作者： 李昉（925年－996年），宋代文学家、历史学家和政治家，负责《太平御览》的编纂工作。该书是他通过整理前人经典和民间传说汇编而成，具有极高的历史和文化价值。
年代：成书于宋代（约10世纪）。
内容简要：《太平御览》是宋代李昉主编的类书，内容包括了天文、地理、历法、神话、风俗等多个领域。书中通过大量的文献整理与整理，展示了当时的学术成就和社会风貌，成为当时中国官员和学者的参考工具。全书被分为多卷，汇聚了大量关于中国古代各方面的知识，展现了宋代文化的广泛性和深度，是了解宋代社会、文化和知识体系的重要资料。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-偏霸部-卷十八-原文
○陈陈蒨
《陈书》曰：世祖文皇帝讳蒨，字子华，始兴昭烈王长子也。
少沉敏有识量，美容仪，留意经史，举动方雅，造次必遵礼法。
高祖甚爱之，常称’此儿吾宗之英秀也’。
梁太清初，梦两日斗，一大一小，大者光灭坠地，色正黄，其大如斗，世祖因三分取一而怀之。
侯景之乱，乡人多依山湖寇抄，世祖独保家无所犯。
时乱日甚，乃避地临安。
及高祖举义兵，侯景遣使收世祖及衡阳献王。
世祖乃密裹小刀，冀因入见而害景，至便属吏，故其事不行。
高祖大军围石头，景欲加害者数矣，会景败，世祖乃得出赴高祖营。
起家为吴兴太守。
高祖受禅，立为临川郡王，邑二千户，拜侍中、安东将军。
及周文育、侯安都败於沌口，高祖诏世祖入卫，军储戎备，皆以委焉。
寻命率兵城南皖(户板切)。
永定三年六月景午，高祖崩，遗诏征世祖入纂皇统。
甲寅，至自南皖，入居中书省，其日即皇帝位於太极前殿。
诏曰：’上天降祸，奄集邦家，大行皇帝背离万国，率土崩心，若丧考妣。龙图宝历，眇属朕躬，运锺扰攘，事切机务，南面须主，西让礼轻，今便式膺景命，光宅四海。可大赦天下，改永定四年为天嘉元年。鳏寡孤独不能自存立者，赐穀人五斛。孝弟力田殊行异等，加爵一级。’
甲寅，分遣使者宣劳四方。
辛酉，舆驾亲祠南郊。
二年春正月庚戌，大赦天下。
十二月，立始兴国庙於京师，用王者之礼。
太子中庶子虞荔、御史中丞孔奂以国用不足，奏立煮海盐及榷酤之税，并施行。
三年春正月庚戌，设帷宫於南郊，币告胡公以配天。
辛亥，舆驾亲祠南郊。
二月甲子，改铸五铢钱。
三月景子，安成王顼至自周，诏授侍中、中书监、中卫将军，置佐吏。
是岁，周所立梁王萧詧死，子岿(丘轨切。)代立。
天康元年春二月景子，诏曰：’朕以寡德，纂承弘绪，日昃劬劳，思弘景业，而政道多昩，黎庶未康，兼疾患淹时，亢阳累月，百姓何咎，实由朕躬，念兹在兹，痛加疾首，可大赦天下，改天嘉七年为天康元年。’
三月己卯，以骠骑将军、开府仪同三司、扬州刺史、司空安成王顼为尚书令。
夏四月乙卯，皇孙至泽生，在位文武赐绢帛各有差，为父后者赐爵一级。
癸酉，世祖疾甚。
是日，崩於有觉殿。
遗诏曰：’朕疾苦弥留，遂至不救，修短有命，夫复何言。但王业艰难，频岁军旅，生民多敝，无忘愧惕。今方隅乃定，俗教未弘，便及大渐，以为遗恨。社稷任重，太子可即君临，王侯将相善相辅翊，内外叶和，勿违朕意！山陵务存俭速。大敛竟，群臣三日一临，公除之制，率依旧典。’
六月甲子，群臣上谥曰文皇帝，庙号世祖。
葬永宁陵。
○陈伯宗
《陈书》曰：废帝讳伯宗，字奉业，小字药王，世祖嫡长子也。
永定二年，拜临川王世子。
世祖嗣位，立为皇太子。
天康元年四月，世祖崩，即皇帝位。
二年春，诏大赦天下，改光大元年。
孝悌力田，赐爵一级。
舆驾祠南郊。
二年十一月，慈训大后集群臣於朝堂，令降为临海王，送还藩邸。
是日，出居别第。
太建二年薨，时年十九。
○陈顼
《陈书》曰：高宗孝宣皇帝讳顼，字绍世，小字师利，始兴昭烈王第二子也。
梁大通二年生，有赤光满室。
少宽大，多智略。
及长，美容仪，身长八尺三寸，手垂过膝。
有勇力，善骑射。
高祖平侯景，镇京口，梁元帝徵高祖子侄入侍，高祖遣高宗赴江陵，累官为直阁将军、中书侍郎。
时有马军主李总与高宗有旧，每同游处，高宗尝夜被酒，张灯而寐，总适出，寻返，乃见高宗身是大龙，总便惊走，时在关右。
永定元年，遥袭封始兴郡王，邑二千户。
三年，世祖嗣位，改封安成王。
天嘉三年，自周还，授侍中、中书监、中卫将军，置佐吏。
寻授使持节、都督扬南徐东扬南豫北江五州诸军事、扬州刺史，进号骠骑大将军，馀如故。
四年，加开府仪同三司。
六年，迁司空。
天康元年，授尚书令。
废帝即位，拜司徒，进号骠骑大将军、录尚书、都督中外诸军事，给班剑三十人。
光大二年正月，进位太傅，领司徒，加殊礼，剑履上殿，增邑并前三千户，馀如故。
