作者： 李昉（925年－996年），宋代文学家、历史学家和政治家，负责《太平御览》的编纂工作。该书是他通过整理前人经典和民间传说汇编而成，具有极高的历史和文化价值。
年代：成书于宋代（约10世纪）。
内容简要：《太平御览》是宋代李昉主编的类书，内容包括了天文、地理、历法、神话、风俗等多个领域。书中通过大量的文献整理与整理，展示了当时的学术成就和社会风貌，成为当时中国官员和学者的参考工具。全书被分为多卷，汇聚了大量关于中国古代各方面的知识，展现了宋代文化的广泛性和深度，是了解宋代社会、文化和知识体系的重要资料。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-刑法部-卷十七-原文
○除名
何法盛《晋中兴书》曰：胡毋崇为永康令，多授货赂，政治苛暴，诏都街顿辈筳百，除名为民。
《隋书》曰：贺若敦被除名，每出怨言。晋公护徵还，令自煞。临刑，呼子弼，谓曰：’吾欲必平江南，然此心不果，汝当成之。吾以舌死，汝不可不思。’引锥刺弼舌出血，诫以慎口。
又曰：贺若弼坐免官，弼怨望愈甚。后数年，下弼狱。上谓之曰：’我以高颎、杨素为宰相，汝唱言云此二人惟堪啗奋鼹，是何意也？’弼曰：’颎，臣之故人；素，臣之舅子。臣并知其为人，诚有此语。’公卿奏弼怨望，罪当死，上惜其功，於是除名为民。
又曰：高颎得罪，除名为民。颎初为仆射，其母诫之曰：’汝富贵己极，但有一斫头耳，尔其慎之。’颎由是常恐祸变。及此，颎欢然无恨色，以为得免於祸。
又曰：权武为潭州总管，晚生子，与亲客宴集。酒酣，遂擅赦所部内狱囚。武帝以南越边远，治从其俗，务適便宜，不依律令，而每言当今法急，官不可为。上令有司案其事，皆验。上大怒，命斩之。武於狱中上书，言其父为武元皇帝战死於马前，以此求哀。由是除名为民。
《晋律》曰：吏犯不孝，谋煞其国王侯伯子男，官长诬偷授财枉法及掠人和卖诱藏亡奴婢，虽遇赦，皆除名为民。
又曰：除名，比三岁刑。
又曰：其当除名，而所取饮食之用之物，非以为财利者，应罚金四两以下，勿除名。
晋潘岳《闲居赋叙》曰：今天子谅闇之际，领太傅主簿府诛，除名为民，俄而复官。
○免官
《后汉书》曰：梁松迁太仆，数为私书请托郡县。二年发觉，免官，遂怀怨望。四年冬，乃悬飞书诽谤，下狱免。
《宋书》曰：庾登之为司徒长史，南东海太守府公彭城王义康专览政事，不欲自下厝意，而登之性刚，每陈己志。义康不悦，出为吴郡太守，以赃货免官。
又曰：谢灵运在会稽，亦多徒众，惊动县邑。太守孟顗因灵运横恣，表其异志。灵运驰诣阙，上表自陈本末。文帝知其见诬，不罪也，以为临川内史。在郡游放，不异永嘉。为有司遣使随州从事郑望生收灵运，兴兵叛逸，遂有逆志，为诗曰：’韩亡子房奋，秦帝鲁连耻。本自江海人，忠义感君子。’追讨禽之送廷尉，廷尉论上斩刑，上爱其才，欲免官而己。彭城王义康坚执，谓不宜恕，诏以谢玄勋参微管，宜宥及后词，降死，徙广州。
《晋律》曰：免官比三岁刑，其无贞官而应免者，正刑召还也。
又曰：有罪应免官，而有文武加官者，皆免所居职官。
又曰：其犯免官之罪，不得减也。
又曰：其当免官者先上。(免官，谓不听应收治者也。)
○收赎
《书》曰：金作赎刑。
又曰：墨辟疑赦，其罚百鍰。(六百两曰鍰。鍰，黄铁也。)劓辟疑赦，其罚惟倍。(倍百为二百也。)剕辟疑赦，其罚倍差。(倍差谓俗之文半为五百鍰。)宫辟疑赦，其罚六百鍰。大辟疑赦，其罚千鍰。
《国语》曰：桓公问：’齐国寡甲兵，为之若何？'(甲，铠。兵，弓矢之属。)管仲对曰：’轻过而移诸甲兵，(诸，之也。谓轻其过，使以甲兵赎罪。)制重罪赎以犀甲一戟，(重罪，死罪。犀，犀皮，可为甲。戟，战戟也。秘长二又六尺。)轻罪赎以鞼(劬位切)盾一戟，(轻罪，劓刖之属。鞼盾，缀革有文加续。)小罪谪以金分。'(小罪，不入五刑者。以金赎分两之差，今之罪金是也。《书》曰：金作赎刑也。)
