作者： 李昉（925年－996年），宋代文学家、历史学家和政治家，负责《太平御览》的编纂工作。该书是他通过整理前人经典和民间传说汇编而成，具有极高的历史和文化价值。
年代：成书于宋代（约10世纪）。
内容简要：《太平御览》是宋代李昉主编的类书，内容包括了天文、地理、历法、神话、风俗等多个领域。书中通过大量的文献整理与整理，展示了当时的学术成就和社会风貌，成为当时中国官员和学者的参考工具。全书被分为多卷，汇聚了大量关于中国古代各方面的知识，展现了宋代文化的广泛性和深度，是了解宋代社会、文化和知识体系的重要资料。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-兵部-卷八-原文
○儒将
《左传》曰：晋谋元帅，赵衰曰：”郄縠说礼乐而敦诗书，以将中军。”
《汉书》曰：冯奉世以良家子选为将，年四十馀乃学《春秋》，涉大义，读史书。
《后汉书》曰：马援闲於进对，尤善述前世行事。每言及三辅长者，下至闾里少年，皆可观听。自皇太子、诸王侍闻者，莫不属耳忘倦。又善兵策，帝常言：”伏波论兵，与我意合。”每有所谋，未尝不用。
又曰：祭遵为将军，取士皆用儒术，对酒设乐，必雅歌投壶。虽在军旅，不忘俎豆。
又曰：贾复少好学，习《尚书》。事舞阴李生，李生奇之，谓门人曰：”贾君之容貌志气如此，而勤於学，将相之器也。”
又曰：贾复知帝欲偃干戈，修文德，不欲功臣拥众京师，乃与高密侯邓禹并剽甲兵，敦儒学。(《广雅》曰：剽，削也。谓除甲兵。《东观汉记》曰：复阖门养威，重授《易经》，起大义。)帝深然之，遂罢左右将军。复以候就第，加位特进。
《吴书》曰：鲁肃为人方严。寡于玩饰，内外节俭，不务俗好，治军整顿，禁令必行，虽在军阵，手不释书。又善谈论，能属文辞。思弘远，有过人之明。周瑜之后，肃为之冠也。
《晋书》曰：杜预身不跨马，射不穿札，而每有大事，辄居将帅之列。
又曰：刘毅征卢循，败归。帝大宴于西池，有诏赋诗，毅诗云：”六国多雄士，正始出风流。”毅自以武功不竞，故示文雅有馀也。
又《载记》曰：石勒雅好文学，虽军旅，常令儒生读史书而听之，每以其意论古帝王善恶，朝贤儒士，听者莫不美焉。尝使人读《汉书》，闻郦食其劝立六国后，大惊曰：”此法当失，何得遂成天下！”至留侯谏，乃曰：”赖有此耳。”
《宋书》曰：沈庆之尝对上为诗，令仆射颜师伯执笔，庆之口占曰：”微生值多幸，得逢时运昌。老朽筋力尽，徒步还南岗。辞荣此圣代，何愧张子房。”并叹其辞意之美。
《梁书》曰：曹景宗大破魏军，振旅凯入，帝于华光宴饮，因令左仆射沈约赋韵。景宗不得韵意，色不平，启求赋诗。帝曰：”卿伎能甚多，人才英拔，何必止在一诗！”景宗已醉，求作不已，诏令约赋韵已尽，惟馀”竞””病”二字。景宗便操笔，斯须而成，其辞曰：”去时儿女悲，归来笳鼓竞。借问路行人，何如霍去病！”帝欣然不已，约及朝贤惊嗟竟日，诏令上史。
《北史》曰：周文帝宴群公，卿士仍赋诗言。高琳诗末章云：”寄言窦车骑，为谢霍将军。何以报天子，沙漠静妖氛。”帝大悦曰：”犭熏猃陆梁，未时款塞。卿言有验，国之福也。”
《后魏书》曰：韦彧为东豫州刺史。以蛮俗荒梗，不识礼仪，乃表立太学，选诸郡生徒於州检教。又于城北置崇武馆以习武焉。境内清肃，还迁大将军。
又曰：征虏将军刘藻涉猎群籍，美谈笑，善与人交，饮酒至一石不乱。
《后周书》曰：宇文显和性矜严，颇涉经史，膂力绝人，弯弓数百斤，能左右驰射。
又曰：贺拔胜长於丧乱之中，尤工武艺，走马射飞鸟，十中其五六。太祖每云：”诸将对敌，神色皆动，惟贺拔公临阵如平常，真大勇也。”自居任始爱坟籍，乃招引文儒讨论义理。性又通率，重义轻财，身死之日惟随身兵仗及书千馀卷。
《隋书》曰：高祖有平南之志，访可任者。高颎曰：”朝臣之内，文武才幹无出贺若弼者。”高祖曰：”得之矣。”於是拜弼为吴郡总管，委以平陈之事。弼忻然，以为己任与寿州总管源雄并为重镇。弼遗雄诗曰：”交河骠骑幕，合浦伏波营。勿使麒麟上，无我二人名。”献取陈十策，上称善，赐以宝刀。
又曰：周罗睺初仕陈，为太子左卫率，信任逾重，时参宴席，陈主曰：”周左率武将，诗每前成，文士何为后也？”都官尚书孔范对曰：”周罗睺执笔制诗，还如上马入阵，不在人后。”自是益见亲礼。
又曰：于仲文讨高丽，大破之。至鸭绿水，高丽将乙支文德诈降，来入其营。仲文先奉密旨”若遇高乙支文德者必擒之。”至是文德来，仲文将执之。时尚书右丞刘士龙为慰抚使，固止之，仲文遂舍文德。寻悔，遣人绐文德曰：”更有言议，可复求也。”文德不从，遂济，仲文选骑渡水追之，每战破贼。文德遗仲文诗曰：”神策究天文，妙算穷地理。战胜功既高，知足愿云止。”仲文答书谕之，文德烧栅而遁。
《唐书》曰：调露元年，突厥阿史德温傅叛，单于府所管二十四州皆叛应之。单于都护萧嗣业率兵讨之，被阿史德掠其粮车，兵多饿死，由是大败。朝廷忧之，遣礼部尚书裴行俭为定襄道行军大总管，率诸军三十万进讨。行俭至朔州，知贼掠嗣业粮运得胜，乃为粮车三百乘，每车伏猛士五人，持陌刀劲弩，又以羸兵数百援之，兼伏精兵于险厄处。虏见粮车果大至，羸兵才斗，弃车而走，贼驱车就泉井解鞍牧马，方拟取粮，车中壮士齐发，敌众大骇，奔散。伏兵险发，虏骑擒戮殆尽。自是续遣粮车，虏望之不敢逼。粮饷即通，进兵屡捷。行俭终擒温傅，再平突厥。
又曰：娄师德，弱冠进士擢第，累补监察御史。
上元初，吐蕃犯塞，有诏募勇士以讨之，师德抗表应募，请为猛士击虏。
高宗大悦，特假朝散大夫，从军西讨，频立战功，迁殿中，改授金吾将军、丰州都督。
则天降书劳之，曰：’卿受委北陲，总司军任，往还灵、夏，检校屯田，收率既多，京坻遽积。不烦和籴之费，无复转输之劳，两军镇兵咸得支给，览以嘉尚，忻悦良深。’
