作者： 李昉（925年－996年），宋代文学家、历史学家和政治家，负责《太平御览》的编纂工作。该书是他通过整理前人经典和民间传说汇编而成，具有极高的历史和文化价值。
年代：成书于宋代（约10世纪）。
内容简要：《太平御览》是宋代李昉主编的类书，内容包括了天文、地理、历法、神话、风俗等多个领域。书中通过大量的文献整理与整理，展示了当时的学术成就和社会风貌，成为当时中国官员和学者的参考工具。全书被分为多卷，汇聚了大量关于中国古代各方面的知识，展现了宋代文化的广泛性和深度，是了解宋代社会、文化和知识体系的重要资料。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-人事部-卷九十-原文
○权谋中
《续汉书》曰：铜马所过虏掠，王俊言於上曰：”宜舍轻兵出贼前，使百姓各坚壁，以绝其食，可不战而殄也。”上然之，遣俊将轻骑驰出贼前；视民保壁者，敕令固守；散在野者，因掠取之。贼至，无所得，遂散败。及军还，上谓俊曰：”困此虏者，将军策也。”
又曰：廉范为云中太守。会匈奴大入塞，范自率士卒拒之。虏众盛，不敌。令军士各交缚两炬，三头燃火，虏见火多，谓汉兵将至，待旦将退，范乃命军中蓐食，晨往赴之，斩首数千级。虏自此不敢复向云中。
又曰：朝歌贼宁季等数千人攻杀长吏，乃使虞诩为朝歌长。故旧皆吊诩曰：”得朝歌何衰！”诩笑曰：”志不求易，事不避难，臣之职也。不遇盘根错节，何以别利器乎？”始到，谒河内太守马陵。棱勉之曰：”儒者谋谟庙堂，反在朝歌耶？”诩曰：”初除之日，大夫皆吊。”及到官，设令三科以募求壮士，自掾吏以下各举所知，其攻劫者为上，而不事家业者为下。收得百馀人，诩为之飨会，悉贷其罪，使入贼中，诱令劫掠，乃伏兵以待之，遂杀贼百人。又潜遣贫民得缝者，佣作贼衣，以采綖缝其裙为识，有出市卖者，吏辄禽之。贼由是骇散，咸称神明。迁武都太守。及还，羌率数千，遮诩於陈仓，诩即停军不进，而上书请兵，须到当发。羌闻之，乃分钞傍县，诩因其兵散，日夜进行百余里。令吏士各作两灶，日增倍之，羌不敢逼。或问曰：”孙膑减灶而君增之。兵法曰：日行不可过三十里，而今日行二百，何也？”诩曰：”虏众多，吾兵少。徐则易为所及，速则彼不测。虏见灶增，必谓郡兵来迎。行速必惮追我。孙膑见弱，吾今示强，势有不同故也。”
《魏志》曰：荀彧，字文若，颍川人，淑之孙也。举孝廉，迁亢父令。以董卓之乱，弃官归太祖。太祖悦曰：”吾子房也。”以为司马，时年二十九。后太祖破黄巾，汉献帝自河东还洛阳。彧劝太祖曰：”晋文纳周襄王而诸侯愿从，汉高为义帝缟素而天下归心。自天子蒙尘，将军首唱义兵，虽御难于外，心无不在王室。今鸾驾旋轸，东京榛芜，义士有存本之思，兆人怀感旧之哀。诚因此时，奉主上以从民望，大顺也。秉至公以服天下，大略也。仗弘毅以致英俊，大德也。四方虽有逆节，其何能为？”太祖从之，遂迎天子都许，进彧为尚书令。及袁绍兼河北，天下畏其强。与太祖书，极悖慢。太祖以书示彧，曰：”将诛不义，而力不敌，如何？”彧曰：”古之成败者，诚有其才，虽弱必强，苟非其人，其强易弱，刘、项存亡，足以观之。”太祖卒破绍於官渡，如彧所策。
又曰：荀攸，字公达，彧从子也。太祖遗攸书曰：”方今天下大乱，知者劳心之时也。”遂徵，入为尚书。操谓锺繇曰：”公达，非常人也，吾得之与计事，天下何忧哉！”以为军师。征吕布，至下邳，攻之不拔，太祖欲还。攸曰：”布勇而无谋，不可解。”遂生擒布。太祖又与袁绍相拒於官渡，攸劝击绍将淳于琼运粮，遂破绍。魏国初建，为尚书令。太祖谓文帝曰：”公达，人之师表，汝宜尽礼敬之。”
又曰：袁尚攻兄谭於平原，留别驾审配守邺，为曹公所围。尚闻邺急，弃而救之，求人入城计会事，主簿李孚请行。时围甚急，尚曰：”何办？”缵曰：”多人不可，三骑足矣。”尚遣之。孀伞温信者，得三人，各给骏马，不示其谋，令释戎器，着平常冠，秉问事杖，投暮直抵邺城下。自称曹公巡历，围垒所过，失候者辄捶之。自东西正出曹公营，当城门，复怒守围者收缚之。因直入城下，配以缒引之，孚与配相见。既事了，外围益急，孚因谓配曰：”城中穀少，无用老弱，不如驱出省穀也。”配乃夜简得一千人，皆令持白幡、秉脂烛，从三门而出，请降。孚将所来骑随降人而出。时守围吏闻城中悉降，火光照曜，但共观降，不复视围。孚从北门突围而归，报命於袁尚。明旦曹公闻孚已出，拊掌大笑，邺郡竟为曹公所取。袁尚奔於辽东。
又曰：郭嘉，字奉孝，颍川人。诣太祖，太祖与论天下事，曰：”使孤成大业，必此人也。”太祖用其计，先击吕布，擒之。太祖与袁绍相持於官渡，孙策北袭，楚众并惧。嘉料曰：”策轻而无备，虽有百万之众，无异独行於中原也。以吾观之，必死於匹夫之手。”策临欲济江，果为许贡客所杀。后太祖又用其计，密袭卢龙塞，大破单于。
又曰：邓艾，字士载，义阳人。少孤贫，每见高山大泽，辄指画军营处所，时人笑焉。因计吏上见司马宣王，宣王奇之，辟为掾。景玄四年秋，诏诸军征蜀，艾授大将军节度。锺会攻剑阁不下，艾自阴平行无人之地七百馀里，凿山通道。艾以毡自裹，推转而下。进至江由，遂入成都，降刘禅。
《蜀志》曰：庞统，字士玄，襄阳人。守耒阳令，在县不治，免官。吴鲁肃遗先主书曰：”士玄非百里之才，使处治中、别驾，始展骥足耳。”先主以为治中从事，亲侍亚亮，为军师中郎将，亮留镇荆州，统随入蜀。刘璋与先主会，统曰：”因此会执之，则无用兵之劳。”先主曰：”初入地，恩信未着，不可也。”统复说以三计，先主用中计，向成都，所过辄克。进围雒，率众攻城，为流矢中，卒。