十一月甲寅，慈训太后令废帝为临海王，以高宗入纂。
是岁春正月甲午，即皇帝位於太极前殿，诏’改光大三年为太建元年，大赦天下。在位文武赐位一阶，孝悌力田及为父后者，赐爵一级，异等殊才，并加策序。鳏寡孤独不能自存者，人赐穀五斛。’。
复太皇太后尊号曰皇太后，立妃柳氏为皇后，世子叔宝为皇太子。
冬十月，新除左卫将军欧阳纥据广州举兵反。
辛未，遣车骑将军、开府仪同三司章昭达率众讨之。
壬午，舆驾祠太庙。
二年春正月乙酉，以征西大将军、开府仪同三司、郢州刺史黄法为中护大将军。
丙午，舆驾亲祠太庙。
二月癸未，仪其同章昭达擒欧阳纥送都，斩於建康市，广州平。
三月丙申，皇太后崩。
丙午，曲赦广衡二州。
丁未，大赦天下。
三年春正月癸丑，以尚书右仆射领大著作徐陵为尚书仆射。
辛酉，舆驾亲祠南郊。
辛未，亲耕藉田。
三月丁丑，大赦天下。
自天康元年迄大建元年逋餘军粮、禄秩、夏调未入者，悉原之。
五年三月，北诏大都督吴明彻统众十万，发自白下。
夏四月癸卯，前巴州刺史鲁广达克齐大岘城。
辛亥，吴明彻克秦州水栅。
庚申，齐遣兵十万援历阳，仪同黄法破之。
辛酉，齐军救秦州，吴明彻又破之。
癸亥，诏北伐众军所杀齐兵令埋掩。
甲子，南谯太守徐槾克石梁城。
六年春正月壬戌朔，诏曰：王者以四海为家，万姓为子，一物乖方，夕惕犹厉，六合未混，旰食弥忧。
朕嗣纂洪基，思弘经略，上符景宿，下叶人谋，命将兴师，大拯沦溺。
灰管未周，凯捷相继，拓地数千，连城将百。
蠢彼馀黎，毒兹异境，江淮年少，犹有剽掠，乡闾无赖，摘(他历切。)出阴私，将帅军人，罔顾刑典，今使苛法蠲除，仁声载路。
且肇元告庆，边服来荒，始睹皇风，宜覃曲泽，可赦江右淮北南司、霍光、历阳、临江等郡士民，罪无轻重，悉皆原宥。
七年春正月辛未，舆驾亲祠南郊。
四月乙未，陈桃根表上织成罗文锦被裘各二百首，诏於云龙门外焚之。
八月，周遣使来聘。是月，甘露频降乐游苑。
丁未，舆驾幸乐游苑，采甘露，宴群臣，诏於苑龙舟山立甘露亭。
十一年春正月丁酉，龙见於南兖州永宁楼侧池中。
二月癸亥，舆驾亲耕藉田。
三月丁未，诏淮北义人率户口归国者，建其本属旧名，置立郡县，即隶近州，赋给田宅。
秋七月辛卯，初用大货六铢钱。
八月甲子，青州义主朱显宗等率所领七百户入附。
丁卯，舆驾幸太社，观阅武。
十一月，诏’建子令月，微阳初载，应此加辰，宜播宽泽，可大赦天下。’
甲午，周遣柱国梁士彦率众至肥口。
戊戌，周军进围寿阳，以新除中卫大将军、扬州刺史始兴王叔阳为大都督，总督水步众军。
十二月乙丑，南北兖、晋三州及盱眙、山阳、阳平、马头、秦、历阳、沛、北谯、南梁等九郡，并自拔还京师。
谯、北徐州又陷。自是淮南之地尽没於周矣。
十四年春正月己酉，高宗弗豫。
甲寅，崩於宣福殿，时年五十三。
上谥孝宣皇帝，庙号高宗。
葬显宁陵。
○陈叔宝
《陈书》曰：后主讳叔宝，字元秀，小字黄奴，高宗嫡长子也。
梁承圣二年生於江陵。
江陵陷，高宗迁关右，留后主於穰城。
天嘉三年，归京师，立为安成王世子。
十四年正月，高宗崩，即皇帝位於太极前殿，诏大赦。
尊皇后为皇太后，宫曰弘范。
立妃沈氏为皇后。
七月辛未，大赦。
是月，江水色赤如血，自京师至於荆州。
九月，设无碍大会於太极殿，舍身及乘舆服御。
至德元年正月，诏大赦，改太建十五年为至德元年。
二年十二月夜，天开，自西北至东南，其内有青黄杂色，隐隐若雷声。
后主在东宫，好学有文艺。
及即位，耽於酒色，常在后庭，不恤政事。
又於光昭殿前起临春、结绮、望仙三阁，阁高数丈，并数十间，其窗牖栏杆之类，悉以沈檀香木为之，饰以金玉，间以珠翠，微风暂至，香闻数里，瑰宝奇丽，近古未有。
其下积石成山，引水为池，植以奇树，杂以花药。
后主自居临春阁，孔贵人居望仙阁，张贵妃居结绮阁，并复道往来。
妇人丽质巧态以从者常千馀人。
张贵妃、孔贵人等八人侍坐，尚书令江总、孔范等十人侍宴，号曰狎客。
上令八妇人制五言诗，十客一时继和，迟则罚酒。
君臣酣饮，从夕达曙。
所司皆因阉人奏事，主者由此擅作威福。
军旅警备，并皆不修。
任用沈客卿、施文庆等，以苛刻为忠。
於是文武离心，莫肯用命。
隋文帝谓高颖曰：我为百姓父母，岂可限一衣带水，不拯之乎？
命大作战船。
人请密之，隋文曰：吾将行天讨，何密之有！使投梀於江，彼若能改，吾又何求。
乃遣晋王广为元帅以讨之。
及闻隋军临江，孔范曰：必无渡理，但恣妓乐纵酒，作诗不辍。
明日，隋军济江陵，文武百寮皆遁出，惟尚书仆射袁宪侍侧。
宪劝端坐殿上，正色以待之。
