作者： 李昉（925年－996年），宋代文学家、历史学家和政治家，负责《太平御览》的编纂工作。该书是他通过整理前人经典和民间传说汇编而成，具有极高的历史和文化价值。
年代：成书于宋代（约10世纪）。
内容简要：《太平御览》是宋代李昉主编的类书，内容包括了天文、地理、历法、神话、风俗等多个领域。书中通过大量的文献整理与整理，展示了当时的学术成就和社会风貌，成为当时中国官员和学者的参考工具。全书被分为多卷，汇聚了大量关于中国古代各方面的知识，展现了宋代文化的广泛性和深度，是了解宋代社会、文化和知识体系的重要资料。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-人事部-卷五十九-原文
○忠贞
《管子》曰：忠者，臣下之高行。
《孟子》曰：教人以善谓之忠。
《淮南子》曰：交浅而言深，是忠也。
《抱朴子》曰：竭身命以徇国、经夷险而一节者，忠臣也。
《说苑》曰：逆命利君谓之忠。
又曰：卑身贱体，夙兴夜寐，进贤不懈，数称往古之行事以厉主，意庶几有益以安国家，如此者忠臣也。
《礼记·文王世子》曰：为人臣者，杀其身有益于君，则为之。
又《檀弓》曰：公叔文子卒，其子戍请谥於君。君曰：’昔者卫国有难，天子以其死卫寡人，不亦贞乎？’
《左传·隐公》曰：卫州吁弑桓公，石厚从州吁如陈。石碏使告于陈曰：’此二人者，实弑寡君，敢即图之。’陈人执之而请莅于卫。君子曰：’石碏，纯臣也，恶州吁而厚与焉。大义灭亲，其是之谓乎！’
又《僖公上》曰：晋献公使荀息傅奚齐，公疾，召之，曰：’以是藐诸孤，(言其幼贱，与诸子县藐。)辱在大夫，其若之何？’对曰：’臣竭其股肱之力，加之以忠贞。’公曰：’何谓忠贞？’对曰：’公家之利，知无不为，忠也。送往事居，偶俱无猜，贞也。’
又：《僖公中》曰：晋惠公卒。怀公立，命无从亡人。(亡人，重耳。)期期而不至，无赦。狐突之子毛及偃从重耳在秦，不召。怀公执狐突曰：’子来则免。’对曰：’子之能仕，父教之忠，古之制也。策名委质，贰乃辟也。(贰，二心。辟，罪也。)今臣之子，名在重耳，有年数矣。若又召之，教之贰也。父教子贰，何以事君？。’
又《宣公上》曰：楚子灭若敖氏，令尹子文其孙箴尹克黄(箴尹，官名。)使於齐，还，及宋，闻乱。其人(其人，克黄从臣。)曰：’不可以入矣。’箴尹曰：’弃君之命，独谁受之？’遂归，复命而自拘於司败。
又《襄公十四年》曰：楚子囊将死，遗言谓子庚：’必城郢。'(楚徙都郢，未有城郭。)君子谓子囊忠，君薨不忘增其名，(谓前年谥君为恭也。)将死不忘卫社稷，可不谓忠乎？忠，民之望也。
又曰：晋人执季文子，舍之於苕丘。范文子谓栾武子曰：’季孙於鲁，相三君矣。妾不衣帛，马不食粟，可不谓忠乎？’
《韩诗外传》曰：有大忠，有次忠，有下忠。以道覆君而化之，大忠也；以德调君而辅之，次忠也；以是谏非而死之，下忠也。周公於成王可谓大忠，管仲於桓公可谓次忠也，子胥於夫差可谓下忠也。
又曰：崔杼杀庄公。陈不占闻君有难，将死之，餐则失哺，上车失轼。仆曰：’虽往，其有益乎？’不占曰：’死君，义也；无勇，私也。’遂驱车。比至公门外，闻锺鼓战斗之声，遂骇而死。
《国语》曰：彘之乱，宣王在邵公宫。国人围之，邵公乃以其子代宣王，王长而立之。
《战国策》曰：吴入郢，棼冒勃苏羸粮潜行十日而薄秦朝，鹤立不转，昼吟宵泣，七日不得告，水浆无入於口。秦王闻而走之，冠剑不相及，左奉其首，右濡其口。於是秦救楚，退吴师复楚。
《汉书》曰：初，吴王芮，高祖贤之，制诏御史：’长沙王忠，其定著甲瘤拢'(臣瓒曰：汉以芮忠故特王之，非故时令也。)
又曰：匈奴求和亲，群臣议上前，博士狄山曰：’和亲便。’上问张汤，汤曰：’此愚儒无知。’狄山曰：’臣固愚忠，若御史大夫汤，乃诈忠。’
又曰：王莽既篡，使者即拜龚胜为讲学祭酒。胜曰’吾受汉家厚恩，无以仰报。今年老矣，旦暮入地，岂一身事二姓，下见故主哉！’胜因敕以棺敛丧事。语毕，遂不复开口饮食，积十四日而死。
《东观汉记》曰：上於大会中指王常谓群臣曰：’此家率下江诸将辅翼汉室，心如金石，忠贞臣也。’是日迁常为汉中将军。
又曰：吴汉，性忠厚，笃于事上，自从征伐，常在左右，上未安，则侧足屏息，上安然后退舍。兵有不利，军营不完，汉常独缮{敬木}木其弓戟，阅其兵马，激扬吏士。上时令人视吴公何为，还言方作战攻具，上常曰：’吴公差强人意，隐若敌国。’
又曰：上为大司马，以王霸为功曹令史，从渡河北，宾客随者数十人，稍稍引去，谓霸曰：’颍川从我者皆去，而子独留，始验疾风知劲草。’
又曰：鲍昱，字文渊，拜司隶校尉，诏昱诣尚书，使封胡降檄。上遣小黄门问昱有所怪不？对曰：’臣闻故事通官不着姓，又当司徒露布，怪使司隶而着姓也。’帝报曰：’吾欲令天下知忠臣之子复为司隶。’
又曰：鲍永，字君长。行县到京兆、灞陵，过更始冢，引车入陌，欲下，从事谏止。永曰：’亲北面事人，何忍车过其墓。虽以获罪，司隶不辞也。’遂下车，哭尽哀。西至右扶风，椎牛上荀谏冢。上闻之，问公卿曰：’奉使如此，何如？’时太中大夫张堪对曰：’仁者百行之宗，忠者礼义之主。仁不遗旧，忠不忘君，行之高者。’上悦之。
谢承《后汉书》曰：梁冀奏诛李固，固临命，与胡广、赵戒书曰：’固受国厚恩，是以竭其股肱，不顾死亡，志欲扶王室，比隆文王，何图一朝梁氏迷谬，公等曲从，以吉为凶，成事为败？汉家衰微，从此始矣。公等受主厚禄，颠而不扶，倾覆大事，后之良史，岂有所私？固身己矣，於义得矣，夫复何言！’广、戒得书，悲惭长叹。
范晔《后汉书》曰：来歙、盖延、马成进攻公孙述将王玄、环安於河池、下辩，陷之，乘胜遂进。蜀人大惧，使刺客刺歙，未绝，驰召盖延。见歙，因伏悲哀，不能仰视。歙叱延曰：’虎牙何敢然！今使者中刺客，无以报国，故呼巨卿，欲相属以军事，而反效儿女子涕泣乎！刃虽在身，不能勒兵斩公邪！’延收泪强起，受所诫。歙自书表曰：’臣夜人定后，为何人所贼伤，中臣要害。(何人，谓不知何人。)臣不敢自惜，诚恨奉职不称，以为朝廷羞。夫理国以得贤为本，太中大夫段褒，骨鲠可任，愿陛下裁察。又臣兄弟不肖，终恐被罪，陛下哀怜，数赐教督。’投笔抽刃而绝。