又曰：法正，字孝直，扶风人。
建安初，天下乱，入蜀依刘璋，别驾张松与正书，度璋不足成事，因劝璋结先主。
乃遣正往，及还，谓松曰：’雄略密谋，可共戴奉之。’
璋复使正迎先主，先主定蜀，以正为蜀郡守，外统都畿，内为谋主。
正说曰：’曹公留夏侯渊、张郃屯汉中，渊等才略不胜国之帅，今举众讨必克。’
先主乃率诸将兵讨汉中。
渊将兵来争其地，正曰：’可击矣。’
先主命黄忠乘高攻之，渊等授首。
曹公闻正策，曰：’吾故知玄德不办此，必为人教。’
先主立为汉中王，以正为尚书令。
《吴志》曰：太史慈，字子义，东莱人。
避乱至辽东，北海相孔融闻而奇之，数遣饷馈其母。
融以黄巾寇暴，出屯都昌，为贼管彦所围。
慈归，其母曰：’汝与孔北海未尝相识，汝去后，赡恤过於故旧，今被围，汝宜赴之。’
慈单步至都昌。
夜因伺壳间得入见融。
融欲告急平原相刘备，城中人无由得出，慈请行，融难慈。
慈曰：’昔府君倾意老母，母感遇，遣慈赴急。今众人言不可，岂府君优顾之义，老母遣慈意耶？’
慈晨出，下鞭直突围驰去，射杀数人，应弦而倒，无敢追者。
到平原说备，备敛容曰：’孔北海知世间有刘备耶？’
即遣兵三千随慈。
击贼遂退。
又曰：黄盖，字公覆，零陵人。
随周瑜拒曹公於赤壁，盖白瑜曰：’今寇众我寡，难为持久，可烧而走也。’
乃取斗船数十艘，实以薪草，膏灌其中，裹以帷幕，上建牙旗。
先书报曹公，期以欲降。
引次俱前，盖令诸船同时发火。
时风盛猛，延烧岸上营，烟焰张天，烧溺死者甚众。
曹公乃败。
《晋书》曰：马隆，字孝兴，东平人。
凉州刺史杨欣失羌戎之计，为虏所没，河西断绝。
上临朝叹曰：’谁能为我讨此虏？’
朝臣莫对。
隆曰：’陛下若能任臣，臣能平之。’
帝遂许隆募勇士三千五百人而行。
或奇谋间发，或夹道垒磁石，贼负铁铠，卒行不得。
隆卒悉被犀甲，无所留碍，贼以为神。
转战千里，凉州遂平。
诏假节西平太守。
又曰：明帝大宁玄年，王敦反，屯兵济阴。
帝微服行其营垒，既而驰去。
敦方昼寝，梦日环其营，惊起曰：’必是鲜卑黄须奴来也。’
使骑切遽而追之，帝亦驰去，马有遗粪辄以冷水沃之。
时逆旅有卖饭媪，帝以七宝鞭与之。
俄而追者至，讯媪，媪云：’去已远矣。’
因以鞭示之。
傅示迟留，又见马粪冷，信已远矣而止，帝遂得免。
又曰：伪赵张宾，字孟孙，赵郡中山人。
石勒初为刘玄海授辅汉将军。
宾谓所亲曰：’吾历观诸将多矣，独胡将军可以共成大事。’
乃提剑军门，大呼请见勒。
勒初未可也，渐见进重，引为谋主，机不虚发，算无遗策，成勒之事，皆宾之计，勒常叹曰：’吾每临大事，吾意未了，右侯已了。’
及卒，勒亲临哭之恸，顾谓左右曰：’天不欲吾成事，何夺右侯之早也！’
又曰：伪燕慕容垂欲兴师讨慕容永长子。
议曰：’近年士卒疲於行阵，居人不暇耕织，疮痍满身，哭泣盈路，且抚士安人以待时，长子不足忧也。’
慕容德曰：’不然。昔光武驰苏茂之难，不顾百官之疲，夫岂不仁，机急故也。兵法有不得已而用之。方今海内版荡，人百其心，急之则得其用，缓之各怀所思。可因其劳而成其逸，何得缓之？’
垂笑曰：’卿言当矣。二人同心，其利断金。’
行其谋而灭永。
又曰：杜预以太康玄年正月陈兵江陵，遣参军樊显、尹林、邓圭、襄阳太守周奇等率肿森江西上，授以节度。
旬日之间，累克城邑，皆如预策焉。
又曰：杜预陈兵江陵，遣周旨、伍巢等率奇兵八百，泛舟夜渡，以袭乐乡。
多张旗帜，起火巴山，出于要害之地，以夺贼心。
吴都督孙歆震恐，与伍延书曰：’北来诸军，乃飞渡江也。’
《后周书》曰：武帝保定玄年，汾晋之北，离石之南，悉是羌胡，而地居齐境，抄掠我东鄙，朝廷患之。
韦孝宽乃於要害，欲置大城以扼其吭。
兴役十万，甲士百人，遣姚岳监之。
岳有难色，谓孝宽曰：’国家每於境外筑城，未尝不动大众。今深入胡境，密迩齐师，以兵百骑，何以御役？’
孝宽曰：’事有万途，毙耷一势，君但受成规，无所忧也。计筑此城，十日即毕。今齐君徵兵，三日方集；谋议之间，自稽三日；计其军行，二日不到。我之城隍办矣。’
乃令筑之。
齐人果如期而至界首，疑有伏军，不敢进迫。
其夕岳令缘汾傍山，处处举火。
齐人谓有大军，因示自固，犹豫之间，土功已毕，齐师乃退。
《隋书》曰：上尝问高颎取陈之策，颎曰：’江北地寒，田收差晚，江南土热，水田早熟。量彼收获之际，徵士马，声言掩袭。彼必屯兵御守，足得废其农时。彼既聚兵，我便解甲，再三若此，贼以为常。后更集兵，彼必不信，犹豫之顷，我乃济师，登陆而战，兵气益倍。又江南土薄，舍多竹茅，所有储积，皆非地窖。密遣行人，因风纵火，待彼修立，复更烧之。不出数年，自可财力俱尽。’
上行其策，由是陈人益弊。
又曰：樊子盖与宇文述陪宴积翠亭，帝亲以金杯属子盖酒，曰：’良算嘉谋，侯公后动，即以此杯赐公，用为永年之瑞。’
并绮罗百匹。
《唐书》曰：刘武周战于度索原，军败，贼徒进逼河东。
江夏王道宗时年十七，从太宗率众拒之。
太宗登玉璧城望贼，顾谓道宗曰：’贼恃众来邀我战，汝谓如何？’
对曰：’群贼乘胜，其锋不可当，易以计屈，难与力竞。今深壁高垒，以挫其锋，乌合之徒，莫能持久，粮运致竭，自当离散，可不战而擒。’
太宗曰：’汝意暗与我合。’
后贼果食尽夜遁，追及介州，一战灭之。
又曰：张守珪为瓜州刺史，领馀众修筑州城。
板揲裁立，贼又暴至城下，城中人相顾失色，虽相率登陴，略无守卫之意。
守珪曰：’彼众我寡，又疮痍之后，不可以矢石相持，须以权道制之也。’
乃於城上置酒作乐，以会将士。