召为夏官侍郎，俄拜凤阁侍郎，同平章事，改纳言。
又曰：娄师德颇有学术，器量宽厚，喜怒不形於色。
专综边任三十馀年，恭勤接下，孜孜不怠。
当危乱之际，族灭者相继，师德出将入相，能以功名始终，识者多之。
又曰：永徽中，薛仁贵平百济，高宗令别将摄带方州刺史刘仁轨留兵镇守，诏仁贵班师还。
高宗劳问之，曰：’卿在海东，前后奏请，皆合事宜，而雅有文理。卿本武将，何得然也？’
对曰：’非臣所能，皆刘仁轨之所为也。’
帝深加叹赏，超仁轨六阶正，授带方州刺史。
仁贵初平百济，合境凋残，僵尸相属。
仁轨始令收敛骸骨，瘗埋吊祭之。
校计户口，署置官长，开通道路，整理村落，补葺堤堰，修复陂塘，劝课耕种，赈贷贫乏，存问孤老。
颁宗庙忌讳，位皇家社稷。
百济餘众，复安生业。
仁轨位至中书令。
又曰：御史大夫唐休璟有文武才幹。
贞观元年为陇右大使，大破吐蕃大将麹莽布支於凉州洪源谷。
凡六战六捷，破虏筑京观而还。
后吐蕃使来朝，尝因侍宴蕃使屡觇休璟。
则天问其故，对曰：’往岁洪源战时，此将军雄猛无比，杀臣将士甚众，今愿识之。’
则天大加叹异。
休璟尤谙练边事，自碣石西逾四镇，绵亘万里，山川要害，皆能记之。
长安中，西突厥与诸蕃不和，举兵相持，安西道阻，表疏相继。
则天召休璟与宰相商度事势，俄顷间草奏便施行。
后十馀日，安西诸州请兵应接，一如休璟所画。
则天谓之曰：’恨用卿晚。’
用迁夏官尚书、同中书门下三品，仍谓魏元忠曰：’休璟谙练边事，卿等十不当一也。’
又曰：宰相张说出为并州大都督府长史，兼天兵军大使。
开元九年，胡贼康待宾据长泉镇叛，与党项连结，攻陷兰池等六胡州。
诏说与朔方军大使王晙合势进讨。
贼攻银城、连谷，以据仓粮。
说统马步万人出合河关掩击，大破之。
追至骆驼堰，胡及党项自相疑贰，乃散。
说招集党项，复其居业。
副使史宪请尽诛党项，说曰：’先王之道，推亡固存，如尽诛之，是逆天道。’
因奏置麟川，安置党项餘众。
其年，说自兵部尚书进同平章事。
十年，又敕说为朔方军节度大使，往巡五城，处置兵马。
时降胡康愿子自立为可汗，举兵掠监牧马，西河涉出塞。
说收兵讨而擒之，以献，徙其家属於木盘山。
其党悉平，获男女三千人。
於是移河曲六胡州残胡五万餘口配之於许、汝、唐、邓、仙豫等州，始空河南朔方地。
先是，缘边镇兵常六十万，说以边寇渐平，奏罢二十餘万，勒还农亩。
玄宗颇以为疑，说奏曰：’臣久在疆埸，具悉边事，御敌制胜不在多驱闲冗。陛下若以为疑，臣请阖门百口保之。以陛下之明，四夷畏服，必不虑减兵而招寇也。’
玄宗从之。
时当蕃卫士，浸以贫弱，逃亡略尽，说建策请一切罢之，别召募强壮，令其宿卫，不简色役，优为条例，逋逃者必争来应募。
上从之，旬日，得精兵十三万人，分击诸卫，彍骑是也。
又曰：吴元济据蔡州叛，王师讨伐，诏柳公绰以鄂兵五千隶安州刺史李听，率赴行营。
公绰曰：’朝廷以吾儒生不知兵耶？’
即日上奏。愿自征行。
许之。
公绰自鄂济涢江，直抵安州，李听以廉使之礼事之。
公绰谓之曰：’公所以属鞬负弩者，岂非为兵事耶？若去戎容，被公服，两郡守耳，何所统摄乎？以公名家晓兵，若吾不足以指麾，则当赴阙。不然，吾且署职名，以兵法从事矣。’
听曰：’惟公所命。’
即署听为鄂岳都知兵马使、中军先锋、行营马步都虞候，三牒授之。
乃选卒六千属听，戒其部校曰：’行营之事，一决都将。’
听感恩畏威，如出麾下。
其出权制变，为当时所称。
入为刑部尚书，出授太原尹、河东节度使。
陉北有沙陀部落，自九姓、六州皆畏惮之。
公绰至镇，召其酋朱耶执宜，安置於云、朔塞下，治废栅十一，募兵三千，令沙陀屯守，由是遂无边患。
又曰：元和十二年，宪宗召宰臣议兵曰：’王师伐蔡，首尾三年，虽捷奏频来，窠巢未殄，度支供馈，其何以济？’
李逢吉、崔群、王涯各有奏对，多言罢兵为便。
惟裴度不言利害，议曰：’臣请身自往行营督战。’
明日延英复对，宰臣俱退，上独止度，谓之曰：’卿必能为朕行乎？’
度顿首流涕而奏曰：’臣誓不与此贼俱全。’
上亦为之感动。
度奏曰：’贼已力困，但以群帅不一，故未降耳。’
上深嘉之，遂欲加度招讨使，度奏曰：’韩弘已为都统，臣不欲受招讨之名，但奉使即得。’
乃下诏以度为彰义军节度，蔡、申、光观察等使，仍淮西行营宣慰处置使。
其年八月一日，度发京师，仍赐禁军三百为卫兵。
宪宗御通化门饯军，度衔涕辞。
至蔡州，度传上慰劳之旨，躬督战阵，卒伍立功，即时论赏，诸将奋励，无敢退留。
至十月十一日拔蔡州，擒吴元济，仗节而还。
又曰：元和中，以裴度征淮西，诏曰：
辅弼之臣，军国是赖。
兴化致理，秉钧以居；取威定功，则分阃而出。
所以同君臣之体，一中外之任焉。
属者问罪汝南，致诛淮右，盖欲刷其污俗，吊彼顽人。
虽挈地求生者实繁有徒，而婴城执迷者未翦其类，何兽困而犹斗，岂鸟穷之无归欤？
由是遥听鼓鼙，更张琴瑟，烦我台席，董兹戎旃。
朝议大夫、守中书侍郎、同平章事、飞骑尉、赐金鱼袋裴度，为时降生，协朕梦卜，精办宣力，坚明纳忠。
当轴而才谋老成，运筹而智略有定。
司其枢务，备知四方之事；付以兵要，必得万人之心。
是用祷於上玄，拣此吉日，带丞相之印绶，所以尊其名；赐诸侯之斧钺，所以重其命。
尔宜布清问，恢壮猷，感励连营，荡平多垒，招怀孤疾，字抚夷伤。
况淮西一军，素效忠节，过海赴难，史册书勋。
建中初，攻破襄阳，擒灭崇义。
比者胁於凶逆，归命无由。
每念前劳，常思安抚。
所以内辍辅臣，俾为师率，实欲保全慰谕，各使得宜。
汝往钦哉！无越我丕训。
<唐书>曰：
太尉李光弼，御军严峻而有礼，士卒望风畏惮。