《家语》曰：鲁国之政法，赎人臣妾於诸侯者，皆取金于府。子贡赎之而辞不取。孔子闻之曰：’赐失之矣。夫圣人举事，可以移风易俗，而教导可以施於百姓，非独適身之行也。今鲁国富者寡，贫者多，赎人授之益金则为不廉，则何以相赎乎？自今己后，鲁人不复赎人法于诸侯矣。’
《汉书》曰：文帝常行中渭桥，有一人闻跸，匿桥下。久，以为跸过，走出，乘与马惊。廷尉张释之奏犯跸，当罚金。帝怒曰：’赖吾马和柔，他马己伤败我，廷尉乃罚金耶？’
又曰：张敞上书，论死刑以下出粟赎罪，以给军用。萧望之以为，父兄囚执，子弟将不顾死亡之患，败乱之行，以赴财利求救，一人得生，十人以丧，且富者得生，贫者独死，刑法不一也。
又曰：贡禹上言：孝文皇帝时，贵廉洁，贱贪行。贾人赘婿及吏坐赃者，皆禁锢不得为吏，无赎罪之法，故令行禁止，海内大化。武帝始临天下，尊贤用士，开地广境，日见功大，遂纵嗜欲，乃行一时之变，使犯法者赎罪，入穀者补吏，是以官乱民贫，盗贼并起。
又曰：卫青为太中大夫，元光六年拜为车骑将军，击匈奴，出上谷。公孙敖出代郡，李广出雁门。敖亡七千骑，广为虏所得，得脱归，皆当斩，赎为庶人。
又曰：赵食其，礻殳祤人也。(礻殳，丁外切。栩，许羽切。)为右将军，从大将军出定襄，迷失道当斩，赎为庶人。
又曰：博望侯拯喂、郎中令李广俱出右北平异道，匈奴左贡王将数万骑围广。广与战二日，骞至，匈奴引兵出。骞坐行留当斩，赎为庶人。
又曰：右卫将军苏建亡军，独身脱还，赎为庶人。
《后汉书》曰：孝明时诏：’亡命自殊死以下赎，死罪缣四十匹；左趾至髡钳城旦舂，十匹；完城旦舂至司寇五匹。犯罪未发觉，诏书到日自告者，半入赎。’
《晋书》曰：王弘有政绩，后为河南尹，苛碎。
坐桎梏罪人，以泥墨涂面，置深坑中，饿不与食，又擅纵五岁刑以下二十人，为有司所劾。
帝以弘累有政绩，听以赎罪论。
又曰：烈王无忌，闵王承之子也。
承为荆州刺史王廙所害。
江州刺史褚裒当之镇，无忌讥觿阳尹桓茎勮饯於版桥。
时王廙子丹阳丞耆之在坐，无忌志欲复雠，拔刀将手刃之，裒、景命左右救捍，获免。
御史中丞车灌奏无忌欲专煞人，付廷尉科罪。
成帝诏曰：”王当以体国为大，岂可寻绎由来，以乱朝宪？主者其申明法令，自今己往，有犯必诛。”
於是听以赎论。
《齐书》曰：到捴，永明元年为御史中丞。
车驾幸丹阳郡，宴饮，捴恃旧，酒后狎侮同列，谓庾杲之蠢尔蛮荆，其俗鄙。
复谓虞悰曰断发文身，其风陋。
王晏既贵，雅步从容，又问曰：”王散骑复可故尔？”
晏先为国常侍，转员外散骑郎，此二职清华所不为，故以此嘲之。
王敬则执榠查，以刀子削之，又曰：”此非元微头，何事自吃之？”
为左丞庾杲之所纠，以赎论。
《唐书》曰：后魏起自北方，属晋室之乱，部落渐盛。
其主乃峻刑法，每以军令从事。
人乘宽政，多以违令得罪，死者以万计，於是国中骚然，其后，当死者听其家献金马以赎。
《会稽典录》曰：杨矫为右丞，诣南宫取急案条閤旧事，
於复道中逢太常羊柔不避车，又下矫纠奏柔以为知丞郎应行威仪有序，
九列外官而公干犯，请廷尉治柔罪。
诏勿治，以三月俸赎罪。
《晋律》曰：其年老小笃癃病及女徒，皆收赎。
又曰：诸应收赎者，皆月入中绢一匹，老小女人半之。
又曰：赎死，金二斤也。
又曰：失赎罪囚，罚金四两也。
又曰：以金罚相代者，率金一两以当罚十也。
○禁锢
《传》曰：楚共王即位，将为阳桥之役，使屈巫聘于齐，且告师期。
巫臣尽室以行。遂奔晋，晋人使为邢大夫。
子反请以重币锢之，(禁锢勿令仕。)王曰：”其自为谋也，则过矣；其为吾先君谋也，则忠。
忠，社稷之固也，所盖多矣。(盖，覆也。)且彼若能利国家，虽重币，晋将可乎？(言不许。)若尾嫳於晋，晋将弃之，何劳锢焉？”
又曰：会于商任，锢栾氏也。(禁锢栾盈，使诸侯不得授之。)二十二年，会于沙随，复锢栾氏也。(晋知栾盈在齐，故复锢也。)