贼徒疑城中有备，竟不敢攻城而退。
又曰：裴行俭行至朔州，知萧嗣业以运粮被掠，兵多馁死，遂诈为粮车三百乘，每车伏壮士五人，各赍陌刀、劲弩，以羸兵数百人援车，兼伏精兵，令居险以待之。
贼果大下，羸兵弃车散走。
贼驱车就泉井，解鞍牧马，方拟取粮，车中壮士齐发，伏兵亦至，杀获殆尽，馀众奔溃。
自是续遣粮车，无敢近之者。
军至单于之北，际晚下营，壕堑方周，遽令移就崇冈。
将士皆以士众方就安堵，不可劳扰，行俭不从，更促之。
比夜，风雨暴至，前设营所水深丈馀，将吏莫不叹服。
又曰：裴行俭前后杀虏不可胜数。
伪可汗泥塾匐为其下所杀，以其首来降；又擒其大首领奉职而还，馀党走依粮山。
行俭既回，阿史那佛念又伪称可汗，与温傅合势鸠集馀众。
明年，行俭复总诸军讨之，顿军於代州之陉口，纵反间说佛念与温傅，令相猜贰。
佛念恐惧，密送降款，仍请自效。
行俭不泄其事，而密表以闻。
数日，有烟涨天而至，斥侯惶惑来白，行俭召三军谓曰：’此是佛念执温傅来降，非他。然受降如受敌，但须严备。’
更遣单使迎前劳之。
少间，佛念果率其属缚温傅军门请罪，尽平突厥馀党。
高宗大悦，遣户部尚书崔知悌赴军劳之。
又曰：裴行俭至西州，人吏郊迎，行俭召其豪杰子弟千馀人随己而西。
乃扬言绐其下曰：’今正炎蒸，热坂难冒；凉秋之后，方可渐行。’
都支觇知之，遂不设备。
行俭乃召四镇诸番酋长豪杰谓曰：’忆昔此游，未尝厌倦，虽还京辇，无时暂忘。今因是行，欲寻旧赏，谁能从吾猎也。’
是时，番酋子弟投募者仅万人。
行俭假为畋猎，教试部伍，数日，遂倍道而进。
去都支部落十馀里，先遣都支所亲问其安否，外示闲暇，似非讨袭，续又使人趣召相见。
都支先与遮匐通谋，秋中拟拒汉使，卒闻军到，计无所出，自率儿侄首领等五百馀骑就营来谒，遂擒之。
是日，傅其契箭，诸部酋长悉来请命，并执送碎叶城。
简其精骑，轻赍晓夜前进，将虏遮匐。
途中果获都支还使，与遮匐使同来。
行俭释遮匐行人，令先往晓喻其主，兼述都支已擒，遮匐寻复来降。
于是将吏已下立碑於碎叶城以纪其功，擒都支、遮匐而还。
高宗廷劳之曰：’比以西服未宁，遣卿总兵讨逐，孤军深入，经途万里。卿权略有闻，诚节夙著，兵不血刃，而凶党殄灭。伐叛柔服，深副朕委。’
寻又赐宴，谓行俭曰：’卿文武兼资，今故授卿二职。’
即日拜礼部尚书，兼检校右卫大将军。
《周书》曰：容容熙熙，皆为利谋；熙熙攘攘，皆为利往。
《九州春秋》曰：庞士元说刘备曰：’荆州荒残，人物殚尽，东有吴孙，北有曹氏，鼎足之势，难以得志。益州国富民强，户口百万，四郡兵马，所出毕具，宝货无求於外，今可权借以定大事。’
备曰：’今指与吾为水火者，曹操也。操以急，吾以宽，与反，事乃可成耳。今以小国而失信义於天下，吾所不足取也。’
士玄曰：’权变之时，固非一道所能定也。兼弱攻昧，五伯定事，逆取顺守，报之以义，事定之后，封以大国，何负於信？今日不取，终为人制耳。’
备后遂行。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-人事部-卷九十-译文
在权谋之中，《续汉书》记载：铜马所经过的地方进行掠夺，王俊对上级说：‘应该派遣轻兵在贼兵前面，让百姓各自坚守壁垒，以此来断绝他们的粮食供应，这样就可以不战而使他们溃败。’上级同意了他的建议，派遣王俊率领轻骑兵冲到贼兵前面；看到有百姓在保护自己的壁垒，就命令他们坚守；散落在野外的，就趁机掠夺。贼兵到来后，什么也没有得到，于是溃散败退。等到军队回来后，上级对王俊说：‘困扰这些敌人的，是将军的策略。’
又记载：廉范担任云中太守。正逢匈奴大规模入侵边塞，廉范亲自率领士兵抵抗。敌人众多，无法抵挡。他命令士兵们各自交叉捆绑两根火炬，三头同时点燃，敌人看到火光众多，以为汉军即将到来，等到天亮就会撤退，于是廉范命令军队提前吃饭，清晨出发迎击敌人，斩杀了数千敌人。从此以后，敌人不敢再向云中进攻。
又记载：朝歌的贼人宁季等数千人攻击杀害了地方官员，于是朝廷派遣虞诩担任朝歌的长官。他的老朋友都安慰他说：‘得到朝歌，你有什么损失呢！’虞诩笑着说：‘志向不追求容易的事，事情不回避困难，这是我的职责。不遇到复杂困难，怎么能够检验出利器呢？’刚到任，就去拜见河内太守马陵。马陵勉励他说：‘儒者应该在朝廷中出谋划策，怎么会在朝歌呢？’虞诩说：‘我刚上任那天，大夫们都来吊唁。’等到上任后，他设立了三个科目来招募壮士，从掾吏以下每个人都推荐自己认识的人，以攻劫行为的人为上等，而不从事家业的人为下等。招募到一百多人后，虞诩为他们举办宴会，宽恕了他们的罪行，让他们进入贼兵中，诱导他们劫掠，然后埋伏兵力等待他们，最终杀死了百名贼兵。又暗中派遣会缝纫的贫民，假装为贼兵做衣服，用彩带在裙子上缝上标记，有在市场上卖衣服的，官吏就捕捉他们。贼兵因此感到惊恐，纷纷散去，都称他为神明。后来他被任命为武都太守。当他返回时，羌族数千人拦截他在陈仓，虞诩就停止进军，并向朝廷上书请求援兵，等到援兵到来再出发。羌族听到这个消息，就分兵抢掠邻近的县城，虞诩趁着他们兵力分散，日夜兼程行进了一百多里。他命令官吏士兵各自制作两个灶台，每天翻倍增加，羌族不敢逼近。有人问他：‘孙膑减灶，而你却增加灶台。兵法说：每天行军不超过三十里，而你今天行军两百多里，为什么？’虞诩回答：‘敌人众多，我军少。行军缓慢容易被敌人追上，快速行军敌人就无法预测。敌人看到灶台增加，一定会认为郡兵来支援。快速行军他们一定会害怕追赶我们。孙膑显示的是虚弱，我现在显示的是强大，形势不同。’