后主曰：锋刃之下，未可当之，吾自有计。
乃逃於井。
既军人窥井呼之，后主不应。
欲下石，乃叫以绳引之。
惊其太重，及出，与张贵妃、孔贵人三人同束而上。
贺若弼呼后主视之，惶惧汗流，股慄再拜，弼谓之曰：大国之卿，当小国之君拜，礼也。
入朝不失作归命侯，亦无劳恐惧。
三月，后主与王公百司发自建邺，至长安。
后主已下，大小在路，五百馀里累累不绝。
隋文宣诏让后主，后主伏地不能对，乃宥之，给赐甚厚。
每侍宴，恐致伤心，为不奏吴音。
后监守者言：叔宝愿得官号。
隋文曰：叔宝绝无心肝。
监守又言：叔宝日饮一石，少有醒时。
隋文曰：不尔，何以过日。
及从东巡狩邙山，赋诗曰：日月光天德，山河壮帝居，太平无以报，愿上封禅书。
并上表请封禅，隋文谦让不许。
后从至仁寿宫，尝侍宴，及出，隋文目之曰：此败岂不由饮酒作诗，将此功夫，何如思安边计策。
初，贺若弼度京口，彼人密启告急，叔宝为饮酒，遂不省。
高颖至，犹见启在床下，未开封。
岂天亡也。
后主以隋仁寿四年十一月终于洛阳，在位七年，年五十二岁。
史臣曰：后主生深宫之中，长妇人之手，既属邦国殄瘁，不知稼穑艰难。
初惧阽危，屡有哀矜之诏；后稍安集，复扇淫侈之风。
宾礼诸公，惟寄情於文酒；昵近群小，皆委之以衡轴。
谟谋所及，遂无骨鲠之臣；权要所在，莫匪侵渔之吏。
刑政日紊，尸素盈朝，耽荒为长夜之饮，嬖宠同艳妻之孽，危亡弗恤，上下相蒙，众叛亲离，临机不悟，自投於井，冀以苟生，视其以此求全，抑亦民斯下矣。
遐观列辟，纂武嗣兴，其始也皆欲齐明日月，合德天地，高视五帝，俯协三王，然而靡不有初，鲜克有终，其故何哉？
并以中庸之材，怀可移之性，口存於仁义，心怵於嗜欲。
仁义利物而道远，嗜欲遂性而便身。
便身不可久违，道远难以固志。
佞谄之伦，承颜候色，因其所好，以悦导之，若下坂走丸，顺流决壅。
非天感灵辰象，降生明德，孰能遗其所乐，而以百姓为心哉？
此所以成、康、文、景千载而罕遇也。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-偏霸部-卷十八-译文
《陈书》记载：世祖文皇帝名叫蒨，字子华，是始兴昭烈王的长子。他年少时深沉而聪明，有见识，容貌端正，对经史感兴趣，举止得体，无论何时都遵守礼法。高祖非常宠爱他，经常称赞他‘这个孩子是我们家族的杰出人才’。梁太清初年，高祖梦见两个太阳争斗，一个大的一个小的，大的太阳光芒熄灭坠地，颜色纯正黄色，大小如斗，世祖因此取其三分之一而珍藏。在侯景之乱时，乡里的人们大多依靠山湖的盗贼，而世祖独自保护家园，没有受到侵犯。当时战乱日益严重，于是他避难到临安。等到高祖起兵起义，侯景派人逮捕世祖和衡阳献王。世祖于是秘密携带小刀，希望趁入见之际杀害侯景，但到了地方就被属吏拦住，所以这件事没有成功。高祖的大军围攻石头城，侯景多次想要加害世祖，等到侯景失败，世祖才得以前往高祖的营地。后来他起家担任吴兴太守。高祖登基后，封他为临川郡王，封地有两千户，授予侍中、安东将军的职位。等到周文育、侯安都在沌口战败，高祖下诏让世祖入宫保卫，军需物资和军事装备都交给他管理。不久又命令他率领军队驻扎在城南皖地。
永定三年六月十六日，高祖去世，遗诏征召世祖入宫继承皇位。甲寅日，世祖从南皖回到京城，入住中书省，当天就在太极前殿即位为皇帝。诏书说：‘上天降下灾祸，降临到国家，已故皇帝离开万国，全国人民心碎，如同失去父母。龙图宝历，命运落到我身上，世事动荡，事务紧迫，南面需要君主，西让礼节轻微，现在便接受天命，光耀四海。可以大赦天下，将永定四年改为天嘉元年。对于鳏寡孤独无法自立的，赐予五斛粮食。孝顺父母、尊敬兄长、努力耕田有特殊行为的人，加封一级爵位。’甲寅日，分派使者到各地宣旨。辛酉日，皇帝亲自到南郊祭祀。
二年春天正月二十七日，大赦天下。十二月，在京师建立始兴国庙，按照王者的礼仪。太子中庶子虞荔、御史中丞孔奂因为国库不足，上奏请求设立煮海盐和酒税，并开始实施。三年春天正月二十七日，在南郊设立帷宫，用币帛祭告胡公以配天。辛亥日，皇帝亲自到南郊祭祀。二月甲子日，改铸五铢钱。三月，安成王顼从周地回到京城，下诏授予他侍中、中书监、中卫将军的职位，并设置佐吏。这一年，周所立的梁王萧詧去世，他的儿子萧岿继位。天康元年春天二月，下诏说：‘我以微薄之德，继承伟大的事业，日暮时分，勤劳不懈，想要光大先帝的事业，但政治道路多有阻碍，百姓尚未安宁，再加上疾病缠身，炎热多日，百姓有何罪过，实在是由于我自身的原因，对此深感痛苦，可以大赦天下，将天嘉七年改为天康元年。’三月己卯日，任命骠骑将军、开府仪同三司、扬州刺史、司空安成王顼为尚书令。夏天四月乙卯日，皇孙至泽出生，在位的文武官员按照等级赐予绢帛，为父亲守丧的人赐予一级爵位。