《魏志》曰：典韦拜都尉，太祖引置左右，将亲兵数百人，常绕帐。韦性忠至谨重，常昼立侍终日，夜宿帐左右，稀归私寝。
《英雄记》曰：曹操围张超於雍丘，臧洪从袁绍请兵，将赴其难，绍不听之。超城遂陷，张氏族灭，洪由是怨袁绍，不与通。绍增兵急攻，洪杀爱妾以食，兵将流涕，莫有离叛。城陷，生执洪，绍问：’臧洪，何相负若是！今日服未？’洪据地瞋目曰：’诸袁事汉，四世五公，可谓受恩。今王室微弱，因际会觖望非冀。惜洪力弱，不能为天下推刃报仇，何谓服乎！’绍命杀焉。洪邑人陈容在座，见洪当死，起谓绍曰：’将军举大事，而先诛忠义，岂合天意！’绍惭，使人牵出，曰：’汝臧洪俦，宁复汝为！’容顾曰：’夫仁义岂有常，所蹈之则君子，背之则为小人。今日宁与臧洪同日死，不与将军同日生！’遂复见杀。在绍座者无不叹息。
《蜀志》曰：先主退军，义阳傅彤断后拒战，兵人几尽。吴将语彤令降，彤骂曰：’吴狗！岂有汉将军降者！’遂战死。子佥为关中都督，景曜六年，又临危授命。论者嘉其弈世忠义。
《晋中兴书》曰：王敦欲谤帝以不孝於众，坐明帝罪，云：’温太真在东宫久，最所知悉。’因厉声问峤，谓惧威必与己同。峤正色对曰：’钩深致远，小人无以测君子，当今谅暗之际，惟有至性可称。’敦默然不悦，然惮其居正，不敢害之。
又曰：王敦作逆，石头既陷，王师败绩。周顗往诣敦，敦曰：’伯仁，卿负我！’顗曰：’公戎车犯顺，下官亲帅六军，不能其事，使王旅摧败，以此负公。’敦惮其正辞，不知所答。顗与戴渊俱被收，路经太庙，顗大言曰：’天地先帝之灵，臣忠於社稷，王敦无道，陵虐天下，神祇有灵，当速杀敦，无令纵毒，以倾王室。’语未终，人以戟伤其口，不得复言，血流至踵，颜色不变。士庶聚观，皆为流涕，於石头南门外石上害之。
萧子显《齐书》曰：王敬则转安城王车骑参军。苍梧王狂虐，左右人不自保，敬则以太祖有威名，归诚奉事。每下直，辄往领军府。夜着青衣，扶匍道路，为太祖听察。
崔鸿《十六国春秋·前凉录》曰：麻秋以书诱致宛戍都尉宋矩，矩至，谓秋曰：’辞父事君，当立功义；功义不立，当守名节。矩终不背主覆宗，偷生於世。’乃先杀妻子自刎而死。秋曰：’义士也。’命吏人葬之，重磺嘉其诚节，赐振威将军。
又曰：前敦煌太守辛凭，陇西人也。惟有一子髦，至狄道省墓，遇辛宴反叛，为宴所执。凭劝张茂讨宴，茂曰：’髦在彼如何？’凭曰：’人臣奉主，岂顾子乎？’茂曰：’汝纯臣。’赐爵关内侯。
又《前赵录》曰：王广，永嘉之乱聚族避世，及为杨州刺史，被蛮贼围一百一十日，外救不至，粮食罄绝，鸡犬雀鼠靡有。将士泣曰：’将军忠於本朝，故有今难，岂有背将军理哉！’众相枕而死者五千人。
又《南凉录》曰：振武将军尉贤政固守，浩亹不下，炽盘招之曰：’乐都已溃，卿妻子皆在，吾闻孤城独守，何所为也？’政曰：’受凉王厚恩，为国家藩屏，虽知乐己已陷，妻子为擒，先归获赏，后顺受诛。然不知主存亡，未敢归命，妻子小事岂动怀！’盘乃遣虎台手书喻政，政曰：’为国储不能尽忠，反面缚於人，弃父负君，亏万世之业。贤政义士，岂如汝乎？’
《三国典略》曰：齐平，东雍州刺史傅伏坚守不降。帝遣韦孝宽将伏子仁宽招伏曰：’并州已平，故遣公儿来报，今授上大将军、武乡郡公，以金马脑二酒锺为信，公宜急下。’伏不受，谓孝宽曰：’事君有死无贰，此儿为臣不忠，为子不孝，愿即斩，以示天下。’帝又遣高阿那肱等百馀人临汾召伏。伏出军隔水相见，问至尊何在？阿那肱曰：’已被捉获，别路入关。’伏仰天哭，率众入城，於厅事前北面哀号良久，乃降。帝见之曰：’何不早下？’伏流涕而对曰：’臣三代被任，草命不能自死，羞见天地。’帝执其手曰：’为臣当若此，朕平齐国，惟见公一人。’乃自食一羊肋，以骨赐伏，曰：’骨亲肉疏，所以相付。’授上仪同也。
《唐书》曰：隋屈突通与窦琮战於稠桑。通结阵以自固，窦琮纵通子寿令往谕之，通大呼曰：’昔与汝为父子，今与汝为仇雠。’命左右射之。桑显和呼其众曰：’京师陷矣，汝并关西人，欲何所去？’众皆释仗。通知不免，乃下马东南向再拜号哭，曰：’臣力屈兵败，不负陛下，天地神祇，实所鉴察。’遂擒通送于长安。高祖谓曰：’何相见晚耶？’通泣对曰：’通不尽人臣之节，力屈而至此。’高祖曰：’隋室忠臣也。’命释之。
又曰：冯立事隐太子，太子诛，左右悉散，立叹曰：’岂有人生受其恩，死逃其难！’立乃率毙薷玄武门，杀将军敬君弘，谓其徒曰：’微以报太子矣！’遂解兵而遁。俄来请罪，太宗数之。立对曰：’出身事主，期之效命，当战之日，无所顾惮。’因歔欷，悲不自胜。太宗宥之。立谓所亲曰：’逢莫大之恩，终当以死奉答。’俄而，突厥至便桥，立率数百人力战，杀获甚众。太宗深嘉叹之。
又曰：安金藏为太常工人，时睿宗为皇嗣。或有诬告皇嗣潜有异谋者，则天令来俊臣按之，左右不胜楚毒，皆欲自诬。惟金藏大呼，谓俊臣曰：’公既不信金藏言，请剖心以明皇嗣不反。’则引佩刀自剖其胸，五藏并出，流血被地，气遂绝。则天闻之，令舁入宫中，遣医人却内五藏，以桑白皮纵合之，傅药，经宿乃苏。则天临视，叹曰：’吾有子不能自明，不如尔之忠也。’即令停推，睿宗由是获免。
‘《新序》曰：陈恒弑简公而盟。盟者完其家，召他入曰：’不盟，是弑父母也；盟之，是无君臣之礼。’乃盟，以免父母死，而自杀以礼其君。
又曰：知伯之时有士曰长儿子鱼，绝知伯而去之。三年，将东之鲁，而道闻伯死，曰：’吾闻忠臣无馀禄。吾闻知伯之死，动吾心，馀禄加於我，至今尚存。将往，吾佐之。’遂反而死之。
‘《续说苑》曰：赵苞，汉灵帝时为武威守，夷戎畏其果毅。母及妻子自郡来，遇鲜卑万骑入塞，为其所掠。苞出击贼，陈步骑两万。鲜卑恐惧，出母示苞，苞悲号谓母曰：’为子无状，欲以微禄奉养，不图作祸，今为王臣，不得顾私。’母曰：’人各有命，何得毁忠节耶！立忠荣亲，孝莫大焉！行矣，勉之！’苞瞋目援桴，虏众碎斩其师，伏尸十里。母妻子皆为贼所害。苞收母，殡敛，奏请归葬。天子策吊，封为列侯。葬讫，谓乡人曰：’食禄避难不忠，杀母全义不孝，何面目立於天下？’遂自杀。