《魏志》记载：荀彧，字文若，颍川人，是荀淑的孙子。被举荐为孝廉，后来升任亢父县令。因为董卓之乱，他辞去官职归附曹操。曹操高兴地说：‘你就是我的子房。’任命他为司马，当时他二十九岁。后来曹操打败了黄巾军，汉献帝从河东返回洛阳。荀彧劝曹操说：‘晋文公接纳周襄王，诸侯都愿意归附；汉高祖为义帝戴孝，天下人都归心。自从天子流离失所，将军首先发起义兵，虽然在外抵御灾难，但心中无时无刻不在考虑王室。现在皇帝的车驾返回，东京荒芜，义士有恢复根本的愿望，百姓都怀念旧日。确实应该在这个时候，顺应民心，奉迎主上，这是大顺；坚持公道来服天下，这是大略；依靠刚毅来吸引英才，这是大德。四方虽然有叛逆，他们又能做什么呢？’曹操接受了他的建议，于是迎接天子迁都许昌，提升荀彧为尚书令。等到袁绍兼并了河北，天下人都害怕他的强大。袁绍给曹操写信，非常傲慢无礼。曹操把信给荀彧看，说：‘将要诛杀不义之人，但力量不足以对抗，怎么办？’荀彧说：‘古代的成败，确实有其才能，即使是弱者也能变强，如果不是那样的人，即使是强者也容易变弱，刘、项的存亡，就足以证明这一点。’曹操最终在官渡打败了袁绍，就像荀彧所策划的那样。
又记载：荀攸，字公达，是荀彧的侄子。曹操给荀攸写信说：‘现在天下大乱，是智者劳心的时候。’于是征召他，入朝担任尚书。曹操对钟繇说：‘公达不是普通人，我得到他来共商大事，天下还有什么可担忧的呢！’任命他为军师。征讨吕布，到达下邳，攻打不下，曹操想要撤退。荀攸说：‘吕布勇猛但无谋，不可轻视。’于是活捉了吕布。曹操又与袁绍在官渡对峙，荀攸劝曹操攻击袁绍的运粮将领淳于琼，于是打败了袁绍。魏国初建时，荀攸担任尚书令。曹操对曹丕说：‘公达是人们的楷模，你应该尽到礼节去尊敬他。’
又记载：袁尚在平原攻打他的哥哥袁谭，留下别驾审配守卫邺城，被曹操围困。袁尚听说邺城危急，就放弃救援，请求有人进城商议事情，主簿李孚请求前往。当时围城非常紧急，袁尚说：‘怎么办呢？’李孚说：‘人多了不行，三骑马就足够了。’袁尚派他去了。孀妇温信得到了三个人，各自配备了骏马，不透露他们的计划，让他们放下武器，戴上平常的帽子，手持问事杖，傍晚时分直接到达邺城下。他自称是曹操巡视，经过围垒的人如果没有迎接，就鞭打他们。他从东西正门走出曹操的营帐，来到城门前，又假装生气地命令守围的人绑起来。于是他直接进入城下，审配用绳子把他拉上去，李孚与审配相见。事情办完后，外围的围困更加紧急，李孚就对审配说：‘城中粮食很少，没有用的老弱病残，不如驱赶他们出去节省粮食。’审配于是夜间挑选了一千人，都让他们手持白旗、手持蜡烛，从三门而出，请求投降。李孚带着他带来的骑兵随着投降的人一起出来。当时守围的官吏听到城中全部投降，火光照耀，大家都去看投降的人，不再注意围困。李孚从北门突围而归，向袁尚报告。第二天曹操听说李孚已经出来，拍手大笑，邺郡最终被曹操攻下。袁尚逃到了辽东。
又记载：郭嘉，字奉孝，颍川人。去见曹操，曹操与他讨论天下大事，说：‘如果我能成就大业，一定有这个人。’曹操采纳了他的计策，先攻击吕布，并将其擒获。曹操与袁绍在官渡对峙，孙策北伐，楚地众人都很害怕。郭嘉分析说：‘孙策轻率而无防备，即使有百万之众，也不过是单独在中原行走一样。我看他，一定会死在普通人手中。’孙策临欲渡江时，果然被许贡的门客所杀。后来曹操又采纳了他的计策，秘密袭击卢龙塞，大败单于。
又记载：邓艾，字士载，义阳人。少年时孤儿贫寒，每次看到高山大泽，就会指着画军营的位置，当时的人都嘲笑他。后来他通过计吏上见司马宣王，宣王认为他非凡，任命他为掾。景元四年秋天，皇帝下诏各军征讨蜀汉，邓艾被任命为大将军。钟会攻打剑阁未能攻克，邓艾从阴平小路行进七百多里，开凿山路。邓艾用毡子裹住自己，滚落而下。前进到江由，于是进入成都，使刘禅投降。
《蜀志》记载：庞统，字士玄，襄阳人。担任耒阳令时，在县里不治理政事，被免职。吴鲁肃给先主写信说：‘士玄不是百里之才，如果担任治中、别驾，才能发挥他的才能。’先主任命他为治中从事，亲自侍奉亚亮，担任军师中郎将，诸葛亮留在荆州镇守，庞统随他进入蜀汉。刘璋与先主会面，庞统说：‘趁此机会抓住他，就无需动用武力。’先主说：‘刚进入蜀地，恩信还未树立，不可这么做。’庞统又提出了三个计策，先主采用了中计，向成都进发，所过之处都攻克了。进围雒城，率众攻城，被流箭射中，最终去世。
又有人说：法正，字孝直，是扶风人。建安初年，天下大乱，他进入蜀地依附刘璋，别驾张松给法正写信，认为刘璋不足以成就大事，因此劝刘璋结交刘备。于是派法正去见刘备，法正回来后对张松说：‘刘备有雄才大略，我们可以共同拥戴他。’刘璋又派法正去迎接刘备，刘备平定蜀地后，任命法正为蜀郡太守，外统都畿，内为谋主。法正劝说：‘曹操留下夏侯渊、张郃驻守汉中，他们才略不及国家的将领，现在举兵讨伐必能取胜。’刘备于是率领诸将讨伐汉中。夏侯渊率领军队来争夺地盘，法正说：‘可以进攻了。’刘备命令黄忠乘高攻击，夏侯渊等人战死。曹操听到法正的策略，说：‘我原本就知道刘备不会这样做，一定是被人教唆。’刘备被封为汉中王，任命法正为尚书令。