《后汉书》曰：河内张成善说风角，推占当赦，
遂教子煞人。李应为河南尹，督促收捕，既而逢宥获免。
应愈怀愤疾，竟案煞之。初，成以方艰嗷通宦官，帝亦颇讯其占。
成弟子牢循因上书诬告应等养太学游士，交结诸郡生徒，
更相驱驰，共为部党，诽讪朝廷，疑乱风俗。
於是天子震怒，班下郡国，逮捕党人，布告天下，
使同忿疾，遂收执应等。其辞所连及陈实之徒二百馀人，
或有逃遁不获，皆悬金购募。
使者四出，相望於道。
明年，尚书霍谞、城门校尉窦武并表为请，帝意稍解，
乃皆赦归田里，禁锢终身，而党人之名犹书王府。
熹平五年，永昌太守曹鸾上书大讼党人，
言甚方切。帝省奏大怒，即诏司隶益州槛车收鸾，
送槐里狱，掠煞之。
於是又诏州郡，更考党却逝生故吏父子兄弟，
其在位者，免官禁锢，爰及五属。(谓斩缢、齐缢、大功、小功、緦麻也。)
又：韩棱初为郡功曹，太守葛兴中风，
病不能听政，棱阴代兴视事，出入二年，令无违者。
兴子尝发教欲署吏，棱拒执不从，因令怨者章之。(章谓令上章告言之。)
事下案验，吏以棱掩兴病，专典郡职，
遂致禁锢。显宗知其忠，后诏特原之。
又曰：弟五伦上疏云：”三辅论议者，至云以贵戚废锢当复，
以贵戚浣濯之，犹解酲当以酒也。(病酒曰醒。)诐险趋势之徒，诚不可亲近。”
《齐书》曰：王宴弟诩，位少府卿。
敕未登黄门郎，不得畜女伎。
诩与射声校尉阴玄知坐畜伎免官，禁锢十年。
敕特原。
《典略》曰：马骋在东观十六年，
以为久费精思，非养生之道，擅去离署，免官，禁六年。
崔鸿《前燕录》曰：辽东内史宋该举侍郎韩偏为孝廉，
慕容俊令曰：”夫孝廉者，道德沉敏，贡之王庭，
偏往助叛徒迷固之罪。及王威临讨，凭城丑詈，
此则勃之甚，奈何举之？该下吏可正四岁刑，
行财祈进，亏乱王典，可免官，禁锢终身。
《晋令》曰：犯免官，禁锢三年。
《郑玄别传》曰：玄病笃，与益恩书曰：”吾预党禁锢十四年也。”
泰始明昌国文-古籍-太平御览-刑法部-卷十七-译文
何法盛的《晋中兴书》记载：胡毋崇担任永康县令时，收取了很多贿赂，政治手段严厉暴虐，朝廷下令将他逮捕，并剥夺了他的官职，让他成为普通百姓。
《隋书》记载：贺若敦被剥夺官职，经常抱怨。晋公护召回他后，命令他自杀。临刑前，他呼唤儿子贺若弼，对他说：‘我本想一定要平定江南，但这个愿望没有实现，你要继承我的遗志。我因言辞而死，你不能不谨慎。’然后用锥子刺贺若弼的舌头，让他出血，以此告诫他要慎言。
又说：贺若弼因犯事被免官，怨恨更甚。几年后，他被投入监狱。皇帝问他：‘我任命高颎、杨素为宰相，你却公开说他们只配吃泥土，这是什么意思？’贺若弼回答说：‘高颎是我的老朋友；杨素是我的舅舅的儿子。我都知道他们的为人，确实有这样的话。’朝中官员上奏说贺若弼心怀怨恨，罪行应当处死，但皇帝惜才，于是剥夺了他的官职，让他成为普通百姓。
又说：高颎因犯罪被剥夺官职，成为普通百姓。高颎最初担任仆射时，他的母亲告诫他：‘你已经富贵到极点，只剩下被砍头的危险了，你要小心。’因此，高颎常常担心灾祸降临。到这个时候，高颎却很高兴，没有怨恨的表情，因为他认为自己免于灾祸。
又说：权武担任潭州总管，晚年得子，与亲信宴饮。酒酣耳热，他擅自赦免了自己管辖范围内的囚犯。武帝认为南越边远，治理可以按照当地习俗，追求便利，不一定要依照律令，但权武常常说现在的法律太严，做官不易。皇帝命令官员调查此事，结果证实了权武的罪行。皇帝大怒，下令将他处斩。权武在狱中上书，称自己的父亲在马前为武元皇帝战死，以此请求宽恕。因此，他被剥夺官职，成为普通百姓。
《晋律》说：官员犯有不孝之罪，或者谋害国王、侯、伯、子、男，或者官长诬告他人并给予财物、违法以及掠夺人和贩卖逃亡的奴婢，即使遇到赦免，也会被剥夺官职。
又说：剥夺官职，相当于三年的刑罚。
又说：如果应当剥夺官职，但所获取的饮食用品不是为了财利，应当罚款四两以下，不必剥夺官职。