又曰：宦者田鹏事齐，至内侍中。齐主走青州，图入陈出觇，为周人所获，欧问齐王所在，绐云’已去’。周人折其支，每折一支，辞色逾厉，四支俱绝而死。
‘《许肃别传》曰：’肃为愍帝侍中，左卫将军麹武将与肃齐心拒守。而外救已退，城遂陷没，逼愍帝，送于平阳。肃后冒难侍左右，刘载乃以帝为归汉王，顷之，阴行鸩毒。帝因食心闷，欲见许侍中。肃弛诣贼相见，帝已不复能语。肃曰：’不审陛下尚识臣不？’帝犹能执肃手流涕。肃歔欷登床，帝遂殂於扶抱之中，昼夜号泣，哀感异类。载外欲明己不害，乃伪责诸臣欲尽诛之。群臣并窜，惟肃独曰：’备位故臣愿乞得殡殓，然后就戮。’载特听许。事讫，诣载曰：’国乱不能匡，君亡弗能死，举自莫非愧耻，将何颜以存？所以忍辱，正以山陵未毕故耳！微情已叙，甘就刑戮。’贼议之曰：’此晋之忠臣，宜加甄赏。’载遂从议，故得全免。
‘《庾珉别传》曰：’珉字子居，位列侍中。刘曜作乱，京都倾覆。珉时直在省，谓僚佐曰：’吾必死此屋内。’既天子蒙尘，珉与许遐等侍从，曜设会，使帝行酒。珉至帝前，乃慨然流涕。曜曰：’此动人心。’即时遇害。’
泰始明昌国文-古籍-太平御览-人事部-卷五十九-译文
《管子》说：忠诚，是臣子的高尚品德。
《孟子》说：教导别人做好事叫做忠诚。
《淮南子》说：交情浅薄却说出深刻的话，这也是忠诚。
《抱朴子》说：竭尽全力、甚至牺牲生命来为国家效力，经历艰难险阻而始终如一，这样的臣子是忠臣。
《说苑》说：违背命令但对君主有利，这叫做忠诚。
《礼记·文王世子》说：作为臣子，如果牺牲自己能对君主有益，那就应该这样做。
《檀弓》说：公叔文子去世，他的儿子戍请求君主赐予谥号。君主说：‘从前卫国有难，天子为了保护我而牺牲自己，这不是忠诚吗？’
《左传·隐公》说：卫州吁杀害了桓公，石厚跟随州吁去了陈国。石碏派人告诉陈国：‘这两个人实际上是杀害了我君主的人，请立即抓捕他们。’陈国人抓住了他们并请求在卫国处决。君子说：‘石碏，是忠臣，他憎恨州吁但也参与了杀害。’
《左传·僖公上》说：晋献公让荀息教导奚齐，晋献公病重，召见荀息，说：‘以我这个年幼而地位低微的儿子，如何能够胜任大夫的职责？’荀息回答说：‘我会尽我全身的力量，加上忠诚。’晋献公问：‘什么是忠诚？’荀息回答说：‘对公家的利益，我知道没有不做的，这是忠诚。送走往事，居住现在，相互之间没有猜疑，这是贞节。’
《左传·僖公中》说：晋惠公去世，怀公即位，命令所有逃亡的人必须回来，否则不予赦免。狐突的儿子毛和偃在秦国跟随重耳，没有被召回。怀公抓住狐突，说：‘如果你回来，我就放你。’狐突回答说：‘你能够做官，是因为我教导你忠诚，这是古代的制度。宣誓效忠，有了二心就是罪过。现在我的儿子，名字在重耳那里，已经很多年了。如果你再召回他，就是在教导他二心。父亲教导儿子二心，如何事奉君主？’
《左传·宣公上》说：楚子灭掉了若敖氏，令尹子文的孙子箴尹克黄出使齐国，回来时经过宋国，听到国内有变乱。他的随从说：‘不能进去了。’箴尹说：‘放弃君主的命令，还有谁能接受它？’于是他回国复命，并自愿被司败拘禁。
《左传·襄公十四年》说：楚子囊将死，留下遗言给子庚说：‘一定要修筑郢都的城墙。’君子认为子囊是忠臣，君主去世后不忘增加他的名声，君主去世前不忘保卫国家，怎么能不说是忠诚呢？忠诚，是民众所期望的。
《左传·襄公十四年》又说：晋国人抓住了季文子，把他关在苕丘。范文子对栾武子说：‘季孙在鲁国，辅佐了三位君主。他的妾不穿丝绸衣服，马不吃粮食，不能不说是忠诚。’
《韩诗外传》说：有大忠、次忠、下忠。用道德感化君主，这是大忠；用德行辅助君主，这是次忠；用忠诚劝谏君主却因此而死，这是下忠。周公对于成王可以说是大忠，管仲对于桓公可以说是次忠，子胥对于夫差可以说是下忠。
《韩诗外传》又说：崔杼杀害了庄公。陈不占听说君主有难，想要去死，吃饭时忘记了喂食，上车时忘记了扶手。车夫说：‘虽然去了，但能有什么帮助呢？’陈不占说：‘为君主而死，这是义；没有勇气，这是私心。’于是驱车前往。等到到达君主门外，听到钟鼓和战斗的声音，于是惊吓而死。
《国语》说：彘国发生内乱，宣王在邵公宫。国人包围了宫城，邵公就用自己的儿子代替宣王，等宣王长大成人后，就立他为君。
《战国策》说：吴国攻入郢都，棼冒勃苏带着粮食秘密行进了十天，到达秦国朝廷，像鹤一样站立不动，白天吟唱，夜晚哭泣，七天都不能告诉任何人，连水都不进口。秦王听说后，急忙前来迎接，连帽子和剑都顾不上拿，左手托着他的头，右手湿润他的口。于是秦国救援了楚国，使吴军撤退，恢复了楚国的领土。
《汉书》说：起初，吴王芮，汉高祖认为他很贤明，下令给御史：‘长沙王忠诚，应该特别封赏。’（臣瓒说：汉朝因为芮忠诚，特别封他为王，这不是古代的常规。）
《汉书》又说：匈奴请求和亲，群臣在君主面前讨论，博士狄山说：‘和亲是有利的。’君主问张汤，张汤说：‘这是愚蠢无知的人。’狄山说：‘我固然是愚忠，但如果御史大夫张汤，那就是伪忠。’
《汉书》又说：王莽篡位后，使者立即任命龚胜为讲学祭酒。龚胜说：‘我受汉家厚恩，无法报答。现在年纪大了，早晚就要入土，怎么能为一姓服务，再见旧主呢！’于是他安排了棺材和丧事。说完，他就不再开口吃饭，十四天后去世。
《东观汉记》说：君主在大会上指着王常对群臣说：‘这个人率领江东诸将辅佐汉室，心如金石，是忠诚的臣子。’那天，王常被提升为汉中将军。
《东观汉记》又说：吴汉，性格忠诚厚道，对君主忠心耿耿，自从征伐以来，一直跟随在君主身边，君主不安时，他就侧身屏息，直到君主安顿下来才退下。军队遇到不利，军营不完备，吴汉常常独自整理弓箭，检查兵马，激励士兵。君主时常派人查看吴公在做什么，回来报告说吴公正在制作作战用具，君主经常说：‘吴公还算让人满意，就像一个强大的敌国。’