《吴志》记载：太史慈，字子义，是东莱人。避乱到辽东，北海相孔融听说后认为他非凡，多次派人给他母亲送食物。孔融因为黄巾军暴乱，出兵驻扎在都昌，被贼人管彦包围。太史慈回来后，他母亲说：‘你与孔北海素未谋面，你走后，他对你比对待老朋友还要关心，现在他被围困，你应该去救他。’太史慈独自一人步行到都昌。夜晚趁机钻过城墙见到孔融。孔融想告诉平原相刘备求救，但城中人无法出去，太史慈请求自己去，孔融犹豫不决。太史慈说：‘以前府君对老母倾注心意，老母感激，派我来救急。现在众人说不可，难道府君对老母的关心，老母派我来救急的意思吗？’太史慈清晨出发，用鞭子直接冲破包围圈逃走，射杀了几个人，应声倒下，没有人敢追赶。到达平原后告诉刘备，刘备严肃地说：‘孔北海知道世间有刘备吗？’于是派遣三千士兵跟随太史慈。攻击贼人后，贼人撤退。
《晋书》记载：马隆，字孝兴，是东平人。凉州刺史杨欣失去了羌戎的计谋，被敌人俘虏，河西地区被切断。皇帝在朝廷上叹息说：‘谁能为我讨伐这些敌人？’朝臣无人回答。马隆说：‘陛下如果能够任用我，我能够平定他们。’皇帝于是答应马隆招募三千五百名勇士出发。有时有奇谋，有时在道路上堆放磁石，敌人背着铁甲，无法行走。马隆的士兵全部穿着犀甲，没有任何阻碍，敌人认为他们是神。转战千里，凉州终于平定。皇帝下诏任命马隆为西平太守。
《晋书》记载：明帝大宁玄年，王敦反叛，驻兵济阴。皇帝微服私访他的营地，然后迅速离开。王敦当时正在白天睡觉，梦见太阳环绕他的营地，惊醒后说：‘一定是鲜卑黄须奴来了。’派骑兵迅速追赶，皇帝也迅速离开，马蹄留下的粪便用冷水冲洗。当时旅店有个卖饭的老妇人，皇帝用七宝鞭给她。不久追兵到来，询问老妇人，老妇人说：‘已经走远了。’于是把鞭子给她看。老妇人拖延时间，又看到马粪冷却，相信已经走远了才停下，皇帝因此得以逃脱。
《晋书》记载：伪赵的张宾，字孟孙，是赵郡中山人。石勒最初被刘玄海封为辅汉将军。张宾对他的亲信说：‘我观察过许多将领，只有胡将军可以共同成就大事。’于是提剑到军门，大声请求见石勒。石勒最初不同意，渐渐地看重他，任命他为谋主，每次都有好的计谋，没有遗漏的策略，成就石勒的事业，都是张宾的计策，石勒常常感叹：‘我每次面临大事，我的想法还没有确定，右侯已经确定了。’等到张宾去世，石勒亲自前往哭悼，回头对左右的人说：‘天不希望我成就大事，为什么这么早夺走了右侯的生命！’
《晋书》记载：伪燕的慕容垂想要出兵讨伐慕容永的长子。有人提议：‘近年来士兵在战场上疲惫，居民没有时间耕织，满身伤痕，哭泣声遍布道路，应该安抚士兵和百姓等待时机，长子的威胁不足为虑。’慕容德说：‘不是这样。以前光武帝刘秀在苏茂的困难中，不顾百官的疲惫，难道他不仁慈吗？是因为形势紧急。兵法上有不得已而用之的说法。现在天下动荡，人心百变，紧急的时候可以发挥他们的作用，拖延的时候各自怀有私心。可以趁他们劳累的时候让他们休息，怎么能拖延呢？’慕容垂笑着说：‘你说得对。二人同心，其利断金。’按照他的计谋，最终消灭了慕容永。
《晋书》记载：杜预在太康玄年正月陈兵江陵，派遣参军樊显、尹林、邓圭、襄阳太守周奇等人率领军队向上游进发，授予他们节度权。十天内，连续攻克城邑，都如杜预所策划。
《晋书》记载：杜预在江陵陈兵，派遣周旨、伍巢等人率领八百奇兵，乘船夜渡，袭击乐乡。多设旗帜，在巴山起火，从要害之地出发，以夺敌军之心。吴国都督孙歆震惊恐惧，给伍延写信说：‘北来的军队，像是飞渡长江一样。’
《后周书》记载：武帝保定玄年，汾晋之北，离石之南，都是羌胡居住的地方，而这个地方属于齐境，他们抄掠我国的东部边境，朝廷为此感到忧虑。韦孝宽在要害处想要建造大城以控制敌人的咽喉。动用了十万士兵，一百名甲士，派遣姚岳监督。姚岳面有难色，对韦孝宽说：‘国家每次在境外筑城，从未不调动大量军队。现在深入胡境，靠近齐军，只有一百骑兵，怎么能抵御敌人？’韦孝宽说：‘事情有万种可能，毙耷一势，你只需接受既定的计划，无需担忧。估计建造此城，十天即可完成。现在齐军征兵，三天才能集结；讨论之间，自然需要三天；计算他们的军队行进，两天才能到达。我们的城防已经准备好了。’于是下令建造。齐军果然按期到达边界，怀疑有伏兵，不敢逼近。当晚姚岳命令在汾水边沿山处处点火。齐军认为有大军，因此坚守阵地，犹豫之间，工程已经完成，齐军撤退。
《隋书》记载：皇帝曾经询问高颎攻打陈国的策略，高颎说：‘江北地区寒冷，农作物收获较晚，江南地区温暖，水田收获较早。估计他们收获的时候，征调士兵，声称要袭击。他们一定会驻兵防守，足以浪费他们的农时。他们一旦集结军队，我们就解除武装，反复这样做，敌人会认为这是常态。后来再集结军队，他们一定会怀疑，犹豫之间，我们就可以派兵，登陆作战，军力倍增。又因为江南土地贫瘠，房屋多为竹茅，所有的储积，都不是地窖。秘密派遣使者，利用风势放火，等他们修复后，再烧一次。不出几年，他们的财力就会耗尽。’皇帝采纳了他的策略，因此陈国的人越来越疲惫。
《隋书》记载：樊子盖与宇文述在积翠亭共宴，皇帝亲自用金杯给樊子盖斟酒，说：‘良好的计谋，侯公之后行动，就以此杯赐给你，作为长寿的吉祥之兆。’并赠送了百匹丝绸。
《唐书》记载：刘武周在度索原作战，军队战败，敌军逼近河东。当时江夏王李道宗年仅十七岁，跟随太宗李世民率军抵抗。太宗登上玉璧城观察敌军，回头对道宗说：‘敌军依仗人多来挑战我们，你认为怎么办？’道宗回答说：‘敌军乘胜追击，他们的锋芒难以抵挡，可以用计谋使他们屈服，但难以与他们正面争斗。现在我们应该深挖战壕，高筑堡垒，挫败他们的锐气。这些乌合之众，不能持久，一旦粮草耗尽，自然会溃散，我们就可以不战而胜。’太宗说：‘你的想法和我一致。’后来敌军粮尽夜逃，我们在介州追上并一举消灭了他们。