晋代潘岳的《闲居赋叙》说：在当今皇帝丧期，潘岳因担任太傅主簿府的职责而被剥夺官职，成为普通百姓，不久后又恢复了官职。
《后汉书》说：梁松升任太仆，多次通过私人信件请求郡县官员帮忙。两年后被发现，被免官，于是心怀怨恨。
《宋书》说：庾登之担任司徒长史，南东海太守府的公彭城王义康专权处理政事，不希望自己过于关注，但庾登之性格刚烈，经常陈述自己的意见。义康不高兴，将他调任吴郡太守，因贪污被免官。
又说：谢灵运在会稽任职时，也有许多追随者，扰乱了县邑。太守孟顗因谢灵运行为放荡，上表弹劾他。谢灵运急忙到朝廷，上表陈述事情的原委。文帝知道他被诬陷，没有处罚他，任命他为临川内史。在郡中游荡，没有不同于永嘉时的样子。后来，官员派使者随州从事郑望生逮捕谢灵运，谢灵运起兵叛逃，有反叛的意图，作诗说：‘韩亡子房奋，秦帝鲁连耻。本自江海人，忠义感君子。’追捕谢灵运并将其送至廷尉，廷尉判处死刑，但皇帝爱惜他的才华，想要免他的官职。彭城王义康坚决反对，认为不应宽恕，皇帝下诏以谢玄的功勋参照管仲，应该宽恕，于是将谢灵运流放到广州。
《晋律》说：免官相当于三年的刑罚，对于那些没有正式官职的人应当免官，可以直接召回。
又说：有罪应当免官，但如果有文职或武职的加官，都应当免去所担任的职位。
又说：犯有免官之罪的，不得减刑。
又说：应当免官的人先上报。（免官，指不应当接受审理的人。）
《尚书》说：用金作为赎罪的刑罚。
又说：墨刑如果怀疑可以赦免，其罚为百镒。（六百两称为镒。镒，黄铜也。）劓刑如果怀疑可以赦免，其罚加倍。（加倍为一百两。）剕刑如果怀疑可以赦免，其罚加倍后再加一倍。（加倍后再加一倍，即五百两。）宫刑如果怀疑可以赦免，其罚为六百两。大辟如果怀疑可以赦免，其罚为一千两。
《国语》说：齐桓公问：‘我国缺乏甲兵，怎么办？’（甲，铠甲。兵，弓箭等武器。）管仲回答说：‘对于轻罪，可以让他们用甲兵赎罪。（诸，之也。指减轻他们的罪行，让他们用甲兵赎罪。）对于重罪，可以用犀牛皮制成的铠甲和戟来赎罪。（重罪，指死罪。犀，犀牛皮，可以制作铠甲。戟，古代的一种兵器，长二尺六寸。）对于轻罪，可以用盾牌和戟来赎罪。（轻罪，指割鼻、砍脚等刑罚。盾牌，用皮革制成的盾牌，上面有文饰。）对于小罪，可以用金分等级赎罪。（小罪，指不涉及五刑的罪行。用金赎罪，根据罪行轻重分等级，现在的罪金就是这样。《尚书》说：用金作为赎罪的刑罚。）
《家语》说：鲁国的法律，从诸侯那里赎回臣妾，都要从国库中取出金子。子贡赎回他们后拒绝收取。孔子听说后说：‘赐，你错了。圣人行事，可以改变风俗，教导可以施于百姓，不仅仅是个人行为。现在鲁国富人少，穷人多，用赎金赎人是不廉洁的，那还怎么赎呢？从今以后，鲁人不再从诸侯那里赎回臣妾了。’
《汉书》说：汉文帝经常经过中渭桥，有一个人听到清道（皇帝出行时的清道），躲到了桥下。过了一段时间，以为清道已经过去，就走了出来，但皇帝的马受了惊。廷尉张释之上奏说这个人犯了清道之罪，应当罚款。皇帝生气地说：‘幸亏我的马温顺，其他的马已经受伤了，廷尉竟然只罚金？’
又说：张敞上书，建议死刑以下的罪行可以用粮食赎罪，以供军用。萧望之认为，如果父兄被囚禁，子弟会不顾死亡的危险，败坏行为，用财物求救，一个人得生，十个人就会死去，而且富人可以得生，穷人只能死去，这样刑法就不公平了。
又说：贡禹上言：汉文帝时，重视廉洁，轻视贪污行为。商人赘婿和官员因贪污被处罚的，都禁止他们再担任官职，没有赎罪的办法，因此法令得以实施，全国风气大变。汉武帝即位后，尊重贤才，使用士人，开拓疆土，每天都有功绩，于是放纵欲望，实行了一时的变革，让犯法的人可以赎罪，交粮食的人可以补官，因此官场混乱，百姓贫困，盗贼并起。