《东观汉记》又说：君主担任大司马时，任命王霸为功曹令史，随军渡过黄河北去，随行的宾客逐渐离去，王霸对王霸说：‘颍川的随从都离开了，而你却留了下来，这证明了疾风知劲草。’
《东观汉记》又说：鲍昱，字文渊，被任命为司隶校尉，皇帝下诏让鲍昱到尚书那里，让他发布降檄令。皇帝派小黄门询问鲍昱是否有什么疑问？鲍昱回答说：‘我听说按照旧例，通官不需要写姓，又因为司徒的告示应该公开，奇怪的是让司隶写姓。’皇帝回答说：‘我想让天下人知道忠诚的臣子的儿子再次担任司隶。’
《东观汉记》又说：鲍永，字君长。他在巡视县份时到达京兆、灞陵，经过更始帝的陵墓，想要下车，随从劝阻他。鲍永说：‘面向北方侍奉他人，怎么忍心开车从他的墓前经过。即使因此获罪，我也不会推辞司隶的职责。’于是他下车，哭得非常伤心。西行至右扶风，他杀了牛，在荀谏的墓前祭奠。皇帝听说后，问公卿们：‘这样的使者，怎么样？’当时太中大夫张堪回答说：‘仁是百行的根本，忠是礼义的主导。仁不忘记旧情，忠不忘记君主，这是行为的高尚。’皇帝很高兴。
《后汉书》说：梁冀上奏请求诛杀李固，李固临终时，给胡广、赵戒写信说：‘我受到国家的厚恩，因此竭尽全力，不顾死亡，立志扶持王室，希望比隆文王，没想到梁氏突然迷失，你们曲意顺从，把吉事变成坏事。汉室衰微，从这里开始。你们接受君主的厚禄，却不能扶持倾覆的大事，后世的良史，难道会对我有所偏私？我已经尽力了，从道义上讲，我已经做到了，还有什么可说的！’胡广、赵戒收到信后，悲伤而长叹。
范晔《后汉书》记载：来歙、盖延、马成进攻公孙述的将领王玄、环安在河池、下辩，攻破他们，乘胜继续前进。蜀人非常害怕，派刺客刺杀来歙，刺客未能成功，来歙立即派人召盖延。见到来歙后，盖延因为悲伤而伏地哭泣，无法抬头看。来歙斥责盖延说：‘虎牙怎么敢这样！现在使者被刺客刺伤，无法报效国家，所以呼唤你，想将军事事务托付给你，你却像妇人一样哭泣！刀虽然还在身上，但不能因为这样就不去指挥军队斩杀敌人！’盖延收起眼泪，勉强站起来，接受了来歙的教诲。来歙亲自写信给朝廷说：‘我在夜晚人静之后，被何人暗算伤害，中了要害。（何人，指不知道是谁。）我不敢自怜，实在是遗憾自己没有尽职尽责，让朝廷蒙羞。治理国家以得到贤才为根本，太中大夫段褒，刚直忠诚，可以重任，希望陛下明察。又我的兄弟们不成材，恐怕最终会获罪，希望陛下怜悯，多次给予教导和监督。’说完，扔掉笔，抽出刀自杀。
《魏志》记载：典韦被封为都尉，曹操将他安排在自己的身边，带领数百名亲兵，经常在帐篷周围巡逻。典韦性格忠诚而谨慎，白天站立侍奉一整天，夜晚在帐篷旁边休息，很少回到自己的私房。
《英雄记》记载：曹操在雍丘围攻张超，臧洪向袁绍请求援兵，准备去解救张超的危难，但袁绍没有答应他的请求。张超的城池最终被攻陷，张氏家族被灭，从此臧洪对袁绍怀恨在心，不再与他来往。袁绍增兵急攻，臧洪杀了自己的爱妾来供士兵食用，士兵们流着泪，没有一个人背叛。城池陷落后，臧洪被活捉，袁绍问他：‘臧洪，你为什么这样背叛我！今天你服输了没有？’臧洪踩着地面，瞪大眼睛说：‘袁家事奉汉朝，四代五公，可以说是受到了恩惠。现在王室衰微，趁机期望非分之想，我力量薄弱，不能为天下人报仇，怎么能说是服输了！’袁绍命令将他处死。臧洪的同乡陈容在场，看到臧洪即将被杀，站起来对袁绍说：‘将军您兴起大事，却先杀忠义之人，这难道符合天意吗！’袁绍感到惭愧，让人将陈容拉出去，说：‘你是臧洪一类的人，难道还想活命吗！’陈容回头说：‘仁义难道有固定的标准吗？遵循它就是君子，背离它就是小人。今天我宁愿和臧洪同一天死去，也不愿和将军同一天活着！’于是陈容也被杀。在袁绍座中的所有人都为之叹息。
《蜀志》记载：刘备撤退时，义阳的傅彤断后抵抗，士兵几乎全部战死。吴将告诉傅彤投降，傅彤骂道：‘吴狗！哪有汉将军投降的！’于是战死。他的儿子傅佥后来成为关中都督，景曜六年，又临危受命。评论者称赞他们父子两代忠诚。
《晋中兴书》记载：王敦想要在众人面前诽谤皇帝不孝，以陷害明帝，说：‘温太真在东宫时间久，最了解情况。’于是大声问庾峤，认为他害怕威势一定会和自己站在一边。庾峤严肃地回答：‘探究深奥，小人无法测度君子，现在朝廷处于暗弱之际，只有至诚之心可以称道。’王敦默然不悦，但害怕庾峤的正直，不敢加害他。
又记载：王敦叛乱，石头城被攻陷，王师大败。周顗前往王敦处，王敦说：‘伯仁，你对不起我！’周顗说：‘您违背朝廷，我亲自率领六军，未能完成使命，导致王师败北，因此对不起您。’王敦害怕周顗的正辞，无言以对。周顗和戴渊都被逮捕，路过太庙时，周顗大声说：‘天地和先帝的英灵，我忠于国家，王敦无道，欺凌天下，神灵有灵，应当立即杀死王敦，不要让他继续作恶，危害王室。’话还没说完，有人用戟刺伤了他的嘴，不能再说话，血流到脚跟，脸色不变。士人和百姓聚集观看，都为之流泪，在石头城南门外石头上将他杀害。
萧子显《齐书》记载：王敬则转任安城王车骑参军。苍梧王狂妄残暴，身边的人自顾不暇，王敬则因为太祖有威名，归顺并侍奉他。每次下班后，都会去领军府。夜晚穿着青衣，在路上匍匐前进，为太祖暗中侦察。
崔鸿《十六国春秋·前凉录》记载：麻秋用书信诱使宛戍都尉宋矩前来，宋矩到达后，对麻秋说：‘辞别父亲事奉君主，应当建立功业和义节；功业和义节没有建立，应当保持名节。我宋矩最终不会背叛君主和家族，苟且偷生在这个世上。’于是先杀了自己的妻子和儿女，然后自刎而死。麻秋说：‘这是义士啊。’命令官吏将宋矩安葬，重磺嘉奖他的忠诚。
又记载：前敦煌太守辛凭，是陇西人。他只有一个儿子辛髦，到狄道省视坟墓时，遇到辛宴反叛，被辛宴抓住。辛凭劝说张茂讨伐辛宴，张茂问：‘辛髦在那里怎么样？’辛凭说：‘人臣事奉君主，哪里会顾念自己的儿子呢？’张茂说：‘你是忠臣。’赐予他关内侯的爵位。