《唐书》又记载：张守珪担任瓜州刺史，带领剩余的士兵修筑州城。城墙刚刚建成，敌军又突然来到城下，城中的士兵面面相觑，虽然纷纷登上城墙，但并没有守卫的意思。守珪说：‘他们人多我们人少，又是战后的情况，不能和他们硬碰硬，必须用智谋来制服他们。’于是他在城上摆酒作乐，以此激励士兵。敌军怀疑城中有准备，最终不敢攻城而撤退。
《唐书》又记载：裴行俭行至朔州，得知萧嗣业运送的粮草被敌军抢掠，士兵因饥饿而大量死亡，于是他假装有三百辆粮车，每辆车上都隐藏着五名壮士，他们手持陌刀和强弩，用数百名瘦弱的士兵来掩护粮车，并埋伏了精兵，让他们在险要的地方等待。敌军果然大举进攻，瘦弱的士兵丢弃粮车逃跑。敌军驱赶着粮车到泉水井边，解下马鞍牧马，正准备取粮时，车中的壮士一起发动攻击，伏兵也赶到，几乎全部被杀获，剩余的敌军溃散。从此以后，裴行俭继续派遣粮车，敌军不敢靠近。军队到达单于北边，傍晚时分扎营，挖掘的壕沟刚刚完成，他突然下令转移营地到更高的山冈上。将士们都认为士兵们刚刚安定下来，不应该再劳累他们，但裴行俭不听，反而催促他们。到了晚上，风雨突然来临，之前设营的地方水深超过一丈，将官和士兵无不叹服。
《唐书》又记载：裴行俭前后杀敌无数。伪可汗泥敦匐被手下人杀害，他的首级被送来投降；又擒获了敌军的大首领奉职而返回，其余党羽逃到粮山。裴行俭返回后，阿史那佛念又假扮可汗，与温傅联合，聚集剩余的部队。第二年，裴行俭再次统领各路军队讨伐他们，驻军在代州的陉口，他散布谣言，挑拨佛念和温傅的关系，让他们互相猜疑。佛念害怕，秘密送来降书，并请求亲自效劳。裴行俭没有泄露这件事，而是秘密上表报告。几天后，有浓烟冲天而来，侦察兵惊慌失措地来报告，裴行俭召集三军说：‘这是佛念抓住温傅来投降，不是其他人。然而接受投降就像面对敌人一样，必须严加防备。’他再次派遣使者前去慰劳。不久，佛念果然带着他的部下绑着温傅到军营请罪，最终平定了突厥的残余势力。唐高宗非常高兴，派遣户部尚书崔知悌前往军营慰劳。
《唐书》又记载：裴行俭到达西州，当地官员和百姓到郊外迎接。裴行俭召集了一千多名豪杰子弟随他西行。他对部下说：‘现在正是炎热的夏天，热坡难以忍受；等到凉秋之后，我们再慢慢行军。’都支得知这个消息后，就没有做任何防备。裴行俭于是召集四镇的各个番族酋长和豪杰说：‘记得我们上次游玩，从未感到厌倦，虽然回到京城，但从未忘记。现在趁着这次出行，我想寻找旧日的乐趣，谁能跟随我打猎呢？’这时，番族酋长的子弟们纷纷前来投军，几乎有一万人。裴行俭假装是去打猎，训练部队，几天后，他突然加快行军速度。离开都支部落十多里后，他先派都支的亲信去询问他们的安危，表面上看起来很轻松，好像不是去袭击。接着又派人去邀请都支相见。都支先前与遮匐有勾结，计划在秋天拒绝汉使，但最终听说军队到了，没有办法，他亲自带着儿子、侄子、首领等五百多人骑马来到营地，结果被擒获。当天，他签署了和亲文书，各个部落的酋长都来请求命令，并将他们一并押送到碎叶城。裴行俭挑选了精锐骑兵，轻装简从，日夜兼程前进，准备追击遮匐。途中果然抓获了都支的使者，与遮匐的使者一同回来。裴行俭释放了遮匐的使者，让他先去说服遮匐的主人，并告诉他都支已经被擒获，遮匐不久也来投降。于是，从将官到士兵都在碎叶城立碑纪念他的功绩，擒获都支和遮匐而返回。唐高宗在朝廷上慰劳他说：‘最近西边尚未安宁，派遣你率军讨伐，孤军深入，历经万里。你的权谋和节操都很有名，没有用武力就消灭了凶恶的敌人。平定叛乱，安抚百姓，完全符合我的期望。’不久又赐宴，对裴行俭说：‘你文武双全，现在特意授予你两个职位。’当天任命他为礼部尚书，兼检校右卫大将军。
《周书》说：人们熙熙攘攘，都是为了利益。
《九州春秋》记载：庞统对刘备说：‘荆州荒凉残破，人才已经耗尽，东边有孙权，北边有曹操，形成了三足鼎立的局面，难以成就大业。益州国富民强，有百万人口，四郡的兵马都齐全，宝物不需要从外部寻求，现在可以暂时借用它来决定大事。’刘备说：‘现在和我势不两立的，是曹操。曹操急躁，我宽厚，如果我们反其道而行之，事情才能成功。现在如果我们以小国身份失信于天下，这是我所不能接受的。’庞统说：‘现在是权变的时候，不是一条道路就能决定的。兼并弱小，攻打昏昧，这是五霸定国安邦的方法。先逆取后顺守，用义来回报，事情成功后，封他们为大国，这有什么对不起信义的？现在不取，最终会被人控制。’刘备后来采纳了他的建议。
《九州春秋》又记载：庞统对刘备说：‘荆州荒废，人才流失，东边有孙权，北边有曹操，形成了三足鼎立的局面，难以实现大业。益州国家富强，人口众多，四郡的军队都齐全，宝物不需要从外部获取，现在可以暂时借用它来决定大事。’刘备说：‘现在和我势不两立的是曹操。曹操急躁，我宽厚，如果我们反其道而行之，事情才能成功。现在如果我们以小国身份失信于天下，这是我所不能接受的。’庞统说：‘现在是权变的时候，不是一条道路就能决定的。兼并弱小，攻打昏昧，这是五霸定国安邦的方法。先逆取后顺守，用义来回报，事情成功后，封他们为大国，这有什么对不起信义的？现在不取，最终会被人控制。’刘备后来采纳了他的建议。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-人事部-卷九十-注解
权谋：权谋是指运用智慧和策略来达到某种目的，特别是在政治、军事和商业等领域中的策略和手段。
铜马：铜马是指东汉末年一支著名的农民起义军，因其军旗上绘有铜马而得名。
王俊：王俊是东汉末年的一位将领，以智谋著称。
上：上指的是上级，此处指当时的皇帝。
