军。
寻为高丽所破，衰弱累年，迁居南韩地。
普通二年，王餘隆上表，陈累破高丽，今始与百济通好，更为强国。
五年，隆死，诏以其子明为百济王。
所都城曰固麻，谓邑曰担鲁，如中国之言郡县也。
其国有二十二担鲁，皆以子弟宗族分据之。
其人形长，衣服洁净。
其国近倭，颇有文身者。
言语、服章略与高丽同。
呼帽曰冠，襦曰复衫，裤曰裈。
其言参诸夏，亦秦韩之遗俗云。
中大通七年，累遣使献方物，并请《涅槃》等经义、《毛诗》博士并工匠、画师等，并给之。
太清三年，遣使贡献，及至，见城阙荒毁，并号恸涕泣。
侯景怒，囚执之。
景平，乃得还国。
《唐书》曰：百济国王所居有东西两城，所置内官，曰内臣佐平掌宣纳事，内头佐平掌库藏事，内法佐平掌礼仪事，卫士佐平掌宿卫兵事，朝廷佐平掌刑狱事，兵官佐平掌在外兵马事。
其用法，叛逆者死，籍没其家；杀人者，以奴婢三人赎罪；官人受财及盗者，三倍追赃，乃终身禁锢。
凡诸赋税及风土所产，多与高丽同。
其王服大袖紫袍。
青锦裤、乌罗冠，金花为饰，素皮带、乌革履；官人尽绯为衣，银花饰冠；庶人不得衣绯紫。
岁时伏腊，同於中国。
其书籍有五经、子、史。
又表疏并依中华之法。
其国西南海中有三岛，其上出黄漆树，似小榎而树大，六月取其汁，漆器物，色如黄金，其光自夺目。
又曰：武德四年，百济王扶餘璋遣使来献果下马。
七年，又遣大臣奉表朝贡。
高祖嘉其诚款，遣使就册封为带方郡王。
百济王自此岁遣朝贡，高祖劳抚甚厚，因讼高丽闭其道路，不许来通中国，诏遣朱子奢往和之。
又与新罗世为仇敌，数相侵伐。
贞观元年，太宗赐其玉玺书，令即停兵革，璋因遣使奉表陈谢。
虽外称顺命，内实相仇如故。
十一年，遣使来朝，献铁甲雕斧。
太宗优劳之，赐彩帛、锦袍等。
又曰：贞观十六年，百济王义慈兴兵伐新罗四十馀城；又与高丽和亲通好，谋欲取党项城，以绝新罗入朝之道。新罗遣使告急请救。
太宗遣司农丞相里玄奖赍书告谕两蕃，示以祸福。
及太宗亲征高丽，百济怀贰，乘虚袭破新罗七城。
二十二年，又破其十馀城。
数年之中，朝贡遂绝。
高宗嗣位，始遣使朝贡。
六年，新罗王金春秋上表，称百济与高丽、靺鞨侵其北界，已没三十馀城。
显庆五年，命左卫大将军苏定方统兵讨之，大破其国，虏义慈及太子隆、小王孝演、伪将五十八人等，送於京师，上责而宥之。
其国旧分为五部，统郡三十七、城二百、户七十六万，至是乃以其地分置熊津、马韩、东明等五都督府，各统州县，立其酋渠为都督、刺史及县令，命右卫郎将王文度为熊津都督，总兵以镇之。
又曰：百济王义慈事亲以孝行闻，友于兄弟，时人号’东海曾闵’。
及至京，数日疾卒，赠金紫光禄大夫卫尉卿，特许其旧臣赴哭送，就孙皓、陈叔宝墓侧葬之。
○夫餘
《后汉书》曰：夫餘國在玄菟北千里，南與高句麗、東與挹娄、西與鮮卑接，北有弱水，地方二千里，本挹地也。
初，北夷橐離国王出行，其侍儿於後妊身，王遂欲殺之。
侍儿曰：’前見天上有氣，如大雞子，來降我，因以有身。’
王囚之，後遂生男。
王令置於豬牢，豬以口气嘘之，不死，復徙於馬栏，馬亦如之。
以為神，乃聽母收養，名曰東明。
東明長而善射。
王忌其猛，欲殺之。
東明奔走，南至掩氵虒(音斯。)水，以弓擊水，魚鱗皆聚浮水上，東明乘之得度，因至夫餘而王之焉。
於東夷之域，最為平敞，土宜五谷，出名馬、赤玉、貂豽、大珠如酸棗。
以員栅為城，有宮室、倉庫、獄。
其人粗大強勇而謹厚，不為寇盜。
以弓矛為兵。
以六畜名官，有馬加、牛加、狗加。
其邑落皆主屬諸加。
食飲用俎豆，會同、拜爵、洗爵，揖讓外降。
以腊月祭天，大會連日，飲食歌舞，名曰迎鼓。
是時斷刑獄，解囚徒。
有軍事亦祭天，殺牛，以蹄占其吉凶。
行人無昼夜，好歌吟，音聲不絕。
其俗用刑嚴急，被诛者，皆沒其家人為奴婢；盜一責十二；男女淫皆殺之；尤惡妒婦，既殺復屍於山上。
兄死妻嫂，死則有椁無棺。
殺人殉葬，多者以百數。
其王葬用玉匣，漢朝常預以王匣付玄菟，郡王死則迎取以葬焉。
建武二十五年，夫餘王遣使奉貢，光武厚報答之，於是使命歲通。
至安帝永初五年，夫餘王始將步騎七八千人寇抄樂浪，殺傷吏人，後復歸附。