又说：卫青担任太中大夫，元光六年被任命为车骑将军，攻打匈奴，出上谷。公孙敖出代郡，李广出雁门。公孙敖损失了七千骑兵，李广被敌人俘虏，逃脱后归队，都应当被处斩，但用赎金改为平民。
又说：赵食其，是礻殳祤人。（礻殳，丁外切。栩，许羽切。）担任右将军，随大将军出定襄，迷失道路，应当被处斩，但用赎金改为平民。
又说：博望侯张骞和郎中令李广一起出右北平，走不同的道路，匈奴左贤王率领数万骑兵包围了李广。李广与匈奴交战两天，张骞赶到，匈奴撤兵。张骞因逗留延误军机，应当被处斩，但用赎金改为平民。
又说：右卫将军苏建损失军队，独自逃脱回来，用赎金改为平民。
《后汉书》说：汉明帝时下诏：‘逃亡的人从死刑以下都可以赎罪，死罪用缣四十匹；左趾到剃光头发、颈上戴铁圈、做城旦舂，用十匹；完城旦舂到司寇，用五匹。犯罪未被发现，诏书到达时主动自首的人，罚款减半。’
《晋书》记载：王弘有政绩，后来担任河南尹，做事严苛细致。他因为用刑具拘禁罪人，用泥和墨涂在他们的脸上，放在深坑中，不给他们食物，还擅自释放了五岁以下的二十个囚犯，因此被有关部门弹劾。皇帝因为王弘之前有政绩，所以听任他赎罪。
《晋书》又说：烈王无忌是闵王的儿子。闵王承被荆州刺史王廙所害。江州刺史褚裒前往镇守，无忌在阳尹桓茎在版桥举办的宴会上讽刺他。当时王廙的儿子丹阳丞耆之也在场，无忌有意报仇，拔刀想要亲手杀了他，褚裒和景命命令左右救下他，才得以幸免。御史中丞车灌上奏说无忌想要专杀他人，将此事交给廷尉定罪。成帝下诏说：‘王应当以国家利益为重，怎能追溯旧事，扰乱朝政？有关官员应当申明法令，从今往后，任何犯罪都应受到惩罚。’于是听从赎罪的提议。
《齐书》记载：到捴，在永明元年担任御史中丞。皇帝的车队到达丹阳郡，举行宴会，捴倚仗旧情，酒后侮辱同僚，称庾杲之是愚蠢的南方人，其风俗鄙陋。又对虞悰说，断发文身的风俗很落后。王晏地位显贵后，走路从容不迫，他又问：‘王散骑难道就是这样吗？’王晏之前是国常侍，后来转任员外散骑郎，这两个职位清贵的人一般不做，所以他这样嘲笑他。王敬则拿着榠查，用刀子削它，又说：‘这不是元微的头，为什么要自己吃它？’被左丞庾杲之弹劾，最终以赎罪了结。
《唐书》记载：后魏从北方兴起，正值晋室混乱，部落逐渐强大。他们的君主严厉执行刑法，常常用军令行事。人们因为宽松的政策而违法，被处死的人数以万计，于是国内动荡不安，之后，当处死的人可以由家人献金马赎罪。
《会稽典录》记载：杨矫担任右丞，到南宫取紧急案件，在复道中遇到太常羊柔，没有避让车辆，于是杨矫弹劾羊柔，认为他作为知丞郎应该有威仪有序，作为九列外官而公干犯禁，请求廷尉惩处羊柔。皇帝下诏不予以惩处，以三个月的俸禄赎罪。
《晋律》记载：年老、年幼、病弱及女囚，都可以收赎。
《晋律》又说：所有应收赎的，每月需缴纳一匹中绢，老弱妇女减半。
《晋律》又说：赎死罪，需要缴纳二斤金。
《晋律》又说：失赎罪囚，罚款四两。
《晋律》又说：用金罚代替刑罚，每罚十金。
《传》记载：楚共王即位，将要发动阳桥之战，派屈巫去齐国聘娶，并告知军期。屈巫带着全家一起出发，然后逃到晋国，晋国人让他担任邢大夫。子反请求用重金禁锢他，楚王说：‘如果他为自己打算，那他错了；如果他为我先君打算，那他是忠诚的。忠诚是国家的稳固，他所覆盖的很多。（盖，覆盖。）而且如果他能为国家带来利益，即使重金，晋国难道会不允许吗？（言不允许。）如果他在晋国成为尾巴，晋国会抛弃他，何必禁锢他呢？’
《传》又说：在商任会盟，禁锢栾氏。（禁锢栾盈，使诸侯不得授之。）二十二年，在沙随会盟，再次禁锢栾氏。（因为晋国知道栾盈在齐国，所以再次禁锢。）