舍轻兵：舍轻兵是指放弃轻装的兵力，通常指放弃快速机动的兵力。
贼：贼在此指敌军或叛军。
轻骑：轻骑是指装备轻便的骑兵，通常用于快速侦察或追击。
保壁：保壁是指用来保护自己的堡垒或城池。
虏：虏在此指敌军。
匈奴：匈奴是古代北方的一个游牧民族，与汉朝有过多次战争。
塞：塞是指边塞，古代用来防御外敌的军事要塞。
蓐食：蓐食是指天刚亮就吃饭，形容行动迅速。
朝歌：朝歌是古代的一个地名，位于今天的河南省淇县。
宁季：宁季是东汉末年朝歌地区的一个叛军首领。
虞诩：虞诩是东汉末年的一位将领，以智谋和勇敢著称。
河内太守：河内太守是古代的一个官职，负责管理河内地区的行政和军事事务。
马陵：马陵是古代的一个地名，位于今天的河南省沁阳市。
儒者：儒者是指儒家学者，儒家是古代中国的一种思想流派。
庙堂：庙堂是指朝廷，古代君主和官员处理政务的地方。
掾吏：掾吏是指古代的官员和文职人员。
攻劫：攻劫是指抢劫、掠夺。
羌：羌是古代西北地区的一个民族，与汉朝有过多次战争。
陈仓：陈仓是古代的一个地名，位于今天的陕西省宝鸡市。
孙膑：孙膑是战国时期的一位著名军事家，以兵法著称。
日行不可过三十里：日行不可过三十里是孙膑兵法中的一句话，意思是行军时每天行进距离不宜超过三十里。
荀彧：荀彧是东汉末年的一位著名政治家、军事家，曹操的重要谋士。
孝廉：孝廉是古代中国的一种选拔官员的制度，通过考试选拔有德有才的人。
亢父令：亢父令是古代的一个官职，负责管理亢父地区的行政和军事事务。
董卓：董卓是东汉末年的一位权臣，以残暴著称。
太祖：太祖是指曹操，曹操是东汉末年的一位著名政治家、军事家，曹魏政权的奠基人。
司马：司马是古代的一种官职，负责军事事务。
黄巾：黄巾是东汉末年一支著名的农民起义军，因其头戴黄巾而得名。
汉献帝：汉献帝是东汉末年的最后一位皇帝。
东京：东京是指古代的都城，此处指洛阳。
鸾驾：鸾驾是指皇帝的车驾。
东京榛芜：东京榛芜是指洛阳城荒废的样子。
义兵：义兵是指为了正义而战的军队。
鸾驾旋轸：鸾驾旋轸是指皇帝的车驾返回京城。
尚书令：尚书令，古代官名，为尚书省的最高长官，负责处理国家重要政务。
袁绍：袁绍是东汉末年的一位著名政治家、军事家，与曹操争夺天下。
官渡：官渡是古代的一个地名，位于今天的河南省滑县，是曹操与袁绍进行决战的地方。
荀攸：荀攸是东汉末年的一位著名政治家、军事家，曹操的重要谋士。
钟繇：钟繇是东汉末年的一位著名政治家、军事家，曹操的重要谋士。
吕布：吕布是东汉末年的一位著名武将，以勇猛著称。
淳于琼：淳于琼是袁绍的部将，负责运送粮草。
魏国：魏国是曹魏政权的国号。
文帝：文帝是指曹丕，曹丕是曹操的儿子，曹魏政权的第二位皇帝。
袁尚：袁尚是袁绍的儿子，继承袁绍的事业。
袁谭：袁谭是袁绍的儿子，与袁尚争夺袁绍的遗产。
别驾：别驾是古代的一种官职，负责辅助地方官员处理政务。
审配：审配是袁尚的部将，守卫邺城。
曹公：曹公，指曹操，三国时期魏国的奠基人。
郭嘉：郭嘉是东汉末年的一位著名谋士，曹操的重要谋士。
义帝：义帝是指项羽，项羽在楚汉争霸中自称义帝。
卢龙塞：卢龙塞是古代的一个地名，位于今天的河北省承德市。
单于：单于是古代北方少数民族的领袖称号，此处指匈奴的单于。
邓艾：邓艾是三国时期魏国的一位著名将领，以智谋和勇猛著称。
义阳：义阳是古代的一个地名，位于今天的湖北省随州市。
司马宣王：司马宣王是指司马懿，司马懿是三国时期魏国的一位著名政治家、军事家。
景玄四年：景玄四年是三国时期魏国的年号。
刘禅：刘禅是蜀汉的最后一位皇帝。
庞统：庞统是三国时期蜀汉的一位著名将领和谋士，诸葛亮的重要助手。
耒阳令：耒阳令是古代的一个官职，负责管理耒阳地区的行政和军事事务。
吴鲁肃：吴鲁肃是三国时期东吴的一位著名将领和谋士。
先主：先主，指刘备，三国时期蜀汉的开国皇帝。
治中从事：治中从事是古代的一种官职，负责协助地方官员处理政务。
亚亮：亚亮是指诸葛亮，诸葛亮是蜀汉的重要政治家、军事家。
军师中郎将：军师中郎将是古代的一种官职，负责军事谋略。
刘璋：刘璋，字孝先，东汉末年益州牧，刘备入蜀时，刘璋是益州的统治者。
雒：雒是古代的一个地名，位于今天的四川省广汉市。
法正：法正，字孝直，三国时期蜀汉的重要谋士，扶风人。在刘备入蜀后，法正成为刘备的重要谋臣，对刘备统一蜀汉有着重要贡献。
张松：张松，字文远，东汉末年蜀汉的谋士，曾向刘备献策，对刘备入蜀有一定影响。
太史慈：太史慈，字子义，东汉末年名将，以勇猛著称。
孔融：孔融，字文举，东汉末年文学家、政治家，曾任北海相。
黄巾军：黄巾军，东汉末年农民起义军，以头裹黄巾为标志。
刘备：刘备是东汉末年的一位政治家、军事家，蜀汉的开国皇帝。
周瑜：周瑜，字公瑾，东汉末年名将，以智谋和英勇著称。
赤壁之战：赤壁之战，三国时期著名战役，曹操与孙刘联军在赤壁一带展开的决战。
马隆：马隆，字孝兴，晋朝将领，以平定凉州有功。
羌戎：羌戎，古代西北地区的民族。
河西：河西，指黄河以西的地区。
王敦：王敦，字处仲，东晋时期权臣。
鲜卑：鲜卑，古代北方民族，与汉族有较多交往。
石勒：石勒，字世龙，五胡十六国时期后赵的建立者。
慕容垂：慕容垂，字道明，五胡十六国时期前燕的建立者。
慕容永：慕容永，字仁明，五胡十六国时期后燕的君主。
杜预：杜预，字元凯，晋朝名将，以军事才能著称。
江陵：江陵，古代地名，位于今湖北省江陵县。
高颎：高颎，字昭玄，隋朝名将，以军事才能著称。