乾元中，郭子仪会九节度之师，不利於相州，诏以光弼代子仪为河北副元帅。
子仪宽恕，朔方将士多不奉法。
时仆固怀恩引回纥内助，累立战功，将帅多假借之。
及光弼统师，怀恩为右厢都知兵马使。
光弼出关，会诸军于汜水，左厢都知兵马使张用济后至，斩於纛下，怀恩见而惮之，不敢惕息。
光弼在河阳，令怀恩攻泰清於怀州，官军频不利。
光弼怒，将斩之，怀恩出奇为地道，偷得贼号，诈传号令，贼军大乱，遂拨怀州擒泰清而还。
光弼舍之。
泰清妻有美色，城破被俘，泰清从光弼求之，即命还泰清。
议者称自艰难已来，惟光弼行军理戎沉毅有筹略，将帅中第一。
又曰：
凤翔将野诗、良辅，泾原将郝玼，各以名雄边上。
吐蕃尝谓汉使曰：
唐国既与吐蕃和好，何忘语也？
问曰：
何谓？
曰：
若不忘语，何因遣野诗、良辅作陇州刺史？
其畏惮如此。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-兵部-卷八-译文
《左传》记载：晋国在商议元帅人选时，赵衰说：‘郄縠擅长礼乐，又精通诗书，可以担任中军元帅。’
《汉书》记载：冯奉世作为良家子弟被选中为将领，四十多岁时才开始学习《春秋》，理解其中的大义，并阅读史书。
《后汉书》记载：马援在进言时善于讲述前代的事迹。每当谈到三辅地区的长者，甚至闾里的年轻人，都能引起人们的关注和倾听。即使是皇太子和诸王，听到他的讲述也会全神贯注，不会感到厌倦。他还擅长兵法，皇帝常说：‘伏波论兵，与我意合。’每当有谋划，他从未不用兵法。
《后汉书》又记载：祭遵担任将军时，选拔士兵都采用儒术，饮酒时设置音乐，必定唱雅歌进行投壶游戏。即使在军旅之中，也不忘举行祭祀。
《后汉书》又记载：贾复年少时好学，学习《尚书》。他侍奉舞阴的李生，李生对他非常赞赏，对他的学生说：‘贾君的容貌和气质如此，又勤奋好学，是做将相的人才。’
《后汉书》又记载：贾复知道皇帝想要停止战争，修养文德，不想让功臣在京城聚集兵力，于是与高密侯邓禹一起削减甲兵，提倡儒学。（《广雅》说：剽，削减的意思。指减少甲兵。《东观汉记》说：贾复闭门修养，重视传授《易经》，阐述大义。）皇帝非常赞同，于是撤销了左右将军的职位。贾复以侯爵的身份回到家中，被授予特进官职。
《吴书》记载：鲁肃为人正直严肃。不喜奢华，内外生活节俭，不追求世俗的喜好，治军严谨，禁令必须执行，即使在军阵中，也从不放下书本。他还擅长谈论，能写文章。思想开阔，有超人的见识。在周瑜之后，鲁肃被认为是第一人。
《晋书》记载：杜预自己不骑马，射箭也不穿透箭靶，但每当有大事发生，他总是身居将帅之列。
《晋书》又记载：刘毅征讨卢循失败后，皇帝在西池大宴群臣，下诏让他们赋诗，刘毅的诗中说：‘六国多英雄，正始出风流。’刘毅自认为武功不足，所以表现出文雅有余。
《晋书》又记载：石勒喜欢文学，即使在军旅之中，也常让儒生读史书给他听，并常常根据他的意思评论古代帝王的善恶，朝中的贤儒之士，听者无不赞叹。曾经有人读《汉书》，听到郦食其劝说立六国后，他大惊说：‘这种方法会失败，怎么可能统一天下！’直到留侯张良劝谏，他才说：‘幸亏有这个人。’
《宋书》记载：沈庆之曾经对着皇帝作诗，让仆射颜师伯执笔，沈庆之口占说：‘微生值多幸，得逢时运昌。老朽筋力尽，徒步还南岗。辞荣此圣代，何愧张子房。’并赞叹其辞意之美。
《梁书》记载：曹景宗大败魏军，胜利归来，皇帝在华光宴会上，让左仆射沈约赋诗。曹景宗无法找到合适的韵脚，脸色不悦，请求赋诗。皇帝说：‘你的才艺很多，人才出众，何必只限于一首诗！’曹景宗喝醉了，不停地请求赋诗。皇帝下令沈约赋完韵脚后，只剩下‘竞’和‘病’两个字。曹景宗拿起笔，立刻完成，他的诗说：‘去时儿女悲，归来笳鼓竞。借问路行人，何如霍去病！’皇帝非常高兴，沈约和朝中的贤臣都惊叹了一整天，皇帝下令将这首诗记载在史书中。
《北史》记载：周文帝宴请群臣，官员们纷纷赋诗。高琳的诗末尾说：‘寄言窦车骑，为谢霍将军。何以报天子，沙漠静妖氛。’皇帝非常高兴，说：‘猃狁陆梁，未时款塞。你说得有道理，是国家之福。’
《后魏书》记载：韦彧担任东豫州刺史。因为当地风俗野蛮，不懂得礼仪，于是上表建立太学，在州里挑选各郡的学生进行教育。又在城北设立崇武馆来练习武艺。境内安宁，韦彧被提升为大将军。
《后魏书》又记载：征虏将军刘藻广泛涉猎各种书籍，谈笑风生，善于与人交往，喝酒能喝一石而不醉。
《后周书》记载：宇文显和性格严肃，涉猎经史，体力超群，能拉开数百斤的弓，能左右驰射。
《后周书》又记载：贺拔胜在乱世中特别擅长武艺，骑马射飞鸟，十次中有五六次能射中。太祖常说：‘诸将对敌时，神色都会动摇，只有贺拔公在战场上如同平常，真是大勇之人。’自从开始任职，他就喜欢文学，于是招引文人儒士讨论义理。他性格又直率，重视义气而轻视财物，去世时只有随身携带的兵器以及一千多卷书籍。
《隋书》记载：高祖有平定南方的志向，询问谁可以担当此任。高颎说：‘朝中大臣中，文武才干无人能出贺若弼之右。’高祖说：‘我找到了。’于是任命贺若弼为吴郡总管，委托他负责平定陈国的事务。贺若弼欣然接受，认为自己和寿州总管源雄都是重要的镇守将领。贺若弼给源雄写信说：‘交河骠骑幕，合浦伏波营。勿使麒麟上，无我二人名。’他献上了平定陈国的十策，皇帝认为很好，赐给他宝刀。
《隋书》又记载：周罗睺最初在陈国为官，担任太子左卫率，受到极高的信任，当时参加宴会，陈主说：‘周左率是武将，每次作诗都先完成，文士为何落后呢？’都官尚书孔范回答说：‘周罗睺执笔作诗，就像上马入阵一样，不会落在别人后面。’从此周罗睺更加受到亲近和礼遇。