永寧元年，乃遣嗣子尉仇台詣閭貢獻，天子賜尉仇台印綬金彩。
順帝永和元年，其王來朝京師，帝作黃門鼓吹角抵戲以遣之。
桓帝時亦朝貢。
獻帝時求屬遼東云。
《魏志》曰：夫餘本屬玄菟。
其俗：有敵，諸加自戰，下戶俱擔糧飲食之；其死，夏月皆用冰，有椁無棺，停喪五月，以久為榮；其居喪，男女皆純白，婦人著布衣而去環珮，大體與中國相類。
漢未，孫仲度雄張海東，威服東夷，夫餘王尉仇台更屬遼東。
時句麗、鮮卑強，度以夫餘在二虜之間，妻以宗女。
正始中，幽州刺史毋丘俭討句麗，遣玄菟太守王領詣夫餘，王位居遣犬加郊迎，供軍糧。
舊夫餘俗：水旱不調五穀不熟，辄歸咎於王，或言當易，或言當殺。
其印文言’濊王之印’，國有故城名濊城，蓋本濊貊之地，而夫餘王其中，自謂亡人，抑有以也。
《晉書》曰：夫餘國，至太康六年為慕容廆所襲破，其王依慮自殺，子弟走保沃沮。
武帝以何龜為護東夷校尉。
明年，夫餘後王依羅遣使詣龜，求率見人還復舊國，遣督郵賈沈以送之，爾後每為廆掠。
其種人賣於中國，帝又以官物賜還。
禁市夫餘之口。
自後無聞。
○新羅
《秦書》曰：符堅建元十八年，新羅國王樓寒遣使衛頭獻美女。
國在百濟東，其人多美髮，發長丈餘。
又曰：符堅時，新羅國王樓寒遣使衛頭朝貢。
堅曰：’卿言海東之事，與古不同，何也？’
答曰：’亦猶中國，時代變革，名號改易。’
《南史》曰：’新羅，魏時曰新盧，宋時曰新羅，或曰斯羅。其國小，不能自通使聘。梁普通二年，王姓募名秦始，使使隨百濟奉献方物。其俗呼城曰健牟羅，其邑在内曰啄評，在外曰邑勒，亦中國之言郡縣也。國有六家啄評，五十邑勒。邑勒土地肥美，宜植五穀，多桑麻，作缣布，服牛乘馬，男女有别。其官名有子貲旱支。壹旱支、齊旱支、謝旱支、壹吉支、奇貝旱支。其冠曰遺子，禮襦曰尉解，裤曰柯半，靴曰洗。其拜其行與高麗相類。無文字，刻木為信，語言待百濟而後通焉。’
《北史》曰：’新羅者，其先本辰韓種也。辰韓始有六國，後稍分為十二，新羅則(先本辰韓種也，辰韓始一也。)其一也，或稱魏。將毋丘俭討高麗，破之，奔沃沮，其後復歸故國，有留者遂為新羅，亦曰斯盧。其人雜，有華夏、高麗、百濟之屬，兼有沃沮、不耐、韓濊之地。其王本百濟人，自海逃入新羅，遂王其國。初附庸百濟，百濟征高麗，不堪戎役，後相率歸之，遂致強盛。因襲百濟，附庸於迦羅國焉。’
又曰：新罗王真平，以隋开皇十四年，遣使贡方物，文帝拜真平上开府乐浪郡公新罗王。
其官有十七等，一曰伊罚干，贵如相国，次伊尺干，次迎干，破弥幹，次大阿尺幹，次阿尺干，次乙吉干，次涉咄干，次及伏干，次大奈摩干，次奈摩干，次大舍，次小舍，次吉士，次大乌，次小乌，次造位，外有郡县。
其文字、甲兵同於中国。选壮健者悉入军，烽戍逻俱有屯管部伍。
风俗刑政衣服略与高丽、百济同。每月旦相贺，王设宴会，班赍群官，其日拜日月神主。
八月十五日设乐，令官人射，赏以马布。
其有大事，则聚群官，详议定之。
服色尚画素，妇人辫发绕头，以新彩及珠为饰。
婚嫁礼惟酒食而已，轻重随贫富。
死有棺敛葬送，起坟陵。
王及父母妻子丧，居服一年。
田甚良沃，水陆兼种。
其五谷果菜鸟兽物产略与华同。
大业以来，岁遣朝贡。
《唐书》曰：新罗王所居曰金城，周七八里，卫兵三千人，设师子队，文武官凡有十七等。
武德四年，其王金真平遣使朝贡，高祖遣使，赐以玺书及画屏风、锦彩。
自此朝贡不绝。
其食器用柳箱，亦以铜及瓦。
国多金、朴两姓，异姓不为婚。
又曰：贞观五年，新罗遣使献女乐二人，皆须发美色。
太宗谓侍臣曰：’朕闻声色之娱不如好德，且山川阻远，怀土可知。近日林邑献白鹦鹉，尚解思乡，诉请还国，鸟犹如此，况人情乎？但悯其远来，思恋亲戚，宜付使者，听其还家。’
又曰：新罗王金真平安卒，无子，立其女善德为王。
贞观九年，遣使册命善德为乐浪郡王。
新罗王十七年，遣使上言：’高丽、百济累相攻袭，亡失数十城，两国连兵，意在灭臣社稷。谨遣陪臣归命大国，乞偏师救助。’
后太宗将亲伐高丽，诏新罗纂集士马应接大军。
新罗遣大臣领兵五万入高丽南界，攻水口城，降之。
又曰：新罗王善德卒，立其妹真德为王。
贞观二十二年，真德遣其弟国相伊赞子金春秋及其子文正来朝。