癸酉日，世祖病重。这一天，他在有觉殿去世。遗诏说：‘我病重难以救治，最终无法挽救，生死有命，还能说什么呢。只是国家事业艰难，连年战争，百姓生活困苦，不要忘记愧疚和警惕。现在地方已经安定，风俗教化尚未广泛传播，我就要去世，心中充满遗憾。国家重任在肩，太子可以立即登基，王侯将相要好好辅佐，内外和睦，不要违背我的意愿！陵墓的建设要节俭迅速。大殓完毕后，群臣每隔三天去一次，公除之制，按照旧例。’六月甲子日，群臣上奏请求追赠世祖谥号为文皇帝，庙号为世祖。葬于永宁陵。
《陈书》记载：废帝名叫伯宗，字奉业，小字药王，是世祖的嫡长子。永定二年，被封为临川王世子。世祖继位后，他被立为皇太子。天康元年四月，世祖去世，伯宗即位为皇帝。二年春天，下诏大赦天下，将光大元年。孝顺父母、尊敬兄长、努力耕田的人，赐予一级爵位。皇帝亲自到南郊祭祀。二年十一月，慈训大后召集群臣在朝堂，下令将伯宗降为临海王，送回封地。这一天，伯宗搬出皇宫，住进别处。太建二年去世，时年十九岁。
《陈书》记载：高宗孝宣皇帝名叫顼，字绍世，小字师利，是始兴昭烈王的第二个儿子。梁大通二年出生，家中充满红光。他少年时宽容大度，智谋过人。长大后，容貌端正，身高八尺三寸，手垂过膝。有勇力，擅长骑射。高祖平定侯景之乱后，镇守京口，梁元帝征召高祖的子侄入朝侍奉，高祖派高宗前往江陵，历任直阁将军、中书侍郎。当时马军主李总与高宗有旧交，常常一同游玩，高宗曾醉酒后睡觉，点灯而眠，李总出去后不久返回，看到高宗身上出现大龙，李总吓得逃走，当时在关右。永定元年，远封为始兴郡王，封地有两千户。三年，世祖继位，改封为安成王。天嘉三年，从周地返回，授予侍中、中书监、中卫将军的职位，并设置佐吏。不久又授予使持节、都督扬南徐东扬南豫北江五州诸军事、扬州刺史，进封为骠骑大将军，其余职位不变。四年，加封开府仪同三司。六年，升任司空。天康元年，授予尚书令。废帝即位后，授予他司徒，进封为骠骑大将军、录尚书、都督中外诸军事，赐予三十人班剑。光大二年正月，进封为太傅，兼任司徒，享受特殊礼遇，可以带剑穿履上殿，增加封地到三千户，其余职位不变。
十一月甲寅日，慈训太后下令废帝为临海王，让高宗继位。这一年春天正月甲午日，高宗在太极前殿即位，下诏‘将光大三年改为太建元年，大赦天下。在位的文武官员晋升一级，孝顺父母、尊敬兄长、努力耕田的人，赐予一级爵位，有特殊才能的人，也给予晋升。鳏寡孤独无法自立的，每人赐予五斛粮食。’恢复太皇太后的尊号为皇太后，立妃子柳氏为皇后，世子叔宝为皇太子。
冬天十月，新任左卫将军欧阳纥在广州起兵反叛。辛未日，派遣车骑将军、开府仪同三司章昭达率军讨伐。壬午日，皇帝亲自到太庙祭祀。二年春天正月乙酉日，任命征西大将军、开府仪同三司、郢州刺史黄法为中护大将军。丙午日，皇帝亲自到太庙祭祀。二月癸未日，章昭达擒获欧阳纥送回京城，在建康市斩首，广州平定。三月丙申日，皇太后去世。丙午日，特赦广、衡二州。丁未日，大赦天下。三年春天正月癸丑日，任命尚书右仆射兼大著作徐陵为尚书仆射。辛酉日，皇帝亲自到南郊祭祀。辛未日，皇帝亲自耕种藉田。三月丁丑日，大赦天下。从天康元年到太建元年，所有拖欠的军粮、禄秩、夏调未交的，全部免除。
五年三月，北诏的大都督吴明彻带领十万大军，从白下出发。夏四月癸卯日，前巴州刺史鲁广达攻克了齐的大岘城。辛亥日，吴明彻攻克了秦州的水栅。庚申日，齐国派遣了十万军队支援历阳，仪同黄法将其击败。辛酉日，齐军救援秦州，吴明彻再次将其击败。癸亥日，皇帝下诏，要求北伐的军队将所杀的齐兵埋葬。甲子日，南谯太守徐槾攻克了石梁城。
六年春正月壬戌朔日，皇帝下诏说：‘君王以四海为家，以万民为子，任何事物偏离正道，都应时刻警惕，天地未合，饮食之间更加忧虑。我继承伟大的基业，思考如何扩大国势，上应天意，下顺民心，派遣将领兴兵，大规模拯救陷于困境的人民。虽然时间不长，但胜利的消息接连传来，拓展了数千里的土地，连城即将达到百座。那些顽劣的百姓，在异境中为非作歹，江淮地区的年轻人仍有掠夺行为，乡间的无赖揭露他人隐私，将帅和士兵们不顾刑法，现在下令废除严法，传播仁爱之声。而且新的一年已经到来，边疆的百姓纷纷归附，看到了皇风，应该广泛施恩，可以赦免江右、淮北、南司、霍光、历阳、临江等郡的士民，无论罪行轻重，全部宽恕。