《隋书》又记载：于仲文征讨高丽，大败高丽军。到达鸭绿水时，高丽将领乙支文德假装投降，进入他的营地。于仲文事先接到密令‘如果遇到乙支文德，必须擒获他。’这时乙支文德来了，于仲文想要抓住他。当时尚书右丞刘士龙是慰抚使，坚决阻止，于仲文于是放过了乙支文德。不久后后悔，派人欺骗乙支文德说：‘还有其他事情可以讨论，可以再次来。’乙支文德没有听从，于是渡河，于仲文挑选骑兵渡河追击，每次战斗都击败敌人。乙支文德给于仲文写信说：‘神策究天文，妙算穷地理。战胜功既高，知足愿云止。’于仲文回信劝导他，乙支文德烧毁营栅而逃跑。
《唐书》记载：调露元年，突厥阿史德温傅叛乱，单于府所管辖的二十四州都响应他。单于都护萧嗣业率领军队讨伐，被阿史德抢走了粮车，士兵大多饿死，因此大败。朝廷为此担忧，派遣礼部尚书裴行俭为定襄道行军大总管，率领三十万军队进讨。裴行俭到达朔州，知道敌人抢走了萧嗣业的粮车并取得了胜利，于是准备了三百辆粮车，每辆车上隐藏五名壮士，手持陌刀和强弩，又用数百名瘦弱的士兵支援，同时在险峻的地方埋伏精兵。敌人看到粮车果然大量到来，瘦弱的士兵刚刚交战就逃跑，敌人驱赶车辆到水源处解下马匹放牧，正准备取粮，车中的壮士突然发动攻击，敌人非常惊慌，四处逃散。埋伏的士兵突然发动攻击，几乎将敌人骑兵全部擒获。从此以后，继续派遣粮车，敌人看到就不敢靠近。粮草供应恢复，军队屡次取得胜利。裴行俭最终擒获了阿史德温傅，再次平定了突厥。
又说：娄师德，二十岁中进士，多次补任监察御史。上元初年，吐蕃侵犯边塞，皇帝下诏招募勇士去征讨，娄师德上表响应招募，请求担任猛士打击敌人。高宗非常高兴，特别任命他为朝散大夫，随军西征，多次建立战功，升任殿中侍御史，改任金吾将军、丰州都督。武则天写信慰劳他，说：‘你受命在北方边疆，总管军事，往返于灵州、夏州，检查校尉屯田，收获颇丰，京城粮食储备充足。不花费和籴之费，不再有转运之劳，两军驻防的士兵都能得到供应。我看了你的报告，非常高兴。’他被召为夏官侍郎，不久又升任凤阁侍郎，同平章事，改任纳言。
又说：娄师德颇有学问，器量宽厚，喜怒不形于色。专门负责边疆事务三十多年，恭敬勤勉地接待下属，孜孜不倦。在危难动荡之际，同族的人相继被灭，娄师德既能出征又能入相，能以功名始终，有见识的人都认为他了不起。
又说：永徽年间，薛仁贵平定百济，高宗命令别将、带方州刺史刘仁轨留兵镇守，下诏让薛仁贵班师回朝。高宗慰劳他，说：‘你在海东，前后上奏的请示，都符合实际情况，而且文采飞扬。你本是武将，怎么会有这样的文采呢？’他回答说：‘这不是我能做到的，都是刘仁轨做的。’皇帝非常赞赏，超升刘仁轨六级，任命他为带方州刺史。薛仁贵刚平定百济时，全国凋敝残破，尸体相连。刘仁轨开始让收敛尸骨，埋葬并祭奠。检查人口，任命官员，开通道路，整理村落，修补堤坝，修复池塘，鼓励耕种，救济贫乏，慰问孤寡老人。颁布宗庙忌讳，维护皇家社稷。百济的剩余民众，恢复了生计。刘仁轨官至中书令。
又说：御史大夫唐休璟有文武才干。贞观元年担任陇右大使，在凉州洪源谷大破吐蕃大将曲莽布支。共六战六胜，击败敌人并筑京观而回。后来吐蕃使者来朝，曾因宴会多次观察唐休璟。武则天问他原因，他回答说：‘去年洪源之战时，这位将军勇猛无比，杀了我方很多将士，现在希望认识他。’武则天非常惊讶。唐休璟特别熟悉边疆事务，从碣石西到四镇，绵延万里，山川要害，他都能记住。长安年间，西突厥与其他部落不和，起兵对抗，安西道受阻，奏章连续不断。武则天召见唐休璟与宰相商议形势，很快就起草奏章并施行。十多天后，安西各州请求增兵支援，完全按照唐休璟的计划进行。武则天对他说：‘遗憾的是用你晚了。’任命他为夏官尚书、同中书门下三品，还告诉魏元忠说：‘唐休璟熟悉边疆事务，你们十个人中没有一个能比得上他。’
又说：宰相张说担任并州大都督府长史，兼天兵军大使。开元九年，胡贼康待宾占据长泉镇叛乱，与党项结盟，攻陷了兰池等六个胡州。皇帝下诏让张说与朔方军大使王晙合力进讨。贼人攻打银城、连谷，占据粮仓。张说率领马步万人从合河关出兵袭击，大败敌人。追击到骆驼堰，胡人和党项互相猜疑，于是溃散。张说招集党项，恢复他们的生计。副使史宪请求全部杀掉党项，张说说：‘先王之道，推亡固存，如果全部杀掉，这是违背天道的。’因此上奏请求设立麟川，安置党项的剩余民众。那年，张说从兵部尚书晋升为同平章事。开元十年，又任命张说为朔方军节度大使，前往巡视五城，处理兵马事务。当时降胡康愿子自立为可汗，起兵抢夺牧马，西河越过边塞。张说说收兵讨伐并擒获了他，献给了皇帝，将他的家属迁移到木盘山。他的同党全部被平定，俘获男女三千人。于是将河曲六胡州的残余胡人五万多人分配到许、汝、唐、邓、仙豫等州，开始空出河南朔方地区。在此之前，边疆镇兵通常有六十万，张说说边疆敌寇逐渐平定，上奏请求减少二十多万，让他们返回农田。唐玄宗对此表示怀疑，张说说：‘我在边疆时间久，对边疆事务非常了解，御敌制胜不在于驱使闲散之人。陛下如果怀疑，我愿意全家百口担保。以陛下的英明，四夷都敬畏服从，一定不会因为减少士兵而招来敌寇。’唐玄宗同意了。