春秋请诣国学观释奠及讲论，太宗因赐以所制温汤及晋碑。
并新撰《晋书》将归国。
又曰：永徽元年，新罗王真德大破百济之众，遣其弟子法敏以闻。
真德乃织锦作五言《太平颂》以献，其词曰：’大唐开洪业，巍巍皇猷昌。止戈戎衣定，修文继百王。统天崇雨施，理物体含章。深仁谐日月，抚运迈陶唐。幡旗何赫赫，征鼓何锽锽。外夷违命者，剪覆被天殃。淳风凝幽显，遐迩竟呈祥。上时和玉烛，七耀巡万方。维岳降宰辅，帝任忠与良。五三成一德，昭我家大唐。’
帝嘉之，拜法敏为太府卿。
又曰：永徽六年，百济与高丽、靺鞨率兵侵新罗北界，其王春秋遣使上表求救。
显庆五年，命左武卫大将军苏定方为熊津道大总管，统水陆十万，仍令春秋为嵎夷道行军总管，与定方讨平日济，俘其王扶馀义慈来献。
自是新罗渐有高丽、百济之地，其界益大，西至于海。
又曰：龙朔三年，诏以新罗国为鸡林州都督，授其王金法敏为鸡林都督。
法敏卒，其子政明嗣位。
垂拱二年，遣使来朝，因请《唐礼》一部，并杂文章。
则天令写《吉凶要礼》，并於《文馆词林》采其词涉规诫者，勒成五十卷以赐之。
又曰：开元二十五年，新罗王兴光卒。
玄宗遣左赞善大夫邢璹往吊祭，并册其子承庆为新罗王。
璹将发，上制诗序，太子以下及百寮咸赋诗以送之，谓璹曰：’新罗，号君子之国，颇知书记，有类中华。以卿涉学，善於讲论，故选充此使。到彼宜阐扬经典，使知大国儒教之盛。’
又闻其人多善弈棋，亦令善棋人率府兵曹杨季膺为之副。
璹等至彼，大为蕃人所敬。
其国棋者皆季膺之下，於是厚赂璹等金宝及药物。
又曰：大历七年，新罗王金乾运遣使金标石来贺正。
八年，又遣使献金银牛、黄鱼、牙绸、朝霞绸等。
又曰：元和三年，新罗王金重兴遣使金力奇来朝。
力奇上言：’贞元十六年，奉诏册臣故主金俊邕为新罗王。母申氏为大妃，妻朴氏为王妃。册使韦丹至中路而知俊邕薨，其册却回在中书省。今臣还国，伏请授臣以归。’
敕金俊邕等册，宜令鸿胪寺於中书省受领，至寺宣授与金力奇，令奉归国。
仍赐其叔彦升门戟，令本国准例给与。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-四夷部-卷二-东夷二-译文
《北史》记载：百济这个国家，它的祖先属于马韩族，出自夫余王东明之后，有个人叫仇台，他非常重视仁爱和诚信，最初在带方故地建国。汉朝辽东太守公孙度把女儿嫁给他，于是百济成为东夷的强国。最初因为百家聚集而称‘百济’。它的国土东至新罗，北接高句丽，西边和南边都被大海所限，东西长四百五十里，南北宽九百里。它的都城叫居拔城，也称为固麻城。城外还有五个区域：中间的是古沙城，东方的是得安城，南方的是久知下城，西方的是刀先城，北方的是熊津城。
《北史》还说：百济国王姓夫余，名叫於罗瑕，百姓称呼他为鞬吉支，意思是并王。王的妻子叫於陆，意思是妃子。官职分为十六品，左平有五人，一品达率三十人，二品恩率，三品德率，四品杆率，五品奔率，六品以上戴银华冠的将德，七品戴紫带的施德，八品戴皂带的固德，九品戴赤带的季德，十品戴青带的对德，十一品文督，十二品和黄帝武督一样，十三品左军，十四品振武，十五品卷虞，十六品都是白带。从恩率以下，官员没有固定数量，各有分工。他们的饮食和服饰与高丽大致相同。如果是朝拜或祭祀，他们的帽子上有两个翅膀，战时则不拜。拜见礼节，用双手按地为礼。妇女不化妆，女孩的辫子垂在后面，出嫁后分为两股，盘在头上。衣服像袍子但袖子略大。武器有弓箭刀槊，风俗重视骑射，也喜欢历史。有鼓、角、琵琶、筝、竽、篪、笛等乐器，有投壶、掷骰子、玩珠子、握槊等游戏，尤其喜欢下棋。使用宋元嘉历法，以建寅月为一年开始。税收包括布、绢、丝、麻和米等，根据年景的好坏，分等级缴纳。刑罚方面，反叛、退军和杀人者斩首；盗窃者流放，并加倍征收赃物；妇女犯奸，被没入夫家为奴。婚嫁礼仪与中原风俗相似。父母或丈夫去世后，要服丧三年，其他亲戚则葬后除服。土地低湿，气候温暖，人们都住在山上。有大量的粟米。五谷、杂果、蔬菜和酒食等，多与内地相似，只是没有骆驼、骡子、羊、鹅和鸭。