《后汉书》记载：河内张成擅长说风角，预测应当被赦免，于是教唆儿子杀人。李应为河南尹，督促收捕，后来遇到宥免。李应更加愤怒，最终将张成处死。起初，张成利用方艰通宦官，皇帝也询问了他的占卜。张成的弟子牢循因此上书诬告李应等人培养太学游士，交结各郡学生，互相驱使，共同结党，诽谤朝廷，扰乱风俗。于是皇帝大怒，下诏全国逮捕党人，布告天下，让大家都愤怒，于是逮捕了李应等人。他们的名单牵连到陈实等人二百多人，有的逃亡未获，都悬赏捉拿。使者四处出巡，道路上到处都是。第二年，尚书霍谞、城门校尉窦武一起上表请求，皇帝的怒气稍微缓解，于是他们都赦免回家，终身禁锢，但党人的名字仍然记录在王府。
《后汉书》又说：韩棱最初担任郡功曹，太守葛兴中风，不能处理政务，韩棱暗中代替葛兴处理事务，出入两年，没有出现违规情况。葛兴的儿子曾经发文想任命官员，韩棱拒绝并坚持不同意，因此有人上奏弹劾他。事情下交给有关部门调查，官员认为韩棱在葛兴病重时独断专行，专管郡务，于是他被禁锢。显宗知道他的忠诚，后来下诏特别赦免了他。
《后汉书》又说：韩棱的弟弟韩五伦上疏说：‘三辅议论的人，甚至说因为贵族被禁锢应当恢复，用贵族的洗濯来解酒，就像醉酒后喝酒一样。（病酒叫做醒。）那些邪僻、投机取巧的人，确实不可亲近。
《齐书》记载：王宴的弟弟王诩，担任少府卿。皇帝下令，未晋升为黄门郎之前，不得养女伎。王诩和射声校尉阴玄知因为养女伎被免官，禁锢十年。皇帝特别赦免。
《典略》记载：马骋在东观任职十六年，认为时间太久，耗费精力，不是养生的方法，擅自离职，免官，禁锢六年。
崔鸿《前燕录》记载：辽东内史宋该推荐侍郎韩偏为孝廉，慕容俊下令说：‘孝廉应当道德高尚，反应敏捷，贡给朝廷。韩偏却去帮助叛徒迷固的罪行。等到王威前来征讨，韩偏在城墙上辱骂，这是非常傲慢的行为，怎么能推荐他呢？宋该可以降职为四岁刑，用财物谋求晋升，破坏了国家的法典，可以免官，终身禁锢。’
《晋令》记载：犯免官，禁锢三年。
《郑玄别传》记载：郑玄病重，给益恩写信说：‘我预感党禁锢十四年了。’
泰始明昌国文-古籍-太平御览-刑法部-卷十七-注解
除名：指官员因犯错误或罪行被剥夺官职，成为普通百姓。在古代中国，除名是对官员的一种惩罚措施，意味着其政治身份的丧失。
货赂：指用财物来贿赂他人，以求得某种利益或好处。
苛暴：指政治手段严厉，对待百姓残酷。
筳：古代的一种宴席。
诏：皇帝的命令或指示。
都街顿辈：指都城的官员。
怨言：抱怨的话语或情绪。
煞：杀害。
锥：一种尖锐的工具，这里指用锥子。
舌出血：用锥子刺舌导致出血。
坐免官：因犯罪或过失而被免职。
怨望：心怀怨恨，对现状不满。
狱：监狱。
上：向上级或皇帝。
高颎：古代著名政治家。
杨素：古代著名政治家。
唱言：发表言论。
啗奋鼹：比喻轻视或贬低他人。
仆射：古代官职，相当于宰相。
斫头：被斩首。
潭州总管：古代地方行政长官。
南越：古代地名，指现在的越南北部地区。
治从其俗：治理时遵循当地习俗。
案：调查。
诛：处死。
诛，除名为民：被处死并剥夺官职，成为普通百姓。
不孝：不尊敬父母。
谋煞：策划杀害。
国王侯伯子男：古代的贵族阶层。
官长：官员。
诬偷授财枉法：官员诬陷他人偷窃，授受财物，违法乱纪。
掠人和卖诱藏亡奴婢：强抢人口，贩卖奴隶。
遇赦：遇到赦免。
比三岁刑：与三年刑相等。
罚金：罚以金钱。
谅闇之际：皇帝丧期。
领太傅主簿府：担任太傅和主簿的官职。
私书请托：通过私人信件请求帮助。
悬飞书诽谤：挂出匿名信进行诽谤。
司徒长史：古代官职。
南东海太守府公：古代地方行政长官。
彭城王义康：古代王公。
吴郡太守：古代地方行政长官。
赃货：非法所得的财物。
横恣：任意妄为。
驰诣阙：急忙赶到朝廷。
上表自陈本末：向皇帝上书陈述事情的经过。
廷尉：古代官职，负责司法审判。
斩刑：死刑。
宥：宽恕，赦免。
广州：古代地名，指现在的广东省。
赎刑：用金钱或财物来赎免刑罚。
墨辟：古代刑罚之一，脸上刺字。
疑赦：怀疑有罪，但可以赦免。
鍰：古代货币单位。
劓辟：古代刑罚之一，割去鼻子。
剕辟：古代刑罚之一，砍去脚。