又说：吴元济占据蔡州叛乱，朝廷军队讨伐，皇帝下诏让柳公绰率领鄂兵五千隶属于安州刺史李听，率军前往行营。柳公绰说：‘朝廷以为我是书生不懂军事吗？’当天就上奏请求亲自出征。皇帝同意了。柳公绰从鄂州渡过涢江，直接到达安州，李听以礼遇他。柳公绰对他说：‘你之所以携带弓箭，难道不是为了军事事务吗？如果你去掉戎装，穿上公服，就只是两个郡守，怎么能统率军队呢？以你名门世家且通晓军事，如果我觉得不足以指挥，我就去朝廷。否则，我将签署职务，按照兵法行事。’李听说：‘遵命。’立即任命李听为鄂岳都知兵马使、中军先锋、行营马步都虞候，三次任命都授予他。于是选拔士兵六千人隶属于李听，告诫他的部下说：‘行营的事情，一切由都将决定。’李听感激敬畏，如同在柳公绰的麾下。他的临机应变，被当时的人所称赞。后来他入朝担任刑部尚书，出朝担任太原尹、河东节度使。陉北有沙陀部落，自从九姓、六州都畏惧他们。柳公绰到任后，召集部落首领朱耶执宜，安置在云、朔塞下，修复废弃的栅栏十一处，招募士兵三千人，让沙陀人驻守，从此就没有了边疆的祸患。
又说：元和十二年，宪宗召集宰臣商议军事，说：‘朝廷军队讨伐蔡州，首尾三年，虽然捷报频传，但敌人的巢穴还没有被彻底消灭，度支供粮，怎么能够维持下去呢？’李逢吉、崔群、王涯各有奏对，大多说停止军事行动为好。只有裴度不谈利弊，提议说：‘我请求亲自前往行营督战。’第二天在延英殿再次商议，宰臣们都退下了，皇帝只留下了裴度，对他说：‘你一定能为朕出征吗？’裴度叩首流泪上奏说：‘我发誓不会与这些叛贼共存。’皇帝也被他感动了。裴度上奏说：‘敌人已经力不从心，只是因为各位将领不一致，所以还没有投降。’皇帝非常赞赏他，于是想任命裴度为招讨使，裴度上奏说：‘韩弘已经担任都统，我不想接受招讨的名号，只愿意奉命行事。’于是下诏任命裴度为彰义军节度使、蔡、申、光观察等使，仍淮西行营宣慰处置使。那年八月一日，裴度从京城出发，还赐给了禁军三百人为卫兵。宪宗在通化门为军队饯行，裴度含泪告别。到达蔡州后，裴度传达了皇帝慰劳的旨意，亲自督战，士兵立功，立即得到奖赏，各位将领都振奋起来，没有人敢退缩。到十月十一日攻克蔡州，擒获吴元济，手持符节而回。
又说：元和年间，因为裴度被征召去征讨淮西，皇帝下诏说：‘辅佐的臣子，对国家和军队都至关重要。要振兴教化，达到治理的目的，就要掌握平衡，居于关键位置；要取得威望和建立功勋，就要分派出去，担任地方职务。这是为了保持君臣之间的和谐，统一内外官员的职责。最近因为问罪汝南，诛杀淮右的敌人，是为了洗刷他们的恶俗，警示那些顽固的人。虽然有许多人为了生存而离开土地，但那些坚守城池、固执己见的人还没有被消灭，就像野兽被困了还在挣扎，难道鸟儿无路可归吗？因此，我远远地听到战鼓和号角的声音，重新调整琴瑟，烦扰了我的朝廷，监督这次军事行动。朝议大夫、守中书侍郎、同平章事、飞骑尉、赐金鱼袋裴度，作为时代的幸运儿，与我梦中的预言相合，精心安排，全力以赴，坚定地接纳忠诚。他掌握中枢事务，对四方的事情了如指掌；交付给他军事要务，一定能得到万人的心。因此，我在上苍面前祈祷，选择这个吉日，带着丞相的印信和绶带，以此来尊重他的名声；赐予他诸侯的斧钺，以此来加重他的使命。你应该宣布清明的政令，扩大壮大的策略，激励连营的军队，荡平多处的堡垒，招抚孤独的病患，安抚受伤的百姓。何况淮西的军队，一向忠诚，跨越海洋去救援困难，史册上记载了他们的功勋。建中初年，攻破襄阳，擒获消灭了崇义。最近因为受到凶恶敌人的威胁，无法归顺。每当我想到他们过去的劳绩，总是想要安抚他们。因此，我内部停止了辅臣的职务，让他们成为军队的领导者，实际上是为了保全他们，安抚他们，让他们各自得到适当的待遇。你去时要恭敬谨慎，不要超过我的教诲。
《唐书》记载：太尉李光弼，治军严格而有礼节，士兵们对他既敬畏又害怕。乾元年间，郭子仪召集九个节度使的军队，在相州不利，皇帝下诏让李光弼代替郭子仪成为河北副元帅。郭子仪宽容大度，朔方的士兵很多不遵守法律。当时仆固怀恩引进回纥人帮助，多次建立战功，将帅们大多对他有所依赖。等到李光弼统领军队，仆固怀恩成为右厢都知兵马使。李光弼出关，在汜水会合各路军队，左厢都知兵马使张用济后来到，被斩首于军旗之下，仆固怀恩看到后感到害怕，不敢有丝毫懈怠。李光弼在河阳，命令仆固怀恩在怀州攻打泰清，官军连续失利。李光弼愤怒，要处斩仆固怀恩，仆固怀恩出奇计挖地道，偷取敌人的旗帜，假装传达命令，导致敌军大乱，于是攻下怀州擒获泰清而回。李光弼放过了他。泰清的妻子很美，城破后被俘，泰清向李光弼请求，李光弼立即下令将她归还。议论的人称自从艰难时期以来，只有李光弼行军治军沉着冷静，有远见和谋略，是军队中的第一人。
又说：凤翔的将领野诗、良辅，泾原的将领郝玼，都因为名声显赫而成为边防的英雄。吐蕃曾经对汉使者说：‘唐国既然与吐蕃和好，为什么忘记语言呢？’问：‘什么意思？’说：‘如果不忘语言，为什么派遣野诗、良辅担任陇州刺史？’他们就是这样敬畏我们。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-兵部-卷八-注解
儒将：指既通晓儒家经典又擅长军事的将领，强调文武双全的将领形象。
左传：古代中国的一部编年体史书，记载了春秋时期鲁国和其它诸侯国的历史，是研究春秋时期历史的重要文献。
汉书：东汉班固所著的中国第一部纪传体断代史，记载了西汉的历史。
后汉书：南朝宋范晔所著，记载东汉历史的纪传体史书。
马援：东汉初期的军事家、政治家，以战功显赫著称。
祭遵：东汉初期的将领，以廉洁著称。
贾复：东汉初期的将领，以文学修养和军事才能著称。
伏波论兵：指马援的兵法著作，论述兵法战术。
俎豆：古代祭祀或宴饮时放置酒食的礼器，这里指礼乐文化。
尚书：古代中国的经典之一，记载了周代的历史和政治制度。
三辅：古代指京兆、左冯翊、右扶风三个地方，这里是泛指地方官员。
吴书：古代中国的一部史书，记载了三国时期吴国历史。
鲁肃：三国时期吴国的将领，以文雅著称。
晋书：唐代房玄龄等编撰的纪传体史书，记载了晋朝历史。
刘毅：晋朝时期的将领，以文学修养著称。