《北史》还记载：百济国内有八大姓氏：沙氏、燕人、协氏、真氏、解氏、骨氏、木氏、苩氏。他们的风俗每年在四仲月祭天和五帝，并在国城内建立始祖仇台的庙宇，每年祭祀四次。
《北史》还提到：隋朝开皇初年，百济王余昌派使者进贡，被封为开府带方郡公百济王。在平定陈朝的那年，战船漂流到海东的耽罗国。船只返回后，经过百济，余昌给予了丰厚的资助，并派使者上表祝贺陈朝平定，文帝对此表示赞赏。开皇八年，余昌再次派长史王辩那来进贡，正值辽东战役，他上表请求作为军队向导。高丽对此有所了解，派兵侵犯其边境。大业七年，皇帝亲自征讨高丽，余璋派国智牟来请求军期，皇帝派尚书起居郎席律前往与他会面。第二年，六军渡过辽河，余璋也在边境严阵以待，声称要帮助军队，实际上持观望态度。不久与新罗发生矛盾，经常互相战争。十年，再次派使者朝贡。后来天下大乱，使命中断。
《南史》记载：晋朝义熙十三年，任命百济王余映为使持节都督百济诸军事镇东将军百济王。宋朝元嘉二年，皇帝下诏让谒者闾丘恩的儿子和副谒者丁敬的儿子前往宣旨慰劳。此后每年都派使者上表进贡。二十七年，上表请求《易经》、《杂占》和腰弩，文帝都给了他。梁朝天监年间，进封为征东大将军。不久被高丽打败，衰弱多年，迁居南韩地区。普通二年，王余隆上表，陈述连续打败高丽，现在开始与百济友好，成为强国。五年，余隆去世，皇帝下诏以其子明为百济王。都城叫固麻，城市叫担鲁，就像中国的郡县一样。国内有二十二个担鲁，都由子弟宗族分占。人们身材高大，衣着整洁。国家靠近倭国，有一些文身的人。语言和服饰与高丽相似。帽子称为冠，短上衣称为复衫，裤子称为裈。他们的语言融合了华夏文化，也是秦韩的遗风。中大通七年，多次派使者进贡，并请求《涅槃经》等经义、《毛诗》博士和工匠、画师等，都给予了他们。太清三年，派使者进贡，到达时看到城阙荒废，都悲痛哭泣。侯景大怒，将他们囚禁。侯景之乱平定后，才得以返回国家。
《唐书》记载：百济国王居住在东西两座城池，设置的官员有内臣佐平负责宣纳事务，内头佐平负责库藏事务，内法佐平负责礼仪事务，卫士佐平负责宿卫兵事，朝廷佐平负责刑狱事务，兵官佐平负责在外兵马事务。他们的法律是，叛逆者处死，没收其家产；杀人者，用三个奴婢赎罪；官员受贿或盗窃者，追回三倍赃款，终身禁止入仕。所有的税收和风土所产，多与高丽相同。国王穿大袖紫袍，青色锦裤，黑色罗冠，以金花装饰，白色皮带，黑色皮鞋；官员都穿红色衣服，头戴银花装饰的冠；平民不能穿红色和紫色衣服。岁时伏腊，与中原相同。他们的书籍有五经、子、史。上表和奏疏都依照中华之法。国家西南海中有三个岛屿，岛上生长着黄漆树，树比小橡树大，六月取其汁液，用来涂漆器物，颜色像黄金，光泽夺目。
《唐书》还记载：武德四年，百济王扶余璋派使者来进贡果下马。武德七年，又派大臣上表朝贡。高祖赞赏他们的诚意，派使者册封他为带方郡王。从那时起，百济每年都派使者朝贡，高祖给予了厚待，因为百济与高丽道路被封锁，不允许来中国，皇帝下诏派朱子奢去调解。百济与新罗世世代代为敌，多次互相侵略。贞观元年，太宗赐予他们玉玺书信，命令他们停止战争，余璋因此派使者上表表示感谢。虽然表面上称顺从命令，但实际上仍然互相仇恨。贞观十一年，派使者来朝贡，献上铁甲雕斧。太宗优待他们，赐予彩帛、锦袍等。
又说：贞观十六年，百济王义慈兴兵攻打新罗四十多个城池；又与高丽和亲通好，谋取党项城，以阻断新罗入朝的道路。新罗派人告急求救。太宗派遣司农丞相里玄奖带着书信告知两蕃，向他们展示祸福。等到太宗亲自征讨高丽时，百济心怀二心，趁机攻破新罗七个城池。贞观二十二年，又攻破其十多个城池。几年之内，朝贡就断绝了。高宗继位后，才开始派遣使者朝贡。显庆六年，新罗王金春秋上表称，百济与高丽、靺鞨侵犯其北部边界，已经丢失三十多个城池。显庆五年，皇帝命令左卫大将军苏定方统兵讨伐，大败百济国，俘虏了义慈及太子隆、小王孝演、伪将五十八人等，将他们送到京城，皇帝责罚后又宽恕了他们。百济国原本分为五个部，统辖三十七个郡、二百个城、七十六万户，至此将其地分置为熊津、马韩、东明等五个都督府，各统州县，任命其首领为都督、刺史及县令，任命右卫郎将王文度为熊津都督，总兵以镇守。