又《前赵录》记载：王广在永嘉之乱时聚集族人避世，后来成为扬州刺史，被蛮贼围困一百一十天，外面没有援军，粮食耗尽，连鸡犬雀鼠都没有了。将士们哭泣着说：‘将军忠于本朝，所以我们才有今天的困难，难道有背弃将军的道理吗！’最后有五千人相互依靠而死。
又《南凉录》记载：振武将军尉贤政坚守城池，浩亹城久攻不下，炽盘招降他说：‘乐都已经被攻陷，你的妻子儿女都在，我听说孤城独守，你这是为什么？’尉贤政说：‘我接受了凉王的厚恩，作为国家的屏障，虽然知道乐都已经陷落，妻子儿女被擒，先投降可以获得赏赐，后顺从会受到惩罚。但我不知道君主是否安在，不敢归顺，妻子儿女的小事怎么能动摇我的决心！’炽盘于是派人用虎台的手书来劝降尉贤政，尉贤政说：‘为国家储备物资不能尽忠，反而被敌人捆绑，背叛父亲和君主，这是万世之业的损失。尉贤政是义士，怎么能像你这样呢？’
《三国典略》记载：齐平，东雍州刺史傅伏坚守不降。皇帝派遣韦孝宽带着傅伏的儿子傅子仁宽来招降傅伏，说：‘并州已经平定，所以派遣公子来报告，现在授予你上大将军、武乡郡公，用金马脑二酒锺作为信物，你应该赶快投降。’傅伏不接受，对韦孝宽说：‘事奉君主有死无二，这个孩子作为臣子不忠，作为儿子不孝，应该立即斩首，以警示天下。’皇帝又派遣高阿那肱等一百多人到临汾来召见傅伏。傅伏出军隔水相见，问皇帝在哪里？高阿那肱说：‘已经被捉住，从另一条路进入关中。’傅伏仰望天空哭泣，率领众人进城，在厅堂前向北哀号了很久，然后投降。皇帝见到他说：‘为什么不早点投降呢？’傅伏流着泪回答：‘臣三代受到重用，生命不能自己结束，羞于见天地。’皇帝握着他的手说：‘作为臣子应当如此，朕平定齐国，只见到你一个人。’于是亲自吃了一块羊肋，用骨头赐给傅伏，说：‘骨头亲肉疏，所以相互托付。’授予他上仪同的官职。
《唐书》记载：隋朝的屈突通和窦琮在稠桑交战。屈突通结阵自守，窦琮派他的儿子窦寿去劝降屈突通，屈突通大声呼喊：‘过去我们曾是父子，现在我们成了仇敌。’命令左右射击窦寿。桑显和对他的士兵说：‘京城已经陷落了，你们都是关西人，想要去哪里？’士兵们都放下武器。屈突通知道无法逃脱，于是下马向东南方向再次跪拜痛哭，说：‘我力量用尽，军队战败，但我没有辜负陛下，天地神灵，确实都看到了。’于是被擒获，送到长安。高祖对他说：‘为什么见面这么晚呢？’屈突通哭着回答：‘我屈突通没有尽到人臣的职责，力量用尽才到这个地步。’高祖说：‘你是隋朝的忠臣。’命令释放他。
又说：冯立曾经侍奉隐太子，太子被杀后，他的左右随从都散去了，冯立叹息说：‘哪有活着的时候受过别人的恩惠，死了却逃避别人的灾难的！’于是冯立带领一群人冲向玄武门，杀了将军敬君弘，对他说：‘这是微薄地报答太子了！’然后解除了武装逃走。不久之后，他回来请罪，太宗多次责备他。冯立回答说：‘我出身就是为了侍奉君主，期待他能够效命，在战斗的那一天，我无所畏惧。’说完后，他哭泣得无法自持。太宗宽恕了他。冯立对亲近的人说：‘遇到了如此大的恩惠，我终究会用生命来回报。’不久之后，突厥人到达便桥，冯立带领数百人奋力战斗，杀敌众多。太宗深深地赞叹他。
又说：安金藏是太常工人，当时睿宗是皇位继承人。有人诬告皇位继承人暗中图谋不轨，武则天命令来俊臣审问此事，他的随从都忍受不住酷刑，都想要承认有罪。只有安金藏大声呼喊，对来俊臣说：‘既然你不相信我的话，请剖开我的胸膛来证明皇位继承人没有谋反。’于是他拿起佩刀剖开自己的胸膛，五脏都流了出来，血流成河，气息断绝。武则天听说了这件事，命令人将他抬进宫中，让医生将五脏重新放回，用桑白皮缝合，敷上药，过了一夜才苏醒过来。武则天亲自来看他，叹息说：‘我有儿子却不能自己证明清白，不如你的忠诚。’于是下令停止审问，睿宗因此免于一死。
《新序》说：陈恒杀了齐简公后结盟。结盟的人保全了他的家族，召唤其他人说：‘不结盟，就是弑父杀母；结盟，就是没有君臣之礼。’于是结盟，以避免父母被杀，却以自杀来表示对君主的礼节。
又说：知伯时期有一个名叫长儿子鱼的士人，他离开知伯而去了。三年后，他打算去鲁国，路上听说知伯死了，说：‘我听说忠臣没有多余的俸禄。我听说知伯死了，触动了我的心，多余的俸禄加在我身上，至今还在。我将要去，我要帮助他。’于是他返回去帮助知伯而死。
《续说苑》说：赵苞在汉灵帝时期担任武威太守，夷狄和戎人都敬畏他的果断和勇敢。他的母亲和妻子从郡城来，遇到鲜卑人万骑入侵边塞，被他们所劫掠。赵苞出击敌人，部署了步兵和骑兵两万人。鲜卑人害怕了，拿出他的母亲给赵苞看，赵苞悲痛地呼唤母亲说：‘作为儿子，我无德无才，想要用微薄的俸禄来奉养您，没想到却带来了灾难，现在我成为了王臣，不能顾及私情。’母亲说：‘人各有命，怎能毁掉忠节呢！忠诚能够荣耀亲族，孝顺没有比这更大的了！去吧，努力吧！’赵苞瞪大眼睛拿起鼓槌，杀死了敌人的将领，尸体横七竖八地躺在十里之外。他的母亲、妻子和孩子都被敌人杀害。赵苞收殓了母亲，上报朝廷请求归葬。天子下诏吊唁，封他为列侯。葬礼结束后，他对乡人说：‘吃着国家的俸禄却逃避灾难是不忠的，为了大义杀害母亲是不孝的，我有什么脸面活在世上呢？’于是他自杀了。
又说：宦官田鹏在齐国做事，升任内侍中。齐王逃到青州，计划进入陈国观察，却被周国人抓获，他们拷问齐王在哪里，田鹏谎称‘已经离开了’。周国人打断了他的肢体，每打断一条，他的言辞和脸色就更加凶狠，四肢都断了才死去。
《许肃别传》说：‘许肃担任愍帝的侍中，左卫将军麹武将与许肃同心协力守城。但是外面的援军已经撤退，城池最终陷落，敌人逼迫愍帝，将他送到平阳。许肃后来冒着危险在左右侍奉，刘载将愍帝视为归汉王，不久之后，暗中下毒。愍帝因此吃了毒药感到心闷，想要见许肃。许肃急忙去见敌人，愍帝已经不能说话了。许肃说：“不知道陛下是否还能认出我？”愍帝还能抓住许肃的手流泪。许肃哭泣着躺在床上，愍帝就在他的怀抱中去世，昼夜哭泣，哀感动了异类。刘载为了表明自己没有加害愍帝，假装责备各位大臣想要将他们全部杀死。大臣们都逃跑了，只有许肃独自说：“作为旧臣，我愿意请求能够料理丧事，然后接受死刑。”刘载特别准许了许肃。事情结束后，许肃去见刘载说：“国家混乱不能挽救，君主去世不能殉死，我自认为没有一点不感到羞愧和耻辱，我还有什么脸面活在世上呢？所以我忍受屈辱，正是因为还没有完成君主的葬礼！我已经说出了我的真心话，愿意接受死刑。”敌人讨论后说：“这是晋国的忠臣，应该给予奖赏。”刘载于是听从了他们的建议，所以许肃得以幸免。