宫辟：古代刑罚之一，宫刑，即阉割。
大辟：古代刑罚之一，死刑。
甲兵：铠甲和兵器。
轻过：小过错。
移诸甲兵：将过错转移到甲兵上，即用甲兵赎罪。
犀甲：用犀牛皮制成的铠甲。
戟：古代兵器。
鞼盾：用兽皮制成的盾牌。
谪：罚金。
赎人臣妾：赎回被俘的臣妾。
辞不取：拒绝接受。
举事：行事。
移风易俗：改变风俗。
教导：教育。
適身之行：个人行为。
富者寡，贫者多：富人少，穷人多。
赎人授之益金：赎回人质并给予额外的金钱。
不廉：不廉洁。
令行禁止：命令执行，禁止不合法的行为。
海内大化：全国风气大变。
地广境：领土扩大。
纵嗜欲：放纵欲望。
一时之变：一时的变化。
官乱民贫：官员混乱，百姓贫困。
盗贼并起：盗贼横行。
太中大夫：古代官职。
车骑将军：古代官职。
迷失道：迷路。
亡七千骑：损失了七千骑兵。
为虏所得：被敌人俘虏。
得脱归：逃脱并返回。
赎为庶人：用赎金赎回，成为平民。
右将军：古代官职。
大将军：古代官职。
定襄：古代地名。
右北平：古代地名。
左贡王：古代官职。
数万骑：数万骑兵。
行留：停留。
亡军：军队损失。
独身脱还：独自逃脱并返回。
亡命：逃亡。
自殊死以下：从死刑以下。
缣：古代丝织品。
完城旦舂：古代刑罚之一，罚做城旦舂。
司寇：古代官职。
自告者：主动自首的人。
半入赎：赎金减半。
政绩：指官员在任期间所取得的良好成绩和贡献，是衡量官员能力的重要标准。
河南尹：古代官职，相当于河南省的长官，负责河南地区的行政、军事和司法事务。
苛碎：形容政策或行为过于严苛细致，有时带有苛刻之意。
桎梏：古代的一种刑具，用于束缚犯人手脚。
泥墨：一种用泥土和墨水制成的物质，古代用来涂抹犯人面部作为羞辱。
擅纵：擅自释放，指未经官方批准私自释放犯人。
刑：古代对犯人的惩罚，包括肉刑、流刑、死刑等。
烈王无忌：古代人物，烈王是谥号，无忌是其名。
闵王承：古代人物，闵王是谥号，承是其名。
荆州刺史：古代官职，荆州是地名，刺史是地方行政长官。
江州刺史：古代官职，江州是地名，刺史是地方行政长官。
讥觿：讽刺，讥讽。
版桥：地名，具体位置不详。
丹阳丞：古代官职，丹阳是地名，丞是副职官员。
手刃：亲手杀死。
科罪：定罪。
体国：以国家利益为重。
朝宪：朝廷的法律和制度。
赎罪：用金钱或其他物品来换取减轻或免除罪行。
御史中丞：古代官职，负责监察官员。
车驾：指皇帝的车队。
狎侮：亲近而不庄重，侮辱。
蛮荆：古代对南方少数民族的称呼。
断发文身：古代南方少数民族的一种习俗，剃去头发，身上刺有花纹。
风陋：风俗鄙陋。
雅步：从容不迫的步伐。
散骑：古代官职，散骑常侍的简称，是皇帝的近臣。
榠查：古代的一种刑具，用于惩罚犯人。
左丞：古代官职，左丞相的副职。
宽政：宽容的政策。
骚然：动荡不安。
献金马：用金钱和马匹作为赎罪的物品。
急案：紧急的案件。
复道：古代的一种建筑结构，指两座建筑之间的空中通道。
太常：古代官职，掌管宗庙祭祀等事务。
羊柔：古代人物，太常的官员。
赎：用金钱或其他物品来换取减轻或免除罪行。
老小笃癃病：年老、年幼、残疾或生病的人。
女徒：女犯人。
中绢：古代的一种布料，作为货币使用。
死：死刑。
禁锢：古代的一种惩罚，禁止犯人担任官职。
楚共王：古代楚国的国君。
阳桥之役：古代的一场战役。
屈巫：古代人物，楚共王的使者。
邢大夫：古代官职，邢是地名，大夫是高级官员。
子反：古代人物，楚共王的官员。
重币：大量的金钱。
锢之：禁止他担任官职。
盖：覆盖，保护。
社稷：国家。
寻绎由来：追溯原因。
乱朝宪：破坏朝廷的法律和制度。
申明法令：明确法律条文。
赎论：用赎金来换取免罪。
成帝：古代的皇帝。
幸：皇帝亲临。
丹阳郡：古代地名，丹阳是郡名。
恃旧：依仗旧交情。
庾杲之：古代人物，庾姓，杲之是其名。