又说：百济王义慈以孝顺父母的行为闻名，兄弟间友爱，当时人称他为‘东海曾闵’。到了京城后，几天就因病去世，追赠金紫光禄大夫卫尉卿，特许其旧臣前往哭送，并在孙皓、陈叔宝墓旁安葬。
《后汉书》说：夫馀国位于玄菟北方千里之外，南与高句丽相邻，东与挹娄相邻，西与鲜卑相邻，北有弱水，方圆二千里，原本是貊族的地方。最初，北夷橐离国王外出时，他的侍女在后面怀孕，国王想要杀她。侍女说：‘之前看到天上有气，像大鸡蛋一样，降到我身上，因此有了身孕。’国王将她囚禁，后来生了一个男孩。国王命令将他放在猪圈里，猪用气息吹他，他没有死，又将他转移到马厩，马也如此。人们认为他是神，于是听任他的母亲抚养，取名为东明。东明长大后擅长射箭。国王嫉妒他的勇猛，想要杀他。东明逃走，南至掩氵虒水，用弓箭击水，鱼鳖都浮到水面上，东明乘机过河，最终到达夫馀并成为那里的国王。在东夷地区，夫馀最为平坦开阔，土地适宜种植五谷，出产名马、赤玉、貂豽、大珠如酸枣。他们用圆栅栏作为城墙，有宫室、仓库、监狱。夫馀人粗犷、强壮、勇敢而谨慎，不进行掠夺。他们以弓箭为兵器。以六畜的名字命名官职，有马加、牛加、狗加。他们的村落都归属于各个加。饮食使用俎豆，集会、拜爵、洗爵，礼节与高丽相似。没有文字，用刻木作为信物，语言需要通过百济才能相通。
《魏志》说：夫馀原本属于玄菟。他们的习俗是：有敌人入侵，各加自己出战，下户都携带粮食和食物供应他们；他们去世后，夏天都使用冰，有椁没有棺材，停丧五个月，以时间久远为荣；他们守丧时，男女都穿纯白色衣服，妇女穿布衣去掉首饰，大体上与中原相似。汉朝末年，公孙度在东海称霸，威服东夷，夫馀王尉仇台改属辽东。当时句丽、鲜卑强大，公孙度认为夫馀处于两个强敌之间，将他的宗女嫁给夫馀王。正始年间，幽州刺史毌丘俭讨伐句丽，派遣玄菟太守王颀到夫馀，王位居派犬加到郊外迎接，供应军粮。夫馀的旧习俗是：水旱不调，五谷不熟，就归咎于国王，有人说应该更换国王，有人说应该杀掉国王。他们的印章上写着‘濊王之印’，国家有一个旧城名为濊城，可能是濊貊族的地方，夫馀王在其中，自称是亡人，这也许有原因。
《晋书》说：夫馀国到太康六年被慕容廆攻破，国王依虑自杀，子弟逃到沃沮。武帝任命何龛为护东夷校尉。第二年，夫馀后王依罗派遣使者到何龛那里，请求带领人民返回故国，何龛派遣督邮贾沈送他们回去，此后经常被慕容廆掠夺。夫馀人被卖到中原，武帝又用官物赎回他们。禁止买卖夫馀人口。此后就没有消息了。
《秦书》说：符坚建元十八年，新罗国王楼寒派遣使者卫头献上美女。新罗国位于百济东方，那里的人头发长一丈多。
又说：符坚时，新罗国王楼寒派遣使者卫头朝贡。符坚说：‘你说的海东的事情，与古代不同，为什么？’回答说：‘也像中国一样，时代变革，名号改变。’
《南史》说：‘新罗，魏时称为新卢，宋时称为新罗，或称为斯罗。国家小，不能自行派遣使者进行外交。梁普通二年，王姓募名秦始，派遣使者随百济进贡。他们称城为健牟罗，城内的称为啄评，城外的称为邑勒，这也是中国的郡县的说法。国家有六个啄评，五十个邑勒。邑勒土地肥沃，适宜种植五谷，多桑麻，制作丝绸布料，饲养牛马，男女有区别。他们的官职名称有子贲旱支、壹旱支、齐旱支、谒旱支、壹吉支、奇贝旱支。他们的帽子称为遗子，礼服称为尉解，裤子称为柯半，靴子称为洗。他们的行礼方式与高丽相似。没有文字，用刻木作为信物，语言需要通过百济才能相通。
《北史》说：新罗，其先祖本是辰韩种人。辰韩最初有六个国家，后来逐渐分为十二个，新罗是其中一个，也有人称为魏。当毌丘俭讨伐高丽，将其击败后，他们逃到沃沮，其中留下的人便成为了新罗，也称为斯卢。他们的人种复杂，有华夏、高丽、百济等族，还包含了沃沮、不耐、韩濊等地的土地。他们的国王原本是百济人，从海上逃入新罗，于是成为那里的国王。最初是百济的附庸，当百济征讨高丽时，他们不堪重负，纷纷归附新罗，于是变得强大。他们趁机攻占百济，成为迦罗国的附庸。