《庾珉别传》说：庾珉字子居，官至侍中。刘曜作乱，京都陷落。庾珉当时在宫中，对同僚说：“我必定会死在这座宫中。”既然天子流离失所，庾珉和许遐等人侍奉在皇帝身边，刘曜设宴，让皇帝敬酒。庾珉走到皇帝面前，感慨流泪。刘曜说：“这感动了人心。”立即遭到杀害。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-人事部-卷五十九-注解
忠：忠诚，指对君主、国家、事业等的坚定和全心全意的奉献。
臣下：古代指国家的官员或臣子。
高行：高尚的行为或品德。
教：教导，传授。
善：好的，善良的。
言：说话，表达。
深：深入，详细。
浅：浅显，不深入。
交：交往，交际。
竭：用尽，尽力。
身命：生命，身体。
徇：为……而死。
国：国家。
经：经历。
夷险：平坦与险阻，比喻顺利与困难。
一节：坚守节操。
逆命：违背命令。
利君：有利于君主。
卑身贱体：降低自己的身份和体面。
夙兴夜寐：早起晚睡，形容勤奋。
进贤：推荐贤能的人。
称：称颂，赞扬。
往古：古代，过去。
行事：行为，事迹。
厉主：激励君主。
意：意图，愿望。
庶几：或许，可能。
有益：有好处，有益处。
安国家：使国家安定。
为人臣者：作为臣子。
杀其身：牺牲自己的生命。
有益于君：对君主有益。
谥：古代帝王、贵族死后，朝廷给予的尊号。
卫：保卫。
寡人：古代君主自称。
贞：忠诚，坚贞。
弑：杀害。
从：跟随。
图：计划，打算。
执：逮捕。
请：请求。
莅：到，到达。
纯臣：忠诚的臣子。
恶：厌恶。
厚：亲近。
大义灭亲：为了大义而舍弃亲情。
股肱：大腿和臂膀，比喻亲信或得力助手。
藐：微小，卑微。
诸孤：众多孤儿。
辱：谦辞，表示自己受辱。
大夫：古代的官职，位次较高。
股肱之力：比喻全力支持。
偶俱无猜：彼此相处融洽，没有猜疑。
偶：相处。
俱：一起。
无猜：没有猜疑。
亡人：逃亡的人。
期期：拖延，不急于行动。
赦：赦免。
从重耳：跟随重耳。
委质：交付身份，表示忠诚。
贰：二心，不忠诚。
辟：罪。
策名委质：立下名号，交付身份。
名在重耳：名字在重耳的部下名单上。
有年数：有年数，表示时间较长。
召之：召回。
教之贰：教导他生二心。
事君：事君，指侍奉君主。
弃君之命：放弃君主的命令。
独谁受之：难道只有我接受吗？
归：返回。
复命：回报命令。
自拘：自我拘禁。
司败：古代官名，负责司法。
城：筑城。
郢：楚国的都城。
薨：古代君主、贵族死去的称谓。
遗言：临终前的话。
卫社稷：保卫国家。
民之望：民众的期望。
妾：古代女子自称。
帛：丝织品，这里指衣服。
粟：谷物，这里指食物。
相：辅佐，担任官职。
三君：三位君主。
不衣帛，马不食粟：不穿丝绸衣服，马不吃粮食。
大忠：最大的忠诚。
次忠：次大的忠诚。
下忠：最小的忠诚。
道：道理，原则。
覆君：覆盖君主，比喻引导君主。
化之：教化他。
调君：调整君主，辅助他。
辅之：辅助他。
谏非：劝谏君主改正错误。
死之：为君主而死。
周公：周公旦，周朝初期的重要政治家。
成王：周成王，周朝的君主。
管仲：管仲，春秋时期齐国的政治家。
桓公：齐桓公，齐国的君主。
子胥：伍子胥，春秋时期吴国的政治家。
夫差：吴王夫差，吴国的君主。
崔杼：崔杼，春秋时期齐国的官员。
庄公：齐庄公，齐国的君主。
餐：吃饭。
失哺：忘记吃饭。
轼：车前的横木，乘坐时用手扶住。
骇：惊吓。
死：死亡。
走：跑，逃。
冠剑不相及：连帽子和剑都来不及拿。
奉：托着。
濡：沾湿。
甲瘤拢：指长沙王刘芮的封号。
求和亲：请求和亲。
议：讨论。
制诏：皇帝的命令。
御史：古代官名，负责监察、文书等事务。
博士：古代官名，负责教育、学术等事务。
狄山：古代人物，具体事迹不详。
张汤：西汉时期的官员，以严刑峻法著称。
诈忠：假装忠诚。
讲学祭酒：古代官名，负责讲学。
汉家：汉朝。
厚恩：深厚的恩情。
仰报：向上回报。
敕：命令。
棺敛：装殓尸体。
丧事：丧葬事宜。
大会：大规模的集会。
辅翼：辅助，支持。
汉室：汉朝的朝廷。
笃于事上：忠诚于上级。
征伐：出征作战。
侧足屏息：侧着脚，屏住呼吸，形容小心谨慎。
退舍：撤退，休息。
不利：不顺利。
不利，军营不完：军队不顺利，营地不完整。
缮木：修理木材。
敬木：敬重的木材，这里指武器。
阅：检查，查看。
激扬：激励，鼓舞。
吏士：官员和士兵。
宾客：客人。
引去：离开。
验疾风知劲草：只有在疾风中才能看出草的坚韧。
司隶校尉：古代官名，负责监察地方。
尚书：古代官名，负责文书等事务。
着姓：注明姓氏。
司徒：古代官名，负责教化、礼仪等事务。
露布：公开宣布。
使：派遣。
胡降檄：胡人降服的檄文。
小黄门：古代官名，负责传达皇帝的命令。
怪：奇怪。
故事：旧例，惯例。
通官不着姓：传达官职时不注明姓氏。
司徒露布：司徒发布的公告。
何如：怎么样？
封胡降檄：封胡人降服的檄文。
京兆：古代地名，指长安附近地区。
灞陵：古代地名，指灞水附近的陵墓。
更始：更始帝，东汉时期的皇帝。
冢：坟墓。
引车入陌：驾车进入田间小路。
欲下：想要下车。
从事：官名，负责具体事务。
谏止：劝谏阻止。
北面事人：面向北方侍奉他人，表示忠诚。
忍：忍受。
司隶：古代官名，负责监察地方。
不辞：不推辞。
椎牛上荀谏冢：用牛角椎打荀子的坟墓。
荀谏：荀子，战国时期的哲学家。
公卿：古代官名，指高级官员。
仁者：仁爱的人。
百行之宗：各种行为的基础。