虞悰：古代人物，虞姓，悰是其名。
王晏：古代人物，王姓，晏是其名。
国常侍：古代官职，国常侍是皇帝的近臣。
员外散骑郎：古代官职，员外散骑郎是散骑常侍的副职。
清华：指清贵显赫的官职。
元微：古代人物，元姓，微是其名。
吃：吃掉，这里指消耗。
纠：弹劾，检举。
后魏：古代民族，后魏是后魏国的简称。
属：属于，隶属于。
峻刑法：严厉的刑法。
乘宽政：趁着宽松的政策。
知丞郎：古代官职，知丞郎是太常的副职。
九列外官：九列是指九卿，外官是指地方官员。
公干：公务。
相望於道：在路上可以相互看到。
尚书：古代官职，尚书是中央行政机构的高级官员。
城门校尉：古代官职，负责城门的守卫。
党人：指结党营私的人。
布告天下：向全国发布通告。
同忿疾：共同愤怒。
悬金购募：用金钱悬赏捉拿。
使者：使者，指派遣的官员。
四出：四处出使。
尚书霍谞：古代人物，尚书是官职，霍谞是其名。
城门校尉窦武：古代人物，城门校尉是官职，窦武是其名。
震怒：非常愤怒。
槛车：一种用铁链锁住的车辆，用于拘禁犯人。
槐里狱：古代的监狱。
掠煞：折磨至死。
州郡：古代的地方行政单位。
更考党却逝生故吏父子兄弟：重新审查曾经结党营私的官员及其亲属。
五属：五服之内的亲属。
禁锢终身：终身不得担任官职。
党人之名：结党营私的人的名号。
曹鸾：古代人物，曹姓，鸾是其名。
党禁锢：因结党营私而受到的禁锢。
党禁锢十四年：因结党营私而受到的禁锢长达十四年。
郑玄：古代人物，郑姓，玄是其名。
预党禁锢：参与结党营私而受到的禁锢。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-刑法部-卷十七-评注
《晋书》记载了王弘的政绩，但同时也揭露了他的苛碎与残忍。他在担任河南尹期间，对罪人施以残酷的刑罚，如用泥墨涂面并置入深坑中，不给予食物。这种做法不仅违背了人伦道德，也违反了当时的法律。然而，由于王弘之前有政绩，皇帝最终决定以赎罪论处。这反映了当时社会对于官员的宽容与法律的人情化处理。
烈王无忌因父仇而拔刀欲杀仇人，但最终被褚裒等人所救。无忌的行为虽然出于个人情感，但皇帝以国家大局为重，认为无忌不应因个人恩怨而扰乱朝纲，最终以赎论结案。这体现了古代法律对于个人情感与国家利益的权衡。
到捴在宴会上对同列官员进行侮辱，最终被庾杲之所纠，但最终以赎论结案。这反映了当时社会对于官员行为的容忍度，以及对法律的人情化处理。
后魏时期，由于刑法过于严苛，导致国家动荡。为了稳定社会，后魏允许犯死罪者以献金马赎罪。这体现了古代法律对于赎罪制度的重视，以及对于社会稳定的考虑。
杨矫因在复道中不避车而被纠，最终以三月俸赎罪。这反映了古代法律对于官员礼仪的重视，以及对官员行为的规范。
《晋律》对于赎罪的规定详细，包括不同罪行对应的赎金数额，以及不同人群的赎金减免。这体现了古代法律对于赎罪制度的完善。
楚共王在决定是否禁锢巫臣时，权衡了巫臣的忠诚与对国家的贡献，最终决定不因个人恩怨而禁锢巫臣。这体现了古代法律对于忠诚与国家利益的重视。
河内张成因教子杀人而被捕，最终被李应所杀。张成弟子牢循诬告李应养太学游士，导致李应等人被禁锢终身。这反映了古代法律对于诬告行为的严厉打击。
韩棱因代太守视事而被禁锢，但最终被皇帝特原。这体现了古代法律对于忠诚与职责的认可。
王宴弟诩因畜女伎而被免官禁锢，但最终被特原。这反映了古代法律对于特殊情况的考虑。
马骋因擅离职守而被免官禁锢，但最终被特原。这体现了古代法律对于特殊情况的考虑。
崔鸿在《前燕录》中记载了宋该因举荐韩偏而受到处罚，最终被免官禁锢终身。这反映了古代法律对于官员行为的严格规范。
《晋令》对于犯免官禁锢的规定，体现了古代法律对于官员行为的规范。
郑玄在《郑玄别传》中提到自己因党禁锢而受苦，反映了古代法律对于政治斗争的残酷影响。