又说道：新罗王真平，在隋朝开皇十四年，派遣使者进贡方物，隋文帝封真平为上开府乐浪郡公新罗王。他的官职有十七等，分别是伊罚干、伊尺干、迎干、破弥幹、大阿尺幹、阿尺干、乙吉干、涉咄干、及伏干、大奈摩干、奈摩干、大舍、小舍、吉士、大乌、小乌、造位，还有郡县。他们的文字和甲兵与中国相似。选出的健壮者全部编入军队，烽火台和巡逻都有人管理。风俗、刑法、政治和衣服大致与高丽、百济相同。每月初一日互相祝贺，国王设宴，赏赐群官，那天还要拜祭日月神。八月十五日设乐，让官员射箭，用马布作为奖赏。遇到大事，就召集群官详细讨论决定。服饰颜色崇尚素雅，妇女将头发辫成辫子绕在头上，用新染的彩线和珠子作为装饰。婚嫁礼仪只有酒食，贫富程度不同。死后有棺材、敛葬和送葬，还要建坟墓。国王和父母妻子去世，要守丧一年。土地肥沃，水田和旱地都种植。他们的五谷、果菜、鸟兽等物产与中原地区相似。自大业年间以来，每年都派使者朝贡。
《唐书》记载：新罗王居住的城市叫金城，周长七八里，有卫兵三千人，设有师子队，文武官员共有十七等。武德四年，新罗王金真平派遣使者朝贡，唐高祖派遣使者，赐予他印信和画屏风、锦彩。从此以后，朝贡从未中断。他们的食器使用柳木箱子，也有铜制和瓦制的。国家里多金、朴两大家族，不同姓氏的不通婚。
又说道：贞观五年，新罗派遣使者献上两位女乐，她们都很年轻貌美。唐太宗对侍臣说：‘我听说声色之娱不如好德，而且山川阻隔遥远，思乡之情是可以理解的。最近林邑国献上白鹦鹉，它还能解思念家乡，请求回国，鸟儿都这样，何况人呢？只是同情她们远道而来，思念亲人，应该让使者带她们回家。
又说道：新罗王金真平安去世，没有儿子，立他的女儿善德为王。贞观九年，派遣使者册封善德为乐浪郡王。新罗王在位十七年，派遣使者上奏说：‘高丽、百济连续相互攻击，失去数十座城池，两国连兵，意图消灭我国的社稷。我谨派陪臣归顺大国，请求派出偏师援助。’后来唐太宗准备亲自讨伐高丽，下诏新罗召集士兵迎接大军。新罗派遣大臣率领五万士兵进入高丽南部边界，攻打水口城，并使其投降。
又说道：新罗王善德去世，立他的妹妹真德为王。贞观二十二年，真德派遣他的弟弟国相伊赞子金春秋和他的儿子文正来朝贡。春秋请求到国子监观看释奠和讲论，唐太宗因此赐给他所制的温泉和晋碑。并且新编撰的《晋书》要带回国内。
又说道：永徽元年，新罗王真德大败百济军队，派遣他的弟子法敏上报。真德于是织锦制作五言《太平颂》献给唐朝，其词曰：‘大唐开创洪业，皇猷巍巍昌盛。止戈戎衣定，修文继百王。统天崇雨施，理物体含章。深仁谐日月，抚运迈陶唐。旌旗何赫赫，战鼓何铿锵。外夷违命者，剪覆被天殃。淳风凝幽显，遐迩竟呈祥。上时和玉烛，七曜巡万方。维岳降宰辅，帝任忠与良。五三成一德，昭我家大唐。’唐帝赞扬这首诗，封法敏为太府卿。
又说道：永徽六年，百济与高丽、靺鞨率领军队侵犯新罗北部边界，新罗王春秋派遣使者上表请求救援。显庆五年，任命左武卫大将军苏定方为熊津道大总管，统领水陆十万士兵，同时命令春秋为嵎夷道行军总管，与定方讨伐百济，俘虏了百济王扶余义慈来献。从此新罗逐渐获得了高丽、百济的土地，国界进一步扩大，西至海边。
又说道：龙朔三年，下诏将新罗国改为鸡林州都督，授予新罗王金法敏为鸡林都督。法敏去世后，他的儿子政明继位。垂拱二年，派遣使者来朝贡，趁机请求《唐礼》一部，以及杂文章。武则天下令抄写《吉凶要礼》，并在《文馆词林》中选取涉及规诫的词句，编纂成五十卷赐予他们。
又说道：开元二十五年，新罗王兴光去世。唐玄宗派遣左赞善大夫邢璹前往吊祭，并册封他的儿子承庆为新罗王。邢璹即将出发，唐玄宗写了一篇诗序，太子以下及百官都作诗送行，对邢璹说：‘新罗，被称为君子之国，颇知文化，有类似中华的风貌。因为你学识渊博，善于讲论，所以选你担任此使。到那里要宣扬经典，让他们知道大国儒教的兴盛。’又听说他们那里的人多擅长下棋，也命令擅长下棋的人率领府兵曹杨季膺作为副使。邢璹等人到达那里，受到了当地人的极大尊敬。那里的棋手都排在杨季膺之下，于是他们用重金宝物和药物贿赂邢璹等人。
又说道：大历七年，新罗王金乾运派遣使者金标石来贺正。八年，又派遣使者献上金银牛、黄鱼、牙绸、朝霞绸等。