忠者：忠诚的人。
礼义之主：礼义的核心。
行之高者：行为高尚的人。
梁冀：东汉时期的权臣。
李固：东汉时期的官员。
临命：临终。
胡广：东汉时期的官员。
赵戒：东汉时期的官员。
吉：吉祥的事。
凶：不吉祥的事。
成事：成功的事。
败：失败的事。
良史：好的史官。
身己矣：我已经死了。
于义得矣：从道义上讲是正确的。
何言：还有什么好说的？
范晔：范晔，字蔚宗，东汉末年史学家，著有《后汉书》，是中国二十四史之一，记载了东汉光武帝刘秀至汉献帝刘协的历史。
后汉书：《后汉书》是中国古代正史之一，由东汉史学家范晔编撰，记载了东汉时期的历史。
来歙：来歙，东汉将领，为东汉建立和发展立下赫赫战功。
盖延：盖延，东汉将领，与来歙一同参与对抗公孙述的战争。
马成：马成，东汉将领，参与对抗公孙述的战争。
公孙述：公孙述，东汉末年割据益州的军阀，自称天子。
王玄：王玄，公孙述部将。
环安：环安，公孙述部将。
河池：河池，地名，位于今甘肃省南部。
下辩：下辩，地名，位于今甘肃省南部。
蜀人：蜀人，指蜀汉地区的人民。
刺客：刺客，指专门刺杀人的刺客。
虎牙：虎牙，古代军中勇猛的将领之称。
巨卿：巨卿，对盖延的尊称。
使者：使者，指官方派遣的使者。
要害：要害，指身体或事物的关键部位。
朝廷：朝廷，指国家的最高政权机构。
太中大夫：太中大夫，古代官职，为皇帝的顾问。
段褒：段褒，东汉时期人物，官至太中大夫。
骨鲠：骨鲠，形容人刚直不阿。
陛下：陛下，对帝王的尊称。
魏志：《魏志》是《三国志》的一部分，记载了曹魏的历史。
典韦：典韦，东汉末年曹操的将领，以勇猛著称。
太祖：太祖，指萧道成，南朝齐的开国皇帝。
亲兵：亲兵，指直接服务于皇帝或高级将领的私人卫队。
左右：左右，指身边，周围。
私寝：私寝，指私人休息的地方。
曹操：曹操，东汉末年政治家、军事家、文学家，建立曹魏政权。
张超：张超，东汉末年人物，为曹操所围困。
袁绍：袁绍，东汉末年军阀，曾与曹操争霸。
臧洪：臧洪，东汉末年人物，以忠诚著称。
吴狗：吴狗，对吴国士兵的蔑称。
义阳：义阳，地名，位于今河南省南部。
傅彤：傅彤，东汉末年人物，为关羽部将。
吴将：吴将，指吴国将领。
语彤令降：语彤令降，指吴将劝说傅彤投降。
子佥：子佥，傅彤的儿子。
关中都督：关中都督，官职，负责管理关中地区。
景曜六年：景曜六年，指前凉时期的一年。
论者：论者，指对某件事情发表评论的人。
弈世：弈世，指几代人。
忠义：忠义，指忠诚和正义。
晋中兴书：《晋中兴书》是中国古代史书，记载了东晋时期的历史。
王敦：王敦，东晋末年政治家、军事家，曾发动政变。
帝：帝，指晋朝皇帝。
不孝於众：不孝於众，指对众人不孝顺。
明帝：明帝，指晋明帝司马绍。
温太真：温太真，指温峤，东晋时期政治家、文学家。
峤：峤，指温峤。
钩深致远：钩深致远，指深入探究，远见卓识。
小人：小人，指品德低下的人。
谅暗之际：谅暗之际，指皇帝驾崩后，新帝尚未即位期间。
至性：至性，指本性纯真。
王敦作逆：王敦作逆，指王敦发动政变。
石头：石头，指石头城，即南京。
王师：王师，指王敦的军队。
周顗：周顗，东晋末年人物，为王敦所害。
戎车：戎车，指战车。
犯顺：犯顺，指违反天意或王法。
亲帅：亲帅，指亲自率领。
王旅：王旅，指王敦的军队。
摧败：摧败，指被打败。
路经：路经，指经过。
太庙：太庙，指供奉祖先的庙宇。
萧子显：萧子显，南朝梁史学家，著有《齐书》。
王敬则：王敬则，南朝梁将领。
苍梧王：苍梧王，南朝梁的皇帝萧纲。
领军府：领军府，指军队的总部。
下直：下直，指下班。
领军：领军，指领军将军，掌管军队的将领。
扶匍：扶匍，指用手扶持着行走。
听察：听察，指倾听和观察。
崔鸿：崔鸿，北魏史学家，著有《十六国春秋》。
前凉：前凉，十六国时期的一个政权。
麻秋：麻秋，十六国时期前凉将领。
宛戍都尉：宛戍都尉，官职，负责守卫宛城。
宋矩：宋矩，十六国时期前凉将领。
覆宗：覆宗，指毁灭家族。
偷生於世：偷生於世，指苟且偷生。
磺：磺，指磺山，前凉的地名。
振威将军：振威将军，官职，掌管军事。
辛凭：辛凭，十六国时期前凉太守。
陇西：陇西，地名，位于今甘肃省东部。
狄道：狄道，地名，位于今甘肃省东部。
辛宴：辛宴，十六国时期前凉叛将。
张茂：张茂，十六国时期前凉君主。
关内侯：关内侯，官职，爵位之一。
永嘉之乱：永嘉之乱，指西晋末年的一场大乱。
杨州：杨州，地名，位于今江苏省南部。
蛮贼：蛮贼，指南方的少数民族。
浩亹：浩亹，指广阔无边。
炽盘：炽盘，十六国时期南凉君主。
振武将军：振武将军，官职，掌管军事。
前赵：前赵，十六国时期的一个政权。
王广：王广，十六国时期前赵将领。
杨州刺史：杨州刺史，官职，负责管理杨州地区。
鸡犬雀鼠靡有：鸡犬雀鼠靡有，指连鸡犬、雀鼠都没有了，形容极其困苦。
士庶：士庶，指士人和平民。
三国典略：《三国典略》是中国古代史书，记载了三国时期的历史。
齐平：齐平，指齐国被平定。
东雍州刺史：东雍州刺史，官职，负责管理东雍州地区。
傅伏：傅伏，十六国时期人物，为齐平之乱时的东雍州刺史。
韦孝宽：韦孝宽，十六国时期人物，为东魏将领。
伏子仁宽：伏子仁宽，傅伏的儿子。
并州：并州，地名，位于今山西省中部。
上大将军：上大将军，官职，掌管军事。
武乡郡公：武乡郡公，官职，爵位之一。
金马脑二酒锺：金马脑二酒锺，古代酒器。
金马脑：金马脑，古代酒器。
脑二酒锺：脑二酒锺，古代酒器。
上仪同：上仪同，官职，掌管礼仪。
唐书：《唐书》是中国古代正史之一，记载了唐朝的历史。
隋：隋，中国古代的一个朝代，由杨坚建立。
屈突通：屈突通，隋朝将领。
窦琮：窦琮，隋朝将领。
稠桑：稠桑，地名，位于今河南省。
自固：自固，指坚守阵地。
子寿：子寿，窦琮的儿子。
桑显和：桑显和，隋朝将领。
京师：京师，指国都。
关西：关西，指函谷关以西地区。