七年春正月辛未日，皇帝亲自在南郊祭祀。四月乙未日，陈桃根上表，献上织成罗文锦被裘各二百件，皇帝下令在云龙门外焚毁。八月，周国派遣使者来访问。这个月，甘露频繁降落在乐游苑。丁未日，皇帝前往乐游苑，采集甘露，宴请群臣，下令在苑中的龙舟山上建立甘露亭。
十一年春正月丁酉日，南兖州永宁楼侧的池中出现了龙。二月癸亥日，皇帝亲自耕种藉田。三月丁未日，皇帝下诏，淮北的义人带领户口归附国家的人，恢复他们原来的属名，建立郡县，直接隶属于附近的州，分配给他们田地和住宅。秋七月辛卯日，开始使用大货六铢钱。八月甲子日，青州义主朱显宗等人带领所领七百户归附。丁卯日，皇帝前往太社，检阅军事。十一月，皇帝下诏：‘建子令月，微阳初载，应此加辰，宜播宽泽，可大赦天下。’甲午日，周国派遣柱国梁士彦率军至肥口。戊戌日，周军包围了寿阳，任命新任中卫大将军、扬州刺史始兴王叔阳为大都督，总管水陆两军的军队。十二月乙丑日，南北兖、晋三州及盱眙、山阳、阳平、马头、秦、历阳、沛、北谯、南梁等九郡，都自行撤退回京师。谯、北徐州再次陷落。从此，淮南之地全部落入周国。
十四年春正月己酉日，高宗身体不适。甲寅日，在宣福殿去世，时年五十三岁。皇帝追谥他为孝宣皇帝，庙号高宗。葬于显宁陵。
《陈书》记载：后主名叫叔宝，字元秀，小字黄奴，是高宗的长子。梁承圣二年（553年）在江陵出生。江陵陷落后，高宗迁往关右，留下后主在穰城。天嘉三年（562年），回到京师，被立为安成王世子。十四年正月，高宗去世，后主在太极前殿即位，下诏大赦。尊皇后为皇太后，宫号为弘范。立妃子沈氏为皇后。七月辛未日，再次大赦。这个月，江水变成红色，从京师到荆州都是如此。九月，在太极殿举行无碍大会，舍身和乘坐的车辆、衣物。
至德元年正月，下诏大赦，将太建十五年改为至德元年。二年十二月夜晚，天空出现异象，从西北到东南，里面有青黄杂色的光芒，仿佛雷声。
后主在东宫时，喜欢学习有文艺。即位后，沉迷于酒色，常在后宫，不关心政事。又在光昭殿前建造了临春、结绮、望仙三阁，阁高数丈，共有数十间，窗户、栏杆等都是用沉香木制成，装饰以金玉，点缀以珍珠和翡翠，微风吹过，香气能飘散数里，瑰宝奇丽，前所未有。下面堆砌着石头形成山，引水成池，种植着奇树，间以花草。后主住在临春阁，孔贵人住在望仙阁，张贵妃住在结绮阁，他们通过复道往来。跟随的女子美貌多姿，常常有一千多人。张贵妃、孔贵人等八人陪坐，尚书令江总、孔范等十人陪宴，被称为狎客。皇帝让八位女子作五言诗，十位客人即时应和，迟缓的则要罚酒。君臣畅饮，从傍晚到天亮。各部门都通过宦官奏事，主管者因此擅作威福。军队警备，都不修整。任用沈客卿、施文庆等人，以苛刻为忠诚。于是文武大臣离心离德，没有人愿意服从命令。
隋文帝对高颖说：‘我是百姓的父母，怎能因为一条衣带般窄的江水，就不去拯救他们呢？’下令大规模建造战船。有人请求保密，隋文帝说：‘我将进行天讨，何必保密！如果他们能在江中投掷武器，如果他们能改过自新，我又有什么追求。’于是派遣晋王杨广为元帅讨伐他们。
等到听说隋军逼近江陵，孔范说：‘他们绝对不可能渡过江，我们只需尽情享受音乐、饮酒，不停地作诗。’第二天，隋军渡过长江，文武百官都逃跑了，只有尚书仆射袁宪留在旁边。袁宪劝他端坐殿上，严肃地等待隋军。后主说：‘在刀剑之下，不可抵挡，我自有办法。’于是躲进井里。军人探井呼喊他，后主不应。他们想下石头，就用绳子拉他出来。惊讶于他的体重太重，出来后，与张贵妃、孔贵人三人一同被捆绑着上楼。贺若弼呼喊后主看他们，后主惊慌失措，汗流浃背，跪拜两次，贺若弼对他说：‘大国的臣子，应当向小国的君主跪拜，这是礼节。他入朝后不会失去作为归命侯的地位，也不必过于恐惧。’
三月，后主与王公百官从建邺出发，前往长安。后主已经下台，大小官员在路上，绵延五百多里，络绎不绝。隋文帝下诏责备后主，后主跪地不能回答，于是被宽恕，赐予的财物非常丰厚。每次宴会，都担心让他伤心，因此不演奏吴音。后主监守的人说：‘叔宝希望得到官职。’隋文帝说：‘叔宝没有心肝。’监守的人又说：‘叔宝每天饮酒一石，很少清醒的时候。’隋文帝说：‘如果不是这样，他怎么度过每一天。’等到从东巡邙山，赋诗说：‘日月光天德，山河壮帝居，太平无以报，愿上封禅书。’并上表请求封禅，隋文帝谦虚推辞不接受。后来跟随到仁寿宫，曾经陪宴，出来后，隋文帝看着他，说：‘这次失败难道不是由于饮酒作诗造成的吗？如果将这些功夫用来思考安定边疆的策略，岂不是更好。’起初，贺若弼到达京口，当地的人秘密上奏请求援助，叔宝因为饮酒，没有察觉。高颖到达，还在床下看到未开封的奏章。难道是天意吗？后主在隋仁寿四年（604年）十一月去世于洛阳，在位七年，享年五十二岁。