又说道：元和三年，新罗王金重兴派遣使者金力奇来朝贡。力奇上奏说：‘贞元十六年，奉诏册封我的前任国王金俊邕为新罗王。他的母亲申氏为大妃，妻子朴氏为王妃。册封使者韦丹到中途得知俊邕去世，册封的诏书在中书省被退回。现在我回到国内，恳请授予我新罗王的职位。’皇帝下令册封金俊邕等人，命令鸿胪寺在中书省接受册封，到寺中宣读给金力奇，让他奉命回国。同时赐予他的叔叔金彦升门戟，命令本国按照惯例给予。
又说道：贞观五年，新罗派遣使者献上两位女乐，她们都很年轻貌美。唐太宗对侍臣说：‘我听说声色之娱不如好德，而且山川阻隔遥远，思乡之情是可以理解的。最近林邑国献上白鹦鹉，它还能解思念家乡，请求回国，鸟儿都这样，何况人呢？只是同情她们远道而来，思念亲人，应该让使者带她们回家。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-四夷部-卷二-东夷二-注解
百济：百济是朝鲜半岛历史上的一个国家，存在于公元前18年至668年。
马韩：马韩是古代朝鲜半岛上的一个部落联盟，是百济的前身之一。马韩位于朝鲜半岛西南部，与百济相邻。
夫馀：夫馀是古代东北亚的一个国家，位于今天的东北地区。
东明：东明是夫馀国的一个王子，后来成为夫馀国的国王。
带方：带方是古代中国的一个郡名，位于今天的辽宁省南部，是百济的故地。
公孙度：公孙度是东汉末年的辽东太守，他曾将女儿嫁给百济国王，加强了两国的关系。
宋元嘉：宋元嘉是南朝宋文帝刘义隆的年号，时间约为公元424年至453年。
隋开皇：隋开皇是隋文帝杨坚的年号，时间约为公元581年至600年。
唐书：唐书是唐代的一部正史，记载了唐朝的历史。
武德：武德是唐高祖李渊的年号，时间约为公元618年至626年。
太宗：指唐朝的第二位皇帝李世民。
玉玺：玉玺是中国古代皇帝的象征，是皇帝权力的象征。
五经：五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》，是中国古代儒家经典。
子：子是指《论语》、《孟子》等儒家经典。
史：史是指《史记》、《汉书》等历史著作。
贞观十六年：贞观是唐太宗李世民的年号，贞观十六年即公元642年。
百济王义慈：百济王义慈是百济国的国王，百济是古代朝鲜半岛上的一个国家。
新罗：新罗是朝鲜半岛历史上的一个国家，存在于公元前57年至935年，位于今天的韩国地区。在唐朝时期，新罗是朝鲜半岛上的强国之一。
高丽：高丽是朝鲜半岛历史上的一个国家，存在于公元前37年至668年。
党项城：党项城是古代的一个城池，具体位置不详。
司农丞相里玄奖：司农丞相里玄奖是唐朝的一位官员，太宗派他赍书告谕两蕃。
两蕃：两蕃指的是百济和高丽。
朝贡：朝贡是指古代中国与其他国家之间的一种外交关系，其他国家向中国进贡以表示臣服。
高宗：高宗指的是唐高宗李治，是唐朝的第三位皇帝。
金春秋：金春秋是新罗的一位国王。
苏定方：苏定方是唐朝的一位将领，被任命为左卫大将军，统兵讨伐百济。
义慈：义慈是百济王义慈的名字。
太子隆：太子隆是百济王的太子。
小王孝演：小王孝演是百济的一位小王。
伪将五十八人：伪将五十八人是百济的将领。
京师：京师指的是唐朝的都城长安。
东海曾闵：东海曾闵是对百济王义慈的尊称，意指他像东海的曾子、闵子骞一样以孝行著称。
孙皓、陈叔宝：孙皓和陈叔宝是东吴和陈朝的最后一位皇帝，这里指的是他们的墓地。
玄菟：玄菟是古代中国的一个地名，位于今天的辽宁省。
橐离国王：橐离国王是夫馀国的一个国王。
弱水：弱水是古代东北亚的一条河流，具体位置不详。
獩：獩是古代对北方游牧民族的称呼。
员栅：员栅是一种用木栅栏围成的城池。
腊月：腊月是农历十二月，古代用来祭祀和庆祝的月份。
迎鼓：迎鼓是夫馀国的一种祭祀活动。
断刑狱：断刑狱是指停止执行刑罚和审理案件。
没其家人为奴婢：没其家人为奴婢是指将犯人的家人沦为奴隶。
斯罗：斯罗是新罗的另一种称呼。
子贲旱支：子贲旱支是新罗的一个官职。
遗子：遗子是新罗的一种官职。
尉解：尉解是新罗的一种官职。
柯半：柯半是新罗的一种官职。
洗：洗是新罗的一种官职。
拜：拜是新罗的一种礼仪。
辰韩：辰韩是古代朝鲜半岛上的一个部落联盟。
迦罗国：迦罗国是新罗的一个附属国。