释仗：释仗，指放下武器，投降。
不免：不免，指无法避免。
长安：长安，隋朝的都城，即今天的西安。
高祖：高祖，指李渊，唐朝的开国皇帝。
冯立：冯立是唐朝初年的将领，因忠诚而闻名。
隐太子：隐太子指的是李建成，是唐朝开国皇帝李渊的次子，因被李建成和李元吉陷害而被杀。
诛：诛指被杀。
左右悉散：左右悉散意味着身边的人或部下都散去了。
毙薷玄武门：毙薷玄武门指的是冯立在玄武门杀死敬君弘。
将军敬君弘：敬君弘是唐朝的将军。
微以报太子：微以报太子意味着用微小的行动来报答太子的恩情。
解兵而遁：解兵而遁指的是放下武器逃跑。
俄来请罪：俄来请罪意味着不久之后回来请罪。
太宗数之：太宗数之指的是唐太宗李世民责备冯立。
出身事主：出身事主指的是从底层出身，为君主效力。
期之效命：期之效命意味着期望能够效忠君主。
无所顾惮：无所顾惮意味着无所畏惧。
歔欷：歔欷是哭泣的样子。
悲不自胜：悲不自胜意味着悲伤得无法承受。
宥之：宥之意味着宽恕他。
莫大之恩：莫大之恩意味着极大的恩情。
死奉答：死奉答意味着用生命来回报。
突厥：突厥是古代游牧民族，与唐朝时有冲突。
便桥：便桥是古代桥梁，此处指突厥到达的地方。
微禄：微禄指的是微薄的俸禄。
安金藏：安金藏是唐朝的官员，以忠诚著称。
皇嗣：皇嗣指的是皇位的继承人。
诬告：诬告指的是无中生有地指控别人。
按之：按之指的是审问。
楚毒：楚毒指的是严刑拷打。
自诬：自诬指的是自己承认有罪。
剖心以明：剖心以明指的是剖开自己的心脏来证明自己的清白。
五藏：五藏指的是心脏、肝脏、脾脏、肺脏和肾脏。
被地：被地意味着遍布地面。
傅药：傅药指的是涂抹药物。
经宿乃苏：经宿乃苏意味着经过一晚上才苏醒过来。
则天：则天是武则天的尊号。
陈恒：陈恒是春秋时期齐国的权臣。
简公：简公是春秋时期齐国的国君。
盟者：盟者指的是参与盟约的人。
完其家：完其家指的是保全其家族。
无君臣之礼：无君臣之礼指的是没有遵守君臣之间的礼节。
知伯：知伯是春秋时期晋国的权臣。
长儿子鱼：长儿子鱼是知伯的属下。
绝知伯而去之：绝知伯而去之指的是离开知伯。
东之鲁：东之鲁指的是前往鲁国。
动吾心：动吾心指的是触动我的内心。
余禄：余禄指的是剩余的俸禄。
佐之：佐之指的是辅助他。
赵苞：赵苞是汉朝的官员，以忠诚著称。
武威守：武威守指的是武威郡的郡守。
夷戎：夷戎指的是外来的少数民族。
鲜卑：鲜卑是古代游牧民族。
入塞：入塞指的是进入边塞。
陈步骑两万：陈步骑两万指的是部署步兵和骑兵两万人。
碎斩其师：碎斩其师指的是击溃并杀死敌军。
虏众：虏众指的是敌军。
援桴：援桴指的是拿起鼓槌。
碎斩：碎斩指的是击溃并杀死。
田鹏：田鹏是唐朝的宦官。
内侍中：内侍中指的是宫廷中的高级宦官。
齐主：齐主指的是齐国的君主。
青州：青州是古代的一个州名。
陈出觇：陈出觇指的是探听消息。
周人：周人指的是周朝的人，此处指北周的军队。
欧问：欧问指的是用拳头敲打询问。
折其支：折其支指的是折断他的肢体。
辞色逾厉：辞色逾厉指的是言辞和表情更加激烈。
欧：欧指的是用拳头敲打。
许肃：许肃是晋朝的官员，以忠诚著称。
愍帝：愍帝是晋朝的皇帝。
左卫将军麹武将：左卫将军麹武将是愍帝的将领。
城遂陷没：城遂陷没指的是城池被攻陷。
送于平阳：送于平阳指的是被送到平阳。
刘载：刘载是叛军的首领。
归汉王：归汉王指的是归附汉王。
鸩毒：鸩毒指的是用毒药毒害。
心闷：心闷指的是心里不舒服。
弛诣：弛诣指的是匆忙前往。
贼：贼指的是叛军。
许遐：许遐是许肃的朋友。
刘曜：刘曜是五胡十六国时期的前赵皇帝。
省：省指的是朝廷的官署。
设会：设会指的是举行宴会。
行酒：行酒指的是劝酒。
慨然：慨然指的是感慨的样子。
遇害：遇害指的是被杀害。
庾珉：庾珉是晋朝的官员，以忠诚著称。
子居：子居是庾珉的字。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-人事部-卷五十九-评注
此段古文描绘了冯立忠心耿耿的形象。冯立作为隐太子的事务官，面对太子的遇害，他选择了以死相报，这种忠义行为体现了儒家文化中‘忠孝’的价值观念。‘岂有人生受其恩，死逃其难！’这句话，表达了冯立对恩情的珍视和对忠诚的坚持，即便在生死关头也不愿背弃。冯立的行为也体现了忠诚与责任，他在玄武门杀敌，以报答太子的恩情，这种舍生取义的精神在古代被高度赞扬。
太宗对冯立的宽恕，展现了帝王的仁慈与宽容。太宗能够理解冯立的忠诚，并在他请求罪责时予以宽恕，这体现了古代帝王对待忠诚臣子的态度，即即便犯有过错，也能得到宽恕和谅解。冯立对所受恩惠的感激之情，以及他最终以死报答的承诺，都体现了古代中国对忠诚和感恩的重视。
安金藏的剖心自证，是对皇嗣忠诚的极致表现。他为了证明皇嗣的清白，不惜剖心以明，这种忠贞不渝的精神在古代被视为忠臣的典范。则天皇帝对安金藏的赞赏和宽恕，显示了古代帝王对忠诚的认可和对臣子的仁爱。
陈恒弑简公而盟的故事，揭示了古代中国对忠孝的矛盾态度。一方面，为了保护父母，陈恒选择了盟誓，牺牲了自己的生命；另一方面，他对君王的忠诚也受到了质疑。这种矛盾体现了古代社会对忠孝的复杂理解和评价。
长儿子鱼的离去与回归，反映了古代士人对于忠诚与利益的权衡。他因为知伯的死而感到内心的触动，选择回到知伯身边，这种忠诚于信念的行为，在古代被视为高尚的品质。
赵苞的忠孝两难全，展现了一个忠臣的无奈与悲哀。他为了国家大义，不得不牺牲亲情，这种忠孝不能两全的困境，是古代许多忠臣面临的问题。
田鹏的坚贞不屈，是对忠诚的坚守。他在面对酷刑时，没有屈服，这种坚韧不拔的精神，是古代中国所推崇的忠臣形象。
许肃在国难当头，坚守忠诚，直至最后。他的行为体现了忠诚与节操，即使在生死关头，也坚守自己的信念。
庾珉的慷慨赴死，是对忠诚的最后坚守。他在面临死亡威胁时，仍然保持了对国家的忠诚，这种精神在古代被高度赞扬。