史官说：后主出生在深宫之中，从小就生活在妇女的呵护下，等到国家衰败，他却不知道耕种收获的艰难。一开始害怕国家危险，就频繁发布哀矜的诏书；后来逐渐安定，又开始宣扬淫侈的风气。对待各位公卿，只是寄托情感于文学和酒；亲近那些小人，把重要的事情都交给他们处理。讨论国家大事时，没有忠诚直谏的大臣；掌握权势的地方，都是贪污盗窃的官吏。刑法和政事日益混乱，朝廷中都是无所作为的人，沉迷于荒唐的饮酒，宠爱的小人如同美艳的妻子一样，对国家的危亡毫不关心，上下互相欺骗，众叛亲离，面对危机时毫无察觉，自己跳进井里，希望以此苟延残喘，看他们这样，恐怕已经是民不聊生了。
远观历代帝王，继承武德而兴起，他们一开始都想要与日月齐辉，与天地合德，高于五帝，低于三王，然而没有哪个不是开始时雄心勃勃，却很少有能善始善终的，这是为什么呢？因为他们都是具有中庸之才，性格可以改变的人，嘴上说着仁义，心里却害怕欲望。仁义虽然有利于他人，但道路遥远，欲望虽然顺应本性，但容易满足身体。满足身体不能长久违背，道路遥远难以坚定志向。那些谄媚奉承的人，迎合他们的喜好，引导他们，就像在下坡时滚动的球一样，顺着水流冲破堵塞。
如果不是天意感应，出现了吉祥的征兆，降生有明德的人，谁能放弃自己的快乐，以百姓的心为心呢？这就是为什么成、康、文、景四位帝王能够千载难逢的原因。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-偏霸部-卷十八-注解
世祖文皇帝：陈朝的皇帝，名蒨，字子华，始兴昭烈王的长子。
侯景之乱：南北朝时期，侯景叛乱，导致梁朝灭亡，陈朝建立的重要历史事件。
临安：今浙江省杭州市，陈朝时期的一个地名。
石头：指石头城，即今南京市的旧称。
侍中：古代官名，为皇帝的近臣，参与朝政。
安东将军：古代官名，掌管地方的军事。
南皖：地名，位于今安徽省南部。
永定：陈朝的年号之一。
天嘉：陈朝的年号之一。
天康：陈朝的年号之一。
大赦天下：古代皇帝宣布的一种赦免全国罪犯的命令。
临海王：古代王爵之一，为亲王的一种。
藩邸：古代王侯的住所。
大通：梁朝的年号之一。
关右：关右，古代指关中地区，即今陕西西部。
使持节：古代官名，表示使者有皇帝的授权。
都督：古代官名，掌管地方的军事和行政。
骠骑大将军：古代官名，掌管军事，位高权重。
开府仪同三司：古代官名，表示官位高，有开府的权力。
司空：古代官名，掌管工程、水利等事务。
司徒：古代官名，掌管教化、礼仪等事务。
班剑：古代皇帝赐予大臣的仪仗之一，表示尊贵。
太傅：古代官名，为皇帝的高级顾问。
皇太后：皇帝的母亲，尊称。
皇后：皇后，古代帝王的正妻。
皇太子：皇帝的继承人，尊称。
广州：今广东省广州市，古代的一个重要城市。
建康：今南京市，古代的都城之一。
太庙：古代皇帝祭祀祖先的庙宇。
中护大将军：古代官名，掌管军事。
大著作：古代官名，掌管著作、编纂等事务。
尚书仆射：古代官名，尚书省的副长官。
南郊：南郊，古代皇帝祭祀天地的地方。
藉田：藉田，古代皇帝亲自耕种的田地，象征国家丰收。
夏调：古代对农民的一种赋税形式。
北诏：北诏，古代指居住在今天的云南地区的彝族先民建立的政权。
大都督：大都督，古代军事职务，负责统领一方的军事事务。
白下：白下，古代地名，位于今天的南京市。
巴州刺史：巴州刺史，古代地方行政官员，负责巴州的行政和军事。
齐：齐，古代指北齐，是南北朝时期的北方政权。
历阳：历阳，古代地名，位于今天的安徽省和县。
仪同：仪同，古代官职，是高级官员的加官，具有荣誉性质。
秦州水栅：秦州水栅，古代军事防御设施，位于秦州。
诏：诏，古代皇帝发布的命令或指示。
北伐：北伐，指南方政权对北方政权的军事进攻。
南谯太守：南谯太守，古代地方行政官员，负责南谯郡的行政。
石梁城：石梁城，古代地名，位于今天的安徽省。
王者：王者，指帝王。
四海：四海，古代指全国。
万姓：万姓，指全国百姓。
乖方：乖方，指偏离正道。
六合：六合，古代指天地四方。
旰食：旰食，指晚食，比喻时间已晚。
嗣纂：嗣纂，继承并继续。
洪基：洪基，指伟大的基业。
经略：经略，指治理国家的大政方针。
景宿：景宿，指吉星，这里比喻吉祥的征兆。
人谋：人谋，指人民的意愿。
沦溺：沦溺，指陷入困境。
灰管：灰管，古代计时工具，这里比喻时间。
江右：江右，指长江以西的地区。
淮北：淮北，指淮河以北的地区。
南司：南司，指南方的地方行政机构。
霍光：霍光，古代地名，位于今天的安徽省。
肇元：肇元，指建立新朝或新年的开始。
边服：边服，指边疆地区的百姓。