隋开皇十四年：隋朝的开皇十四年，即公元594年。
文帝：指隋文帝杨坚，是隋朝的开国皇帝。
上开府乐浪郡公：乐浪郡公是隋朝授予新罗王的封号。
伊罚干：新罗官职名，相当于相国。
伊尺干：新罗官职名，次於伊罚干。
迎干：新罗官职名。
破弥幹：新罗官职名。
大阿尺幹：新罗官职名。
阿尺干：新罗官职名。
乙吉干：新罗官职名。
涉咄干：新罗官职名。
及伏干：新罗官职名。
大奈摩干：新罗官职名。
奈摩干：新罗官职名。
大舍：新罗官职名。
小舍：新罗官职名。
吉士：新罗官职名。
大乌：新罗官职名。
小乌：新罗官职名。
造位：新罗官职名。
烽戍逻：烽火台和戍楼，用于传递信息。
金城：新罗王居住的城市。
玺书：皇帝的诏书。
画屏风：装饰性的屏风，上面有绘画。
锦彩：精美的丝织品。
师子队：新罗的卫兵队伍。
武德四年：唐朝武德四年，即公元621年。
林邑：古代东南亚的一个国家，位于今天的越南。
白鹦鹉：一种白色鹦鹉，能模仿人言。
晋碑：指《晋书》。
唐礼：唐朝的礼仪制度。
吉凶要礼：关于吉凶礼仪的书籍。
文馆词林：唐朝的文献汇编。
开元二十五年：唐朝开元二十五年，即公元737年。
玄宗：指唐朝的第八位皇帝李隆基。
左赞善大夫：唐朝的官职，负责文学和艺术。
棋者：下棋的人。
大历七年：唐朝大历七年，即公元772年。
元和三年：唐朝元和三年，即公元808年。
贞元十六年：唐朝贞元十六年，即公元800年。
册使：皇帝派遣的册封使者。
鸿胪寺：唐朝的官署，负责外交事务。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-四夷部-卷二-东夷二-评注
这段古文记载了新罗王真平在隋朝时期派遣使者贡方物，受到文帝的册封，成为新罗王。文中详细描述了新罗的官制、文字、甲兵、风俗、刑政、衣服等方面，反映了新罗与中国的相似之处，也体现了新罗作为一个独立国家的特色。官制中的十七等官职，从伊罚干到造位，反映了新罗的等级制度，其中伊罚干贵如相国，显示了新罗官制的严谨和等级的分明。文字和甲兵与中国相同，说明新罗在文化和技术上与中国有着密切的联系。
文中提到新罗的风俗刑政衣服略与高丽、百济同，这表明新罗在高句丽、百济等周边国家中，具有相似的文化背景和社会制度。每月旦相贺，王设宴会，班赍群官，其日拜日月神主，这些习俗体现了新罗对神灵的崇拜和对君王的尊敬。八月十五日设乐，令官人射，赏以马布，这一节日庆典反映了新罗对体育活动的重视。
婚嫁礼惟酒食而已，轻重随贫富，说明新罗的婚嫁习俗相对简单，不讲究奢华。死有棺敛葬送，起坟陵，反映了新罗对死者的尊重和对生命的重视。王及父母妻子丧，居服一年，体现了新罗对丧葬礼仪的重视。
文中提到新罗的田地肥沃，水陆兼种，五谷果菜鸟兽物产略与华同，说明新罗的农业生产与中国的相似性，同时也展示了新罗丰富的自然资源。
《唐书》中的记载进一步丰富了新罗的历史。新罗王金真平遣使朝贡，受到高祖的赏赐，表明新罗与唐朝的关系密切。新罗的食器用柳箱，亦以铜及瓦，反映了新罗在生活用品上的选择。
贞观五年，新罗遣使献女乐二人，太宗以声色之娱不如好德，体现了唐朝的仁德和宽容。贞观九年，新罗王金真平安卒，立其女善德为王，这一行为体现了新罗对女性王的接受。
显庆五年，新罗王春秋遣使上表求救，太宗派苏定方为熊津道大总管，与新罗共同讨伐百济，这一事件反映了唐朝对新罗的支持和新罗在对外战争中的积极参与。
永徽元年，新罗王真德大破百济之众，织锦作五言《太平颂》以献，太宗拜法敏为太府卿，这一事件展示了新罗对唐朝的忠诚和对文化的尊重。
龙朔三年，新罗国被册封为鸡林州都督，金法敏为鸡林都督，这一事件标志着新罗在唐朝的影响力和地位。开元二十五年，新罗王兴光卒，玄宗遣使吊祭，并册其子承庆为新罗王，这一行为体现了唐朝对新罗的尊重。
大历七年，新罗王金乾运遣使来贺正，八年，又遣使献金银牛、黄鱼、牙绸、朝霞绸等，这些献贡行为反映了新罗对唐朝的尊敬和依赖。
元和三年，新罗王金重兴遣使来朝，上言册封故主金俊邕为新罗王，这一事件展示了新罗对唐朝册封的认可和对国家统治权的重视。