石勒：五胡十六国时期后赵的建立者，以崇尚儒学著称。
宋书：南朝梁沈约所著，记载南朝宋历史的纪传体史书。
沈庆之：南朝宋时期的将领，以文学修养著称。
梁书：南朝梁萧统等编撰的纪传体史书，记载了南朝梁历史。
曹景宗：南朝梁时期的将领，以文学修养著称。
北史：唐代李延寿所著，记载北朝历史的纪传体史书。
周文帝：北周的开国皇帝宇文泰的谥号。
后魏书：北魏时期的纪传体史书。
韦彧：北魏时期的将领。
刘藻：北魏时期的将领。
后周书：记载后周历史的纪传体史书。
宇文显和：后周时期的将领。
贺拔胜：北魏时期的将领，以武艺和文学修养著称。
隋书：唐代魏征等编撰的纪传体史书，记载了隋朝历史。
高祖：指隋朝的开国皇帝杨坚。
贺若弼：隋朝时期的将领。
周罗睺：隋朝时期的将领。
于仲文：唐朝时期的将领。
突厥：古代游牧民族，曾建立强大的汗国。
调露元年：唐朝高宗李治的年号，公元679年。
突厥阿史德温傅：突厥的部落首领。
单于府：突厥的政治机构。
萧嗣业：唐朝时期的将领。
裴行俭：唐朝时期的将领，以善于用兵著称。
弱冠：指男子二十岁，古代男子二十岁行冠礼，表示成年。
进士擢第：指通过科举考试成为进士，是古代科举制度中的最高荣誉。
监察御史：古代官职，负责监察官员，弹劾不法。
吐蕃：吐蕃是古代藏族的一个部落，后来建立了吐蕃王朝。
塞：边塞，指边疆地区。
募勇士：招募勇士。
猛士：勇猛的士兵。
虏：古代对敌人的称呼。
高宗：唐朝皇帝李治的庙号。
朝散大夫：古代官职，从五品上阶。
西讨：向西讨伐。
迁：升迁官职。
殿中：指宫廷中的官职。
金吾将军：古代官职，掌管宫廷警卫。
丰州都督：丰州的军事长官。
则天：唐朝女皇帝武则天的庙号。
夏官侍郎：古代官职，夏官是兵部的别称。
凤阁侍郎：古代官职，凤阁是中书省的别称。
同平章事：同平章事是宰相的职位之一，与中书令、侍中并称三公。
纳言：古代官职，掌管国家机密。
学术：学问，学识。
器量宽厚：形容人度量宽宏，性格厚道。
边任：边疆地区的职务。
族灭：家族被灭。
出将入相：指从武将到文官的转换。
识者：有见识的人。
永徽：唐朝皇帝唐高宗的年号。
薛仁贵：唐朝著名将领。
摄：代理。
班师：军队返回。
海东：指朝鲜半岛东部。
文理：文采和条理。
武将：以武艺为职业的将领。
瘗埋：埋葬。
陂塘：池塘。
赈贷：救济。
宗庙：祖先的庙宇。
社稷：国家的象征。
中书令：古代官职，中书省的长官。
唐休璟：唐朝著名将领。
碣石：古代地名，位于今河北省。
四镇：指唐朝边疆的四座军事重镇。
山川要害：山河地形的关键部位。
侍宴：参加宴会。
蕃使：外国使者。
洪源战：洪源谷之战。
京观：古代战争后堆筑的纪念物。
碣石西：碣石以西的地区。
绵亘万里：连绵不绝，长达万里。
长安：唐朝的都城，今西安。
西突厥：古代突厥的一支。
相持：对峙。
安西道：指安西四镇的道路。
表疏：奏章。
俄顷间：一会儿。
草奏：起草奏章。
施行：执行。
安西诸州：安西四镇所在的州。
夏官尚书：兵部尚书。
同中书门下三品：宰相的别称。
魏元忠：唐朝宰相。
并州大都督府长史：并州大都督府的行政长官。
天兵军大使：天兵军的军事长官。
胡贼：指胡人的叛乱者。
党项：古代民族，今称回族。
朔方军：朔方的军队。
银城：古代地名。
连谷：古代地名。
仓粮：仓库中的粮食。
合河关：古代地名。
骆驼堰：古代地名。
可汗：古代北方民族对君主的称呼。
监牧马：皇家马场。
西河：古代地名。
河曲六胡州：河曲地区的六个胡人州。
许、汝、唐、邓、仙豫等州：多个古代地名。
缘边镇兵：边疆的驻军。
玄宗：唐朝皇帝李隆基的庙号。
阖门百口：全家。
蕃卫士：边疆的卫士。
吴元济：唐朝末年叛将。
蔡州：古代地名，今属河南省。
柳公绰：唐朝将领。
鄂兵：鄂州的军队。
安州刺史：安州的行政长官。
李听：唐朝将领。
廉使：廉洁的使者。
属鞬负弩：背着弓箭。
公服：官员的官服。
鄂岳都知兵马使：鄂岳地区的军事长官。
中军先锋：中军的先锋部队。
行营马步都虞候：行营的步兵和骑兵的都虞候。
陉北：陉山以北的地区。
沙陀部落：古代民族沙陀人的部落。
朱耶执宜：沙陀部落的首领。
云、朔塞下：云州和朔州的边塞地区。
废栅：废弃的栅栏。
屯守：驻守。
元和：唐朝皇帝唐宪宗的年号。
宰臣：宰相。
度支供馈：度支部门的供应。
李逢吉：唐朝宰相。
崔群：唐朝宰相。
王涯：唐朝宰相。
裴度：裴度（765年－839年），唐代著名政治家、文学家，曾官至宰相，以政治才能和文学成就著称。
彰义军节度：彰义军的军事长官。
蔡、申、光观察等使：蔡州、申州、光州等地的观察使。
淮西行营宣慰处置使：淮西行营的宣慰处置使。
延英：皇帝的便殿。
卒伍：士兵。
论赏：评定功绩并给予奖赏。
韩弘：唐朝将领。
都统：军事统帅。
招讨使：负责征讨叛乱的使臣。
彰义军：彰义军的军事长官。
淮西行营：淮西地区的行营。
仗节：拿着符节，表示出使。
宪宗：唐朝皇帝唐宪宗的庙号。
元和中：元和中指的是唐朝宪宗李纯的元和年间，即公元806年至820年。
淮西：淮西是指淮河以西的地区，在唐朝时期，淮西节度使辖区包括今天的安徽、江苏、河南等地。
诏曰：诏曰是古代皇帝发布命令或指示的一种形式，通常由皇帝亲自撰写或由中书省起草。
辅弼之臣：辅弼之臣指的是辅助皇帝处理国政的大臣，具有很高的政治地位。
军国是赖：军国是赖表示国家的安全和稳定依赖于军队和国政。
兴化致理：兴化致理指的是振兴教化，达到治理国家的理想状态。
秉钧以居：秉钧以居指的是掌握国家大权。
分阃而出：分阃而出指的是将领出征。
同君臣之体：同君臣之体指的是君臣之间应该保持的尊卑关系。