皇风：皇风，指皇家的风气或政策。
曲泽：曲泽，指恩泽，这里指皇恩浩荡。
苛法：苛法，指严酷的法律。
蠲除：蠲除，指废除。
舆驾：舆驾，指皇帝的车驾，这里指皇帝亲自。
织成罗文锦被裘：织成罗文锦被裘，指精美的织锦制成的被子和皮袄。
乐游苑：乐游苑，古代皇家园林。
甘露：甘露，古代指天降的甜露，认为是吉祥的征兆。
南兖州：南兖州，古代地名，位于今天的江苏省。
永宁楼：永宁楼，古代建筑，位于南兖州。
大货六铢钱：大货六铢钱，古代货币。
青州：青州，古代地名，位于今天的山东省。
义主：义主，指有义气的主人。
太社：太社，古代祭祀土地神的地方。
中卫大将军：中卫大将军，古代军事职务，负责中央军卫。
扬州刺史：扬州刺史，古代地方行政官员，负责扬州。
始兴王：始兴王，古代王爵，指始兴国的王。
自拔：自拔，指自己出来。
京师：京师，古代指国都。
谯：谯，古代地名，位于今天的安徽省。
北徐州：北徐州，古代地名，位于今天的江苏省。
高宗：高宗，古代帝王庙号，指高祖。
江陵：江陵，古代地名，位于今天的湖北省。
穰城：穰城，古代地名，位于今天的河南省。
太极前殿：太极前殿，古代宫殿名称。
弘范：弘范，皇后宫名。
妃：妃，古代帝王的妾室。
无碍大会：无碍大会，古代佛教活动。
太极殿：太极殿，古代宫殿名称。
舍身：舍身，佛教术语，指放弃自己的身体。
乘舆服御：乘舆服御，指皇帝的车马和服饰。
至德元年：至德元年，古代年号。
东宫：东宫，古代皇帝太子居住的地方。
酒色：酒色，指酒和女色。
光昭殿：光昭殿，古代宫殿名称。
临春阁：临春阁，古代建筑，位于光昭殿前。
结绮阁：结绮阁，古代建筑，位于光昭殿前。
望仙阁：望仙阁，古代建筑，位于光昭殿前。
沈檀香木：沈檀香木，指一种香木。
瑰宝奇丽：瑰宝奇丽，指珍奇美丽的宝物。
乡闾：乡闾，古代指乡村。
摘(他历切。)出阴私：摘(他历切。)出阴私，指揭露别人的隐私。
将帅：将帅，指军队的将领。
刑典：刑典，指刑法。
苛法蠲除：苛法蠲除，指废除严酷的法律。
仁声载路：仁声载路，指仁爱的名声遍布道路。
沈客卿：沈客卿，古代人物，指沈客卿这个人物。
施文庆：施文庆，古代人物，指施文庆这个人物。
苛刻：苛刻，指严厉而不宽容。
狎客：狎客，指亲近的客人。
五言诗：五言诗，古代诗歌的一种形式，每句五个字。
阉人：阉人，古代指被阉割的男子，这里指宦官。
军旅：军旅，指军队。
警备：警备，指警戒和准备。
大作战船：大作战船，指大型战船。
晋王广：晋王广，古代人物，指晋王杨广这个人物。
天讨：天讨，指上天的惩罚。
投梀於江：投梀於江，指将人投入江中。
文武百寮：文武百寮，指文官和武官。
尚书令：尚书令，古代官职，是尚书省的最高长官。
孔范：孔范，古代人物，指孔范这个人物。
济江陵：济江陵，指渡过长江到达江陵。
袁宪：袁宪，古代人物，指袁宪这个人物。
端坐：端坐，指端正地坐着。
锋刃之下：锋刃之下，指在刀剑之下，比喻危险之中。
井：井，指水井。
贺若弼：贺若弼，古代人物，指贺若弼这个人物。
大国之卿：大国之卿，指大国的官员。
小国之君：小国之君，指小国的君主。
归命侯：归命侯，古代爵位，指归命侯这个爵位。
建邺：建邺，古代地名，位于今天的江苏省南京市。
长安：长安，古代地名，位于今天的陕西省西安市。
隋文：隋文，指隋文帝杨坚。
仁寿宫：仁寿宫，古代宫殿名称。
邙山：邙山，古代地名，位于今天的河南省。
日月光天德：日月光天德，古代诗句，意为太阳和月亮的光辉象征着天德的伟大。
封禅：封禅，古代帝王祭祀天地的大典。
洛阳：洛阳，古代地名，位于今天的河南省洛阳市。
后主：指蜀汉的最后一位皇帝刘禅，字公嗣，蜀汉昭烈帝刘备之子。
深宫之中：指皇宫之内，古代帝王的居所。
长妇人之手：指在后宫中长大，受到女性照顾。
邦国殄瘁：指国家衰败，人民疾苦。
不知稼穑艰难：指不懂得农业生产的艰辛。
阽危：指危险边缘，形容处境危险。
哀矜之诏：指表示哀怜和同情诏书。
安集：指安抚聚集。
扇淫侈之风：指煽动奢侈的风气。
宾礼：指以宾客之礼接待。
昵近：指亲近。
群小：指一些小人物，这里指亲近的小人。
衡轴：指权力和职责。
谟谋：指谋略，计策。
骨鲠之臣：指忠诚耿直的大臣。
权要：指权力和地位重要的人。
侵渔之吏：指贪污腐败的官吏。
刑政日紊：指刑法和政事日益混乱。
尸素盈朝：指朝廷中充斥着无所作为的官员。
耽荒：指沉迷于荒淫。
长夜之饮：指通宵达旦的饮酒。
嬖宠：指受到宠爱的人。
孽：指恶行，罪孽。
危亡弗恤：指不顾国家的危亡。
上下相蒙：指上下互相欺骗。