陈：陈，指南朝陈朝，存在于557年至589年。
樊子盖：樊子盖，字子盖，隋朝将领。
宇文述：宇文述，字伯武，隋朝将领。
积翠亭：积翠亭，古代建筑，位于隋朝都城长安。
金杯：金杯，古代的一种酒器，常作为贵重礼物的象征。
刘武周：刘武周是唐朝初年的一位反叛将领，他起兵反唐，一度占领了河东地区。
度索原：度索原是古代地名，具体位置不详，但可以推测是一个战略要地。
太宗：太宗是指唐太宗李世民，唐朝的第二位皇帝，以政治清明、武功赫赫著称。
玉璧城：玉璧城是古代城池名，位于今天的山西省境内。
江夏王道宗：江夏王道宗是唐太宗的弟弟，被封为江夏王，此处提到他年轻时随太宗作战。
贼徒：贼徒指的是敌军，此处指刘武周的军队。
河东：河东是古代地名，指今天的山西省南部地区。
江夏王：江夏王是古代的一种封号，此处指江夏王道宗。
深壁高垒：深壁高垒是指加固城墙，提高防御能力。
乌合之众：乌合之众是指没有组织纪律的杂乱人群。
粮运致竭：粮运致竭是指粮食运输线被切断，导致敌军粮食供应不足。
张守珪：张守珪是唐朝的一位将领，曾任瓜州刺史。
瓜州：瓜州是古代地名，位于今天的甘肃省境内。
板揲裁立：板揲裁立是指用木板搭建城墙。
权道：权道是指灵活变通的策略。
裴行俭：裴行俭是唐朝的一位著名将领，以智勇双全著称。
朔州：朔州是古代地名，位于今天的山西省北部。
萧嗣业：萧嗣业是唐朝的一位将领。
陌刀：陌刀是一种古代武器，形似大刀，用于砍杀。
劲弩：劲弩是一种强力的弓弩，射程远，威力大。
赢兵：赢兵是指战斗力较弱的士兵。
阿史那佛念：阿史那佛念是突厥的一位可汗。
温傅：温傅是突厥的一位首领。
反间：反间是指利用敌人之间的矛盾，进行挑拨离间。
突厥：突厥是古代北方的一个游牧民族，曾建立强大的突厥汗国。
高宗：高宗是指唐高宗李治，唐朝的第三位皇帝。
户部尚书：户部尚书是唐朝官职，负责财政事务。
崔知悌：崔知悌是唐朝的一位官员。
西州：西州是古代地名，位于今天的新疆境内。
都支：都支是古代西域地区的一个部落首领。
遮匐：遮匐是古代西域地区的一个部落。
碎叶城：碎叶城是古代西域地区的一个城池，位于今天的吉尔吉斯斯坦境内。
权略有闻：权略有闻是指有权力和谋略的名声。
诚节夙著：诚节夙著是指忠诚和节操一直被称道。
二职：二职是指两个官职，此处指礼部尚书和检校右卫大将军。
容容熙熙：容容熙熙形容人们忙碌而热闹的景象。
熙熙攘攘：熙熙攘攘形容人们拥挤而热闹的景象。
利谋：利谋是指为了利益而策划。
利往：利往是指为了利益而前往。
庞士元：庞士元是东汉末年的一位谋士，字士元。
荆州：荆州是古代地名，位于今天的湖北省、湖南省、江西省一带。
人物殚尽：人物殚尽是指人才匮乏。
东有吴孙，北有曹氏：东有吴孙，北有曹氏是指当时三国鼎立的局面，东吴由孙权统治，曹魏由曹操及其后裔统治。
益州：益州是古代地名，位于今天的四川省。
五伯：五伯是指春秋时期的五位霸主，即齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。
信义：信义是指诚信和道义。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-人事部-卷九十-评注
《唐书》中记载了刘武周战于度索原，军败后，江夏王道宗随太宗拒敌的故事。太宗登高远望，询问道宗如何应对，道宗以智取胜的策略回答，体现了古军事家对敌我形势的准确判断和以智取胜的智慧。‘群贼乘胜，其锋不可当，易以计屈，难与力竞’这句话，体现了古人在战争中的战略思维，即利用敌人骄傲轻敌的心理，以计谋取胜，而不是正面交锋。‘深壁高垒，以挫其锋’则是以静制动，等待敌人粮草耗尽，自然溃散的策略，体现了古代军事思想的深邃。
张守珪为瓜州刺史时，面对敌军压境，城中人失色，守珪却能冷静应对，‘彼众我寡，又疮痍之后，不可以矢石相持，须以权道制之也’这句话，展现了其高超的指挥才能和变通之道。‘於城上置酒作乐，以会将士’则是一种心理战术，通过制造假象，让敌人产生错觉，从而达到不战而屈人之兵的效果。
裴行俭在朔州时，面对敌军运粮被掠，采取诈降之计，以弱示敌，诱敌深入，最终大获全胜。‘诈为粮车三百乘，每车伏壮士五人’这一计策，体现了古代军事家用计的巧妙和大胆。‘令居险以待之’则是对战场形势的精准把握，通过选择有利地形，等待敌人上门。
裴行俭前后杀虏无数，其智勇双全的形象在《唐书》中得到了充分体现。‘伪可汗泥塾匐为其下所杀，以其首来降’和‘擒其大首领奉职而还’等记载，展现了其英勇无畏和智谋过人。‘纵反间说佛念与温傅，令相猜贰’则是一种高明的心理战术，通过挑拨离间，削弱敌人力量。
裴行俭至西州，以诈降之计擒获都支、遮匐，展现了其高超的军事才能和指挥艺术。‘扬言绐其下曰：“今正炎蒸，热坂难冒；凉秋之后，方可渐行。”’这句话，体现了古代军事家用计的巧妙和耐心。‘假为畋猎，教试部伍’则是通过实际行动，增强军队的战斗力。
《周书》中‘容容熙熙，皆为利谋；熙熙攘攘，皆为利往’这句话，揭示了古人对社会现象的深刻洞察，即人们的行为往往受到利益驱动。
《九州春秋》中庞士元对刘备的分析，‘荆州荒残，人物殚尽，东有吴孙，北有曹氏，鼎足之势，难以得志。益州国富民强，户口百万，四郡兵马，所出毕具，宝货无求於外，今可权借以定大事’这句话，展现了古代谋士的远见卓识和对时局的准确把握。‘权变之时，固非一道所能定也’则是对时局变化的深刻认识，即要根据实际情况灵活应对。