一中外之任焉：一中外之任焉表示内外官员应该共同承担国家重任。
属者：属者指的是下属或部下。
汝南：汝南是古代的一个郡名，位于今天的河南省南部。
淮右：淮右是指淮河的西岸地区。
刷其污俗：刷其污俗指的是消除恶劣的习俗。
吊彼顽人：吊彼顽人指的是警示那些顽固不化的人。
挈地求生者：挈地求生者指的是背井离乡求生的人。
婴城执迷者：婴城执迷者指的是坚守城池而固执己见的人。
兽困而犹斗：兽困而犹斗比喻人在困境中仍然坚持战斗。
鸟穷之无归欤：鸟穷之无归欤比喻人在绝境中无路可走。
鼓鼙：鼓鼙指的是战鼓和军号，这里比喻战争。
琴瑟：琴瑟是古代的两种乐器，这里比喻和平。
台席：台席指的是朝廷的座位。
董兹戎旃：董兹戎旃指的是管理军事。
朝议大夫：朝议大夫是唐代的一种官职，属于正四品上，负责朝廷议论国事。
守中书侍郎：守中书侍郎是中书省的副职，负责协助中书令处理政务。
飞骑尉：飞骑尉是唐代的一种武官职位，负责宫廷警卫。
赐金鱼袋：赐金鱼袋是皇帝赐给官员的一种荣誉，表示身份尊贵。
协朕梦卜：协朕梦卜指的是与皇帝的愿望和梦境相吻合。
精办宣力：精办宣力指的是精心筹备并展示力量。
坚明纳忠：坚明纳忠指的是坚定不移地接纳忠诚。
当轴而才谋老成：当轴而才谋老成指的是处于权力中心，才能和经验丰富。
运筹而智略有定：运筹而智略有定指的是善于策划，智慧有定见。
司其枢务：司其枢务指的是负责国家核心事务。
备知四方之事：备知四方之事指的是对全国各地的形势了如指掌。
付以兵要：付以兵要指的是把军事大权交给他。
万人之心：万人之心指的是士兵的心意。
上玄：上玄指的是天，这里比喻皇帝。
带丞相之印绶：带丞相之印绶指的是佩戴丞相的印信和绶带。
赐诸侯之斧钺：赐诸侯之斧钺指的是赐予诸侯的权力象征。
清问：清问指的是清查和询问。
恢壮猷：恢壮猷指的是扩大宏伟的谋略。
感励连营：感励连营指的是激励军队。
荡平多垒：荡平多垒指的是平定许多堡垒。
招怀孤疾：招怀孤疾指的是收容和照顾孤苦疾病的人。
字抚夷伤：字抚夷伤指的是以慈爱抚慰受伤的人。
素效忠节：素效忠节指的是一向忠诚。
过海赴难：过海赴难指的是跨越海洋去帮助有困难的人。
史册书勋：史册书勋指的是在史书中记载功勋。
建中初：建中初指的是唐德宗李适建中年间初期，即公元780年。
攻破襄阳：攻破襄阳指的是攻下襄阳城。
擒灭崇义：擒灭崇义指的是捉拿并消灭叛将崇义。
胁於凶逆：胁於凶逆指的是受到凶恶叛逆者的威胁。
归命无由：归命无由指的是无法归顺。
辅臣：辅臣指的是辅助皇帝的大臣。
师率：师率指的是军队的领导者。
丕训：丕训指的是重要的教诲。
太尉：太尉是古代的一种官职，位列三公之一，掌管军事。
李光弼：李光弼（708年－764年），唐代著名军事家，曾官至太尉。
郭子仪：郭子仪（697年－781年），唐代著名军事家，曾官至太尉。
九节度之师：九节度之师指的是由九个节度使率领的军队。
相州：相州是古代的一个州名，位于今天的河南省。
朔方：朔方是古代的一个军事辖区，位于今天的内蒙古一带。
回纥：回纥是古代维吾尔族的一个部落，后来建立了回纥汗国。
仆固怀恩：仆固怀恩是唐代著名的将领，曾为回纥所杀。
右厢都知兵马使：右厢都知兵马使是军队中的一个职位，负责指挥右厢的兵马。
汜水：汜水是古代的一条河流，位于今天的河南省。
纛下：纛下指的是军旗之下，这里指被斩首。
河阳：河阳是古代的一个地名，位于今天的河南省。
泰清：泰清是唐代的一个将领。
艰难：艰难指的是国家遭遇困难或战乱。
野诗：野诗是唐代的一个将领。
良辅：良辅是唐代的一个将领。
郝玼：郝玼是唐代的一个将领。
边上：边上指的是边境地区。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-兵部-卷八-评注
又曰：元和中，以裴度征淮西，诏曰：
此句开篇点明时间背景，元和中为唐朝中期，裴度征淮西则是历史事件。裴度作为当时的辅弼之臣，被皇帝亲自下诏征讨淮西，体现了其在政治和军事上的重要地位。‘辅弼之臣，军国是赖’一句，强调了裴度在国家和军队中的关键作用，同时也反映了当时皇帝对裴度的信任和倚重。
兴化致理，秉钧以居；取威定功，则分阃而出。
此句描绘了裴度的政治和军事才能。‘兴化致理’指其在政治上的才能，能够使国家政治清明，社会和谐；‘秉钧以居’则形容其在政治决策中的平衡和稳重。‘取威定功’则突出了其在军事上的才能，能够威震四方，建立功勋。‘分阃而出’则是指裴度作为军事统帅，能够独立指挥军队，分兵作战。
所以同君臣之体，一中外之任焉。
此句进一步强调了裴度的地位和职责。‘同君臣之体’表明裴度在君臣关系中处于重要的位置，‘一中外之任’则说明其职责涵盖国内外的军事和政治事务。
属者问罪汝南，致诛淮右，盖欲刷其污俗，吊彼顽人。
此句描述了裴度征讨淮西的目的。‘属者问罪’指的是皇帝对淮西地区叛乱的惩罚，‘刷其污俗’和‘吊彼顽人’则表达了皇帝希望通过征讨来净化社会风气，警示顽劣之人。
虽挈地求生者实繁有徒，而婴城执迷者未翦其类，何兽困而犹斗，岂鸟穷之无归欤？
此句通过比喻，形象地描绘了淮西叛军的情况。‘挈地求生者’和‘婴城执迷者’分别指那些为了生存而反抗的叛军和那些坚守城池的叛军。‘兽困而犹斗’和‘鸟穷之无归’则比喻叛军虽处于困境，但仍顽强抵抗，不知归途。
由是遥听鼓鼙，更张琴瑟，烦我台席，董兹戎旃。
此句描绘了裴度出征的情景。‘遥听鼓鼙’和‘更张琴瑟’分别指军队的行进和宫廷的奏乐，‘烦我台席’则是指皇帝对裴度的期待和信任，‘董兹戎旃’则是指裴度负责统领军队。