众叛亲离：指失去民心，亲人也背离。
临机不悟：指面对关键时刻不能领悟。
自投於井：指自己投井自杀。
冀以苟生：指希望苟且生存。
求全：指追求完美。
民斯下矣：指民众已经到了极点。
遐观：指远观，观察。
列辟：指古代的帝王。
纂武嗣兴：指继承前人的武德，使国家兴盛。
齐明日月：指希望与日月一样光明。
合德天地：指希望与天地一样具有美德。
五帝：指古代的五位圣明帝王。
三王：指古代的三位圣明帝王。
鲜克有终：指很少能够善始善终。
中庸之材：指具有中庸之道的才能。
可移之性：指性格可以改变。
口存於仁义：指口头上讲究仁义。
心怵於嗜欲：指内心受到欲望的困扰。
佞谄之伦：指谄媚奉承的人。
承颜候色：指迎合别人的脸色。
若下坂走丸：指像在下坡时滚球一样，形容事情容易进行。
顺流决壅：指顺着水流冲破阻碍。
天感灵辰象：指天意感应的吉兆。
降生明德：指降生具有明德的人。
成、康、文、景：指汉代的四位贤明的皇帝，即汉成帝、汉康帝、汉文帝、汉景帝。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-偏霸部-卷十八-评注
史臣曰：后主生深宫之中，长妇人之手，既属邦国殄瘁，不知稼穑艰难。
此句开篇点明后主的生活环境，生于深宫，长于妇人之手，远离民间疾苦，不知稼穑之艰难。‘深宫’与‘妇人’两词，形象地描绘了后主的生活环境，同时也暗示了他的性格弱点——缺乏民间生活的体验和了解，这是他治国失败的重要原因之一。
初惧阽危，屡有哀矜之诏；后稍安集，复扇淫侈之风。
此句描述了后主在初期面对国家危机时的表现。‘初惧阽危’表明他初期对国家危机有所认识，并采取了‘哀矜之诏’来安抚民心。然而，随着局势的稳定，他又恢复了‘淫侈之风’，这种反复无常的态度反映出他缺乏持久的治国理念和坚定的意志。
宾礼诸公，惟寄情於文酒；昵近群小，皆委之以衡轴。
此句描绘了后主在用人上的失误。‘宾礼诸公’意味着他尊重士人，但‘惟寄情於文酒’则表明他更注重个人兴趣而非国家大事。‘昵近群小’则指他亲近小人，‘皆委之以衡轴’说明他将重要事务交给小人处理，这种用人不当导致了国家政治的混乱。
谟谋所及，遂无骨鲠之臣；权要所在，莫匪侵渔之吏。
此句进一步强调了后主在用人上的问题。‘谟谋所及’意味着他的谋士没有忠诚正直的臣子，‘权要所在’则说明掌握权力的官员都是贪污腐败之辈。这表明后主无法吸引和留住真正的人才，导致国家政治腐败。
刑政日紊，尸素盈朝，耽荒为长夜之饮，嬖宠同艳妻之孽，危亡弗恤，上下相蒙，众叛亲离，临机不悟，自投於井，冀以苟生，视其以此求全，抑亦民斯下矣。
此句综合评价了后主的治国能力和态度。‘刑政日紊’说明他的政治治理混乱，‘尸素盈朝’则指出朝中充斥着无所作为的官员。‘耽荒为长夜之饮’和‘嬖宠同艳妻之孽’描绘了他沉溺于酒色，不顾国家危亡。‘自投於井’则形容他在面临危机时束手无策，甚至选择逃避。‘视其以此求全，抑亦民斯下矣’表明他的治国方式导致民众疾苦。
遐观列辟，纂武嗣兴，其始也皆欲齐明日月，合德天地，高视五帝，俯协三王，然而靡不有初，鲜克有终，其故何哉？
此句通过对历史上诸多君主的观察，提出了一个疑问：为什么许多君主在开始时都有宏伟的抱负，但最终却未能善终？这是对历史规律的反思，也是对后主治国失败的批判。
并以中庸之材，怀可移之性，口存於仁义，心怵於嗜欲。
此句分析了君主失败的原因。‘中庸之材’和‘可移之性’表明君主自身能力有限，且容易受到外界影响。‘口存於仁义’和‘心怵於嗜欲’则揭示了君主内心的矛盾，一方面标榜仁义，另一方面又无法抗拒私欲。
仁义利物而道远，嗜欲遂性而便身。便身不可久违，道远难以固志。
此句进一步阐述了君主内心的矛盾。‘仁义利物’意味着追求仁义需要付出代价，而‘嗜欲遂性’则让人更容易满足于眼前的享乐。然而，长期追求享乐会导致君主失去治国之志。
佞谄之伦，承颜候色，因其所好，以悦导之，若下坂走丸，顺流决壅。
此句描述了佞臣的行为。他们善于迎合君主，以君主之好为好，从而使君主陷入错误之中。‘若下坂走丸，顺流决壅’形象地描绘了佞臣引导君主走向错误的过程。
非天感灵辰象，降生明德，孰能遗其所乐，而以百姓为心哉？
此句表达了君主应该以百姓为心的观点。‘非天感灵辰象，降生明德’意味着君主应该具备高尚的品德，而非仅仅依赖天命。‘遗其所乐，而以百姓为心’则强调了君主应该以百姓的利益为重。
此所以成、康、文、景千载而罕遇也。
此句总结了成、康、文、景四位君主之所以能够千载流传的原因，即他们能够以百姓为心，注重仁政，这是他们成功的关键。