朝议大夫、守中书侍郎、同平章事、飞骑尉、赐金鱼袋裴度，为时降生，协朕梦卜，精办宣力，坚明纳忠。
此句详细介绍了裴度的身份和才能。‘朝议大夫’等官职表明其政治地位，‘为时降生’则是对其才能的高度评价。‘协朕梦卜’表明皇帝对他有很高的期望，‘精办宣力’和‘坚明纳忠’则是对其忠诚和能力的赞扬。
当轴而才谋老成，运筹而智略有定。
此句进一步强调了裴度的政治和军事才能。‘当轴而才谋老成’说明其在政治决策上的成熟和稳重，‘运筹而智略有定’则表明其在军事指挥上的智慧和坚定。
司其枢务，备知四方之事；付以兵要，必得万人之心。
此句描绘了裴度的职责和能力。‘司其枢务’说明其负责国家的重要事务，‘备知四方之事’则表明其对国家形势的全面了解。‘付以兵要’和‘必得万人之心’则说明其在军事上的领导能力和人心的凝聚力。
是用祷於上玄，拣此吉日，带丞相之印绶，所以尊其名；赐诸侯之斧钺，所以重其命。
此句描述了皇帝对裴度的重视和尊崇。‘祷於上玄’和‘拣此吉日’表明皇帝为裴度出征祈求神灵保佑，‘带丞相之印绶’和‘赐诸侯之斧钺’则是对其地位和权力的象征。
尔宜布清问，恢壮猷，感励连营，荡平多垒，招怀孤疾，字抚夷伤。
此句是皇帝对裴度的具体指示。‘布清问’和‘恢壮猷’是指裴度要清查情况，制定策略；‘感励连营’和‘荡平多垒’是指要激励军队，平定叛乱；‘招怀孤疾’和‘字抚夷伤’则是指要安抚百姓，恢复社会秩序。
况淮西一军，素效忠节，过海赴难，史册书勋。
此句回顾了淮西军的忠诚和功绩。‘素效忠节’表明淮西军一直忠诚于朝廷，‘过海赴难’和‘史册书勋’则是对其英勇事迹的记载。
建中初，攻破襄阳，擒灭崇义。
此句补充了淮西军的战功。‘建中初’指的是唐朝建中年间，‘攻破襄阳’和‘擒灭崇义’则是淮西军在军事上的重要胜利。
比者胁於凶逆，归命无由。
此句说明了淮西军面临困境的原因。‘比者’指的是最近，‘胁於凶逆’则是指淮西军受到叛军的威胁，‘归命无由’则是指他们无法向朝廷归顺。
每念前劳，常思安抚。
此句表达了皇帝对淮西军的关心。‘每念前劳’指的是皇帝常常想起淮西军的过去贡献，‘常思安抚’则是指皇帝希望平息叛乱，安抚百姓。
所以内辍辅臣，俾为师率，实欲保全慰谕，各使得宜。
此句说明了皇帝派遣裴度的目的。‘内辍辅臣’指的是皇帝从朝廷中派遣裴度，‘俾为师率’则是指任命裴度为军队统帅，‘保全慰谕’和‘各使得宜’则是指希望裴度能够保全军队，安抚百姓。
汝往钦哉！无越我丕训。
此句是皇帝对裴度的最后指示。‘汝往钦哉’是皇帝对裴度的告诫和鼓励，‘无越我丕训’则是指裴度要遵守皇帝的命令，不得违背。
《唐书》曰：太尉李光弼，御军严峻而有礼，士卒望风畏惮。
此句介绍了李光弼的军事才能和威望。‘御军严峻而有礼’说明李光弼在军事上的严厉和礼貌，‘士卒望风畏惮’则表明他的威严和影响力。
乾元中，郭子仪会九节度之师，不利於相州，诏以光弼代子仪为河北副元帅。
此句描述了李光弼的军事生涯。‘乾元中’指的是唐朝乾元年间，‘郭子仪会九节度之师’和‘不利於相州’说明当时军事形势的严峻，‘诏以光弼代子仪为河北副元帅’则是指皇帝任命李光弼为新的军事统帅。
子仪宽恕，朔方将士多不奉法。时仆固怀恩引回纥内助，累立战功，将帅多假借之。
此句对比了郭子仪和李光弼的军事风格。‘子仪宽恕’说明郭子仪在军事上较为宽容，但导致朔方将士不遵守军纪。‘仆固怀恩引回纥内助’和‘累立战功’则是指仆固怀恩在军事上的贡献，但‘将帅多假借之’说明他的地位受到质疑。
及光弼统师，怀恩为右厢都知兵马使。光弼出关，会诸军于汜水，左厢都知兵马使张用济后至，斩於纛下，怀恩见而惮之，不敢惕息。
此句描述了李光弼的军事行动。‘及光弼统师’说明李光弼开始担任军事统帅，‘怀恩为右厢都知兵马使’和‘张用济后至，斩於纛下’则是指李光弼对不遵守军纪的将领进行了严厉的惩罚，‘怀恩见而惮之’则表明李光弼的威严。
光弼在河阳，令怀恩攻泰清於怀州，官军频不利。光弼怒，将斩之，怀恩出奇为地道，偷得贼号，诈传号令，贼军大乱，遂拨怀州擒泰清而还。
此句详细描述了李光弼在军事上的智谋和果断。‘光弼在河阳’和‘令怀恩攻泰清於怀州’说明李光弼在河阳指挥军事行动，‘官军频不利’则是指军事形势的困难。‘光弼怒，将斩之’表明李光弼对失败将领的严厉态度，‘怀恩出奇为地道’和‘诈传号令’则是指李光弼的军事策略。
光弼舍之。泰清妻有美色，城破被俘，泰清从光弼求之，即命还泰清。
此句描述了李光弼的仁慈。‘光弼舍之’说明李光弼放过了泰清，‘泰清从光弼求之’和‘即命还泰清’则表明李光弼对泰清的宽容。
议者称自艰难已来，惟光弼行军理戎沉毅有筹略，将帅中第一。
此句是对李光弼军事才能的高度评价。‘议者称’说明这是众人的共识，‘自艰难已来’指的是自唐朝以来，‘行军理戎沉毅有筹略’则是对其军事才能的赞扬，‘将帅中第一’则是对其军事地位的评价。
又曰：凤翔将野诗、良辅，泾原将郝玼，各以名雄边上，吐蕃尝谓汉使曰：
此句介绍了唐朝边防将领的情况。‘凤翔将野诗、良辅’和‘泾原将郝玼’分别指凤翔和泾原地区的将领，‘各以名雄边上’则说明他们在边防上的重要地位。
唐国既与吐蕃和好，何忘语也？
此句反映了唐朝与吐蕃的关系。‘唐国既与吐蕃和好’说明两国曾经有过和平，‘何忘语也’则是指吐蕃对唐朝的友好关系有所怀疑。
问曰：何谓？
此句是汉使对吐蕃使者提问的场景，表明双方在交流。
若不忘语，何因遣野诗、良辅作陇州刺史？
此句是汉使对吐蕃使者的问题，通过反问来表达对吐蕃行为的质疑。
其畏惮如此。
此句总结了吐蕃对唐朝边防将领的敬畏之情。‘其畏惮如此’说明吐蕃对唐朝边防将领的威望和实力感到畏惧。
